Indexed OCR Text

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٧٦٧- («قرأت على علي فأخذ علي خمساً ، وقال : حسبك هكذا
أنزل القرآن خمساً خمساً ومن حفظه هكذا لم ينسه إلا سورة الأنعام فإنها
أنزلت جملة في ألف ملائكة يشيعها من كل سماء سبعون ملكاً حتى أدوها إلى
◌َّ ما قرئت على عليل قط إلا شفاه الله عز وجل)).
النبي
ذيل اللآلئ (٢٧)
١٥٧٦٨ - «قرأت في التوراة : أن بركة الطعام الوضوء قبله ، فذكرت
للنبي ◌َ﴾، فقال : بركة الطعام الوضوء قبله، والوضوء بعده. وكان
سفيان : يكره الوضوء قبل الطعام».
ذخيرة الحفاظ (٢٣٣٣) ، ضعيف أبي داود (٨٠٤)
١٥٧٦٩ - («قرأت كتاب رسول اللّه لَ﴾، الذي كتب لعمرو بن حزم
حین بعثه علی نجران ، وكان الكتاب عند أبي بكر ابن حزم . فكتب رسول
اللّه ◌َ: هذا بيان من الله ورسوله: ﴿يا أيها الذين آمنوا أوفوا
بالعقود﴾. وكتب الآيات منها حتى بلغ: ﴿إن الله سريع الحساب ﴾ ثم
كتب : هذا كتاب الجراح في النفس مائة من الإبل نحوه)).
ضعيف النسائي (٣٤١)
١٥٧٧٠ - «قرأها رسول اللّه الله﴿: والعين بالعين
ضعيف أبي داود (٨٥٤)
٤٤١
i
:

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
.
١٥٧٧١ - (قرب اللحم من فيك، فإنه أهناً وأمرأ)).
ضعيف الجامع (٤٠٨٤)
١٥٧٧٢- («قرض الشيء خير من صدقته)).
ضعيف الجامع (٤٠٨٥)
١٥٧٧٣ - («قرض مرتين في عفاف خير من صدقة مرة)).
ضعيف الجامع (٤٠٨٦)
١٥٧٧٤ - (قرن من حديد لا تأخذه في الله لومة لائم ، تركه الحق وما
له من صديق». في وصف عمر.
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٢)
١٥٧٧٥ - «قريش خالصة اللّه ، فمن نصب لها حرباً، أو فمن حاربها
سلب ، ومن أرادها بسوء خزي في الدنيا والآخرة)).
ضعيف الجامع (٤٠٨٧) ، الضعيفة (٧٨٤)
١٥٧٧٦ - ((قريش صلاح الناس ، ولا تصلح الناس إلا بهم، ولا
يعطى إلا عليهم ، كما أن الطعام لا يصلح إلا بالملح)).
ضعيف الجامع (٤٠٨٨)
١٥٧٧٧ - ((قريش على مقدمة الناس يوم القيامة ، ولولا أن تبطر
٤٤٢

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
قريش لأخبرتها بما لمحسنها عند الله من الثواب)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٧٦) ، ضعيف الجامع (٤٠٨٩)، الضعيفة (١٣٦١)، المتناهية (٤٧٦)
١٥٧٧٨ - («قريش ملح الناس ، ولا يصلح الناس إلا بهم، ولا يعطى
إلا عليهم ، كما أن الطعام لا يصلح إلا بالملح)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٧٧)
١٥٧٧٩ - «قزوين باب من أبواب الجنة ، هي اليوم في أيدي المشركين
وستفتح على أيدي أمتي من بعدي ، المفطر فيها كالصائم في غيرها ، والقاعد
فيها كالمصلي في غيرها ، وإن الشهيد فيها يركب يوم القيامة على براذين من
نور ، فيساق إلى الجنة ثم لا يحاسب على ذنب أذنبه ولا شيء عمله ، وهو
في الجنة خالداً ويزوج من الحور العين ، ويسقى من الألبان والعسل
والسلسبيل ، وطوبى للشهيد فيها مع ما له عندالله من المزید)).
