Indexed OCR Text
Pages 581-600
حرف الكاف موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ١٦٤٥٧ - ((كان إذا لم يحفظ اسم الرجل قال: يا ابن عبدالله)). ضعيف الجامع ( ٤٤٤٩) ١٦٤٥٨ - ((كان إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه). تذكرة الموضوعات (٥٦) ١٦٤٥٩ - ((كان إذا مر بآية فيها ذكر النار قال: ويل لأهل النار ، أعوذ بالله من النار)). ضعيف الجامع (٤٤٥٠) ١٦٤٦٠ - ((كان إذا مر بالمقابر قال: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمؤمنات ، والمسلمين والمسلمات ، والصالحين والصالحات وإنا إن شاء الله بكم لاحقون)). ضعيف الجامع (٤٤٥١) ١٦٤٦١- ((كان إذا نزع ثوبه أخرجه من مياسره)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٩) ١٦٤٦٢ - ((كان إذا نزل عليه الوحي صدع فيغلف رأسه بالحناء)). ضعيف الجامع (٤٤٥٣) ٥٨١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الكاف ١٦٤٦٣ - ((كان إذا نزل عليه الوحي وهو على ناقته تذرف عيناها، وترنف بأذنیها». ذخيرة الحفاظ (١٥٨٩) ١٦٤٦٤ - ((كان إذا نزل منزلاً في سفر، أو دخل بيته لم يجلس حتى یر کی ر کیتین)). ضعيف الجامع (٤٤٥٤) ، الضعيفة (١٠٤٨) ١٦٤٦٥ - ((كان إذا نزل منزلاً لم يرتحل حتى يصلي فيه ركعتين)). ضعيف الجامع (٤٤٥٥) ١٦٤٦٦ - ((كان إذا نظر إلى البيت قال: اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيماً وتكريماً وبراً ومطابق)). ضعيف الجامع (٤٤٥٦) ١٦٤٦٧ - ((كان إذا نظر إلى الزهرة قذفها)). المقاصد الحسنة (١٢٧٤) ١٦٤٦٨ - ((كان إذا نظر إلى الهلال قال: اللّهم اجعله هلال يمن ورشد، آمنت بالذي خلقك . فعدلك ، تبارك الله أحسن الخالقين)). ضعيف الجامع (٤٤٥٧) ٥٨٢ حرف الكاف موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ١٦٤٦٩ - ((كان إذا نظر في المرآة قال: الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي ، وزان مني ما شان من غيري . وإذا اكتحل جعل في عين اثنتين ، وواحدة بينهما . وكان إذا لبس نعليه بدأ باليمنى ، وإذا خلع خلع اليسرى. وكان إذا دخل المسجد أدخل رجله اليمنى ، وكان يحب التيمن في كل شيء أخذاً وعطاء)). ضعيف الجامع (٤٤٥٨) ١٦٤٧٠ - ((كان إذا نظر وجهه في المرآة قال: الحمد لله الذي سوى خلقي فعدله ، وكرم صورة وجهي فحسنها ، وجعلني من المسلمين». ضعيف الجامع (٤٤٥٩) ١٦٤٧١- ((كان إذا نهض من الركعتين وضع يديه على فخذيه. [وفي ـّ إذا قام من ركعتين يعتمد بيديه على ركبتيه)). روایة ]کان النبي ذخيرة الحفاظ ( ١٥٩٠) ١٦٤٧٢ - ((كان إذا هاجت ريح استقبلها بوجهه، وجثا على ركبتيه ، ومد يديه وقال : اللّهم إني أسألك من خير هذه الريح ، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به ، اللّهم اجعلها رحمة ، ولا تجعلها عذاباً ، اللّهم اجعلها رياحاً ، ولا تجعلها ريحاً). ضعيف الجامع (٤٤٦١) ٥٨٣ : موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الكاف ١٦٤٧٣ - ((كان إذا هم ؛ أدخل يده في لحيته، فما أدري أيمدها، أم يخللّها ، أم يحكها)). ذخيرة الحفاظ (١٥٩١) ١٦٤٧٤ - ((كان إذا وجد الرجل راقداً على وجهه ليس على عجزه شيء ركضه برجله وقال: هي أبغض الرقدة إلى الله تعالى)). ضعيف الجامع (٤٤٦٠) ١٦٤٧٥ - ((كان إذا وضعت المائدة، قال بسم الله، اللهم اجعلها نعمة مشكورة ، تصل بها نعيم الجنة)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٥)، موضوعات الإحياء (١٢٦) L ١٦٤٧٦ - ((كان إذا وطئ أثر قدمه في الحجر، وإذا وطئ في الرمل یکن یؤثر». الفوائد الموضوعة (٢) ١٦٤٧٧ - («كان إذا وعد وعداً قال: عسى)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣٩)، موضوعات الإحياء (١٦٥) ١٦٤٧٨ - ((كان إذا وقف للصلاة ظن الظان أنه جسم بلا روح)) اللؤلؤ المرصوع (٣٨٦) ٥٨٤ ٤٠ حرف الكاف موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة أ شفعاً شفعاً في الأذان والإقامة)). الله رسول ١٦٤٧٩ - «كان أذان ضعاف الدارقطني (١٧٩) ، ضعيف الترمذي (٢٩) ١٦٤٨٠ - ((كان أذان رسول اللّه ﴿ شفعاً شفعاً وإقامته شفعاً). الجامع المصنف (٣٩٦) ١٦٤٨١-((كان أذانه وإقامته مرتین مرتین)). ضعاف الدارقطني (١٨٢) ١٦٤٨٢ - «كان أرأف الناس وخير الناس للناس، وأنفع الناس للناس)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٤) ! ١٦٤٨٣ - ((كان استغفار نبي الله له: رب اغفر لي وارحمني،وتب علي، إنك التواب الغفور)). ذخيرة الحفاظ (٣٩٠٢) ١٦٤٨٤ - ((كان اسم خالي: قليل. فسماه رسول اللّه ◌َا: كثير. وقال : یا کثیر ! إنما نسكنا بعد صلاتنا)). ذخيرة الحفاظ (٣٩٠٣) ٥٨٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الكاف ١٦٤٨٥ - ((كان اسم شاته التي يشرب لبنها: عينة)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٩) ١٦٤٨٦ - ((كان اسم قوسه: الكتوم، وجعبته: الكافور)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٩)، موضوعات الإحياء (١٣١) ١٦٤٨٧ - ((كان اسم ميمونة : برة ، فسماها النبي ضعيف الأدب (١٣٦) ـاً: ميمونة)). ١٦٤٨٨ - ((كان أشد الناس تواضعاً، وأسكنهم من غير تكبر ، وأبلغهم من غير تطويل». التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٢) ١٦٤٨٩ - ((كان أصبر الناس، على أقذار الناس)). ضعيف الجامع (٤٤٦٢) ، النوافح (١٢٦٥) ١٦٤٩٠ - ((كان أعجب الألوان إلى رسول اللّه ◌ّ الخضرة)). ذخيرة الحفاظ (٣٩٠٥) ١٦٤٩١-«کان أفلح الشیتین ، إذا تكلم رؤي کالنور يخرج من بین ٢٠ ٥٨٦ حرف الكاف موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ثناياه). ضعيف الجامع (٤٤٦٣) ١٦٤٩٢ - ((كان أكثر دعائه يوم عرفة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير)». ذخيرة الحفاظ (٣٩٠٦) ، ضعيف الجامع (٤٤٦٤) ١٦٤٩٣ - ((كان أكثر لباسه البياض)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٧) ١٦٤٩٤ - ((كان أكثر ما يجلس مستقبل القبلة)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٤) ١٦٤٩٥ - ((كان الأذان على عهد رسول الله ﴾ في الشتاء لسبع يبقى من الليل وفي الصيف لنصف سبع)). 