Indexed OCR Text

مَوْسُوعَةْ
الأحاديث والآثار الضَّعيَّة والمرضوَعَة
مُرَّبَة عَلى الحُرُوفُ الحِجَائِيّة وَيَلِيهَا فَهَارِسْ الْأَبَوَابِ الفِقْهِيَّة
"وتشمل المصّفات الْمُفْرَدَةِ فِي الضِّيفَة، وَالمَوْضُعَةِ، وَالمُسْتَهِرَة
إعداد
على حَسَن عَلي الجَلَی
الدكتور إبراهيم ظ القيْيي
عميد طيّة الدعوة وأصوله الدّين /عمان
أستاذ قادّة الحديث وعلومه المساعد
i
الدكتور حمدي محمَّّد مَرَاد
نائب عميد كلّة الدّعوة وَأصول الدّين
أستاذ مادة الحديث وعلومه المساعد
المجَلد الرّابع
مكتبة المعارف للنشر والتوزيع
لِمَاجَهَا سَعد بن عَبد الرحمن الراشد
الرياض

جميع الحقوق محفوظة للناشر ، فلا يجوز نشر أي جزء
من هذا الكتاب ، أو تخزينه أو تسجيله بأية وسيلة ، أو
تصويره أو ترجمته دون موافقة خطية مُسبقة من الناشر .
الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ ١٩٩٩ م
مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ، ١٤١٩ هـ
ح
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
الحلى ، علي حسن علي
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة / علي حسن علي الحلي،
ابراهيم طه العتيبي، حمدي محمد مراد .- الرياض.
٦٠٨ ص، ١٧٫٥ × ٢٥ سم
ردمك ٤-٥٩ -٨٣٠ -٩٩٦٠ (مجموعة)
٢- ٦٣ - ٨٣٠ -٩٩٦٠ (ج٤ )
١-الحديث الضعيف ٢-الحديث-موسوعات أ-العتيبي، ابراهيم طه
(م. مشارك) ب- مراد، حمدي محمد (م. مشارك) ج - العنوان
١٩/٤٦١٠
دیوي ٢٣٢٫٦
رقم الإيداع : ١٩/٤٦١٠
ردمك : ٤ - ٥٩ - ٨٣٠ - ٩٩٦٠ (مجموعة)
٢ -٦٣ - ٨٣٠ -٩٩٦٠ (ج٤)
إنّ هذه « الموسوعة)» قد حوت الأحاديث الواردة في مصادرها مُضَعّفةً - كما
هي - ، وقد يكونُ بعضُ منها حَسَناً أو صحيحاً من وجوه أُخرى ؛
فعلى القارىء الكريم التأكد منها قبل الجَزْم بردِّها .
تَكتَبة المعَارف للنشر والتوزيع
هاتف : ٤١١٤٥٣٥ - ٤١١٣٢٥٠
فاكس ٤١١٢٩٣٢ - برقا دفتر
ص.ب) ٢٢٨١. الرياض الرمز البريدي: ١٤٧١!
سجل تجاري ٦٣١٢ الرياض

مختصرات مصادر الموسوعة
مرتبة على الحروف
١ - (الآثار المرفوعة)
١
٢ - (الأباطيل)
٣ - (الإتقان)
٤ - (أحاديث القصّاص)
٥ - (أحاديث مختارة)
٦ - (الإخبار)
٧ - (الأربعون الودعانية)
٨ - (الأسرار المرفوعة)
٩ - (أسنى المطالب)
١٠ - (الألحاظ)
: ((الآثار المرفوعة في الأخبار الموضوعة)).
: ((الأ باطيل والمناكير والصحاح والمشاهير)).
: ((إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن)).
: ((أحاديث القصّاص)).
: «أحاديث مختارة من موضوعات الجورقاني وابن الجوزي)).
: ((الإخبار بما فات من أحاديث الاعتبار)).
: ((الأربعون الودعانية الموضوعة)).
: «الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة)).
: ((أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب)).
: «لحظ الألحاظ فى الاستدراك والزيادة على ذخيرة
الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ)» .
١١- (التي لا أصل لها في الإحياء): ((الأحاديث التي لا أصل لها في كتاب الإحياء)).
: ((تبييض الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة)).
١٢ - (تبييض الصحيفة)
١٣- (تبيين العجب)
١٤ - (التحديث)
١٥ - (تحذير الخواص)
١٦ - (تحذير المسلمين)
: ((التذكرة في الأحاديث المشتهرة)).
١٧ - (التذكرة)
: ((تبيين العجب بما ورد في شهر رجب)).
: «التحدیث بما قيل: لا يصح فيه حديث)) .
: ((تحذير الخواص من أكاذيب القصاص)).
: ((تحذير المسلمين من الأحاديث الموضوعة على سيد
المرسلين».
٣

