Indexed OCR Text

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
وأثبت مودة)».
الضعيفة (٧٣٦)
٨١١٣ - «تزوجوا الزرق فإن فيهن يمناً)).
الضعيفة (٧٣٨) ، كشف الخفاء (١٤١٤)
٨١١٤ - «تزوجوا الفقراء يغنيكم الله)).
تحذير المسلمين (٩٤) ، النخبة (٨٤)
٨١١٥- ((تزوجوا النساء، فإنهن يأتين بالمال)).
الشدرة (١٤٥)، ضعيف الجامع (٢٤٢٧)، كشف الخفاء (٥٢٨)، المقاصد الحسنة (١٦٢)
٨١١٦- («تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم ولا تكونوا
كرهبانية النصارى).
الأسرار المرفوعة (١٤٦)، ذخيرة الحفاظ (٢٤٣٥)، كشف الخفاء (٩٧٣)
٨١١٧- ((تزوجوا فقراء يغنكم اللّه)).
الإتقان (٥٤١)، أحاديث القصاص (٦٦)، أسنى المطالب (٢٦٤)، التذكرة (١٠٣)، التمييز
(٣١) الجد الحثيث (٩٢)، الدرر المنتثرة (١٦٤)، الفوائد الموضوعة (٦٦)، كشف الخفاء (٩٧٢)،
مختصر المقاصد (٣٠٦)، المشتهر (١٤٢)، النوافح (٥٢١)
٥٤١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨١١٨- ((تزوجوا في الحجر الصالح؛ فإن العرق دساس)).
الإتقان (٥٣٤)، ذخيرة الحفاظ (٢٤٣٣)، ضعيف الجامع (٢٤٢٨)، كشف الخفاء (١٧٣٠)،
المتناهية (١٠١٥)، المقاصد الحسنة (٣٢٣)
٨١١٩ - «تزوجوا في الحجر من الصبائح فإن العرق دساس)).
تذكرة الموضوعات (١٢٧)
٨١٢٠ - ((تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الطلاق يهتز منه العرش)).
الإتقان (١٨)، تحذير المسلمين (٨٦)، تذكرة الموضوعات (١٣٢)، التنزيه (٢٠٢)، التهاني
(٥١)، ذخيرة الحفاظ (٢٤٣٤)، الشذرة (٩)، ضعيف الجامع (٢٤٢٩)، الضعيفة (١٤٧)، الفوائد
المجموعة (٤٠٢)، الكشف الإفي (٢٧١)، كشف الخفاء (٠، ٣٩)، اللآلئ (٢ / ١٧٩)، المشتهر
(١٤٦)، المغير (٤٨)، المقاصد الحسنة (١٠)، الموضوعات (٢٧٧)، موضوعات الصغاني (٩٧)
٨١٢١- ((تزوجوا ولا تطلقوا؛ فإن اللّه لا يحب الذواقين، ولا
الذواقات)).
ضعيف الجامع (٢٤٣٠)
٨١٢٢- ((تزين الجنة لصوام رمضان)).
ترتيب الموضوعات (٥٧١)
٨١٢٣ - ((تساقطوا الضغائن)).
:
ضعيف الجامع (٢٤٣١)
٥٤٢

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فغطيناه بثوب ثم أفاق فقال كل شيء
٨١٢٤-«تساند رسول الله
من دون اللّه عز وجل مخلوق ما عدا القرآن فإنه كلام اللّه وليأتين على أمتي
ناس يقولون القرآن مخلوق أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
خالدين في النار مخلدين وغضب الله عليهم ورسوله واللّه منهم بريء فإذا
أدر كتموهم فلا تقربوهم)».
اللآلئ (١/ ٨)
٨١٢٥ - ((تستغفر الصحفة للاحسها)).
الشذرة (٩١٩)، مختصر المقاصد (٣٠٧)، المقاصد الحسنة (١٠٧١)، النخبة (٨٧)
٨١٢٦ - ((تستغفر الصحفة للاعقها)).
النوافح (٥٢٦)
٨١٢٧ - (تستغفر القصعة للاحسها)).
