Indexed OCR Text

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الحرام غفر لهم حتى المظالم ، ثم يعرج إلى السماء وينصرف الناس إلى منى)).
أحاديث مختارة (١٦)، ترتيب الموضوعات (٢١)، التنزيه (١٣٨/١)، الضعيفة (٧٧٠)، مختصر
الأباطيل (١٦)
١٨٤٨ - ((إذا كان على رأس السبعين والمائة فالرباط بجدة من أفضل ما
یکون من الرباط)).
تذكرة الموضوعات (١٢١)، ذيل اللآلئ (١٢٧)
١٨٤٩ - ((إذا كان غداً الاثنين فائتني أنت وولدك حتى أدعو لهم
بدعوة ينفعك الله بها وولدك ، فغدا وغدونا معه فألبسنا كساء ثم قال:
اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنباً اللّهم احفظه
في ولدم)).
المعلة (١٨١)
١٨٥٠- ((إذا كان في الثوب قدر الدرهم من الدم ؛ غسل الثوب،
وأعيدت الصلاة)).
الضعيفة (١٤٨)، الموضوعات (٧٦/٢)، الوضع في الحديث (٢٥٩/١)
١٨٥١ - ((إذا كان في وسط الصلاة ، أو حين انقضائها ، فابدؤوا قبل
التسليم فقولوا : التحيات الطيبات ، والصلوات والسلام ، والملك لله، ثم
سلموا على النبيين ، ثم سلموا على أقاربكم وعلى أنفسكم)).
ضعيف الجامع (٦٤٩)
١٨٥٢- ((إذا كان قلتين لم يحمل الخبث)).
التنكيت والإفادة (٦٥)
١٨٥٣- ((إذا كان لإحداكن مكاتب ، وكان عنده ما يؤدي ،
فلتحتجب منه).
ضعيف ابن ماجة (٥٤٩)، ضعيف الترمذي (٢١٦)، ضعيف الجامع (٦٥٠)
٥٤١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٨٥٤ - ((إذا كان لك مائتا درهم حال عليها الحول ففيها خمسة
دراهم وليس عليك شيء في الذهب حتی یکون لك عشرون دينارا ».
حسن الأثر (١٩٥)
١٨٥٥ - ((إذا كان للرجل على الرجل حق، فأخره إلى أجل كان له
صدقه ، فإن أخره بعد أجله ، كان له بكل يوم صدقة)).
ضعيف الجامع (٦٥١)
١٨٥٦- ((إذا كان للعبد ذنوب وخطايا ولم يكن له عمل صالح ، ابتلي
بالغموم والأحزان ليكون كفارة لذنوبه)).
تكميل النفع (٣)
١٨٥٧ - ((إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها، وصوموا
يومها ، فإن اللّه ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا فيقول: ألا
مستغفر فأغفر له ؟ ألا مسترزق فأرزقه ؟ ألا مبتلى فأعافيه ؟ ألا سائل
فأعطيه؟ ألا كذا ألا كذا ؟ حتى يطلع الفجر)».
تذكرة الموضوعات (٤٥) ، ضعيف الجامع (٦٥٢)
١٨٥٨ - ((إذا كان ليلة النصف من شعبان نادى مناد: هل من
مستغفر فأغفر له ؟ هل من سائل فأعطيه ؟ فلا يسأل أحد شيئاً إلا أعطي؛ إلا
زانية بفرجها أو مشرك)).
ضعيف الجامع (٦٥٣)
١٨٥٩ - ((إذا كان ليلة النصف من شعبان، يغفر الله من الذنوب
أكثر من عدد شعر غنم كلب)).
ضعيف الجامع (٦٥٤)
٥٤٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٨٦٠ - ((إذا كان مطر وابل فصلوا في رحالكم)).
حسن الأثر (١٢٠) ، ضعيف الجامع (٦٥٥)
١٨٦١ - ((إذا كان يصلي ظن الظان أنه جسد لا روح فيه)).
الأسرار المرفوعة (٣٩٥)، المصنوع (٤٦٠)
١٨٦٢- ((إذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها إلى
الأسواق، فيرمون الناس بالربائث ويشبطونهم عن الجمعة ، وتغدو الملائكة
فتجلس على أبواب المسجد ؛ فيكتبون الرجل من ساعة ، والرجل من
ساعتين ، حتى يخرج الإمام ، فإذا جلس الرجل مجلساً يستمكن فيه من
الاستماع والنظر ؛ فأنصت ولم يلغ ، كان له كفل من أجر ، وإن جلس
مجلساً يتمكن فيه من الاستماع والنظر ، فلغا ولم ينصت كان له كفل من
وزر ؛ ومن قال يوم الجمعة لصاحبه : صه فقد لغا فليس له في جمعته تلك
شيء)».
ضعيف الجامع (٦٥٧)
١٨٦٣ - ((إذا كان يوم الجمعة نادت الطير الطير ، والوحوش
الوحوش، والسباع السباع : سلام عليكم هذا يوم الجمعة)).
