Indexed OCR Text

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
(حرف الكاف)
١٦١٤٠ - ((كاتم العلم يلعنه كل شيء حتى الحوت في البحر والطير في
السماء).
ضعيف الجامع (٤١٤٦)، الكشف الإفي (٦٨٢)، المتناهية (١٢٥)، المغير (١٠٨)
١٦١٤١ - («كاد الجوع أن يكون كفراً).
أسنى المطالب (١٠٢٥)
١٦١٤٢ - ((كاد الحسد أن يسبق القدر ، وكادت الحاجة أن تكون
کفراً)).
الإتقان (١٢٧٣)، الشذرة (٦٧٣)، كشف الخفاء (١٩١٩)، المقاصد الحسنة (٧٨٩)
١٦١٤٣ - ((كاد الحسد أن يغلب القدر)).
الإتقان (١٢٧٣) ، كشف الخفاء (١٩١٧)
١٦١٤٤ - ((كاد الحكيم أن يكون نبيا)).
ضعيف الجامع (٤١٤٧)، الكشف الإهي (٦٨٣)، كشف الخفاء (١٩١٨) ، النوافح
(١٢٥٧)
٥٢١
أ

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
١٦١٤٥ - («كاد الحليم أن يكون نبيا)).
أسنى المطالب (١٠٢٦) ، مختصر المقاصد (٧٣٠)
١٦١٤٦ - («كاد الفقر أن يكون كفرا، وكاد الحسد أن يسبق القدر)) ..
تذكرة الموضوعات (١٧٤) ، ضعيف الجامع (٤١٤٨) ، الكشف الإلهي (٦٥٤) ، كشف
. الخفاء (١٩١٩)، مختصر المقاصد (٧٣١)، المقاصد الحسنة (٧٨٩)، النوافح (١٢٥٨).
١٦١٤٧ - ((كاد الفقر أن يكون كفراً)).
أسنى المطالب (١٠٢٧) ، الشذرة (٦٧٣)
سطك
١٦١٤٨ - ((كاد الفقر أن يكون كفراً وكاد الحسد أن يغلب القدر)).
التذكرة (٢٠٩)، التمييز (١١٩)، ذخيرة الحفاظ (٣٨٨٦)، الغماز (١٩٤)، المتناهية
(١٣٤٦)
:
١٦١٤٩ - ((كادت النميمة أن تكون سحراً)).
ضعيف الجامع (٤١٤٩)
١٦١٥٠ - ((كادت النميمة أن تكون سحراً، وكاد الفقر أن يكون.
كفراً)».
ے
الضعيفة (١٩٠٥)
C
٥٢٢

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٦١٥١ - ((كان آخر الأمرين من رسول اللّه ◌َلَّ ترك الوضوء مما
غیرت النار)).
المعلة (٥٤)
١٦١٥٢-«كان آخر ما تكلم به جلال ربي الرفيع ، فقد بلغت ثم ،
قضى)).
ضعيف الجامع (٤٣٠٧)
١٦١٥٣ - ((كان آدم عليه السلام رجلا طوالاً كأنه نخلة سحق)).
الألحاظ (٤٦٧)
١٦١٥٤ - ((كان إبراهيم عليه السلام أول من اختتن ، وهو ابن
عشرين ومئة سنة ، فاختتن بالقدوم ، ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة)).
1
ذخيرة الحفاظ (٣٨٩١)
١٦١٥٥ - ((كان أبعد الناس غضباً، وأسرعهم رضاً)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٤)
١٦١٥٦- ((كان إبليس أول من ناح وأول من تغنى)).
الضعيفة (٤٤٤)، المشتهر (٢٠٢)، موضوعات الإحياء (١١٦)
ت
٥٢٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكافب
١٦١٥٧ - ((كان إبليس أول من ناح، وأول من نعى)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢١)
١٦١٥٨ - ((كان ابن خطل يكتب قدام النبي . وكان إذا نزل: غفور
رحيم. كتب: رحيم غفور، وإذا نزل: سميع عليم ، كتب : عليم سميع ،
فقال له النبي
◌ّ يوما : اعرض علي ما كنت أملي عليك ، فلما عرضه قال
له النبي ◌َّ: ما كذا أمليت عليك، غفور رحيم، ورحيم غفور، وسميع
عليم، وعليم سميع ، واحد . فقال ابن خطل إن كان محمد نبيا فإني ما كنت
أكتب له إلا ما أريد ، ثم كفر ولحق بمكة، فقال النبي بقوله: من قتل ابن
خطل فله الجنة. فقتل يوم فتح مكة وهو متعلق بأستار الكعبة ، فأراد النبي
أن يستكتب معاوية فكره أن يأتي منه ما أتى من ابن خطل فاستشار
جبريل ، فقال : استكتبه فإنه أمین)).
....-
الألحاظ (٤٦٨)، التنزيه (٤/٢)، الفوائد المجموعة (١١٩٢)، اللآلى (١ / ٤١٦).
الموضوعات (١٧/٢)
١٦١٥٩ - ((كان - ابن عباس - يبزق في الدواة ثم يكتب منها)).
الجامع المصنف (٢١٢)
١٦١٦٠ - ((كان ابن عباس يتنفس في الإناء مرتين، ويسمي ، ويقول :
کان رسول الله ﴿﴾ يفعله)).
الألحاظ (٤٧٠)
t
.C
:
٥٢٤
1
م
.

