Indexed OCR Text

حرف الراء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١١٤١٨ - ((رخص في الكذب إلا في ثلاث: الرجل يريد الإصلاح ... )).
الوضع في الحديث (٨٤/٢)
١١٤١٩ - ((رخص في بيع المصاحف)).
ذخيرة الحفاظ (٣٠٧١)
١١٤٢٠ - («رخص في ثلاث: في شرب ألبان الأتن وأبوال الإبل وفي
أنفحة الميت وقال الأنفحة لا تموت)).
الأباطيل (٦٣٣)
١١٤٢١ - ((رخص في ذبيحة المرأة، والصبي ، والغلام إذا ذكروا اسم
الله).
ذخيرة الحفاظ (١٣٧٥)
١١٤٢٢ - («رخص في لحوم الخيل)).
ذخيرة الحفاظ (١٣٧٦)
١١٤٢٣ - «رخص الصائم في الحجامة إذا خشي الدم ، وذلك في آخر
النهار)).
ذخيرة الحفاظ (١٣٧٨)
٨١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الراء
١١٤٢٤ - «رخص للجنب ، إذا أراد أن يأكل ، أو يشرب ، أو ينام:
أن يتوضأ وضوءه للصلاة )).
ضعيف الترمذي (٩١)
١١٤٢٥ - («رخص للمتمتع إذا لم يجد الهدي ولم يصم الثلاثة في العشر
أن يصوم أيام التشريق)).
حسن الأثر (٢٠٦)
١١٤٢٦ - ((رخص للمسافر إذا توضأ ولبس خفيه ثم أحدث وضوء!
أن يمسح ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة)).
الجامع المصنف (٢٨٥)
١١٤٢٧ - («رخص للناس في شرب ألبان الأتن وأبوال الإبل وكذلك
رخص في أنفحة الميت وقال : إن الأنفحة لا تموت).
الأباطيل (٦٣٢)
١١٤٢٨ - ((رخص لنا رسول اللّه ﴾، في العصا، والسوط ، والحبل،
وأشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به)).
ضعيف أبي داود (٣٧٧)
٨٢

حرف الراء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١١٤٢٩ - ((رد آبق على أهله، خير من عبادة سبعين سنة)).
التمييز (٨٤)، اللؤلؤ المرصوع (٢٢٣)، النخبة (١٣٣)
١١٤٣٠ - («رد ابنته زينب على أبي العاص ابن الربيع، بمهر جديد
ونکاح جدید ».
ضعيف الترمذي (١٩٤)
١١٤٣١ - ((رد الجواب حق كرد السلام)).
التمييز (٤٢)، الموضوعات (٣/ ٨٢)
◌َّ في حجره
١١٤٣٢ - («رد الشمس على سيدنا عليّ حين نام النبي
وغربت الشمس ثم طلعت ليصلي عليّ العصر وذلك في خيبر)).
أسنى المطالب (٧٠٩)
١١٤٣٣ - «رد الشمس على علي)).
الإتقان (٨٣٥)، الأسرار المرفوعة (٢١٥)، التمييز (٨٤)، الشذرة (٤٥٦) ، كشف الخفاء
(١٣٧٩)، المقاصد الحسنة (٥١٩)
١١٤٣٤ - («رد العبادة من كل سماء بسبب رياء أو عجب أو غيرهما
وضربها على وجوه العمال)).
٨٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الراء
تذكرة الموضوعات (١٧١)
١١٤٣٥ - «رد العمل من السماء الأولى بسبب الحسد ومن الثانية
· بسبب الغيبة إلى سبع سموات)).
تذكرة الموضوعات (١٧٢)
١١٤٣٦ - «رد جواب الكتاب حق كرد السلام)).