تذكرة الموضوعات (١١٥)، ذيل اللآلئ (١١٤)، الفوائد المجموعة (١٢٥٥)
١٨٦٤ - ((إذا كان يوم الجمعة ينزل اللّه تعالى بين الأذان والإقامة
عليه رداء مكتوب عليه: إني أنا اللّه لا إله إلا أنا ، يقف في قبلة كل مؤمن
مقبلاً عليه إلى أن يفرغ من صلاته ، لا يسأل اللّه عبد تلك الساعة شيئاً إلا
أعطاه ، فإذا سلم الإمام من صلاته صعد إلى السماء)).
التنزيه (١٤٦/١)، الجامع المصنف (٧٠)، ذيل اللآلئ (٢)
٥٤٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٨٦٥ - ((إذا كان يوم الخميس بعث اللّه ملائكة معهم صحف من
فضة ، وأقلام من ذهب يكتبون يوم الخميس وليلة الجمعة أكثر الناس علي
صلاة).
ضعيف الجامع (٦٥٨)
١٨٦٦ - ((إذا كان يوم القيامة، أتي بالموت كالكبش الأملح فيوقف
بين الجنة والنار ، فيذبح وهم ينظرون ، فلو أن أحداً مات فرحاً لمات أهل
الجنة ، ولو أن أحداً مات حزناً لمات أهل النار)).
ضعيف الترمذي (٤٦٥) ، ضعيف الجامع (٦٥٩)
١٨٦٧ - ((إذا كان يوم القيامة، أتي بصحف مختمة تنصب بين يدي
الله تعالى فيقول اللّه للملائكة: اقبلوا هذا، وألقوا هذا، فتقول الملائكة:
وعزتك ما رأينا إلا خيراً ، فيقول : نعم ، ولكن كان لغيري ، ولا أقبل اليوم
إلا ما ابتغى به وجهي)).
ضعيف الجامع (٦٦٠)
١٨٦٨ - ((إذا كان يوم القيامة أخرج اللّه كتاباً من تحت العرش فيه:
إن رحمتي سبقت غضبي ، وأنا أرحم الراحمين)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨٨)
١٨٦٩ - ((إذا كان يوم القيامة أنبت الله لطائفة من أمتي أجنحة
فيطيرون من قبورهم إلى الجنان ، يسرحون فيها ويتنعمون فيها كيف شاءوا
فتقول لهم الملائكة : هل رأيتم الحساب ؟ فيقولون : ما رأينا حساباً . فتقول
لهم : هل جزتم الصراط ؟ فيقولون : ما رأينا صراطاً . فتقول لهم : هل رأيتم
جهنم ؟ فيقولون : ما رأينا شيئاً . فتقول لهم الملائكة : من أمة من أنتم ؟
٥٤٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فيقولون : من أمة محمد ﴿﴾. فتقول: ناشدنا كم الله حدثونا: ما كانت
أعمالكم في الدنيا ؟ فيقولون: خصلتان كانتا فينا فبلغنا هذه المنزلة بفضل
رحمة اللّه . فيقولون: وما هما؟ فيقولون: كنا إذا خلونا نستحي أن
نعصيه، ونرضى باليسير مما قسم لنا، فتقول الملائكة : يحق لكم هذا)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٦) ، الضعيفة (٥٠٧)
١٨٧٠ - ((إذا كان يوم القيامة بعث اللّه قوماً عليهم ثياب خضر
بأجنحة خضر فيسقطون على حيطان الجنة فتشرف عليهم خزنة الجنة
فيقولون لهم : ما أنتم؟ أما شهدتم الحساب والوقوف بين يدي اللّه ؟!
فقالوا: لا ، نحن قوم عبدنا اللّه سراً فأحب أن يدخلنا الجنة سراً).
ترتيب الموضوعات (١١٢٩)، التنزيه (٣٨٢/٢)، اللآلئ (٢ / ٤٥١)، الموضوعات (٢٥٢)
١٨٧١ - ((إذا كان يوم القيامة تشققت القبور على قوم وخلع عليهم
الخلع ، وقدم لهم النجائب على ظهرها قباب الدر مفروشة بالعبقري
فيقعدون بالقباب قصداً إلى الرحمن عز وجل ، وهم الذين قال الله : ﴿ يوم
تحشر المتقين إلى الرحمن وفدا ﴾ . أي ركباناً ، فيحاسبهم حساباً يسيراً ويؤمر
بهم إلى الجنة فيسلم لهم قصورهم ، وجواريهم ، وغلمانهم ووصائفهم
وبساتينهم وأنهارهم فلا إلى جواريهم ينظرون ، ولا طعامهم يشتهون ،
فتقول لهم الحور العين : إيش خبركم ؟! فيقولون: إليكم عنا فما عبدنا الله
للدنيا ولا لهذه الدار . فيبعث اللّه الملك فيقول: الرحمن يقرأ عليكم السلام
ويقول لكم : زوروني . فيركبون النجائب ولجم النوق عقيان الذهب فإن
هموا بها طارت وإن هموا بها سارت ، فتكشف لهم الحجب والسرادقات
فيقول : مرحباً بعبادي لأقرن عيوناً كمانت بالليل تتباكى ، لأقيلن جنوباً
كانت بالليل تتجافى ، لأجيبن أصواتاً كانت لدى العرش ، هاكم أطعموا
٥٤٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
عبادي فيقدم إلى كل واحد منهم مائدة ذهب على المائدة مائة ألف صحفة
ذهب ، على الصحفة مائة ألف لون ليس من لونين تجتمع على طعام واحد
فيأكل واحد منهم مثل ما يأكل في الدنيا سبعين ضعفاً فيقول اللّه: يا عبادي
أكلتم ؟ اسقوا عبادي فتدور عليهم الكاسات شراباً لم يذوقوا في الجنة مثله
فيقول أكلتم وشربتم وتفكهتم اخلعوا على عبادي فيخلع على كل واحد
منهم سبعين حلة ما من حلة إلا تسبح بأنواع التسبيح ، فيقول الرحمن: أكلتم
وشربتم وتفكهتم وكسيتم عطروا عبادي فينشر اللّه سحاباً تمطر عليهم
المسك وريحاً تسمى المثيرة تثير عليهم العنبر فيقول الرحمن: يا عبادي أكلتم
وشربتم وتفكهتم وكسيتم وعطرتم سلوني فيقولون: يا مولانا سمعنا الكلام
نريد أن نرى الوجه فيقول: نعم يا عبادي فتصيح الملائكة بالتسبيح والتهليل
والتقديس فيقولون: نحن ملائكتك عبدناك في سمائك حق عبادتك ، لا
نستطيع النظر إليك فيقول: يا ملائكتي اسكتوا طال ما رأيت كرام وجوههم
معفرة لي في التراب ، وطال ما رأيت عيونهم تتباكى في الظلام ، وطال ما
رأيتهم يسعون على أقدامهم إلى المساجد فحقيق علي أن أزيد أبصارهم قوة
على قوة ، حتى يستطيعوا النظر إلي فيتجلى لهم جل ثناؤه ويقول: أبشروا.
