Indexed OCR Text

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٠٠٠ - ((من بنى لله مسجداً من ماله، بنى الله له بيتاً في الجنة)).
ضعيف ابن ماجه (١٥٦)
٢٤٠٠١ - ((من بنى لله مسجداً ولو قدر مفحص قطاة بنى الله له بيتاً
في الجنة».
ذخيرة الحفاظ (٥٢٠٢)، المعلة (٨٧)
٢٤٠٠٢ - ((من بنى لله مسجداً ولو مفحص قطاة بنى الله له بيتاً في
الجنة)).
المعلة (٨٦)
٢٤٠٠٣- ((من بنى مسجداً بنى الله له بيتاً في الجنة، ومن علق فيه
قنديلاً صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يطفأ ذلك القنديل ، ومن بسط فيه
حصيراً صلى عليه سبعون ألف ملك حتى تنقطع ذلك الحصير ، ومن أخرج
منه قذاة كان له كفلان من الأجر».
المتناهية (٦٨٢)
٢٤٠٠٤ - ((من بنى مسجداً ولو مثل مفحص قطاة بنى الله له بيتاً في
الجنة)).
المعلة (٨٧)
٣٤١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤٠٠٥ - ر«من بورك له في شيء فليلزمه)).
أحاديث القصاص (٩)، الأسرار المرفوعة (٤٧٤)، الإتقان (١٨٥٠)، تحذير المسلمين (١١٣)،
التذكرة (٧٧)، الجد الحثيث (٤٠٩)، الغماز (٢٥٦)، الفوائد الموضوعة (١٢٩)، الكشف الإلهي:
(٨٧٣)، كشف الخفاء (٢٣٧٦)، مختصر المقاصد (١٠٠٥)، النخبة (٣٤٢)
٢٤٠٠٦ - ((من تاب قبل طلوع الشمس من مغربها تاب الله عليه).
ذخيرة الحفاظ (٥٢٠٥)
٢٤٠٠٧ - ((من تأدم بالخل وكل الله به ملكين يستغفران الله له إلى أن
يفرغ من تأدمه».
تذكرة الموضوعات (١٤٦)، التنزيه (٢٦٦/٢)
٢٤٠٠٨ -«من تأمل خلق امرأة حتى يتبين له حجم عظامها وراء ثيابها
وهو صائم فقد أفطر)).
التنزيه (١٤٧/٢)، الفوائد المجموعة (٢٧٣)، اللطيفة (٤١)، المشروعة (٦٤)
٢٤٠٠٩ - ((من تأمل خلق امرأة حتى يتبين له حجم عظامها ورأى
ثيابها وهو صائم فقد أفطر)).
ترتيب الموضوعات (٥٧٩)، اللآلئ (١٠٥/٢)، الموضوعات (١٩٥/٢)، الوقوف (١٠١)
٢٤٠١٠ - «من تأمل خلق امرأة ، حتى يستبين له حجم عظامها ،
٣٤٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
وأوصافها ، وهو صائم ، فقد أفطر)).
ذخيرة الحفاظ (٥٢٠٣)
٢٤٠١١ - ((من تأمل خلق امرأة من وراء الثياب أبطل صومه)).
الموضوعات (١٩٥/٢)
٢٤٠١٢ - ((من تأنى أصاب أو كاد، ومن عجل أخطأ أو كاد)).
ذخيرة الحفاظ (٥٢٠٤)، الشذرة (٢٧٧)، ضعيف الجامع (٥٥١٠)، كشف الخفاء (٩٤٣) ،
المقاصد الحسنة (٣١٢)
٢٤٠١٣ - «من تأهل في بلد فليصل صلاة المقيم».
ضعيف الجامع (٥٥١١)
٢٤٠١٤ - ((من تبتل فليس منا)).
ضعيف الجامع (٥٥١٢)
٢٤٠١٥ - («من تبرأ من ولده أتا يوم القيامة معقوداً بين طرفيه)).
