Indexed OCR Text

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٠١٧٩ - ((لعن الله سبعة من خلقه من فوق سبع سماواته ، وردد
اللعنة ، على أحدها فقال : ملعون من عمل عمل قوم لوط ، ملعون من أتى
شيئاً من البهائم ، ملعون من ذبح لغير اللّه ، ملعون من عقّ والديه ، ملعون
من جمع بين المرأة وابنتها ، ملعون من غيّر حدود الأرض ، ملعون من ادعى
إلی غیر مواليه)).
ذخيرة الحفاظ (٤٤٥٣)
٢٠١٨٠- (لعن الله سهیلا. فقيل له. قال: كان رجلاً عشاراً يبخس
الناس في الأرض بالظلم فمسخه اللّه شھاباً)).
اللآلىء (١/ ١٦٠)
٢٠١٨١ - ((لعن الله سهيلا فإنه كان عشارا)).
أسنى المطالب (١١٤١)، التمييز (١٣٠، ١٨٥)، الفوائد المجموعة (١٣٦٥)، كشف الخفاء
(٢٠٤٦)، مختصر المقاصد (٧٩٧)، المقاصد الحسنة (١٢٧٤)
٢٠١٨٢- «لعن الله سهيلاً إنه كان عشاراً يعشر في الأرض بالظلم
فمسخه الله شھاباً)).
اللآلىء (١ / ١٦٠)
٢٠١٨٣- ((لعن الله سهيلاً ثلاث مرات، فقيل له؛ فقال: إنه كان
عشاراً يبخس الناس في الأرض بالظلم فمسخه اللّه شهاباً).
الموضوعات (١٨٨/٢)
١٢١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
٢٠١٨٤ - ((لعن الله سهيلاً ثلاث مرات. فقيل له: لم يا رسول الله ؟
فقال : إنه كان عشاراً)).
الوقوف (٧)
* يقول كان
٢٠١٨٥- ((لعن الله سهيلاً فإني سمعت رسول الله
عشاراً باليمن يظلمهم ويغصبهم أموالهم فسمخه الله شهاباً فعلقه حیث
ترون».
اللآلئ (١٥٩/١)
٢٠١٨٦- ((لعن الله سهيلاً كان رجلاً عشاراً يبخس الناس في الأرض
بالظلم ، فمسخه الله عز وجل شهابا)).
ترتيب الموضوعات (٨٧م)، التنزيه (٢١٠/١)
٢٠١٨٧- ((لعن الله علماء بني إسرائيل، إذ خالطوا في معايشهم))
التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٤).
٢٠١٨٨- ((لعن الله فقيراً تواضع لغني من أجل ماله من فعل ذلك من
الفقراء ذهب ثلثا دينه)).
الإتقان (١٨٦٦)، تذكرة الموضوعات (١٧٦)، ترتيب الموضوعات (٩٥٧)، التنزيه
(٢٨٧/٢)، الشذرة (٩٤٢)، الغماز (٢٢٧)، الفوائد المجموعة (٧١٦)، الكشف الإلهي (٧٦٢)،
كشف الخفاء (٢٤٤٤)، اللآلىء (٢ / ٣٢٣)، الموضوعات (١٣٩/٣)، النخبة (٢٥٦)
١٢٢

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٠١٨٩ - ((لعن الله قاطع السدر)).
الشذرة (٦٦٤) ، المقاصد الحسنة (٧٧٤)
٢٠١٩٠- «لعن الله من رأى مظلوماً فلم ينصره)).
ضعيف الجامع (٤٦٩٢)
٢٠١٩١ - ((لعن الله من سب أصحابي)).
الجامع المصنف (١٣٧)
٢٠١٩٢ - ((لعن الله من فرق بين الوالدة وولدها، وبين الأخ وأخيه).
ضعيف الجامع (٤٦٩٣)
٢٠١٩٣ - ((لعن الله من قعد وسط الحلقة)).
ضعيف الجامع (٤٦٩٤)
٢٠١٩٤- «لعن الله من مثل بالبهائم)).
