Indexed OCR Text

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
العرش والمفصل نافلة)).
جنة المرتاب (١٢٩)
٢٧١٣ - «أعطيت في علي خمس خصال لم يعطها نبي في أحد قبلي، أما
خصلة فإنه يقضي ديني ، ويواري عورتي ، وأما الثانية فإنه الزائد عن
حوضي ، وأما الثالثة فإنه متكأة لي في طريق المحشر يوم القيامة ، وأما الرابعة
فإن لوائي معه يوم القيامة وتحته آدم وما ولد ، وأما الخامسة فإني لا أخشى
أن یکون زانیاً بعد إحصان ولا کافراً بعد إيمان)).
التنزيه (٤٠١/١)، ذيل اللآلئ (٦٣)، المتناهية (٣٩٣)
٢٧١٤ - «أعطيت قريش ما لم يعط الناس ، أعطوا ما أمطرت السماء،
وما جرت به الأنهار ، وما سالت به السيول)).
ضعيف الجامع (٩٥١)
٢٧١٥- «أعطيت ما لم يعط أحد من الأنبياء قبلي ؛ نصرت بالرعب ،
وأعطيت مفاتيح الأرض ، وسميت أحمد ، وجعل لي التراب طهوراً ، وجعلت
أمتي خير الأمم)».
ضعيف الجامع (٩٥٢)
٢٧١٦ - «أعطيت ولدك كلهم مثل ما أعطيت هذا؟ قال : لا قال :
إني عدل ، لا أشهد إلا على عدل)).
ذخيرة الحفاظ (٢١١٧)
٢٧١٧- ((أعظم آية في القرآن آية الكرسي، وأعدل آية في القرآن
﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان﴾ إلى آخرها، وأخوف آية في القرآن
﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره﴾ وأرجى
٨١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
آية في القرآن ﴿ يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة
الله﴾)).
ضعيف الجامع (٩٥٤)
٢٧١٨ - «أعظم الآفات تصيب أمتي حبهم الدنيا وجمعهم الدنانير
والدراهم لا خير في كثير ممن جمعها إلا من سلطه اللّه على هلكتها في الحق»
كشف الخفاء (١٠٩٩) :
٢٧١٩ - ((أعظم الخطايا اللسان الكذوب)).
ضعيف الجامع (٩٥٥)
٢٧٢٠ - «أعظم الظلم ذراع من الأرض ينتقصه المرء من حق أخيه ،
ليست حصاة أخذها إلا طوقها يوم القيامة)).
ضعيف الجامع (٩٥٦)
٢٧٢١- (أعظم العيادة أجراً أخفها)).
ضعيف الجامع (٩٥٧)
٢٧٢٢ - ((أعظم الغلول عند اللّه تعالى يوم القيامة، ذراع من الأرض،
تجدون الرجلين جارين في الأرض أو في الدار ، فيقتطع أحدهما من حظ
صاحبه ذراعاً ، فإذا اقتطعه طوقه ، من سبع أرضين يوم القيامة)).
ضعيف الجامع (٩٥٨)
٢٧٢٣ - «أعظم الناس حقاً على المرأة زوجها ، وأعظم الناس حقاً على
الرجل أمه)).
ضعيف الجامع (٩٥٩)
٨٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٧٢٤ - ((أعظم الناس درجة الذاكرون اللّه تعالى)).
ضعيف الجامع ( ٩٦٠)
٢٧٢٥ - ((أعظم الناس ذنباً من وقف بعرفة فظن أن اللّه لم يغفر له)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٠)، كشف الخفاء (٤٢٥)
٢٧٢٦ - «أعظم الناس هماً المؤمن الذي يهتم بأمر دنياه وآخرته)).
ضعيف ابن ماجه (٤٦٦) ، ضعيف الجامع (٩٦١) ، الضعيفة (٨٩٧)
٢٧٢٧ - ((أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة)).
ضعيف الجامع (٩٦٢) ، الضعيفة (١١١٧)
٢٧٢٨ - ((أعظم نساء أمتي بركة أصبحهن وجهاً وأقلهن مهراً)).
الضعيفة (١١١٨)
٢٧٢٩ - ((أعف الناس قتلة أهل الإيمان)).
ضعيف أبي داود (٥٧٠)، ضعيف الجامع (٩٦٣)، الضعيفة (١٢٣٢)
٢٧٣٠ - «أُعفّر وجهي بالتراب لسيدي
وحقَّ لوجهي سيدي أن یعفّر)).
