Indexed OCR Text

حرف العين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٤٣٣٠ - ((العائلة ولو بنت)).
الإتقان (١٠٧٧)، تحذير المسلمين (١٤٣)، التمييز (١٠٥)، كشف الخفاء (١٧٠٠)،
مختصر المقاصد (٦٣١)، النخبة (١٨٧)، النوافح (١٠٥٨)
١٤٣٣١ - («العادة يا سعادة)).
النخبة (١/٢٥)
١٤٣٣٢ - «العار خير من النار)).
الإتقان (١٠٦٦)، الأسرار المرفوعة (٢٨٣)، أسنى المطالب (٩٣٣)، التمييز (١٠٤)، الجد
الحثيث (٢٢٤)، الشارة (٥٩١)، كشف الخفاء (١٦٩٦)، اللؤلؤ المرصوع (٣٢٢)، مختصر
المقاصد (٦٢٨)، المقاصد الحسنة (٦٧٣)، النخبة (١٨٦)، النوافح (١٠٥٤)
١٤٣٣٣ - ((العار ولا النار)).
تحذير المسلمين (١٠٤)، الغماز (١٧٤)، الكشف الإفي (٥٨٧)
١٤٣٣٤ - ((العارية مؤداة)).
الأسرار المرفوعة (٢٨٤)
١٤٣٣٥ - ((العارية مؤداة والمنحة مردودة)).
المعلة (٢٧)
١٢١
i

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف العين
١٤٣٣٦ - ((العارية مردودة)).
الأسرار المرفوعة (٢٨٤) ، كشف الخفاء (١٦٩٥)، اللؤلؤ المرصوع (٣٢٣)
١٤٣٣٧-«العازب فراشه من نار)).
أحاديث القصاص (٣٠)
١٤٣٣٨- («العاطس يقول: الحمد لله على كل حال، ويقول الذي
یشمته يرحمكم الله ، ويهديكم الله ، ويصلح بالكم)).
ذخيرة الحفاظ (٣٥٦٨)
١٤٣٣٩- «العافية عشرة أجزاء: تسعة في الصمت، والعاشر في
العزلة عن الناس)).
ضعيف الجامع (٣٨٣٤) ، الكشف الإلهي (٥٥٧)، كشف الخفاء (١٧٠٦) ، المغير (٩٥)
١٤٣٤٠ - ((العافية عشرة أجزاء: تسعة في طلب المعيشة، وجزء في
سائر الأشياء».
ضعيف الجامع (٣٨٣٥) ، كشف الخفاء (١٧٠٦)، المغير (٩٥)
١٤٣٤١ - («العافية ما لها ثمن)).
الإتقان (١٠٦٨)، تحذير المسلمين (١٠٥)، الجد الحثيث (٢٢٥)، كشف الخفاء (١٧٠٥)
١٢٢

حرف العين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٤٣٤٢ - ((العالم إذا أراد بعلمه وجه الله هابه كل شيء، وإذا أراد
أن یکثر به الكنوز هاب من کل شيء)».
ضعيف الجامع (٣٨٣٦)، المغير (٩٥)
١٤٣٤٣ - ((العالم أمين اللّه في الأرض)).
ضعيف الجامع (٣٨٣٧)
١٤٣٤٤ - «العالم سلطان الله في الأرض، فمن وقع فيه فقد هلك)).
ضعيف الجامع (٣٨٣٨) ، المغير (٩٥)
١٤٣٤٥ - ((العالم في الأرض يدعو له كل شيء حتى الحوت في جوف
البحر)).
الجامع المصنف (١٧٣) ، ذخيرة الحفاظ (٣٥٦٩)
١٤٣٤٦ - ((العالم لا يخرف)).
الضعيفة (٢٦٩)
١٤٣٤٧ - ((العالم والعلم والعمل في الجنة ، فإذا لم يعمل العالم بما يعلم ،
كان العلم والعمل في الجنة ، وكان العالم في النار».
ضعيف الجامع (٣٨٣٩) ، المغير (٩٥)
١٢٣
:

