Indexed OCR Text
Pages 481-500
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥١١٨- ((إن جماعة قعدوا على باب حذيفة ، ينتظرونه ، وكانوا يتكلمون في شيء من شأنه ، فلما خرج عليهم سكتوا حياء منه فقال : تكلموا فيما كنتم تقولون . فسكتوا . فقال : كنا نعد هذا نفاقا على عهد ١). رسول الله التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٥) ٥١١٩- ((إن جماعة من الصحابة ذهبوا إلى رسول الله ﴾ ليسألوه. فقال : جئتم تسألوني عن الصنائع لمن تحق ؟ لا ينبغي صنيع إلا لذي حسب أو دين . وجئتم تسألوني عن جهاد الضعيف ، وهو : الحج والعمرة . وجئتم تسألوني عن جهاد المرأة ، فإن جهاد المرأة حسن التبعل لزوجها . وجئتم تسألوني عن الأرزاق من أين ؟ أبى اللّه أن يرزق عبده إلا من حيث لا يعلم)». الفوائد المجموعة (١٨٣) ٥١٢٠ - «أن جماعة من بني هاشم ، سألوا رسول اللّه صلى عليه وآله وسلم ، أن يحول الكتابة من معاوية ، فنزل الوحي باختياره)). الفوائد المجموعة (١١٨٨) ٥١٢١ - «أن جنازة مرت بالحسن بن علي وابن عباس فقام الحسن ولم يقم ابن عباس فقال الحسن: أليس قد قام رسول اللّه ﴾ الجنازة يهودي؟ قال ابن عباس : نعم ثم جلس)). المعلة (١٦٠) ،فقال : يا رسول اللّه أردت أن ٥١٢٢- ((إن جهامة جاء إلى النبي ٤٨١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة أغزو وقد جئت أستشيرك فقال : هل لك من أم قال : نعم قال : فالزمها فإن الجنة تحت رجليها». كشف الخفاء (١٠٧٨) ٥١٢٣- ((إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة)). ضعيف الجامع (١٨٤٩). ٥١٢٤- ((إن جواب الكتاب حق كرد السلام)). تذكرة الموضوعات (١٦٣) ، كشف الخفاء (٧١٦) ٥١٢٥- «أن جيشاً غنموا طعاماً وعسلاً على عهد رسول الله فلم یؤخذ منه الخمس بعدما تناولوه)). حسن الأثر (٤٨٥) ٥١٢٦- أن جيشاً من جيوش المسلمين ، كان أميرهم سلمان الفارسي ، حاصروا قصراً من قصور فارس ، فقالوا : يا أبا عبد الله ألا ننهد إليهم، قال : دعوني أدعوهم كما سمعت رسول اللّه ﴿﴿ يدعوهم، فأتاهم سلمان فقال لهم : إنما أنا رجل منكم فارسي ، ترون العرب يطيعوني ، فإن أسلمتم فلكم مثل الذي لنا ، وعليكم مثل الذي علينا ، وإن أبيتم إلا دينكم تركناكم عليه ، وأعطونا الجزية عن يد وأنتم صاغرون . قال : ورطن إليهم بالفارسية : وأنتم غير محمودين ، وإن أبيتم نابذناكم على سواء . قالوا : ما نحن بالذي يعطي الجزية ولكنا نقاتلكم . فقالوا: أيا أبا عبد اللّه ألا ننهد إليهم ؟ قال : لا ، قال : فدعاهم ثلاثة أيام إلى مثل هذا ثم قال : انهدوا إليهم ، قال : فتهدنا إليهم ففتحنا ذلك القصر)). ضعيف الترمذي (٢٦٦) ٤٨٢ -- موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥١٢٧- ((إن حاتم طي ذكر عند النبي أمراً فأدر كه)). 5، فقال : ذلك رجل طلب ـوبـ الألحاظ (٢٩٧) ، ذخيرة الحفاظ (١٠٩٨) ٥١٢٨- ((إن حافظي علي بن أبي طالب ليفتخران على جميع الحفظة لكونهما معه ، وذلك أنهما لم يصعد إلى اللّه عز وجل بشيء يسخطه منه علیه)). ترتيب الموضوعات (٣٣٥)، الفوائد المجموعة (١١١٠)، اللآلى (٣٦٦/١)، الموضوعات (٣٨٣/١، ٣٨٥) ٥١٢٩- «إن حافظي علي ليفتخران على جميع الحفظة بكينونتهما مع علي مع أنهما لم يصعدا إلى اللّه منه بشيء يسخطه)). التنزيه (٣٦٠/١) ٥١٣٠- إن حبشياً قال: يا رسول اللّه، إني كنت أعمل الفواحش، فهل لي من توبة ؟ فقال : نعم . فولى ، ثم رجع ، فقال : أكان يراني ، وأنا أعملها ؟ . قال : نعم . فصاح صيحة خرجت فيها نفسه)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥٦)، موضوعات الإحياء (٢٠٥) فرأى شيبة في لحيته ، ٥١٣١- أن حجاماً أخذ من شارب النبي فأهوى إليها ، فأمسك النبي ◌َّه بيده، وقال : من شاب شيبة في الإسلام كانت له نوراً يوم القيامة)). جنة المرتاب (٤٧٦) ٥١٣٢ - ((إن حدثت أن جبلاً زال عن مكانه فصدق وإن حدثت أن ٤٨٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة رجلاً زال عن خليقته فلا تصدق)). أسنى المطالب (٣٨٢)، الإتقان (٤٤٣)، التمييز (٤٩)، الشذرة (٢٣٦)، كشف الخفاء (٧٩٩)، المقاصد الحسنة (٢٦٢) : ٥١٣٣- ((إن حسن الخلق ليذيب الخطيئة كما تذيب الشمس الجليد)). ضعيف الجامع (١٨٥٠) ، الضعيفة (٤٤٢) ٥١٣٤- ((إن حسن الخلق يبلغ بصاحبه درجة الصائم القائم)). ذخيرة الحفاظ (١٠٩٩): ٥١٣٥ - ((إن حسن الظن بالله عز وجل من حسن العبادة)). ذخيرة الحفاظ (١١٠١) ، ضعيف الترمدي (٧٣٣)، ضعيف الجامع (١٨٥١) ٥١٣٦- ((إن حسن العهد من الإيمان)). كشف الخفاء (٦٩٦) ٥١٣٧- ((إن حظ أمتي من الأرض طول بلائها تحت الأرض وإن الجنة محرمة على جميع الأمم حتى أدخلها أنا وأمتي الأول فالأول)). تذكرة الموضوعات (٩٢)، ترتيب الموضوعات (١١١٢)، التنزيه (٣٧٧/٢)، اللآلى (٢٪ ٤٤٣)، المقاصد الحسنة (٢٠٦)، الموضوعات (٢٤١/٣) ٥١٣٨- ((إن حقا على المؤمنين أن يتوجع بعضهم لبعض، كما يألم الجسد الرأس». ضعيف الجامع (١٨٥٢) ٥١٣٩- «إن حوضي ما بين الكعبة وبيت المقدس ، أبيض مثل اللبن، آنيته عدد النجوم ، وإني لأكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة)). ضعيف الجامع (١٨٥٣) ٤٨٤ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥١٤٠ - إن حول العرش منابر من نور ، عليها قوم لباسهم نور ، ووجوههم نور ، ، ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء ، فقالوا : يا رسول اللّه، صفهم لنا. فقال: هم المتحابون في اللّه، والمتزاورون في الله)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٥) ٥١٤١- ((أن خالد بن معدان لقي واثلة بن الأسقع في يوم عيد فقال له تقبل الله منا ومنك فقال له مثل ذلك وأسنده إلى النبي .( كشف الخفاء (١٠٢٤) ٥١٤٢- أن خالدة بنت أنس ، أم بني حزم الساعدية، جاءت إلى النبي ◌ُّ، فعرضت عليه الرقى ، فأمرها بها)). ضعيف ابن ماجة (٧٦٨) سفرتين إلى جرش كل سفرة ٥١٤٣- «إن خديجة استأجرت النبي بقلوص)). ذخيرة الحفاظ (١١٠٢) ٥١٤٤- «إن خرافة كان من عذرة أسرته الجن فمكث فیھم دهراً ثم ردوه إلى الإنس فكان يحدث الناس بما رأى من الأعاجيب فقال الناس حدیث خرافة)). كشف الخفاء (٦٩٨) ٥١٤٥- ((إن خصمين اختصما إلى عمرو بن العاص ، فقضى بينهما ، فسخط المقضى عليه، فأتى رسول اللّه ﴿﴿ فأخبره ، فقال: إذا قضى ٤٨٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة القاضي ، فاجتهد ، فأصاب ، فله عشرة أجور ، وإذا اجتهد فأخطأ ، كان له أجر أو أجران)). النافلة (١٣٤) ٥١٤٦ - ((أن خصمين