ينسب لداود عليه السلام
أسنى المطالب (٢٢٠)
٢٧٣١- «اعقلها وتوكل)).
أسنى المطالب (٢٢١)، التمييز (٢٥)، كشف الخفاء (٤١٨)، المشتهر (٤٩)، المقاصد الحسنة
(١٢٨)
٢٧٣٢ - «أعلم الناس من يجمع علم الناس إلى علمه ، وكل صاحب
علم غرثان)).
ضعيف الجامع (٩٦٤) ، الضعيفة (١١٠١)
٨٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٧٣٣- «أعلم أمتي بالفرائض زید بن ثابت)).
حسن الأثر (٣٢١)
٢٧٣٤- «اعلم یا بلال أنه من أحیا سنة من سنتي قد أمیتت بعدي کان
له من الأجر مثل من عمل بها ، من غير أن ينقص من أجورهم شيئاً ، ومن
ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله ، كان عليه مثل آثام من عمل
بها ، لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيئاً)).
ضعيف الجامع (٩٦٥)
٢٧٣٥ - «أعلنوا هذا النكاح ، واجعلوه في المساجد، واضربوا عليه
الدفوف ، وليولم أحدكم ولو بشاة ، وإذا خطب أحدكم امرأة وقد خضب
بالسواد فليعلمها ، لا يغرنها».
أسنى المطالب (٢٢٢)، تذكرة الموضوعات (١٢٥، ١٢٦)، التمييز (٢٦)، ذخيرة الحفاظ
(٥٦٣)، الشذرة (١١٥)، ضعيف الترمذي (١٨٥)، ضعيف الجامع (٩٦٦، ٩٦٧)، الضعيفة
(٩٧٨)، الفوائد المجموعة (٣٤٧)، كشف الخفاء (٤٢٢)، المتناهية (١٠٣٤)، المقاصد الحسنة (١٢٩)
٢٧٣٦ - ((أعلنوا هذا النكاح، واضربوا عليه بالغربال)).
ذخيرة الحفاظ (٥٦٤) ، ضعيف ابن ماجه (٤١٦)
٢٧٣٧- ((أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين ، وأقلهم من يجوز
:
ذلك)).
أسنى المطالب (٢٢٣)، تذكرة الموضوعات (٢١٦)، ذخيرة الحفاظ (٥٦٥)، الفوائد
المجموعة (٨٤٢)، المقاصد الحسنة (١٣٠)
٢٧٣٨ - ((أعمالكم عمالكم)).
أسنى المطالب (٢٢٤)، الإتقان (٢١٧)، الجد الحثيث (٣٣)، كشف الخفاء (٤٢٧)
٨٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٧٣٩ - ((اعمل عمل امرئ يظن أن لن يموت أبداً ، واحذر حذر
امرئ یخشی أن يموت غداً)).
ضعيف الجامع (٩٦٨)
٢٧٤٠ - «اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك
تموت غداً».
الضعيفة (٨)، المشتهر (٣٠، ١٠١)، نصيحة الداعية (٢٨)
٢٧٤١ - ((اعمل الله رأي العين فإن لم تكن تراه فإنه يراك وأسبغ
طهورك وإذا دخلت المسجد فاذكر الموت)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨٠) ، كشف الخفاء (٨٦٩)
٢٧٤٢ - ((اعمل لوجه واحد يكفك الوجوه كلها)).
ذخيرة الحفاظ (٥٦٧)، ضعيف الجامع (٩٦٩)، الضعيفة (٨٢٣)، الكشف الإلهي (١٣٢)،
المشتهر (١٩٥)
٢٧٤٣ - ((اعملوا فكل ميسر لما يهدى له من القول)).
ضعيف الجامع (٩٧٠)
٢٧٤٤ - ((اعملي ولا تتكلي فإن شفاعتي للهالكين من أمتي».
ذخيرة الحفاظ (٥٦٨) ، ضعيف الجامع (٩٧١) ، الكشف الإلهي (٥٧)
٢٧٤٥ - «أعن أخاك ظالماً، أو مظلوماً ؛ فإن كان مظلوماً نصرته ،
ذخيرة الحفاظ ( ٥٦٩)
وإن كان ظالماً ؛ فلتأخذ على يده ؛ فإن ذلك نصرة له)).
٢٧٤٦ - ((أعوان الظلمة كلاب النار)).
التمييز (٢٦) ، كشف الخفاء (٤٣٥)
٨٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٧٤٧ - (أعوذ بالله من الكفر والدين. قال رجل: يا رسول الله!
