Indexed OCR Text

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٠٠٢ - ((إن من الجبال التي تطايرت يوم موسى سبعة أجبل لحقت
بالحجاز وباليمن منها بالمدينة أحد وورقان وبمكة ثور وثبير وحراء وباليمن
صبر وحصور)».
أحاديث مختارة (١٣)، ترتيب الموضوعات (١٧)، التنزيه (١٤٣/١)، الفوائد المجموعة
(١٢٧٢)، اللآلئ (٢٤/١)، مختصر الأباطيل (١٣)، الموضوعات (١٢١/٣)
٦٠٠٣ - ((إن من الجفاء أن يمسح الرجل جبينه قبل أن يفرغ من
صلاته ، وأن يصلي لا يالي من إمامه ؟ وأن يأكل مع رجل ليس من أهل
دينه ، ولا من أهل الكتاب في إناء واحد)).
ضعيف ابن ماجه (٢٠٠)، ضعيف الجامع (١٩٩٣)، الضعيفة (٨٧٣)
٦٠٠٤ - ((إن من الحنطة مراً، ومن الشعير خمراً، ومن التمر ثمراً،
ومن العسل خمراً)).
الوضع في الحديث (١٧٠/٣)
٦٠٠٥- ((إن من الذنوب ذنوباً لا تكفرها الصلاة ولا الصوم ولا
الحج ويكفرها الهم في طلب المعيشة)).
أُسنى المطالب (٣٦٢)، ضعيف الجامع (١٩٩٤)، كشف الخفاء (٧٨٣)، مختصر المقاصد
(٢٣١)
٦٠٠٦ - ((إن من الذنوب ذنوباً لا يكفرها إلا الوقوف بعرفة)).
الأسرار المرفوعة (٩٧)، تحذير المسلمين (١٢٦)، كشف الخفاء (٧٨٤) ، المصنوع (٦٧)
٦١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٠٠٧ - ((إن من الذنوب ذنوباً لا يكفرها الصلاة ولا الصيام ولا
الحج ولا العمرة . قال : فما يكفرها يا رسول الله؟ قال: الهموم في طلب
المعيشة)).
الضعيفة (٩٢٤)، المشتهر (١٠١)
٦٠٠٨- «إن من الذنوب ذنوباً لا يكفرها صيام، ولا صلاة ، ولا
حج ، ولا جهاد ، إلا الغموم والهموم في طلب العلم)).
الضعيفة (٩٢٥).
٦٠٠٩ - ((إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت)).
التنزيه (٢٥٦/٢)، ذخيرة الحفاظ (٢٠٢٢)، الشذرة (١٠٥٨)، ضعيف ابن ماجه (٧٢٩)،
ضعيف الجامع (١٩٩٥)، الضعيفة (٢٤١)، الفوائد المجموعة (٥٢٥)، الكشف الإلهي (١٤٩) ، كشف
الخفاء (٢٦٩٧)، اللآلئ (٢ / ٢٤٦)، المقاصد الحسنة (١٢٣٢)، الوضع في الحديث (٤٢٩/٢)
٦٠١٠ - ((إن من السنة إذا أذن المؤذن أن يضع إصبعيه في أذنيه)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٢٣)
٦٠١١ - ((إن من السنة أن لا تعتمد على يديك حين تريد أن تقوم بعد
القعود في الركعتين)).
الألحاظ (٢٠٨)
٦٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٠١٢ - ((إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار)).
ضعيف ابن ماجه (٧٣٤) ، ضعيف الجامع (١٩٩٦)، الضعيفة (٢٥٨)، الكشف الإفي (٩٣)،
المشتهر (١٢٠)
٦٠١٣ - ((إن من السنة تشييع الضيف إلى باب الدار)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٢٤)، المتناهية (٨٧٢)
٦٠١٤ - ((إن من الشعر حكمة)).
الجامع المصنف (٢٢٧) ، ذخيرة الحفاظ (٢٠٢٥)
٦٠١٥ - ((إن من الشعر لحكماً، وأصدق بيت تكلمت به العرب
قوله: ألا كل شيء ما خلا اللّه باطل)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٢٥)
٦٠١٦ - ((إن من العصمة أن تطلب الشيء من الدنيا فلا تجده)).
الأسرار المرفوعة (٩٨)
٦٠١٧ - ((إن من العصمة أن لا تجد)).