ذخيرة الحفاظ (٤٤٥٦)
٢٠١٩٥- ((لعن المحلل ، والمحلل له)).
ذخيرة الحفاظ (١٧٤٤)
١٢٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
٢٠١٩٦ - ((لعن الملائكة للعصاة)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٠).
٠٠
٢٠١٩٧ - ((لعن الناظر والمنظور إليه)).
تذكرة الموضوعات (١٠)، ذيل اللآلئ (١٤٩)، الوضع في الحديث (٩٥/٢)
الذين يحرشون بين البهائم)».
٢٠١٩٨- «لعن النبي
ذخيرة الحفاظ (٤٤٤٥)
ـّ المسوفة ، والمفلسة ، فأما المسوفة فالتي إذا
٢٠١٩٩ - «لعن النبي
أرادها زوجها قالت : إني سوف ، والآن ، أما المفلسة فالتي إذا أرادها
زوجها قالت : إني حائض ، وليست بحائض)).
ذخيرة الحفاظ (٤٤٤٨)
٢٠٢٠٠- ((لعن النبي ﴿3﴾ الواصلة والمستوصلة)).
ذخيرة الحفاظ ( ٤٤٥٠)
٢٠٢٠١ - «لعن الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوثمة ،
والنامصة والمتنمصة ، والقاشرة والمقشورة)).
الضعيفة (١٦١٤)
١٢٤

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٠٢٠٢ - ((لعن الواصلة ... ونهى عن النوح)).
الألحاظ (١٨١)
٢٠٢٠٣- ((لعن رسول اللّه ®® آكل الربا، وموكله، وشاهديه ،
وكاتبه ، والواشمة ، والمستوشمة)).
ذخيرة الحفاظ (٤٤٤٣)
٢٠٢٠٤ - (لعن رسول اللّه لا أربعة الكهنهل والمهنهل والجعدن وذا
الحلية قالوا يا رسول الله وما هن قال الكهنهل النباش والمهنهل النمام
والجعدن الذي لا يشبع وذو الحلية المخنث)).
التنزيه (٣٩٤/٢)، ذيل اللآلئ (١٨٢)
٢٠٢٠٥- ((لعن رسول اللّه ◌َ الذكرين يلعب أحدهما بصاحبه).
ذخيرة الحفاظ (٤٤٤٤)
ـّ الراشي والمرتشي في الحكم)).
٢٠٢٠٦- «لعن رسول الله
ذخيرة الحفاظ (٤٤٤٦) ، الضعيفة (١٢٣٥)
٢٠٢٠٧- ((لعن رسول اللّه ﴿﴿ الزهرة، وقال: إنها فتنت الملكين)).
تذكرة الموضوعات (١١٠)، التمييز (١٨٥)، كشف الخفاء (٢٨٧١)، المقاصد الحسنة
(١٢٧٤)
١٢٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
الفاعل والمفعول به ، وقال : أنا
٢٠٢٠٨- ((لعن رسول الله ﴾
منهما بريء)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٩٠)
المخنثين من الرجال والمختثات من
٢٠٢٠٩- «لعن رسول الله
النساء).
ذخيرة الحفاظ (٤٤٤٧)
النائحة والمستمعة)).
٢٠٢١٠- ((لعن رسول اللّه ◌َ﴾
ضعيف أبي داود (٦٨٥)
٢٠٢١١ - ((لعن رسول الله
النائحة ، والمستمعة، والمغني)).
ذخيرة الحفاظ (٤٤٤٩)
ـّ ثلاثة: رجل أم قوماً وهم له
٢٠٢١٢- «لعن رسول الله
كارهون، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط ، ورجل سمع حي على الفلاح
ثم لم يجب)).
تذكرة الموضوعات (٤٠)، ترتيب الموضوعات (٤٧٣)، التعقبات (١١)، التنزيه (١٠٢/٢)،
ضعيف الترمذي (٥٦)، الفوائد المجموعة (١٠٣)، اللآلئ (٢ / ٢٠)، المتناهية (٧٤٤) ، الموضوعات
(٩٩/٢)، الوضع في الحديث (٢٤٤/٢)
١٢٦ ٠

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
زائرات القبور ، والمتخذين عليها
٢٠٢١٣- ((لعن رسول الله
المساجد والسرج)).