أتعدل الدين بالكفر ؟ فقال رسول الله
: نعم))
ضعيف النسائي (٤١٧)
٢٧٤٨ - ((أعوذ بالله من عمامة صماء)).
الأسرار المرفوعة (٤٧)، كشف الخفاء (٤٣٣)، اللؤلؤ المرصوع (٥٢)، المصنوع (٣١).
٢٧٤٩ - ((أعوذ بالله من غضب الحليم)).
تحذير المسلمين (١٢٨) ، كشف الخفاء (٤٣٤)
٢٧٥٠ - «أعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ،
وبك منك ، لا أحصي أسماءك ، ولا ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على
نفسك)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٧٠)
٢٧٥١- ((أعوذ بك من علم لا ينفع)).
الجامع المصنف (١٨٧)
٢٧٥٢ - ((أعوذ بكلمات الله وأسمائه كلها، من شر ما ذرأ وبرأ).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٥)
٢٧٥٣ - «أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث أخاه
لأبيه وأمه دون أخیە لأبيه)).
حسن الأثر (٣٢٥)
٢٧٥٤ - (أعيذك بالله الأحد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن
: له كفوا أحد ، من شر ما تجد ، يا عثمان تعوذ بها ، فما تعوذت بمثلها)).
ضعيف الجامع (٩٧٢)
٨٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٧٥٥ - «أعينوا الساري بالليل)).
النخبة (٢٦)
٢٧٥٦ - ((أعينوا الشاري)).
الأسرار المرفوعة (٤٨)، أسنى المطالب (٢٢٦)، الإتقان (٢٢٠)، تحذير المسلمين (١٢٣) ،
التمييز (٢٧)، الجد الحثيث (٣٤)، الشذرة (١١٩)، الغماز (٢٧)، الكشف الإلهي (١٩٤)، كشف
الخفاء (٤٣٢)، اللؤلؤ المرصوع (٥٠)، مختصر المقاصد (١١٨)، المصنوع (٣٢)، المقاصد الحسنة
(١٣٣)
٢٧٥٧ - ((أعينوا أولادكم على البر ، من شاء استخرج العقوق من
ولده)).
أسنى المطالب (٢٢٥) ، ضعيف الجامع (٩٧٣)
٢٧٥٨ - ((أغارت علينا خيل رسول اللّه ﴾ فانتهيت إلى رسول الله
فقال : اجلس ، فأصب من طعامنا هذا، قلت : يا رسول الله إني
صائم قال : اجلس أحدثك عن الصلاة وعن الصيام إن اللّه وضع شطر
الصلاة للمسافر ، ووضع الصوم عن المسافر ، وعن المرضع ، وعن الحبلى ،
واللّه لقد قالهما جميعاً أو أحدهما قال: قلت : يا لهف نفسي ! ألا أكون
أكلت من طعام رسول اللّه ﴿(لا)).
ذخيرة الحفاظ (٥٧١)
٢٧٥٩ - ((أغبط الناس عندي مؤمن خفيف الحاذ ، ذو حظ من صلاة،
وكان رزقه كفافاً ، فصبر عليه ، حتى يلقى اللّه، وأحسن عبادة ربه،
و کان غامضاً في الناس ، عجلت منيته ، وقل تراثه ، وقلت بوا کیه)).
الشذرة (٣٩٨)، ضعيف الجامع (٩٧٤)، المقاصد الحسنة (٤٥٢)
٨٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٧٦٠ - «أغبط أوليائي عندي منزلة، رجل مؤمن خفيف الحاذ، ذو
حظ من صلاة ، غامضاً في الناس ، فعجلت منيته ، وقلت بواكيه ، وقل
تراثه».
كشف الخفاء (١٢٣٥)، النافلة (١١)
٢٧٦١ - «أغبوا العيادة ، وخير العيادة أخفها ، إلا أن يكون مغلوباً
فلا يعاد ، والتعزية مرة)).
الضعيفة (١٦٤٥)
٢٧٦٢ - ((أغبوا في العيادة)).
٠ ٠
الضعيفة (١٦٤٤)
٢٧٦٣ - «أغبوا في العيادة ، وأربعوا)).
ضعيف الجامع (٩٧٥)
٢٧٦٤ - ((اغتسال من غسل ميتاً)).
التحديث (٣٥)
لدخول مکة بفخ».