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٦١٦١ - ((كان أبو بكرة ينهى عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم أن
رسول اللّه ﴾ قال: إنه يوم الدم، ويقول: فيه ساعة لا يرقأ فيها دم)).
الوضع في الحديث (١٨٨/٢)
١٦١٦٢ - ((كان أبو سعيد إذا رأى الشاب قال: مرحباً بوصية رسول
اللّهِ ﴿﴿ أمرنا أن نحفظكم، ونوسع لكم في المجالس».
الجامع المصنف (١٦٥)
وينشر كنائته
١٦١٦٣ - ((كان أبو طلحة يجثو بين يدي رسول الله
ويقول : وجهي لوجهك الوقاء ، ونفسي لنفسك الفداء)).
ضعيف الأدب (١٢٦)
1
١٦١٦٤ - ((كان أبي [ أي: أبو الأحوص ] رجلاً دميماً، فأتى رسول
اللّه ◌ِلَّه، وعليه جبة صوف، وهو أشعث الرأس، قال: فقال: هل لك من
مال؟ قال: نعم من كل أنواع المال ، قال: فلير عليك مالك)).
بـ
ذخيرة الحفاظ (٣٨٩٢)
ـركة، إذا قدم مكة الطواف
١٦١٦٥ - «كان أحب الأعمال إلى النبي
بالبيت)).
ذخيرة الحفاظ (٣٨٩٣)
٥٢٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
١٦١٦٦ - ((كان أحب الأعمال إلى رسول الله ﴾ أربعة: عملان
یجهدان جسده، وعملان یجهدان ماله ، فأما اللذان يجهدان ماله :فالجهاد ،
والصدقة، وأما اللذان يجهدان جسده : فالصوم ، والصلاة).
ذخيرة الحفاظ (٣٨٩٤)
١٦١٦٧ - ((كان أحب الأعمال إلى رسول الله
مادام علیه وإن
قل)
الألحاظ (٤٧٦)
١٦١٦٨ - ((كان أحب الألوان إلى رسول الله
ذخيرة الحفاظ (٣٨٩٥)، اللآلئ (١/ ١١٧)، التوافح (١٢٧٣)
الخضرة).
١٦١٦٩ - ((كان أحب التمر إليه: العجوة)).
ضعيف الجامع (٤٣٠٨)
١٦١٧٠ - ((كان أحب الخروج إلى رسول اللّه ) يوم الخميس، يغزو
عدواً، وهو اليوم الذي غزا فیه حنین).
دخيرة الحفاظ (٣٨٩٦)
١٦١٧١ - ((كان أحب الرياحين إليه: الفاغية)).
ضعيف الجامع (٤٣٠٩) ، الضعيفة (١٧٥٧)
C
٥٢٦