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف العين
١٤٣٤٨- («العالم والمتعلم شریکان في الخیر ، وسائر الناس لا خير فيه)).
ضعيف الجامع (٣٨٤٠)
---
١٤٣٤٩ - («العالم والمتعلم في الأجر سواء)).
كشف الخفاء (١٧٥٦)
١٤٣٥٠ - «العباد عباد الله، والبلاد بلاد اللّه، من أحيا من موات
الأرض شيئاً فهو له، وليس لعرق ظالم حق)).
ذخيرة الحفاظ (٣٥٧٠)، الشذرة (٧٨٨)، كشف الخفاء (٢١٤٦)، المقاصد الحسنة (٩١٩)
١٤٣٥١ - («العبادة انتظار الفرج من الله عز وجل)).
المقاصد الحسنة (١٩٥)
١٤٣٥٢- («العبادة سبعون باباً أفضلها طلب الرزق الحلال)).
كشف الخفاء (١٦٩٩)
١٤٣٥٣ - («العبادة عشرة أجزاء تسعة في الصمت وواحد في كسب
احلال)).
كشف الخفاء (١٦٩٨)
١٤٣٥٤ - «العبادة عشرة أجزاء ، تسعة منها في طلب الحلال)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٣)
١٢٤

حرف العين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٤٣٥٥ - («العبادة في الهرج كهجرة إلي)).
ذخيرة الحفاظ (٣٥٧١)
١٤٣٥٦ - «العباس بن عبد المطلب، أبي، وعمي ، ووصي،
ووارثي)).
الفوائد المجموعة (١١٨٥)
١٤٣٥٧ - («العباس عمي، وصنو أبي ، فمن شاء فليباه بعمه)).
ضعيف الجامع (٣٨٤١)
١٤٣٥٨ - («العباس مني، وأنا منه)).
ضعيف الترمذي (٧٨٥)، ضعيف الجامع (٣٨٤٢)
١٤٣٥٩ -«العباس وصبي ووارثي)).
الأباطيل (٥٤٥)، أحاديث مختارة (٣٧)، التنزيه (١٠/٢)، ضعيف الجامع (٣٨٤٣)،
الضعيفة (٧٨٧)، الكشف الإلهي (٥٨٥)، اللآلئ (١/ ٤٢٩)، المغير (٩٦)، الموضوعات (٢/ ٣١)
١٤٣٦٠ - «العبد المؤمن يتصدق بالتمرة ، أو عدلها من الطيب ؛ ولا
يقبل اللّه إلا الطيب ؛ فتقع في يد الله، فيربيها له كما يربي أحدكم فصيله،
أو فلوه حتى يكون مثل التل العظيم».
ذخيرة الحفاظ (٣٥٧٢)
١٢٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف العین
١٤٣٦١ - (العبد المطيع لوالديه والمطيع لرب العالمين في أعلى عليين)).
التنزيه (٤٠١/٢)، ذيل اللآلئ (٢٠٠) ، الضعيفة (٨٣٣)
١٤٣٦٢ - ((العبد المطيع لوالديه ولرب العالمين في عليين».
تذكرة الموضوعات (٢٠٢)
١٤٣٦٣ - ((العبد المطيع لوالديه ولربه في أعلى عليين)).
ضعيف الجامع (٣٨٤٤)
١٤٣٦٤ - ((العبد عند ظنه بالله، وهو مع من أحب)).
ضعيف الجامع (٣٨٤٥):
١٤٣٦٥ - («العبد في أي سيرة سار لا تقوى متق بزائده ولا فجور فاجر
بناقصه وبین الرزق و العبد ستر والرزق طالبه».
التنزيه (١٩٩/٢)
١٤٣٦٦ - ((العبد بجزي بعمله إن خيراً فخير وإن شراً فشر)).
الإتقان (١٠٨٠)، الجد الحثيث (٢٢٨)، كشف الخفاء (١٧٠٣)
١٤٣٦٧ - ((العبد محمول على نيته)).
الإتقان (١٠٨١)، الجد الحثيث (٢٢٩)، كشف الخفاء (١٧٠٤)
١٢٦