٢٧٦٥- «اغتسل النبي
ضعيف الترمذي (١٤٩)
٢٧٦٦ - اغتسل رسول اللّه ◌ِ﴾ من جنابة، فرأى لمعة بجلده لم يصبها
الماء فعصر خصلة من شعر رأسه فأمسها ذلك الماء».
المتناهية (٥٦٩)، المشروعة (١٧)
٢٧٦٧ - «اغتسل فأتي بملحفة ورسية أي مصبوغة بالورس فالتحف
بها حتى رؤي أثر الورس في عکنه)).
حسن الأثر (١٨)
٨٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٧٦٨ - ((اغتسل في كل جمعة ولو أن تشتري الماء بقوت يومك)).
تذكرة الموضوعات (٣٣)
٢٧٦٩- «اغتسل هو وميمونة من إناء واحدة في قصعة فيها أثر
العجین)).
المعلة (٤٠٩)
٢٧٧٠ - «اغتسلوا من البحر وتوضؤوا به ، فإنه الطهور ماؤه ، الحل
هیتته)).
ضعيف الجامع (٩٧٦)
٢٧٧١ - ((اغتسلوا يوم الجمعة ، فإنه من اغتسل يوم الجمعة فله كفارة
ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام)).
ضعيف الجامع (٩٧٧)
٢٧٧٢- «اغتسلوا یوم الجمعة ولو كأساً بدینار)).
أسنى المطالب (٢٢٨)، التنزيه (١٠٤/٢)، ذخيرة الحفاظ (١٤٨٢)، ضعيف الجامع (٩٧٨) ،
الضعيفة (١٥٨)، الفوائد المجموعة (٣٩)، الكشف الإفي (١٩٥)، اللآلئ (٢ / ٢٦)، اللطيفة (٤٤)،
المشروعة (٤٣)، المغير (٣١)، الموضوعات (١٠٤/٢)
٢٧٧٣- «اغتسلوا يوم الجمعة ولو كان كأسا بدرهم)).
الجامع المصنف (٣٤٣)
٢٧٧٤ - ((اغتنم خمساً قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل
سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك)).
كشف الخفاء (٤٣٦)
٢٧٧٥- ((اغتنموا الدعاء عند الرقة ؛ فإنها رحمة).
ضعيف الجامع (٩٧٩) ، كشف الخفاء (٤٤٠)
٨٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٧٧٦ - ((اغتنموا العمل وبادروا الأجل واغتنموا العلم فإنه يدفع به
عن الرجل وأهله وقومه ومصره ومعارفه ، فكأنه قد رحل وجهد حتى يغير
به كما يعير بالزنا والسرقة).
تذكرة الموضوعات (١٨، ١٩)، التنزيه (٢٨٣/١)، ذيل اللآلئ (٤٧)
٢٧٧٧ - «اغتنموا دعاء ضعفاء أمتي فإنه يستجاب لهم فيكم ولا
يستجاب لهم في أنفسهم».
تذكرة الموضوعات (٥٨)، التنزيه (٣٣٧/٢)، ذيل اللآلئ (١٧٨)، كشف الخفاء (٤٤٢)
٢٧٧٨- ((اغتنموا دعوة المؤمن المبتلى)).
ضعيف الجامع (٩٨٠)، الكشف الإلهي (٥٨)
٢٧٧٩ - ((اغد عالماً، أو متعلماً، أو مستمعاً، أو محباً، ولا تكن
الخامسة فتهلك)).
أسنى المطالب (٢٢٩)، الإتقان (٢٢٢)، الشذرة (١٢٠)، ضعيف الجامع (٩٨١)، كشف
الخفاء (٤٣٧)، مختصر المقاصد (١١٩)، المقاصد الحسنة (١٣٤)
٢٧٨٠ - ((اغد عالما أو متعلما ولا تكن الثالث فتهلك)).
فضائل إفريقية (٨٨)
٢٧٨١ - ((اغدوا في طلب العلم غداة الخميس)).
المتناهية (٥٣٥)
٢٧٨٢ - ((اغدوا في طلب العلم؛ فإن الغدو بركة ونجاح)).
ضعيف الجامع (٩٨٢)
٢٧٨٣ - ((اغدوا في طلب العلم ؛ فإني سألت ربي : أن يبارك لأمتي في
بكورها ، ويجعل ذلك اليوم الخميس)).