التنزيه (٦٢/٢، ٦٣)، ذيل اللآلئ (٩٢)
١٥٧٨٠ - ((قسم الحسد عشرة أجزاء تسعة في العرب وواحد في سائر
الخلق ، والكبر عشرة أجزاء تسعة في الروم وجزء في سائر الخلق ، والسرقة
عشرة أجزاء تسعة في القبط وجزء في سائر الخلق والبخل عشرة أجزاء تسعة
في فارس وجزء في سائر الخلق والزنا عشرة أجزاء تسعة في السند وجزء في
سائر الخلق والرزق عشرة أجزاء تسعة في التجارة وجزء في سائر الخلق
والفقر عشرة أجزاء تسعة في الحبش وجزء في سائر الخلق والشهوة عشرة
٤٤٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف :
أجزاء تسعة في النساء وجزء في الرجال والحفظ عشرة أجزاء تسعة في الترك
وجزء في سائر الخلق والحدة عشرة أجزاء تسعة في البربر وجزء في سائر
الخلق)).
اللآلئ (١/ ١٥٦)
١٥٧٨١- (رقسم الحفظ عشرة أجزاء فتسعة في الترك وجزء في سائر
الناس وقسم البخل عشرة أجزاء فتسعة في فارس وجزء في سائر الناس
وقسم السخاء عشرة أجزاء فتسعة في السودان وجزء في الناس وقسم الحياء
عشرة أجزاء فتسعة في العرب وجزء في سائر الناس وقسم الكبر عشرة
أجزاء فتسعة في الروم وواحد في سائر الناس)).
اللآلئ (١/ ١٥٧)
١٥٧٨٢- (رقسم الشاة والإبل بين الناس، فقالت الأنصار : سيوفنا
تقطر من دمائهم، وفيئنا يقسم فيما بينهم، فقال رسول اللّه له: ألا
ترضون أن يذهب الناس بالشاة ، والإبل ، وتذهبون برسول الله
فقالت
الأنصار رضينا برسول الله
ـW))
نسخة نبيط (٣٢)
١٥٧٨٣- (رقسم الله الأعمال على ثلاثة أثلاث، ثلث بمكة، وثلث
بقزوین ، وثلث في سائر البلاد)).
التنزيه (٥٨)
٤٤٤

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٧٨٤ - ((قسم اللّه العقل ثلاثة أجزاء: فمن كن فيه كمل عقله
ومن لم يكن فيه فلا عقل له حسن المعرفة بالله وحسن الطاعة وحسن الصبر
على أمر الله)).
ترتيب الموضوعات (٧١)، التنزيه (١٧٥/١)، جنة المرتاب (٧٥)، الفوائد المجموعة
(١٣٤٣)، اللآلئ (١٢٧/١)، الموضوعات (١٧٢/١)
١٥٧٨٥ - ((قسم غنماً يوم النحر في أصحابه وقال: اذبحوها لعمرتكم
فإنها تجزئ عنکم فأصاب سعد بن أبي وقاص تيس ،)).
المعلمة (١٨٥)
١٥٧٨٦-«قسم لمائتي فرس يوم حنين سهمين سهمين)).
الألحاظ (١٦٥)
١٥٧٨٧ - (قسم من الله عز وجل: لا يدخل الجنة بخيل)).
ضعيف الجامع (٤٠٩٠) ، الضعيفة (٦٧٣)، النوافح (١٢٣٧)
١٥٧٨٨ - (رقص الأظافر)).
الجد الحثيث (٢٧٠)، الشذرة (٦٦٢)، اللؤلؤ المرضوع (٣٧١)، مختصر المقاصد (٧١٦)،
المصنوع (٢١٥)، المقاصد الحسنة (٧٧٢)، النخبة (٢٣٠)
١٥٧٨٩ - («قص الأظفار)).