الإتقان (٤١٥)، تذكرة الموضوعات (١٦٤)، ترتيب الموضوعات (٨٦٤)، التمييز (٨٤)،
التنزيه (٢٩٥/٢)، ذخيرة الحفاظ (٣٠٧٣)، الشدرة (٢٠٥)، ضعيف الجامع (٣١٢١)، الضعيفة
(٨٣٠)، الفوائد المجموعة (٦٧٨)، الكشف الإلهي (٤٢٤)، كشف الخفاء (٧١٦)، اللآلى (٢ ٪
٢٩٢٠)، مختصر المقاصد (٤٨٧) ، المغير (٦٩)، المقاصد الحسنة (٢٢٩)
١١٤٣٧ - ((رد دائق على أهله خير من عبادة سبعين سنة)).
الإتقان (٨٣٤)، الأسرار المرفوعة (٢١٤)، أسنى المطالب (٧٠٨)، تحذير المسلمين (١٠٠)
الجد الحثيث (١٦٠)، الشذرة (٤٥٥)، كشف الخفاء (١٣٧٨)، اللؤلؤ المرصوع (٢٢٣)، مختصر
المقاصد (٤٨٨)، المصنوع (١٤١)، المقاصد الحسنة (٥١٨)، النوافح (٨٠٧)
١١٤٣٨ - («رد دانق من الحرام يعدل عند الله تعالى سبعين حجة
مبرورة).
الدر الملتقط (٦٦)
٨٤

حرف الراء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١١٤٣٩ - ((رد دائق من حرام يعدل عند الله سبعين حجة)).
الأسرار المرفوعة (٢١٤)، كشف الخفاء (١٣٧٨)
١١٤٤٠ - ((رد دانق من غير حله أفضل من سبعين حجة)).
كشف الخفاء (١٣٧٨)
١١٤٤١ - ((رد زينب ابنته على أبي العاص بن الربيع بنكاح جديد)).
ضعاف الدار قطني (٧٠٨)
١١٤٤٢ - («رد سلام المسلم على المسلم صدقة)).
ضعيف الجامع (٣١٢٢)
١١٤٤٣ - ((رد شهادة الأب)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٠)
١١٤٤٤ - ((رد شهادة الخائن ، والخائنة ، وذي الغمر على أخيه ، وردّ
شهادة القانع لأهل البيت ، وأجازها لغيرهم)).
ذخيرة الحفاظ (١٣٧٩)
١١٤٤٥ - ((رد ماعزاً أربع مرات)).
ذخيرة الحفاظ (١٣٨٠)
٨٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الراء
١١٤٤٦ - («رد نكاح بكر وثيب أنكحهما أبوهما وهما كارهتان فرد
النبي ﴿﴿ نكاحهما)).
ضعاف الدارقطني (٧٠٥)
١١٤٤٧ - («رد يوم بدر نفراً من أصحابه استصغرهم)).
حسن الأثر (٤٧٢)
١١٤٤٨ - (ردوا السلام، وغضوا البصر، وأحسنوا الكلام)).
ضعيف الجامع (٣١٢٣)
١١٤٤٩ - («ردوا المخيط والخياط من غل مخيطاً أو خياطاً كلف يوم.
القيامة أن يجيء به ولیس یجاء)).
ضعيف الجامع (٣١٢٤)
١١٤٥٠ - (ردوا الودائع إلى أهلها)).
تحذير المسلمين (١٣٧)، الغماز (١١٧)، الكشف الإلهي (٤٢٣)
١١٤٥١ - ((ردوا مذمة السائل ولو بمثل رأس الذباب)).
ضعيف الجامع (٣١٢٥)، الضعيفة (١٩٧٤)، الكشف الإلهي (٤١٣)، المتناهية (٨٣١)، المغير
(٧٠)
٨٦

حرف الراء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١١٤٥٢ - («رزق الله أكثر من خلقه)).
الإتقان (٨٣٨)، تحذير المسلمين (١٠١)، كشف الخفاء (١٣٨٢)
١١٤٥٣ - ((رسول المرء دال على عقله)).
الإتقان (٨٤١)، الأسرار المرفوعة (٢١٦)، أسنى المطالب (٧١٠)، تحذير المسلمين (١٠١)،
الجد الحثيث (١٦١)، الشذرة (٤٥٨)، كشف الخفاء (١٣٨٣)، اللؤلؤ المرصوع (٢٢٥)، مختصر
المقاصد (٤٩٣)، المصنوع (١٤٢)، المقاصد الحسنة (٥٢٣)، النخبة (١٣٤)، الوافح (٨٠٩)
١١٤٥٤ - ((رش على قبر ابنه إبراهيم ووضع عليه حصباء)).