الإتقان (٤٣١)، الجد الحثيث (٦٥)، كشف الخفاء (٧٩١)، مختصر المقاصد (٢٣٤)، النخبة
(٦٠)
٦٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٠١٨ - ((إن من العصمة أن لا تقدر)).
الأسرار المرفوعة (٩٨)، تحذير المسلمين (٩٠)، اللؤلؤ المرضوع (١١٦)، المصنوع (٦٨)
٦٠١٩- ((إن من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلا أهل العلم بالله فإذا
أنطقوا به لم ينكره إلا أهل الغرة باللّه إن الله جامع العلماء يوم القيامة في
صعيد واحد فيقول لهم إني لم أودعكم علمي وأنا أريد أن أعذبكم))
الضعيفة (٨٧٠)، اللآلي (١/ ٢٢١)
٦٠٢٠ - ((إن من العنب خمراً، وإن من البر خمراً، وإن من الشعير
خمراً، وإن من العسل خمراً ، وأنا أنهى عن كل مسكر)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٢٦)
٦٠٢١ - ((إن من القرف التلف)).
الضعيفة (١٧٢٠)
٦٠٢٢٠ - ((إن مِنَ المؤمنين من يدخل الجنة بشفاعته مثل ربيعة، ومضر)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٢٧)
٦٠٢٣ - ((إن من المثلة أن ينذر الرجل أن يحج ماشياً، فمن نذر أن يحج
ماشياً ؛ فليهد هدياً ويركب)).
الضعيفة (٤٨٤)
٦٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٠٢٤ - ((إن من المنشآت اللاتي كن في الدنيا، عجائز عمشاً رمصاً)).
ضعيف الجامع (١٩٩٧)
٦٠٢٥ - ((إن من الناس مفاتيح لذكر الله، إذا رؤوا ذكر الله)).
ضعيف الجامع (١٩٩٨)
٦٠٢٦ - ((إن من الناس مفاتيح لذكر الله، إذا رؤوا ذكر الله)).
الضعيفة (٢٤٠٩)
٦٠٢٧ - ((إن من الناس مفاتيح للخير، مغاليق للشر، وإن من الناس
مفاتيح للشر ، مغاليق للخير . فطوبى لمن جعل اللّه مفاتيح الخير على يديه ،
وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه)).
أسنى المطالب (٣٦٤)، التمييز (٤٨)، ذخيرة الحفاظ (٢٠٢٩)، الشذرة (٢٣٠)، كشف
الخفاء (٧٨٧)، مختصر المقاصد (٢٣٣)، المقاصد الحسنة (٢٥٦)
٦٠٢٨ - ((إن من النساء عياً وعورة فكفوا عيهن بالسكوت وواروا
عوراتهن بالبيوت)).
ضعيف الجامع (١٩٩٩)، الضعيفة (٢٣٨٩)، الكشف الإلهي (٩٤)، اللآلئ (٢ / ١٨١)
٦٠٢٩ - ((إن من أمتي لمن يشفع لأكثر من ربيعة ومضر، وإن من أمتي
لمن يعظم للنار حتى يكون زاوية من زواياها ، وما من مسلمين يموت لهما
٦٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
:
أربعة من الولد إلا أدخلهما اللّه الجنة بفضل رحمته إياهم ، أو ثلاثة ، أو
اثنان)).
ضعيف الجامع (٢٠٠٠)، النافلة (٦٥)
٦٠٣٠ - ((إن من أمتي من لو أتى أحدكم، فسأله ديناراً، لم يعطه إياه،
ولو سأله درهماً لم يعطه إياه ، ولو سأله فلساً لم يعطه إياه ، ولو سأل الله
تعالى الجنة لأعطاه إياها ولو سأله الدنيا لم يعطه إياها وما منعها إياه إلا لهوانها
عليه. رب ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٩، ٣٥٠)
٦٠٣١- «إن من أمتي من يأتي السوق فيبتاع القميص بنصف دينار،
أو ثلث دينار ، فیحمد الله تعالی إذا ليسه ، فلا يبلغ ر کبتیه حتى يغفر له)).
ضعيف الجامع (٢٠٠١)
٦٠٣٢ - ((إن من أمتي من يشفع للفئام من الناس، ومنهم من يشفع
للقبيلة ، ومنهم من يشفع للعصبة ، ومنهم من يشفع للرجل حتى يدخلوا
الجنة )).