الضعيفة (١٩٤٠)
٢٤٠١٦ - ((من تبسم في وجه غريب ضحك الله في وجهه يوم
القيامة)).
كشف الخفاء (٢٤٤١)
٣٤٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤٠١٧ - ((من تبع جنازة حملها ثلاثاً، فقد أدى حقها)).
ذخيرة الحفاظ (٥٢٠٦)
٢٤٠١٨ - («من تبع جنازة وحملها ثلاث مرات فقد قضى ما عليه من
ـة
حقها)).
ضعيف الترمذي (١٧٥)، ضعيف الجامع (٥٥١٣)، المتناهية (٦٣٣)
٢٤٠١٩ - ((من تتبع ما يسقط من السفرة غفر له)).
ضعيف الجامع (٥٥١٤)
۔۔
٢٤٠٢٠- «من تجملت لزوجها وأرضعت ولدها وفطمته ومن راود
امرأته ويعانقها ويقبلها ويجامعها ويغتسل في ليلة باردة)).
تذكرة الموضوعات (١٢٦)
٢٤٠٢١ - ((من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيراً)).
الإتقان (٥٣٢)، تذكرة الموضوعات (١٥٨)، ترتيب الموضوعات (٨١٨)، التنزيه (٢٧٦/٢)،
التنكيت والإفادة (١٥٢)، التهاني (٢٥)، الشذرة (٢٨٧)، الضعيفة (٢٣٠)، الفوائد المجموعة (٥٥٧)،
كشف الخفاء (٩٥٨)، اللآلئ (٢ / ٢٧١)، المقاصد الحسنة (٣٢١)، الموضوعات (٥٧/٣).
٢٤٠٢٢ - ((من تختم بالعقيق لم يقض له إلا الأسعد)).
تذكرة الموضوعات (١٥٨)
٣٤٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٠٢٣ - ((من تختم بالعقيق لم يقض له إلا بالتي هي أحسن)).
تذكرة الموضوعات (١٥٩)، التنكيت والإفادة (١٥٣)
٢٤٠٢٤ - ((من تختم بالعقيق لم يقض له إلا بالذي هو أسعد)).
التعقبات (٣٤)
٢٤٠٢٥ - ((من تختم بالعقيق ونقش عليه وما توفيقي إلا بالله. وفقه
اللّه تعالى لكل خير وأحبه الملكان الموكلان به)).
التنزيه (٢٧٠/٢)، التهاني (٢٦)، كشف الخفاء (٩٥٨)، اللآلئ (٢ / ٢٧١)، المقاصد الحسنة
(٣٢١)، الموضوعات (٥٧/٣)
٢٤٠٢٦ - ((من تخطى الحرمتين الاثنتين ، فخطوا رأسه بالسيف.
وكتبوا إلى عبدالله بن عباس ، فسألوه عن ذلك، فكتب إليهم بمثل قول
عبدالله بن أبي مطرف)).
ذخيرة الحفاظ (٥٢٠٧)
٢٤٠٢٧ - ((من تخطى الحرمتين فخطوا وسطه بالسيف)).
ضعيف الجامع (٥٥١٥)
٢٤٠٢٨ - ((من تخطى حلقة قوم بغير إذنهم ، فهو عاص)).
ضعيف الجامع (٥٥١٧)
٣٤٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ـحسـ
حرف الميم
٢٤٠٢٩ - ((من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسراً إلى جهنم)).
ضعيف ابن ماجه (٢٣٠)، ضعيف الترمذي (٧٩)، ضعيف الجامع (٥٥١٦)، التوافح (٢١٠٠)
٢٤٠٣٠ - ((من تداوى بحرام لم يجعل الله فيه شفاء)).
ضعيف الجامع (٥٥١٨)
٢٤٠٣١-«من ترضى صبياً له صغيراً من نسله حتى يرضى ترضاه الله
يوم القيامة حتى يرضى)).
تذكرة الموضوعات (١٣٢) :
٢٤٠٣٢ - ((من ترك أربع جمعات من غير عذر ، فقد نبذ الإسلام وراء
ظهره».