أسنى المطالب (٤٨٨)
ـّ سحوراً، فجاء علقمة بن
٨١٢٨- ((تسحرنا عند رسول الله
علائة، وقد فرغنا ، فدعا له رسول اللّه 4 برأس، فجاء بلال يؤذنهم،
فقال رسول اللّه ﴿لَّا: كما أنت حتى يتسحر علقمة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٣٦)
٥٤٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨١٢٩-«تسحروا فإن في السحور بر کة)).
الألحاظ (٢٥٥)، ذخيرة الحفاظ (٢٤٣٧)، الوضع في الحديث (٢٦٢)
٨١٣٠ - ((تسحروا من آخر الليل، وكان يقول: هذا الغداء المبارك)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٣٨)، ضعيف الجامع (٢٤٣٢)، الضعيفة (١٩٦١)
٨١٣١ - ((تسجروا ولو بالماء)).
كشف الخفاء (٩٧٦)
٨١٣٢ - ((تسحروا ولو بشربة من ماء، وأفطروا ولو على شربة ماء)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٣٩)، ضعيف الجامع (٢٤٣٣)، الضعيفة (١٤٠٥)
:
٨١٣٣ - ((تسرولوا وأنتم جلوس وتعمموا وأنتم وقوف)).
تحذير المسلمين (١٣٢)، كشف الخفاء (٩٨٠)
٨١٣٤ - ((تسعة أعشار الرزق في التجارة ، والعشر في المواشي)).
ضعيف الجامع (٢٤٣٤)
٨١٣٥ - ((تسليم الضب)
أسنى المطالب (٤٩٠) ، تحذير المسلمين (١٣١)
٥٤٤

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨١٣٦- «تسليم الغزالة على النبي
الإتقان (٥٤٧)، الأسرار المرفوعة (١٣٧)، أُسنى المطالب (٤٩١)، تحذير المسلمين (١٣٢)،
التمييز (٥٩)، الغماز (٧٣)، الكشف الإلهي (٢٨٧)، كشف الخفاء (٩٨٩)، مختصر المقاصد
(٣٠٨)، المصنوع (٩١)، المقاصد الحسنة (٣٣٢)، النخبة (٨٦)، النوافح (٥٢٧)
٨١٣٧- «تسموا بأسماء الأنبياء، وأحب الأسماء إلى الله: عبدالله،
وعبدالرحمن . وأصدقها : حارث ، وهمام . وأقبحها : حرب ومرة .
ضعيف أبي داود (١٠٥٤)، ضعيف الأدب (١٣٠)، ضعيف الجامع (٢٤٣٥)
٨١٣٨ - «تسموا بأسماء الأنبياء، وأحب الأسماء إلى الله عز وجل:
عبد اللّه، وعبد الرحمن . وارتبطوا الخيل ، وامسحوا بنواصيها وأكفالها ،
وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار ، وعليكم بكل كميت أغر محجل ، أو أشقر
أغر محجل ، أو أدهم أغر محجل)».
ضعيف النسائي (٢٣٣)
٨١٣٩ - ((تسموا بخياركم، واطلبوا الخير عند حسان الوجوه ، وإذا
أتا کم کریم قوم فأ كرموه».
الوضع في الحديث (٨٣)
٨١٤٠ - («تسمون أولادكم محمداً، ثم تلعنونهم؟!)).
التنكيت والإفادة (٢٣) ، ضعيف الجامع (٢٤٣٦)
٥٤٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨١٤١- ((تسمونهم باسمي محمد، ثم تلعنونهم؟!)).
ذخيرة الحفاظ ( ٢٤٤٠)
٨١٤٢ - ((تسمونهم محمداً، ثم تسبونهم؟!)).
التنكيت والإفادة (٢٢)، اللآلئ (١٠٣/١)
٨١٤٣- ((تسمية الفار من السلطان عاصياً)).
الإتقان (٥٤٩) ، تحذير المسلمين (٩٥)
٨١٤٤ - («تسوكوا. فإن السواك مطهرة للفم . مرضاة للرب ما.
جاءني جبريل إلا أوصاني بالسواك . حتى لقد خشيت أن يفرض علي وعلى
أمتي . ولولا أني أخاف أن أشق على أمتي لفرضته لهم . وإني لأستاك حتى
لقد خشيت أن أحفي مقادم فمي)).