ضعيف الترمذي (٤٣٠)، ضعيف الجامع (٢٠٠٢)
٦٠٣٣- «إن من أمنّ الناس علي في صحبته وماله أبا بكر ولو كنت
متخذاً خليلاً غير ربى عز وجل لاتخذت أبا بكر ، ولكن أخوة الإسلام
٦٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ومودته ، لا يبقى في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر)).
الموضوعات (٣٦٦/١-٣٦٧)
٦٠٣٤ - ((إن من بر المرء أباه بعد موته أن يصل أهل ود أبيه)).
الألحاظ (٢٠٤)
٦٠٣٥ - ((إن من بركة الطعام أن يكون عليه رجل اسمه اسم نبي)).
التنزيه (١٩٧/١)، ذخيرة الحفاظ (٢٠٣٠)، اللآلئ (١/ ١٠٠)، الموضوعات (٢٨٤/٢)
٦٠٣٦ - ((إن من بركة المرأة تبكيرها بالأنثى ألم تسمع الله يقول في
کتابه : ﴿ یھب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور ﴾ فبدأ بالإناث قبل
الذكور)).
التنزيه (٢٠٢/٢)، الفوائد المجموعة (٣٧٥)، اللآلئ (٢ /١٧٦)، الموضوعات (٢٧٦/٢)
٦٠٣٧ - «إن من تعظيم جلال اللّه إكرام ذي الشيبة في الإسلام وإن
من تعظيم جلال اللّه إكرام الإمام المقسط)).
اللآلئ (١/ ١٥١)
٦٠٣٨ - ((إن من تمام التحية الأخذ بالید)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٣١)
٦٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٠٣٩ - ((إن من تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٣٢)، ضعيف الجامع (٢٠٠٣)، الكشف الإفي (١٥٠)
٦٠٤٠ - ((إن من تمام العيادة أن تضع يدك على المريض وتقول كيف
أصبحت و کیف أمسیت)):
تذكرة الموضوعات (٢١٠)، التعقبات (١٧)، اللآلئ (٢ / ٤٠٥)، الموضوعات (٢٠٨/٣)،
الوضع في الحدیث (٢٩١/٢)
٦٠٤١ - ((إن من تمام إيمان العبد الاستثناء أن يستثني فيه)).
التنزيه (١٥٢/١)، الفوائد المجموعة (١٢٩٥)، اللآلئ (٤٢/١)، الموضوعات (١٣٥/١)،
الوضع في الحديث (٢٥٦/١)
٦٠٤٢ - ((أن من تمام إيمان العبد أن يستثنى في كل حديثه)).
الألحاظ (٢٠٥)، الجامع المصنف (٤٢) ، كشف الخفاء (٧٧٥)، اللؤلؤ المرصوع (١١٨)
٦٠٤٣ - ((إن من تمام عيادة المريض أن تضع يدك عليه وتسأله كيف
هو)).
الوضع في الحديث (٢٩٢/٢)
٦٠٤٤- ((إن من جمع في يوم بين صوم، وصدقة ، وعيادة مريض ،
وشهود جنازة ، غفر له ، وفي رواية دخل الجنة)).
i
التي لا أصل لها في الإحياء. (٣٠٧)
٦٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٠٤٥ - ((إن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)).
الألحاظ (٢٠٦)
٦٠٤٦ - ((إن من حق إجلال اللّه تعالى على العبد إكرام ذي الشيبة
المسلم ورعاية القرآن لمن استرعاه الله وطاعة الإمام)).
التنزيه (٢٠٧/١)، الفوائد المجموعة (١٣٥٨)
٦٠٤٧ - ((إن من حق إجلال الله عز وجل على العباد ثلاثاً إكرام
الإمام المقسط وذي الشيبة وحامل كتاب اللّه تعالى غير الجافي عنه ولا الغالي
فیه)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٣٣)، اللآلئ (١/ ١٥٠، ١٥٢)، الموضوعات (١٨٢/١)
٦٠٤٨ - «إن من حق الولد على والده أن يعلمه الكتابة ، وأن يحسن
اسمه ، وأن يزوجه إذا بلغ)».