الشذرة (١٥٤)، ضعيف الجامع (٩٨٣)، المقاصد الحسنة (١٧١)
٩٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٧٨٤ - ((أغرنا على حي من جهينة ، فطلب رجل من المسلمين رجلاً
منهم فضربه فأخطاه وأصاب نفسه بالسيف ، فقال رسول اللّه
أخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات ، فلفه رسول
اللّه ◌َّ بثيابه ودمائه وصلى عليه ودفنه، فقالوا: يا رسول اللّه أشهيد هو؟
قال : نعم وأنا له شهید).
ضعيف أبي داود (٥٤٦)
٢٧٨٥ - ((اغزوا تغنموا ، وصوموا تصحوا ، وسافروا تستغنوا)).
الشذرة (٤٧٩) ، الضعيفة (٢٥٣) ، المقاصد الحسنة (٥٤٩)
٢٧٨٦ - ((اغزوا قزوين، فإنه من أعلى أبواب الجنة)).
ضعيف الجامع (٩٨٤)، المغير (٣١)
٢٧٨٧- ((اغسل الماء بالماء)).
الألحاظ (٥٤)
٢٧٨٨- ((اغسلوا المحرم في ثوبيه اللذين أحرم فيهما ، واغسلوه بماء
وسدر ، وكفنوه في ثوبه ، ولا تمسوه بطيب ، ولا تخمروا رأسه ؛ فإنه يبعث
يوم القيامة محرماً)).
ضعيف الجامع (٩٨٥)
٢٧٨٩- ((اغسلوا أيديكم ، ثم اشربوا فيها ، فليس من إناء أطيب من
اليد)).
ضعيف الجامع (٩٨٦)
٢٧٩٠ - ((اغسلوا ثيابكم ، وخذوا من شعوركم ، واستاكوا ،
٩١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
وتزينوا، وتنظفوا ؛ فإن بني إسرائيل لم يكونوا يفعلون ذلك ، فزنت
نساؤهم)).
ضعيف الجامع (٩٨٧)، المغير (٣٢)
٢٧٩١ - ((اغسلوا قتلاكم)).
ذخيرة الحفاظ (٥٧٢) ، الضعيفة (١٢٢٩)
٢٧٩٢ - ((اغسلي وجه أسامة، فجعلت أغسله وأنا أنفة [ تقوله
عائشة] ، فضرب بيدي ثم أخذه یغسل وجهه ثم قبله ثم قال : قد أحسن بنا
إذ لم یکن جارية) ..
التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٨)، موضوعات الإحياء (١١٤)
٢٧٩٣- «اغسلیە رطبا وافر کیه یابسا )).
حسن الأثر (٦)
٢٧٩٤ - ((اغفر ، فإن عاقبت فعاقب بقدر الذنب ، واتق الوجه)).
ضعيف الجامع (٩٨٨)
٢٧٩٥ - ((أغفى في مجلسه ، فإذا هو في منامه كالدافع شيئاً بيده، ثم
نيه ، ثم نام ، فإذا هو كالقابض على شيء ، فنبه ، فقال له جلساؤه: قد
رأيناك يا رسول اللّه! قد فعلت في منامك شيئاً ؟ فقال : ما الذي رأيتم؟.
قالوا : رأيناك كالدافع شيئاً ، ثم رأيناك كالقابض على الشيء . فقال لهم :
إني سألت ربي أن يعرض علي النار فلولا دفعتها بيدي لأستر طيبتي ومن
عليها من أمتي ، ثم سألت اللّه عز وجل أن يعرض عليّ الجنة ، فعرضها.
عليّ ، قال : فإذا في أدناها عنقود من عنب لو قبضت عليه أشبعني وأشبع
أمتي».
ذخيرة الحفاظ (١٢٤٥)
٩٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
، فأتاه آت فقال : السلام عليك،
٢٧٩٦ - «أغمي على النبي
أدخل ؟ فقال من حول رسول اللّه ◌ِ﴾: إن كنت من المهاجرين والأنصار
فارجع ، فإن رسول اللّه (5 عنك مشغول، فرفع رأسه، فقال: من
تطردون ؟ تطردون داعي ربي ؟ ادخل يا ملك الموت ، قال: وكان أمر أن لا
يدخل عليه إلا بالإذن ، فقال : ما جاء بك ؟ قال : جئت لأقبض روحك .
قال : تقبض روحي ولم ألق حبيبي يا ملك الموت؟ فلقيه جبريل ، فقال : أين
يا ملك الموت ؟ قال : إنه سألني أن لا أقبض روحه حتى يلقاك ، قال : يا
ملك الموت أما ترى أبواب السماء قد فتحت لحبيبه محمد ؟ أما ترى أبواب
الجنة قد فتحت لحبيبه ، أما ترى الملائكة قد نزلوا لحبيبه محمد ، فأقبلا جميعاً
حتى دخلا عليه فسلما ، فقال رسول اللّه : يا جبريل ما بد من الموت؟
قال : يا محمد وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد ، كل نفس ذائقة الموت .