عبادي فيخرون سجداً ، ويقولون في سجودهم: ما نريد اليوم الجنة ولا الحور
فيقول الرحمن : ارفعوا رؤوسكم فانظروا إلى وجهي ، وتلذذوا بكلامي فما
من شيء أعطوه هو أحب إليهم من النظر إلى وجه الله تعالى)).
التنزيه (٣٨٨/٢، ٣٨٩)، ذيل اللآلئ (١٦١)
١٨٧٢ - ((إذا كان يوم القيامة تعلق الجار بالجار فيقول: يارب سل
هذا: فيم أغلق بابه دوني ومنعني طعامه؟)).
تذكرة الموضوعات (٢٠٣)، التنزيه (١٤٤/٢)، ذيل اللآلئ (٢٠٠)
٥٤٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٨٧٣ - ((إذا كان يوم القيامة جاء أصحاب الحديث بأيديهم المحابر
فيأمر اللّه تعالى جبريل أن يأتيهم فيسألهم وهو أعلم بهم فيقول : من أنتم ؟
فيقولون : نحن أصحاب الحديث . فيقول اللّه تعالى: ادخلوا الجنة على ما
کان منکم طالما کنتم تصلون على نبيي في دار الدنيا».
تذكرة الموضوعات ( ١٦٤)، التنزيه (٢٥٧/١)، الجامع المصنف (٢١٦) ، الفوائد المجموعة
(٩٢٤)، اللآلئ (١/ ٢١٦)، الموضوعات (٢٦٠/١)
١٨٧٤ - ((إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين في صعيد
واحد فالسعيد من وجد لقدمه موضعاً ، فينادي مناد من تحت العرش : ألا
من برأ ربه من ذنبه فليدخل الجنة)).
الموضوعات (٢٧٢/١)
١٨٧٥ - ((إذا كان يوم القيامة جمع اللّه العلماء فقال: إني لم أستودع
علمي فيكم وأنا أريد أن أعذبكم ، ادخلوا الجنة)).
الجامع المصنف (١٧٢)، ذخيرة الحفاظ (٣٩٧)، اللآلئ (١/ ٢٢٠)، الموضوعات (٢٦٤/١)
١٨٧٦ - ((إذا كان يوم القيامة جيء بالتوبة في أحسن صورة وأطيب
ريح ولا يجد ريحها إلا مؤمن . فيقول الكافر : يا ويلتاه هؤلاء يزعمون أنهم
يجدون ريحا طيبة ولا نجدها . فتكلمهم التوبة فتقول : لو قبلتموني في الدنيا
لأطبت ريحكم اليوم . فيقول الكافر : فأنا أقبلك الآن. فينادي ملك : لو
أتيتم بالدنيا وما فيها وكل ذهب وفضة وكل شيء كان في الدنيا ما قبل
منكم توبة . فتبرأ منهم التوبة والملائكة وتجيء الخزنة فمن ثمت منه ريحاً
طيبة تركته ومن لم تشم منه ريحاً طيبة ألقته في النار)).
ترتيب الموضوعات (٩٢٨) (٩٢٩)، التنزيه (٢٨٢/٢)، الفوائد المجموعة (٦٩٤)، اللآلى (٢ /
٣٠٤)، الموضوعات (١١٩/٣، ١٢٠)
٥٤٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٨٧٧ - ((إذا كان يوم القيامة جيء بكراسي من ذهب مكللة بالدر
والياقوت مفروشة بالسندس والإستبرق ثم يضرب عليها قباب من نور ثم
ينادي مناد : أين المؤذنون ؟ أين من كان يشهد في كل يوم وليلة خمس مرات
أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول اللّه؟ فيقوم المؤذنون وهم أطول الناس
أعناقاً ، فيقال لهم : اجلسوا على تلك الكراسي تحت تلك القباب حتى
یفرغ الله من حساب الخلائق ، فإنه لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون)).