١٨ - (تذكرة الحفاظ)
١٩- (تذكرة الموضوعات)
٢٠ - (ترتيب الموضوعات)
٢١ - (التعقبات)
٢٢ - (تكميل النفع)
٢٣ - (التمييز)
٢٤ - (التنزيه)
٢٥ - (التنكيت والإفادة)
٢٦ - (التهاني)
٢٧ - (الجامع المصنف)
٢٨ - (الجد الحثيث)
٢٩ - (جُنّة المرتاب)
٣٠ - (حسن الأثر)
٣١ - (خاتمة سفر السعادة)
٣٢ - (الدر الملتقط).
٣٣- (الدرر المنتشرة)
٣٤- (ذخيرة الحفاظ)
٣٥- (ذيل اللآلىء)
٣٦- (سلسلة لا أصل لها)
٣٧ - (الشذرة)
: ((تذكرة الحفاظ : أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن
حبان)) .
: ((تذكرة الموضوعات)).
: ((ترتيب الموضوعات لابن الجوزي)).
: ((التعقبات على الموضوعات)).
: ((تكميل النفع بما لم يثبت به وقف ولا رفع».
: (تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من
الحدیث)) .
: ((تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة)).
: ((التنكيت والإفادة في تخريج أحاديث خاتمة سفر السعادة)).
: ((التهاني في التعقب على موضوعات الصغاني)).
: ((الجامع المصنف بما في الميزان من حديث الراوي المضعف)).
: «الجد الحثيث في بیان ما ليس بحديث».
: ((جُنّة المرتاب بنقد المغني عن الحفظ والكتاب».
: ((حسن الأثر فيما فيه ضعف واختلاف من حديث وخبر».
: ((خاتمة سفر السعادة)).
: ((الدر الملتقط في تبيين الغلط)).
: ((الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة)).
: (ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ : ترتيب
أحاديث الكامل في تراجم الضعفاء وعلل الحديث».
: ((ذيل اللآلىء المصنوعة فى الأحاديث الموضوعة)).
: ((سلسلة الأحاديث التي لا أصل لها وأثرها السيِّئ)).
: ((الشذرة فى الأحاديث المشتهرة)».
٤

٣٨- (ضعاف الدارقطني)
٣٩ - (ضعيف ابن ماجه)
٤٠ - (ضعيف أبي داود)
٤١ - (ضعيف الأدب)
٤٢ - (ضعيف الترمذي)
٤٣ - (ضعيف الجامع)
٤٤- (ضعيف النسائي)
٤٥ - (الضعيفة)
٤٦ - (الغمّاز)
٤٧- (فضائل إفريقية)
٤٨- (الفوائد المجموعة)
٤٩- (الفوائد الموضوعة)
٥٠- (القدسية الضعيفة)
٥١ - (القصّاص والمذكرين)
٥٢- (الكشف الإلهي)
٥٣- ( كشف الخفاء)
٥٤ - (اللآلىء)
٥٥- (اللؤلؤ المرصوع)
٥٦ - (اللطيفة)
٥٧ - ( المتناهية)
٥٨- (مختصر الأباطيل)
: ((تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني)).
: ((ضعيف سنن ابن ماجه)).
: «ضعيف سنن أبي داود)».
: (ضعيف الأدب المفرد للإمام البخاري)).
: ((ضعيف سنن الترمذي)) .
: ((ضعيف الجامع الصغير وزيادته (الفتح الكبير)».
: ((ضعيف سنن النسائي)).
: ((سلسلة الأحاديث الضعيفة وأثرها السيىء في الأمة)).
: ((الغمّاز على اللمّاز في الأحاديث المشتهرة)).
: ((فضائل إفريقية في الآثار والأحاديث الموضوعة)).
: ((الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة)).
: «الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة)).
: ((الأحاديث القدسية الضعيفة والموضوعة)).
: ((كتاب القصّاص والمذكرين» .
: ((الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع والواهي».
: ((كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث
على ألسنة الناس» .
: ((اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة)).
: ((اللؤلؤ المرصوع فیما لا أصل له أو بأصله موضوع)) .
: ((رسالة لطيفة فى أحاديث متفرقة ضعيفة).
: ((العلل المتناهية في الأحاديث الواهية)).
: ((مختصر الأباطيل والموضوعات)» .