قال: يا جبريل فمن لأمتي ؟ قال : يا محمد ﴿ كل نفس ذائقة الموت ، وإنما
توفون أجوركم يوم القيامة ، فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز ،
وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور﴾، فقبضه ملك الموت وإن رأسه في حجر
جبريل فلما قبض قالت فاطمة :
وا أبتاه إلى جبريل ننعاه
من ربه ما أدناه
أهل السموات بالبشرى تلقاه
والرسل به تحظى ، في جنان الخلد مأواه
ثم إنها قعدت فقالت : إنا لله وإنا إليه راجعون ، ثم إنا لله وإنا إليه
راجعون ، انقطع الخبر من السماء ، وما جبريل عن اللّه تبارك وتعالى بنازل
٩٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
علينا أبداً).
تذكرة الموضوعات (٢١٥)، التنزيه (٣٤٠/١)، ذيل اللآلئ (١٨٥)
٢٧٩٧- ((أغنوهم عن الطلب في هذا اليوم)).
حسن الأثر (٢٠٠)
٢٧٩٨ - ((أغنى الناس حملة القرآن)).
ضعيف الجامع (٩٨٩) ، كشف الخفاء (٤٤٣)
٢٧٩٩ - ((أغنى الناس حملة القرآن: من جعله اللّه تعالى في جوفه)).
ضعيف الجامع (٩٩٠)
٢٨٠٠ - «أف للحمام، حجاب لا يستر، وماء لا يطهر ، لا يحل
لرجل أن يدخل إلا بمنديل ، مر المسلمين لا يفتنون نساءهم ، الرجال
قوامون على النساء ، علموهن ومروهن بالتسبيح)).
ضعيف الجامع (١٠٥٣)، المغير (٣٢)
٢٨٠١ - ((أفاض رسول اللّه عليه بالسكينة، وأوضع في وادي محسر ،
وأمرهم بمثل حصى الحذف ، وقال : وليأخذوا مني مناسكها ، لعلي لا
ألقاكم بعد عامي هذا)).
ذخيرة الحفاظ (٥٧٣)
٢٨٠٢ - ((أفاض قبل طلوع الشمس)).
المعلة (١٧٢)
٢٨٠٣ - ((أفاض من عرفات؛ وهو يقول شعراً:
إليك تغدو قلقاً وضينها
مخالفاً دين النصارى دينها».
ذخيرة الحفاظ (١٢٤٦)
٩٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٠٤ - ((افتتاح الخطب في العيدين والاستسقاء والجمعة)).
التحدیث (١٣٢)
٢٨٠٥ - ((افتتح رسول اللّه اللّه خيبر، وكانت سهامهم ثمانية عشر
سهماً جمع كل رجل من المهاجرين معه مائة رجل ، وكانوا ألفاً وثمانمائة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٧٤)
٢٨٠٦ - ((افتتح رسول اللّه لا مكة في عشرة آلاف، وتبعه من أهل
مكة ألفان ، وغزا حنين في اثني عشر ألفاً)).
الألحاظ (٥٥)
٢٨٠٧ - ((افتتح رسول الله :
الألحاظ (٥٦)
مكة ، وعليه عمامة سوداء)).
٢٨٠٨ - ((افتتحت القرى بالسيف، وافتتحت المدينة بالقرآن)).
الألحاظ (٥٧)، ضعيف الجامع (٩٩١)، الضعيفة (١٨٤٧)، الكشف الإلهي (١٣٣)، اللآلئ
(٢ / ١٢٧)
٢٨٠٩ - «افتحوا على صبيانكم أول كلمة بلا إله إلا اللّه ولقنوهم
عند الموت لا إله إلا اللّه فإن من كان أول كلامه لا إله إلا اللّه وآخر
كلامه لا إله إلا الله ثم عاش ألف سنة لا يسأل عن ذنب واحد)).
تذكرة الموضوعات (٢١٠)، ترتيب الموضوعات (١٠٧٠)، التنزيه (٣٦٤/٢، ٣٦٥)، اللآلئ
(٢ / ٤١٦)
٢٨١٠ - «افتخار النبي
بالفقر)).
التحديث (٢٢٢)
٩٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨١١ - ((افتراق الأمة إلى اثنتين وسبعين فرقة)).