ضعيف الجامع (٢٠٠٥)
٦٠٤٩ - «إن من سخط الله على العباد أن يسلط عليهم صبيانهم في
مساجدهم ، فینهونهم فلا ينتهون)).
تذكرة الموضوعات (٣٧)، التنزيه (١٢٧/٢)، الفوائد المجموعة (٧٩)
1
٦٠٥٠- ((إن من سعادة المرء أن يطول عمره، ويرزقه الله الإنابة)).
ضعيف الجامع (٢٠٠٦)
٦٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٠٥١- ((إن من سنتنا النكاح ، شراركم عزابكم، وأراذل أمواتكم
عزابکم)).
تذكرة الموضوعات (١٢٥)، الشذرة (٥١٥)، كشف الخفاء (١٥٣٨)، المقاصد الحسنة
(٥٨٩)
٦٠٥٢ - (إن من شر السباع هذه الأثعل)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٣٦)
٦٠٥٣ - ((إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى
امرأته ، وتفضي إليه ثم ینشر سرها».
ضعيف الجامع (٢٠٠٧)
٦٠٥٤ - ((إن من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة، عبدا أذهب
آخرته بدنیا غیره».
ضعيف الجامع (٢٠٠٨)
٦٠٥٥- ((إن من شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم، ونبتت عليه
أجسامهم».
موضوعات الإحياء (١٧٩)
٦٠٥٦ - ((إن من ضعف اليقين أن ترضي الناس بسخط الله، وأن
٧٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
تحمدهم على رزق الله، وأن تذمهم على ما لم يؤتك الله، إن رزق الله لا
يجره حرص حريص ، ولا يرده كراهية كاره ، إن الله تبارك اسمه بحكمه جعل
الروح والفرح في الرضا واليقين ، وجعل الهم والحزن في الشك والسخط ،
إنك لن تدع شيئاً تقرباً إلى الله إلا أجزلك الثواب عنه ، فاجعل همك
وسعيك لآخرة لا ينفد فيها ثواب المرضي عنه ، ولا ينقطع فيها عقاب
المسخوط عليه)).
الأربعون الودعانية (٣٠)، ضعيف الجامع (٢٠٠٩)، الضعيفة (١٤٨٢)
٦٠٥٧ - ((إن من عباد الله لأناساً ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم
الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله، قالوا : يا رسول الله تخبرنا
من هم ؟ قال : هم قوم تحابوا بروح اللّه على غير أرحام بينهم ولا أموال
يتعاطونها فوالله إن وجوههم لنور وإنهم لعلى نور لا يخافون إذا خاف الناس
ولا يحزنون إذا حزن الناس وقرأ هذه الآية: ﴿ ألا إن أولياء الله لا خوف
عليهم ولا هم يحزنون ﴾)).
المعلة (٢٧٣)
٦٠٥٨ - ((إن من عباد اللّه من لو أقسم على الله لأبره)).
١٠
تذكرة الموضوعات (١٩٣)، الفوائد المجموعة (٧٥٥، ١٤١٣)
٦٠٥٩ - ((إن من عبادي من لا يصلحه إلا الفقر ولو أغنيته لأفسده
ذلك)).
الشذرة (٥٩٥)
٧١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٠٦٠ - ((إن من عقل الرجل استصلاح معيشته)).
التنزيه (٢١٤/١)، ذيل اللآلئ (٦)
٦٠٦١ - ((إن من فتنة العالم أن يكون الكلام أحب إليه من الإستماع ،
وفي الكلام تنميق وزيادة ، ولا يؤمن على صاحبه فيه الخطأ ، وفي الصمت
سلامة وغنم ، ومن العلماء ممن يخزن علمه ولا يحب أن يوجد عند غيره ،
فذلك في الدرك الأول من النار ، ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة
السلطان ، فإن رد عليه شيء من قوله غضب فذلك في الدرك الثاني من
النار ، ومن العلماء من يجعل حديثه وغرائب علمه في أهل الشرف واليسار
من الناس ، ولا يرى أهل الحاجة له أهلاً ، فذلك في الدرك الثالث من النار ،
ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب
التنزيه (٢٦٩/١)، اللآلئ (٢٢٣/١)، الموضوعات (٢٦٥/١)
٦٠٦٢ - ((إن من فقه الرجل تعجيل فطره، وتأخير سحوره)).