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٦١٧٢ - ((كان أحب الشاة إليه: مقدمها)).
ضعيف الجامع (٤٣١٠)
ـة الحلو البارد)).
١٦١٧٣-«کان أحب الشراب إلى رسول الله
ذخيرة الحفاظ (٣٨٩٧)، المعلة (٣٩٤)
١٦١٧٤ - ((كان أحب الشراب إليه: العسل)).
ضعيف الجامع (٤٣١١)
١٦١٧٥ - ((كان أحب الشراب إليه : اللبن)).
ضعيف الجامع (٤٣١٢)، النوافح (١٢٧٨)
١٦١٧٦ - ((كان أحب الصباغ إليه : الخل)).
ضعيف الجامع (٤٣١٣)
T
١٦١٧٧ - ((كان أحب الصبغ إلى رسول الله ـ
الصفرة)).
ذخيرة الحفاظ (٣٨٩٨) ، ضعيف الجامع (٤٣١٤)
مـ
◌ّ الثريد من الخبز ،
١٦١٧٨ - ((كان أحب الطعام إلى رسول الله
والثريد من التمر ، يعني الحيس».
4
الضعيفة (١٧٥٨)
٥٢٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
١٦١٧٩ - ((كان أحب الطعام إلى رسول اللّه لَ﴾ ، الثريد من الخبز،
والفريد من الحيس».
ضعيف أبي داود (٨٠٩) ، ضعيف الجامع (٤٣١٥)
؛ اللحم ، ويقول : هو
١٦١٨٠ - «كان أحب الطعام إلى رسول الله ﴿
يزيد في السمع ، وهو سيد الطعام في الدنيا والآخرة ، ولو سألت ربي أن
يطعمنيه كل يوم لفعل)).
المقاصد الحسنة (٥٧٧)
١٦١٨١- ((كان أحب الطعام إليه اللحم، ويقول: هو يزيد في
السمع، ولو سألت ربي أن يطعمنيه كل يوم لفعل)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٦)
١٦١٨٢ - ((كان أحب الطيب إلى رسول اللّه ◌ِ﴾ المسك العود)).
۔۔
ذخيرة الحفاظ (٣٨٩٩)
ء
١٦١٨٣ - ((كان أحب الفاكهة إليه: الرطب والبطيخ)).
ضعيف الجامع (٤٣١٦)، النوافح (١٢٧٠)
١٦١٨٤ - ((كان أحب الفاكهة إليه الرطب والبطيخ، وكان لا يأكل
٥٢٨

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
القثاء إلا بالملح ، و كان يأكل الخربز بالتمر ، وكان يعجبه مرق الدباء)).
ذخيرة الحفاظ (٣٩٠٠) ، الضعيفة (١٧٥٩)
١٦١٨٥ - ((كان أحب الفواكه إليه البطيخ والعنب)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٥)
١٦١٨٦ - ((كان أحب اللحم إليه: الكتف)).
ضعيف الجامع (٤٣١٧) ، النوافح (١٢٧١)
فاطمة ، ومن
١٦١٨٧ - ((كان أحب النساء إلى رسول الله ﴿لَه
الرجال علي».
الضعيفة (١١٢٤)
فاطمة ، ومن
١٦١٨٨ - ((كان أحب النساء إلى رسول الله ،
الرجال علي . قال إبراهيم : يعني : من أهل بيته)).
ضعيف الترمذي (٨١٢)
١٦١٨٩ - ((كان أحب طعام إلى رسول اللّه ◌ِلَّه اللحم ويقول: هو
يزيد في السمع ، وهو سيد الطعام في الدنيا والآخرة ، ولو سألت ربي أن
يطعمنيه كل يوم لفعل)).
الشذرة (٥٠٣)
٥٢٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
١٦١٩٠ - «كان أحدنا يأتي الغدير، وهو جنب، فيغتسل في ناحية
منه)).
الألحاظ (٤٧٧)، الجامع المصنف (٣٣٦)
١٦١٩١ - ((كان أحسن البشر قدماً)).
ضعيف الجامع (٤٣١٨)
١٦١٩٢ - ((كان أحسن الناس صفة، وأجملها، كان ربعة إلى الطول ما.
هو ، بعيد ما بين المنكبين أسيل الخدين ، شديد سواد الشعر ، أكحل العينين،
أهدب الأشفار ، إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها ، ليس له أخمص ، إذا وضع
رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضة ، وإذا ضحك يتلألأ)».
ضعيف الجامع (٤٣١٩)
١٦١٩٣ - ((كان أحسن الناس وجهاً، وأنورهم، لم يصفه واصف إلا
شبهه بالقمر ليلة البدر).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٩)
١٦١٩٤ - ((كان أحكم الناس، وأعدل االناس، وأعف الناس)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٢)
٥٣٠