الضعيفة (٦٥٧)
٢٤٠٣٣-((من ترك أربعين حديثاً بعد موته فهو رفيقي في الجنة)).
المتناهية (١٧٩)
٢٤٠٣٤- ((من ترك التزوج مخافة العيلة فليس منا)).
تذكرة الموضوعات (١٢٤)
٣٤٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٠٣٥ - ((من ترك التزويج مخافة العيلة فليس منا)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٩)، الفوائد المجموعة (٣٤٨)
٢٤٠٣٦ - «من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم أو نصف
درهم، أو صاع ، أو مد)).
ضعيف الجامع ( ٥٥١٩)
٢٤٠٣٧ - («من ترك الجمعة ثلاثاً من غير عذر فقد نبذ الإسلام وراء
ظهره)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٦)
٢٤٠٣٨ - ((من ترك الجمعة متعمداً ، فليتصدق بدينار ، فإن لم يجد ،
فبنصف دینار)).
ضعيف ابن ماجه (٢٣٣)
٢٤٠٣٩ - ((من ترك الجمعة من غير ضرورة كتب منافقاً في كتاب لا
محی ولا يبدل».
الضعيفة (٦٥٧)
٢٤٠٤٠ - ((من ترك الجمعة من غير عذر ، فليتصدق بدينار ، فإن لم
٣٤٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
يجد فبنصف دینار».
ضعيف أبي داود (٢٣١)، ضعيف الجامع (٥٥٢٠) ، ضعيف النسائي (٧٥)، المتناهية (٧٩٩)،
المشروعة (٣٩) ، النافلة (٤١)
٢٤٠٤١- ((من ترك الصف الأول مخافة أن يؤذي مسلماً ، فقام في
الصف الثاني ، أو الثالث ، ضاعف اللّه أجر الصف الأول)).
ذخيرة الحفاظ (٥٢٠٨)
٢٤٠٤٢ - ((من ترك الصلاة فقد برئت منه الذمة)).
حسن الأثر (١٨٤)
٢٤٠٤٣ - ((من ترك الصلاة فقد كفر)).
أسنى المطالب (١٣٧٣)، تذكرة الموضوعات (٣٨)، الشذرة (٩٣٦)، مختصر المقاصد (١٠٠٧)،
المقاصد الحسنة (١٠٩٦)
٢٤٠٤٤ - ((من ترك الصلاة متعمداً فقد كفر)).
حسن الأثر (١٨٤)
٢٤٠٤٥ - «من ترك الصلاة متعمدًا، فقد كفر جهارًا)).
ضعيف الجامع (٥٥٢١)
٣٤٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٠٤٦ - ((من ترك العزل وأقر النطفة قرارها، كان له أجر غلام .. )).
موضوعات الإحياء (٢٤٩)
٢٤٠٤٧ - ((من ترك العزل، وأقر النطفة قرارها ، كان له أجر غلام
ولد من ذلك الجماع)».
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٤)
٢٤٠٤٨ - «من ترك العشاء قال له ربه : لست ربك فاطلب ربا
سوائي)).
تذكرة الموضوعات (١٠٦)، ذيل اللآلئ (٨٣)
٢٤٠٤٩ - ((من ترك الكذب وهو باطل، بنى الله له بيتاً في ربض
الجنة، ومن ترك المراء وهو محق ، بنى له في وسط الجنة ، ومن حسن خلقه ،
بنى له في أعلاها)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٢٠٩)
٢٤٠٥٠ - ((من ترك الكذب وهو باطل ، بني له في ربض الجنة ، ومن
ترك المراء ، وهو محق ، بني له في وسطها ، ومن حسن خلقه بني له في
أعلاها)).
ضعيف الترمذي (٣٤٠)
٣٤٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤٠٥١ - ((من ترك الكذب وهو باطل بني له قصر في ربض الجنة،
ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ، ومن حسن خلقه بني له في
أعلاها)).