حرف العين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٤٣٦٨ - «العبد من اللّه، وهو منه، ما لم يخدم ، فإذا خدم وقع ،
عليه الحساب)) ..
ضعيف الجامع (٣٨٤٦)
١٤٣٦٩ - ((العبد من طينة مولاه)).
التمييز (١٠٥)، كشف الخفاء (١٧٠٢)، مختصر المقاصد (٦٣٣)، النوافح (١٠٦٠)
١٤٣٧٠ - ((العبد يطلق تطليقتين)).
حسن الأثر (٣٨٦)
١٤٣٧١ - ((العبيد إذا جاعوا سرقوا وإذا شبعوا زنوا)).
الإتقان (١٠٨٢)، مختصر المقاصد (٦٣٢)، النخبة (١٨٨)، النوافح (١٠٥٩)
١٤٣٧٢ - ((العتل الزئيم ، الفاحش اللئيم)).
ضعيف الجامع (٣٨٤٧)
١٤٣٧٣ - «العتل كل رغيب الجوف ، وثيق الخلق ، أكول شروب
جموع للمال ، منوع له)).
ضعيف الجامع (٣٨٤٨)
٠١٢٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف العين
١٤٣٧٤ - («العجلة من الشيطان إلا في خمسة، فإنها سنة رسول الله:
إطعام الضيف ، وتجهيز الميت ، وتزويج البكر ، وقضاء الدين)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٩)
١٤٣٧٥ - («العجلة من الشيطان، والتأني من اللّه تعالى)).
ذخيرة الحفاظ (٣٥٧٣)
١٤٣٧٦ - ((العجم يبدؤون بكبارهم إذا كتبوا، فإذا كتب أحدهم إلى
أحد فليبدأ بنفسه)).
ضعيف الجامع (٣٨٤٩)
١٤٣٧٧ - ((العجماء جبار، والقليب جبار، والمعدن جبار، وفي
الركاز الخمس).
الألحاظ (٣٦٩)، ذخيرة الحفاظ (٣٥٧٤)
١٤٣٧٨ - («العجن في الصلاة)).
التحديث (٥٥)
١٤٣٧٩ - («العجوة من الجنة، وفيها شفاء من السم، والكمأة من المن:
وماؤها شفاء للعين ، والكبش العربي الأسود شفاء من عرق النسا ، يؤكل
من لحمه ، ويحسی من مرقه)).
ضعيف الجامع (٣٨٥٠)
١٢٨

حرف العين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٤٣٨٠ - ((العجوة من فاكهة الجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٣٥٧٥) ، ضعيف الجامع (٣٨٥١)
١٤٣٨١ - ((العجوة والصخرة من الجنة)).
التحديث (٢٥٧)، ضعيف ابن ماجه (٧٥٨)، الضعيفة (١٢٥٢)
١٤٣٨٢ - ((العجوة، والصخرة، والشجرة من الجنة)).
ضعيف الجامع (٣٨٥٢)
١٤٣٨٣ - «العداوة في الأهل، والحسد في الجيران، والمنفعة في
الإخوان)).
الإتقان (١٠٨٨)، التمييز (١٠٥)، الجد الحثيث (٢٣٢)، الشذرة (٥٨٥)، الغماز
(١٥٧)، الكشف الإلهي (٥٨٨)، كشف الخفاء (١٧١٤)، مختصر المقاصد (٦٣٥) ، المصنوع
(١٨٨)، المقاصد الحسنة (٦٨١)، النخبة (١٨٩)، النوافح (١٠٦٢)
١٤٣٨٤ - «العداوة في القرابة، والحسد في الجيران ، والمنفعة في
الإخوان)).
الأسرار المرفوعة (٢٨٦) ، اللؤلؤ المرضوع (٣٢٤)
١٤٣٨٥ - «العدة دين».
أسنى المطالب (٩٣٤)، ضعيف الجامع (٣٨٥٣)، مختصر المقاصد (٦٣٨)
١٢٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف العين
١٤٣٨٦ - («العدة دين ، ويل لمن وعد ثم أخلف، ويل لمن وعد ثم
أخلف ، ويل لمن وعد ثم أخلف)).
ضعيف الجامع (٣٨٥٤) ، كشف الخفاء (١٧١٩)
١٤٣٨٧ - ((العدة عطية)).
الإتقان (١٠٩٣)، التذكرة (٩٤)، الدرر المنشرة (٢٩١)، ضعيف الجامع (٣٨٥٥)، مختصر
المقاصد (٦٣٨)، المقاصد الحسنة (٦٨٥)
١٤٣٨٨ - «العدل حسن، ولكن في الأمراء أحسن ، السخاء حسن،
ولكن في الأغنياء أحسن ، الورع حسن ولكن في العلماء أحسن ، الصبر
حسن ، ولكن في الفقراء أحسن ، التوبة حسن ، ولكن في الشباب أحسن ،
الحياء حسن ولكن في النساء أحسن».
ضعيف الجامع (٣٨٥٦) ، كشف الخفاء (١٧٢٢) ، المغير (٩٦)
١٤٣٨٩ - ((العدو العاقل ولا الصديق الجاهل)).
الأسرار المرفوعة (٢٨٧)، كشف الخفاء (١٧١٦)، اللؤلؤ المرصوع (٣٢٥)
١٤٣٩٠ - ((العذر أقبح من الذنب)).
النخبة (١٩٥)
١٤٣٩١ - («العرافة أولها سلامة وآخرها ندامة والعذاب يوم القيامة)).
كشف الخفاء (١٧٢٨)
١٣٠

