Indexed OCR Text

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢٤٦٩ - («سيكون في آخر الزمان قوم يكذبون بالقدر ، ألا أولئك
مجوس هذه الأمة ، فإن مرضوا فلا تعودوهم ، وإن ماتوا فلا تشهدوهم)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٧٧)، المتناهية (٢٢٦)
١٢٤٧٠ - «سيكون في أمتي أقوام يتعاطى فقهاؤهم عضل المسائل ،
أولئك شرار أمتي».
ضعيف الجامع (٣٣١١)
١٢٤٧١ - («سيكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي)).
الموضوعات (٤٩/٢)، الوضع في الحديث (٢٥٩/١)
١٢٤٧٢ - («سيكون في أمتي رجل يقال له : أويس بن عبدالله القرني،
وإن شفاعته في أمتي مثل ربيعة ومضر)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٧٨) ، ضعيف الجامع (٣٣١٢)
١٢٤٧٣ - ((سيكون في أمتي رجل يقال له: محمد بن إدريس ، فتنته
أضر على أمتي من فتنة إبليس)).
الفوائد المجموعة (١٢٢٨)
١٢٤٧٤ - («سيكون في أمتي رجل يقال له وهب يهب الله له الحكمة
٣٢١

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ورجل يقال له غيلان هو أضر على أمتي من إبليس)).
التعقبات (٥٩)، التنزيه (٣٦/٢)، الفوائد المجموعة (١٢٢٧)، اللآلى (١/ ٤٥٩)،
الموضوعات (٢ / ٤٧)
١٢٤٧٥ - («سيكون في أمتي قوم يطلبون الحديث فينقلونه من بلد إلى
بلد ليستطعموا به الناس ، أولئك هم اللصوص فاحذروهم)).
التنزيه (٢٧٧/١)، الجامع المصنف (٢١٧)، ذيل اللآلئ (٤٠)
١٢٤٧٦ - ((سيكون في أمتي مسخ، وقذف، يعني الزنادقة، والقدرية)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٧٩)
١٢٤٧٧ - («سيكون قوم بعدي من أمتي يقرؤون القرآن ، ويتفقهون في
الدين ، يأتيهم الشيطان فيقول : لو أتيتم السلطان فأصلح من دنياكم
واعتزلتموهم بدينكم ، ولا يكون ذلك كما لا يجتنى من القتاد إلا الشوك
كذلك لا يجتنى من قربهم إلا الخطايا)).
ضعيف الجامع (٣٣١٣)
١٢٤٧٨ - ((سيكون قوم ينالهم الاختصاء ، فاستوصوا بهم خيراً))
ذخيرة الحفاظ (٣٢٨٠)
٣٢٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢٤٧٩ - («سيكون لبني عمي مدينة من قبل المشرق بين دجلة ودجيل
وقطربل والصراة يشد فيها بالخشب والآجر والجص والذهب ، يسكنها
شرار خلق اللّه وجبابرة أمتي ، أما إن هلاكها على يدي السفياني، كأني بها
والله قد صارت خاوية على عروشها».
اللآلئ (١ / ٤٧٧)، الموضوعات (٢/ ٦١)
١٢٤٨٠ - («سيلي أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون ،
وينكرون عليكم ما تعرفون ، فلا طاعة لمن عصى الله ، فلا تعتلوا بربكم)).
الضعيفة (١٣٥٣)
١٢٤٨١ - («سيليكم أمراء يفسدون، وما يصلح اللّه بهم أكثر، فمن
عمل منهم بطاعة الله فله الأجر، وعليكم الشكر ، ومن عمل منهم بمعصية
الله فعلیه الوزر ، وعليكم الصبر)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٨١)، ضعيف الجامع (٣٣١٤)، الضعيفة (١٣٥٢)
١٢٤٨٢ - «سيليكم بعدي ولاة فيليكم البر ببره ، والفاجر بفجوره،
فاسمعوا لهم وأطعيوا فيما وافق الحق ، وصلوا وراءهم ، فإن أحسنوا فلكم
ولهم ، وإن أساءوا فلكم وعليهم».
المتناهية (٧١٧)
١٢٤٨٣ - («سيمصرون مصراً يقال لها : البصرة ، فإن أنت أتيتها
٣٢٣

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فسكنت فيها فاجتنب مسجدها وسوقها. قال أنس : فمن ها هنا سكنت
القصر)).
