Indexed OCR Text

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٨٨٦- ((من أهل بعمرة من بيت المقدس، غفر له)).
ضعيف ابن ماجه (٦٤٦)، ضعيف الجامع (٥٤٩٤)
٢٣٨٨٧- ((من أهل بعمرة من بيت المقدس ، كانت له كفارة لما قبلها
من الذنوب)».
ضعيف ابن ماجه (٦٤٧) ، ضعيف الجامع (٥٤٩٥)
٢٣٨٨٨ - ((من أوتي إليه معروفاً فليكافئ به ؛ فإن ذكره فقد شكره ،
ومن تشبع بما لم ينل فهو كلابس ثوبي زور».
ذخيرة الحفاظ (٥١٨١)
٢٣٨٨٩ - ((من أودع كريماً مع وفاء فقد استرقه ومن أولى لئيماً معروفاً
فقد استجلب عداوته ألا وإن الصنائع لأهل السعادة)).
ذيل اللآلئ (١١٥)
٢٣٨٩٠ - ((من أودع كريماً معروفاً، فقد استرقه)).
الفوائد المجموعة (٢٢٩)
٢٣٨٩١- ((من أودع كريماً معروفاً فقد استرقه ومن أولى لئيماً معروفاً
فقد استجلب عداوته ألا وإن الصنائع لأهل السعادة)).
التنزيه (١٤٢/٢)
٣٢١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٨٩٢ - «من أودع كريماً معروفاً فقد استرقه ومن أولى لئيماً معروفاً
فقد استحلت عداوته ألا وإن الصنائع لأهل السعادة)).
تذكرة الموضوعات (٦٨).
٢٣٨٩٣ -«من أودع وديعة فلا ضمان علیه)).
حسن الأثر (٣٣٣)
٢٣٨٩٤ - ((من أوسع على عياله، وأهله يوم عاشوراء أوسع اللّه عليه
سائر سنته)).
:
التنكيت والإفادة (١١١)، ذخيرة الحفاظ (٥١٨٢)
٢٣٨٩٥ - «من أوى إلى فراشه ثم قرأ ﴿تبارك الذي بيده الملك﴾ ثم
قال : اللّهم رب الحل والحرام والبلد الحرام والركن والمقام والمشعر الحرام
بلغ روح محمد تحية وسلاماً. أربع مرات ، وكل اللّه به ملكين حتى يأتيا
محمداً فيقولان له : إن فلان بن فلان يقرأ عليك السلام ورحمة الله. فأقول:
على فلان مني السلام ورحمة الله وبر كاته)).
التنزيه (٣٢٩/٢)، ذيل اللآلئ (١٥١)
٢٣٨٩٦ - «من أوى إلى فراشه طاهرًا يذكر الله حتى يدركه النعاس ،
لم ينقلب ساعة من الليل يسأل اللّه شيئاً من خير الدنيا والآخرة إلا أعطاه
الله إياه).
ضعيف الترمذي (٧٠٧)، ضعيف الجامع (٥٤٩٦)
٣٢٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٨٩٧ - ((من أوى إلى فراشه فقال: الحمد لله الذي علا فقهر وبطن
فخبر وملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير ،
خرج من ذنوبه کیوم ولدته أمه)).
ترتيب الموضوعات (٩٩٣)
٢٣٨٩٨ - ((من أوى إلى فراشه فوضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ثم
قال : اللّهم قني عذابك يوم تبعث عبادك لا إله إلا اللّه أحد صمد ولا قوة
إلا باللّه ثلاث مرات إلا عوفي من عذاب القبر ووكل به يوم القيامة ملك
یأخذ بيده حتى يجيزه جسر جهنم)».
النتزيه (٣٣٠/٢)، ذيل اللآلئ (١٥٢)
٢٣٨٩٩ - ((من أوى إلى فراشه لا ينوي ظلم أحد ، ولا يحقد على أحد
غفر له ما أجرم».
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٧)
٢٣٩٠٠ - ((من أيقن بالخالق جاد بالعطية)).
الفوائد المجموعة (٢١٧)
٢٣٩٠١- ((من أيقن بالخلف جاد بالعطية)).
الشدرة (٩٢٣)، كشف الخفاء (٢٣٩٨)، مختصر المقاصد (٩٩١)، المقاصد الحسنة (١٠٧٦)
٣٢٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٩٠٢ - ((من أيقن بالخلق جاد بالعطية)).