حرف العين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٤٣٩٢ - «العرافة حق والعرفاء في النار)).
كشف الخفاء (١٧٢٨)
١٤٣٩٣ - («العرب أكفاء لبعض ، قبيلة لقبيلة، وحي لحي، ورجل
لرجل إلا حائك أو حجام)).
حسن الأثر (٣٦٣ - ٣٦٤) ، ذخيرة الحفاظ (٣٥٧٦)، اللطيفة (٥١)
١٤٣٩٤ - («العرب بعضها لبعض أكفاء الموالي بعضها لبعض أكفاء إلا
حائك أو حجام)).
المتناهية (١٠١٨)
١٤٣٩٥ - «العرب بعضهم لبعض أكفاء ، رجل برجل وحي بحي ،
وقبيلة بقبيلة والموالي مثل ذلك إلا حائك أو حجام)).
المتناهية (١٠١٧)
1
١٤٣٩٦ - «العرب سادات العجم)).
الأسرار المرفوعة (٢٩١)، تحذير المسلمين (١٤٣)، التمييز (١٠٦)، اللؤلؤ المرضوع
(٣٢٩)، المصنوع (١٩١)، النوافح (١٠٧٢)
١٤٣٩٧ - ((العرب للعرب أكفاء ، والموالي أكفاء للموالي إلا حائك أو
حجامٍ)).
ضعيف الجامع (٣٨٥٧) ، الكشف الإلهي (٥٥٦)، المغير (٩٦)
١٣١
!

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف العين
١٤٣٩٨ - ((العرب من ولد إسماعيل إلا جرهم)).
ذخيرة الحفاظ (٣٥٧٧)
١٤٣٩٩ - («العربون لمن عربن)).
تذكرة الموضوعات (١٣٦)، التنزيه (١٩٧/٢)، ذيل اللآلئ (١٢٨)، ضعيف الجامع
(٣٨٥٨)، الضعيفة (١٢١٩)، المغير (٩٦)
١٤٤٠٠ - («العرش من ياقوتة حمراء)).
ضعيف الجامع (٣٨٥٩)
١٤٤٠١ - ((العرف ينقطع فيما بين الناس، ولا ينقطع فيما بين الله
وبین من فعله)).
ضعيف الجامع (٣٨٦٠)
١٤٤٠٢ - «العرق دساس)).
مختصر المقاصد (٦٤٢) ، النوافح (١٠٧٤)
١٤٤٠٣ - ((العز مقسوم، وطالب العز مغموم)).
الأسرار المرفوعة (٢٩٣) ، أسنى المطالب (٩٣٥)، اللؤلؤ المرصوع (٣٣١)
١٤٤٠٤ - ((العز مقسوم، وطلب العز غموم وأحزان)).
الإتقان (١١٠٥)، تحذير المسلمين (١٤٣)، تذكرة الموضوعات (١٩٠)، التمييز (١٠٦)،
الشذرة (٥٩٤)، كشف الخفاء (١٧٣٣)، مختصر المقاصد (٦٤٥)، المقاصد الحسنة (٦٩٣)، النخبة
(١٩٨)
١٣٢