ضعيف أبي داود (٧٠٦) ، ضعيف الترمذي (٥١)، ضعيف النسائي (١١٨)، الضعيفة (٢٢٥)
٢٠٢١٤- (لعن رسول اللّه لَّ من أم قوماً وهم له كارهون وامرأة
باتت وزوجها عليها ساخط)).
المشروعة (٢٥)
من جلس وسط الحلقة)).
٢٠٢١٥- «لعن رسول الله
المعلة (٩٢)
٢٠٢١٦ - ((لعن رسول اللّه ه من فرق بين الوالدة وولدها. وبين
الأخ وبين أخيه)).
ضعيف ابن ماجه (٤٩٣)
٢٠٢١٧- ((لعن رسول اللّه ◌َلَ﴾ من قطع السدر)).
الشذرة (٦٦٤)
من يجلس وسط الحلقة)).
٢٠٢١٨- ((لعن رسول الله
ذخيرة الحفاظ (١٧٤٥) ، المتناهية (١١٨٣)
١٢٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
٢٠٢١٩- ((لعن عبد الدينار، لعن عبد الدرهم)).
ضعيف الترمذي (٤١٤) ، ضعيف الجامع (٤٦٩٥)
مختثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء ،
٢٠٢٢٠- ((لعن
والمترجلات من النساء المتشبهين بالرجال ، والمتبتلين من الرجال الذي يقول:
لا يتزوج ! والمتبتلات من النساء اللاتي يقلن ذلك ، وراكب الفلاة وحده ،
فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله
أ، حتى استبان ذلك على
وجوههم، وقال : البائت وحده).
الضعيفة (١١١٤)
٢٠٢٢١- ((لعن من يحرش بين البهائم)).
١
ذخيرة الحفاظ (١٧٤٦)
٢٠٢٢٢- ((لعن ناكح البهيمة، ولاوي الصدقة، والإمام يتجر في
رعيته).
ذخيرة الحفاظ (١٧٤٧)
٢٠٢٢٣- ((لعنة الله على المنفرين - ثلاثاً - الذين يقنطون عباد الله،
ورحمة اللّه على المتكفلين - ثلاثاً - الذين يخبرون عباد الله بسعة مغفرة الله
فيدخلهم الجنة ألا إلي بعثت مبشراً ولم أبعث مقنطاً)).
تذكرة الموضوعات (٢٢٨)، التنزيه (٣١٤/٢)، ذيل اللآلئ (١٧٢)
١٢٨

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٠٢٢٤- ((لعنت الخمر، وشاربها، وساقيها ، وعاصرها،
ومعتصرها ، وحاملها ، والمحمولة إليه، وبائعها، ومبتاعها ، وآكل ثمنها)).
ذخيرة الحفاظ (٤٤٥٨)
٢٠٢٢٥- ((لعنت القدرية على لسان سبعين نبياً)).
التنزيه (٣١٢/١)، ضعيف الجامع (٤٦٩٦)، المغير (١١٥)
٢٠٢٢٦ - ((لعنت القدرية على لسان سبعين نبياً آخرهم محمد
جنة المرتاب (٥١)، المتناهية (٢٢٠)
٢٠٢٢٧- ((لعنت القدرية والمرجئة على لسان اثنين وسبعين نبياً،
أولهم نوح وآخرهم محمد».
التنزيه (٣١٢/١)، الجامع المصنف (١٤٦)
٢٠٢٢٨ - (لعنت المرجئة على لسان سبعين نبيا)).
جنة المرتاب (٤١)
٢٠٢٢٩- ((لغزوة في سبيل الله أحب إلي من أربعين حجة)).
ضعيف الجامع (٤٦٩٧)
٢٠٢٣٠- «لغو اليمين: لا والله وبلى والله)).