الأسرار المرفوعة (٣٢٩)، تحذير المسلمين (١٤٦)، التمييز (١١٧)، التي لا أصل لها في
الإحياء (٢٩٣)، كشف الخفاء (١٨٧٥)
٤٤٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٧٩٠-«قص الشارب)).
الغماز (١٩١) ، الكشف الإفي (٦٤١)
١٥٧٩١ - ((قص الظفر ونتف الإبط وحلق العانة يوم الخميس)).
أسنى المطالب (١٤٦٤)
١٥٧٩٢ - (رقص الظفر، ونتف الإبط ، وحلق العانة يوم الخميس.
والغسل ، والطيب ، واللباس يوم الجمعة)).
أسنى المطالب (٩٩٣)، ضعيف الجامع (٤٠٩١)، النوافح (١٢٣٩)
١٥٧٩٣- «قصة الشيطان الذي اعترض أبا دجانة وهو نائم ، فجاء
کتب له حرزاً)).
وإن النبي
الوضع في الحديث (٢٦/٣)
فأخبره النبي
١٥٧٩٤ - ((قصة المزود والتمر)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٧٨)
١٥٧٩٥ - («قصة أولاد جابر بن عبد الله وهي أن جابراً ضيّف النبي
وأن أحد أولاده قتل الآخر وفر هارباً فوقع في التنور وإن زوجة جابر
سترت أمرهما إلى أن تم شأن الأكل ثم أحضرت الولدين ميتين بين يدي النبي
وأنه دعا لهما فقاما حيّين ذكر ذلك أهل السر وهو موضوع لأن جابراً
--
٤٤٦

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أ يوم الخندق سنة أربع وهو إنما تزوج في تلك الأوقات أو
ضيّف النبي
قبلها بيسير أو بعدها بيسير لأنه تزوج بعد قتل أبيه يوم أحد)).
أسنى المطالب (٣٧٥)، تحذير المسلمين (٧٥)
١٥٧٩٦ - «قصة أيوب عليه السلام من كونه تناثر منه الدود ونحوه)).
اللؤلؤ المرصوع (٣٧٤)
١٥٧٩٧ - ((قصة جنة شداد إرم ذات العماد)).
الفوائد الموضوعة (٢٣)
١٥٧٩٨ - ((قصة رحلة بلال ، ثم رجوعه إلى المدينة بعد رؤيته عليه
الصلاة والسلام في المنام ، وأذانه بها ، وارتجاج المدينة)).
تحذير المسلمين (٧٥)، تذكرة الموضوعات (٣٦)، المصنوع (٤٥٨)
ومناولته له ودعاء النبي
١٥٧٩٩ - «قصة سقوط سوط النبي
﴿لا). يعني نسطور
الوضع في الحديث (٢٧/٣)
١٥٨٠٠ - «قصة سيدنا إبراهيم عليه السلام وأنه كشف له عن حال
زوجته سارة حين أخذها الجبار و اختلى بها وأن الجدار الذي کان بينهما
صار كالزجاج لا يحجب ما وراءه)).
أسنى المطالب (٣٧٦)
٤٤٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٨٠١ - (قصة سيدنا إبراهيم عليه السلام وأنه وضع السكين على
عنق ولده إسماعيل عليه السلام ولم تقطع)).
أسنى المطالب (٣٧٦)، تحذير المسلمين (٧٥)
١٥٨٠٢ - «قصة سيدنا أيوب عليه السلام وأن اللّه سلط عليه إبليس
فتفخ فیه فأصابه الجذام حتی تناثر الدود من بدنه).
أسنى المطالب (٣٧٦)، تحذير المسلمين (٧٥ -٧٦)
١٥٨٠٣ - «قصة سيدنا داود عليه السلام وأنه عشق زوجة أوريا
فجعله أميراً على المقاتلين وأرسله للقتال مراراً حتى قتل وتزوج زوجته من
بعد وأنه عوتب على ذلك بنزول الملائكة عليه في صورة خصمين».