ترتيب الموضوعات (٤٢٩)
١٢٤٨٤-«سین بلال عند الله شین)).
الإتقان (٤٠١)، الأسرار المرفوعة (٢٣٩)، أسنى المطالب (٣٤٥)، تحذير المسلمين (١٣٩) ،
تذكرة الموضوعات (١٠١)، التمييز (٩٢)، الجد الحثيث (١٨٠)، سلسلة لا أصل لها (٣٤)، الشابرة
(٥٠٨)، الغماز (١٢٨)، الكشف الإلهي (٤٤٩) ، كشف الخفاء (١٥٢٠)، اللؤلؤ المرضوع
(٢٦٢)، مختصر المقاصد (٥٤٧)، المصنوع (١٥٩)، المقاصد الحسنة (٥٨٢)، النخبة (١٤٩)،
النوافح (٨٩٢)
١٢٤٨٥ - («سينقطع الجهاد من كل البلاد ، وسيعود إلى إفريقية .
ولتضربن القبائل من الآفاق إلى إفريقية لعدل إمامهم ، ورخص أسعارهم ،
وفتح فيهم».
فضائل إفريقية (٢٨)
١٢٤٨٦ - («السؤال بالمخلوقين)).
التحديث (٢١٢)
١٢٤٨٧ - («السؤال نصف العلم والرفق نصف المعيشة وما عال امرؤ
في اقتصاد».
كشف الخفاء (١٤٩٢)
۔۔
٣٢٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢٤٨٨ - («السؤال نصف العلم والرفق نصف المعيشة وما عال من
اقتصد)).
كشف الخفاء (٤٧٦)
١٢٤٨٩ - «السؤال ولو كيف الطريق)).
الإتقان (٩١٤)، التمييز (٩١)، الجد الحثيث (١٧٧)
١٢٤٩٠ - ((السائحون هم الصائمون)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٨٢)، ضعيف الجامع (٣٣٣٠)
١٢٤٩١- ((السائل الذي كان به زمانة منكرة، وأنه ﴿لا أجلسه على
فخذه ثم قال له : اطعم )).
موضوعات الإحياء (٢٠١)
١٢٤٩٢ - ((السابق والمقتصد يدخلان الجنة بغير حساب، والظالم
لنفسه يحاسب حساباً يسيراً ، ثم يدخل الجنة)).
ضعيف الجامع (٣٣٣١)
١٢٤٩٣ - «السابقون في ظل الله يوم القيامة الذين إذا أعطوا الحق
قبلوه وإذا سئلوه بذلوه)).
حسن الأثر (٥٣٨)
٣٢٥

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٤٩٤ - ((الساعة التي ترجى فيها يوم الجمعة عند نزول الإمام).
---
ذخيرة الحفاظ (٣٢٨٣)
١٢٤٩٥ - ((الساعي على ابنتيه، أو أختيه ، أو ذي قرابة له كانت له
ستراً من النار)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٨٤)
١٢٤٩٦ - ((الساكن من أربعين داراً جار)).
الضعيفة (٢٧٧)
١٢٤٩٧ - «السباع جرام)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٨٥)، ضعيف الجامع (٣٣٣٢)
١٢٤٩٨ - ((السباق أربعة: أنا سابق العرب ، وبلال سابق الحبشة،
وصهيب سابق الروم ، وسلمان سابق الفرس)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٨٦)، ضعيف الجامع (٣٣٣٣)
١٢٤٩٩ - ((السبت لنا والأحد لشيعتنا والاثنين لبني أمية، والثلاثاء
:
لشيعتهم والأربعاء لبني العباس والخميس لشيعتهم ، والجمعة للناس جميعا)).