حسن الأثر (١٧٧-١٧٨)
١١٤٥٥ - (رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد)).
أسنى المطالب (٧١١)، التمييز (٨٥)، كشف الخفاء (١٣٩٠)، الشذرة (٤٦٠)، مختصر
المقاصد (٤٩٥)، المقاصد الحسنة (٥٢٥)
١١٤٥٦ - ((رضا عمر رحمة، وسخطه عذاب)).
ذخيرة الحفاظ (٣٠٧٤)
١١٤٥٧ - (رضى الناس غاية لا تدرك)).
الإتقان (٨٤٤)، أسنى المطالب (٧١٢)، تحذير المسلمين (١٠٠)، الجد الحثيث (١٦٢)،
الشذرة (٤٦١) ، كشف الخفاء (١٣٩١) ، مختصر المقاصد (٤٩٦)، المقاصد الحسنة (٥٢٦)، النخبة
(١٣٥)
٨٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الراء:
١١٤٥٨- ((رعفت عند النبي (﴿وَّ؛ فأمرني أن أحدث وضوءاً).
ذخيرة الحفاظ (٣٠٧٥)
١١٤٥٩ - («رغب رسول اللّه 2 في الجهاد ذات يوم فاجتمعوا عليه
حتى غموه وفي يده جريدة وقد نزع سلاءها وبقيت سلاءة لم يفظن لها فقال:
بطن رجل فأدماه
أخروا عني هكذا فقد غممتمونى ، فأصاب النبي
فخرج الرجل وهو يقول هكذا فعل بي نبيك فكيف بالناس فسمعه عمر
فأتى به النبي ◌َّه، فقال: أحقاً أنا أصبتك؟ قال: نعم . قال : فما تريد ؟
قال : أستقيد منك ، فأمسكه من الجريدة وكشف عن بطنه ، فألقى الجريدة
وقبل سرته ، وقال : أردت لكيما يقمع الجبارون من بعدي)).
٠,
المتناهية (٢٨٧)
١١٤٦٠ - («رفع الصوت بالصلاة على النبي
التحديث (١٩٩)
.((W25
١١٤٦١ - («رفع القلم عن ثلاث عن الصبي حتى يبلغ وعن النائم حتى
يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق».
حسن الأثر (٤٩)
١١٤٦٢- ((رفع القلم عن ثلاثة: عن الصغير حتى يبلغ، وعن النائم
٨٨

حرف الراء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حتى يستيقظ ، وعن المصاب حتى يكشف عنه)).
المعلة (٢٦٥)
١١٤٦٣ - «رفع القلم عن ثلاثة: عن الغلام حتى يحتلم فإن لم يحتلم
حتى يكون ابن ثمانية عشر سنة ، وعن النائم حتى يستيقظ فإن طلق في منامه
لم يقع الطلاق ، وعن المجنون حتى يصح ، قيل : من المجنون يا رسول الله؟
قال: من أبلى شبابه في معصية الله)).
تذكرة الموضوعات (١٢٣)، ترتيب الموضوعات (٩١٨)، اللآلئ (٢ /١٨٦)، الموضوعات
(٣ / ١١٤ - ١١٥)
١١٤٦٤- «رفع القلم عن ثلاثة: عن الغلام حتى يحتلم ، وإن لم يحتلم
حتى يكون له ثلاثة عشر وعن النائم حتى يستيقظ ، فإن طلق في منامه لم يقع
الطلاق ، وعن المجنون حتى يصحو ، قيل يا رسول الله ومن المجنون ؟ قال
من أبلى شبابه في معصية الله)).
التنزيه (٢١٩/٢)
١١٤٦٥ - («رفع الله عن هذه الأمة ثلاثاً: الخطأ والنسيان، والأمر
یکرهون عليه . وفي رواية: وضع بدل رفع . وفي رواية: تجاوز بدل رفع)).