مھی
٥٩- (مختصر المقاصد)
٦٠ - (المشتھر)
٦١ - (المشروعة)
٦٢- (المصنوع)
٦٣ - (المعلّة)
٦٤- (المغني عن الحفظ)
٦٥ - (المغير)
٦٦ - (المقاصد الحسنة)
٦٧ - (المنار المنيف)
٦٨ - (الموضوعات)
٦٩- (موضوعات الإحياء)
٧٠- (موضوعات الصغاني)
٧١- (موضوعات القزويني)
: ((مختصر المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث
المشتهرة على الألسنة)) .
: ((المشتهر من الحديث الموضوع والضعيف والبديل الصحيح» .
: ((الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة».
: ((المصنوع في معرفة الحديث الموضوع».
: (( أحاديث مُعلَّة ظاهرها الصحة)) .
: ((المغني عن الحفظ والكتاب بقولهم: لا يصح شيء في
هذا الباب)) .
: ((المغير على الأحاديث الموضوعة في الجامع الصغير)).
: ((المقاصد الحسنة في الأحاديث المشتهرة على الألسنة)).
: «المنار المنيف في الصحيح والضعيف».
: ((الموضوعات)).
: ((الموضوعات في الإحياء أو الاعتبار في حمل الأسفار».
: ((موضوعات الصغاني)).
: (الموضوعات في المصابيح للبغوي ، وأجوبة الحافظ ابن
حجر العسقلاني عنها)) .
: ((النخبة البهيّة في الأحاديث المكذوبة على خير البريّة)).
: ((نسخة نُبيط بن شَريط الأشجعي في الأحاديث الموضوعة)).
: ((نصيحة الداعية في اجتناب الأحاديث الضعيفة والواهية))
: ((النافلة فى الأحاديث الضعيفة والباطلة)).
٧٢ - (النافلة)
٧٣ - (النخبة)
٧٤ - (نسخة نُبسيط)
٧٥ - (نصيحة الداعية)
: ((النوافح العطرة في الأحاديث المشتهرة)).
٧٦ - (النوافح)
: ((الوضع في الحديث)).
٧٧- (الوضع في الحديث)
٧٨- (الوقوف)
: ((الوقوف على الموقوف)).
٦