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٦١٩٥-«کان إذ مشی اسرع حتی یھرول الرجل وراءه فلا یدر که)).
ضعيف الجامع (٤٤٥٢)
١٦١٩٦-((كان إذا أتاه أمر یسره خر ساجداً)).
ذخيرة الحفاظ (١٥٤٢)
١٦١٩٧ - ((كان إذا أتاه رجل فرأى في وجهه بشراً أخذ بيده)).
ضعيف الجامع (٤٣٢٠)
١٦١٩٨- «كان إذا أتي بجنازة، فتقال من تبعها، جزأهم ثلاثة
صفوف ثم صلى عليها وقال : من صلى عليه ثلاثة صفوف ، فقد أوجب)).
النافلة (٩٣)
١٦١٩٩ - ((كان إذا أتي بالسبي أعطى أهل البيت جميعاً، كراهية أن
يفرق بينهم».
ضعيف الجامع (٤٣٢١)
١٦٢٠٠ - ((كان إذا أتي بامرئ قد شهد بدراً والشجرة كبر عليه
تسعاً، وإذا أتي به قد شهد بدراً ولم يشهد الشجرة أو شهد الشجرة ولم
يشهد بدراً كبر عليه سبعاً ، وإذا أتي به لم يشهد بدراً ولا الشجرة ، كبر
٥٣١
1

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
عليه أربعاً)).
ذخيرة الحفاظ (١٥٤١) ، ضعيف الجامع (٤٣٢٢)
١٦٢٠١ - ((كان إذا أتي بباكورة الثمرة وضعها على عينيه، ثم على
شفتيه ، وقال : اللّهم كما أريتنا أوله فأرنا آخره ، ثم يعطيه من يكون عنده
من الصبيان)).
ضعيف الجامع (٤٣٢٣)
١٦٢٠٢ - ((كان إذا أتي بطعام أكل مما يليه، وإذا أتي بالتمر جالت
1
يده).
:
ضعيف الجامع (٤٣٢٤) ، الضعيفة (٩٠٥، ١١٢٧)، الكشف الإلهي (٦٩٥)
١٦٢٠٣ - ((كان إذا أتي بلبن قال: بركة)).
ضعيف الجامع (٤٣٢٥)
١٦٢٠٤ - ((كان إذا أتي بمدهن الطيب لعق منه ثم ادهن)).
ضعيف الجامع (٤٣٢٦)
١٦٢٠٥ - ((كان إذا اجتلى النساء أقعى وقبل)).
ضعيف الجامع (٤٣٢٧)
٥٣٢

--
حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٦٢٠٦ - ((كان إذا اجتهد في اليمين قال: لا والذي نفس أبي القاسم
بیدہ).
ضعيف الجامع (٤٣٢٨)
١٦٢٠٧ - ((كان إذا أخذ من شعره أو قلم أظفاره ، أو احتجم بعث به
إلى البقيع فدفن)).
الضعيفة (٧١٣)
١٦٢٠٨ - ((كان إذا ادهن صب في راحته اليسرى، فيبدأ بحاجبيه ثم
عینیه ، ثم رأسه)).
ضعيف الجامع (٤٣٢٩)
١٦٢٠٩ - ((كان إذا أراد الحاجة أوثق في خاتمه خيطاً)).
ترتيب الموضوعات (٨٤٨، ٨٤٩)، الجامع المصنف (٢٣٩)، ذخيرة الحفاظ (١٥٤٦)،
اللآلئ (٢ / ٢٨٣)، الموضوعات (٧٣/٣)
١٦٢١٠ - ((كان إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه، حتى يدنو من الأرض)).
ذخيرة الحفاظ (١٥٤٧)
١٦٢١١ - ((كان إذا أراد الخلاء لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض)).
الجامع المصنف (٣٠٣)
٥٣٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
١٦٢١٢ - ((كان إذا أراد أمراً قال: اللّهم خر لي، واختر لي)».
الإتقان (٢٨٧)، ذخيرة الحفاظ (١٥٤٣)، ضعيف الترمذي (٦٩٩)، ضعيف الجامع
(٤٣٣٠)، الضعيفة (١٥١٥)، كشف الخفاء (٥٥٨)، المقاصد الحسنة (١٧٢)، النافلة (٨)
١٦٢١٣- ((كان إذا أراد أن يأكل دجاجة أمر بها ؛ فربطت أياماً، ثم
يأكلها بعد ذلك)).
ذخيرة الحفاظ (١٥٤٤)
١٦٢١٤ - ((كان إذا أراد أن يبول فأتى عزازاً من الأرض أخذ عوداً
فنکت به في الأرض ، حتی یثیر من التراب ،ثم يبول فيه)).
الجامع المصنف (٣٠٤) ، ضعيف الجامع (٤٣٣١)
١٦٢١٥ - «كان إذا أراد أن يتحف الرجل بتحفة، سقاه من ماء
زمزم».
ضعيف الجامع (٤٣٣٢)
١٦٢١٦ - («كان إذا أراد أن يدخل فراشه زحف إليه، وصلى
ر کعتین».
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٧)
١٦٢١٧ - ((كان إذا أراد أن يزوج امرأة من نسائه يأتيها من وراء
٥٣٤

