Indexed OCR Text

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ائتني بأحب خلقك يأكل معي من هذا الطائر فجاء علي فدق الباب ، فقلت:
من ذا ؟ قال : أنا علي ، قلت : النبي على حاجة ، فرجع ثلاث مرات كل
ذلك تجئ، قال: فضرب برجله فدخل، فقال النبي ◌ّ: من حبسك ؟ قال
قد جئت ثلاث مرات كل ذلك يقول: النبي ﴿﴾ لى حاجة ، فقال النبي
:
ما حملك على ذلك ؟ قال : كنت أحب أن يكون رجلاً من قومي».
المتناهية (٣٦٧)
طائر ، فوضع بين يديه قال : اللّهم
٦٨٥٣۔ ◌ُهدي لرسول الله
ائتني بأحب خلقك إليّ يأكل معي من هذا الطائر فجاء علي».
ذخيرة الحفاظ (٢١٨٤)
- --
٦٨٥٤- «أهدي لرسول اللّه ◌َ﴾ طير مشوي فوضع بين يده، فقال:
اللّهم أدخل عليّ من تحبه وأحبه ، فجاء عليّ فاستأذن فقلت له : إنه على
حاجة رجاء أن يجثني رجل من الأنصار ، ثم أستأذن الثانية فقلت : إنه على
صوته فقال : ادخل فدخل فأمره
حاجة فلما أن كانت الثانية سمع النبي
قطعم)).
المتناهية (٣٧٥)
٦٨٥٥ - («أهدي لرسول اللّه لَ كبشين أملحين أقرنين أعينين
موجبين، قد رعيا في الجنة أربعين خريفاً ، فذبح أحدهما وقال : اللّهم منك،
وإليك وعليك ، فقيل لأنس : ما منك ، ولك ، وعليك ؟ قال : اللّهم منك
٢٦١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الهدي ، ولك النّسك، وعليك الخلف . فذبح أحدهما وقال : اللّهم تقبل
من محمد ، ومن آل محمد وذبح الآخر وقال : اللّهم تقبل من . الحديث)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٨٥)
٦٨٥٦ - «أهدي لرسول الله ﴾ هدية، وعنده أربعة نفر من
الصحابة، فقال رسول اللّه : أنتم شركائي فيها، إن الهدية إذا أهديت
للرجل وعنده جلساؤه ، فهم شر کاؤه فيها».
جنة المرتاب (٥١٢)، اللآلئ (٢ / ٣٠١)، الموضوعات (٩٣/٣)، النافلة (١٦٩)
عسل . فقسم بيننا لعقة لعقة . فأخذت
٦٨٥٧- «أهدي للنبي
لعقتي . ثم قلت : يا رسول اللّه ! أزداد أخرى ؟ قال : نعم)).
ضعيف ابن ماجه (٧٥٥)
٦٨٥٨ - «أهدي للنبي ﴿﴿ عنب من الطائف. فدعاني فقال: خذ هذا
العنقود فأبلغه أمك فأكلته قبل أن أبلغه إياها . فلما كان بعد ليال قال لي :
ما فعل العنقود ؟ هل أبلغته أمك ؟ قال : لا . قال ، فسماني غدر».
ضعيف ابن ماجه (٧٣٧)
٦٨٥٩- «أهدي له ثلاثة طوائر؛ فأعطى خادمه طيراً فلما كان الغد
أتاه، فقال رسول اللّه بِالَّه: ألم أنهك أن تخبئ شيئاً لغد، إن اللّه يأتيني برزق
کل غد)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٨٤)
٢٦٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٨٦٠ - «أهدي له سفرجلات من الطائف فأعطاهن معاوية وقال :
تلقاني بها في الجنة)).
اللآلى(١/ ٤٢٣)
٦٨٦١- «أهدي لي ولحفصة طعام، وكنا صائمتين ، فأفطرنا، ثم
دخل رسول اللّه ﴿﴿ فقلنا له: يا رسول الله، إنا أهديت لنا هدية
فاشتهيناها فأفطرنا ، فقال رسول اللّه ◌َا : لا عليكما، صوما مكانه يوماً
آخر».