التذكرة (٦٣)، ذخيرة الحفاظ (٣٠٧٧)، الشذرة (٤٦٣)، كشف الخفاء (١٣٩٣)، المقاصد
الحسنة (٥٢٨)
٨٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الراء.
١١٤٦٦ - «رفع إلى النعمان بن بشير رجل وقع على جارية امرأته .
فقال: لأقضين فيها بقضاء رسول اللّه ﴿وَ﴾. لئن كانت أحلتها له لأجلدنه
مائة، وإن لم تكن أحلتها له رجمته )).
ضعيف الترمذي (٢٤١)
١١٤٦٧ - ((رفع اليدين عند كل رفع وخفض».
التحديث (٤٢)
١١٤٦٨ - ((رفع اليدين في الدعاء)).
التحديث (٢٠٠)
١١٤٦٩ - ((رفع اليدين في القنوت)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٦)
١١٤٧٠- «رفع اليدين في تكبيرات الجنازة)).
التحديث (١٤٢)، خاتمة سفر السعادة (٢٦١)، المغني عن الحفظ (٢٨٧)
١١٤٧١ - («رفع بصره رسول اللّه ◌َّ رأسه إلى السماء فقال: سبحان
اللّه ، ترسل عليكم الفتن إرسال القطر)).
ذخيرة الحفاظ (٣٠٧٦)
٩٠

حرف الراء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١١٤٧٢ - ((رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه)).
أسنى المطالب (٧١٣)، التذكرة (٦٣)، تذكرة الموضوعات (٩١)، التمييز (٨٥)، الشذرة
(٤٦٣)، كشف الخفاء (١٣٩٣)، مختصر المقاصد (٤٩٨)، المشتهر (١١)، المقاصد الحسنة (٥٢٨)
١١٤٧٣ - (رفع يديه إلى شحمة أذنيه)).
حسن الأثر (٦٢)
١١٤٧٤ - ((رفعت إلى رسول اللّه ◌َ﴾ في صغري وعلي خرقة، وقد
كشفت عن عورتي فقال : غطوا حرمة عورته ، فإن حرمة عورة الصغير
كحرمة عورة الكبير ، ولا ينظر اللّه إلى كاشف عورة)).
الضعيفة (١٧٣٥)
﴿َ﴾ في حجة فقالت : يا
١١٤٧٥ - «رفعت امرأة صبياً لها إلى النبي
رسول اللّه ألهذا حج؟ قال : نعم ولك أجر)).
المعلة (٧١)
١١٤٧٦ - «رفعت لي الأرض ؛ فرأيت مدينة أعجبتني فقلت : يا
جبريل! أي مدينة هذه ؟ فقال : نصيبين ، قال: فقلت : اللّهم عجل فتحها ،
واجعل فيها للمسلمین بركة).
ترتيب الموضوعات (٤٢٥)، التنزيه (٤٦/٢)، ذخيرة الحفاظ (٣٠٧٨)، الفوائد المجموعة
(١٢٣٨)، اللآلئ (١/ ٤٦٤)، الموضوعات (٢/ ٥٦)
٩١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الراء
١١٤٧٧ - ((رفق المؤمن سعي)).
النوافح (٨٢٣)
١١٤٧٨ - «ركب بغلة فحادت به فحبسها وأمر رجلاً أن يقرأ عليها:
﴿قل أعوذ برب الفلق ﴾ فسكنت)).
ذخيرة الحفاظ (١٣٨١)
١١٤٧٩ - «ركزت العنزة بين يدي رسول اللّه ◌َه؛ فصلى إليها،
والحمار من ورائها)).
ذخيرة الحفاظ (٣٠٧٩)
١١٤٨٠ - ((ركعة من عالم بالله خير من ألف ركعة من متجاهل بالله)).
ضعيف الجامع (٣١٢٦)
١١٤٨١ - ((ركعتان بـ ﴿ إذا زلزلت ﴾ خمس عشرة مرة)).