جاءا فقال رسول الله ﴾ لابن عمر اقض بينهما فقال : أنت أولى . قال : وإن كان ذلك ، فاقض فإن أصبت كان لك عشر حسنات وإن اجتهدت فأخطأت كانت لك حسنة)). الجامع المصنف (١٩١ ، ١٩٢). ٥١٤٧- «إن خلیلي حدثني أني أضرب لسبع عشرة تمضي من رمضان وهي الليلة التي رفع فيها عيسى)). الموضوعات (٣٩٣/١). ٥١٤٨ - ((إن خليلي حدثني [ يقوله علي ] أني أضرب لسبع عشرة تمضين من رمضان ، وهي الليلة التي مات فيها موسى ، وأموت لاثنتين وعشرين تمضين من رمضان وهي الليلة التي رفع فيها عيسى)). التنزيه (٣٦٤/١)، الفوائد المجموعة (١١٢١)، اللآلى (١/ ٣٧٥)، المتناهية (٤٠٤) ٥١٤٩ - ((إن خولة بنت دليج ظاهر منها زوجها، فأتت النبي فقالت : يا رسول اللّه ! إن زوجي ظاهر مني ، وقد طالت صحبتي معه ، : فقد حرمت . عليه وقد ولدت له أولاداً ، قال : فقال رسول الله فرفعت رأسها إلى السماء ، فقالت : إلى اللّه أشكو حاجتي إليه، ثم أعادت أيضا ، فقالت: مثل ذلك، وعائشة تغسل شق رأس رسول اللّه﴿﴿ الأيمن، ثم تحولت إلى شقه الأيسر ، ونزل عليه الوحي ، فذهبت لتعيد عليه ، فقال لها : يا عائشة ! اسكتي ، فإنه قد نزل علي الوحي ، فلما سري عنه ، نزل ٤٨٦ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة عليه القرآن : ﴿ قد سمع اللّه قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله))). ذخيرة الحفاظ (١١٠٥) ٥١٥٠- ((إن خيار الناس أحسنهم قضاء)). الوضع في الحديث (١١٤/١) ٥١٥١- ((إن خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والأظلة لذكر الله)). ضعيف الجامع (١٨٥٤) ٥١٥٢- ((إن خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ، ويوم تسع عشرة، ویوم إحدی وعشرین». ضعيف الترمذي (٣٥٥) ٥١٥٣- «إن خير ما تداويتم به السعوط ، واللدود ، والحجامة، والمشي)). ضعيف الترمذي (٣٥٦) ٥١٥٤ - ((إن خير ما تداويتم به السعوط ، واللدود ، والحجامة ، 5 لده أصحابه . فلما فرغوا قال : والمشي . فلما اشتكى رسول اللّه لدوهم . قال : فلدوا كلهم غير العباس)). ضعيف الترمذي (٣٥١) ٥١٥٥- «إن خير ما تداويتم به اللدود ، والسعوط ، والحجامة ، والمشي ، وخير ما اكتحلتم به الإثمد ، فإنه يجلو البصر ، وينبت الشعر)). ضعيف الجامع (١٨٥٥) ٤٨٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥١٥٦- ((إن خير ما تداويتم به اللدود، والسعوط ، والحجامة، والمشي ، وخير ما اكتحلتم به الإثمد ، فإنه يجلو البصر وينبت الشعر قال : وكان رسول اللّه ﴿لّ له مكحلة يكتحل بها عند النوم ثلاثاً في كل عين). ضعيف الترمذي (٣٥٢): ٥١٥٧- ((إن داود النبي عليه السلام؛ حين نظر إلى المرأة ، فهم بها، قطع على بني إسرائيل بعثاً ، وأوحى إلى صاحب البعث ، فقال : إذا حضر العدو ؛ فقرب فلاناً ، وسماه . قال : فقربه بين يدي التابوت . قال : وكان ذلك التابوت في ذلك الزمان يستنصر به ، فمن قدم بين يدي التابوت ؛ لم يرجع حتى يقتل أو ينهزم عنه الجيش الذي يقاتله ، فقتل زوج المرأة ، ونزل الملكان على داود ، فقصا عليه القصة)). الضعيفة (٣١٤) ٥١٥٨- ((إن داود تدرق بأوريا قتل وتزوج امرأته)). القصاص والمذكرين (١٦٩) ٥١٥٩- «إن داود ا ظن أن أحداً لم يمدح خالقه أفضل مما مدحه ، وإن ملكاً نزل وهو