7 حسن الأثر (٤٨) 1 ويرحل له رجل منا قال لي ١٦٤٩٦ - «كان الأسلع يخدم النبي ﴿ فذكر حديث التيمم)). النبي الألحاظ (٤٧٨) ٦ ٥٨٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الكاف ١٦٤٩٧- ((كان البيت قبل هبوط آدم عليه السلام ياقوتة من يواقيت الجنة ، وكان له بابان من زمرد أخضر ، باب شرقي وباب غربي ، وفيه قناديل من الجنة ، والبيت المعمور الذي في السماء يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون فيه إلى يوم القيامة حذاء الكعبة الحرام، وإن اللّه تعالى لما أهبط آدم إلى موضع الكعبة وهو مثل الفلك من شدة وعدته وأنزل عليه. الحجر الأسود وهو يتلألأ كأنه لؤلؤة بيضاء ، فأخذه آدم فضمه إليه استئناساً. به ، ثم أخذ اللّه عز وجل من بني آدم ميثاقهم فجعله في الحجر الأسود ثم أنزل على آدم العصا ، ثم قال: يا آدم تخط فتخطى فإذا هو بأرض الهند. فمكث هناك ما شاء اللّه، ثم استوحش إلى البيت ، فقيل له احجج يا آدم ، فأقبل يتخطى فصار موضع كل قدم قرية ما بين ذلك مفازة ، حتى قدم مكة فتلقته الملائكة ، فقالوا : بر حجك يا آدم لقد حججنا هذا البيت قبلك بألفي عام ، قال: فما كنتم تقولون حوله؟ قالوا: كنا نقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. وكان آدم إذا طاف بالبيت قال هؤلاء الكلمات ، فكان يطوف بالبيت سبعة أسابيع بالليل وخمسة أسابيع بالنهار ، فقال آدم : يا رب اجعل هذا البيت عماراً يعمرونه من ذريتي . فأوحى الله تعالى إليه: إني معمره نبياً من ذريتك اسمه إبراهيم أتخذه خليلاً أقضي على يديه عمارته وأنيط عليه سقايته وأريبه حله وحرمه ومواقفه وأعلمه مشاعره ، ينادي: يا أيها الناس ألا أن للّه بيتاً فحجوه، فأسمع من بين الخافقين ، فقال آدم: يا رب أسألك من حج هذا البيت من ذريقي لا : ٥٨٨ - حرف الكاف موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة يشرك بك شيئاً أن تلحقه بي في الجنة ، فقال يا آدم : من مات في الحرم لا يشرك بي شيئاً بعثته آمناً يوم القيامة)). المتناهية (٩٣٧) ١٦٤٩٨ - ((كان الحجر من ياقوت الجنة ؛ فمسحه المشركون ؛ فاسود من مسحهم إياه). ذخيرة الحفاظ (٣٩١٠) ١٦٤٩٩ - ((كان الحسن، والحسين يحبوان حتى يأتيا رسول الله ، وهو في المسجد يصلي ، فيزحفان على ظهره، فإذا جاء بعض أصحابه ليميطهما ، أشار إليه أن دعهما ، فإذا قضى الصلاة ضمهما إلى نحره ، ثم قال :بأبي وأمي من کان يحبني فلیحب هذين». ذخيرة الحفاظ (٣٩١١) ١٦٥٠٠ - ((كان الحسن، والحسين يركبان على ظهر رسول اللّه ﴿لّ، وهو يصلي ؛ فيمسكهما بيده ، حتى يرفع صلبه ، ويقومان على الأرض ، فلما فرغ أجلسهما في حجره، ثم قال: ابناي هذان ريحانتان من الدنيا)). - ذخيرة الحفاظ (٣٩١٢) ١٦٥٠١ - ((كان الحسن ، والحسين يصطرعان بين يدي رسول الله ٥٨٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الكاف ﴿َّ، فكان رسول اللّه ﴾ يقول: هي حسن، فقالت فاطمة: هي حسن؟ قال: إن جبريل يقول : هي حسين)). ذخيرة الحفاظ (٣٩١٣) .وكان يحبه حباً شديداً ، فقال : ١٦٥٠٢-((كان الحسين عند النبي اذهب إلى أمك ، فقلت : أذهب معه ، فقال : لا فجاءت برقة من السماء فمشى على ضوءها حتى بلغ إلى أمه)). المتناهية (٤١٥) م ١٦٥٠٣ - ((كأن الحق فيها على غيرنا وجب وكأن الموت فيها على غيرنا كتب وكأن الذين نشيع من الموتى سفر عما قليل إلينا عائدون ونبوؤهم أجداثهم ونأكل تراثهم كأنا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وأمنا كل جائحة)). تذكرة الموضوعات (٢٠٠) ، ترتيب الموضوعات (١٠٠٥، ١٠٠٦، ١٠٠٧)، الفوائد المجموعة (٧٦٩) ١٦٥٠٤ - ((كان الحكم بن أبي العاص يجلس إلى رسول الله ،وما يخرج من صلبه إلى يوم وينقل حديثه إلى قريش ، فلعنه النبي القيامة)). ذخيرة الحفاظ (٣٩١٤) ٥٩٠ حرف الكاف موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ١٦٥٠٥ - ((كأن الخلق لم يسمعوا القرآن حين يسمعونه من الرحمن يتلوه عليهم يوم القيامة)). ضعيف الجامع (٤١٥٧) ١٦٥٠٦ - ((كان الرجل إذا أتاه بصدقاتهم وقبضها منهم قال: اللّهم صل عليهم ، فأتاه أبي بصدقته ، فلما قبضها منه قال : اللّهم صل على آل أبي أوفى ، وأهل بيته ، فما زلنا نتعرف منها خيرا)). الألحاظ (٤٨١) ٠ ١٦٥٠٧ - ((كان الرجل إذا طلق امرأته ثلاثاً قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد رسول اللّه وَ﴾، وأبي بكر، وصدراً من إمارة عمر ، فلما رأى الناس قد تتابعوا فيها ، قال يعني عمر : أجيزهن عليهم)). 1 الضعيفة (١١٣٤) ١٦٥٠٨ - ((كان الرجل إذا فرغ من تلبيته يصلي على النبي .((M3 الألحاظ (٤٨٢) ١٦٥٠٩- ((كان الرجل، إذا وقع على امرأته وهي حائض ، أمره النبي أن یتصدق بنصف دینار)». ضعيف ابن ماجه (١٣٩) ٥٩١ ا موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الكاف ١٦٥١٠- ((كان الركب إذا مروا بنا، ونحن مع رسول الله ﴿﴾ تسدل إحدانا جلبابها على وجهها ، فإذا جاوزنا كشفنا وجوهنا)). ذخيرة الحفاظ (٣٩١٥) ١٦٥١١ - ((كان الركبان يمرون بنا، ونحن مع رسول الله ﴾ محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزونا کشفناه). ضعيف أبي داود (٣٩٩) ١٦٥١٢ - ((كان السواك من أذن رسول اللّه ٣ موضع القلم من أذن الكاتب)). ذخيرة الحفاظ (٣٩١٦) 4. ١٦٥١٣ - ((كان العباس بن أنس بن عامر السلمي شريكاً لعبد الله بن فخرج حتى أتى رسول اللّه ﴿َّ، فقال: يا عباس بـ عبدالمطلب أبي النبي ﴿﴿ إن الذي أنزل علي الوحي أرسلني إلى الناس كافة بلسان عربي مبين من فوق سبع شداد إلى سبع غلاظ ، يتنزل الأمر بينهن إلى كل مخلوق بما قضى عليهم من زيادة أو نقصان ، فقال العباس : وكيف خلق اللّه سبعاً شداداً وسبعاً غلاظاً؟ ولم خلقهن ؟ فقال رسول اللّه ) : خلق الله السماء الدنيا فجعلها سقفاً محفوظاً وجعل فيها حرساً شديداً شهباً ، ساكنها من الملائكة أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع في صورة البقر ، مثل عدد النجوم ، شرابهم ٥٩٢ حرف الكاف موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة النور والتسبيح ، لا يفترون من التهليل والتكبير ، وأما السماء الثانية فساكنها عدد القطر في صورة العقبان لا يسأمون ولا يفترون ولا ينامون ، منها ينشأ السحاب حتى يخرج من تحت الخافقين فينتشر في جو السماء معه ملائكة يصرفونه حيث أمروا به ، أصواتهم التسبيح وتسبيحهم تخويف ، وأما السماء الثالثة فساكنها عدد الرمل في صور الناس ملائكة ينفخون في البروج كنفخ الريح يجأرون إلى الله تعالى الليل والنهار كما يرون ما يوعدون، وأما السماء الرابعة فإنه بحر يدخلها كل ليلة حتى يخرج إلى عدن ، فساكنها عدد ألوان الشجر صافون مناكبهم معاً في صورة الحور العين ، من بين راكع وساجد تبرق وجوههم بسبحات ما بين السموات السبع والأرض السابعة ، وأما السماء الخامسة فإن عددها يضعف على سائر الخلق في صورة النسور منهم الكرام البررة والعلماء السفرة ، إذا كبروا اهتز العرش من مخافتهم وصعق الملائكة ، يملأ جناح أحدهم ما بين السماء والأرض ، وأما السماء السادسة فحزب الله الغالب وجنده الأعظم لو أمر أحدهم أن يقلع السموات والأرض بأحد جناحيه اقتلعهن ، في صورة الخيل المسومة ، وأما السماء السابعة ففيها الملائكة المقربون الذين يرفعون الأعمال في بطون الصحف ويحفظون الميزان ، فوقها حملة العرش الكروبون ، كل مفصل من أحدهم أربعون سنة فتبارك اللّه رب العالمين)). التنزيه (٢١٢/١-٢١٣) ١٦٥١٤ - ((كان العباس بن عبدالمطلب إذا دفع مالاً مضاربة اشترط على صاحبه أن لا تسلك به بحراً ولا تنزل به وادياً ولا تشتري به ذات كبد ٥٩٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الكاف : رطبة فإن فعل فهو ضامن فرفع شرطه إلى رسول اللّه ﴿﴿ فأجازه)). ذخيرة الحفاظ (٣٩١٧) ، ضعاف الدار قطني (٦٦٩) ـّ يوم عرفة ، فقال النبي ١٦٥١٥ - «كان الفضل رديف رسول الله : إن هذا یوم من حفظ فیه سمعه ، ولسانه ، وبصره ، غفر له)). ذخيرة الحفاظ (٢٠٤٧) ١٦٥١٦-«کان الكتاب الأول نزل من باب واحد ، علی وجه واحد، ونزل القرآن من سبعة أبواب : زاجر ، وآمر ، وحلال ، وحرام ، ومحكم ، ومتشابه ، وأمثال . فأحلوا حلاله ، وحرموا حرامه ، واعتبروا بأمثاله، وآمنوا بمتشابهه ، وقولوا ﴿ءامنا به كل من عند ربنا ﴾)). المعلة (٢٤٨) ، النافلة (٧٠) ١٦٥١٧ - ((كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله ، فأتته امرأة فأعطاها ستين ديناراً على أن يطأها ، فلما قعد منها مقعد الرجل: من امرأته أرعدت وبكت فقال : ما يبكيك أکرهتك ؟ قالت : لا ، ولکنه. عمل ما عملته قط ، وما جملني عليه إلا الحاجة ، فقال : تفعلين هذا وما فعلته ، اذهبي فهي لك وقال : لا والله لا أعصي اللّه بعدها أبداً، فمات من: ليلته، فأصبح مكتوباً على بابه: أن اللّه قد غفر للكفل)). ضعيف الترمذي (٤٤٨) ، ضعيف الجامع (٤١٥٠) ٥٩٤ حرف الكاف موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ١٦٥١٨ - («كان اللّه ولا شيء معه - وفي رواية - ولا شيء غيره - وفي رواية - ولم یکن شيء قبله وهو الآن علی ما علیہ کان). الأسرار المرفوعة (٣٣٦)، المصنوع (٢٢٠) ١٦٥١٩ - ((كان المغيرة بن شعبة، إذا غزا مع النبي حمل معه ، رمحاً. فإذا رجع طرح رمحه حتى يحمل له . فقال له علي : لأذكرن ذلك لرسول اللّه ◌ِ﴾. فقال: لا تفعل. فإنك إن فعلت لم ترفع ضالة». ضعيف ابن ماجه (٦١٦) ١٦٥٢٠ - ((كان المهراس على عهد النبي ولا يتوضأ منه الرجال والنساء)). ذخيرة الحفاظ (٣٩١٨) ١٦٥٢١ - ((كأن الموت فيها على غيرنا كتب )). الأسرار المرفوعة (٣٨٨)، الدر الملقط (٨١)، الوضع في الحديث (١٢٤) ١٦٥٢٢ - ((كان الناس في عهد رسول اللّه لَ﴾، إذا قام المصلي يصلي لم يعد بصر أحدهم موضع قدميه. فلما توفي رسول اللّه ◌َلا، فكان الناس إذا قام أحدهم يصلي لم يعد بصر أحدهم موضع جبينه . فتوفي أبو بكر ، وكان عمر . فكان الناس إذا قام أحدهم يصلي لم يعد بصر أحدهم موضع ٥٩٥ : موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الكاف القبلة . وكان عثمان بن عفان ، فكانت الفتنة ، فتلفت الناس يميناً وشمالاً)) ضعيف ابن ماجه (٣٦١)، الضعيفة (١٠٤٠) ١٦٥٢٣- («كأن الناس لم يسمعوا القرآن حين يتلوه الله عليهم في الجنة». ضعيف الجامع (٤١٥٨) ١٦٥٢٤ - ((كان الناس، والرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها. وهي امرأته إذا ارتجعها وهي في العدة . وإن طلقها مائة مرة أو أكثر . حتى قال رجل لامرأته : والله! لا أطلقك فتبينين مني، ولا آويك أبداً. قالت : وكيف ذاك ؟ قال : أطلقك . فكلما همت عدتك أن تنقضى ، راجعتك. فذهبت المرأة حتى دخلت على عائشة فأخبرتها ، فسكتت عائشة حتى جاء فأخبرته ، فسكت النبي الأ، حتى نزل القرآن: ﴿الطلاق مرتان النبي فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ﴾ . قالت عائشة : فاستأنف الناس الطلاق مستقبلاً ، من كان طلق ، ومن لم يكن طلق)). ضعيف الترمذي (٢٠٨) ١٦٥٢٥-«کان الناس يخرجون صدقة الفطر في عهد رسول الله صاع شعير أو تمر أوسلت أو زبيب فلما كان عمر وكثرت الحنطة جعل ٥٩٦ حرف الكاف موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة نصف صاع من حنطة مكاناً من تلك الأشياء)). ضعاف الدار قطني (٥٣٦)، ضعيف أبي داود (٣٥١) عن الخير ، وكنت أسأله عن ١٦٥٢٦-«كان الناس يسألون النبي الشر)). الألحاظ (٥٤٥) ١٦٥٢٧ - ((كان الناس يعودون داود، يظنون أن به مرضاً وما به إلا شدة الخوف من الله تعالى)). ضعيف الجامع (٤١٥١) ، الضعيفة (٦٤١) ١٦٥٢٨ - ((كان النبى ﴿3﴾، إذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسرى حتى اسود ظهر قدمه)). ضعيف أبي داود (٢٠٢) ١٦٥٢٩ - ((كان النبى ﴿﴾ إذا دخل الخلاء وضع خاتمه)). ضعيف أبي داود (٥) ـَّ يتوضأ بإناء يسع