الوضع في الحديث (١١٣/٢)
٣٢٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢٥٠٠ - ((السبت يوم مكر ومكيدة ، إن قريشاً أرادوا أن يمكروا فيه
فأنزل الله ﴿ وإذ يمكر بك الذين كفروا﴾ . ويوم الأحد يوم بناء وغرس،
لأن الجنة بنيت وغرست فيه ، ويوم الإثنين يوم سفر وتجارة ، ويوم الثلاثاء
يوم دم. قيل ولم ذلك يا رسول الله ؟ قال : لأن ابن آدم قتل أخاه فيه ،
ويوم الأربعاء يوم نحس وفيه أرسل الله الريح على قوم عاد ، وفيه ولد
فرعون ، وفيه ادعى الربوبية ، وفيه أهلكه الله، ويوم الخميس يوم دخول
على السلطان وقضاء الحوائج ، قيل ولم ذلك يا رسول الله؟ قال: لأن
إبراهيم خليل الرحمن دخل على ملك مصر فرد عليه امرأته ، وقضى حوائجه
ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح قيل ولم ذلك يا رسول الله ؟ قال: لأن
الأنبياء ينكحون ويخطبون فيه لبركة يوم الجمعة)).
التنزيه (٥٣/٢ - ٥٤)
١٢٥٠١ - («السبق ثلاثة ، فالسابق إلى موسى يوشع بن نون ، والسابق
إلى عيسى صاحب يس ، والسابق إلى محمد علي ابن أبي طالب)).
ضعيف الجامع (٣٣٣٤)، الضعيفة (٣٥٨)
١٢٥٠٢ - ((السبيل الزاد والراحلة)).
ضعيف الجامع (٣٣٣٥)
١٢٥٠٣ - ((السبيل إلى البيت الزاد والراحلة)).
ضعاف الدار قطني (٦٠٨)
٣٢٧

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٥٠٤ - ((السجدة على من سمعها، السجدة على من تلاها)).
اللطيفة (٤٤)
١٢٥٠٥- ((السجل كاتب كان للنبي
ضعيف أبي داود (٦٣٠)
١٢٥٠٦ - ((السجود على الجبهة فريضة وعلى الأنف تطوع))
ذخيرة الحفاظ (٣٢٨٧)، اللطيفة (٣٧)، المتناهية (٧٤٦)، المشروعة (٢٧)
١٢٥٠٧ - («السجود على سبع: الجبهة، والكفين، والركبتين،
وصدور القدمين ، فمن لم يمكن شيئاً منه من الأرض ، أحرقه الله بالنار)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٨٨)، ضعيف الجامع (٣٣٣٦)، المغير (٧٧)
١٢٥٠٨- («السجود على سبعة أعضاء: اليدين، والقدمين،
والركبتين والجبهة . ورفع الأيدي إذا رأيت البيت ، وعلى الصفا والمروة ،
وبعرفة ، وبجمع ، وعند رمي الجمار ، وإذا أقيمت الصلاة)).
ضعيف الجامع (٣٣٣٧) ، الضعيفة (١٠٥٣)
١٢٥٠٩ - ((السجود على كور العمامة)).
التحديث (٥٤)
٣٢٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢٥١٠-«السحاق بین النساء زنا بینهن)).
ضعيف الجامع (٣٣٣٨) ، المغير (٧٨)
١٢٥١١ - («السحاق بين النساء زناهن)).
الوضع في الحديث (٢٩٨/٢)
١٢٥١٢ - «السحاق زنا النساء بينهن).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٨٩)، ذيل اللآلئ (١٥٠)، الوضع في الحديث (٩٨/٢)
١٢٥١٣ - («السخاء خلق الله الأعظم)).
ضعيف الجامع (٣٣٣٩)
١٢٥١٤ - ((السخاء: شجرة تنبت في الجنة ، فلا يلج الجنة إلا سخي ،
والبخل : شجرة تنبت في النار فلا يلج في النار إلا بخيل)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٧)، الفوائد المجموعة (٢١٢)، اللآلئ (٢ / ٩٤ - ٩٥)
١٢٥١٥ - («السخاء شجرة في الجنة)).
موضوعات الإحياء (١٨٢)
١٢٥١٦ - «السخاء شجرة في الجنة من كان سخياً أخذ بغصن من
أغصانها فلم يتركه الغصن حتى يدخله الجنة ، والشح شجرة في النار فمن
٣٢٩

حرف السين .
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
کان شحیحاً أخذ بغصن من أغصانها فلم یتر کە الغصن حتی یدخله النار».
ترتيب الموضوعات (٥٦٦)، ذخيرة الحفاظ (٣٢٩٠)، اللآلئ (٢ /٩٤)، الموضوعات (٢/
١٨٢)
١٢٥١٧ - ((السخاء شجرة في الجنة وأغصانها في الأرض فمن تعلق
بغصن منها جره إلى الجنة ، والبخل شجرة في النار وأغصانها في الأرض فمن
تعلق بغصن منها جره إلى النار)).