ضعيف ابن ماجه (٦)، ضعيف الجامع (٥٥٢٢)، الضعيفة (١٠٥٦)
٢٤٠٥٢ - ((من ترك اللباس تواضعاً لله عز وجل وهو يقدر عليه دعاه
الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيره في أي حلل الإيمان شاء)).
المتناهية (١١٢٩)
٢٤٠٥٣ - (من ترك ثلاث جمع من غير علة، طبع على قلبه منافق)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٢١٠) :
٢٤٠٥٤ - «من ترك درهماً من حرام أعتقه اللّه من النار ، ومن ترك
درهماً من شبهة أعطاه الله ثواب ني».
ترتيب الموضوعات (٦٥٦)
٢٤٠٥٥ - «من ترك درهماً من حرام أعتقه الله من النار ومن ترك
درهماً من شبهة أعطاه اللّه ثواب نبي من الأنبياء ومن ترك الكذب لا تكتب
عليه خطيئة أيام حياته ودخل الجنة بغير حساب)).
التنزيه (١٨٩/٢)، الفوائد المجموعة (٤٤٢)، اللآلئ (٢ / ١٥٣)، الموضوعات (٢٥٠/٢)
٣٥٠

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٠٥٦ - ((من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه).
الإتقان (١٨٥٢)، الجد الحثيث (٤١٠)، مختصر المقاصد (١٠٠٦)، النخبة (٣٤٣)
٢٤٠٥٧ - ((من ترك صلاة الصبح برئ منه القرآن)).
التهاني (٤٠)، كشف الخفاء (٢٤٣٠)، موضوعات الصغاني (٤٩)
٢٤٠٥٨ - ((من ترك موضع شعرة من جسده ، من جنابة لم يغسلها،
فعل به كذا و كذا ، من النار».
ضعيف ابن ماجه (١٣٤) ، ضعيف الجامع (٥٥٢٤)، الضعيفة (٩٣٠)، المشتهر (١٥٧)
٢٤٠٥٩ - ((من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء ، فعل به كذا
و کذا من النار ، فلذلك عادیت شعري كما ترون).
ذخيرة الحفاظ (٥٢١١)
٢٤٠٦٠ - «من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا
وكذا من النار . قال علي : فمن ثم عاديت رأسي ، فمن ثم عاديت رأسي،
ثلاثاً، وكان يجز شعره)).
ضعيف أبي داود (٤٧)
٢٤٠٦١ -((من ترك نسكاً فعليه دم)).
حسن الأثر (٢٢٧)
٣٥١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
!
٢٤٠٦٢ - ((من تركها - يعني الجمعة - وله إمام عادل أو جائر، ألا
لا صلاة له ، ألا لا حج له)).
التحديث (١٢٦)، المغني عن الحفظ (٢٧١)
٢٤٠٦٣ - ((من تزوج أحرز نصف دينه، فليتق الله في النصف الباقي)).
اللطيفة (٥٠)
٢٤٠٦٤ - «من تزوج امرأة بصداق لا يريد أن يؤديه جاء يوم القيامة
زانیاً ، ومن تسلف مالاً یرید أن لا یؤدیه جاء يوم القيامة سارقً».
المتناهية (١٠٢٧)
٢٤٠٦٥ - ((من تزوج امرأة على صداق لا ينوي أداءه ، فهو زان)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٨)
٢٤٠٦٦ - («من تزوج امرأة على صداق وهو لا ينوي أداءه فهو زان
ومن ادان دیناً وهو لا ینوي قضاءه فهو سارق».
تذكرة الموضوعات (١٣٣)
:
٢٤٠٦٧ - «من تزوج امرأة على صداق وهو ينوي أن لا يؤديبه فهو
زان ومن ادان ديناً وهو ينوي أن لا يؤديه إلى صاحبه فهو سارق)).
المتناهية (١٠٢٩)
٣٥٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٠٦٨- ((من تزوج امرأة فقد أعطي نصف العبادة)).