حرف العين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٤٤٠٥ - («العزب فراشه من النار)).
الفوائد الموضوعة (١٤٠)
١٤٤٠٦ - «العزلة خير من خلاط السوء)).
مختصر المقاصد (٦٤٤)
١٤٤٠٧ - ((العزلة خير من قرين السوء)).
النخبة (١٩٧)
١٤٤٠٨ - ((العزلة راحة من خلاط السوء)).
الجد الحثيث (٢٣٧)
١٤٤٠٩ - ((العزلة سلامة).
ضعيف الجامع (٣٨٦١)
١٤٤١٠ - ((العسل في كل عشرة زقاق زق)).
المشروعة (٥٨)
١٤٤١١ - ((العسل؛ مدحه)).
التحديث (٢٩٣)
١٣٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة.
حرف العين
١٤٤١٢ - ((العشر عشر الأضحى، والوتر يوم عرفة، والشفع يوم
النحر)).
ضعيف الجامع (٣٨٦٢)
١٤٤١٣ - ((العشق من غير ريبة كفارة للذنوب)).
الأسرار المرفوعة (٥٠٨)، الدرر المنتثرة (٣٩٤)، الشذرة (٩٨٤)، كشف الخفاء (٢٥٣٨)،
المقاصد الحسنة (١١٥٣)
١٤٤١٤ - ((العصبية أن تعين قومك على الظلم)).
ضعيف الجامع (٣٨٦٣)
١٤٤١٥ - («العصمة أن لا تجد)).
الإتقان (١١١٠)، أسنى المطالب (٩٣٦)، تحذير المسلمين (١٤٤)، التمييز (١٠٦)،.
الشذرة (٥٩٥)، كشف الخفاء (١٧٣٧)، اللؤلؤ المرصوع (٣٣٣)، مختصر المقاصد (٦٤٦) ، النخبة
(١٩٩)
١٤٤١٦ - ((العطاس عند الدعاء شاهد صدق)).
الأسرار المرفوعة (٤٠٧) ، ضعيف الجامع (٣٨٦٤)
١٤٤١٧ - ((العطاس عند الكلام شاهد صدق)).
!
الإتقان (١١١٢)، الجد الحثيث (٢٣٨)، كشف الخفاء (١٧٩٣)
١٣٤

--
حرف العين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٤٤١٨ - «العطاس من اللّه والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم
فليضع يده على فيه فإذا قال آه آه فإن الشيطان يضحك من جوفه وإن الله
عز وجل يحب العطاس ويكره التثاؤب)).
كشف الخفاء (١٧٩٢)
١٤٤١٩ - («العطاس والنعاس والتثاؤب في الصلاة ، والحيض والقيء،
والرعاف من الشيطان».
ضعيف الترمذي (٥٢٢)، ضعيف الجامع (٣٨٦٥)
١٤٤٢٠ - ((العطسة الشديدة ، والتثاؤب الرفيعة من الشيطان)).
ضعيف الجامع (٣٨٦٦)
١٤٤٢١ - ((العفو أحق ما عمل به)).
ضعيف الجامع (٣٨٦٧)
١٤٤٢٢ - ((العقل أصلي والشوق مركبي)).
المشتهر (٤٦)
١٤٤٢٣ - «العلم أفضل من العبادة ، وملاك الدين الورع)).
ذخيرة الحفاظ (٣٥٧٨)، ضعيف الجامع (٣٨٦٨)، المتناهية (٧٧) ، النوافح (١٠٩٧)
١٣٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف العين
١٤٤٢٤ - ((العلم أفضل من العمل، وخير الأعمال أوسطها ، ودين
اللّه تعالى بين القاسي والغالي، والحسنة بين السيئتين، لا ينالها إلا بالله،
وشر السير الحقحقة)).
ضعيف الجامع (٣٨٦٩):
١٤٤٢٥ - ((العلم الذي لا يعمل به كالكنز الذي لا ينفق منه أتعب
صاحبه نفسه في جمعه ثم لم يصل إلى نفعه)).
الجامع المصنف (٢٣٩)
١٤٤٢٦ - ((العلم أولى أن يوقر)).
المقاصد الحسنة (٧٠٧)
- ٠
١٤٤٢٧ - ((العلم أولى أن یوقر ويؤتى إليه)).
المصنوع (١٩٨)
١٤٤٢٨ - «العلم ثلاثة . فما وراء ذلك فهو فضل : آية محكمة ، أو
سنة قائمة ، أو فريضة عادلة».
ضعیف ابن ماجه (٧)
١٤٤٢٩ - ((العلم ثلاثة: كتاب ناطق، وسنة ماضية، ولا أدري)).
ذخيرة الحفاظ (٣٥٧٩)، ضعيف الجامع (٣٨٧٠)، المغير (٩٧)
١٣٦