ترتيب الموضوعات (٤٦١)، التنزيه (٧٨/٢)، الفوائد المجموعة (٥٠)، اللآلئ (١٣/٢)،
الموضوعات (٩٠/٢).
١٨٧٨ - ((إذا كان يوم القيامة حملت على البراق، وحملت فاطمة على
ناقة العضباء ، وحمل بلال على ناقة من نوق الجنة ، وهو يقول : الله أكبر
اللّه أكبر إلى آخر الأذان ، يسمع الخلائق)).
الضعيفة (٧٧٣)
١٨٧٩ - ((إذا كان يوم القيامة دعا الله تعالى بعبد من عبيده، فيقف
بین یدیه ، فيسأله عن جاهه کما يسأله عن ماله)).
تذكرة الموضوعات (٦٩)، التعقبات (٣٧)، التنزيه (١٣٥/٢)، ضعيف الجامع (٦٦١) ،
· الفوائد المجموعة (١٩٧)، الكشف الإلهي. (١٨١)، اللآلئ (٢ / ٨٣)، المتناهية (١٥٣٤)، الموضوعات
(١٦٨/٢)
١٨٨٠- ((إذا كان يوم القيامة دعي بالنبي ومعاوية فيوقفان بين يدي
اللّه فيطوق النبي 48 بطوق ياقوت أحمر ويسور بثلاثة أسورة من لؤلؤ،
أَّ الطوق فيطوقه معاوية ثم يسوّره بثلاثة أسورة ، فيقول الله :
فأخذ النبي
يا محمد تتسخى عليّ وأنا السخي وأنا الذي لا أبخل ؟ فيقول النبي
٥٤٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
إلهي وسيدي كنت ضمنت لمعاوية في دار الدنيا فآتيته ما ضمنت له بين يديك
يا رب . فتبسم الرب إليهما ثم يقول : خذ بيد صاحبك ، انطلقا إلى الجنة)).
ذيل اللآلئ (٧٤)
١٨٨١- ((إذا كان يوم القيامة شفعت لأبي وأمي وعمي أبي طالب
وأخ لي كان في الجاهلية».
التنزيه (٣٢٢/١)
١٨٨٢- ((إذا كان يوم القيامة ضربت لي قبة من ياقوتة حمراء على يمين
العرش ، وضربت لإبراهيم قبة من ياقوتة خضراء على يسار العرش،
وضربت فيما بيننا لعلي ابن أبي طالب قبة من لؤلؤ بيضاء فماظنكم بحبيب
بین خلیلین)».
المتناهية (٤٠١)
١٨٨٣ - ((إذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم،
فيقال : هؤلاء جيرانك يشهدون عليك ، فيقول : كذبوا . فيقول : أهلك
وعشيرتك ، فيقول : كذبوا . فيقول: احلفوا ، فيحلفون ، ثم يصمتهم
اللّه، وتشهد عليهم ألسنتهم ، فيدخلهم النار)).
ضعيف الجامع (٦٦٢)
١٨٨٤- ((إذا كان يوم القيامة عزلت العلماء فإذا فرغ الله من
الحساب قال: لم أجعل حكمتي فيكم إلا لخير أريده بكم اليوم ، ادخلوا الجنة
بما فيكم)).
اللآلئ (١/ ٢٢٢)
١٨٨٥- ((إذا كان يوم القيامة، قال اللّه لي ولعلي بن أبي طالب:
٥٤٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أدخلا الجنة من أحبكما ، وأدخلا النار من أبغضكما ، فذلك قوله تعالى :
﴾)).
﴿ألقيا في جهنم کل کفار عنید
ترتيب الموضوعات (٣٦٠)، التنزيه (٣٦٧/١)، الفوائد المجموعة (١١٣١)، اللآلى (٣٨١/١)
الموضوعات (٤٠٠/١)
١٨٨٦ - ((إذا كان يوم القيامة قالت الجنة: يا رب ألست وعدتني أن
تزينني بركنين من أركانك ؟ فيقول اللّه عز وجل: ألم أزينك بالحسن
والحسين ؟ قال : فتميس كما تميس العروس)».
الموضوعات (٤٠٥/١ ، ٤٠٦)
١٨٨٧ - ((إذا كان يوم القيامة قيل: يا أهل الجمع غضوا أبصاركم
ونكسوا رؤسكم حتى تمر فاطمة بنت محمد فتمر . وعليها ريطتان
خضروان».
المتناهية (٤٢٢)
١٨٨٨ - ((إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين، وخطيبهم:
وصاحب شفاعتهم».
ذخيرة الحفاظ (٣٩٨)
١٨٨٩ - ((إذا كان يوم القيامة كنت أول من تنشق الأرض عنه ولا
فخر ، ويتبعني بلال المؤذن ، ويتبعه سائر المؤذنين وهو واضع يده في أذنه
وهو ينادي : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول اللّه، أرسله بالهدى
ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ، وسائر المؤذنين
ينادون معه ويتبعونه حتى يأتي أبواب الجنة ، فأكون أنا أول ضارب حلقة
باب الجنة ولا فخر ، وتلقانا الملائكة بخیول ونوق من ألوان الجوهر صهيلها
التسبيح حتى يسلم علينا ويقول : ادخلوها بسلام آمنين ، هذا يومكم الذي
كنتم توعدون» وذکر حدیثاً طويلاً.