ضعيف الجامع (٢٠١٠)
٦٠٦٣ - «أن من قطع صلاة الضحى بتر کها أحیاناً یعمی)).
المصنوع (٤٧٣)
٦٠٦٤ - ((إن من قلب ابن آدم ، بكل واد ، شعبة ، فمن اتبع قلبه
الشعب كلها ، لم يبال اللّه بأي واد أهلكه . ومن توكل على الله كفاه
التشعب)).
ضعيف ابن ماجه (٩١١)
٧٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٠٦٥ - ((إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصلحائهم
مساجد ، ألا ، وإني أنها کم عن ذلك ، هل بلغت ، اللهم فاشهد)).
٦٠٦٦ - ((إن من كتب بسم الله الرحمن الرحيم فجوده تعظيماً لله غفر
ذخيرة الحفاظ (٢٠٤١)
لم).
تذكرة الموضوعات (٢٣ - ٢٤)
٦٠٦٧ - ((إن من كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته تقول اللّهم اغفر
لنا وله).
الشذرة (٦٨٧) ، كشف الخفاء (١٩٣٢) ، المشتهر (٥٦)
٦٠٦٨ - ((أن من لبس النعل الأصفر قل همه)).
الفوائد المجموعة( ٥٥٤)
٦٠٦٩ - ((إن من معادن التقوى تعلمك إلى ما قد علمت علم ما ثم
تعلم ، والنقص فيما قد علمت قلة الزيادة فيه ، وإنمايزهد الرجل في علم ما
لم يعلم قلة الانتفاع بما قد علم)).
ضعيف الجامع (٢٠١١)، الكشف الإلهي (١٥١)، المتناهية (١١٠)
٦٠٧٠ - «إن من مكارم الأخلاق أن تعفو عمن ظلمك، وتصل من
٧٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
قطعك ، وتعطي من حرمك)).
ذخيرة الحفاظ (١٦٩٤)
٦٠٧١ - ((إن من موجبات المغفرة إدخالك السرور على أخيك
المسلم»
ضعيف الجامع (٢٠١٢)
٦٠٧٢ - ((إن من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان)).
ضعيف الجامع (٢٠١٣)
٦٠٧٣ - ((إن من نعمة الله على عبده أن يشبهه ولده).
ضعيف الجامع (٢٠١٤)
٦٠٧٤ - ((إن من هوان الدنيا على الله أن يحيى بن زكريا قتلته امرأة)).
ضعيف الجامع (٢٠١٥)
٦٠٧٥- ((إن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير
رحمها)).
الشذرة (١٠٣٤)، المقاصد الحسنة (١٢٠٥)
٦٠٧٦ - ((إن منبري لعلى حوضي)).
كشف الخفاء (٢٧٢٧)
٧٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٠٧٧ - ((إن موسى آجر نفسه ثمان سنين أو عشرًا، على عفة فرجه ،
وطعام بطنه)).
ضعيف الجامع (٢٠١٦)
٦٠٧٨ - ((إن موسى أخبر أن قومه قد ضلوا من بعده فلم يلق
الألواح، فلما رأى ما أحدثوا ألقى الألواح)).
تذكرة الموضوعات (٢٠٤) ، المقاصد الحسنة (٩١٥)
٦٠٧٩- ((إن موسى بن عمران سأل ربه فقال : رب إن أخي هارون
مات فاغفر له ، فأوحى الله إليه يا موسى لو سألتني في الأولين والآخرين
لأجبتك فيهم ما خلا قاتل الحسين بن علي بن أبي طالب فإني أنتقم منه)).
التنزيه (٤٢٠/١، ٤٢١)، ذيل اللآلئ (٧٦)
٦٠٨٠ - «أن موسى بن عمران سأل ربه ورفع يديه فقال : يا رب
أينما أذهب أوذى . فأوحى الله إليه: يا موسى إن في عسكرك غمازاً.
قال: يا رب دلني عليه . فأوحى الله يا موسى إني أبغض الغماز فكيف
أغمز)).