تذكرة الموضوعات (٦٤)
٢٣٩٠٣- ((من بات بالري ليلة واحدة صلى فيها وصام، فكأنما بات
ألف ليلة صامها وقامها)).
الفوائد المجموعة (١٢٥٠)
٢٣٩٠٤ -(«من بات بالري ليلة واحدة صلى فيها وصام فكأنما بات في
غيره ألف ليلة صامها وقامها وخير خراسان نيسابور وهراة ثم بلخ ثم أخاف
على الري وقزوين أن يغلب عليهما العدو».
تذكرة الموضوعات (١٢٠):، التنزيه (٦٤/٢)، ذيل اللآلئ (٩٤)
٢٣٩٠٥ - «من بات طاهراً، بات في شعاره ملك لا يستيقظ ساعة من
الليل ، إلا قال الملك : اللهم اغفر لعبدك فلان ؛ فانه بات طاهراً).
الجامع المصنف (٢٩٦) ، ذخيرة الحفاظ (٥١٨٦)
٢٣٩٠٦ - ((من بات على أسكفة باب بيته فأصابه شيء فلا يلومن إلا
نفسه)).
التنزيه (٣٠٨/٢)
٢٣٩٠٧-((من بات على حب آل محمد مات شهيداً .. الحدیث بطوله)).
تحذير المسلمين (٨٨)
٣٢٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٩٠٨ - ((من بات على طهارة ثم مات من ليلته مات شهيداً)).
ضعيف الجامع (٥٤٩٧)، الضعيفة (٦٢٩)
٢٣٩٠٩ - ((من بات على طهر، على ذكر، لم يتعار من الليل ساعة
سأل اللّه فيها خيراً إلا أعطاه)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٨٧)
٢٣٩١٠ - «من بات على ظهر يت ليس عليه حجاز فقد برئت منه
الذمة)).
أمنى المطالب (١٣٥٩)
٢٣٩١١ - «من بات فوق بيت ليس عليه حجاز؛ فقد برنت منه
الذمة)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٨٨)
٢٣٩١٢ - ((من بات في حراسة كلب بات في غضب الله)).
أحاديث القصاص (٦٧)، تحذير المسلمين (٨٨)، التنزيه (٤٠٢/٢)، ديل اللآلئ (٢٠٣)
٢٣٩١٣ - ((من بات في حراسة كلب مات في غضب الله)).
تذكرة الموضوعات (١٥٣)
٣٢٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٩١٤ - ((من بات في شكوى ليلة لم يدع فيها بالويل ، وإذا أصبح
حمد اللّه تعالى تناثرت منه الذنوب كما يتناثر ورق الشجر من الشجر)).
تذكرة الموضوعات (٢٠٦) ، التنزيه (٣٦٠/٢)، الفوائد المجموعة (٨٠٩)
٢٣٩١٥-((من بات كالاً من طلب الحلال بات مغفورًا له)).
ضعيف الجامع (٥٤٩٨)
٢٣٩١٦- («من بات ليلة بقزوين على قدر فواق ناقة، بعث اللّه تعالى
من كل سماء سبعين ألفا من الملائكة ، مع كل ملك دفتر من نور وأقلام من
نور ، يستمدون من نهر يكتبون ثوابه إلى أن ينفخ في الصور)).
التنزيه (٦٠/٢)، ذيل اللآلئ (٩٠)
٢٣٩١٧ - «من بات من شكوى ليلة لم يرع فيها بالويل وإذا أصبح
حمد اللّه تناثرت منه الذنوب كما يتناثر ورق الشجر من الشجر)).
ذيل اللآلئ (٢٠٠)
٢٣٩١٨ - ((من بات وعنده جارية مغنية، فلا تصلوا عليه)).
اللطيفة (٥٥)
٢٣٩١٩ - «من بات وفي يده غمر اللحم ؛ فأصابه خبل ؛ فلا يلومن
إلا نفسه)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٨٩)
٣٢٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٩٢٠ - ((من باع الخمر فليشقص الخنازير)).
ضعيف أبي داود (٧٥٣)، ضعيف الجامع (٥٤٩٩)
٢٣٩٢١- ((من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا)).
الألحاظ (٦٦٨)، المعلة (٣٦٩)
٢٣٩٢٢ - ((من باع تمراً فأصابته جائحة فلا يأخذها، أيأخذ أحدكم
مال أخيه بغير حقه ؟!)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٩٠)
٢٣٩٢٣ - ((من باع دارا أو عقارا ولم يجعل ثمنه في نظيره فجدير أن لا
يبارك له فيه)).