اللآلئ (٢ / ٩٣)، الموضوعات (٢ / ١٨٣)
١٢٥١٨ - ((السخاء شجرة كلها في الجنة أغصانها في الدنيا، فمن
تعلق بغصن منها قاده ذلك الغصن إلى الجنة ، والبخل شجرة في النار
أغصانها في الدنيا ، فمن تعلق بغصن منها قاده ذلك الغصن إلى النار)).
اللآلئ (٢ / ٩٤)، الموضوعات (١٨٤/٢)، الوضع في الحديث (١١٨/١)
١٢٥١٩٠ - ((السخاء شجرة من أشجار الجنة ، أغصائها متدليات في
الدنيا ، فمن أخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن إلى الجنة ، والبخل شجرة
من أشجار النار ، أغصانها متدليات في الدنيا ، فمن أخذ بغصن منها قاده
ذلك الغصن إلی النار)).
تذكرة الموضوعات (٦٣)، التعقبات (٤٠)، التنزيه (١٣٩/٢)، ضعيف الجامع (٣٣٤٠)،
الفوائد المجموعة (٢١٢) ، الكشف الإلهي (٤٤٤)، اللآلئ (٢ / ٩٣)، الموضوعات (٢/ ١٨٢)
٣٣٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢٥٢٠ - «السخاء من اليقين، ولا يدخل النار موقن ، والبخل من
الشك ، ولا يدخل الجنة من شك)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٠)
١٢٥٢١ - ((السخي الجهول، أحب إلى الله من العابد البخيل)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٩٢)، الفوائد المجموعة (٢١١)
١٢٥٢٢ - «السخي قريب من الله، قريب من الجنة، قريب من
الناس، بعيد من النار ، والبخيل بعيد من اللّه، بعيد من الجنة، بعيد من
الناس ، قريب من النار ، وجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل)).
الإتقان (٨٨٧)، أسنى المطالب (٧٧٢)، التحديث (٣٤٠)، تذكرة الموضوعات (٦٣) ،
ترتيب الموضوعات (٥٦٤)، التعقبات (٣٩)، التمييز (٨٩)، التنزيه (١٣٩/٢)، ذخيرة الحفاظ
(٣٢٩١)، الشذرة (٤٨٦)، ضعيف الترمذي (٣٣٤)، ضعيف الجامع (٣٣٤١)، الضعيفة (١٥٤)،
الكشف الإلهي (٤٤٥)، كشف الخفاء (١٤٦٨)، اللآلئ (٢ / ٩٢)، مختصر المقاصد (٥٢٤)،
المشتهر (١١٨)، المقاصد الحسنة (٥٥٧)، المنار المنيف (٢٨٤)، الموضوعات (٢/ ١٨٠، ١٨١)،
النوافح (٨٥٧)، الوضع في الحديث (٢٥٥/٢، ٢٥٧)
١٢٥٢٣ - ((السخي مني وأنا منه، وإني لأرفع عن السخي عذاب
القبر)).
الفوائد المجموعة (٢١٦)
٣٣١

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة.
١٢٥٢٤ - «السر أفضل من العلانية، والعلانية أفضل لمن أراد الاقتداء
به)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥١)، ضعيف الجامع (٣٣٤٢)، الضعيفة (٢٤٠٦)، المتناهية
(١٣٧٧)، المغير (٧٨)
١٢٥٢٥- («السر عند الأحرار)).
الإتقان (٨٩٠)، الأسرار المرفوعة (٢٢٥)، أمنى المطالب (٧٧٣)، تحذير المسلمين (١٠٢)،
التمييز (٨٩)، الجد الحثيث (١٧٠)، الشذرة (٤٨٨)، كشف الخفاء (١٤٧١)، اللؤلؤ المرصوع
(٢٤٦)، مختصر المقاصد (٥٢٦)، المصنوع (١٥٣)، المقاصد الحسنة (٥٥٩)، النخبة (١٤٣).
١٢٥٢٦ - ((السرعة في المشي تذهب بهاء المؤمن)).