ذخيرة الحفاظ (٢١٨٦) ، ضعيف أبي داود (٥٣١)
، إلي [ أي: علي ]. فما كان
٦٨٦٢ - (أهديت ابنة رسول الله ـ
فراشنا ، ليلة أهديت ، إلا مسك كبش)).
ضعيف ابن ماجه (٩٠٧)
هدية وعنده أربعة فقال : أنتم
٦٨٦٣- «أهديت لرسول الله
شر کائي فیھا».
ترتيب الموضوعات (٨٨١)
ثلاثة طوائر فأطعم خادمته طائراً فلما كان
٦٨٦٤- ((أهديت للنبي
الغد أتته به ، فقال لها رسول اللّه ﴿وَلّ: ألم أنهك أن ترفعى شيئاً لغد فإن الله
عز وجل يأتي برزق كل غد)).
كشف الخفاء (٢٠٥٦)
٢٦٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حلة من الحرير ، فكسانيها ، قال علي :
٦٨٦٥ - «أهديت له
ـّ : إني لست أرضى لك، ما أكره لنفسي،
فخرجت فيها ، فقال النبي
قال : فأمرني ، فشققتها بين نسائي خمراً بين فاطمة ، وعمته)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٩٠)
٦٨٦٦ - ((أهرق الخمر ، واكسر الدنان)).
:
ضعيف الجامع (٢١٠٣).
٦٨٦٧ - ((أهل البدع شر الخلق والخليقة)).
الجامع المصنف (١٣٣)، ضعيف الجامع (٢١٠٤)
٦٨٦٨ - ((أهل البدع كلاب أهل النار)).
المتناهية (٢٦٢)
٦٨٦٩ - «أهل الجنة ثلاثة: المحسن ، والمحب له، والكاف عنه)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٤) ، موضوعات الإحياء (١٧٥)
٦٨٧٠ - ((أهل الجنة جرد)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨٨)
٦٨٧١ - ((أهل الجنة جرد مرد. إلا آدم عليه السلام. فإن له لحية
تضرب إلى سرته)).
المقاصد الحسنة (٢٢٨)
٢٦٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٨٧٢ - «أهل الجنة جرد مرد ، إلا موسى عليه السلام فإن له لحية
تضرب إلی سرته)).
الإتقان (٤١٤)، تذكرة الموضوعات (١٠٩)، التمييز (٤٢)، ذخيرة الحفاظ (٢١٩١)،
الضعيفة (٧٠٤)، كشف الخفاء (٧١٤، ٧١٥)، المقاصد الحسنة (٢٢٨)، الموضوعات (٢٥٨/٣)
٦٨٧٣ - ((أهل الجنة جرد مرد. إلا هارون عليه السلام. فإن له لحية
تضرب إلی سرته).
المقاصد الحسنة (٢٢٨)
٦٨٧٤ - ((أهل الجنة ليست لهم كنى إلا آدم ؛ فإنه يكنى بأبي محمد
توقیراً ، وتعظيماً)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٩٢)، اللآلئ (٢ / ٤٥٦)، الموضوعات (٢٥٨/٣)
٦٨٧٥ - ((أهل الجنة يحتاجون إلى العلماء ، وذلك بأنهم يزورون ربهم
في كل جمعة فيقول تمنوا فيلتفتون إلى العلماء فيقولون ما نتمنى فيقولون تمنوا
منه کذا فهم يحتاجون إليهم في الجنة)).
الجامع المصنف (١٧٥)
٦٨٧٦ - «أهل الجنة يدعون بأسمائهم يوم القيامة إلا آدم فإنه يكنى أبا
محمد)).
المشتهر (١٠)
٢٦٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٨٧٧ - (أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومائة صف ثمانون صفاً من
أمتي)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٩٣)
٦٨٧٨ - ((أهل الجور وأعوانهم في النار)).