حسن الأثر (٣٥٤)
٢٤٠٦٩ - ((من تزوج امرأة فلا يدخل عليها حتى يعطيها شيئاً ولو لم
يجد إلا أحد نعلیه)).
تذكرة الموضوعات (١٣٣)، ترتيب الموضوعات (٦٦٩)، التنزيه (٢٠٠/٢)، الفوائد المجموعة
(٣٤٢)، اللآلئ (٢ / ١٦٤)، المشتهر (١٤٢)، الموضوعات (٢٦٣/٢)
٢٤٠٧٠ - «من تزوج امرأة لعزها لم يزده اللّه عز وجل إلا ذلاً ، ومن
تزوج امرأة لمالها لم يزده اللّه عز وجل إلا فقراً، ومن تزوج امرأة لحسنها لم
يزده اللّه عز وجل إلا دناءة، ومن تزوج امرأة لم يتزوجها إلا ليغض بصره
أو يحصن فرجه أو يصل رحمه بارك اللّه له فيها وبارك لها فيه)).
ترتيب الموضوعات (٦٦٦)، التنزيه (٢٠٦/٢)، الضعيفة (١٠٥٥)، الفوائد المجموعة (٣٣٥)،
اللآلئ (١٦٢/٢)، الموضوعات (٢٥٨/٢)
٢٤٠٧١ - ((من تزوج امرأة لمالها أحرمه الله مالها وجمالها)).
أحاديث القصاص (٦٥)، الأسرار المرفوعة (٤٧٥)، أسنى المطالب (١٣٧٤)، تحذير المسلمين
(١٥٦)، التمييز (١٦٤)، الدرر المنتثرة (٣٨٣)، الشذرة (٩٣٧)، الفوائد الموضوعة (١٠٧)، مختصر
المقاصد (١٠٠٨)، المصنوع (٣٢٦)، المقاصد الحسنة (١٠٩٧)، النخبة (٣٤٤)
٣٥٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤٠٧٢ - ((من تزوج امرأة لمالها وجمالها حرمه اللّه مالها وجمالها)).
الإتقان (١٨٥٤)، الجد الحثيث (٤١١)، كشف الخفاء (٢٤٣١) ، اللؤلؤ المرصوع (٥٤٦)
٢٤٠٧٣ - «من تزوج ذات قرابة من رجل هو دونه في المال والحسب
من أجل دينه ، زوجه اللّه يوم القيامة عشراً من الحور العين ورفعه الله في
الجنة أربعين درجة)).
المتناهية (١٠٣٠)
٢٤٠٧٤ - ((من تزوج فقد أحرز دينه فليتق الله في النصف الآخر)).
الجد الحثيث (٤١٢)
٢٤٠٧٥ - ((من تزوج فقد أحرز شطر دينه فليتق الله في الشطر
الآخر)).
الدرر المنشرة ( ٤١١)
٢٤٠٧٦- ((من تزوج فقد أحرز نصف دينه فليتق الله في النصف
الباقي)).
أسنى المطالب (١٣٧٥)، الإتقان (١٨٥٥)، الشذرة (٩٣٨)، كشف الخفاء (٢٤٣٢)، المتناهية
(١٠٠٥)، المقاصد الحسنة (١٠٩٨)
٣٥٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٠٧٧- ((من تزوج فقد أحرز نصف دينه، فليتق الله في النصف
الثاني».
التمييز (١٦٤)، مختصر المقاصد (١٠٠٩)
٢٤٠٧٨ - «من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان فليتق الله في النصف
الباقي)».
حسن الأثر (٣٥٤)، الكشف الإلهي (٨٠٩)
٢٤٠٧٩ - ((من تزوج فقد أعطي نصف العبادة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٢١٢)
٢٤٠٨٠ - ((من تزوج قبل أن يحج فقد بدأ بالمعصية)).
تذكرة الموضوعات (٧٣)، ترتيب الموضوعات (٥٩٦)، التنزيه (١٦٧/٢)، الضعيفة (٢٢٢)،
الفوائد المجموعة (٢٩٤)، اللآلئ (٢ / ١٢٠)، الموضوعات (٢١٣/٢)
٢٤٠٨١ - ((من تزوج قبل أن يحج فقد بدأ بمعصية)).