ضعيف الجامع (٣٣٤٣) ، المتناهية (١١٧٨)
١٢٥٢٧ - ((السري هو النهر في قوله تعالى: ﴿قد جعل ربك تحتك
سریا﴾).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٩٣)
١٢٥٢٨- ((السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله عز وجل)).
ضعيف الجامع (٣٣٤٤) ، الضعيفة (٢٤٠٧)
٣٣٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢٥٢٩ - («السعد خير من مال مجموع)).
الإتقان (٨٩٣)، الجد الحثيث (١٧١)، كشف الخفاء (١٤٧٤)
١٢٥٣٠ - «السعيد من وعظ بغيره)).
الأسرار المرفوعة (٢٢٦)، الدرر المنتشرة (٢٥٢)، الفوائد الموضوعة (٧٤)، اللؤلؤ المرضوع
(٢٤٩)، المقاصد الحسنة (٥٦١)
١٢٥٣١ - ((السعيد من وعظ بغيره، والشقي من شقي في بطن أمه)).
الإتقان (٨٩٤)، تذكرة الموضوعات (٢٠٠)، الدر الملقط (٢)، الفوائد المجموعة (٧٦٧)
١٢٥٣٢ - ((السفتجات حرام)).
تذكرة الموضوعات (١٣٩)، ترتيب الموضوعات (٦٥٤)، التنزيه (١٨٨/٢)، ذخيرة الحفاظ
(٣٢٩٤)، الفوائد المجموعة (٤٣٦)، الموضوعات (٢٤٩/٢)
١٢٥٣٣ - ((السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه ، وشرابه ،
وثوبه ، ونومه؛ فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره ؛ فليعجل إلى أهله )» وقد
صح .
ذخيرة الحفاظ (٣٢٩٥)
١٢٥٣٤ - ((السفر قطعة من سقر)).
تحذير المسلمين (١٣٩) ، الكشف الإلهي (٤٥٩)
٣٣٣

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة.
١٢٥٣٥ - («السفر يسفر عن أخلاق الرجال)).
الإتقان (٨٩٧)، الأسرار المرفوعة (٢٢٧)، أسنى المطالب (٧٧٦)، تحذير المسلمين (١٠٢)،
التمييز (٩٠)، الجد الحثيث (١٧٢)، الشذرة (٤٩٢)، الغماز (١٢٢)، الكشف الإلهي (٤٥٨)،
كشف الخفاء (١٤٨٠)، اللؤلؤ المرضوع (٢٥٠)، مختصر المقاصد (٥٣٠)، المصنوع (١٥٤)،
المقاصد الحسنة (٥٦٣)، النخبة (١٤٤)، النوافح (٨٨٢)
١٢٥٣٦ - «السقط لا يصلى عليه حتى يستهل، فإذا استهل ، صلي
عليه ، وعقل، وسمي، وإن لم يستهل ، لم يصل عليه، ولم يورث، ولم
يعقل)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٩٦)
١٢٥٣٧ - («السقط يثقل الله به الميزان ويكون شافعاً لأبويه يوم
القيامة)).
تذكرة الموضوعات (٢٢٧)، التنزيه (٢١٧/٢)، ذيل اللآلئ (٢٠٠)
١٢٥٣٨ - («السكينة في أهل الشاء والبقر)).
ضعيف الجامع (٣٣٤٥)
١٢٥٣٩ - («السكينة مغنم ، وتركها مغرم)).
ضعيف الجامع (٣٣٤٦)، النافلة (١٢٤)
٣٣٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢٥٤٠ - («السلام اسم من أسماء اللّه تعالى وضعه في الأرض فأفشوه
بينكم ، فإن الرجل المسلم إذا مر بقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له
عليهم فضل درجة بتذكيره إياهم ، فإن لم يردوا عليه رد عليه من هو خير
منهم وأطيب)).
ترتيب الموضوعات (٨٥٨)، ذخيرة الحفاظ (٣٣٠١)، الكشف الإلفي (٤٦٢)
١٢٥٤١ - «السلام اسم من أسماء اللّه جعله الله في الأرض تحية لأهل
ديننا وأماناً لأهل ذمتنا)).
التعقبات (٤١)
١٢٥٤٢ - ((السلام اسم من أسماء اللّه عظيم ، جعله ذمة بين خلقه،
فإذا سلم المسلم على المسلم فقد حرم عليه أن يذكره إلا بخير)).