أسنى المطالب (٣٧٦)، تحذير المسلمين (٧٦)
١٥٨٠٤ - ((قصة عبدالرحمن بن عوف أنه يدخل الجنة حبواً)).
التعقبات (٥١)
١٥٨٠٥ - «قصة عبدالله بن سلام . أي أسئلته التي امتحن بها النبي
اللؤلؤ المرصوع (٣٧٣)
١٥٨٠٦ - رقصة عثمان أنه لما خطب في أول جمعة ولي الخلافة ، فصعد
٤٤٨

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
المنبر فقال : الحمد للّه فأرتج عليه ، فقال : إن أبا بكر وعمر كانا يعدان لهذا
المقام مقالاً ، وأنتم إلى إمام فعال أحوج منكم إلى إمام قوال ، وستأتيكم
الخطب ، وأستغفر الله لي ولكم ، ونزل وصلى بهم)).
اللؤلؤ الموضوع (٣٧٥)
١٥٨٠٧ - «قصة عوج بن عنق».
الفوائد الموضوعة (٢٢)
دخل على أم
١٥٨٠٨- («قصة موت الوليد بن المغيرة ، وأن النبي
سلمة وهي تقول :
أبا الوليد بن المغيرة
أبكي الوليد بن الوليد
فقال: إن كدتم لتتخذونه حناناً).
اللآلئ (١/ ١١٠)
أ
١٥٨٠٩- (رقصة هاروت وماروت مع الزهرة وهبوطها إلى الأرض
امرأة حسنة حين طغت الملائكة وشربهما الخمر وقتلهما النفس وزناهما)).
تذكرة الموضوعات (١١٠) ، الغماز (٣٢٨)
وخروجه
١٥٨١٠ - «قصة هبوط القمر ، ودخوله في جيب النسبي
من کمه )).
اللؤلؤ الموضوع (٣٧٢)
1
٤٤٩
:

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٨١١ - ((قصدك، جاب الحق عليك)).
النخبة (١/٣٧٢)
١٥٨١٢ - «قصده * أربعون رجلاً من اليهود ونازعوه في المفاضلة
بينه وبين موسى ، واحتجوا عليه واحتج عليهم)).
الفوائد المجموعة (١٠٠٢)
الصلاة حين خرج من المدينة ، ثم
١٥٨١٣ - ((قصر رسول الله
رجع إلى أهله)).
الألحاظ (٤٥٨)
١٥٨١٤ - (رقصره ، في سفره عند كراع الغميم)».
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٩)، موضوعات الإحياء (٨٤)
١٥٨١٥ - رقصوا أظافركم ، وادفنوا قلاماتكم، ونقوا براجمكم،
ونظفوا لثاتكم من الطعام ، واستاكوا ، ولا تدخلوا علي قحراً، بخراً)).
ضعيف الجامع (٤٠٩٢) ، الضعيفة (١٤٧٢)
١٥٨١٦ - («قصوا الشوارب مع الشفاه)).
ضعيف الجامع (٤٠٩٣)
٤٥٠

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١۵٨١٧-«قضاعة بن معد ، وبه کان یکنی)).
ضعيف الجامع (٤٠٩٤)
ـ، في رجل وطئ جارية امرأته : إن كان
١٥٨١٨ - «قضى النبي
استكرهها فهي حرة ، وعليه لسيدتها مثلها ، وإن كانت طاوعته فهي له ،
وعلیه لسيدتها مثلها)).
ضعيف النسائي (٢١٨)
١٥٨١٩ - ((قضى أن الخراج بالضمان)).
ذخيرة الحفاظ (١٥٢٨)
١٥٨٢٠ - («قضى أن العجماء جبار والمعدن جبار ، والبئر جبار،
وقضى في الركاز الخمس)).
ذخيرة الحفاظ (١٥٢٩)
١٥٨٢١ - ((قضى باثني عشر ألفاً . يعني: في الدية).