حسن الأثر (٥٣١)
١٢٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
٢٠٢٣١- ((لفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد)) .!.
أسنى المطالب (١١٤٧)، تذكرة الموضوعات (٢٠)، التمييز (١٣٠)، الشذرة (٧٣٨)،
الغماز (٢١٧)، الفوائد المجموعة: (٨٩٢)، الكشف الإلهي (٧٢٩)، كشف الخفاء (٢٠٥٤)، المقاصد
الحسنة (٨٦٤)
٢٠٢٣٢- ((لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا وما فيها).
حسن الأثر (٤٢٤) ، ذخيرة الحفاظ (٤٤٦١)
٢٠٢٣٣- ((لقد ابتدرها اثنا عشر ملكاً، فما نهنهها شيء دون
العرش)).
ضعيف النسائي (٤٠)
خمسة
٢٠٢٣٤ - ((لقد استغفر لي [ أي: جابر ] رسول الله
وعشرين استغفاراً كل ذلك أعدها بيدي يقول : أديت عن أبيك دينه ؛
فأقول : نعم ، فيقول ، يغفر الله لك)).
الألحاظ (١٩)
٢٠٢٣٥ - ((لقد أشبع سلمان علماً).
ضعيف الجامع (٤٦٩٨)
٢٠٢٣٦- ((لقد أكل الدجال الطعام، ومشى في الأسواق)).
ضعيف الجامع (٤٦٩٩)
١٣٠

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٠٢٣٧ - ((لقد أمرت أن أتجوز في القول؛ فإن الجواز في القول هو
حیر،
ضعيف الجامع (٤٧٠٠)
٢٠٢٣٨ - ((لقد أنزل على عشر آيات من أقامهن دخل الجنة: ﴿قد
أفلح المؤمنون﴾. الآيات)).
ضعيف الجامع (٤٧٠١)
٢٠٢٣٩- ((لقد أيدني اللّه بقبيلتين، ولو علم الله أن في العرب أشد
منهما ألسناً ، وأذرعاً ، لأيدني اللّه بهما، هما الأوس والخزرج ابني قيلة)).
الألحاظ (٥٨٩)
٢٠٢٤٠- ((لقد بارك اللّه لرجل في حاجة أكثر الدعاء فيها، أعطيها
أو منعها)).
ضعيف الجامع (٤٧٠٢)
٢٠٢٤١- ((لقد تاب توبة لو تابها صاحب مكس، لقبلت منه. يعني
ماعزًا)).
ضعيف الجامع (٤٧٠٣) ، المشتهر (٥٧)
٢٠٢٤٢- ((لقد حج هذا البيت سبعون نبياً كلهم خلعوا نعالهم من
١٣١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
ذي طوى تعظيماً للحرم)
حسن الأثر (٢٣٦)
٢٠٢٤٣ - ((لقد رأيت الملائكة تغسل حمزة)).
الضعيفة (١٩٩٣)
٢٠٢٤٤ - ((لقد رأيت رسول اللّه ﴾ يكتحل حتى يكثر فقلت: يا
رسول اللّه، إنك تكثر الكحل فقال: إنه يجلي وينبت أشفار العين)).
جنة المرتاب (٣٦٠)
٢٠٢٤٥- «لقد رأيتنا منذ قريب، ونحن في الجاهلية إذا حججنا قلنا :
لبيك تعظيما إليك عذراً
هذي زبيد قد أتتك قسراً
يقطعن خبتاً وجبالاً وعراً
قد تر کوا الأنداد خلواً صفرا
فنحن اليوم نقول كما علمنا رسول اللّه ﴿لَله: لبيك اللهم لبيك، لبيك، لا
شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك ، والملك لا شريك لك. أجيزوا
إليهم فإن هم أسلموا فهم إخوانكم))
ذخيرة الحفاظ (٤٤٦٦)
ـفظ، وهو
٢٠٢٤٦ - ((لقد رأيتني أجعل الغالية في لحية رسول الله
١٣٢

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
محرم)).