ضعيف الجامع (٣٣٦٧)
١٢٥٤٣ - («السلام أمان الله في الأرض)).
كشف الخفاء (١٤٧٧)
١٢٥٤٤ - ((السلام تحية لملتنا، وأمان لذمتنا)).
تذكرة الموضوعات (١٦٣)، الدر الملتقط (١٧)، ضعيف الجامع (٣٣٦٨)
١٢٥٤٥ - («السلام تطوع، والرد فريضة)).
ضعيف الجامع (٣٣٦٩)، كشف الخفاء (١٤٧٦) ، المغير (٧٩)
٣٣٥

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٥٤٦ - ((السلام على النبي (﴿3﴾ في القنوت)).
الإتقان (٩٠٠)، الأسرار المرفوعة (٢٢٩)، أسنى المطالب (٧٧٧)، تحذير المسلمين (١٣٩) ،
التمييز (٩٠)، الجد الحثيث (١٧٥)، الشارة (٤٩٤)، كشف الخفاء (١٤٨٢)، اللؤلؤ المرصوع
(٢٥٢)، مختصر المقاصد (٥٣٢)، المقاصد الحسنة (٥٦٥)، النخبة (١٤٦)
١٢٥٤٧- («السلام على أهل لا إله إلا اللّه من أهل لا إله إلا الله يا
أهل لا إله إلا اللّه كيف وجدتم لا إله إلا اللّه اللّهم اغفر لمن قال لا إله إلا
اللّه واحشرني في زمرة من قال: لا إله إلا اللّه. من قالها إذا مر بالمقابر غفر له
ذنوب خمسين سنة)).
التنزيه (٣٣٦/٢)
١٢٥٤٨ - ((السلام على المؤمن صدقة)).
كشف الخفاء (١٤٧٨)
١٢٥٤٩ - «السلام عليكم ، دار قوم مؤمنين . أنتم لنا فرط، وإنا بكم
لاحقون ، اللّهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم».
ضعيف ابن ماجه (٣٣٨)، ضعيف الجامع (٣٣٧٠)
١٢٥٥٠ - ((السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا وإياكم متواعدون
غداً ومتواكلون ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللّهم اغفر لأهل بقيع
الغرقد)).
ضعيف الجامع (٣٣٧١)
٣٣٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢٥٥١ - ((السلام عليكم يا أهل القبور من المؤمنين والمسلمين ، يغفر
الله لنا ولكم ، أنتم سلفنا ، ونحن بالأثر)).
ضعيف الجامع (٣٣٧٢)
١٢٥٥٢- ((السلام قبل السؤال فمن بدأكم بالسؤال قبل السلام فلا
تجيبوه».
!
ذخيرة الحفاظ (٣٣٠٢)، كشف الخفاء (١٤٨٣)
١٢٥٥٣ - ((السلام قبل الكلام)).
أسنى المطالب (٧٧٨)، الألحاظ (٣٣٩)، تذكرة الموضوعات (١٦٣)، التمييز (٩٠)، حسن
الأثر (٣٠٦)، الشذرة (٤٩٥)، ضعيف الجامع (٣٣٧٣)، الغماز (١٢٣)، الكشف الإلهي
(٤٦١)، كشف الخفاء (١٤٨٣) ، المقاصد الحسنة (٥٦٦)
١٢٥٥٤- («السلام قبل الكلام، ولا تدعوا أحداً إلى الطعام حتى
يسلم)).
الإتقان (٩٠١)، ضعيف الجامع (٣٣٧٤)، الضعيفة (١٧٣٦)، كشف الخفاء (١٤٨٣) ،
المتناهية (١١٩٧)
١٢٥٥٥ - «السلامة في العزلة)).
الإتقان (٩٠٣)، الأسرار المرفوعة (٢٣٠)، أسنى المطالب (٧٧٩)، تحذير المسلمين (١٠٢)،
التمييز (٩٠)، الشذرة (٤٩٦)، كشف الخفاء (١٤٨٦)، اللؤلؤ المرصوع (٢٥٣)، مختصر المقاصد
(٥٣٤)، المصنوع (١٥٦)، المقاصد الحسنة (٥٦٧)، النخبة (١٤٧)، النوافح (٨٨٥)
٣٣٧

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٥٥٦ - ((السلطان العادل المتواضع ظل الله ورمحه في الأرض، يرفع
له عمل سبعین صديقاً)).