ضعيف النسائي (٣٣٤)
١٥٨٢٢- ((قضى بالدين قبل الوصية)).
حسن الأثر (٣٣١)
٤٥١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٨٢٣- (رقضى باليمين مع الشاهد)).
ذخيرة الحفاظ (١٥٣٠)، المعلة (٧٤)، الوضع في الحديث (٧٧/٣)
١٥٨٢٤ - («قضى بشاهد ويمين)).
ذخيرة الحفاظ (١٥٣٠)
الشفعة للرجل إذا کان طريقهما
١٥٨٢٥-«قضی رسول الله.
واحداً ينتظر به ولو كان غائباً)).
الألحاظ (٤٦٠)
١٥٨٢٦ - (قضى رسول اللّه ◌ِ﴾: أن الخصمين يقعدان بين يدي
الحکم)).
ضعيف أبي داود (٧٦٩)
١٥٨٢٧-«قضی رسول الله ټ﴾ أن الرجل يرث أخاه لأبيه وأمه دون
أخیە لأبیه».
الألحاظ (٤٥٩)
بالجائحة ، والجائحة : الجراد،
١٥٨٢٨ - «قضى رسول الله
والحریق، والسیل ، والبرد ، والریح».
ذخيرة الحفاظ (٣٧٧٩)
٤٥٢

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٨٢٩ - «قضى رسول اللّه ! بالشفعة في كل شيء).
الضعيفة (١٠٠٩)
١٥٨٣٠ - «قضى رسول اللّه ﴿6﴾ باليمين مع الشاهد، وقضى بها علي
بالقرآن».
ذخيرة الحفاظ (٣٧٨٠)
١٥٨٣١ - ((قضى رسول الله له: دية الخطأ عشرين بنت مخاض،
وعشرين ابن مخاض ذكوراً ، وعشرين بنت لبون ، وعشرين جذعة ،
وعشرين حقة».
حسن الأثر (٤٢٩) ، ضعاف الدارقطني (٦٨٥)، ضعيف الترمذي (٢٣٠)، ضعيف النسائي
(٣٣٣)
--
، في الجنين : بغرة عبد ، أو أمة ، أو
١٥٨٣٢ - («قضى رسول الله
فرس ، أو بغل)).
ضعيف أبي داود (٩٩٥)
١٥٨٣٣ - (رقضى رسول اللّه ﴾ في الطريق المثتاء الذي يؤتى من كل
مكان إذا استأذن أهله فيه فإن عرضه سبعة أذرع ، وقضى في الشعاب قال:
قال رسول اللّه لَا: ما أحطتم عليه، وأعلمتموه فهو لكم، وما لم يحط
علیه ، فهو لله ولرسوله).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٨٢)
٤٥٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٨٣٤ - (قضى رسول اللّه لَ﴾، في امرأة من الأنصار أعطاها ابنها
حديقة من نخل ، فماتت فقال ابنها : إنما أعطيتها حياتها ، وله إخوة . فقال
رسول اللّه لَّ: هي لها حياتها وموتها . قال: كنت تصدقت بها عليها ،
قال : ذلك أبعد لك)).
ضعيف أبي داود (٧٦٠)
١٥٨٣٥ - («قضى رسول اللّه ﴿﴿ فيما سقت السماء، أو العين
السائحة ، أو الخيل ، أو كان بعلاً العشر كاملاً، وما كان برشاء نصف)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٨١)
للملاعنة بجميع ميراث ولدها لما
١٥٨٣٦ - («قضى رسول الله
أصابها من النصب)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٨٣)
١٥٨٣٧ - ((قضى في الأصابع عشراً عشراً)).
ضعاف الدار قطني (٦٩١)
١٥٨٣٨ - «قضى في الدية بألف دينار)).
حسن الأثر (٤٣١)
١٥٨٣٩ - ((قضى في العمرى أنها جائزة)).