ضعيف ابن ماجه (٥٨)
٨١٤٥ - ((تسوكوا، فإن السواك مطيبة للفم ، مرضاة للرب ، ما
جاءني جبريل إلا وأوصاني بالسواك ، حتى لقد خشيت أن يفرضه علي ،
وعلى أمتي ، ولولا أني أخاف أن أشق على أمتي لفرضته عليهم ، وإني
لأستاك حتى لقد خشيت أن أحفي مقاديم فمي».
ضعيف الجامع (٢٤٣٧)
٥٤٦

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨١٤٦ - («تسيل عنق من جهنم يوم القيامة تقول : إن لي ثلاثة: كل
جبار عنيد ، ومن جعل مع اللّه إلها آخر ، ومن قتل نفساً بغير نفس)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٤٢)
٨١٤٧- ((تشتاق الجنة إلى ثلاث: علي، عمار، وبلال)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٤٣)
٨١٤٨ - («تشمت العاطس ثلاثاً فإن شئت أن تشمته فشمته وإن شئت
فكف)).
ضعيف أبي داود (١٠٦٨)
٨١٤٩ - «تصافحوا فإن المصافحة تذهب بالشحناء ، وتهادوا فإن
الهدية تذهب بالغل».
ذخيرة الحفاظ (٢٤٤٤) ، الضعيفة (١٧٦٦)
٨١٥٠- ((تصافحوا يذهب الغل عن قلوبكم)).
ضعيف الجامع (٢٤٣٨)، الضعيفة (١٧٦٦)، كشف الخفاء (٩٨٥)
٨١٥١- «تصافحوا يذهب الغل ، وتهادوا تحابوا تذهب السخائم)».
الشذرة (٣١٣)
٥٤٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨١٥٢- ((تصافحوا يذهب الغل وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء)).
التمييز (٦٢) ، كشف الخفاء (١٠٢٣)
٨١٥٣- «تصدق [أي: عبدالله بن زيد] بحائط له فأتى أبواه النبي
فقالا : يا رسول الله إنها كانت قيم وجوهنا ولم يكن لنا مال غيره فدعا
:
عبدالله فقال: إن اللّه عز وجل قد قبل منك صدقتك وردها على أبويك
قال : فتوارثناها بعد ذلك)).
ضعاف الدار قطني (٦٩٢)
٨١٥٤ - («تصدقوا ترزقوا)).
الإتقان (٥٥١)، تحذير المسلمين (١٣١)، الشذرة (٢٩٥)، كشف الخفاء (٩٨١)، مختصر
المقاصد (٣١٠)، المقاصد الحسنة (٣٣٥)، النخبة (٨٨)، النوافح (٥٣١)
٨١٥٥- ((تصدقوا على أهل الأديان كلها)).
اللطيفة (٣٩)
٨١٥٦ - («تصدقوا ، فإن الصدقة فكا ککم من النار)).
ضعيف الجامع (٢٤٣٩)، الضعيفة (١٦٢٨)، كشف الخفاء (٩٨٣)، المتناهية (٨٢٨)
٨١٥٧ - ((تصدقوا مما رزقكم الله فإن الصدقة لا تنقص لكن تزيد)).
كشف الخفاء (٩٨٤)
٥٤٨
-

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨١٥٨- («تصدقوا ولو بتمرة فإنها تسد من الجائع وتطفئ الخطيئة كما
يطفئ الماء النار)).
كشف الخفاء (٩٨٢)، النوافح (٥٣٢)
٨١٥٩- ((تصدقوا، ولو بمثل شق التمرة ، فإنها تسد من الجائع
مسدها من الشبعان ، وتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ، وتقيم العوج،
وتمنع من ميتة السوء ، فوالذي نفسي بيده ، إن الرجل ليتصدق من الطيب
بمثل التمرة ، فلا تزال تربو في كف اللّه حتى هي أعظم من جبل)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٤٥)
٨١٦٠ - ((تصغير أقراص الخبز)).
التحديث (٣١٠)
٨١٦١ - «تصغير اللقمة)).
التحديث (٣١١)
٨١٦٢ - (تضاعف الحسنات يوم الجمعة)).
ضعيف الجامع (٢٤٤٠) ، الضعيفة (١٧٦٥)
٨١٦٣ - ((تضحك ولعل أكفانك قد خرجت من عند القصار)).