أسنى المطالب (١٣٦١)، تذكرة الموضوعات (١٤٠)، مختصر المقاصد (١٠٠١)
٢٣٩٢٤ - «من باع داراً؛ فلم يجعل ثمنها في مثلها ، لم يبارك له فيه)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٩١)
٢٣٩٢٥ - «من باع عبداً وله مال، فالمال للبائع ، إلا أن يشترط
المبتاع، ومن باع نخلاً ، وفيه ثمرته ، فثمرته للبائع، إلا أن يشترط المبتاع))
ذخيرة الحفاظ (٥١٩٢)
٣٢٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٩٢٦ - «من باع عبداً، وله مال، وعليه دينه إلا أن يشترط
المبتاع، ومن أبر نخلاً ، فباع بعدما يؤبره ، فله تمره إلا أن يشترط المبتاع))
الألحاظ (٦٦٩)
٢٣٩٢٧ - «من باع عقدة من حلال ثم لم يضع ثمنها في مثلها لم يبارك
له فيها)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٩٣).
٢٣٩٢٨ - «من باع عقر دار من غير ضرورة سلط الله على ثمنها تالفاً
يتلفه».
أسنى المطالب (١٣٦٢) ، ضعيف الجامع (٥٥٠٠)
٢٣٩٢٩ - ((من باع عيباً لم يبينه، لم يزل في مقت الله، ولم تزل
الملائكة تلعنه)).
ضعيف ابن ماجه (٤٩٠)، ضعيف الجامع (٥٥٠١)
٢٣٩٣٠ -«من باع محفلة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها مثل
أو مثلي لبنها قمحا ».
حسن الأثر (٢٧٩ - ٢٨٠)
٢٣٩٣١- («من باع نخلاً من قبل أن أبره ، فثمن النخل الذي أبر
٣٢٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
للبائع ، إلا أن يشترط المشتري ، ومن كان له شرك في عبد فأعتق نصيبه
ضمن نصيب شركائه بما أساء مشاركتهم والعبد حر من ماله ، إن كان له
من المال ما يبلغ ثمنه».
ذخيرة الحفاظ (٥١٩٤)
٢٣٩٣٢- ((من بان عذره نجبت الصدقة عليه)).
النخبة (٣٤١)
٢٣٩٣٣-((من بان عذره وجبت الصدقة عليه)).
الأسرار المرفوعة (٤٧١)، أسنى المطالب (١٣٦٣)، الإتقان (١٨٤٤)، تحذير المسلمين (١٥٣)،
التمييز (١٦٣)، الجد الحثيث (٤٠٨)، الشذرة (٩٣٣)، الغماز (٢٩٤)، الفوائد الموضوعة (١٩٠)،
كشف الخفاء (٢٤١٦)، اللؤلؤ المرضوع (٥٤٣)، مختصر المقاصد (١٠٠٢)، المصنوع (٣٢٥)، المقاصد
الحسنة (١٠٨٨)
٢٣٩٣٤- ((من بان عذره وجبت الصدقة له)).
الكشف الإلهي (٨٩٤)
٢٣٩٣٥ - «من باهى بعلمه فاخصموه ، ومن سب والديه فاضربوه ،
ومن ضربهما فاقتلوه».
التنزيه (٢٧٤/١)، ذيل اللآلئ (٣٧)
٣٢٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٩٣٦ - ((من بث باب فقه في سبيل اللّه أعطي بكل حرف مثل رمل
عالج حسنات وكان له كأجر من عمل به إلى يوم القيامة . ومن أنشأ باباً من
الخير في سبيل اللّه فكذلك)).
التنزيه (٢٨٢/١)، ذيل اللآلئ (٤٦)
٢٣٩٣٧- ((من بخل بعلم أوتيه أتي به يوم القيامة مغلولاً بلجام من
نار»
المتناهية (١٢٢)
٢٣٩٣٨-«من بدأ بالسلام ؛ فهو أولی بالله ورسوله)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٩٦).
٢٣٩٣٩- ((من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه)).
أسنى المطالب (١٣٦٤).
٢٣٩٤٠ - ((من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى أبواب
السلاطين افتتن وما زاد عبد من السلطان قرباً إلا زاد من اللّه بعداً)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٩٥)، المعلة (٣٥٢)
٢٣٩٤١- ((من بدأكم بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه)).
كشف الخفاء (١٤٨٣) ، المقاصد الحسنة (٥٦٦)
٣٣٠

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٩٤٢ - ((من بدأكم قبل السلام بالكلام فلا تجيبوه)).