ذخيرة الحفاظ (١٥٣٢)
۔۔
٤٥٤

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٨٤٠ - ((قضى في المصراة إذا اشتراها الرجل ، فحلبها فهو بالخيار ،
إن شاء أمسك ، وإن شاء ردها ، ومعها صاع من تمر)).
ذخيرة الحفاظ (١٥٣٣)
١٥٨٤١ - ((قضى في بيض نعام؛ أصابه محرم بقدر ثمنه)).
حسن الأثر (٢٥٢)، ذخيرة الحفاظ (١٥٣١)، ضعاف الدارقطني (٦٣٢)
١٥٨٤٢ - ((قضى فيمن زنى؛ ولم يحصن بنفي عام مع إقامة الحد عليه)).
ذخيرة الحفاظ (١٥٣٤)
١٥٨٤٣ - ((قط وحدك، ولا جمل شركة)).
النخبة (١/٢٢٧)
١٥٨٤٤- ((قطع السدر).
الغماز (١٩٢)، الكشف الإلهي (٦٣٩)، مختصر المقاصد (٧١٨)، المقاصد الحسنة (٧٧٤)
١٥٨٤٥ - «قطع العرق مسقمة ، والحجامة خير منه)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٨٦) ، ضعيف الجامع (٤٠٩٥)
١٥٨٤٦ - ((قطع العروق مسقمة، وترك العشاء مهرمة)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٩)
٤٥٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
سارقاً من المفصل».
١٥٨٤٧ -«قطع النبي
ذخيرة الحفاظ (٣٧٨٤)
١٥٨٤٨ - («قطع رسول اللّه 88 في ثمن مجن قيمته ثلاثة دراهم)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٨٥)
١٥٨٤٩- («قطع رسول اللّه لَ﴾ في مجن قيمته خمسة دراهم)).
ضعيف النسائي (٣٥٠)
١٥٨٥٠ - ((قطع رسول اللّه ﴿3﴾ يد رجل، ثم علقها في عنقه).
ضعيف ابن ماجه (٥٦١)
١٥٨٥١ - «قطع رسول الله ﴾، يد رجل في مجن قيمته دينار ، أو
عشرة دراهم».
ضعيف أبي داود (٩٤٤)
١٥٨٥٢- «قطع صلاتنا قطع الله أثره)).
ضعيف أبي داود (١٣٩)
١٥٨٥٣- ((قطع على أهل الطائف كروما).
حسن الأثر (٤٨٤)
٤٥٦

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٨٥٤ - ((قطع في بيضة من حديد ، قيمتها أحد وعشرون درهماً)).
ذخيرة الحفاظ (١٥٣٥)
١٥٨٥٥ - («قطع في قيمة خمسة دراهم)).
ضعيف النسائي (٣٥٣)
١٥٨٥٦- («قطع في مجن قلت: يا أبا حمزة ! كم تثمنه؟ قال : خمسة
دراهم».
ذخيرة الحفاظ (١٥٣٦)
١٥٨٥٧ - «قطع في مجن ، قيمته ثلاثة دراهم».
ذخيرة الحفاظ (١٥٣٧)
١٥٨٥٨ - «قطعت من أذن غلام ، أو قطع من أذني ، فقدم علينا أبو
بكر حاجاً ، فاجتمعنا إليه ، فرفعنا إلى عمر بن الخطاب . فقال عمر : إن
هذا قد بلغ القصاص : ادعوا لي حجاماً ليقتص منه ، فلما دعي الحجام قال:
سمعت رسول اللّه ﴾ يقول: إني وهبت لخالتي غلاماً، وأنا أرجو أن يبارك
لها فيه . فقلت لها : لا تسلميه حجاماً ، ولا صائغاً ، ولا قصاباً).
ضعيف أبي داود (٧٤١، ٧٤٢، ٧٤٣)
١٥٨٥٩ - ((قف فإن ربك يصلي، وأنه قيل له ذلك ليلة الإسراء)).