ذخيرة الحفاظ (٤٤٦٧)
٢٠٢٤٧- ((لقد رأيتني سابع سبعة، أو سادس ستة مع رسول الله
. في دار رجل ، فمر بلال فناداه بالصلاة ، فخرجنا ، فمررنا برجل
وبرمته على النار ، فقال له رسول اللّه لَ﴾: أطابت برمتك؟ قال: نعم
بأبي أنت وأمي ، فتناول منها بضعة ، فلم يزل يعلكها حتى أحرم بالصلاة ،
وأنا أنظر إليه)).
ضعيف أبي داود (٣٣)
٢٠٢٤٨ - ((لقد رأيتني يوم أحد، وما في الأرض قربي مخلوق ، غير
جبريل عن يميني ، وطلحة عن يساري)).
ضعيف الجامع (٤٧٠٤)
يصلي في النعلين والخفين».
٢٠٢٤٩ - «لقد رأينا رسول اللّه ـ
المعلة (٢٤٣)
٢٠٢٥٠ - «لقد سار في ظله سرجة ستين نبياً لا تسرف ، ولا تجرد ،
ولا تعبل)).
ذخيرة الحفاظ ( ٤٤٦٩)
٢٠٢٥١- «لقد صلت الملائكة علي وعلى علي سبع سنين وذلك أنه
١٣٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
لم يصل معي رجل غيره).
ترتيب الموضوعات (٢٦٧)، التنزيه (٣٧٦/١)، الفوائد المجموعة (١٠٧٩)، اللآلى (١/
٣٢٠)، الموضوعات (٣٤٠/١)
گ تسعاً وعشرین أکثر مما
٢٠٢٥٢ - ((لقد صمنا مع رسول الله
صمنا ثلاثين)).
الألحاظ (٥٩٠) ، ضعاف الدارقطني (٥٩٤)
ـ﴾ مرة حتى غشي عليه ؛ فقام
٢٠٢۵٣- «لقد ضربوا رسول الله
أبو بكر ، فجعل ينادي : ويلكم ، أتقتلون رجلاً أن يقول ربي اللّه، فقالوا : :
من هذا ؟ قالوا : ابن أبي قحافة المجنون)).
ذخيرة الحفاظ (٤٤٧٠)
٢٠٢٥٤ - ((لقد طهر الله أهل هذه الجزيرة من الشرك، إن لم تضلهم
النجوم)).
ضعيف الجامع (٤٧٠٥)
٢٠٢٥٥ - «لقد عظم رسول اللّه حق الجار حتى قال فيه قولاً أستحيي
والله أن أذ کره)).
القصاص والمذكرين (١٧٦)
١٣٤

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٠٢٥٦- ((لقد قبض اللّه عز وجل داود من بين أصحابه؛ فما فتنوا،
ولا بدلوا ، ولقد مكث أصحاب المسيح على هدايته ، وسنته مائتي سنة)).
ذخيرة الحفاظ (٤٤٧١)
٢٠٢٥٧- ((لقد مر بالصخرة من الروحاء سبعون نبياً حفاة، عليهم
العباءة ، يؤمون بيت الله العتيق . منهم موسى ، نبي الله صلى الله عليه)).
النافلة (١٧٤)
٢٠٢٥٨- ((لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشراً، ولقد كانت
صحيفة تحت سريري ، فلما مات رسول اللّه ﴿﴿، وتشاغلنا بموته ، فدخل
داجن فأكلها)).
الأباطيل (٥٤١)
٢٠٢٥٩- ((لقد هلك حبي - تعني رسول اللّه ﴿٤ - وما شبع شبعتين
من خبز الشام)).
ذخيرة الحفاظ (٤٤٧٢)
٢٠٢٦٠ - ((لقد هممت أن آمر فتيتي فيجمعوا حزماً من حطب ، ثم
آتي قوما يصلون في بيوتهم ، ليست بهم علة ، فأحرقها عليهم . قلت ليزيد
بن الأصم : يا أبا عوف الجمعة عنى أو غيرها ؟ قال : صمتا أذناي إن لم
١٣٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
، ما ذكر جمعة ولا غيرها).