رطلين، ويغتسل بالصاع). ١٦٥٣٠ - «كان النبى : ضعيف أبي داود (١٧) ٥٩٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الكاف ـَّ إذا اتزر وضع ضفة إزاره هاهنا)). ١٦٥٣١ - ((كان النبي ذخيرة الحفاظ (٣٩٣٠) إذا أتي بالباكورة من الرطب وضعها على ١٦٥٣٢-«کان النبي وجهه، وعینیه». ذخيرة الحفاظ (٣٩٢٩) ١٦٥٣٣ - ((كان النبي ◌ِّ، إذا أتي بالسبي، أعطى أهل البيت جميعاً كراهية أن يفرق بينهم». ضعيف ابن ماجه (٤٩١) إذا أذن المؤذن قال : الله أكبر ، الله أكبر. ١٦٥٣٤-«كان النبي ﴿: الله أكبر الله أكبر، فإذا قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال قال النبي النبي : أشهد أن لا إله إلا الله، فإذا قال: أشهد أن محمدا رسول الله، قال مثل ذلك حتى سكت)). ذخيرة الحفاظ (٣٩٣٢) ١٦٥٣٥- ((كان النبي ﴾ إذا أراد الحاجة تنحى، ولا يرفع ثيابه، حتى يدنو من الأرض)). ذخيرة الحفاظ (٣٩٣٦) ٥٩٨ حرف الكاف موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة * إذا أراد أن يذكر حاجة ربط في إصبعه ١٦٥٣٦-«کان النبي خيطاً)). ذخيرة الحفاظ (٣٩٣٣) ـَ﴾ إذا أراد أن يزوج أحداً من بناته جاءها من ١٦٥٣٧ - ((كان النبي ﴿ وراء الحجاب ، فقال: يا بنية إن فلاناً خطبك فإن كرهته قولي لا ، فإنه لا يستحي أحد أن يقول :لا، وإن رضیت ،فإن سكوتك إقرار». ذخيرة الحفاظ (٣٩٣٤) إذا أراد أن ينام توضأ وضوءه للصلاة)). ١٦٥٣٨ - ((كان النبي الجامع المصنف (٢٩٧) ـّ إذا أراد أن ينام جمع يديه فتفل فيهما ١٦٥٣٩-«کان النبي بالمعوذتين ، ثم يمسح بهما وجهه). ذخيرة الحفاظ (٣٩٣٥) ﴿ إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه)). ١٦٥٤٠ - ((كان النبي ذخيرة الحفاظ (٣٩٣٧) ، إذا استاك قال : اللهم اجعل سواكي رضاك ١٦٥٤١ - ((كان النبي ٥٩٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الكاف عني ، واجعله طهوراً وتمحيصاً ، وتبيض وجهي كما تبيض به أسناني)). الفوائد المجموعة (٣٦) ١٦٥٤٢ - ((كان النبي ﴿﴿، إذا استقبله الرجل فصافحه، لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل الذي ينزع ، ولا يصرف وجهه عن وجهه حتى يكون الرجل هو الذي يصرفه ، ولم ير مقدماً ركبتيه بين يدي جليس له). ضعيف الترمذي (٤٤٤) ـَّ إذا أشفق من الحاجة أن ينساها ربط في يده. ١٦٥٤٣ - ((كان النبي خيطاً لیذ کرها)). التنزيه (٢٩٢/٢)، الفوائد المجموعة (٦٦٥)، اللآلئ (٢ / ٢٨٢)، الموضوعات (٧٣/٣) ١٦٥٤٤ - ((كان النبي ﴿﴾ إذا أصبح قال: أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد كله لله، لا شريك له، لا إله إلا اللّه وإليه النشور . وإذا أمسى قال : أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد كله لله، لا شريك له، لا إله إلا اللّه وإليه المصير)). ضعيف الأدب (٩٣) الَّ إذا أصبح قال: أصبحنا، وأصبح الملك لله، ١٦٥٤٥ - ((كان النبي والعظمة ، والكبرياء ، والخلق ، والأمر في الليل والنهار ، وما سكن فيهما ٦٠٠ :