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨٤٨٢ - ((التسبيحة من الغازي سبعون ألف حسنة والحسنة بعشر
أمثالها)).
التنزيه (٣٢٦/٢)، ذيل اللآلئ (١٤٧)
٨٤٨٣- ((التسمية بمحمد أو أحمد)).
التحديث (٣٢١) ، المغني عن الحفظ (٥٧)
٨٤٨٤ - ((التسمية على الوضوء)).
الأسرار المرفوعة (٤٥٨) التحديث (٢٣)، المغني عن الحفظ (١٧٧)
٨٤٨٥- ((التسمية في أول التشهد الأول والدعاء في آخره)).
التحدیث (٥٨)
٨٤٨٦- ((التسويف شعار الشيطان، يلقيه في قلوب المؤمنين)).
ذخيرة الحفاظ (٢٥٠٢)، ضعيف الجامع (٢٥١٢)، المغير (٤٩) ، النوافح (٥٦٩)
٨٤٨٧ - ((التسويف شعاع الشيطان يلقيه في قلوب المؤمنين)).
الضعيفة (١٣٦٠)
٨٤٨٨ - ((التشبيك في المسجد والنهي عنه)).
الإتقان (٥٥٠)، كشف الخفاء (٩٩٠)، مختصر المقاصد (٣٠٩)، المقاصد الحسنة (٣٣٤)
٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
حرف التاء
٨٤٨٩- ((التشهد بعد الفراغ من الوضوء، وقول المتوضئ: أشهد أن
لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، اللّهم
اجعلني من التوابين ، واجعلني من المتطهرين)).
الأسرار المرفوعة (٤٥٩) ، المنار المنيف (٢٧٢)
٨٤٩٠- ((التصفيق للنساء، والتسبيح للرجال)).
ذخيرة الحفاظ (٢٥٠٣)
٨٤٩١ - ((التضلع من ماء زمزم براءة من النفاق)).
...
الشذرة (٧٩٦)، ضعيف الجامع (٢٥١٣)، كشف الخفاء (٢١٦٨)
٨٤٩٢ - ((التطير بمن يموت يوم السبت)).
الإتقان (٥٥٣)، تحذير المسلمين (٩٥)، الجد الحثيث (٩٤)، كشف الخفاء (٩٨٨)
٨٤٩٣ - ((التعظيم لأمر الله الشفقة على خلق اللّه).
:
التهاني (٥٢)
٨٤٩٤- ((التفريق بين عورة الحرة وعورة الأمة)).
التحديث (٤)
٨٤٩٥ - «التفكر في عظمة الله وجنته وناره ساعة خير من قيام ليلة،
٨

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
وخير الناس المتفکرون في ذات الله ، وشرهم من لا یتفکر في ذات الله)).
تبييض الصحيفة (١٨)، التنزيه (١٤٨/١)، ذيل اللآلئ (٣)
٨٤٩٦ - «التقنع من أخلاق الأنبياء . وكان النبي
یتقنع».
تحذير الخواص (١١٢)، ذخيرة الحفاظ (٢٥٠٤)
٨٤٩٧- ((التقوى كرم، والحلم زين ، والصبر خير مركب)).
ذخيرة الحفاظ (٢٥٠٥)
٨٤٩٨- ((التقى إبليس بموسى في عقبة الطور فقال: يا إبليس! لم ثم
تسجد لآدم ؟ قال : كلا ما كنت لأسجد لبشر يا موسى ! ادعيت التوحيد
وأنا موحد . لم ألتفت إلى غيره وقلت أنت : أرني ! فنظرت إلى الجبل . أنا
أصدق منك في التوحيد . قال : اسجد للغير . ما سجدت وأنت التفت قال
له موسى : قد غيرت لبستك من الملائكة إلى الشيطنة . فقال ذلك حال
يحول وسيتغير يا موسى ! كلما ازداد محبة لغيري ازددت عشقاً له. فقال
له : تذكره ؟ قال: أنا مذكور ذكره ﴿ وإن عليك لعنتي﴾. أليس أقام في
لعنتی کافاً ، ویاء ؟)).
القصاص والمذکرین (١٦٩)
، وجبريل عليه السلام في الملأ الأعلى،
٨٤٩٩- «التقى رسول الله
فقال : يا جبرئيل على أمتي حساب ؟ فقال : نعم عليهم حساب ما خلا أبا
٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
حرف التاء
بكر الصديق ليس عليه حساب ، فقيل : يا أبا بكر ادخل الجنة ، فقال: لن
أدخلها حتى أدخل معي من أحبني في دار الدنيا)».
المتناهية (٢٩٦)
٨٥٠٠ - «التكبر على المتكبر صدقة)).
الأسرار المرفوعة (١٤٢)، أسنى المطالب (٥١٩)، تحذير المسلمين (٩٤)، كشف الخفاء
(١٠١١)
٨٥٠١ - ((التكبير جزم)).
الإتقان (٥٦٩)، الأسرار المرفوعة (١٤٣)، أسنى المطالب (٥٢٠)، تحذير المسلمين. (٩٤)،
تذكرة الموضوعات (٣٨)، الجد الحثيث (٩٧)، سلسلة لا أصل لها (١)، الشذرة (٣٠٦)، الضعيفة
(٧١)، الغماز (٧٧)، الفوائد المجموعة (٩٢)، الكشف الإلهي (٢٩٤)، كشف الخفاء (١٠١٢)،
اللؤلؤ المرصوع (١٥٢)، مختصر المقاصد (٣٢١)، المشتهر (١٦٠)، المصنوع (٩٥)، المقاصد الحسنة
(٣٤٥)، النخبة (٨٩)
٨٥٠٢ - ((التكبير جزم، التسليم جزم، والقراءة جزم، والأذان جزم)).
التمييز (٦٠) الدرر المنشرة (١٧٣)، حسن الأثر (٦٣)
٨٥٠٣- ((التكبير على الجنائز أربع)).
ضعيف الجامع (٢٥١٤)
١٠