حرف العين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٤٤٣٠ - «العلم ثلاثة وما سوى ذلك فضل : آية محكمة ، أو سنة
قائمة ، أو فريضة عادلة)).
فضائل إفريقية (٨٨)
١٤٤٣١ - «العلم ثلاثة، وما سوى ذلك فهو فضل: آية محكمة ، أو
سنة قائمة ، أو فريضة عادلة)).
ضعيف أبي داود (٦١٥) ، ضعيف الجامع (٣٨٧١)
١٤٤٣٢ - «العلم حياة الإسلام، وعماد الإيمان، ومن علم علماً أتم
اللّه له أجره، ومن تعلم فعمل علمه الله ما لم يعلم)).
ضعيف الجامع (٣٨٧٢)
١٤٤٣٣ - («العلم خزائن ومفاتحها السؤال)).
كشف الخفاء (١٧٥٤)
١٤٤٣٤ - «العلم خزائن ، ومفاتحها السؤال فاسألوا يرحمكم الله، فإنه
يؤجر فيه أربعة : السائل ، والمعلم ، والمستمع ، والمجيب لهم)).
تبييض الصحيفة (٣٠)
١٤٤٣٥ - «العلم خزائن ومفاتحها السؤال فسألوا يرحمكم الله فإنه
١٣٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف العين
يؤجر فيه أربعة السائل والمعلم والمستمع والمحب لهم».
الإتقان (١١٢٦)
١٤٤٣٦ - («العلم خزائن، ومفاتيحها السؤال)).
مختصر المقاصد (٦٥٤)
١٤٤٣٧ - ((العلم خزائن ومفاتيحها السؤال، فاسألوا يرحمكم الله)).
النوافح (١٠٩٦)
١٤٤٣٨- ((العلم خزائن ومفتاحه السؤال)).
الجامع المصنف (٢٣٤)
١٤٤٣٩ - ((العلم خزائن ومفتاحها السؤال)).
أسنى المطالب (٩٣٨)، التمييز (١٠٧)، الشذرة (٦٠٤)، المشتهر (٦٣)، المقاصد الحسنة
(٧٠٤)
١٤٤٤٠ - «العلم خزائن، ومفتاحها السؤال، فاسألوا يرحمكم الله،
فإنه يؤجر فيه أربعة : السائل ، والمعلم ، والمستمع ، والمجيب لهم)).
الضعيفة (٢٧٨)
١٣٨

حرف العين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٤٤٤١ - ((العلم خزائن ومفتاحها السؤال فاسألوا يرحمكم الله، فإنه
يؤجر فيه أربعة : السائل ، والمعلم ، والمستمع ، والمحب لهم)).
الكشف الإفي (٥٥٨)
١٤٤٤٢ - «العلم خزائن ومفتاحها السؤال، فسلوا يرحمكم الله، فإنه
يؤجر فيه أربعة : السائل ، والمعلم ، والمستمع ، والمحب لهم)).
ضعيف الجامع (٣٨٧٣)
١٤٤٤٣ - «العلم خليل المؤمن، والحلم وزيره ، والعقل دليله ، واللين
أخوه والرفق أبوه ، والعلم قيمته ، والصبر أمير جنوده)).
الجامع المصنف (٢٣٧)
١٤٤٤٤ - ((العلم خليل المؤمن، والعقل دليله، والعمل قيمه، والحلم
وزيره ، والصبر أمير جنوده ، والرفق والده ، واللين أخوه)).
ضعيف الجامع (٣٨٧٤) ، الضعيفة (٢٣٧٩)
١٤٤٤٥ - («العلم خليل المؤمن ، والعلم وزيره ، والعقل دليله ،
والصبر أمير جنوده والرفق أبوه ، واللين أخوه)).
الجامع المصنف (٢٣٧)
١٣٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف العين
١٤٤٤٦ - «العلم خير من العبادة ، وملاك الدين الورع).
ضعيف الجامع (٣٨٧٥)، كشف الخفاء (١٧٥٥)
١٤٤٤٧ - («العلم خير من العبادة ، وملاك الدين الورع، والعالم من
يعمل بعلمه)).
ضعيف الجامع (٣٨٧٦)
١٤٤٤٨ - («العلم دين ، والصلاة دين ، فانظروا عمن تأخذون هذا
العلم ، وكيف تصلون هذه الصلاة ، فإنكم تسألون يوم القيامة)).
ضعيف الجامع (٣٨٧٧)
١٤٤٤٩ - («العلم شجرة أصلها بمكة وفرعها بالمدينة ، وأغصانها
بالعراق وثمرها بخراسان وورقها بالشام».
التنزيه (٢٧٦/١)، ذيل اللآلئ (٣٩)
١٤٤٥٠-((العلم ضالة المؤمن حيث وجده أخذه)).
تبييض الصحيفة (٢١) ، كشف الخفاء (١٧٦٦)
١٤٤٥١ - ((العلم علم باللسان وعلم بالقلب ، فأما علم القلب فالعلم
النافع ، وعلم اللسان حجة اللّه على بني آدم)).
تبييض الصحيفة (٣٣)
١٤٠