أكن سمعت أبا هريرة يأثره عن رسول الله
ضعيف أبي داود (١٠٩) ، ضعيف الجامع (٤٧٠٦)
٢٠٢٦١- ((لقد هممت أن أبعث رجال إلى هذه الأمصار، فينظروا
كل من كانت له جدة ولم يحج ، فيضربوا عليهم الجزية ، ماهم بمسلمين ، ما
هم بمسلمين)).
النافلة (٧٣)
٢٠٢٦٢- ((لقد هممت أن أبعث رجالا يعلمون الناس السنن
والفرائض ، كما بعث عيسى بن مريم عليه السلام الحواريين من بني إسرائيل
فقيل له : فأين أنت عن أبي بكر وعمر ؟ قال : لا غنى لي عنهما ، وإنهما
من الدين كالسمع والبصر)).
ذخيرة الحفاظ (٤٤٧٣)، الوضع في الحديث (١٤٧/١)
٢٠٢٦٣- (لقراءة آية من كتاب الله أفضل مما تحت العرش)).
كشف الخفاء (٢١)
٢٠٢٦٤- القراءة آية من كتاب الله أفضل من كل شيء دون
العرش)).
كشف الخفاء (٢١)
١٣٦

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٠٢٦٥- ((لقمة في بطن الجائع أفضل من عمارة ألف جامع)).
كشف الخفاء (٢٠٥٥)
٢٠٢٦٦- ((لقمة في بطن جائع خير من بناء جامع)).
أسنى المطالب (١١٤٨)، تحذير المسلمين (١٥١)
٢٠٢٦٧ - ((لقنوا موتاكم: لا إله إلا اللّه الحليم الكريم، سبحان الله
رب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين قالوا: يا رسول اللّه! كيف
للأحياء ؟ قال : أجود ، وأجود).
ضعيف ابن ماجه (٣٠٧) ، ضعيف الجامع (٤٧٠٧)
٢٠٢٦٨- «لقنوا موتاكم: لا إله إلا اللّه؛ فإن من كان آخر كلامه
من الدنيا دخل الجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٤٤٧٥)
٢٠٢٦٩ - ((لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله، وقولوا: الثبات الثبات،
ولا حول ولا قوة إلا بالله)).
ضعيف الجامع (٤٧٠٨)
، العباس يوم فتح مكة ، وهو على
٢٠٢٧٠ - ((لقى رسول الله
بغلته الشهباء ، فقال : يا عم ! ألا أخبرك أن اللّه تعالى فتح هذا الأمر بي ،
١٣٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
ويختمه بولدك)).
الأباطيل (٢٦٤)
٢٠٢٧١ - ((لقي أبا هريرة رجل وهو يطوف بالبيت فقال يا أبا هريرة
أنت نهيت الناس عن صوم الجمعة ؟ قال : لا ورب الكعبة ولكن رسول الله
نھی عنه».
تبيين العجب (٧٣)
٢٠٢٧٢ - ((لقي ابن عباس كعباً بعرفة ، فسأله عن شيء ، فكبر حتى
جاوبته الجبال ، فقال ابن عباس: إنا بنو هاشم. فقال كعب: إن اللّه قسم
رؤيته وكلامه بين محمد ، وموسى ، فكلم موسى مرتين . فقال مسروق :
فدخلت على عائشة فقلت : هل رأى محمد ربه ؟ فقالت : لقد تكلمت
بشيء قف له شعري. قلت : رويداً ثم قرأت : ﴿ لقد رأى من آيات ربه
الكبرى ﴾ فقالت: أين يذهب بك؟ إنما هو جبرائيل، من أخبرك أن محمداً
رأى ربه ، أو كتم شيئاً مما أمر به، أو يعلم الخمس التي قال الله: ﴿إن الله
عنده علم الساعة وينزل الغيث ﴾ فقد أعظم الفرية ، ولكنه رأى جبرائيل ،
لم يبره في صورته إلا مرتين: مرة عند سدرة المنتهى، ومرة في جياد له
ستمتائة جناح قد سد الأفق).