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨٥٠٤ - ((التكبير في الرفع من سجود التلاوة والتشهد والسلام فيه».
التحديث (١٢٣)
٨٥٠٥- («التكبير في العيدين في الركعة الأولى سبع تكبيرات وفي الآخرة
خمس تكبيرات)
ضعاف الدارقطني (٤١٩)، المشروعة (٤٥)
٨٥٠٦ - «التكبير في العيدين، في الركعة الأولى سبع، وفي الثانية :
خمس).
جنة المرتاب (٣٠٨)
٨٥٠٧ - ((التكبير في دبر الصلوات المكتوبات من صلاة الفجر غداة
عرفة إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق)).
اللطيفة (٣٩)
٨٥٠٨-(«التكلف حرام)).
الأسرار المرفوعة (١٤٤)، أمنى المطالب (٥٢١)، تحذير المسلمين (١٣١)، التمييز (٣٦)،
التمييز (٦٠)، كشف الخفاء (١٠١٣)، النوافح (٥٥٢)
٨٥٠٩ - ((التلفظ بالنية)).
التحديث (٣٩)
١١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
حرف التاء
٨٥١٠ - «التمر على الريق وللنفساء)).
التحديث (٢٧٩)
٨٥١١ - ((التمر والتفاح والرمان والعنب من فضل طينة آدم عليه
السلام)»
تحذير المسلمين (١٣٢)، كشف الخفاء (١٠٢٧)
٨٥١٢- «التملق في طلب العلم».
خاتمة سفر السعادة (٢٦٦)
٨٥١٣- «التنشيف بعد الوضوء)).
الأسرار المرفوعة (٤٥٧) التحديث (١٧، ٢٣)، المغني عن الحفظ (١٩٩)، المنار المنيف
: (٢٦٨)، الوضع في الحديث (٧٢/٢)
٨٥١٤- ((التهجير إلى الجمعة حج فقراء أمتي)).
تذكرة الموضوعات (١١٥)، ذيل اللآلئ (١١٤)
٨٥١٥ - ((التهنئة بالشهور والأعياد مما اعتاده الناس في بعض البلاد)).
الأسرار المرفوعة (١٤٨)، مختصر المقاصد (٣٢٩)، المصنوع (٩٧)، المقاصد الحسنة (٣٥٣)
٨٥١٦ - ((التواريخ المستقبلة، أو اشتملت على مثل إذا كانت سنة كذا
١٢