الشذرة (٤٩٥)
٢٣٩٤٣ - ((من بدر العاطس إلى محامد الله عوفي من وجع الداء
والدبيلة)).
التنزيه (٢٩٢/٢)، الموضوعات (٧٧/٣)
٢٣٩٤٤-((من بدل السنة خشية ، فليس منا)).
الألحاظ (٦٧٠)
٢٣٩٤٥ -((من بدل دينه، فاضربوا عنقه)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٩٧)
٢٣٩٤٦-«من بدل دينه فاقتلوه)).
الوضع في الحديث (٣٥/٢)
٢٣٩٤٧- «من برّ والديه طوبى له ، زاد الله عز وجل في عمره)).
ضعيف الأدب (٣)، ضعيف الجامع (٥٥٠٢)
٢٣٩٤٨- ((من بركة الطعام أن يأكل عليه رجل اسمه اسم نبي».
الفوائد المجموعة (١٣٢٧)
٣٣١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٩٤٩- ((من بركة المرأة تبكيرها بالإناث)).
كشف الخفاء (٢٦٥٨)
٢٣٩٥٠ - ((من بركة المرأة تبكيرها بالأنثى)).
أسنى المطالب (١٥٢٨)، ضعيف الجامع (٥٢٩٣)
٢٣٩٥١ - «من بركة المرأة تبكيرها بالانثى، ألم تسمع قوله تعالى :
ويهب لمن يشاء إناثاً
المقاصد الحسنة (١٢٠٥)
٢٣٩٥٢- ((من بركة المرأة تبكيرها بالأنثى ألم تسمع قوله تعالى:
﴿یهب لمن يشاء إناثا﴾ ؟ فبدأ بالإناث)».
الشذرة (١٠٣٤)، الكشف الإلهي (٩٠٩)
٢٣٩٥٣ -«من بركة المرأة على زوجها تيسير مهرها وأن تبكر
بالإناث)).
الشذرة (١٠٣٤)، كشف الخفاء (٢٦٥٨)، المقاصد الحسنة (١٢٠٥)
٢٣٩٥٤ - «من بش في وجه ذمي فكأنما ساطي لكزني في جنبي».
كشف الخفاء (٢٤٢٢)
٣٣٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٩٥٥-((من بشرني بخروج آذار بشرته بالجنة)).
التذكرة (٢٣)، تذكرة الموضوعات (١١٦)، ترتيب الموضوعات (٤٤١)، كشف الخفاء (٤١٧،
١٤٩٠، ٢٤٢١)، الموضوعات (٧٤/٢)
٢٣٩٥٦- «من بشرني بخروج آذار بشرته بالجنة ومن آذى ذمياً فأنا
خصمه يوم القيامة ونحركم يوم صومكم وللسائل حق وإن جاء على فرس».
اللآلئ (٢ / ١٤٠)
٢٣٩٥٧- ((من بشرني بخروج صفر بشرته بالجنة)).
الأسرار المرفوعة (٤٧٣)، التهاني (٥١)، الدر الملتقط (٧٨)، الفوائد المجموعة (١٢٦٠)،
كشف الخفاء (٢٤١٨)، اللؤلؤ المرصوع (٥٤٤)
٢٣٩٥٨-((من بشرني بخروج صفر، بشرته بدخول الجنة)).
تذكرة الموضوعات (١١٦)، موضوعات الصغاني (١٠٠)
٢٣٩٥٩- («من بشرني بخروج نيسان، ضمنت له الجنة)).
أسنى المطالب (١٣٦٧)، اللؤلؤ المرصوع (٥٤٥)
٢٣٩٦٠- ((من بشرني بخروج نيسان ضمنت له على الله الجنة)).
الأسرار المرفوعة ص (٤٦٠)، المغني عن الحفظ (٤٠١)، المنار المنيف (٢٧٧)
٣٣٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٩٦١ - ((من بكر يوم السبت في طلب حاجة فأنا الضامن بقضائها)).
المتناهية (٥٣٦)
٢٣٩٦٢ - ((من بكى على الجنة دخل الجنة ومن بكى على النار دخل
النار يرى الناس أنه يبكي على الآخرة وهو يبكي على الدنيا».
التنزيه (٣١٧/٢)، ذيل اللآلئ (١٧٤)
٢٣٩٦٣- «من بكى على ذنب في الدنيا حرم الله ديباجة وجهه على
جهنم)).