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الحجاب فيقول لها : يا بنية إن فلاناً قد خطبك ، فإن كرهتيه فقولي : لا ،
فإنه لا يستحي أحد أن يقول : لا ، وإن أحببت فإن سكوتك إقرار)).
ضعيف الجامع (٤٣٣٣)
١٦٢١٨ - ((كان إذا أراد حاجة أبعد)).
ذخيرة الحفاظ (١٥٤٥)
١٦٢١٩ - ((كان إذا أراد حاجة أوثق في خاتمه خيطا)).
تذكرة الموضوعات (١٦٦) ، الشذرة (٤٤٧)
١٦٢٢٠ - («كان إذا أراد سفراً أتى أصحابه فيسلم عليهم، فإذا قدم ،
أتوه ، فسلموا عليه)).
ذخيرة الحفاظ (١٥٤٨)
١٦٢٢١ - ((كان إذا أراد سفراً قال: اللّهم بك أصول ؛ وبك أحول،
وبك أسیر».
ضعيف الجامع (٤٣٣٤)
١٦٢٢٢ - ((كان ﴿َّ إذا استاك قال: اللهم اجعل سواكي رضاك عني
واجعله طهوراً وتمحيصاً وبيض وجهي ما تبيض به أسناني».
تذكرة الموضوعات (٣٢)
٥٣٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
١٦٢٢٣-«كان إذا استجد ثوباً لبسه يوم الجمعة)).
ضعيف الجامع (٤٣٣٥) ، الضعيفة (١٦٠٦)
:
١٦٢٢٤ - ((كان إذا استسقى قال: اللّهم أنزل على أرضنا صيباً،
هنيئاً)).
ذخيرة الحفاظ (١٥٤٩)
١٦٢٢٥ - ((كان إذا استسقى قال : اللّهم أنزل في أرضنا بركتها ،
وزينتها ، وسكنها ، وارزقنا ، وأنت خير الرازقين)).
ضعيف الجامع (٤٣٣٦)
١٦٢٢٦ - ((كان إذا استلم الركن قبله، ووضع خده الأيمن عليه)).
ضعيف الجامع (٤٣٣٧)
١٦٢٢٧ - ((كان إذا استوى على بعيره خارجاً إلى سفر كبَّر، وقال:
سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ﴾ ،
اللّهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ، ومن العمل ما ترضى ، اللّهم
هوّن علينا سفرنا هذا واطو عنّا بعده ، اللّهم أنت الصاحب في السفر
والخليفة في الأهل ، اللّهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر ، وكآبة المنظر ،
وسوء المنقلب في الأهل والمال ، وإذا رجع قافن ، وزاد فیھن : آیبون ،
٥٣٦
أ