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
و کذا ، أو إذا وقع کذا و کذا أو إذا كان شهر كذا وكذا وقع كذا وكذا)).
التحديث (٣٤٧)، الوضع في الحديث (٧٥/٢)
٨٥١٧ - ((التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة، فتواضعوا يرفعكم الله
تعالى، والعفو لا يزيد العبد إلا عزاً، فاعفوا يعزكم الله ، والصدقة لا تزيد
المال إلا كثرة ، فتصدقوا يرحمكم الله عز وجل)).
ضعيف الجامع (٢٥١٥)، كشف الخفاء (١٠٢٨)
٨٥١٨- ((التوبة النصوح الندم على الذنب ، حين يفرط منك فتستغفر
اللّه تعالى ثم لا تعود إليه أبداً)).
ضعيف الجامع (٢٥١٦)
٨٥١٩- ((التوبة تجب ما قبلها)).
سلسلة لا أصل لها(١٠)، الضعيفة (١٠٣٩)
٨٥٢٠ - ((التوبة من الذنب أن لا تعود إليه أبداً)).
ضعيف الجامع (٢٥١٧) ، الضعيفة (٢٢٣٣)
٨٥٢١ - «التودد إلى الناس نصف العقل، وحسن المسألة نصف العلم،
والاقتصاد في المعيشة يلقي عنك نصف المؤونة).
الدرر المنتشرة (١٧٢)، ذخيرة الحفاظ (٢٥٠٦)
١٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
حرف التاء
٨٥٢٢ - ((التوسعة على العيال يوم عاشوراء)).
الوضع في الحديث (١٢١/١)
٨٥٢٣- «التوقيت في وليمة العرس)).
التحديث (١٨٣)
٨٥٢٤ - ((التوقيت لعيادة المريض)).
التحديث (١٤٧)
٨٥٢٥-« التو کؤ على العصا من أخلاق الأنبياء [قاله ابن عباس] وكان
یتو کأ عليها».
كشف الخفاء (١٠٢٥)
٨٥٢٦ - «التوكؤ على العصا من سنن الأنبياء)).
الأسرار المرفوعة (١٤٧)، أسنى المطالب (٥٢٣)، تحذير المسلمين (٩٤)، كشف الخفاء
(١٠٢٥) ، اللؤلؤ المرصوع (١٥٤)
٨٥٢٧- («التوكؤ على عصا من أخلاق الأنبياء ، كان لرسول الله
عصا يتوكأ عليها ، ويأمرنا بالتوكؤ عليها)).
ذخيرة الحفاظ (٢٥٠٨)، الضعيفة (٩١٦)
١٤

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨٥٢٨- ((التيمم إلى المرفقين)).
التحديث (٢٠)، (٣٥)
٨٥٢٩-«التیمم بضربتین».
التحدیث (١٩)، (٣٥)
٨٥٣٠- ((التيمم ضربة للوجه ، وضربة للكفين».
ضعيف الجامع (٢٥١٨)
٨٥٣١- ((التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين)).
حسن الأثر (٣٣)، ذخيرة الحفاظ (٢٥٠٩)، ضعاف الدارقطني (١٢٧، ١٢٨، ١٢٩)،
ضعيف الجامع (٢٥١٩) ، اللطيفة (٣٣)
٨٥٣٢- ((التيمم لكل صلاة)).
التحديث (٢٢)، (٣٥)
١٥

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
( حرف الثاء)
٨۵٣٣-رشق بالناس رويداً)).
كشف الخفاء (١٥١)
٨٥٣٤- «ثلاث أحبهن، ويكرههن الناس : الموت ، والفاقة ،
والمرض)».
ذخيرة الحفاظ (٢٥١٠)
٨٥٣٥- «ثلاث أخوات، أو ثلاث بنات ، أو بنتان أو أختان (من
عالهم فله الجنة ])).
ضعيف أبي داود (١١٠٦)
٨٥٣٦- (ثلاث أصل الإيمان: الكف عمن قال لا إله إلا الله، ولا
تكفره بذنب ، ولا تخرجه من الإسلام بعمل ، والجهاد ماض منذ بعثني الله
تعالى إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال لا يبطله جور جائر ، ولا عدل عادل ،
والإيمان بالأقدار)).
الجامع المصنف (٢٤)
١٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الفاء
٨٥٣٧- («ثلاث أعلم أنهن حق: ما عفا امرؤ عن مظلمة إلا زاده الله
تعالى بها عزاً ، وما فتح رجل على نفسه باب مسألة يبتغي بها كثرة إلا زاده
اللّه تعالى بها فقراً، وما فتح رجل على نفسه باب صدقة يبتغي بها وجه الله
تعالى إلا زاده الله كثرة)).
ضعيف الجامع (٢٥٢٠)
٨٥٣٨- «ثلاث أقسم عليهن: ما نقص مال من صدقة ، فتصدقوا،
ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها إلا زاده اللّه بها عزاً، فاعفوا، يزدكم الله
عزاً، ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة يسأل الناس إلا فتح اللّه عليه
باب فقر لأن العفة خیر».
ذخيرة الحفاظ (٢٥١١)
٨٥٣٩- «ثلاث إن أكرمتهم أهانوك: المرأة، والعبد، والفلاح))
الجد الحثيث (١٠٣)
٨٥٤٠- «ثلاث إن كان في شيء شفاء فشرطة محجم، أو شربة:
عسل، أو كية تصيب ألماً ، وأنا أكره الكي ولا أحبه)).
ضعيف الجامع (٢٥٢١)
٨٥٤١ - ((ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والرجعة)).
حسن الأثر (٣٨٣ - ٣٨٤)
١٨

