Indexed OCR Text

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فصلى ولم يتوضأ ولم يزد على غسل
٧١٩ - ((احتجم رسول الله
محامە)).
حسن الأثر. (٢٤)، ضعاف الدارقطني (١١٠، ١١٥)
٧٢٠ - ((احتجم رسول اللّه ل لسبع عشرة مضت من شهر رمضان
بعدما قال : أفطر الحاجم والمحجوم)).
ضعاف الدارقطني (٥٦٨)
٧٢١ - ((احتجم رسول اللّه ، وهو محرم صائم)).
ضعيف الترمذي (١٢٤)
٧٢٢ - ((احتجم رسول اللّه طول وهو محرم صائم، وأعطى الحجام
أجره ، ولو كان حراماً لم يعطه)).
التحديث (١٥٧) ، ذخيرة الحفاظ (١١٧، ١٢١٦) ، ضعيف ابن ماجه (٣٧١)
٧٢٣ - «احتجم فرأى معاوية موضع الخاتم فأهوى برأسه فقبله ، فرفع
النبي ◌َّه رأسه فقال : يا معاوية ما حملك على ما صنعت ؟ قال يا رسول
اللّه لما رأيت موضع الخاتم لم أتمالك نفسي حتى قبلته ، قال: ولم ذاك؟ قال
حباً لرسول اللّه ﴿﴾ قال: اللّه، وقال فنظر النبي ﴾ فقال: اللّهم علمه
الكتاب والحساب وقه العذاب)).
المتناهية (٤٤٠)
٧٢٤ - ((احتجم ، فقال للحجام : فرغت ؟ قال : نعم ، قال : أخذت
أجرك ؟ قال : نعم ، قال لا تأكله أطعمه ناضحك)).
الألحاظ (١٣٢)
٣٦١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٢٥ - ((احتجم في المسجد)).
الأباطيل (٣٨٥)
٧٢٦ - (احتجم في رمضان بعدما قال: أفطر الحاجم والمحجوم)).
التحديث (١٥٧)
٧٢٧ - ((احتجم فيما بين مكة والمدينة ، وهو محرم صائم)).
ضعيف الترمذي (١٢٥)
٧٢٨ - ((احتجم من وثأ كان به ، وهو محرم)).
ذخيرة الحفاظ (١٢١٣)
٧٢٩ - ((احتجم وأعطى الحجام أجره ولو كان حراماً لم يعطه).
ذخيرة الحفاظ (١٢١٤)
٧٣٠ - «احتجم وهو صائم)).
الألحاظ (١٣٣)
٧٣١ - ((احتجم وهو صائم بعد ما قال أفطر الحاجم والمحجوم)).
جنة المرتاب (٣٩٨)
٧٣٢ - ((احتجم وهو محرم على ظهر القدم من وثأ كان به)).
المعلة (٧)
٧٣٣- ((احتجم وهو محرم من وجع كان برأسه)).
ذخيرة الحفاظ (١٢١٧)
٣٦٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٣٤ - «احتجموا لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين لا يتبيغ
بکم الدم فيقتلكم».
تذكرة الموضوعات (٢٠٨)، ضعيف الجامع (١٨١) ، الضعيفة (١٨٦٣)
٧٣٥ - ((احتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ، فإنه اليوم الذي صرف
الله عن أيوب فيه البلاء، واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء)).
المقاصد الحسنة (٣٨٨)
٧٣٦ - ((احتذى نعلاً، فأعجبته ، فسجد)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٤)
٧٣٧- «احترسوا من الناس بسوء الظن)).
أسنى المطالب (٦٤)، الإتقان (٦٤)، التذكرة (٩٩)، الدرر المنتشرة (٤)، ذخيرة الحفاظ
(١١٩)، الشذرة (٣١)، ضعيف الجامع (١٨٢)، الضعيفة (١٥٦)، الغماز (٩)، الفوائد المجموعة
(٧٨٣)، الكشف الإلهي (١٣)، كشف الخفاء (١٣٤)، المشتهر (١٢٧، ١٢٨)، المغير (١٦)،
المقاصد الحسنة (٣٢)، النوافح (٤٨)
٧٣٨ - («احترسوا من الناس بسوء الظن من حسن ظنه بالناس كثرت
ندامته)
التمييز (١٠)
٧٣٩ - ((احتكار الطعام في الحرم إلحاد فيه)).
ضعيف أبي داود (٤٣٩)، ضعيف الجامع (١٨٣، ١٨٤)، الكشف الإلهي (١٢٣)
٧٤٠ - ((احثوا في وجوه المداحين التراب)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٠)
٣٦٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٤١- ((أحد أبوي بلقيس كان جنياً)).
ذخيرة الحفاظ (١٢١) ، ضعيف الجامع (١٨٥) ، الضعيفة (١٨١٨)
٧٤٢ - «أحد جبل يحبنا ونحبه ، فإذا أحببتموه فكلوا من شجره ، ولو
من عضاهه)).