خاتمة سفر السعادة (٢٦٧)
٢٨١٢- «افترض اللّه تعالى على أمتي الصوم ثلاثين يوماً وافترض على
سائر الأمم أقل وأكثر وذلك لأن آدم لما أكل من الشجرة بقي في جوفه
مقدار ثلاثین یوماً فلما تاب الله عليه أمره بصیام ثلاثين يوماً بلياليها
وافترض علي وعلى أمتي بالنهار وما نأكل بالليل ففضل من اللّه تعالى)).
ترتيب الموضوعات (٥٦٩)، التنزيه (١٤٥/٢)، الفوائد المجموعة (٢٥٠)، اللآلئ (٢ / ٩٧)،
الموضوعات (١٨٦/٢)
٢٨١٣ - ((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة
وسبعون في النار . وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة فإحدى
وسبعون في النار وواحدة في الجنة . والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي
على ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار . قيل : يا
رسول الله من هم ؟ قال : الجماعة)).
الجامع المصنف (١١٤):
٢٨١٤ - ((افترقت بنو إسرائيل على سبعين فرقة وتزيد أمتي عليها بفرقة
ليس منها فرقة أضر على أمتي ، من قوم يقيسون الدين برأيهم ، فيحلون به
ما حرم الله، ويحرمون به ما أحل الله)).
ذخيرة الحفاظ (٥٧٥)
٢٨١٥ - ((افتضحوا فاصطلحوا)).
الأسرار المرفوعة (٤٩)، أسنى المطالب (٢٣٠)، الإتقان (٢٢٥)، تحذير المسلمين (٩١)،
التميز (٢٧)، الجد الحثيث (٣٥)، الشذرة (١٢١) ، كشف الخفاء (٤٤٤)، اللؤلؤ المرصوع (٥٣) ،
مختصر المقاصد (١٢٠)، المقاصد الحسنة (١٣٥)، النخبة (٢٧)
٩٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨١٦ - ((أفرد الحج)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٤٧)، ضعيف الترمذي (١٣٦، ١٣٧)، ضعيف النسائي (١٧٢)
٢٨١٧ - «أفرشوا لي قطيفتي في لحدي ، فإن الأرض لم تسلط على
أجساد الأنبياء)».
ضعيف الجامع (٩٩٢) ، الضعيفة (١٦٤٧)
٢٨١٨- «أفرض أمتي زيد بن ثابت)).
أُسنى المطالب (٢٣١)، حسن الأثر (٣٢١)، الشذرة (٧٩)
٢٨١٩ - ((أفش السلام، وابذل الطعام، واستحي من الله تعالى كما
تستحي رجلاً من رهطك ذا هيئة ، وليحسن خلقك ، وإذا أسأت فأحسن ،
فإن الحسنات یذهبن السيئات)).
ضعيف الجامع (٩٩٣)
٢٨٢٠ - ((أفشوا السلام ، فإنه لله تعالى رضاً)).
ذخيرة الحفاظ (٥٧٦) ، ضعيف الجامع (٩٩٤)
٢٨٢١ - ((أفشوا السلام، وأطعموا الطعام ، واضربوا الهام، تورثوا
الجنان)).
ضعيف الترمذي (٣١٤)، ضعيف الجامع (٩٩٥)، الضعيفة (١٣٢٤)
٢٨٢٢- ((أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وكونوا إخواناً كما
أمركم الله عز وجل))
ذخيرة الحفاظ (٥٧٧)
٢٨٢٣ - ((أفضل الأعمال الحب في اللّه، والبغض في الله)).
ضعيف أبي داود (٩٩٨) ، ضعيف الجامع (٩٩٦)، الضعيفة (١٣١٠)
٩٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٢٤ - «أفضل الأعمال الصلاة لوقتها، وخير ما أعطي الإنسان
حسن الخلق إن حسن الخلق من أخلاق اللّه تعالى.
الجامع المصنف (٣٦٣)
٢٨٢٥- ((أفضل الأعمال العلم لله، إن العلم ينفعك معه قليل العمل
و كثيره ، وإن الجهل لا ينفعك معه قليل العمل ولا كثيره).
ضعيف الجامع (٩٩٧)، المغير (٣٢)
٢٨٢٦ - ((أفضل الأعمال الكسب من الحلال».
ضعيف الجامع (٩٩٨)
٢٨٢٧ - «أفضل الأعمال أن تدخل على أخيك المؤمن سروراً أو
تقضي عنه ديناً أو تطعمه خبزاً).