ضعيف الجامع (٢١٠٥)، الضعيفة (٢٢٣٢)
٦٨٧٩ - ((أهل السماء لا يسمعون شيئاً من الأرض إلا الأذان)).
المتناهية (٦٥٩)
٦٨٨٠- (أهل الشام سوط اللّه تعالى في الأرض ، ينتقم بهم من يشاء
من عباده ، وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم ، وأن يموتوا إلا
هماً ، وغماً ، وغيظاً ، وحزناً)).
ضعيف الجامع (٢١٠٦)، الضعيفة (١٣)، المشتهر (٩٨)
٦٨٨١ - ((أهل القبور يعرضون على منازلهم في الجنة، والنار غدوة
وعشية)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٩٤)
٦٨٨٢- ((أهل القرآن عرفاء أهل الجنة)).
ضعيف الجامع (٢١٠٧)
٢٦٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٨٨٣ - ((أهل القرى من أهل البلاء)).
تحذير المسلمين (٩١)، الجد الحثيث (٧١)، كشف الخفاء (٨١٢)
٦٨٨٤ - ((أهل القرى من أهل البلى)).
الإتقان (٤٤٧)
٦٨٨٥ - ((أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل
المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٩٥)، المتناهبة (٨٣٤، ٨٤١)، الوقوف (٩٧)
٦٨٨٦ - ((أهل بيتي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم)).
تذكرة الموضوعات (٩٨)، التنزيه (٤١٩/١)، ذيل اللآلئ (٢٠١)، الضعيفة (٦٢)، الفوائد
المجموعة (١١٧٥)، المشتهر (٧٥)، نسخة نبيط (١١)
٦٨٨٧- ((أهل شغل اللّه تعالى في الدنيا، أهل شغل الله تعالى في
الآخرة ، وأهل شغل أنفسهم في الدنيا ، هم أهل شغل أنفسهم في الآخرة)).
ضعيف الجامع (٢١٠٨، ٢١٥١)، الضعيفة (٢٤٨٣)
٦٨٨٨ - ((أهلّ في دبر الصلاة)).
حسن الأثر (٢٣٣)، ضعيف الترمذي (١٣٥)، ضعيف النسائي (١٧٥)
٢٦٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٨٨٩- «أهل مصر الجند الضعيف ما كادهم أحد إلا كفاهم الله
مؤونته)).
كشف الخفاء (٢٣٠٩)
٦٨٩٠ - «أهل مقبرة عسقلان يزفون إلى الجنة كما تزف العروس إلى
زوجها)).
الفوائد المجموعة (١٢٣٥)
٦٨٩١ - ((أهلك الله عز وجل أمة كانوا يعبثون بذكورهم)).
المتناهية (١٠٤٧)
٦٨٩٢ - ((أهله في محله)).
كشف الخفاء (٨١٠)
٦٨٩٣- «أهن من أهانك وإن كان حراً قرشياً وأكرم من أكرمك وإن
کان عبداً حیشیاً».
تذكرة الموضوعات (٢٠٥)، التنزيه (٣١٥/٢)، ذيل اللآلئ (١٧١/٢)، الفوائد
المجموعة(٨٠١)، كشف الخفاء (٨١٤)
---
٦٨٩٤ - ((أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم تستطع فواحدة فإن
٢٦٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
شئت فأومئ إيماء)).
ضعاف الدار قطني (٤٠١)
٦٨٩٥ - ((أوتر بعد ما ركع)).
ذخيرة الحفاظ ( ١٢٨٠)
٦٨٩٦ - «أوتر قبل أن تنام ، صلاة الليل مثنى مثنى)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٢٨)
٦٨٩٧ - ((أوتر وهو راكب)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٨١)
٦٨٩٨ - ((أوتروا يا أصحاب القرآن، فإن اللّه عز وجل يحب الوتر ،
فقال أعرابى : ما يقول رسول اللّه ؟ فقال: ليس لك ولا لأصحابك)).
الألحاظ (٢٣٣)
٦٨٩٩- ((أوتي موسى الألواح، وأوتيت المثاني)).