تذكرة الموضوعات (١٧١)، التنزيه (٣١٦/٢)، ديل اللآلئ (٩٨)
٦٠٨١- «إن موسى بن عمران كان يمشي ذات يوم في الطريق فناداه
الجبار : يا موسى فالتفت يميناً وشمالاً فلم ير أحداً ، ثم ناداه الثانية : يا
٧٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
موسى بن عمران ، فالتفت فلم ير أحداً وارتعدت فرائصه ، ثم نودي
الثالثة: يا موسى بن عمران ، إني أنا اللّه لا إله إلا أنا ، فقال: لبيك وخر
لله عز وجل ساجداً، فقال: ارفع رأسك يا موسى بن عمران ، فرفع رأسه
فقال يا موسى إن أحببت أن تسكن في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي فكن
لليتيم كالأب الرحيم وكن للأرملة كالزوج العطوف ، يا موسى ارحم
ترحم، یا موسی کما تدین تدان ، یا موسی نبئ بني إسرائيل من لقيفي وهو
جاحد بمحمد أدخلته النار وإن كان إبراهيم خليلي أو موسى كليمي ، قال :
إلهي ومن محمد ؟ قال : وعزتي وجلالي ما خلقت خلقاً أكرم علي منه كتبت
اسمه في العرش قبل أن أخلق السموات بألفي ألف سنة وعزتي وجلالي إن
، وأمته ، قال موسى : ومن أمته
الجنة لمحرمة على جميع خلقي يدخلها محمد #
؟ قال : أمته الحمادون يحمدون صعودا وهبوطا وعلى كل حال ، يشدون
أوساطهم ويطهرون أطرافهم صائمون بالنهار رهبان بالليل أقبل اليسير
وأدخلهم الجنة بشهادة أن لا إله إلا اللّه ، قال : إفي اجعلني ني تلك الأمة،
قال : نبيها منها ، قال : اجعلني من أمة ذلك النبي قال : استقدمت
واستأخرت یا موسی ، ولکن سأجمع بينك وبينه في دار الجلال).
التنزيه (٢٤٤/١-٢٤٥)، ذيل اللآلى (١٥)
٦٠٨٢ - ((إن موسى بن عمران مر برجل وهو يضطرب ، فقام يدعو
له أن يعافيه ، فقيل له : يا موسى ! إنه ليس الذي يصيبه خبط من إبليس ،
ولكنه جوع نفسه لي ، فهو الذي ترى ، إني أنظر إليه كل يوم مرات
أتعجب من طاعته لي ، فمره ، فليدع لك ، فإن له عندي کل یوم دعوة)).
الضعيفة (٣١٧)
٧٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٠٨٣ - ((إن موسى سأل ربه أن يطهر مسجده بهارون وإني سألت
ربي أن يطهر مسجدي بك وبذريتك ثم أرسل إلى أبي بكر أن سد بابك
فاسترجع ثم قال سمعاً وطاعة فسد بابه ثم أرسل إلى عمر ثم أرسل إلى
العباس بمثل ذلك ثم قال رسول اللّه ﴿: لا أنا سددت أبوابكم وفتحت
باب علي ولكن اللّه فتح باب علي وسد أبوابكم)).
اللآلئ (١ / ٣٤٧، ٣٥١)
٦٠٨٤ - ((أن مولاة لهم، ذهبت بابنة الزبير إلى عمر بن الخطاب ، وفي
رجلها أجراس ، فقطعها عمر، ثم قال: سمعت رسول اللّه ◌َّ يقول: إن
مع كل جرس شيطاناً)).
ضعيف أبي داود (٩٠٩)
٦٠٨٥ - ((إن نار الدنيا غسلت بسبعين ماء من مياه الرحمة)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨٧)
٦٠٨٦ - ((إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ، ولولا
أنها أطفئت بالماء مرتين ، ما انتفعتم بها ، وإنها لتدعو الله أن لا يعيدها
فیھا))
ضعيف ابن ماجه (٩٤٠) ، ضعيف الجامع (٢٠١٨)
٦٠٨٧ - ((أن ناساً باليمن حفروا أريكة للأسد فوقع الأسد فيها
٧٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فازدحم الناس عليها فتردى واحد فيها فتعلق بواحد فجذبه وجذب الثاني
ثالثاً والثالث رابعاً فرفع ذلك إلى علي كرم الله وجهه فقال: للأول ربع
الدية وللثاني الثلث وللثالث النصف وللرابع الجميع فرفع ذلك إلى النبي
فأمضى قضاءه)).