اللآلئ (٢ / ٤٤٥ ٤٤٦)، الموضوعات (٢٤٥/٣)
٥٥٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٨٩٠ - ((إذا كان يوم القيامة نادى مناد على رؤوس الأولين
والآخرين : من كان خادماً للمسلمين في دار الدنيا فليقم وليمض على
الصراط آمناً غير خائف وادخلوا الجنة أنتم ومن شئتم من المؤمنين فليس
عليكم حساب ولا عذاب ، الخادم في الدنيا هو سيد القوم في الآخرة)).
التنزيه (١٢٨/٢، ١٢٩)، اللآلئ (٢ / ٨٣)، الموضوعات (١٦٧/٢)
١٨٩١ - ((إذا كان يوم القيامة نادى مناد: لا يرفعن أحد من هذه
الأمة کتابه قبل أبي بكر وعمر).
الوضع في الحديث (٥٠٥/٣)
١٨٩٢ - ((إذا كان يوم القيامة نادى مناد: ألا ليقم بغضاء اللّه،
فيقوم سؤال المساجد).
ذيل اللآلئ (١١٦)
١٨٩٣ - ((إذا كان يوم القيامة، نادى مناد: ألا ليقم خصماء الله
وهم القدرية)).
جنة المرتاب (٤٢) ، ضعيف الجامع (٦٦٣)
١٨٩٤ - ((إذا كان يوم القيامة نادى مناد: أين أبو بكر ؟ فيؤتى بابن
أبي قحافة فيوقف على باب الجنة ، ويقال له : أدخل من شئت برحمة الله
وامنع من شئت بعلم الله . ثم يؤتى بعمر ، فيوقف عند الميزان فيقال له :
ثقل ميزان من شئت برحمة اللّه وخفف ميزان من شئت بعلم الله، ثم يؤتى
بعثمان ، فيؤتى بعصى أو بقضيب من جنة الخلد التي غرسها اللّه بيده
ويوقف عند الحوض ، ويقال له : رد من شئت برحمة الله وذبّ من شئت
بعلم الله ، ثم يؤتى بعلي فيكسى حلة من نور ويقال له : هذه ادخرتها لك
حين أنشىء خلق السموات والأرض».
اللآلئ (١/ ٣٨٦)
٥٥١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٨٩٥- (إذا كان يوم القيامة نادى مناد: أين خصم اللّه وهم
القدرية).
المتناهية (٢١٩)
١٨٩٦ - ((إذا كان يوم القيامة نادى مناد تحت الحجب: يا أيها الناس
غضوا أبصاركم ونكسوا رؤوسكم حتى تمر فاطمة على الصراط)).
المتناهية (٤٢١)
١٨٩٧ - ((إذا كان يوم القيامة نادى مناد تحت العرش : أين أصحاب
محمد ؟ فيؤتى بأبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي
طالب رضي اللّه عنهم. فيقال لأبي بكر : قف على باب الجنة فأدخل من
شئت برحمة الله ورد من شئت بعلم الله عز وجل ، ويقال لعمر: قف على
الميزان فثقل من شئت برجمة اللّه، وخفف من شئت بعلم الله، قال:
ويكسى عثمان بن عفان حلتين ، فيقال له : البسهما فإني خلقتها وادخرتها
حين أنشأت خلق السموات والأرض ، ويعطى علي بن أبي طالب رضي
اللّه عنه، عصا عوسج من الشجرة التي خلقها اللّه تعالى بيده في الجنة
فیقال له : ذد الناس عن الحوض)).
ترتيب الموضوعات (٣٦٥)، اللآلئ (١/ ٣٨٥، ٣٨٦)، الموضوعات (٤٠٣/١)، الوضع في
الحدیث (٢٥٢/١)
١٨٩٨ - ((إذا كان يوم القيامة نادى مناد على رؤوس الأولين
والآخرين : من كان خادماً للمسلمين في دار الدنيا ، فليقم وليمض على
الصراط ، آمناً غير خائف ، وادخلوا الجنة أنتم ومن شئتم من المؤمنين ،
فليس عليكم حساب ، ولا عذاب».
الضعيفة (١٥٠٢)، الفوائد المجموعة (١٩٦)
٥٥٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٨٩٩ - ((إذا كان يوم القيامة نادى مناد: لا يرفعن أحد من هذه الأمة
کتابه قبل أبي بكر وعمر».
ضعيف الجامع (٦٦٤)، المغير (٢٣)
١٩٠٠ - ((إذا كان يوم القيامة، نادى مناد من بطنان العرش: يا أهل
الجمع ! نكسوا رؤوسكم ، وغضوا أبصاركم ؛ حتى تمر فاطمة بنت محمد
على الصراط ، فتمر مع سبعين ألف جارية من الحور العين كمر البرق)).
ضعيف الجامع (٦٦٥، ٦٦٦)، الكشف الإلهي (٣٤)، اللآلئ (١/ ٤٠٣)، المتناهية (٤٢٤)
١٩٠١ - ((إذا كان يوم القيامة نادى مناد من تحت العرش: يا أهل
التوحيد إن اللّه قد عفا عنكم فليعف بعضكم عن بعض وعلى الله ثوابكم)).