تحذير المسلمين (٩٥)، الجد الحثيث (٩٣)، كشف الخفاء (٩٨٦)
٥٤٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨١٦٤-«تطييب النبي
الهدية لمعاذ لما بعثه إلى اليمن)).
ـوبـ
اللطيفة (٤٣)
٨١٦٥- «تظهر شجرة في بلاد الهند يشرب الناس دخانها، يذهب
الدين والعقول في الدنيا)).
الآثار المرفوعة (١٦)
٨١٦٦- ((تعاد الصلاة من قدر الدرهم)).
الأسرار المرفوعة (١٣٨)، تحذير المسلمين (١٣١)
٨١٦٧ - ((تعاد الصلاة من قدر الدرهم من البول)).
أسنى المطالب (٤٩٢)
٨١٦٨- تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم)).
حسن الأثر (٩٣)، ذخيرة الحفاظ (٢٤٤٦)، ضعاف الدارقطني (٣٥٣)، ضعيف الجامع
(٢٤٤١)، الضعيفة (١٤٨)، الكشف الإلهي (٢٩٠)، كشف الخفاء (١٠٠٠)، اللآلئ (٢/ ٤)،
اللؤلؤ المرضوع (١٤٩)، المشتهر (١٥٦)، المغير (٤٨)، الموضوعات (٧٦)
٨١٦٩- ((تعافوا الحدود بينكم، فما بلغني من حد ؛ فقد وجب)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٤٧)
٥٥٠

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨١٧٠ - «تعافوا ، تسقط الضغائن بينكم».
ضعيف الجامع (٢٤٤٢)
٨١٧١-«تعاهدوا نعالكم عند أبواب المساجد)).
ضعيف الجامع (٢٤٤٣) ، الضعيفة (٢٤٩٥) ، المتناهية (٦٧٩)، المشروعة (٧٩)
٨١٧٢ - ((تعاهدوا هذه المساجد بالتخصيص والقناديل والسرج والريح
الطيبة ، والتوسيع على أهليكم بالطعام والإدام والكسوة في رمضان)).
تذكرة الموضوعات (٣٧)، التنزيه (١١٥)، ذيل اللآلئ (١٠٢)، الفوائد المجموعة (٨٤)
٨١٧٣- ((تعبد رجل في صومعة، فمطرت السماء ، وأعشبت الأرض
فرأى حماره یرعی ، فقال : يا رب ، لو كان لك حمار رعيته مع حماري . فبلغ
ذلك نبياً من أنبياء بني اسرائيل ، فأراد أن يدعو عليه . فأوحى الله إليه: إنما
أجازي العباد على قدر عقولهم».
تذكرة الموضوعات (١ / ٣٠)، ترتيب الموضوعات (٧٤)، التعقبات (٤٦)، التنزيه (٢٠٤/١)،
ذخيرة الحفاظ (٢٤٤٨)، الفوائد المجموعة (١٣٥٠)، القدسية الضعيفة (٥٧)، اللآلئ (١/ ١٣٢)،
الموضوعات (١ / ١٧٤ - ١٧٥)
٨١٧٤ - ((تعبد رسول اللّه لَ﴾، حتى صار كالشن البالي فقالوا: يا
رسول اللّه ! ما يحملك على الاجتهاد كله ، وقد غفر الله لك ما تقدم من
ذنبك ، وما تأخر ؟ قال : أفلا أكون عبداً شكوراً)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٤٩)
٥٥١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨١٧٥ - «تعبد رسول اللّه ﴿لَّه قبل موته بشهرين واعتزل النساء حتى
صار كالحلس البالي».
التنزيه (٣٢٦/١)، اللآلى (٢٧٧/١)، الموضوعات (٢٩٥/١)
٨١٧٦ - ((تعبد رسول اللّه ) قبل موته بشهرين واعتزل النساء حتى
صار كالشن البالي».
تذكرة الموضوعات (٨٦)، التعقبات (٥٣)، الفوائد المجموعة (١٠١٨)
٨١٧٧- «تعتري الحدة خيار أمتي)).
ضعيف الجامع (٢٤٤٤)
٨١٧٨- «تعجل من العباس صدقة عامين في عام)).