حسن الأثر (٤٣٧ - ٤٣٨)
٦٠٨٨ - ((إن ناساً سينفرون إلى عشائرهم ويقولون: الخير الخير ..
والمدينة خير لهم ؛ لو كانوا يعلمون) ..
ذخيرة الحفاظ (٢٠٤٢)
٦٠٨٩ - ((إن ناساً يزعمون أن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت
عظيم من العظماء ، وليس كذلك ، إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت
أحد ولا لحياته ، ولكنهما آيتان من آيات الله، إن الله إذا بدا لشيء من
خلقه خشع ، فإذا رأيتم ذلك فصلوا ، كأحدث صلاة صليتموها من
المكتوبة)).
ضعيف الجامع (٢٠١٩)
٦٠٩٠ - ((أن ناقة للبراء دخلت حائط قوم فأفسدت فيه فقضى رسول
اللّه ﴿ّ أن على أهل الأموال حفظها بالنهار وما أفسدته المواشي بالليل فهو
ضامن على أهلها)).
حسن الأثر (٤٧١)، ذخيرة الحفاظ (٢٠٤٣)
٧٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٠٩١ - ((إن ناقدت الناس نقدوك وإن تركتهم لم يتركوك وإن هربت
منهم أدركوك . قال : قلت : فما أصنع قال : هب عرضك ليوم فقدك)).
المتناهية (١٢١٩) ، الوقوف (٣١)
٦٠٩٢ - ((إن نبياً من الأنبياء اشتكى إلى الله قساوة قلوب قومه
فأوحى الله إليه وهو في مصلاه أن: مر قومك يأكلوا العدس فإنه يرق
القلب ويدمع العینین ویذهب الکبر وهو طعام الأبرار».
اللآلئ (٢ / ٢١٣)
٦٠٩٣- «أن نبياً من الأنبياء شكى إلى اللّه عز وجل الضعف فأمره
بأكل البيض)).
التنزيه (٢٥٢/٢)، الفوائد المجموعة (٥١١)، اللآلئ (٢ / ٢٣٤)
٦٠٩٤ - ((إن نبياً من أنبياء الله عز وجل بعث إلى قومه فلم يؤمنوا به،
وكان لهم عيد يجتمعون إليه في كل سنة ، فاتبعهم ذلك النبي في ذلك العيد ،
فعرض عليهم الإسلام ، فقالوا له إن كنت نبياً فادع الله أن يرزقنا طعاماً
على لون ثيابنا ، وكانت ثيابهم صفراء وأعلامهم صفراء ، فدعا النبي
بقضيب يابس ودعا الله عز وجل ، فاخضر ذلك العود وأورق وجاء
بالمشمش من ساعته ، فمن أكله منهم ونوى أن يسلم خرج نوى المشمش
من فيه حلواً ، ومن نوى أن لا يسلم خرج نوى المشمش من فيه مراً)).
التنزيه (٢٤٦/١)، ذيل اللآلئ (١٦)
٧٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ذكر سدرة المنتهى قال : إني منبئكم بشجرة
٦٠٩٥ - أن نبيكم
فيها مثل وكري الطير ، فجلس جبريل في أحدهما وجلست أنا في الآخر ثم
شخصت بنا فصار جبریل کاحلس الملقی ، فعلمت أنه أشد خوفاً لله منی)».
المتناهية (٢٨٢)
٦٠٩٦- إن نزول الله تعالی إلی الشيء إقبالہ علیہ من غیر نزول».
أحاديث مختارة (١٥)، تذكرة الموضوعات (٢٠)، التنزيه (١٣٨/١)، الجامع المصنف (٧٠)،
اللآلئ (١/ ٢٧)، الموضوعات (١٢٣/١)
٦٠٩٧ - ((إن نساني الشيطان شيئاً من صلاتي فليسبح القوم ، وليصفق
النساء)).
ضعيف الجامع (١٣٠١)
٦٠٩٨ - ((إن نسبة الفائدة إلى مفيدها من الصدق في العلم وشكره وإن
السكوت عن ذلك من الكذب في العلم و کفره».
الأسرار المرفوعة (١٠٢)، كشف الخفاء (٧٧٦)
٦٠٩٩ - «أن نسوة سألته عن دم الحيض یصیب الثوب وذكرن له أن
لون الدم يبقى فقال: الطخنه بزعفران».
حسن الأثر (٧)
٨٠