ذخيرة الحفاظ (٣٩٩) ، القدسية الضعيفة (٩٧)
١٩٠٢ - ((إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجاب: يا أهل
الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد اليا)
.(
تذكرة الموضوعات (٩٩)
١٩٠٣ - ((إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجاب: يا أيها
الناس غضوا أبصاركم ونكسوا رؤسكم فإن فاطمة بنت محمد تجوز على
الصراط)).
أسنى المطالب (١٣٩)، تحذير المسلمين (١٢٣)، ترتيب الموضوعات (٣٩٤)، التعقبات (٥٨)،
التنزيه (٤١٨/١)، ذخيرة الحفاظ (٤٠٠)، ضعيف الجامع (٦٦٧)، الضعيفة (١٢١٣)، الفوائد
المجموعة (١١٦٤)، الكشف الإلهي (١٨٢)، كشف الخفاء (٢٦٣)، اللآلئ (١/ ٤٠٢، ٤٠٤/١)،
المتناهية (٤٢٠، ٤٢٦)، الموضوعات (٤٢٣/١)
٥٥٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٩٠٤ - ((إذا كان يوم القيامة نادى مناد: يا أهل الجمع غضوا
أبصاركم حتى تمر فاطمة ، فتمر ومعها سبعون من الحور العين كالبرق
اللامع».
الوضع في الحديث (١٥١/٣)
١٩٠٥ - «إذا كان يوم القيامة نادى مناد: يا محمد قم فادخل الجنة
بغير حساب . فيقوم كل من اسمه محمد فيتوهم أن النداء له ، فلكرامة محمد
لا يمنعون).
اللآلئ (١٠٥/١)
١٩٠٦ - ((إذا كان يوم القيامة نادى مناد: يا محمد قم فادخل الجنة
بغير حساب فيقوم كل من اسمه محمد ويتوهم أن النداء له ، فلكرامة محمد لا
يمنعون)).
التنزيه (٢٢٦/١)
١٩٠٧ - ((إذا كان يوم القيامة نادى مناد: يا معشر الخلائق طأطئوا
رؤوسكم حتى تجوز فاطمة بنت محمد
.(
المتناهية (٤٢٧) ، اللآلئ (١/ ٤٠٣)
١٩٠٨ - ((إذا كان يوم القيامة نادى مناد: يا أيها الناس غضوا
وَّ على الصراط».
أبصار کم حتى تمر فاطمة بنت محمد
المتناهية (٤٢٥)
١٩٠٩ - ((إذا كان يوم القيامة نصب لإبراهيم منبر أمام العرش،
ونصب لي منبر أمام العرش ونصب لأبي بكر كرسي ، فيجلس عليه فينادي
مناد: يا لك من صديق بين خليل وحبيب)).
ترتيب الموضوعات (٢٣٠)، التنزيه (٣٤٥/١)، الفوائد المجموعة (١٠٤٨)، اللآلئ (٢٩٥/١)،
الموضوعات (٣١٨/١)
۔۔
٥٥٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٩١٠ - ((إذا كان يوم القيامة نودي : أين أبناء الستين! وهو العمر
الذي قال اللّه تعالى عنه: ﴿أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر﴾)).
ضعيف الجامع (٦٦٨)
١٩١١ - ((إذا كان يوم القيامة نوديت من بطنان العرش: يا محمد نعم
الأب أبوك إبراهيم ، ونعم الأخ أخوك علي)).
التنزيه (١٥١/٢)، ذيل اللآلئ (٦٠)
١٩١٢ - «إذا كان يوم القيامة وجمع اللّه الأولين والآخرين فالسعيد
من وجد لقدمه موضعاً ، فينادي مناد من تحت العرش ، ألا من برأ ربه من
ذنه وألزمه نفسه فليدخل الجنة)).
التنزيه (٣١١/١)، الجامع المصنف (١٠٧)، الفوائد المجموعة (١٣٩٦)، اللآلئ(٢٥٣/١)
١٩١٣ - ((إذا كان يوم القيامة وضعت منابر من ذهب عليها قباب من
فضة مفصصة بالدر والياقوت والزمرد مكللة بالديباج والسندس والإستبرق،
ثم ينادي منادي الرحمن : أين من حمل إلى أمة محمد علماً يحمله إليهم يريد به
وجه اللّه ؟ اجلسوا عليها ثم يدخلون الجنة)).
التنزيه (٢٥٦/١)، الفوائد المجموعة (٨٥٥)، اللآلئ (١/ ٢٠٧)، المتناهية (١٤٤) ، الموضوعات
(٢٣٠/١)
١٩١٤ - ((إذا كان يوم القيامة وضعت منابر من نور لحملة العلم)).
ترتيب الموضوعات (١٣٠)
١٩١٥ - ((إذا كان يوم القيامة - وفرغ الله تعالى من قضاء الخلق،
فيبقى رجلان ، فيؤمر بهما إلى النار فليلتفت أحدهما ، فيقول الجبار تعالى :
ردوه . فيردونه ، قال له : لم التفت ؟ قال : إن كنت أرجو أن تدخلني الجنة،
٥٥٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
قال: فيؤمر به إلى الجنة ، فيقول : لقد أعطاني الله عز وجل - حتى لو أني
إذا
أطعمت أهل الجنة ما نقص ذلك عندي شيئاً قالا : فكان رسول الله
ذکره یری السرور في وجهه).