كشف الخفاء (٤٥١)
٢٨٢٨- ((أفضل الأعمال بعد الإيمان بالله، التودد للناس)).
ضعيف الجامع (٩٩٩) ، الضعيفة (١٣٩٥)
٢٨٢٩ - ((أفضل الأعمال حسن الخلق، وأن لا تغضب إن استطعت).
ضعيف الجامع (١٠٠٠)
٢٨٣٠ - «أفضل الأعمال ما أكرهت عليه النفوس)).
تذكرة الموضوعات (١٩١)، موضوعات الإحياء (٢٥٠)
٢٨٣١- ((أفضل الأيام أيام العشر)).
ذخيرة الحفاظ (٥٧٨)
٢٨٣٢ - «أفضل الأيام يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة ، وهو أفضل من
٩٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
سبعين حجة في غير جمعة)).
تحذير المسلمين (١٢٣)، الضعيفة (٢٠٧)، مختصر المقاصد (١٢١)، المشتهر (١٩٦)، النخبة
(٢٨)
٢٨٣٣ - «أفضل الإيمان أن تحب لله، وتبغض لله، وتعمل لسانك في
ذكر اللّه عز وجل ، وأن تحب للناس ما تحب لنفسك، وتكره لهم ما تكره
لنفسك ، وأن تقول خيراً ، أو تصمت)).
ضعيف الجامع (١٠٠١)
٢٨٣٤ - ((أفضل الإيمان أن تعلم أن الله معك حيثما كنت)).
ضعيف الجامع (١٠٠٢)
٢٨٣٥- ((أفضل الإيمان ما أكرهت عليه النفوس)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥٨)
٢٨٣٦ - ((أفضل الثغور أرض ستفتح يقال لها قزوين ، من بات بها ليلة
احتسابا مات شهيداً وبعث مع الصديقين في زمرة النبيين حتى يدخل الجنة)).
التنزيه (٦٣/٢)، ذيل اللآلئ (٩٣)
٢٨٣٧ - ((أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر أو أمير جائر)).
أُسنى المطالب (٢٣٣)، التذكرة (١٧٨)، الدرر المنتثرة (٢٦)
٢٨٣٨- ((أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر، وأمير جائر)).
التمييز (٢٧)، ضعيف الجامع (١٠٠٣)، المقاصد الحسنة (١٣٦)
٢٨٣٩ - ((أفضل الجهاد من أصبح لا يهم بظلم أحد)».
ضعيف الجامع (١٠٠٤)
٩٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٤٠ - (أفضل الحج العج والثج)).
حسن الأثر (٢٣٤)
٢٨٤١ - ((أفضل الحج أن يحرم من دويرة أهله)).
حسن الأثر (٢٢٦)
٢٨٤٢ - ((أفضل الحسنات تكرمة الجلساء)).
تكميل النفع (٦) ، ضعيف الجامع (١٠٠٥)
٢٨٤٣ - («أفضل الدعاء أن تسأل ربك العفو والعافية، في الدنيا
والآخرة ؛ فإنك إذا أعطيتهما في الدنيا ثم أعطيتهما في الآخرة فقد أفلحت)).
ضعيف الجامع (١٠٠٦)
٢٨٤٤ - ((أفضل الدعاء أن يقول العبد اللّهم ارحم أمة محمد رحمة
عامة).
تذكرة الموضوعات (٥٨)، التنزيه (٣٣٦/٢)، ذيل اللآلئ (١٥٦)، ضعيف الجامع (١٠٠٧)
٢٨٤٥ - ((أفضل الدعاء دعاء المرء لنفسه)).
ضعيف الجامع (١٠٠٨) ، الضعيفة (١٥٦٣)
٢٨٤٦ - «أفضل الدعاء دعاء المرء يوم عرفة، وأفضل قولي وقول
الأنبياء من قبلي : لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد،
يحيي ويميت ، بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير)).
الإتقان (٢٢٨)، حسن الأثر (٢٣٧)، ذخيرة الحفاظ (٥٧٩)، ضعيف الجامع (١٠٠٩) ،
كشف الخفاء (٤٥٦)
٢٨٤٧ - ((أفضل الرباط الصلاة، ولزوم مجالس الذكر، وما من عبد
يصلي ثم يقعد في مصلاه إلا لم تزل الملائكة تصلي عليه حتى يحدث أو يقوم))
ضعيف الجامع (١٠١٠)
١٠٠