ضعيف التومدي (٦٤٦)
٢٠٢٧٣- «لقي [ أي: سعيد بن المسيب ] أبا هريرة ، فقال أبو
١٣٨

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
هريرة : أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة . فقال سعيد: أفيها
سوق ؟! قال : نعم ، أخبرني رسول اللّه : أن أهل الجنة إذا دخلوها
نزلوا فيها بفضل أعمالهم ، ثم يؤذن في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا ،
فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ، ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة ،
فتوضع لهم منابر من نور ، ومنابر من لؤلؤ ، ومنابر من ياقوت ، ومنابر من
زبرجد ، ومنابر من ذهب ، ومنابر من فضة ، ويجلس أدناهم - وما فيهم من
دني - على كثبان المسك والكافور ، ما يرون أن أصحاب الكراسي بأفضل
منهم مجلسا ، قال أبو هريرة : قلت يا رسول اللّه وهل نرى ربنا قال نعم
قال هل تتمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا
تتمارون في رئية ربكم ولا يبقى في ذلك المجلس رجل إلا حاضره اللّه محاضرة
حتى يقول للرجل منهم يا فلان بن فلان أتذكر يوم قلت كذا وكذا ؟ فيذكر
ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب أفلم تغفر لي فيقول بلى فسعة مغفرتي
بلغت بك منزلتك هذه فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم
فأمطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط ويقول ربنا تبارك وتعالى
قوموا إلى ما إعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فنأتي سوقا قد
حفت به الملائكة فيه ما لم تنظر العيون إلى مثله ولم تسمع الآذان ولم يخطر
على القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشترى وفي ذلك
السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة
فيلقى من هو دونه وما فيهم دنيٌّ فيروعهم ما يرى عليه من اللباس فما
ينقضي لآخر حديثه حتى يتخيل ما هو أحسن منه وذلك أنه لا ينبغي لأحد
أن يحزن فيها ثم ننصرف إلى منازلنا فيتلقانا أزواجنا فيقلن مرحبا وأهلا لقد
١٣٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
جئت وإن بك من الجمال أفضل مما فارقتنا عليه فيقول إنا جالسنا اليوم ربنا
الجبار ويحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا)).
ضعيف الترمذي (٤٦٢)
رجلاً من أهل البادية ، وهو يتوجه
:
٢٠٢٧٤ - ((لقي رسول الله
إلى بدر ، لقيه بالروحاء ، فسأله القوم عن خبر الناس فلم يجدوا عنده: خيراً،
فقالوا له : سلم على رسول اللّه ◌ِلَّه، فقال أوفيكم رسول اللّه؟ قالوا:
نعم ، قال الأعرابي : فإن كنت رسول اللّه فأخبرني ما في بطن ناقتي هذه!
فقال له سلمة بن سلامة بن وقش - وكان غلاماً حدثاً - : لا تسأل رسول
اللّه، أنا أخبرك، نزوت عليها! ففي بطنها سخلة منك! فقال رسول الله
وَّ مه، أفحشت على الرجل يا سلمة !. ثم أعرض رسول اللّه لَّ عن
الرجل وفي رواية : عن سلمة فلم يكلمه كلمة حتى قفلوا ، واستقبلهم
المسلمون بالروحاء يهنئونهم ، فقال سلمة ابن سلامة: يا رسول الله ! ما
الذي يهنئونك به ، والله إن رأينا إلا عجائز صلعاً كالبدن المعقلة فنحرناها ،
فتبسم رسول اللّه ثم قال: إن لكل قوم فراسة، وإنما يعرفها الأشراف)).
الضعيفة (٢٢٣٥)
٢٠٢٧٥ - ((لقي عثمان عند باب المسجد، فقال: يا عثمان ! هذا
جبريل يخبرني أن الله قد زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية على مثل
صحبتها)).
ذخيرة الحفاظ (١٧٤٨)
١٤٠