:
ضعيف الجامع (٣٣٤٧)
١٢٥٥٧- ((السلطان ظل الرحمن في الأرض، يأوي إليه كل مظلوم من
عباده ، فإن عدل كان له الأجر ، وعلى الرعية الشكر ، وإن جار أو حاف
وظلم ، كان عليه الإصر، وعلى الرعية الصبر)) ..
ضعيف الجامع (٣٣٤٨)
١٢٥٥٨ - «السلطان ظل الله في أرضه، من نصحه؛ هدي، ومن
غشه؛ ضل».
ضعيف الجامع (٣٣٥١) ، الضعيفة (٤٧٥)، المشتهر (٨٧)
١٢٥٥٩- («السلطان ظل الله في الأرض)).
الإتقان (٩٠٤)، التذكرة (١٧٣)، الدرر المنتشرة (٢٥٣)، الشذرة (٤٩٧) ، الضعيفة
(١٤٦٥)، مختصر المقاصد (٥٣٥)، النوافح (٨٨٦)
١٢٥٦٠ - «السلطان ظل الله في الأرض ، فإذا دخل أحد کم بلداً ليس
به سلطان فلا یقیمن به».
ضعيف الجامع (٣٣٤٩)
٣٣٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢٥٦١ - «السلطان ظل الله في الأرض، فمن أكرمه أكرمه الله،
ومن أهانه أهانه الله)).
ضعيف الجامع (٣٣٥٠) ، الضعيفة (١٦٦٢)
١٢٥٦٢ - ((السلطان ظل اللّه في الأرض، يأوي إليه الضعيف، وبه
ينتصر المظلوم ، ومن أكرم سلطان اللّه عز وجل في الدنيا ، أكرمه الله يوم
القيامة)).
ضعيف الجامع (٣٣٥٢)، الضعيفة (١٦٦٣)، كشف الخفاء (١٤٨٧)
١٢٥٦٣ - «السلطان ظل الله ورمحه في الأرض ، فمن نصحه ودعا له
اهتدى ، ومن دعا عليه ولم ينصحه ضل)).
الإتقان (٣٣٤)، الشذرة (١٨٧)، كشف الخفاء (٦٤٥)، المقاصد الحسنة (٢٠٧)
١٢٥٦٤ - «السلطان ظل من ظل الرحمن في الأرض، يأوي إليه كل
مظلوم من عباده ، فإن عدل كان له الأجر ، وعلى الرعية الشكر ، وإن
جار، أو حاف ، أو ظلم كان عليه الإصر ، وعلى الرعية الصبر ، وإذا
جارت الولاة قحطت السماء ، وإذا منعت الزكاة هلكت المواشي ، وإذا
ظهر الربا وفي نسخة : الزنا ظهر الفقر والمسكنة ، وإذا أخفرت الذمة أديل
للكفار)».
ذخيرة الحفاظ (٣٢٩٧)، ضعيف الجامع (٣٣٥٣)، الضعيفة (٦٠٤)
٣٣٩

حرف السين
.
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٥٦٥ - ((السماء قبلة الدعاء)).
التحديث (٢٤)
١٢٥٦٦ - («السماح رباح ، والعسر شؤم)).
أسنى المطالب (٧٨١)، ضعيف الجامع (٣٣٥٤)، الضعيفة (١٥٥٧)، الكشف الإلهي
(٤٤٦)، كشف الخفاء (١٤٨٩)، مختصر المقاصد (٥٣٧)
..
١٢٥٦٧ - («السماوات وما ورد فيها من بيان معادنها من فضة أو
نحاس أو زبرجد)).
الأسرار المرفوعة (٤٤٧)، أسنى المطالب (٧٨٢)، تحذير المسلمين (١٣٩)، المنار المنيف
(١٩٧)
١٢٥٦٨ - ((السمت الحسن جزء من خمسة وسبعين جزءاً من النبوة)).
ضعيف الجامع (٣٣٥٥)
١٢٥٦٩ - ((السنة المشي في بطن الوادي في الحج والعمرة)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٩٨)
١٢٥٧٠ - ((السنة أن يتناوب الرفقة في الحراسة)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠١)
٣٤٠