--
حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
تائبون ، عابدون ، لربنا حامدون)).
ذخيرة الحفاظ ( ١٥٥٠)
١٦٢٢٨- ((كان إذا استيقظ من الليل قال: لا إله إلا أنت،
سبحانك، اللّهم ! أستغفرك لذنبي ، وأسألك رحمتك ، اللّهم ! زدني علماً،
ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني ، وهب لي من لدنك رحمة ، إنك أنت الوهاب)).
ضعيف أبي داود (١٠٧٤)
١٦٢٢٩ - ((كان إذا اشتاق إلى الجنة قبل شيبة أبي بكر)).
الأسرار المرفوعة (٤٥٢)، أسنى المطالب (١٠٢٨)، التنكيت والإفادة (٤٢)، اللؤلؤ المرضوع
(٣٨٥)، المغني عن ١- لفظ (١٤٧)، المنار المنيف (٢٤١)
١٦٢٣٠-«کان إذا اشتد غمه مسح بيده على رأسه ولحیته و تنفس
صعداء ، وقال : حسبي الله ونعم الوكيل ، فیعرف بذلك شدة غمه)).
الضعيفة (٧٠٧)
١٦٢٣١ - ((كان إذا اشتدت الريح الشمال قال: اللّهم أني أعوذ بك
من شر ما أرسلت فيها)).
ضعيف الجامع (٤٣٣٨)
٥٣٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
١٦٢٣٢ - ((كان إذا أشغله عن صلاة الليل نوم، أو وجع صلى من
النهار اثنتي عشرة ركعة))
ذخيرة الحفاظ (١٥٥١)
١٦٢٣٣ - ((كان إذا أشفق من الحاجة أن ينساها ؛ جعل في يده خيطاً
لیذ کرها».
التذكرة (٥٨)، تذكرة الموضوعات (١٦٦)، التمييز (٨٣)، الجامع المصنف (٣٤٦)، الدرر
المنتثرة (٤٦٧)، الشذرة (٤٤٧)، الضعيفة (٢٦٦)، الفوائد الموضوعة (١١٥)، كشف الخفاء
(١٣٥٥) ، المشتهر (١٦)، المقاصد الحسنة (٥٠٩)
١٦٢٣٤ - ((كان إذا أشفق من الحاجة ينساها ربط في خنصره أو في
خاتمه الخيط)).
ضعيف الجامع (٤٣٤٠) ، الكشف الإلهي (٧٠٩)، المغير (١١٢)
١٦٢٣٥ - ((كان إذا اشتكى اقتمح كفاً من شونيز، وشرب عليه ماء
--
وعسلاً)).
ضعيف الجامع (٤٣٣٩)
١٦٢٣٦ - ((كان إذا أصاب أهله خصاصة، قال: قوموا لله، ويقول:
بهذا أمرني ربي ﴿ وأمر أهلك بالصلاة.
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٣)
٥٣٨

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٦٢٣٧ - ((كان إذا أصابته شدة فدعا رفع يديه حتى يرى بياض
إبطيه)).
ضعيف الجامع (٤٣٤١)
١٦٢٣٨ - («كان إذا أصابه رمد أو أحداً من أصحابه دعا بهؤلاء
الكلمات : اللّهم متعني ببصري ، واجعله الوارث مني ، وأرني في العدو
ثأري ، وانصرني على من ظلمني)).
ضعيف الجامع (٤٣٤٢)
١٦٢٣٩ - ((كان إذا أصابه غم أو كرب يقول : حسبي الرب من
العباد، حسبي الخالق من المخلوقين ، حسبي الرازق من المرزوقين ، حسبي
الذي هو حسبي ، حسبي الله ونعم الوكيل، حسبي الله لا إله إلا هو، عليه
توكلت وهو رب العرش العظيم)).
ضعيف الجامع (٤٣٤٣) ، المشتهر (١٧٧)
١٦٢٤٠ - ((كان إذا أصبح قال: أصبحنا وأصبح الملك لله عز وجل،
والحمد لله، والكبرياء والعظمة لله، والخلق والأمر، والليل والنهار ، وما
سكن فيهما للّه عز وجل ، اللّهم اجعل أول هذا النهار صلاحاً ، وأوسطه
نجاحاً ، وآخره فلاحاً ، يا أرحم الراحمين).
الضعيفة (٢٠٤٨)
١٦٢٤١ - ((كان إذا أصبح وإذا أمسى يدعو بهذه الدعوات: اللّهم
٥٣٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
إني أسألك من فجاءة الخير ، وأعوذ بك من فجاءة الشر ، فإن العبد لا يدري
ما يفجؤه إذا أصبح وإذا أمسى)).
ضعيف الجامع (٤٣٤٤)
١٦٢٤٢ - ((كان إذا أضاء له الفجر صلى ركعتين)).
ضعيف ابن ماجه (٢٣٧)
١٦٢٤٣ - ((كان إذا أطلى بالنورة، ولي عانته وفرجه بيده)).
ضعيف الجامع (٤٣٤٥)
١٦٢٤٤ - («كان إذا اطلى، بدأ بعورته فطلاها بالنورة. وسائر
جسده، أهله)).
ضعيف ابن ماجه (٨٢٢) ، ضعيف الجامع (٤٣٤٦)
١٦٢٤٥-«كان إذا اعتكف ، طرح له فراشه . أو يوضع له سريره ،
وراء أسطوانة التوبة)).
ضعیف ابن ماجه (٣٩٢)
١٦٢٤٦ - ((كان إذا أعجبه شيء، قال: لبيك، إن العيش عيش
الآخرة).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠١)
۔۔
٥٤٠
i