المشتهر (١٩٤)
٢٤٠٨٢- ((من تزوج قبل أن يحج فقد برئ من المعصية)).
ذخيرة الحفاظ (٥٢١٣)
٣٥٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤٠٨٣ - ((من تزوج وهو محرم، نزعنا منه امرأته)).
ذخيرة الحفاظ (٥٢١٤)
٢٤٠٨٤-«من تزیا بغير زيه فقتل فدمه هدر)).
الإتقان (١٨٥٦)، الأسرار المرفوعة (٤٧٦)، أسنى المطالب (١٣٧٦)، تحذير المسلمين (١٥٣)،
تذكرة الموضوعات (١٥٨)، التمييز (١٦٤)، الجد الحثيث (٤١٣)، الشذرة (٩٣٩)، الغماز (٢٩٣)،
الفوائد الموضوعة (١٩١)، الكشف الإلهي (٨٩٣)، كشف الخفاء (٢٤٣٣)، اللؤلؤ المرصوع (٥٤٧)؛
مختصر المقاصد (١٠١٠)، المصنوع (٣٢٧)، المقاصد الحسنة (١٠٩٩)، النخبة (٣٤٥)، النوافح
(٢١٠٦)
٢٤٠٨٥- ((من تزين بعمل الآخرة، وهو لا يريدها ولا يطلبها، لعن
في السماوات والأرض».
ضعيف الجامع (٥٥٢٥)، الكشف الإلهي (٨١٠)، المغير (١٢٥)
٢٤٠٨٦-((من تزین للناس بما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله).
كشف الخفاء (٢٤٣٤)
٢٤٠٨٧۔«من تسمی باسمي فلا یکتني بکنيتي ، ومن تکنی بکنيتي فلا
يتسمى باسمي)».
ضعيف أبي داود (١٠٥٦) ، ضعيف الجامع (٥٥٢٦)
٣٥٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٠٨٨- ((من تسمى باسمي، فلا يكنى بكنيتي)).
ذخيرة الحفاظ (٥٢١٥)
٢٤٠٨٩ - ((من تسمى بمحمد أو بأحمد فإنه لا يدخل النار)).
الوضع في الحديث (٦٦/٢)
٢٤٠٩٠ - «من تشبه بقوم فهو منهم)».
أسنى المطالب (١٣٧٨)، التذكرة (١٠١)، تذكرة الموضوعات (١٩٣)، التمييز (١٦٤)، الدرر
المنتثرة (٣٨٤)، الشذرة (٩٤١)، الغماز (٢٥٣)، الفوائد المجموعة (٧٥٦)، الكشف الإلهي (٨٣٠)،
كشف الخفاء (٢٤٣٦)، مختصر المقاصد (١٠١٢)، المقاصد الحسنة (١١٠١)
٢٤٠٩١ - ((من تضرع لصاحب دنيا وضع بذلك نصف دينه)).
تذكرة الموضوعات (١٧٦)، كشف الخفاء (٢٤٤٤)
٢٤٠٩٢ - ((من تضعضع لذي سلطان إرادة دنياه أعرض الله عنه)).
الإتقان (١٨٦٦)، تذكرة الموضوعات (١٧٦)، الشذرة (٩٤٢)، كشف الخفاء (٢٤٤٤)
٢٤٠٩٣- ((من تضعضع لغني لينال فضل ما عنده أحبط الله تعالى
عمله)).
تذكرة الموضوعات (١٧٦)، المقاصد الحسنة (١١٠٢)
٣٥٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤٠٩٤ - ((من تطبب، ولم يعرف منه الطب قبل ذلك، فهو ضامن)).
ذخيرة الحفاظ (٥٢١٧).