قاعد في المحراب ، والبركة إلى جنبه . فذكر الحديث)). ذخيرة الحفاظ (١١٠٦) ٥١٦٠ - «إن داود كان حسن الصوت في النياحة على نفسه، وفي تلاوة الزبور». التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٠) ٥١٦١- «إن دعامة البيت أساسه، ودعامة الدين وأساسه المعرفة بالله واليقين ، والعقل النافع ، فقلت بأبي وأمي ما العقل النافع ، قال الكف عن ٤٨٨ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة معاصي اللّه والحرص على طاعة اللّه)). التنزيه (٢٢٢/١)، ذيل اللآلئ (١٢) ٥١٦٢- ((إن دم الحيض أسود يعرف فإذا كان كذلك فدعي الصلاة وإذا كان الآخر فاغتسلي وصلي». حسن الأثر (٤٣) ٥١٦٣ - ((إن دينكم دين متين فأوغل فيه برفق فإن المنبت لا ظهرا أبقى ولا أرضا قطع)). الشذرة (٨٩٣)، كشف الخفاء (٢٣٣٩)، المقاصد الحسنة (١٠٤٣) ٥١٦٤- ((إن ذكر اللّه شفاء، وإن ذكر الناس داء)). ضعيف الجامع (١٨٥٦) ٥١٦٥- ((إن رأس الدجال من ورائه حبك حبك وإنه سيقول : أنا ربكم ، فمن قال : أنت ربي افتتن ومن قال : كذبت ربي اللّه وعليه توكلت وإليه أنيب فلا يضره أو قال : فلا فتنة عليه)). المعلة (٣١٨) ٥١٦٦- ((إن رأس العقل التحبب إلى الناس وإن من سعادة المرء خفة لحيته)). التنزيه (٢٠٢/١)، ذخيرة الحفاظ (١١٠٧)، الفوائد المجموعة (١٣٣٨)، اللآلى (١٢١/١) ٥١٦٧ - ((إن راية رسول الله ذخيرة الحفاظ (١١٠٨) ا كانت سوداء ولواءه أبيض)). ٥١٦٨- ((إن رب العالمين عهد إلي في علي بن أبي طالب، فقال: إنه ٤٨٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة راية الهدى ، ومنار الإيمان ، وإمام أوليائي ، ونور جميع من أطاعني ، علي بن أبي طالب أميني غداً في القيامة ، على حوضي ، وصاحب لوائي ، وثقتي على مفاتیح خزائن جنة ربي)». الفوائد المجموعة (١١٠٥) ٥١٦٩- ((إن ربكم حيي كريم ، يستحي من عبده ؛ يرفع يديه يدعوه أن يردهما صفراً)). ذخيرة الحفاظ (١١١١) ٥١٧٠ - ((إن ربكم عز وجل يقول: يا ابن آدم! تفرغ لعبادتي ، أملا قلبك غنى ، وأملأ يدك رزقاً ، يا ابن آدم ! لا تباعد مني ، فأملأ قلبك فقراً ، وأملأ يدك شغلاً)). ذخيرة الحفاظ (١١١٣)، المتناهية (١٣٤٠) ٥١٧١ - ((إن ربكم يقول: أنا اللّه لا إله إلا أنا، ملك الملوك ومالك الملوك ، قلوب الملوك بيدي ، فإن العباد أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة ، وإن العباد عصوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالسخط والنقمة ، فساموهم سوء العذاب ، فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك ولكن اشغلوا أنفسكم بالذكر والضرع أكفكم ملوككم» القدسية الضعيفة (٤٣) ٥١٧٢- ((إن ربكم يقول إني أهل أن أتقى أن يجعل معي إله غيري. ومن اتقى أن يجعل معي إلهاً غيري فأنا أهل أن أغفر له». الجامع المصنف (٢٢) ٥١٧٣-ـ ((إن ربكم يقول : كل حسنة بعشر أمثالها ، إلى سبعمائة ٤٩٠ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ضعف ، والصوم لي ، وأنا أجزي به ، والصوم جنة من النار ، ولخلوف فم الصائم أطيب عند اللّه من ريح المسك ، وإن جهل على أحدكم جاهل وهو صائم فليقل إني صائم». ضعيف الجامع (١٨٥٧) ٥١٧٤- «إن ربي يقول: نوري هداي ولا إله إلا اللّه كلمتي، ومن قاله أدخلته حصني». التنزيه (١٤٧/١) ٥١٧٥- «أن رجالاً استشهدوا بأحد فقالت نساؤهم: يا رسول الله . أن إنا نستوحش في بيوتنا فنبيت عند إخواننا فأذن لهن رسول اللّه يتحدثن عند إحداهن فإذا كان وقت النوم تأوي كل امرأة إلى بيتها)). حسن الأثر (٤٠٩) ٥١٧٦- ((إن رجب شهر عظيم تضاعف فيه الحسنات ، ومن صام فيه يوماً فكأنما صام سنة . ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم. ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة ، ومن صام منه عشرة أيام لم يسأل اللّه شيئاً إلا أعطاه . ومن صام منه خمسة عشر يوماً نادى مناد من السماء قد غفر الله لك ما قد سلف ، فاستأنف العمل. وفي رجب حمل اللّه نوحاً في السفينة فصام ومن معه شكراً لله . وجرت السفينة بهم فاستقرت على الجودي في يوم عاشوراء . وفي رجب تاب اللّه على آدم، وعلى أهل مدينة يونس . وفيه فلق البحر لموسى . وفيه ولد إبراهيم وعيسى)). تبيين العجب ( ٤٩ - ٥٠) ٤٩١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥١٧٧ - ((أن رجلاً ابتاع تمرة فأذهبتها الجائحة فسأله أن يضع عنه فأبى أن يفعل فذكر ذلك للنبي ﴿﴿ فقال: يأبى أن لا يفعل خيراً فأخبر البائع ـّ فسمح به للمبتاع)). بما ذكر النبي حسن الأثر (٢٨٦) ٥١٧٨- أن رجلاً ابتاع نخلاً من آخر واختلفا فقال المبتاع: أنا أبرته بعدما ابتعت وقال البائع: أنا أبرته قبل البيع فتحاكما إلى رسول الله فقضی بالثمرة من أبر منهما)). حسن الأثر (٢٨٣) فقال : يا رسول الله، کیف ٥١٧٩- أن رجلاً أتى النبى الطهور؟ فدعا بماء في إناء فغسل كفيه ثلاثاً ، ثم غسل وجهه ثلاثاً ، ثم غسل ذراعيه ثلاثاً ، ثم مسح برأسه فأدخل إصبعيه السباحتين في أذنيه ومسح بابهاميه على ظاهر أذنيه وبالسباحتين باطن أذنيه ، ثم غسل رجليه ثلاثاً ثلاثاً، ثم قال : هكذا الوضوء فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم أو ظلم وأساء)). ضعيف أبي داود (٢٢) ٥١٨٠- ((إن رجلاً أتى النبي ◌َّ بأرنب، فقال: رميتي ، عرفت فيها سهمي . فقال : أصميت أو أنميت ؟ فقال : بل أنميت . قال : إن الليل خلق من خلق اللّه ، لا يقدر قدره إلا الذي خلقه ، لعله أعان على قتله شيء)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٤) مد يده إليها، ٥١٨١ - ((أن رجلاً أتى النبي ◌َّ بأرنب ، وكان النبي ؟ ٤٩٢ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ـة يده ، فقال : الذي جاء بها : إني رأيت بها دماً . فکف رسول الله 49 : ما وأمر القوم أن يأكلوا ، وكان في القوم رجل منتبذ ، فقال النبي : فهلا ثلاث البيض : ثلاث لك؟ قال : إني صائم ، فقال له النبي عشرة، وأربع عشرة ، وخمس عشرة)). ضعيف النسائي (١٤٦) بجارية سوداء ، فقال : يا رسول ٥١٨٢- ((أن رجلاً أتى النبي اللّه ، إن على رقبة مؤمنة، فقال لها: أين اللّه ؟ فأشارت إلى السماء بأصبعها ، فقال لها : فمن أنا؟ فأشارت إلى النبي ◌َا، وإلى السماء ، - يعني أنت رسول الله -، فقال: أعتقها، فإنها مؤمنة)). ضعيف أبي داود (٧١٦) ٥١٨٣ - أن رجلاً أتى النبي ◌َّ قد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال: يا رسول اللّه إني ظاهرت من امرأتي فوقعت عليها قبل أن أكفر؟ فقال: ما حملك على ذلك ؟ يرحمك اللّه ؟ قال رأيت خلخالها في ضوء القمر ، قال : فلا تقربها حتى تفعل ما أمرك الله)). المعلة (١٩٣) ، فزعم أنه وقع بامرأته ، وهي ٥١٨٤ - ((إنّ رجلاً أتى النبي حائض، فأمره النبي ﴿﴿ أن يتصدق بدينار ، فإن لم يجد فنصف دينار)). ذخيرة الحفاظ (١١١٩، ١١٦٦) ٥١٨٥ - أن رجلاً أتى النبي الأ فشكا إليه الحاجة والفقر فقال عليك بالباءق). كشف الخفاء (٥٢٨) ٤٩٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥١٨٦- أن رجلاً أتى النبي ◌َّ، فقال: إن ابن ابني مات فما لي من ميراثه ؟ فقال : لك السدس فلما أدبر دعاه ، فقال : لك سدس آخر فلما أدبر دعاه فقال : إن السدس الآخر طعمة)). ضعيف أبي داود (٦١٩). : فقال إن أبي يريد أن يأخذ مالي فقال: ٥١٨٧- (أن رجلاً أتى النبي أنت ومالك لأبيك». ذخيرة الحفاظ (١١٢١)، كشف الخفاء (٦٢٨)، المقاصد الحسنة (١٩٦) فقال : إن أبي يقرأ عليك السلام ، ٥١٨٨- ((إن رجلاً أتى النبي فقال : وعليك ، وعلى أبيك السلام)). ذخيرة الحفاظ (١١٢٠) قال : إن بي الناصور ، وإني ٥١٨٩ - ((إن رجلاً أتى النبي أتوضأ، فيسيل ، فقال النبي ﴿﴿: إذا توضأت ، فسال من قدمك إلى قدمك، فلا وضوء علیه». ذخيرة الحفاظ (١١٢٤) فقال : إنه زنى بفلانة ؛ امرأة قد ٥١٩٠- ((إن رجلاً أتى النبي سماها ، فبعث النبيِ يَّ إلى المرأة، فسألها، فأنكرت ، فرجمه النبي ذخيرة الحفاظ (١١٢٢) فقال : علمني دعوة ، فقال : اللّهم ٥١٩١- أن رجلاً أتى النبي اجعلني صبوراً ، اللهم اجعلني شكوراً ، اللهم اجعلني في عيني صغيراً ، وفي أعين الناس کبیراً». الضعيفة (٩١١) ٤٩٤ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ﴾ فقال له : إني وقعت على أهلي في ٥١٩٢- «إن رجلاً أتى النبي شهر رمضان نهاراً ، فقال له : فجرد ظهرك ، فلا يفجرن بطنك)). ذخيرة الحفاظ (١١٢٣) فقال : يا رسول الله ! اللقطة؟ ٥١٩٣- «إن رجلاً أتى النبي فقال : ما كان في قرية عامرة ، أو طريق مأتي ففيه ، وفي الركاز الخمس وذكره بطوله». ذخيرة الحفاظ (١١٢٥) ـّ فقال: يا رسول الله! أرأيت رقى ٥١٩٤- ((أن رجلاً أتى النبي نسترقيها ، ودواء نتداوى به ، وتقاة نتقيها ، هل ترد من قدر اللّه شيئاً ؟ قال : هي من قدر الله)). ضعيف الترمذي (٣٧٩) ٥١٩٥ - «أن رجلاً أتى النبي ◌َّ فقال: يا رسول اللّه إن امرأتي لا ترد يد لامس قال: طلقها قال: إني أحبها قال: اتركها أو غربها قال: أخاف أن تتبعها نفسي قال فاستمتع بها). الألحاظ (١٢٥)، التعقبات (٢٨)، حسن الأثر (٣٩٦) ٥١٩٦ - أن رجلاً أتى النبي ﴿ فقال يا رسول اللّه! إني شيخ كبير عليل يشق علي القيام ، فمرني بليلة لعل اللّه يوفقني فيها لليلة القدر ، فقال: عليك بالسابعة)). ذخيرة الحفاظ (٣٨١٤) ٤٩٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة فقال : يا رسول اللّه علمني من ٥١٩٧- «أن رجلا أتى النبي غرائب العلم . قال ما فعلت في رأس العلم فتطلب الغرائب ، قال : وما رأس العلم قال هل عرفت الرب ، قال نعم ، قال فما صنعت في حقه ، قال ما شاء اللّه ، قال عرفت الموت ، قال نعم ، قال ما أعددت له ، قال ما شاء اللّه، قال انطلق فأحكم ما ههنا ، ثم تعال أعلمك غرائب العلم)). التنزيه (٢٧٧/١)، ذيل اللآلئ (٤٠) ـَّأ فقال : يا رسول الله ما مدة أمتك ٥١٩٨ - أن رجلاً أتى النبي من الرخاء ؟ فلم يرد عليه شيئاً حتى سأله ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبه ثم انصرف الرجل ، ثم إن النبي ) قال: أين السائل؟ فردوه عليه فقال : سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد من أمتي . مدة أمتي من الرخاء مائة سنة قالها مرتين أو ثلاثاً . فقال الرجل : يا رسول اللّه فهل لذلك من أمارة أو علامة أو آية ؟ فقال : نعم : الخسف والزحف وإرسال الشياطين المكبلة على الناس». المتناهية (١٤٢٦) ! ان يشكو جاره ، فأمره النبي ٥١٩٩- (أن رجلاً أتى النبي ینادي على باب المسجد : ألا إن أربعین داراً جوار)). الإتقان (٥٩٧)، الشذرة (٣١٩)، كشف الخفاء (١٠٥٤)، المقاصد الحسنة (٣٦٠) فقال : يا رسول اللّه! علمني ٥٢٠٠ - ((إن رجلاً أتى إلى النبي عملاً أدخل به الجنة ! قال : کن مؤذناً قال : لا أقدر على ذلك . قال : کن إماماً قال : لا أقدر على ذلك . قال : فصل يازاء الإمام». ذخيرة الحفاظ (١١١٥) ، النافلة (١٨٨) ٤٩٦ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة فقال : إن ابني توفي ، ٥٢٠١ - ((إن رجلاً أتى إلى رسول اللّه ﴿ فما لي من ميراثه ؟ قال : لك السدس ، فلما تولى الرجل دعاه النبي فقال : ولك السدس الآخر طعمة)). ذخيرة الحفاظ (١١١٤) ٥٢٠٢ - إن رجلاً أتى امرأة في دبرها، فقال رسول اللّه ◌َا: تلك اللوطية الصغرى)). ذخيرة الحفاظ (١١١٦) فقال : إن هذا لا يعينني ، ٥٢٠٣- «إن رجلاً أتی بأخ له النبي فقال له : لعلك إنما ترزق به)). ذخيرة الحفاظ (١١١٧) ٥٢٠٤ - ((أن رجلاً أتى رسول اللّه ﴿لَّ فقال: يا رسول الله، ما عصمة هذا الأمر ، وعراه ، ووثائقه؟ فقال رسول اللّه لَّ وعقد: أخلصوا عبادة ربكم ، وأقيموا خمسكم ، وأدوا زكاة أموالكم ، طيبة بها أنفسكم ، وصوموا شهر کم ، وحجوا بیتکم ، تدخلوا جنة ربكم . ويحرك يده)). الضعيفة (٢١٦١) فقال : يارسول الله هلكت ٥٢٠٥ - أن رجلاً أتى رسول الله ﴾ قال وما أهلكك قال : أتيت أهلي في شهر رمضان : قال هل تجد رقبة قال : لا قال : فصم شهرين متتابعين قال : لا أطيق الصيام قال : فأطعم ستين مسكيناً لكل مسكين مداً قال: ما أجد فأمر له رسول اللّه ﴿﴿ بخمسة عشر صاعاً قال : أطعمه ستين مسكيناً قال : والذي بعثك بالحق ما بالمدينة أهل بيت أحوج منا قال : انطلق فكله أنت وعيالك فقد كفر الله عنك)). ذخيرة الحفاظ (١١٢٦) ، ضعاف الدارقطني (٦٠٤) ٤٩٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٢٠٦- ((إن رجلاً أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : إن امرأة جاءتني ، يعني فأدخلتها الدولج ، فأصبت منها كل شيء غير الجماع . قال : فقال عمر : لعلها مغيب في سبيل اللّه؟ قال: أجل ، قال : فقال: إيت أبا بكر ، فاسأله ، فقال له مثل ما قال لعمر . فقال أبو بكر : لعلها مغيب في سبيل اللّه؟ فقال: أجل، فقال: إيت رسول اللّه ﴿ل﴾، فأتى فسأله . فقال : لعلها مغيب في سبيل اللّه ؟ فقال له : أجل . رسول الله فسكت رسول اللّه ؤلا، فنزل القرآن: ﴿وأقم الصلاة طرفي النهار ، وزلفاً من الليل ، إن الحسنات يذهبن السيئات﴾ . فقال الرجل : ألي خاصة، أم للناس عامة ؟ قال : فضرب عمر صدره فقال : لا ، ولا نعمة عين، ولكن للناس عامة. فضحك رسول اللّه ﴿لا، وقال: صدق عمر). ذخيرة الحفاظ (١١١٨) ٥٢٠٧۔ ((إن رجلاً أثنی علی رجل ، فقال : لو کان صاحبك حاضرا، فرضي الذي قلت ، ومات على ذلك ، دخل النار)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥٠)، موضوعات الإحياء (١٩٥) من : لو ٥٢٠٨- ((إن رجلاً أجنب ، فاغتسل ، فمات ، قال النبي يمموه . قتلوه ، قاتلهم الله)). ذخيرة الحفاظ (١١٢٧) 5: لو ٥٢٠٩ - (أن رجلاً أسرته الصحابة فنادى إني مسلم فقال أسلمت وأنت بملك أمرك أفلحت كل الفلاح ثم فداه برجلين من المسلمين أسرهما ثقيف)). حسن الأثر (٤٨٩) ٤٩٨ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٢١٠ - ((إن رجلاً أسلم في حديقة نخل، في عهد رسول اللّه به قبل أن يطلع النخل . فلم يطلع النخل شيئاً ، ذلك العام . فقال المشتري: هو لي حتى يطلع . وقال البائع : إنما بعتك النخل هذه السنة . فاختصما إلى رسول اللّه ◌َا فقال البائع: أخذ من نخلك شيئاً؟ قال: لا . قال : فبم تستحل ماله ؟ اردد عليه ما أخذت منه . ولا تسلموا في نخل حتى يبدو صلاحه)). ذخيرة الحفاظ (١١٢٨) ، ضعيف أبي داود (٧٥٠) ، ضعيف ابن ماجة (٥٠٠) ٥٢١١ - أن رجلاً اشترى غلاماً في زمن رسول اللّه ﴾ فكان عنده ما شاء الله ثم رده من عيب وجده . فقال الرجل يا رسول الله قد استغل ﴿ الخراج: بالضمان)). غلامي فقال رسول الله حسن الأثر (٢٧٨) ٥٢١٢- ((إن رجلاً اشتكى إليه النقرس فقال عليه السلام: كذبتك الهواجر)). ذخيرة الحفاظ (١١٢٩)، المتناهية (١٤٧٦) ، الوقوف (١٤١) فقال النبي ٥٢١٣ - إن رجلاً أصابته جنابة فلم يصل مع النبي س: ما لك لم تصل معنا ؟ قال: أصابتني جنابة، قال: هلا تيممت الصعيد ، تيمم الصعيد ، وصل ، فإذا أدركت الماء فاغتسل)). ذخيرة الحفاظ (١١٣٠) ٥٢١٤- ((أن رجلاً أصابه جرح في رأسه ، على عهد رسول اللّه ثم أصابه احتلام . فأمر بالاغتسال ، فاغتسل ، فكز ، فمات . فبلغ ذلك النبي ﴿لا فقال: قتلوه. قتلهم الله. أو لم يكن شفاء العي السؤال)). قال عطاء : وبلغنا أن رسول اللّه ﴿﴿ قال: لو غسل جسده وترك رأسه، حيث ٤٩٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة أصابه الجراح. الشذرة (١٨٨)، ضعيف ابن ماجة (١٢٦)، كشف الخفاء (٦٤٦) ، المعلة (١٨٤) ، وفي يد النبي ٥٢١٥- ((إن رجلاً اطلع إلى بيت رسول الله مشقص ، فأهوی به إلی عینیه)). ذخيرة الحفاظ (١١٣١) ٥٢١٦ - ((إن رجلاً أعتق ستة مماليك عند موته فأقرع النبي ين بينهم فأرق أربعة ، وأعتق اثنين)). ذخيرة الحفاظ (١١٣٢) ٥٢١٧ - ((أن رجلاً أعتق نصيباً من مملوك فلم يضمنه النبي ضعيف أبي داود (٨٤٩) .((AB ◌َّ أن يعتق رقبة أو ٥٢١٨- «أن رجلاً أكل في رمضان فأمره النبي یصوم شهرین أو يطعم ستين مسكيناً)). ضعاف الدارقطني (٥٨٤) ٥٢١٩ - أن رجلاً انطلق إلى طائفة من العرب وأخبرهم أنه رسول رسول اللّه إليهم فأكرموه ثم ظهر الحال فأمرهم ﴿ بقتله)). حسن الأثر (٤٩٥) ٥٢٢٠ - ((إن رجلاً انطلق غازياً في سبيل اللّه عز وجل ، وأمر امرأته ـ5 تسأله ، أن لا تخرج من بيتها ، فاشتكى أبوها ، فأرسلت إلى النبي : اتقي الله، وأطيعي وتستخيره ، وتستأمره ، فأرسل إليها النبي زوجك. قال: فشهد النبي ﴿أ أباها ، قال : فلما دفنه أرسل إليها يقرئها. ٥٠٠