الأسرار المرفوعة (٣٩٦)، كشف الخفاء (٤١٠) ، المصنوع (٤٦٣)
١١٤٨٢ - (ركعتان بـ ﴿إذا زلزلت ﴾ خمسين مرة)).
الأسرار المرفوعة (٣٩٦) ، المصنوع (٤٦٣)
=
١١٤٨٣- («ركعتان بآية الكرسي في الأولى وآمن الرسول في الثانية ثم
٩٢

حرف الراء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
يدعو بعد السلام اللهم يا مؤنس كل وحيد ويا صاحب كل فريد ويا قريباً
غير بعيد ويا شاهداً غير غائب ويا غالباً غير مغلوب يا حي يا قيوم يا ذا
الجلال والإكرام يا بديع السموات والأرض أسألك باسمك الرحمن الرحيم
الحي القيوم الذي عنت له الوجوه وخشعت له ووجلت له القلوب من
خشيته أن تصلي على محمد وعلى آل محمد وأن تفعل بي كذا فإنه يقضي
حاجته واثنتا عشرة ركعة في المسجد الجامع يوم الجمعة بعد تقديم صوم
الأربعاء والخميس والجمعة وتقديم الصدقة يقرأ في عشرة ركعات آية
الكرسي عشراً عشراً وفي الركعتين الإخلاص مرة واثنتا عشرة ركعة ليلاً
ونهاراً وتتشهد من کل ر کعتين فإذا تشهدت في آخر صلاتك فأثن عليه تعالى
وصل على النبي ﴿﴿ واقرأ وأنت ساجد الفاتحة سبعاً وآية الكرسي سبعاً وقل
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
قدير عشراً ثم قل اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من
كتابك واسمك الأعظم وجدك الأعلى وكلماتك التامة ثم سل حاجتك ثم
ارفع رأسك ثم سلم)).
تذكرة الموضوعات (٥٠ - ٥١)
١١٤٨٤ - («ركعتان بسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك ، ودعوة
في السر أفضل من سبعين دعوة في العلانية ، وصدقة في السر أفضل من
سبعين صدقة في العلانية)).
ضعيف الجامع (٣١٢٧، ٣١٢٨)، الضعيفة (١٥٠٣)، كشف الخفاء (١٣٩٩) ، النوافح
(٨٢٠)
٩٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الراء
١١٤٨٥ - («ركعتان بعد الجمعة في الأولى آية الكرسي مرة والفلق حمساً
وعشرين مرة وفي الثانية الإخلاص مرة والناس خمساً وعشرين مرة لا يموت
مصليها حتى يرى ربه في المنام».
تذكرة الموضوعات (٤٢)
١١٤٨٦ - ((ركعتان بعد العشاء، بالإخلاص عشرين مرة)).
تذكرة الموضوعات (٤٧) ، الفوائد المجموعة (١٦٤)
١١٤٨٧ - ((ركعتان بعد المغرب في الأولى: الإخلاص خمس وعشرون
مرة. وفي الثانية : إحدى وثلاثون مرة)).
تذكرة الموضوعات (٤٧ - ٤٨) ، الفوائد المجموعة (١٦٥)
١١٤٨٨ - (ركعتان بعمامة خير من سبعين ركعة بلا عمامة)).
الشذرة (٦١٦)، ضعيف الجامع (٣١٢٩)، الضعيفة (١٢٨، ٢٤/٣)، كشف الخفاء
(١٦٠٣) ، المقاصد الحسنة (٧١٧)
١١٤٨٩ - («ركعتان خفيفتان خير من الدنيا وما عليها ولو أنكم تفعلون
ما أمرتم به لأكلتم غير أذرعاء ولا أشقياء».
ضعيف الجامع (٣١٣٠)
١١٤٩٠ - («ركعتان في جوف الليل يكفران الخطايا)).
ضعيف الجامع (٣١٣١).
٩٤

حرف الراء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١١٤٩١ - ((ركعتان في ليلة الجمعة بإذا زلزلت خمس عشرة مرة)).