التنزيه (٣١٤/٢)، ذيل اللآلئ (١٩١)، الفوائد المجموعة (٧٣٧)
٢٣٩٦٤ -((من بلغ أربعين سنة عد له ذلك من الكبر والعجب)).
تحذير المسلمين (٨٣)
٢٣٩٦٥ - ((من بلغ الأربعين ولم يتوكأ فقد عصى)).
أسنى المطالب (١٣٦٨)
٢٣٩٦٦ - ((من بلغ الأربعين ولم يمسك العصا فقد عصى)).
الأسرار المرفوعة (١٤٧)، كشف الخفاء (١٠٢٥)
٣٣٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٩٦٧- ((من بلغ الثمانين من هذه الأمة، لم يعرض ولم يحاسب
وقيل: ادخل الجنة)).
ترتيب الموضوعات (٧٩)، ذخيرة الحفاظ (٥١٩٨)، الفوائد المجموعة (١٣٥٤)، اللآلئ (١/
١٣٩)، الموضوعات (١٨١/١)
٢٣٩٦٨- ((من بلغ الغازي إلى أهله أو كتاب أهله إليه كان له بكل
حرف فيه عتق رقبة وأعطاه الله كتابه بيمينه و کتب له براءة من النار)).
تذكرة الموضوعات (١٢١)، ذيل اللآلئ (١٢٥)
٢٣٩٦٩ - ((من بلغ حدًا في غير حد، فهو له من المعتدين».
ضعيف الجامع (٥٥٠٣)
٢٣٩٧٠ - «من بلغ حداً في غير حله فهو من المعتدين)).
اللطيفة (٤٥)
٢٣٩٧١- ((من بلغ كتاب الغازي إلى أهله أو كتاب أهله إليه كان له
بكل حرف فيه عتق رقبة وأعطاه اللّه كتابه بيمينه وكتب له براءة من النار)).
التنزيه (١٨٤/٢)
٢٣٩٧٢- («من بلغ لسانه أرنبه أنفه لم يدخل النار)).
القصاص والمذكرين (١٧٢)
٣٣٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٩٧٣- «من بلغ من هذه الأمة ثمانين سنة حرم الله جسده على
النار».
اللآلئ (١/ ١٤٧)
٢٣٩٧٤ - ((من بلغه شيء عن اللّه فيه فضيلة فعمل به إيماناً به ورجاء
ثوابه ، أعطاه اللّه ذلك وإن لم یکن کذلك».
الأسرار المرفوعة (٣٧٦)
٢٣٩٧٥ - «من بلغه شيء فيه فضيلة فأخذ به إيماناً أعطاه الله ذلك،
وإن لم يكن كذلك)).
ترتيب الموضوعات (١٦١)
٢٣٩٧٦ - ((من بلغه شيء من الأحاديث التي يرجى فيها الخير فقاله
ينوي به ما بلغه أعطيه وإن لم يكن)).
اللآلئ (٢١٥/١)
٢٣٩٧٧ - ((من بلغه عن اللّه أو عن النبي فضيلة كان مني أو لم يكن
فعمل بها رجاء ثوابها أعطاه الله ثوابها)).
التنزيه (٢٦٥/١)، الفوائد المجموعة (٨٧٩)، اللآلئ (٢١٤)، الموضوعات (١٥٣/٣)
٢٣٩٧٨ - ((من بلغه عن اللّه عز وجل شيء فيه فضيلة فأخذ به إيمانا به
٣٣٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ورجاء ثوابه أعطاه اللّه تعالى ذلك وإن لم يكن كذلك)).
الإتقان (١٨٤٦)، الأسرار المرفوعة (٣٧٦، ٤٧٢)، تذكرة الموضوعات (٢٨)،
التمييز (١٦٣)، التنزيه (٢٦٥/١)، الشذرة (٩٣٤)، الضعيفة (٤٥١)، كشف الخفاء (٢٤٢٠) ،
اللآلئ (٢١٤/١)، المقاصد الحسنة (١٠٩١)، الموضوعات (٢٥٨/١)
٢٣٩٧٩- («من بلغه عن اللّه شيء فيه فضيلة فعمل به إيمانا به ورجاء
ثوابه أعطاه الله ذلك وإن لم یکن كذلك)).
التمييز (١٣٣)، الشذرة (٧٥٤)، كشف الخفاء (٢٠٨٧) ، المقاصد الحسنة (٨٨٣)
٢٣٩٨٠ -«من بلغه عن اللّه فضل شيء من الأعمال فعمل ذلك
العمل رجاء ذلك الثواب ، أعطاه اللّه ذلك وإن لم يكن ما بلغه حقاً).