القدسية الضعيفة (٧٠)
١٩١٦ - ((إذا كان يوم القيامة يأمر الله عز وجل فينصب لإبراهيم
الخليل منبر ، ولي ولك يا أبا بكر منبر ، فيتجلى الرب جل جلاله مرة في
وجه إبراهيم ضاحكاً ، ومرة في وجهي ضاحكاً ، ومرة في وجهك ضاحكاً ،
ثم قرأ : ﴿إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه، وهذا النبي والذين آمنوا﴾.
قال : أبو بكر)).
التنزيه (٣٤٥/١)، اللآلئ (٢٩٦/١)
١٩١٧ - ((إذا كان يوم القيامة يجمع أهل الجنة صفوفاً وأهل النار
صفوفاً ، قال : فينظر الرجل من صفوف أهل النار إلى الرجل من صفوف
أهل الجنة ، فيقول : يا فلان أما تذكر يوم اصطنعت إليك في الدنيا معروفاً ؟
فيأخذه بيده فيقول : اللهم إن هذا اصطنع إلي في الدنيا معروفاً فيقال له :
خذ بيده وأدخله الجنة برحمة الله)).
المتناهية (٨٥٣)
١٩١٨ - ((إذا كان يوم القيامة يدعى بفسقة العلماء فيؤمر بهم إلى
النار قبل عبدة الأوثان ، ثم ينادي مناد: ليس من علم كمن لم يعلم).
الجامع المصنف (١٨١)، اللآلئ (١/ ٢٢٤)
١٩١٩ - ((إذا كان يوم القيامة يقول الله للعابدين والمجاهدين:
ادخلوا الجنة . فيقول العلماء : بفضل علمنا تعبدوا وجاهدوا . فيقول الله
٥٥٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
تعالى : أنتم عندي كبعض ملائكتي اشفعوا تشفعوا فيشفعون ثم يدخلون
الجنة)).
الإتقان (١١٨٨)
١٩٢٠ - ((إذا كان يوم القيامة يكون أبو بكر على أحد أركان الحوض
وعمر على الركن الثاني وعثمان على الركن الثالث وعلي على الركن
الرابع فمن أبغض واحداً منهم لم يسقه الآخرون».
ذيل اللآلئ (٧٠)، المتناهية (٤٠٩)
١٩٢١ - ((إذا كان يوم القيامة ينادي مناد: أين حبيب اللّه تعالى
فيتخطى صفوف الملائكة حتى يصير إلى العرش حتى يجلسه معه على العرش
حتی یمس ر کبته)).
الجامع المصنف (٦٨)
١٩٢٢ - ((إذا كان يوم القيامة ينادي مناد من بطنان العرش: ليقم من
على اللّه أجره، فلا يقوم إلا من عفا عن ذنب أخيه)).
ضعيف الجامع (٦٦٩)
١٩٢٣ - ((إذا كان يوم حار فقال الرجل: لا إله إلا الله ما أشد حر
هذا اليوم ، اللّهم أجرني من حر جهنم ، قال اللّه عز وجل : إن عبداً من
عيدي استجار بي من حرك وإني أشهدك أني قد أجرته ، وإن كان يوماً
شديد البرد فقال العبد : اللهم أجرني من زمهرير جهنم . قال اللّه عز
وجل : إن عبداً من عبيدي استجار بي من زمهريرك ، وإني أشهدك أني قد
أجرته ، قالوا : وما زمهرير جهنم ؟ قال : بيت يلقى فيه الكافر فيتميز من
شدة بردها بعضه من بعض)).
الإتقان (٢٢٦٦)، التمييز (١٨٨)، الشذرة (١١٠٦)، كشف الخفاء (٢٩٨٢)، المقاصد
الحسنة (١٢٨٣)
٥٥٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٩٢٤ - ((إذا كان يوم عرفة، إن اللّه ينزل إلى السماء الدنيا.
فيباهي بهم الملائكة فيقول : انظروا إلى عبادي أتوني شعثاً غبراً ضاحين من
كل فج عميق ، أشهدكم أني غفرت لهم ، فتقول الملائكة : يا رب فلان
كان يرهق ، وفلان وفلانة ، قال : يقول الله عز وجل : قد غفرت لهم
: فما من يوم أكثر عتيق من النار من يوم عرفة)).
قال رسول اللّه الـ
الضعيفة (٦٧٩)
١٩٢٥ - ((إذا كان يوم عرفة غفر اللّه للحاج، فإذا كان ليلة المزدلفة
غفر اللّه للتجار وإذا كان يوم منى غفر اللّه للحمالين، وإذا كان يوم جمرة
العقبة غفر اللّه للسؤال، فلا يشهد ذلك الموضع أحد إلا غفر له)).
ترتيب الموضوعات (٥٩٨)، اللآلئ (٢ / ١٢٤)، الموضوعات (٢١٥/٢)
١٩٢٦ - ((إذا كان يوم عرفة قال الله للملائكة: يا ملائكتي أشهد كم
أني قد غفرت لعبادي إلا ما كان من تبعات ما بينهم».