أسنى المطالب (٩٩٥)
٤٥٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٨٦٠- ((قل إذا أصبحت: بسم اللّه على نفسي وأهلي ومالي، فإنه
لا يذهب لك شيء)».
ضعيف الجامع (٤٠٩٦)
١٥٨٦١ - ((قلّ الجراد في سنة من سني عمر التي ولي فيها فسأل عنه
فلم يخبر بشيء فاغتم لذلك فأرسل راكباً إلى اليمن وراكباً إلى الشام وراكباً
إلى العراق يسأل هل رؤي من الجراد شيء أم لا ؟ فأتاه الراكب من قبل
اليمن بقبضة من جراد فألقاها بين يديه فلما رآها كبر ثلاثاً ثم قال : سمعت
رسول اللّه ◌َوَّ يقول: خلق اللّه عز وجل ألف أمة، منها ستمائة في البحر
وأربعمائة في البر ، فأول شيء يهلك من هذه الأمم الجراد فإذا هلك تتابعت
مثل النظام إذا انقطع سلكه)).
التنزيه (١٨٩/١، ١٩٠)، ذخيرة الحفاظ (٣٧٨٨)
١٥٨٦٢ - ((قل الحق وإن كان مرا)).
أسنى المطالب (١٠٠٠)، الشذرة (٦٦٨)، مختصر المقاصد (٧٢٢)
١٥٨٦٣ - ((قل الحق ولو على نفسك)).
تحذير المسلمين (١٤٦)، المقاصد الحسنة (٧٧٨)
١٥٨٦٤ - ((قل: اللهم اجعل سريرتي خيراً من علانيتي ، واجعل
علانيتي صالحة ، اللهم إني أسألك من صالح ما تؤتي الناس ، من المال
٤٥٨

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
والأهل ، والولد ، غير الضال ولا المضل».
ضعيف الترمذي (٧٢٢) ، ضعيف الجامع (٤٠٩٧)
١٥٨٦٥- «قل : اللّهم ألهمني رشدي ، وأعذني من شر نفسي».
ضعيف الجامع (٤٠٩٨)
١٥٨٦٦ - ((قل: اللهم إني أسألك نفساً مطمئنة ، تؤمن بلقائك ،
وترضى بقضائك ، وتقنع بعطائك)).
ضعيف الجامع (٤٠٩٩)
١٥٨٦٧ - ((قل: اللهم إني ضعيف فقوني؛ وإني ذليل فأعزني ، وإني
فقير فارزقني».
ضعيف الجامع (٤١٠٠)
١٥٨٦٨-«قل: اللهم اهدني ، وسددني ، واذكر بالهدى هدايتك
الطريق ، واذكر بالسداد تسديدك السهم)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٨٧)
١٥٨٦٩ - ((قل: اللّهم مغفرتك أوسع من ذنوبي، ورحمتك أرجى
عندي من عملي)).
ضعيف الجامع (٤١٠١)
٤٥٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٨٧٠ - ((قل كلما أصبحت وإذا أمسيت : بسم الله على ديني ،
ونفسي وولدي ؛ وأهلي ومالي)».
ضعيف الجامع (٤١٠٢)
١٥٨٧١ - ((قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له. ثم انفث عن
يسارك ثلاثاً . وتعوذ . ولا تعد). لمن حلف باللات والعزى
ضعيف ابن ماجه (٤٥٥)
١٥٨٧٢ - ((قل لي قولاً وأقلل، لعلي أعقله . فقال: لا تغضب)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤١)
١٥٨٧٣ - ((قل ما بدا لك، فإن الحرب خدعة)).
ضعيف الجامع (٤١٠٣)
١٥٨٧٤- ((قلما يوجد في آخر الزمان درهم من حلال ، أو أخ يوثق
به).
الضعيفة (١٢١)
:
١٥٨٧٥ - ((﴿قل هو الله أحد﴾ تعدل ثلث القرآن)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٨٩)
٤٦٠