تذكرة الموضوعات (٤٢)
١١٤٩٢ - «ركعتان ليلة الجمعة، بخمس وعشرين الإخلاص، وبعد
السلام يصلي على النبي سا ألف مرة)).
الفوائد المجموعة (١٧٠)
١١٤٩٣ - («ركعتان ليلة الخميس بين المغرب والعشاء بآية الكرسي
والإخلاص والكافرون والمعوذتين كل خمس مرات تؤديان حق الوالدين وإن
لم يبرهما)).
تذكرة الموضوعات (٤٣)
١١٤٩٤ - «ركعتان من الضحى تعدلان عند الله بحجة وعمرة
متقبلتين)).
ضعيف الجامع (٣١٣٢)
١١٤٩٥ - («ركعتان من العاقل أفضل من سبعين ركعة من الجاهل ، ولو
قلت : سبعمائة ر کعة لکان کذلك)).
الأسرار المرفوعة (٣٩٥) ، تذكرة الموضوعات (٢٩) ، كشف الخفاء (٤٠٩ - ٤١٠) ، المصنوع
(٤٥٧)
٩٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الراء
١١٤٩٦ - ((ركعتان من المتأهل خير من اثنتين وثمانين ركعة من العزب)).
تحذير المسلمين (١٣٧) ، تذكرة الموضوعات (١٢٥)، ضعيف الجامع (٣١٣٣)، الضعيفة
(٦٤٠)، الفوائد المجموعة (٣٣١)، الكشف الإلهي (٤٢٦)، اللآلئ (٢ / ١٦٠)، اللؤلؤ المرضوع
(٢٢٨)، اللطيفة (٤٤)، المغير (٧٠)
١١٤٩٧ - ((ركعتان من المتزوج أفضل من سبعين ركعة من الأعزب)).
تذكرة الموضوعات (١٢٥)، ترتيب الموضوعات (٦٦٤)، التنزيه (٢٠٥/٢)، ضعيف الجامع
(٣١٣٤)، الضعيفة (٦٣٩)، الفوائد المجموعة (٣٣١)، الكشف الإهي (٤٢٥)، اللآلئ (٢ /
١٦٠)، اللؤلؤ المرصوع (٢٢٧)، المغير (٧٠)، الموضوعات (٢/ ٢٥٧)
١١٤٩٨ - ((ركعتان من رجل ورع أفضل من ألف ركعة من مخلط)).
ضعيف الجامع (٣١٣٥)، المغير (٧٠)
١١٤٩٩ - («ركعتان من عاقل أفضل من سبعين ركعة من الجاهل ، ولو
قلت : سبعمائة ركعة لکان کذلك)).
تحذير المسلمين (١٦٩)، اللؤلؤ المرصوع (٢٢٦)
١١٥٠٠- «ركعتان من عالم أفضل من سبعين ركعة من غير عالم)).
ضعيف الجامع (٣١٣٦)
١١٥٠١ - («ركعتان يركعهما ابن آدم في جوف الليل الآخر خير له من
٩٦

حرف الراء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الدنيا وما فيها ، ولولا أن أشق على أمتي لفرضتهما عليهم)).
ضعيف الجامع (٣١٣٧)
١١٥٠٢ - ((ركعتي السعي بين الصفا والمروة)).
المشتهر (١٦٣)
١١٥٠٣ - («ركعتين في أثر سواك أفضل من خمس وسبعين ركعة بغير
سواك)).
كشف الخفاء (١٦٠٤)
١١٥٠٤ - «ركعتين قبل صلاة الفجر أدبار النجوم ، وركعتين بعد
المغرب أدبار السجود)).
ذخيرة الحفاظ (٣٠٨٠)
١١٥٠٥- («رمدت عيني، فعادني النبي 18 ثم قال: يا زيد! لو أن
عينك لما بها كيف كنت تصنع ؟ . قال : كنت أصبر واحتسب ، قال : لو
أن عينك لما بها ، ثم صبرت واحتسبت كان ثوابك الجنة)).
ضعيف الأدب (٨١)
١١٥٠٦ - («رمدت فشكوت ذلك إلى جبرائيل فقال لي: أدم النظر في
المصحف)).