ترتيب الموضوعات (٩٧٨ ، ٩٧٩)
٢٣٩٨١- ((من بلغه عن اللّه فضل شيء من الأعمال يعطيه عليها ثواباً
فعمل ذلك العمل رجاء ذلك الثواب أعطاه اللّه ذلك الثواب وإن لم يكن ما
بلغه حقاً).
التنزيه (٢٦٥/١)، الفوائد المجموعة (٨٧٩)، اللآلئ (٢١٤/١)، الموضوعات (١٥٢/٣، ١٥٣)
٢٣٩٨٢- ((من بلغه عن اللّه فضل، فأخذ بذلك الفضل الذي بلغه؛
أعطاه الله ما بلغه، وإن کان الذي حدثه كاذباً)).
الضعيفة (٤٥٢)
٣٣٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم:
٢٣٩٨٣ - ((من بلغه عن الله فضيلة فأخذ بها أعطاه الله ذلك)).
أسنى المطالب (١٣٦٩)
٢٣٩٨٤ - ((من بلغه عن اللّه فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها)).
أسنى المطالب (١٣٧٠)، ذخيرة الحفاظ (٥١٩٩)، ضعيف الجامع (٥٥٠٤)، الضعيفة (٤٥٣)،
الكشف الإلهي (٩٢٩)، المقاصد الحسنة (١٠٩١)، النوافح (٢٠٩١)
٢٣٩٨٥ - ((من بلغه عن فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها)).
تحذير المسلمين (١٥٩)
٢٣٩٨٦- ((من بلغه عني شيء فيه فضيلة، الحديث)).
التعقبات (٦)
٢٣٩٨٧ - ((من بلغه فضل عن اللّه أعطاه الله ذلك وإن لم يكن ذلك
كذلك)).
اللآلئ (٢١٥/١)
٢٣٩٨٨- ((من بنى بناء أكثر مما يحتاج إليه، كان عليه وبالاً يوم
القيامة)).
ضعيف الجامع (٥٥٠٥)
٣٣٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٩٨٩ - ((من بنى بناء فوق ما يكفيه ، كلف يوم القيامة أن يحمله
على عاتقه)).
التذكرة (١٤٤) ، الضعيفة (١٧٥)
٢٣٩٩٠- «من بنى بناء فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة أن يحمله على
عاتقه من سبع أرضین).
أسنى المطالب (١٣٧١)، تذكرة الموضوعات (١٧٩)
٢٣٩٩١- ((من بنى بناء فوق ما يكفيه، كلف يوم القيامة أن يحمله
على عنقه)).
ضعيف الجامع (٥٥٠٦)، المغير (١٢٥)
٢٣٩٩٢ - ((من بنى بنياناً في غير ظلم ولا اعتداء ، أو غرس غرساً في
غير ظلم ولا اعتداء ، كان أجره جارياً ما انتفع به أحد من خلق الرحمن
تبارك وتعالى)».
الضعيفة (١٧٧)
٢٣٩٩٣- «من بنى فوق عشرة أذرع ناداه مناد من السماء : يا عدو
اللّه إلى أين تريد)).
ضعيف الجامع (٥٥٠٧) ، الضعيفة (١٧٤)
٣٣٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٩٩٤ - ((من بنى فوق ما تكفيه كلف يوم القيامة أن يحمله على
عاتقه من سبع أرضین».
مختصر المقاصد (١٠٠٤).
٢٣٩٩٥ - ((من بنى فوق ما يكفيه كلف أن يحمله يوم القيامة)).
تذكرة الموضوعات (١٧٩)
٢٣٩٩٦ - («من بنى في البنيان فوق ما يكفيه كلف ثقل البنيان يوم
القيامة إلى المحشر)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٢٠٠)
٢٣٩٩٧ - «من بنى في رباع قوم بإذنهم ؛ فله القيمة، ومن بنى بغير
إذنهم ؛ فله النقض)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٢٠١)
٢٣٩٩٨ -«من بنى لله مسجدًا، بنى الله له في الجنة أوسع منه)» ..
ضعيف الجامع (٥٥٠٨)
٢٣٩٩٩ - «من بنى لله مسجدًا صغيرًا كان أو كبيرًا ، بنى الله له بيتاً
في الجنة)).
ضعيف الترمذي (٥٠)، ضعيف الجامع (٥٥٠٩)
٣٤٠