ذخيرة الحفاظ (١٣٠٨)
٨١٧٩- «تعرض أعمال بني آدم في كل يوم اثنين ، وفي كل يوم
ميس، فيرحم المترجمين ، ويغفر للمستغفرين ، ويترك أهل الحقد بغلهم)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٥٠)
٨١٨٠ - («تعرض الأعمال على اللّه تعالى يوم الاثنين والخميس، فيغفر
اللّه، إلا ما كان من متشاحنين، أو قاطع رحم)).
ضعيف الجامع (٢٤٤٥)
٥٥٢

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨١٨١- ((تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس على الله تعالى،
وتعرض على الأنبياء وعلى الآباء والأمهات يوم الجمعة ، فيفرحون
بحسناتهم، وتزداد وجوههم بياضاً وإشراقاً ، فاتقوا الله ولا تؤذوا موتاكم)).
ضعيف الجامع (٢٤٤٦)، الضعيفة (١٤٨٠)، كشف الخفاء (٩٩١)
٨١٨٢- ((تعرض علي أعمالكم كل خميس)).
الضعيفة (٩٧٥) ، المشتهر (١٦)
٨١٨٣ - ((تعرف إلى اللّه في الرخاء يعرفك في الشدة)).
كشف الخفاء (٩٩٣)
٨١٨٤ - (تعرق رسول اللّه ◌َ﴾ كتف شاة، وصلى، ولم يتوضأ)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٥١)
٨١٨٥ - («تعزية النبي
تكميل النفع (١٢)
معاذاً في ابنه)).
٨١٨٦- ((تعس عبد الدينار، وعبد الدرهم، وإذا شيك، فلا انتقش)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٥٢)
٥٥٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨١٨٧- («تعس عبد الزوجة)).
تذكرة الموضوعات (١٢٨)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣١١)، الفوائد المجموعة (٣٨٠)،
موضوعات الإحياء (٩٠)
٨١٨٨ - ((تعسير نزع الصبي تمحيص للوالدين)).
تذكرة الموضوعات (٢١٤)، التنزيه (٣٧٤/٢)، ذيل اللآلئ (١٩٤)
٨١٨٩- ((تعشوا ولو بكف من حشف، فإن ترك العشاء مهرمة)).
الإتقان (٥٥٨)، الأسرار المرفوعة (١٣٦)، أسنى المطالب (٤٩٦)، ترتيب الموضوعات.
(٧٨٥)، التعقبات (٣١)، التمييز (٥٩)، التنزيه (٢٥٩)، الدر الملقط (٣٨)، الشذرة (٢٩٩) ،
ضعيف الترمذي (٣١٥)، ضعيف الجامع (٢٤٤٧)، الضعيفة (١١٦)، الفوائد المجموعة (٤٦٩)،
الكشف الإلهي (٢٩١)، كشف الخفاء (٩٩٥)، اللآلئ (٢ /٢٥٥)، المقاصد الحسنة (٣٣٨) ،
الموضوعات (٣٦)، النوافح (٥٤٤)، الوضع في الحديث (٤٧٨/٢)
٨١٩٠- ((تعلموا أبجد وتفسيرها، ويل لعالم جهل تفسيرها . قيل: يا
رسول اللّه وما تفسيرها؟ قال: فيها الأعاجيب، أما الألف فإنه آلاء الله
وحرف من أسماء اللّه، والباء بهاء الله، والجيم جنة الله، والدال دين الله،
وذكر لكل حرف شيئاً)).