٢٤٠٩٥- «من تطعم بما لا يطعم، أو قال: لي. وليس له ، أو
أعطيت . ولم يعط ، کان كلابس ثوبي زور ، يوم القيامة)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٠)، موضوعات الإحياء (١٦٦)
٢٤٠٩٦ - ((من تطيب لله، جاء يوم القيامة وريحه أطيب من المسك)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٩)
٢٤٠٩٧ - ((من تظافرت عليه النعم فليكثر الحمد لله، ومن كثرت
همومه فعليه بالاستغفار ، ومن ألح عليه الفقر فليكثر من قول لا حول ولا
قوة إلا بالله)).
المتناهية (٩٦٩)
٢٤٠٩٨ -((من تعار من الليل على فراشه، فقال : سبحان الله،
والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، اللّهم اغفرلي، إلا غفر الله له،
فإن قام فتوضأ ، وصلی ر کعتین ، ودعا ، استجاب الله له).
ذخيرة الحفاظ (٥٢١٨)
٢٤٠٩٩- ((من تعذرت عليه التجارة ، فعليه بعمان)).
ضعيف الجامع (٥٥٢٧)
٣٥٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤١٠٠ - ((من تعظيم إجلال الله كرامة ذي الشيبة المسلم وحامل
القرآن والإمام العادل».
اللآلئ (١/ ١٥٢)
٢٤١٠١ - ((من تعلم آية من كتاب اللّه وعلمها وأحل حلالها وحرم
حرامھا کان کمن جهز ناقة عشراء في سبيل اللّه)).
التنزيه (٢٧٥/١)، ذيل اللآلئ (٣٧)
٢٤١٠٢ - ((من تعلم الأحاديث ليحدث بها الناس ، لم يرح رائحة
الجنة، وإنه ليصيب ريحها من مسيرة خمس مائة عام)).
الأباطيل (٩٦)
٢٤١٠٣ - ((من تعلم الرمي، ثم تركه، فإنها هي نعمة تركها ، أو
قال: کفرها)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٢١٩)
٢٤١٠٤ - ((من تعلم الرمي ، ثم تركه ، فقد عصاني)).
ضعيف الجامع (٥٥٢٨)، المشتهر (٢٠٤)
٢٤١٠٥ - ((من تعلم الرمي ثم تركه ، فقد عصاني)).
ضعیف ابن ماجه (١/٦١٨)
٣٥٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤١٠٦ - ((من تعلم العلم وهو شاب، كان بمنزلة رسم في حجر)).
الفوائد المجموعة (٨٦٣).
٢٤١٠٧ - ((من تعلم العلم وهو شاب كان بمنزلة وسم في حجر ومن
تعلمه بعدما كبر فهو بمنزلة كتاب على ظهر الماء».
تذكرة الموضوعات (٢٢)، ترتيب الموضوعات (١١٤م)، التعقبات (٤)، التنزيه: (٢٥٩/١)،
الضعيفة (٦١٩)، اللآلئ (١٩٦/١)، الموضوعات (٢١٨/١)
٢٤١٠٨ - ((من تعلم القرآن في شبيبته اختلط القرآن بلحمه ودمه،
ومن تعلمه في کبره ، فهو يفلت منه ولا يتركه ، فله أجره مرتین».
التنزيه (٢٥٩/١)، ذخيرة الحفاظ (٥٢٢٠)، الشذرة (٦٠٥)، اللآلئ (١٩٧/١)، المقاصد
الحسنة (٧٠٥)
٢٤١٠٩ - ((من تعلم القرآن، والبقرة، وآل عمران، فلا يجد العيلة ،
ومن تعلم القرآن فظن أحداً أغنى منه ، فقد حقر عظيماً ، وعظّم صغيراً)).
ذخيرة الحفاظ (٥٢٢١)
٢٤١١٠ - ((من تعلم القرآن وحفظه أدخله الله الجنة ، وشفعه في
عشرة من أهل بيته كل قد أوجب النار)).
تذكرة الموضوعات (٧٧)، التنزيه (٢٩٨/١)، الفوائد المجموعة (٩٥٩)، المتناهية (١٥٤)
٣٦٠