ضعيف الجامع (٢١٠٩)
٦٩٠٠ - ((أوتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق عليه قطيفة)).
المشتهر (٢٤)
٢٦٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٩٠١ - «أوتيت جوامع الكلم ، واختصر لي الكلام اختصارا)).
أسنى المطالب (٤٠٧)، الشدرة (٢٣٩)، كشف الخفاء (٨، ٨١٩)، مختصر المقاصد (٢٤٣)
٦٩٠٢ - «أوتيت جوامع الكلم واختصرت لي الحکم اختصاراً)).
التمييز (٥٠)
٦٩٠٣ - «أوتيت مفاتيح كل شيء إلا الخمس ﴿ إن الله عنده علم
الساعة ﴾ الآية)).
ضعيف الجامع (٢١١٠)
٦٩٠٤ - ((أوتيت مقاليد الدنيا على فرس أبلق جاءني به جبريل على
قطيفة من سندس)).
أسنى المطالب (٤٠٨)
٦٩٠٥ - «أوجب النبي ◌ّ الوضوء من الضحك في الصلاة».
ذخيرة الحفاظ (٥٤١٥)
٦٩٠٦ - ((أوجب إن ختم بآمين)).
ضعيف الجامع (٢١١١)
٦٩٠٧ - ((أوجب في الهاشمة عشراً من الإبل)).
حسن الأثر (٤٣٣)
٢٧٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٩٠٨ - ((أوحى الله إلى إبراهيم: إني عليم أحب كل عليم)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٨٨)
٦٩٠٩ - ((أوحى الله إلى إبراهيم: يا خليلي حسن خلقك ولو مع
الكفار ، تدخل مداخل الأبرار ، فإن كلمتي سبقت لمن حسن خلقه أن أظله
في عرشي ، وأن أسكنه حظيرة قدسي ، وأن أدنيه من جواري)».
ذخيرة الحفاظ (٢١٣٠)، ضعيف الجامع (٢١١٢)، القدسية الضعيفة (٢٨)، كشف الخفاء
(٨٢١، ٨٢٩)
٦٩١٠ - ((أوحى الله إلى الدنيا اخدمي من خدمني وأتعبي من خدمك)).
التنزيه (٣٠٣/٢)
٦٩١١ - ((أوحى الله إلى الدنيا أن اخدمي من خدمني، وأتعبي من
خدمك)).
ترتيب الموضوعات (٢٤١)، الضعيفة (١٢، ٨٠٨)، الفوائد المجموعة (٧١٢)، القدسية
الضعيفة (٨)، اللآلئ (٢ / ٣٢٠)، المشتهر (١٠)، الموضوعات (١٣٦/٣)، نصيحة الداعية (٢٨)
٦٩١٢ - ((أوحى الله إلى النبي ﴿﴾ استكتب معاوية فإنه أمين مأمون)).
اللآلئ (١/ ٤٢٠)، الموضوعات (١٨/٢)
٦٩١٣ - ((أوحى الله إلى النبي ﴾، أني قد قتلت بيحيى بن زكريا
٢٧١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
سبعين ألفاً ، وإني قاتل بابنك سبعين ألفاً وسبعين ألفاً))
الفوائد المجموعة (١١٤٨)
٦٩١٤- ((أوحى الله إلى النبي ﴾، وأنا معه، فقمت فأجفت الباب
بيني وبينه ، فلما رفه عنه ، قال لي : يا عائشة ! إن جبريل يقرئك السلام».
ضعيف النسائي (٢٦٢)
٦٩١٥- ((أوحى الله إلى بعض أنبيائه: إنما أتخذ لخلتي من لا يصبر عن
ذ کري)».
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٨)
٦٩١٦ - «أوحى الله إلى داود : أن قل للظلمة لا يذكروني ؛ فإني
أذكر من يذكرني ، وإن ذكري إياهم أن ألعنهم)).