التنزيه (٢٢٦/١)، ذيل اللآلئ (١٣)
ر
٥٥٤

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨١٩١ - («تعلموا البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولن
تستطيعها البطلة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٥٥)
٨١٩٢- («تعلموا الزهراوين: البقرة، وآل عمران، فإنهما تجيئان يوم
القيامة كأنهما غمامتان ، أو عباءتان ، أو كأنهما فرقتان من طير صواف ،
يحاجان عن صاحبهما)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٥٦)
٨١٩٣- («تعلموا العلم، فإن تعلمه لله خشية، وطلبه عبادة،
ومذاكرته تسبيح ، والبحث عنه جهاد ، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة ، وبذله
لأهله قربة ، لأنه معالم الحلال والحرام ، ومنار سبل أهل الجنة ، وهو الأنيس
في الوحشة ، والصاحب في الغربة ، والمحدث في الخلوة ، والدليل على
السراء والضراء ، والسلاح على الأعداء ، والزين عند الأخلاء . يرفع الله
به أقواماً فيجعلهم في الخير قادة وأنمة ، تقتص آثارهم ، ويقتدى بأفعالهم،
وينتهى إلى رأيهم ، ترغب الملائكة في خلتهم ، وبأجنحتها تمسحهم، يستغفر
لهم كل رطب ويابس ، حتى الحيتان في البحر وهوامه ، وسباع البر وأنعامه ،
والسماء ونجومها ، إن العلم حياة القلب من الجهل ، ومصابيح الأبصار في
الظلم ، وقوة الأبدان من الضعف ، يبلغ به العبد منازل الأبرار ومجالس
الملوك ، والدرجات العلى في الدنيا والآخرة ، والفكر فيه يعدل بالصيام ،
ومدارسته بالقيام ، به يطاع الله ، وبه يعبد ، وبه يعمل الخير، وبه توصل
٥٥٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
الأرحام ، وبه يعرف الحلال والحرام ، يلهمه السعداء ويحرمه الأشقياء)).
تكميل النفع (١٣)، التنزيه (٢٨١/١ - ٢٨٢)، ذيل اللآلئ (٤٦)
٨١٩٤- («تعلموا العلم، وتعلموا للعلم السكينة والوقار، وتواضعوا
لمن تعلمون منه».
ذخيرة الحفاظ (٢٤٥٧)، ضعيف الجامع (٢٤٤٨)، الضعيفة (١٦١٠)
٨١٩٥- ((تعلموا العلم، وتعلموا للعلم الوقار)).
ضعيف الجامع (٢٤٤٩) ، الضعيفة (١٦١٠)
٨١٩٦ - («تعلموا الفرائض)».
الغماز (٧٤)
٨١٩٧- «تعلموا الفرائض، والقرآن ، وعلموا الناس ، فإني مقبوض».
!
ضعيف الترمذي (٣٦٨)، ضعيف الجامع (٢٤٥٠)
٨١٩٨- «تعلموا الفرائض وعلموه، فإنه نصف العلم ، وهو ينسى
وهو أول شيء ينتزع من أمتي».
أسنى المطالب (٤٩٧)، التمييز (٥٩) حسن الأثر (٣٢١)، ذخيرة الحفاظ (٢٤٥٨)، الشذرة
(٣٠٠)، ضعيف الجامع (٢٤٥١)، كشف الخفاء (٩٩٧)، المغير (٤٩)، المقاصد الحسنة (٣٣٩).
٥٥٦

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨١٩٩- «تعلموا الفرائض وعلموها الناس ، فإني امرؤ مقبوض ، وإن
العلم سيقبض ، ويظهر الفتن حتى يختلف الاثنان في الفريضة ، فلا يجدان من
يفصل بينهما)).
حسن الأثر (٣٢١)، الشذرة (٣٠٠)، كشف الخفاء (٩٩٧)، المقاصد الحسنة (٣٣٩)
٨٢٠٠ - «تعلموا القرآن ، فإنه يشفع لصاحبه يوم القيامة، وتعلموا
الزهراوين : سورة البقرة ، وسورة آل عمران)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٥٩)
٨٢٠١ - «تعلموا القرآن، فوالذي نفسي بيده؛ إن الشيطان ليخرج
من البيت تقرأ فيه سورة البقرة)).
ذخيرة الحفاظ ( ٢٤٦٠)
٨٢٠٢ - «تعلموا القرآن واقرؤوه وارقدوا، فإن مثل القرآن لمن تعلمه
فقرأه وقام به ؛ کمثل جراب محشو مسكاً ، يفوح ريحه في كل مكان ، ومثل
من تعلمه فیرقد وهو في جوفه ؛ کمثل جراب أو كئ على مسك)).
ضعيف ابن ماجه (٣٩) ، ضعيف الجامع (٢٤٥٢)
٨٢٠٣- «تعلموا القرآن، وتعلموا الفرائض، وعلموا الناس فإني
مقبوض)).