ذخيرة الحفاظ (٣٩٦)، القدسية الضعيفة (٩٦)
١٩٢٧ - ((إذا كانت الآخرة همه كف اللّه عليه ضيعته وجعل غناه في
قلبه ، وإذا كانت الدنيا همه ونيته وطلبته أفشى اللّه عليه ضيعته وجعل
الفقر بين عينيه ولا يمسي إلا فقيراً ولا يصبح إلا فقيراً)).
ذخيرة الحفاظ (٤٠١) ، المتناهية (١٣٢٩)
١٩٢٨ - ((إذا كانت الأمة تحت الرجل، فطلقها تطليقتين، ثم اشتراها
لم تحل له حتى تنكح زوجاً غيره))
اللطيفة (٥٢)
٥٥٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٩٢٩ - ((إذا كانت الدنيا في بلاء وقحط كانت الشام في رخاء وعافية
وإذا كانت الشام في بلاء وقحط كانت فلسطين في رخاء وعافية وإذا كانت
فلسطين في بلاء وقحط كانت بيت المقدس في رخاء وعافية وقال : الشام
مباركة وفلسطين مقدسة وبيت المقدس قدس ألف مرة)).
الإتقان (١٢٤)، الجد الحثيث (٢٠)، كشف الخفاء (٢٦٥)
١٩٣٠ - ((إذا كانت الهبة لذي رحم؛ لم يرجع فيها)).
الضعيفة (٣٦١)، اللطيفة (٢٩)
١٩٣١ - ((إذا كانت أمراؤكم خياركم ، وأغنياؤكم سمحاءكم ،
وأموركم شورى بينكم ، فظهر الأرض خير لكم من بطنها ، وإذا كانت
أمراؤكم أشراركم ، وأغنياؤكم بخلاءكم ، وأموركم إلى نسائكم ، فبطن
الأرض خير لكم من ظهرها)).
ضعيف الترمذي (٣٩٣)، ضعيف الجامع (٦٤٦)
١٩٣٢- ((إذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل اللّه أو القروح أو
الجدري فيجنب فيخاف إن اغتسل أن يموت فليتيمم».
ضعيف الجامع (٦٤٧)
١٩٣٣- ((إذا كانت سنة ثلاثين ومائة كان الغرباء في الدنيا أربعة:
قرآن في جوف ظالم ومصحف في بيت قوم لا يقرأ فيه ومسجد في نادي قوم
لا يصلون فيه ورجل صالح بين قوم سوء».
الأسرار المرفوعة (٤٥١)، ترتيب الموضوعات (١٠٢٨) التنزيه (٣٤٥/٢)، اللآلى(٣٩١/٢)،
المنار المنيف (٢١٥)، الموضوعات (١٩٤/٣)
٥٥٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٩٣٤ - ((إذا كانت سنة خمس وثلاثين ومئة ، خرجت شياطين حبسهم
سليمان بن داود في جزائر البحر ، فذهب منهم تسعة أعشارهم إلى العراق ،
يجادلونهم بالقرآن ، وعشر بالشام)).
الأسرار المرفوعة (٤٥١)، ترتيب الموضوعات (١٠٢٩)، ذخيرة الحفاظ (٣٩٣)، اللآلى(١/
٢٥٠)، اللؤلؤ المرصوع (٣٣)، المنار المنيف (٢١٦)، الموضوعات (١٩٤/٣)
١٩٣٥ - إذا كانت سنة خمسين ومائة فاحذروا التزويج فإن من تزوج
في ذلك الزمان سلب اللّه عقله وهدم دينه ولم يكن له دنيا ولا آخرة».
اللآلئ (٢ / ٣٩٢)، التنزيه (٣٤٦/٢)، الموضوعات (١٩٥/٣)
١٩٣٦ - ((إذا كانت سنة خمسين ومائة فخير أولادكم البنات. فإذا.
كانت سنة ستين ومائة فأمثل الناس يومئذ كل ذي حاذ قلنا : وما الحاذ ؟
قال : الذي ليس له ولد خفيف المؤنة)).
الأسرار المرفوعة (٤٥١)، اللؤلؤ المرضوع (٣٤)، المنار المنيف (٢١٧)، الموضوعات (١٩٥/٣).
١٩٣٧ - ((إذا كانت سنة خمسين ومائة فخير أولادكم البنات فإذا كان
سنة ستين ومائة فأمثل الناس يومئذ كل ذي حاذ قلنا: وما ذو الحاذ؟ قال:
الذي ليس له ولد خفيف المؤنة وفي سنة كذا وكذا خروج أهل المغرب
ونزولهم مصر وذلك حين قتل أهل المغرب أميرهم فويل لمصر ماذا يلقى أهلها
من الذل الذليل والقتل الذريع والجوع الشديد)).
اللآلئ (٢ / ٣٩١)
١٩٣٨- ((إذا كانت سنة ستين ومائة كان الغرباء في الدنيا أربعة:
قرآن في جوف ظالم ، ومصحف في بيت قوم لا يقرأ فيه ، ومسجد في ننادي
قوم لا يصلون فيه ، ورجل صالح بين قوم سوء)).
الأسرار المرفوعة (٤٥١)، ترتيب الموضوعات (١٠٣١)، اللؤلؤ المرضوع (٣٥)، المنار المنيف
(٢١٨)، الموضوعات (١٩٦/٣)
٥٦٠