تذكرة الموضوعات (٧٨)
٩٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الراء
. فقال لي : أدم
١١٥٠٧ - («رمدت فشكوت ذلك إلى رسول الله
النظر في المصحف فإني رمدت فشكوت ذلك إلى جبريل فقال لي أدم النظر
في المصحف)).
التنزيه (٣٠٨/١)، ذيل اللآلئ (٣٢)
١١٥٠٨ - («رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواها من
البلدان، وجمعة بالمدينة خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان)).
ضعيف الجامع (٣١٣٨)، الضعيفة (٨٣١)، الكشف الإلهي (٤١٨)
١١٥٠٩ - ((رمضان بمكة أفضل من ألف رمضان بغير مكة)).
ضعيف الجامع (٣١٣٩)، الضعيفة (٨٣١)، المشتهر (١٩٠)
١١٥١٠ - («رمقت رسول اللّه لَّ خمسة وعشرين صباحاً، كل ذلك
أسمعه يقرأ في الفجر: ﴿ قل يا أيها الكافرون﴾ والثانية ﴿قل هو الله أحد﴾.
ثم سمعته يقول: السورتان إحداهما بربع القرآن ، والأخرى بثلث القرآن)).
ذخيرة الحفاظ (٣٠٨١)
﴾ لصلاة العيد ؛ فما رأيته صلى قبلها،
١١٥١١-رمقت رسول
ولا بعدها)).
ذخيرة الحفاظ (٣٠٨٢)
٩٨

حرف الراء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١١٥١٢-«رمية من غير رام)).
الإتقان (٨٥١)، تحذير المسلمين (١٠١)، الجد الحثيث (١٦٣)، كشف الخفاء (١٤٠٨)
١١٥١٣- ((رهان الخيل طلق أي حلال)).
حسن الأثر (٥٢٨)، ضعيف الجامع (٣١٤١)
١١٥١٤ - ((رهبانية أمتي القعود في المساجد)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٩)
١١٥١٥ - ((رهبانية أمتي القعود في المسجد)).
تذكرة الموضوعات (٣٧)، كشف الخفاء (١٤٠٦)، المصنوع (١٤٣)
١١٥١٦- («رهبانية أمتي في القعود في المساجد)).
الإتقان (٨٣٨)، تحذير المسلمين (١٠١)، كشف الخفاء (١٣٨٢)، موضوعات الإحياء (٢٥٩)
١١٥١٧- («رهن درعه عند يهودي فأخذ به شعيراً لأهله قال : فسمعته
يقول : ما أصبح في آل محمد صاع حَبّ ، ولا صاع تمر ، قال : وإن عنده
تسع نسوة).
ذخيرة الحفاظ (١٣٨٢)
٩٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الراء
١١٥١٨ - ((روحوا القلوب ساعة فساعة)).
الإتقان (٨٥٢)، تذكرة الموضوعات (١٨٩)، ضعيف الجامع (٣١٤٠)، كشف الخفاء
(١٤٠٠)، مختصر المقاصد (٥٠١)، النوافح (٨١٨)
١١٥١٩ - («روحوا عن القلوب ساعة فإنها تمل كما تمل الأبدان)).
المشتهر (٦٨)
١١٥٢٠ - ((رياض الجنة المساجد)).
ضعيف الجامع (٣١٤٢)، النوافح (٨٢١)
١١٥٢١- ((ريح الجنة يوجد من مسيرة خمسمائة عام ولا يجدها من
طلب الدنيا بعمل الآخرة)).
ضعيف الجامع (٣١٤٣)
١١٥٢٢- ((ريح الجنة يوجد من مسيرة مائة عام، لا يجد ريحها مختال،
ولا منان بعمله ، ولا مدمن خمر)».
الضعيفة (٢٣٠٢)
١١٥٢٣- «ريح الجنوب من الجنة وهي الريح اللواقح التي ذكر الله في
كتابه فيها منافع للناس . والشمال من النار تخرج فتمر بالجنة فيصيبها نفحة
١٠٠