ضعيف الجامع (١٨٦) ، الضعيفة (١٨٦٩)
٧٤٣ - ((أحد ركن من أركان الجنة)).
التنزيه (١٩٥/١)، ذخيرة الحفاظ (١٢٢)، ضعيف الجامع (١٨٧)، الضعيفة (١٨١٩)،
· الفوائد المجموعة (١٣١٩)، الكشف الإلهي (١٤)، اللآلئ (١/ ٩٢)، الموضوعات (١٤٨/١)
٧٤٤- ((أحد هذا جبل يحبنا ونحبه ، إنه على باب من أبواب الجنة،
وهذا عير جبل يبغضنا ونبغضه ، إنه على باب من أبواب النار)).
ضعيف الجامع (١٨٨) ، الضعيفة (١٦١٨)
٧٤٥ - «أحد ولبنان من جبال الجنة، وأربعة ملاحم من ملاحم الجنة:
بدر ، وأحد ، والخندق ، وحنين)).
ترتيب الموضوعات (٤١):
٧٤٦- (أحدث وضوءاً عند زمزم ضحى ، ثم قام ، فصلى ركعتين)).
ذخيرة الحفاظ (١٢١٨)
٧٤٧- ((أحذر كم سبع فتن تكون بعدي : فتنة تقبل من المدينة ، وفتنة
في مكة ، وفتنة تقبل من اليمن ، وفتنة تقبل من الشام ، وفتنة تقبل من
المشرق ، وفتنة تقبل من المغرب ، وفتنة من بطن الشام ، وهي السفياني)).
ضعيف الجامع (١٨٩) ، الضعيفة (١٨٧٠)
٣٦٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٤٨ - ((احذروا البغي؛ فإنه ليس من العقوبة أحضر من عقوبة البغي،
وصلوا أرحامكم فإنه ليس من ثواب هو أعجل من ثواب صلة الرحم ،
وإياكم واليمين الفاجرة ؛ فإنها تدع الديار من أهلها بلقعاً ، وإياكم وعقوق
الوالدين فإن ريح الجنة توجد من مسيرة ألف عام ، ولا يجد ريحها عاق ، ولا
قاطع رحم ولا جار إزاره خيلاء ، إنما الكبرياء لله رب العالمين ، والكذب
كله إثم ، إلا بما نفعت به مسلماً ، أو رفعت به عنه ديناً فلا بأس ، وإن في
الجنة لسوقاً لا ياع فيها ولا يشترى إلا الصور من الرجال والنساء ، يوفقون
على مقدار كل يوم من أيام الدنيا يمر بهم أهل الجنة ؛ فمن اشتهى صورة
دخل فيها من رجل أو امرأة ، وكان هو تلك الصورة)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٣) ، ضعيف الجامع (١٩٠) ، الضعيفة (١٨٧١)
٧٤٩ - ((احذروا الدنيا فإنها أسحر من هاروت وماروت)).
الإتقان (٦٩)، تذكرة الموضوعات (١٧٣)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٥)، ضعيف
الجامع (١٩١)، الضعيفة (٣٤)، المشتهر (٣١)، موضوعات الإحياء (١٧٧)، النوافح (٥٠)
٧٥٠- ((احذروا الشهرتين : الصوف والحمرة)).
الضعيفة (١٩٩٩)
٧٥١ - «احذروا الشهرتين : الصوف ، والخز)).
ضعيف الجامع (١٩٢) ، المغير (١٦)
٧٥٢- «احذروا الشهوة الخفية: الرجل يتعلم العلم يحب أن يجلس
إلیه)).
ضعيف الجامع (١٩٣)، الضعيفة (٢٠٠١)، المغير (١٦)
٣٦٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٥٣ - («احذروا دعوة المسلم وفراسته ، فإنه ينظر بنور اللّه، وينطق
بتوفيق الله)).
الإتقان (٤٢)، الشذرة (٢٢)، كشف الخفاء (٨٠)، المقاصد الحسنة (٢٣)
٧٥٤- «احذروا زلة العالم ، فإن زلته تكبكبه في النار».
ضعيف الجامع (١٩٤) ، الضعيفة (٢٠٦٦)
!
٧٥٥- ((احذروا صفر الوجوه ؛ فإنه إن لم يكن من علة أو سهر فإنه
من غل في قلوبهم للمسلمين)).
الأسرار المرفوعة (١٢)، أسنى المطالب (٦٦)، تذكرة الموضوعات (١٩٥ ١٩٦)، التمييز
(١٠)، الشذرة (٣٣)، ضعيف الجامع (١٩٥)، الضعيفة (٢٠٦٧)، الفوائد المجموعة (١٤١٦)،
كشف الخفاء (١٣٨)، اللؤلؤ المرصوع (١٧)، مختصر المقاصد (٣٢)، المغير (١٦)، المقاصد
الحسنة (٣٤) ، النوافح (٥١)
٧٥٦- ((احذروا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله وينطق بتوفيق الله)).