ضعيف الجامع (٢١١٣)، كشف الخفاء (٨٢٠)
٦٩١٧ - «أوحى الله إلى داود عليه السلام، أحب من يحبني، وجبيني
إلى خلقي ، قال : رب ، كيف ؟ قال : اذكرني بالحسن الجميل واذكر آلاتي
وإحساني وذكرهم ذلك فإنهم لا يعرفون مني إلا الجميل».
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٢)
٦٩١٨ - ((أوحى الله إلى داود: يا داود ، خفني كما تخاف السبع
الضاري)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٥)
٢٧٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٩١٩- ((أوحى الله إلى داود يا داود مثل الدنيا كمثل جيفة جمعت
عليها الكلاب يجرونها أفتحب أن تكون مثلهم فتجرها معهم».
كشف الخفاء (١٣١٣)
٦٩٢٠ - «أوحى الله إلى عبد تدار كه: كم من ذنب واجهتني به)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٦)
٦٩٢١ - «أوحى الله إلى عيسى عليه السلام: يا عيسى ! آمن بمحمد،
وأمر من أدركه من أمتك أن يؤمنوا به ، فلولا محمد ما خلقت آدم ، ولولا
محمد ما خلقت الجنة ولا النار ، ولقد خلقت العرش على الماء ، فاضطرب ،
فكتبت عليه : لا إله إلا الله محمد رسول الله، فسكن)).
الضعيفة (١٤، ٢٨٠)
٦٩٢٢ - ((أوحى الله إلى محمد : إني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين
ألفاً ، وإني قاتل بابن ابنتك سبعين ألفاً وسبعين ألفاً)).
تذكرة الموضوعات ( ٩٨)، التعقبات (٥٧)، التنزيه (٤١٦/١)، القدسية الضعيفة (٢٧) ،
اللآلئ (٣٩١/١)، الموضوعات (٤٠٨/١)
٦٩٢٣ - «أوحى الله إلى ملك من الملائكة أن اقلب مدينة كذا وكذا
على أهلها ، قال : فقال : يارب إن فيها عبداً لم يعصك طرفة عين ، قال:
٢٧٣

---
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
اقلبها عليه وعليهم ، فإن وجهه لم يتمعر فيّ ساعة قط)).
الضعيفة (١٩٠٤، الضعيفة ٨٦) ، نصيحة الداعية (٣١)
۔۔
٦٩٢٤ - «أوحى الله إلى موسى اقرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة
مكتوبة فإنه من يقرؤها أجعل له قلب الشاكرين ولسان الذاکرین وثواب
النبيين وأعمال الصديقين ، ولا يواظب على ذلك إلا نبي أو صديق أو
شهيد)).
القدسية الضعيفة (٥١)، اللآلئ (١/ ٢٣٣)
٦٩٢٥ - «أوحى الله إلى موسى عليه السلام: من داوم على قراءة آية
الكرسي دبر كل صلاة أعطيته قلوب الشاكرين ، وأجر النبيين ، وأعمال
الصديقين ، وبسطت عليه يميني بالرحمة ، ولم أمنعه أن أدخله الجنة ، إلا أن
يأتيه ملك الموت ، قال : ما سمع بهذا أحد إلا داوم عليه ، قال : لا أعطيه
من عبادي إلا الأنبياء أو صديقاً أو رجلاً أحبه أو رجلاً أريد قتله في سبيلي)) ..
ذخيرة الحفاظ (٢١٣١)، القدسية الضعيفة (٥١)، اللآلئ (١/ ٢٣٢)
٦٩٢٦ - ((أوحى الله إلى موسى عليه السلام يا موسى إني قاتل
القاتلين ومفقر الزناة).
كشف الخفاء (٩٠٧)
٦٩٢٧ - («أوحى الله إلى موسى، يا موسى أحب أن أسكن معك بيتك
٢٧٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فخر لله ساجدا ثم قال : وكيف تسكن معي بيتي ؟ قال : يا موسى أما
علمت أني جليس من ذكرني ، وحيث ما التمسني عبدي وجدني)).