الجامع المصنف (٢٢٤) ، ذخيرة الحفاظ (٢٤٦١)
٥٥٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨٢٠٤- ((تعلموا اليقين)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٠)
٨٢٠٥ - ((تعلموا أنسابكم ، تصلوا أرحامكم)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٥٤)
٨٢٠٦- «تعلموا سورة براءة وعلموا نساء كم سورة النور)).
الفوائد المجموعة (٣٥٤)
٨٢٠٧ - «تعلموا: ﴿عم يتساءلون عن النبأ العظيم﴾، تعلموا ﴿ ق
والقرآن المجيد ﴾، تعلموا: ﴿والنجم إذا هوى﴾، تعلموا ﴿ والسماء ذات
البروج﴾، تعلموا ﴿والسماء والطارق﴾، فإنكم لو علمتم ما فيهن لعطلتم
ما أنتم فيه ، تعلموهن وتقربوا إلى اللّه بهن ، فإن الله يغفر بهن كل ذنب إلا
الشرك».
التنزيه (٢٩٧/١)
٨٢٠٨- ((تعلموا ما شئتم أن تعلموا، فلن ينفعكم الله حتى تعملوا بما
تعلمون».
ذخيرة الحفاظ (٢٤٦٢) ، ضعيف الجامع (٢٤٥٣)
٨٢٠٩ - («تعلموا من العلم ما شئتم، فوالله لا تؤجروا بجمع العلم
٥٥٨

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حتی تعملوا)).
ضعيف الجامع (٢٤٥٥)
٨٢١٠ - «تعلموا من النجوم ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر ثم
انتهوا)).
ضعيف الجامع (٢٤٥٦)
٨٢١١-«تعلموا مناسککم فإنها من دينكم)).
ضعيف الجامع (٢٤٥٤)
٨٢١٢ - «تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله، ثم تعمل برهة بسنة
رسول اللّه، ثم تعمل بالرأي ، فإذا عملوا بالرأي فقد ضلوا وأضلوا)).
الجامع المصنف (١٢٦)، ذخيرة الحفاظ (٢٤٦٣)، ضعيف الجامع (٢٤٥٧)
٨٢١٣- ((تعمموا تزدادوا حلما، والعمائم تيجان العرب)).
الشذرة (٦١٦)، كشف الخفاء (١٧٨٣)، المقاصد الحسنة (٧١٧)
٨٢١٤ - ((تعمير الخضر وإلياس)).
التحديث (٢١٧) ، المغني عن الحفظ (٧٧)
٨٢١٥ - ((تعوذوا بالله تعالى من الرغب)).
ضعيف الجامع (٢٤٥٨)
٥٥٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨٢١٦ - («تعوذوا بالله من الفقر، والقلة، والذلة، وأن تظلم ، أو
تظلم)».
ضعيف النسائي (٤١٣)
٨٢١٧ - ((تعوذوا بالله من الفقر، ومن القلة، ومن الذلة، وأن أظلم،
أو أظلم)).
ضعيف النسائي (٤١٤)
٨٢١٨- («تعوذوا بالله من ثلاث فواقر: جار سوء، إن رأى خيرا
كتمه ، وإن رأى شراً أذاعه ، وزوجة سوء ، إن دخلت عليها لسنتك ، وإن
غبت عنها خانتك ، وإمام سوء ، إن أحسنت لم يقبل ، وإن أسأت لم يغفر)).
تبييض الصحيفة (١١) ، ضعيف الجامع (٢٤٥٩)
٨٢١٩ - ((تعوذوا بالله من جب الحزن، الحديث)).
التعقبات (٤٤)
٨٢٢٠-«تعو ذوا بالله من جب الحزن أو وادي الحزن. قيل يا رسول
اللّه ما جب الحزن أو وادي الحزن ؟ قال : واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل
يوم سبعين مرة ، أعده الله للقراء المرائين ، وإن من شر القراء من يزور
الأمراء».
ترتيب الموضوعات (١١٤٦-١١٤٧)، التنزيه (٣٨٥/٢)، اللآلئ (٢ / ٤٦٢) ، الموضوعات
(٣/ ٢٦٣)، الوضع في الحديث (٥٠٠/٢)
٥٦٠