Indexed OCR Text
Pages 61-80
حرف التاء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٨٧٣٨ - «الثقة بالناس عجز)). النخبة (٩٣) ٨٧٣٩ - «الثقة بكل أحد عجز)). الإتقان (٥٨٤)، الأسرار المرفوعة (١٤٩)، أسنى المطالب (٥٢٦)، تحذير المسلمين (١٣٢)، تذكرة الموضوعات (٢٠٤)، التمييز (٦٣)، الجد الحثيث (١٠١)، الشذرة (٣١٥)، الغماز (٨٢)، الكشف الإفي (٣٠٤)، كشف الخفاء (١٠٣٠)، اللؤلؤ المرصوع (١٥٥)، مختصر المقاصد (٣٣١)، المصنوع (٩٨)، المقاصد الحسنة (٣٥٥)، النوافح (٥٧٧) ٨٧٤٠ - («الثلاثة نفر)). الإخبار (١٣) ٨٧٤١ - («الثوب المصبوغ بالورس والزعفران إذا غسل فذهب لونه لا بأس أن يحرم فيه». الألحاظ (٢٦٤) ٨٧٤٢- ((الثوب يغسل من المني والدم)). اللطيفة (١٩) ٨٧٤٣- ((الثوم والبصل والكراث من سك إبليس)). التهاني (٥٦)، ضعيف الجامع (٢٦٢١) ، المغير (٥١) ٦١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف التاء ٨٧٤٤ - «الثيب أحق بنفسها ، والبكر يستأمرها أبوها ، وإذنها صماتها)). ضعيف النسائي (٢٠٧) ٨٧٤٥ - ((الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها)). المعلة (٢٥٧) ٨٧٤٦ - ((الثيب عجالة الراكب)) .. الإتقان (٥٩٤)، كشف الخفاء (١٠٥٠) ٦٢ حرف الجيم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة (حرف الجيم) ٨٧٤٧- ((جئت النبي (﴿﴿ برأس مرحب)). ذخيرة الحفاظ (٢٦١٧) ٨٧٤٨- («جئت النبي في نفر نستحمله ، فقال: ما عندي ما أحملكم عليه ، واللّه لا أحملكم. قال: فتركناه أياماً، فأتاه إبل من إبل الصدقة، فأرسل إلى ، فأمر لنا بثلاث أجمال غر الذرى ، قال : فانصرفنا بها ، فقلت حلف أن لا يحملنا ، لأصحابي : والله ما یبارك لنا فيها ، إن رسول الله فلعله نسي ، فارجعوا بنا إليه ، فذكروه بيمينه ، فرجعنا إليه ، فقلنا : يا رسول اللّه ! يمينك الذي حلفت عليها ، أن لا تحملنا؟ قال رسول الله قد عرفت يميني ، من حلف منكم على يمين ؛ فرأى غيرها خيراً منها ، فليأت الذي هو خير ، ولیکفر عن يمينه)». ذخيرة الحفاظ (٢٦١٦) ٨٧٤٩ - ((جئت إلى النبي ﴿3﴾، وأصحابه رضي الله عنهم يبنون المسجد ، فلما رأيت عملهم أخذت المسحاة . قال : فخبطت بها الطين ، قال : فكأنه أعجبه أخذي المسحاة ، وعملي ، فقال : دعوا الحنفي والطين، فإنه أضبطکم للطین». ذخيرة الحفاظ (٢٦١٥) ٦٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الجيم وبين يديه تمر فسلمت عليه ، فرد علي ٨٧٥٠- ((جئت إلى النبي وناولني من التمر ملء كفيه ، فعددته ثلاثاً وسبعين تمرة ، ثم مضيت من عنده إلى علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه وبين يديه تمر ، فسلمت عليه، فرد علي وضحك إلي وناولني من التمر ملء كفيه ، فعددته فإذا هو ثلاث وسبعون تمرة فكثر تعجبي من ذلك فرجعت إلى النبي ﴿ ، فقلت : يا رسول اللّه مَّ جنتك وبين يديك تمر فناولتني ملء كفيك فعددته فإذا هو ثلاث وسبعون تمرة ، ثم مضيت إلى علي بن أبي طالب وبين يديه تمر فناولني ملء كفيه فعددته ثلاثاً وسبعين تمرة ، فعجبت من ذلك ، فتبسم النبي ، وقال: يا أبا هريرة أما علمت أن يدي ويد علي في العدل سواء». التنزيه (٣٩٢/١-٣٩٣)، ذيل اللآلئ (٥٦)، المتناهية (٣٣٦)، الموضوعات (٢/ ٤٣). فقلت : يا رسول الله كنت ضريراً ٨٧٥١-«جئت إلى رسول الله شاسع الدار ولي قائد لا يلائمني فهل تجد لي رخصة أن أصلي في بيتي ؟ قال أتسمع النداء ؟ قال : قلت : نعم قال : ما أجد لك رخصة)). المعلة (٦٠) ٨٧٥٢ - («جئت إلى رسول اللّه ﴿) قلت: يا رسول الله! توفيت أمي، ولم توص ، ولم تصدق فهل يغني إن تصدقت عنها ؟ فقال : نعم». ذخيرة الحفاظ (٣٨٢٦) ٨٧٥٣- ((جئت جابر بن عبد الله الأنصاري في فتيان من قريش، ٦٤ حرف الجيم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة فدخلنا عليه بعد أن كف بصره ، فوجدنا حبلاً معلقاً في السقف ، وأقراصاً مطروحة بين يديه أو خبزاً ، فكلما استطعم مسكين ، قام جابر إلى قرص منها، وأخذ الحبل حتى يأتي المسكين فيعطيه ، ثم يرجع بالحبل حتى يقعد ، فقلت له : عافاك الله ! نحن إذا جاء المسكين أعطيناه ، فقال: إني أحتسب المشي في هذا، ثم قال: ألا أخبركم شيئاً سمعته من رسول اللّه ﴿﴾ ؟ قالوا: بلى ، قال : سمعته يقول : ابن أختكم منكم ، وحليفكم منكم ، ومولاكم منكم ، إن قريشاً أهل صدق وأمانة ، فمن بغى لها العواثر ، أكبه الله في النار لو جهه). : الضعيفة (١٧١٦) ٨٧٥٤- ((جئت رسول اللّه ◌َ﴾، بأبي أمية يوم الفتح فقلت: يا رسول اللّه بايع أبي على الهجرة، فقال رسول اللّه لَه: أبايعه على الجهاد، وقد انقطعت الهجرة). ضعيف النسائي (٢٨٠) ٨٧٥٥- («جئت رسول اللّه ﴾ يوماً في ملأ من قريش فنظر إلي وقال: يا علي إنما مثلك في هذه الأمة كمثل عيسى بن مريم أحبه قوم فأفرطوا فيه و أبغضه قوم فأفرطوا فيه ، قال : فضحك الملأ الذين عنده وقالوا انظروا كيف يشبه ابن عمه بعيسى فأنزل الله القرآن ﴿ولما ضرب ابن مريم مثلاً إذا قومك منه يصدون ﴾)). التنزيه (٣٩٦/١)، المتناهية (٣٥٨) ٦٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الجيم ٨٧٥٦- ((جئت لأسألك عن علامة اللّه فيمن يريد. قاله زيد الخيل)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٢) ٨٧٥٧- ((جئت ليلة أحرس النبي ◌ِلَ﴾ فإذا رجل قراءته عالية. فخرج النبي ◌ّ فقلت: يا رسول الله! هذا مراء. قال فمات بالمدينة. ففرغوا من جهازه . فحملوا نعشه. فقال النبي ◌َّ: ارفقوا به، رفق اللّه به. إنه كان يحب الله ورسوله. قال وحفر حفرته فقال: أوسعوا له. أوسع الله عليه فقال بعض أصحابه : يا رسول اللّه! لقد حزنت عليه. فقال : أجل. إنه كان يحب الله ورسوله)). ضعيف ابن ماجه (٣٤٢) ٨٧٥٨- ((جئت والنبي ◌ّ في الصلاة، فجلست ولم أدخل معهم في الصلاة، قال: فانصرف علينا رسول اللّه ﴿لَّ، فرأى يزيد جالساً، فقال: ألم تسلم يا يزيد ؟ قال: بلى يا رسول اللّه قد أسلمت، قال: فما منعك أن تدخل مع الناس في صلاتهم ؟ قال : إني كنت قد صليت في منزلي وأنا أحسب أن قد صليتم ، فقال : إذا جئت إلى الصلاة ، فوجدت الناس ، فصل معهم ، وإن كنت قد صلیت تكن لك نافلة ، وهذه مكتوبة)). ضعيف أبي داود (١١٢) ٨٧٥٩- ((جئن النساء إلى رسول اللّه ﴿لَ﴾ فقلن يا رسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل اللّه عز وجل قال: مهنة إحداكن في بيتها ٦٦ حرف الجيم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة تدرك به عمل المجاهدين في سبيل الله عز وجل)). المتناهية (١٠٤١) ◌َّ فقال : إن منزلي شاسع ، ٨٧٦٠- (رجاء ابن أم مكتوم إلى النبي وأنا مكفوف البصر ، وأنا أسمع الأذان ؟ قال : فإن سمعت الأذان ، فأجب ولو حبواً أو قال : زحفاً)). ذخيرة الحفاظ (٢٥٤٥) ٨٧٦١- ((جاء ابن سلام إلى رسول اللّه لَّ فقال يا رسول الله إني سألتك عن خصال لم يطلع اللّه عليها غير موسى بن عمران ، فإن كنت تعلمها فهو ذاك وإلا فهو شيء خص الله به موسى بن عمران، فقال له : : يا ابن سلام إن شئت فسلني وإن شئت أخبرتك فقال: رسول الله أخبرني، فقال رسول اللّه ﴿: إن الملائكة المقربين لم يحيطوا بخلق العرش ولا علم لهم به ولا حملته الذين يحملونه وإن الله عز وجل لما خلق السموات والأرض قالت الملائكة ربنا هل خلقت خلقاً هو أعظم من السموات والأرض ؟ قال : نعم البحار قالوا هل خلقت خلقاً هو أعظم من البحار ؟ قال : نعم العرش ، قالوا : وهل خلقت خلقاً هو أعظم من العرش ؟ قال : نعم العقل . قالوا : ربنا وما بلغ من قدر العقل وعظم خلقه ؟ قال : هيهات لا يحاط بعلمه ، هل لكم علم بعدد الرمل ؟ قالوا : لا . قال : فإني خلقت العقل أصنافاً شتى كعدد الرمل فمن الناس من أعطي من ذلك حبة واحدة ٦٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الجيم. وبعضهم الحبتين والثلاث والأربع وبعضهم أعطي فوقاً وبعضهم أعطي وسقاً وبعضهم وسقين وبعضهم أكثر ثم كذلك إلى ما شاء اللّه من التضعيف. قال ابن سلام : فمن أولئك يا رسول الله؟ قال: العمال بطاعة الله على قدر أعمالهم وجدهم وبغيتهم والنور الذي جعله الله في قلوبهم ، وقيمهم في ذلك كله العقل الذي أتاهم فبقدر ذلك يعمل العامل منهم ويرتفع في الدرجات . فقال ابن سلام : والذي بعثك بالحق ما خرمت واحداً مما وجدت في التوراة وإن موسى لأول من وصف هذه الصفة وأنت الثاني . فقال : صدقت یا ابن سلام)). التنزيه (٢١٩/١ - ٢٢٠)، ذيل اللآلى (٩) ومعه ابنه فقبله، ٨٧٦٢- (رجاء أبو سعيد الخدري إلى رسول الله فقال النبي (4: القبلة حسنة، والحسنة عشرة)). ذخيرة الحفاظ (٢٥٤٦) ، الضعيفة (١٣٥٩) ويعوده في شكواه ، ٨٧٦٣- (رجاء أبو هريرة يسلم على النبي مستنداً إلى صدر روبيـ فأذن له ، فدخل عليه فسلم وهو نائم ، فوجد النبي علي بن أبي طالب ، وقال : قال علي بيده على صدره ضامه إليه والنبي باسط رجليه ، فقال النبي چ﴾ : ادن یا أبا هريرة ! فدنا ، ثم قال : ادن یا أبا هريرة ! فدنا ، ثم قال : ادن يا أبا هريرة ! فدنا حتى مست أصابع أبي أمّ ، ثم قال له : اجلس يا أبا هريرة ! فجلس ، هريرة أطراف أصابع النبي ٦٨ حرف الجيم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة فقال رسول اللّه 438: أوصيك يا أبا هريرة بخصال أربع لا تدعهن ما بقيت، أوصيك بالغسل يوم الجمعة ، البكور إليها ، ولا تلغو أو لا تلهو ، وأوصيكم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، فإنه صوم الدهر ، وأوصيكم بركعتي الفجر ، لا تدعهما وإن صليت الليل كله ، فإن فيهما الرغائب ، قالها ثلاثا ، وفي لآخره : ضم إليك ثوبك ، فضم ثوبه إلى صدره ، فقال : يا رسول اللّه بأبي أنت وأمي أسر هذا أم أعلنه ؟ قال: بل أعلنه يا أبا هريرة! قال ثلاثا)). ذخيرة الحفاظ (٢١٤٠)، الضعيفة (١٥٣٤) ٨٧٦٤- (رجاء أبي بن كعب إلى النبي ◌َّ فقال: يا رسول الله! كان من الليلة يعني في رمضان ؟ قال : وما ذاك يا أبي ! قال نسوة في وادي . قلن: إنا لا نقرأ القرآن ، فتصلي بصلاتك ، فصليت بهن ثماني ركعات ، ثم أوترت ، قال : و کان شبه الرضى ، ولم يقل له شيئاً)). ذخيرة الحفاظ (٢٥٤٧) ٨٧٦٥- ((جاء إسرافيل بمفاتيح الكنوز إلى محمد وجبريل عنده ، فاصفر وجه جبريل فقال محمد : إن اللّه منذ خلق الدنيا ما نظر إليها. يرسل إلي مفاتيحها ؟ ماذا أصنع بها ؟ إن كان ولا بد فمفاتيح نفس صهيب وأويس ! يا إسرافيل ! هذه المفاتيح تنقصه شيئاً ؟ قال : لا ! فقال: مالا ينقص الواهب ما أريده). القصاص والمذكرين (١٦٩) ٦٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الجيم ٨٧٦٦- ((جاء أعراب إلى رسول اللّه لَ﴾، فقالوا: يا رسول الله! إنا نكون بالرمل ، وإنا نعزب عن الماء الشهرين ، والثلاثة فينا الجنب ، والحائض ؟ فقال : عليكم بالتراب)). ذخيرة الحفاظ (٢٥٥١) ـّ، بأرنب قد شواها ، فوضعها بين ٨٧٦٧- (رجاء أعرابي إلى النبي يديه ، فأمسك رسول اللّه ﴾ فلم يأكل ، وأمر القوم أن يأكلوا ، وأمسك الأعرابي ، فقال له رسول اللّه لَّ: ما يمنعك أن تأكل؟ قال: إني أصوم ثلاثة أيام من كل شهر ، قال : إن كنت صائماً فصم الغر)). ضعيف النسائي (٢٨٨) ٨٧٦٨- ((جاء أعرابي إلى النبي ◌َّ شيخ كبير فقال: يا محمد متى · الساعة قال : وما أعددت لها؟ قال : لا والذي بعثك بالحق . ما أعددت ها من كبير صلاة ولا صيام إلا أني أحب الله ورسوله قال: فإنك مع من أحببت قال : فذهب الشيخ فأخذه بوله في المسجد فمر عليه الناس فأقاموه قال رسول اللّه 438: دعوه عسى أن يكون من أهل الجنة فصبوا على بوله .((sLL) ضعاف الدارقطني (٩٥) ، فقال : أبصرت الهلال الليلة ٨٧٦٩ - (رجاء أعرابي إلى النبي قال: أتشهد أن لا إله الله، وأن محمداً عبده ورسوله، قال: نعم! قال: يا ٧٠ حرف الجيم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة بلال ، أذن في الناس ، فليصوموا غداً)). ضعاف الدارقطني (٥٥١)، ضعيف أبي داود (٥٠٧)، ضعيف ابن ماجه (٣٦٤) ، ضعيف الترمذي (١٠٨)، ضعيف النسائي (١٢١) ؛ فقال : انسب لنا ربك ؟ فأنزل ٨٧٧٠- (رجاء أعرابي إلى النبي اللّه عز وجل ﴿قل هو الله أحد))). ذخيرة الحفاظ (٢٥٤٨) ـَ، فقال: يا رسول الله! ائذن لي ٨٧٧١- (رجاء أعرابي إلى النبي أن أقبل رأسك ! قال : فأذن له . فقبل رأسه ، ورجليه)). ذخيرة الحفاظ (٢٥٤٩). ـّ فقال : يارسول الله ! لقد جئتك ٨٧٧٢- («جاء أعرابي إلى النبي من عند قوم ما يتزود لهم راع ، ولا يخطر لهم فحل . فصعد المنبر ، فحمد اللّه، ثم قال: اللّهم! اسقنا غيثاً مغيثاً مريئاً طبقاً مريعاً غدقاً عاجلاً غير رائث ثم نزل ، فما يأتيه أحد من وجه من الوجوه إلا قالوا : قد أحيينا)). ضعيف ابن ماجه (٢٦٢) ٨٧٧٣- («جاء أعرابي إلى رسول اللّه لَ﴾، بأرنب قد شواها، فوضعها بين يديه، فأمسك رسول اللّه لَ﴾، فلم يأكل ، وأمر القوم أن يأكلوا، وأمسك الأعرابي، فقال له النبي ◌َّ: ما يمنعك أن تأكل؟ قال: إني صائم ثلاثة أيام من الشهر ، قال : إن كنت صائماً فصم الغر)). ٧١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الجيم ضعيف النسائي (١٤٤) ٨٧٧٤- (رجاء أعرابي إلى رسول اللّه ◌َ﴾ وعليه جبة وعليه ردع من زعفران فقال : يا رسول الله إني أحرمت فيما ترى والناس يسخرون مني وأطرق هنيهة ، قال ثم دعاه فقال: اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك هذا الزعفران ، واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك)). المعلة (٣٢١) ٨٧٧٥- ((جاء أعرابي إلى رسول اللّه ﴿ل﴾، ومعه أرنب قد شواها؛ وخبز، فوضعها بين يدي النبي ولغة، ثم قال: إني وجدتها تدمى، فقال رسول اللّه ◌َّ: لا يضر، كلوا، وقال للأعرابي: كل قال: إني صائم قال : صوم ماذا قال : صوم ثلاثة أيام من الشهر قال : إن كنت صائماً ، فعليك بالغر البيض : ثلاث عشرة ، وأربع عشرة ، وخمس عشرة)). ضعيف النسائي (١٤٥) ٨٧٧٦- (رجاء أعرابي فأناخ راحلته ثم عقلها ، ثم دخل المسجد فصلى خلف رسول اللّه ﴿ّ، فلما سلم رسول اللّه ◌َ﴾ أتي راحلته فأطلقها، ثم ركب . ثم نادى : اللّهم ارحمني ومحمداً ولا تشرك في رحمتنا أحداً ، فقال رسول اللّه ◌ّ: أتقولون هو أضل أم بعيره، ألم تسمعوا إلى ما قال ؟ قالوا: بلى». ضعيف أبي داود (١٠٤١) ٧٢ حرف الجيم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٨٧٧٧- (رجاء أعرابي فبال في المسجد فأمر رسول الله ◌َّ بمكانه فاحتفر قصب عليه دلواً من ماء فقال الأعرابي : يا رسول الله المرء يحب القوم ولما يعمل عملهم فقال رسول اللّه ﴿﴿: المرء مع من أحب)). ذخيرة الحفاظ (٢٥٥٠) ، ضعاف الدارقطني (٩٤) ٨٧٧٨- «جاء أعرابي فقال : أيكم محمد ؟ قالوا : صاحب الوجه الأزهر ، قال : إن تكن نبياً فما معي ؟ قال : إن أخبرتك أتقر بالشهادة ؟ قال : نعم ، قال : مررت بوادي آل فلان فصرت بوكر حمامة ، فأخذت الفرختين وأتت الحمامة فلم تر فرخيها فها هي ناشرة جناحيها مقبلة على فرخيها ففتح الأعرابي ردنه فكان كما قال ، فعجب الصحابة منها ومن إقبالها على فرخيها ، فقال: أتعجبون من ذلك؟ لله أشد فرحاً وإقبالاً على عبده المؤمن حين توبته من هذه بفرخيها ثم قال : الفروخ في أمر الله ما لم يطر فإذا طيرت وفرت فانصب لها فخك وحبلك)). ترتيب الموضوعات (٧٥٢) ٨٧٧٩- (رجاء أعرابي فقال: يا رسول اللّه أهلكني الشبق والجوع، قال : فاذهب فأول امرأة تلقاها ليس لها زوج فهي امرأتك قال الأعرابي: فدخلت نخل بني النجار ، فإذا جارية تخترف ، فقلت : انزلي فقد زوجنيك رسول الله .