الدرر المنتشرة (٤٠)
٦٩٢٨- «أوحى الله إلى نبي من الأنبياء أن قل لفلان العابد : أما
زهدك في الدنيا فتعجلت راحة نفسك ، وأما انقطاعك إلي فتعززت بي .
فماذا عملت فيما لي عليك ؟ قال يا رب وماذا لك علي ؟ قال : هل
عاديت في عدوًّا ؟ أو هل واليت في وليًّا؟)).
ضعيف الجامع (٢١١٥) ، القدسية الضعيفة (٨٤)
٦٩٢٩ - «أوحى الله إليّ أن من سلك مسلكاً في طلب العلم؛ سهلت
له طريقاً إلى الجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٣٢)
٦٩٣٠ - «أوحى الله إليّ في عليّ أنه سيد المسلمين، وإمام المتقين،
وقائد الغر المحجلين)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٣٣)
٦٩٣١ - ((أوحى الله تعالى إلى إبراهيم: يا إبراهيم! إني عليم أحب
کل علیم)).
موضوعات الإحياء (١)
٢٧٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٩٣٢ - ((أوحى الله تعالى إلى عيسى عليه السلام أن يا عيسى انتقل
من مكان إلى مكان لئلا تعرف فتؤذى ، فوعزتي وجلالي لأزوجنك ألفي
حوراء ولأولمن عليك أربعمائة عام).
المتناهية (١٣٣٧)
٦٩٣٣- «أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام: إنك لن تتقرب إلي
بشيء أحب إلي من الرضا بقضائي ، ولم تعمل عملاً أحبط لحسناتك من
الكبرياء ، يا موسى ! لا تضرع إلى أهل الدنيا فأسخط عليك ، ولا تخف
بدينك لدنياهم فأغلق عليك أبواب رحمتي ، يا موسى ! قل للمذنبين
النادمين: أبشروا ، وقل للعاملين المعجبين : اخسروا)).
الضعيفة (٢٣٠٩)
٦٩٣٤ - «أوحى الله تعالى إلى نبي من الأنبياء: قل لعبادي الصديقين
لا يغتروا بي فإني إن أقمت عليهم عدلي أو قسطي أعذبهم غير ظالم لهم وقل
لعبادي الخاطئين المذنبين لا ييأسوا من رحمتي فإني لا يكبر علي ذنب أغفره
لهم)).
القدسية الضعيفة (٨٣)
٦٩٣٥- «أوحى الله تعالى إلى نبي من الأنباء: ما بال عبادي يدخلون
بيوتي - يعني المساجد - بقلوب غير طاهرة ، وأيد غير نقية ، أبي يغترون ؟
أو إياي يخادعون ؟ وعزتي وجلالي وعلوي في ارتفاعي ، لأبتلينهم ببلية أترك
٢٧٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الحليم فيهم حيران لا ينجو منهم إلا من دعا كدعاء الغريق)).
القدسية الضعيفة (٨٢)
ـك : يا داود ! ما من
٦٩٣٦ - «أوحى الله عز وجل إلى داود النبي
عبد يعتصم بي دون خلقي ، أعرف ذلك من نيته ، فتكيده السموات بمن
فيها إلا جعلت له من بين ذلك مخرجاً ، وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني
أعرف منه نيته إلا قطعت أسباب السماء بين يديه وأرسخت الهوى من تحت
قدميه ، وما من عبد يطيعني إلا وأنا معطيه قبل أن يسألني ، وغافر له قبل أن
يستغفرني».
ضعيف الجامع (٢١١٤) ، الضعيفة (٦٨٨)
٦٩٣٧ - «أوحى الله عز وجل إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل أن قل
لقومك: لا يتجروا بالقمح فمن اتجر بالقمح فإنما تعرض لأرواح خلقي ، فإنما
أراد قتلهم ومن أراد قتلهم لم يكن له قاتل غيري)).
تذكرة الموضوعات (١٣٨)، التنزيه (١٩٧/٢)، ذيل اللآلئ (١٢٩)
٦٩٣٨ - «أوحى إليّ ربي عز وجل: الشيب على عبدي المؤمن نور من
نوري ، وأنا أکرم من أن أحرق نوري بناري».