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨٥٤٢ - ((ثلاث حق على اللّه أن لا يرد لهم دعوة: الصائم حتى يفطر،
والمظلوم حتى ينتصر ، والمسافر حتى يرجع».
ضعيف الجامع (٢٥٢٢)، المشتهر (١٩٠)
٨٥٤٣- ((ثلاث خصال لا يفعلهن إلا أهل الجنة: طلب العلم والترحم
على أهل القبور وحب الفقراء)».
التنزيه (٣٩٦/٢)، ذيل اللآلئ (١٩١)
٨٥٤٤ - ((ثلاث خلال من لم تكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيراً
منه : ورع يحجزه عن محارم الله عز وجل ، أو حلم يرد به جهل جاهل ، أو
حسن خلق يعيش به في الناس».
ضعيف الجامع (٢٥٢٣)
٨٥٤٥- «ثلاث درجات ، وثلاث كفارات ، وثلاث محققات الإيمان،
وثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: فأما الثلاث الدرجات : فبذل السلام،
وإطعام الطعام ، وقيام الليل ، والناس نيام . وأما الثلاث الكفارات : تصل
من قطعك ، وتعطي من حرمك ، وتعفو عمن ظلمك . وأما الثلاث محققات
الإيمان : إتمام الوضوء في السبرات ، ومشي على الأقدام إلى الجماعات ،
وجلوس في المسجد بعد الصلوات . وثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة :
المسيل إزاره ، والمنفق بضاعته في الحلف ، والمنان)).
ذخيرة الحفاظ (٢٥١٢)
١٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
. حرف الثاء
٨٥٤٦- «ثلاث ساعات للمرء المسلم ، ما دعا فيهن إلا استجيب له ما
لم يسأل قطيعة رحم أو مأثماً : حين يؤذن المؤذن بالصلاة حتى يسكت ،
وحين يلتقي الصفان حتى يحكم الله تعالى بينهما، وحين ينزل المطر حتى
یسکن)».
ضعيف الجامع (٢٥٢٤)
٨٥٤٧- (ثلاث ساعات نهانا رسول اللّه ﴿﴿ أن نصلي فيهن، أو نقبر
فیھن موتانا).
ذخيرة الحفاظ (٢٥١٣)
٨٥٤٨ - («ثلاث عليّ فريضة وهي لكم تطوع: الوتر وركعتا الفجر
وركعتا الضحى)».
ذخيرة الحفاظ (٢٥١٤) ، المتناهية (٧٧٠)
٨٥٤٩- «ثلاث فاتنات: الشعر الحسن، والوجه الحسن، والصوت
الحسن)).
كشف الخفاء (١٠٣٦)
٨٥٥٠- («ثلاث فيهن البركة: البيع إلى أجل ، والمقارضة، وإخلاط
الشعير بالبر للبيت ؛ لا للبيع».
التنزيه (١٩٥/٢)، ضعيف ابن ماجه (٥٠٢)، ضعيف الجامع (٢٥٢٥)، الضعيفة (٢:١٠٠).
٢٠