((3 ترتيب الموضوعات (٦٦٣) ٧٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الجيم ٨٧٨٠- ((جاء أعرابي ملوي جريء إلى رسول الله ﴾ فقال: يا رسول اللّه: أخبرنا عن الهجرة إليك أينما كنت، أو لقوم خاصة ، أم إلى أرض معلومة ، أم إذا مت انقطعت ؟ قال : فسكت عنه يسيراً ، ثم قال : أين السائل؟ قال: ها هو ذا يا رسول اله ، قال: الهجرة أن تهجر الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، ثم أنت مهاجر ، وإن مت بالحضر)). الضعيفة (٢٣٨٣) ، فشهد على نفسه ، أنه أصاب ٨٧٨١- ((جاء الأسلمي نبي الله ﴿﴾ ك ، فأقبل في امرأة حراماً ، أربع مرات ، كل ذلك يعرض عنه النبي الخامسة فقال : أنكتها ؟ قال : نعم ، قال : حتى غاب ذلك منك في ذلك منها ؟ قال : نعم ، قال : كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر ؟ قال : نعم ، قال : فهل تدري ما الزنا؟ قال : نعم ! أتيت منها حراماً ، ما يأتي الرجل من امرأته حلالاً ، قال : فما تريد بهذا القول ؟ قال : أريد أن تطهرني ، فأمر به فرجم. فسمع النبي ◌َّ رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه : انظر إلى هذا الذي ستر اللّه عليه، فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب ، فسكت عنها ثم سار ساعة حتى مر بجيفة حمار شائل برجله ، فقال : أين فلان وفلان ؟ فقالا : نحن ذان يا رسول اللّه، قال: انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار . فقالا : يا نبي الله، من يأكل من هذا؟ قال : فما نلتما من عرض أخيكما آنفاً أشد من أكل منه، والذي نفسي بيده إنه الآن ٧٤ حرف الجيم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة لفي أنهار الجنة ينقمس فيها)). ضعيف أبي داود (٩٥٢) فقبلها ، فقال له ٨٧٨٢- («جاء الأشج يمشي حتى أخذ بيد النبي ◌ًَّ: أما إن فيك لخلقين يحبهما الله ورسوله. قال: جبلاً جبلت عليه، النبي أو خلقا معي ؟ قال: لا؛ بل جبلاً جبلت عليه . قال: الحمد لله الذي جبلني على ما يحب الله ورسوله)). ضعيف الأدب (٩٢) ٨٧٨٣- (رجاء العباس إلى النبي ◌ّ وعليه ثياب بياض، فلما نظر تبسم ، قال العباس ، يا رسول اللّه ما الجمال ؟ قال: الجمال صواب القول بالحق ، والكمال حسن العفاف بالصدق». الضعيفة (٧٤٨) ٨٧٨٤- ((جاء العباس إلى رسول اللّه ﴿لَ﴾، وكأنه سمع شيئاً، فقام ے النبي ﴿َّ على المنبر فقال: من أنا؟. فقالوا: أنت رسول الله عليك السلام، قال: أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، إن الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم ، ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ، ثم جعلهم قبائل فجعلني في خيرهم قبيلة ، ثم جعلهم بيوتاً فجعلني في خيرهم بيتاً ، وخیرهم نفساً )). ضعيف الترمذي (٧٣٩) ٧٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الجيم في مرضه فرفعه وأجلسه في ٨٧٨٥- (رجاء العباس يعود النبي مجلسه على سريره، فقال له رسول اللّه 4: رفعك الله يا عم، فقال العباس : هذا علي يستأذن ؟ فقال : يدخل فدخل ومعه الحسن والحسين ، فقال العباس : هؤلاء ولدك يا رسول الله؟ قال: هم ولدك يا عم، قال: أتحبهما ؟ قال : أحبك اللّه كما أحبهما)). المتناهية (٤١٤) ٨٧٨٦ - (رجاء الفقراء إلى رسول اللّه ﴿﴿، فقالوا: يا رسول الله! إن الأغنياء يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ولهم أموال يتصدقون وينفقون ، فقال النبي ◌َله: إذا صليتم؛ فقولوا: سبحان اللّه ثلاثاً وثلاثين، والحمد لله ثلاثاً وثلاثين، واللّه أكبر ثلاثاً وثلاثين، ولا إله إلا اللّه عشراً ؛ فإنكم تدر كون بذلك من سبقكم ، وتسبقون من بعدكم)). ضعيف الترمذي (٦٤) ، الضعيفة (٤٥٤) ! إلى بستان ، فأتى آت ، فدق الباب ، فقال: ٨٧٨٧- ((جاء النبي : قم ، يا أنس ! فافتح له ، وبشره بالجنة ، وبشره بالخلافة من بعدي . فقلت : يا رسول الله! أعلمه؟ فقال: أعلمه، فإذا أبو بكر . قلت : أبشر بالجنة، وأبشر بالخلافة من بعد رسول الله . قال : ثم جاء آت ، فدق الباب فقال: يا أنس ! قم ، فافتح له ، وبشره بالجنة ، وبشره بالخلافة من بعد أبي بكر . قال : فقلت : يا رسول الله ! أعلمه؟ قال: أعلمه. قال : فخرجت، فإذا عمر ، قال : قلت : أبشر بالجنة ، وأبشر بالخلافة من بعد أبي ٧٦ حرف الجيم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة بكر . قال : ثم جاء آت ، فدق الباب ، فقال : يا أنس ! قم ، فافتح له ، وبشره بالجنة ، وبشره بالخلافة من بعد أبي بكر . قال : فقلت : يا رسول اللّه! أعلمه؟ قال: أعلمه . قال : فخرجت ، فإذا عمر ، قال : قلت : أبشر بالجنة ، وأبشر بالخلافة من بعد أبي بكر . قال : ثم جاء آت ، فدق الباب ، فقال : يا أنس ! قم ، فافتح له ، وبشره بالجنة وبالخلافة من بعد عمر ، وأنه مقتول . قال : فخرجت ، فإذا عثمان ، قال : قلت : أبشر بالجنة ، وأبشر بالخلافة من بعد عمر ، وأنك مقتول . قال : فدخل إلى النبي مَّ، قال: يا رسول الله! أما والله ما تغنيت، ولا تمنيت، ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعتك ، قال : هو ذاك يا عثمان)). ذخيرة الحفاظ (٢٦٠٢) ، يعودني فقال لي : ألا أرقيك برقية جاءني بها ٨٧٨٨-((جاء النبي جبرائيل ؟ قلت : بأبي وأمي . بلى يا رسول اللّه! قال: بسم الله أرقيك. والله يشفيك. من كل داء فيك. من شر النفاثات في العقد ، ومن شر حاسد إذا حسد ثلاث مرات)). ضعيف ابن ماجه (٧٧٠) فقالوا : يا رسول الله ! ٨٧٨٩- (رجاء أهل الصلب إلى رسول الله إنا نأخذ هذه العظام فمنها ذكي فنستخرج أوداكها بالشعر ، والإدام ، ونبيعها، ونأكل أثمانها فقال رسول اللّه ◌َا: قاتل الله اليهود حرمت ٧٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الجيم عليهم الشحوم ، فباعوها ، وأكلوا أثمانها)). ذخيرة الحفاظ (٣٦٩٥) ٨٧٩٠- ((جاء أهل نجران إلى النبي ◌ّ، فقالوا: الآجال، والأرزاق بقدر الأعمال إلينا ؛ فأنزل الله عز وجل: ﴿إن المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر . إنا كل شيء خلقناه بقدر . - إلى قوله - : وكل صغير وكبير مستطر﴾)). ذخيرة الحفاظ (٢٥٥٢) فقال : يا محمد أخبرني ٨٧٩١- ((جاء بستاني اليهودي إلى النبي ﴾ عن النجوم التي رآها يوسف ساجدة له ما أسماؤها ؟ فلم يجبه بشيء حتى أتاه جبريل ، فأخبره فأرسل إلى اليهودي ، فقال: إن أخبرتك بأسمائها تسلم، قال: أخبرني ، قال : خرثان وطارق والذيال وذوالكنفات وذو الفرع ووثاب وعمودان وقابس وضروح والمصبح والفيلق والضيا والنور . قال يعني أباه وأمه رآها في أفق السماء ساجدة له ، فلما قص رؤياه على أبيه قال : أرى أمراً مشتتاً يجمعه الله، فقال اليهودي: هذه والله أسماؤها). التعقبات (٤٨)، التنزيه (١٩٣/١)، الفوائد المجموعة (١٣١٦)، اللآلئ (٩٠/١)، الموضوعات (١ / ١٤٦) وهو يتغدى فقال : ادن من هذا ٨٧٩٢- (رجاء بلال إلى النسبي الغداء ، فقال : إني صائم ؛ فقال : نأكل رزقنا ، ورزق بلال في الجنة . يا ٧٨ حرف الجيم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة بلال ! أعلمت أن طعام الصائم يسبِّح ما دام يؤكل عنده . يا بلال ! أعلمت أن الصائم في سبيل الله، يدني المصير، ويباعد من عذاب السعير. يا بلال! أعلمت أن اللّه أعد للصائمين في سبيله في الجنة ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر)). ذخيرة الحفاظ (٢٥٥٣) ٨٧٩٣- ((جاء ثابت بن قيس بن شماس إلى رسول الله ﴾ فقال: إن أمه توفيت وهي نصرانية وهو يحب أن يحضرها فقال النبي ونا : اركب دابتك وسر أمامها فإنك إذا كنت أمامها لم تكن معها )). ضعاف الدار قطني (٤٤٦) فقال : إن أمي ٨٧٩٤- (رجاء ثابت بن قيس بن شماس إلى النبي ماتت وهي نصرانية فأحب أن أشهدها ، فقال النبي : اركب وتقدمها فإنك إذا كنت أمامها لم تكن معها)). المتناهية (١٥٠٥) فقالوا : يا رسول الله ٨٧٩٥-«جاء ثلاثة نفر من أصحاب النبي إننا نمر بهذه الأسواق فينظر إلى هذه الفواكه فنشتهيها وليس معنا ما نشتري به فهل لنا في ذلك من أجر فقال ﴿﴿: وهل الأجر إلا في ذلك)). المتناهية (١٣٥٣) ٨٧٩٦- ((جاء جبريل إلى النبي ﴿4 بورقة آس أخضر مكتوب عليها : ٧٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الجيم لا إله إلا الله محمد رسول الله حب معاوية فرض على عبادي)). التنزيه (٢١/٢)، ذيل اللآلئ (٧٢) ـّ فقال: إن الله أمر الحافظين فقال ٨٧٩٧- ((جاء جبريل إلى النبي لهما: ارفقا بعبدي في حداثته حتى إذا بلغ الأربعين فاحفظا وحققا)). التنزيه (٢٠٥/١)، اللآلى (١٣٧/١) ٨٧٩٨- ((جاء جبريل إلى النبي ◌ّ فقال: بشر الماشين في الظلم إلى المساجد بنور تام يوم القيامة)). المتناهية (٦٨٣) فقال : علیکم بالبرني فإنه خير ٨٧٩٩- («جاء جبريل إلى النبي تمور کم ، یقرب من اللّه ويباعد من النار)). اللآلئ. (٢ /٢٤٠)، الموضوعات (٢٣/٣) فقال له : إن كفارة المجلس : ٨٨٠٠- («جاء جبريل إلى النسبي سبحانك اللّهم ، وبحمدك ، أستغفرك ، وأتوب إليك)). ذخيرة الحفاظ (٢٥٥٤) ۔ ۔ فقال له: يا محمد عش ما شئت ٨٨٠١- ((جاء جبريل إلى النبي فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك مجزي به ٨٠