ذخيرة الحفاظ (٢١٢٩)
، استكتب معاوية فإنه أمین مأمون).
٦٩٣٩ - «أوحى الله إلى النبي
التنزيه (٥/٢)
٢٧٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٩٤٠ - ((أوحي إلي إني لأستحي أن يشيب عبدي وأمتي في الإسلام
ثم أعذبهما)).
اللآلئ (١/ ١٣٤)
٦٩٤١ - «أوحي إليه [ أي: النبي ] فستره علي بثوبه حتى غابت
الشمس فلما سري عن النبي ◌َ﴾ قال: يا علي صليت العصر؟ قال : لا ،
قال : اللّهم اردد الشمس على علي قالت فرجعت الشمس حتى رأيتها في
نصف الحجر أو قالت نصف حجرتي)».
اللآلئ (٣٣٨/١ - ٣٣٩)
٦٩٤٢ - ((أوسعوا مسجدكم تملؤوه)).
ضعيف الجامع (٢١١٦)
٦٩٤٣ - ((أوشك أن تستحل أمتي فروج النساء والحرير)).
ضعيف الجامع (٢١١٧)
٦٩٤٤ - ((أوص بالعشر، أوص بالثلث، والثلث كثير)).
ضعيف الجامع (٢١٢١)
٦٩٤٥ - «أوصاني أبو القاسم ◌َّ أن لا أشرك بالله شيئاً وإن حرقت
ولا أترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد كفر ولا أشرب خمراً
٢٧٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فإنها مفتاح كل شر».
المقاصد الحسنة (١٠٩٦)
٦٩٤٦ - «أوصاني اللّه بذي القربى، وأمرني أن أبدأ بالعباس بن عبد
المطلب)).
ضعيف الجامع (٢١١٨)
٦٩٤٧ - «أوصاني جبرائيل عليه السلام بالجار إلى أربعين داراً، عشرة
من ها هنا ، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا)).
الشذرة (٣١٩)، الضعيفة (٢٧٤)، المقاصد الحسنة (٣٦٠)
٦٩٤٨ - ((أوصاني جبريل عليه السلام بالجار حتى ظننت أنه سيورثه)).
المعلة (٣٤٨)
٦٩٤٩ - «أوصاني خليلي بالغسل يوم الجمعة)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٣٥)
٦٩٥٠- «أوصاني خليلي بثلاث ؛ لا أتركهن : صوم ثلاثة ايام من كل
شهر ، وألا أنام إلا على وتر ، وركعتي الضحى)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٣٤)
٢٧٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٩٥١- «أوصاني خليلي ® بثلاث لا أدعهن لشيء: أوصاني بصيام
ثلاثة أيام من كل شهر ، ولا أنام إلا على وتر ، وبسبحة الضحى في الخضر
والسفر)).
ضعيف أبي داود (٣١٣)
٦٩٥٢ - «أوصاني رسول اللّه لَ﴾ ألا يغسله غيري فإن أحداً لا يرى
عورته إلا طمست عيناه ، قال علي : كان أسامة يناولني الماء وهو مغمض
عينيه)).
المتناهية (٣٩٧)
٦٩٥٣- «أوصاني رسول اللّه ◌َ﴾ أن أصلي قبل العصر أربعاً فما أنا
بتار کھن ما حییت».
ذخيرة الحفاظ (٢١٣٦)
٦٩٥٤ - («أوصانى رسول اللّه ﴾ أن أكثر من قول : لا حول ولا قوة.
إلا باللّه وأخبرني أنها كنز من كنوز الجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٣٧)
٦٩٥٥ - ((أوصاني رسول اللّه ◌َ﴾ أن لا أشرك بالله شيئا، وأن أصل
رحمي ، وإن قطعت ، وأن لا أشرب خمرا فإنها مفتاح كل شر)).
المقاصد الحسنة (٤٤٥)
٢٨٠