ضعيف الجامع (١٩٦)، الضعيفة (١٨٢١)
٧٥٧- «احذروا كل مسكر ؛ فإن كل مسكر حرام)).
ضعيف الجامع (١٩٧) ، الضعيفة (١٨٧٢)
٧٥٨- ((احذورا الدنيا فإنها أسحر من هاروت وماروت)).
كشف الخفاء (١٣٩)
٧٥٩- (إحرام الرجل في رأسه، وإحرام المرأة في وجهها)).
اللطيفة (٤٥)
٣٦٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٦٠ - ((احرثوا فإن الحرث مبارك، وأكثروا فيه من الجماجم)).
ضعيف الجامع (١٩٨)
٧٦١ - «أحرم إحراماً مبهما)).
حسن الأثر (٢٢٩)
٧٦٢ - ((أحرم إحراماً مطلقاً وانتظر الوحي)).
حسن الأثر (٢٣٠)
٧٦٣ - «أحرم دبر الصلاة»
ذخيرة الحفاظ (١٢١٩)
٧٦٤ - ((أحرم في ثوبين قطريين)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٢٠)
٧٦٥ - «احرموا أنفسكم طيب الطعام ، فإنما قوي الشيطان أن يجري في
العروق بها)).
تذكرة الموضوعات (١٥١)، ترتيب الموضوعات (٧٧٣)، التنزيه (٢٤٠/٢) ، الضعيفة
(١٨٧٩)، الفوائد المجموعة (٥٢٥)، اللآلئ (٢ / ٢٤٧)، الموضوعات (٣٠/٣)
٧٦٦ - ((أحسن الطيرة الفأل ، ولا ترد مسلماً ، فإذا رأى أحدكم من
الطيرة ما يكره فليقل : اللّهم لايأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيآت
إلا أنت ، ولا حول ولا قوة لا بك)).
ضعيف الجامع (١٩٩)
٣٦٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٦٧ - ((أحسن الناس قراءة من إذا قرأ القرآن يتحزن به)).
الضعيفة (١٨٨٢)
٧٦٨- ((أحسن الناس قراءة، من قرأ القرآن يتحزن به)).
ضعيف الجامع (٢٠٠)
٧٦٩ - ((أحسن علاقة سوطك فإن الله جميل يحب الجمال)).
ضعيف الجامع (٢٠١) ، الضعيفة (٢٠٨٠)
٧٧٠ - «أحسنوا إذا وليتم ، واعفوا عما ملكتم)).
ضعيف الجامع (٢٠٢)، الضعيفة (١٨٧٣)
٧٧١ - ((أحسنوا الأصوات في القرآن)).
ضعيف الجامع (٢٠٣) ، الضعيفة (١٨٨١)
٧٧٢- «أحسنوا إلى الماعزة ، وامسحوا عنها الرغام ، فإنها دابة من
دواب الجنة)).
الضعيفة (١٨٨٠)
٧٧٣- ((أحسنوا إلى عمتكم النخلة؛ فإن اللّه تعالى خلق آدم، ففضل.
من طينتها ، فخلق منها النخلة)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٤)، الضعيفة (٢٦١)، اللآلئ (١٥٥/١)، الموضوعات (١٨٤/١)
٧٧٤ - ((أحسنوا جوار نعم اللّه عز وجل ولا تنفروها فقلما زالت عن.
قوم ؛ فعادت إليهم)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٥)، ضعيف الجامع (٢٠٤)
٣٦٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٧٥ - ((أحسنوا ، فإن غلبتم فكتاب اللّه وقدره، لا تدخلوا اللّوّ؛
فإن من أدخل اللّوّ عليه ، دخل عليه عمل الشيطان)).
ضعيف الجامع (٢٠٥) ، الضعيفة (٢٠٨١)
٧٧٦ - ((أحسنوا لباسكم ، وأصلحوا رحالكم ، حتى تكونوا كأنكم
شامة في الناس)).
ضعيف الجامع (٢٠٦)
٧٧٧- «أحصوا عدة شعبان لرمضان ولا تقدموا الشهر بصوم فإذا
رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين
يوما ثم أفطروا فإن الشهر هكذا وهكذا وهكذا وخنس إبهامه في الثالثة)).
ضعاف الدارقطني (٥٥٣)، ضعيف الجامع (٢٠٧)
٧٧٨ - ((أحصوا هلال شعبان لرؤية رمضان)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٦)
٧٧٩ - ((احضروا الجمعة، وادنوا من الإمام ، فإن الرجل ليكون من
أهل الجنة فيتأخر عن الجمعة ، فيؤخر عن الجنة وإنه لمن أهلها)).
الضعيفة (١١١٣)
٧٨٠ - ((أحضروا موائدكم البقل فإنه مطردة للشيطان مع التسمية)).
الأسرار المرفوعة (٤١٠)، أسنى المطالب (٦٧)، تذكرة الموضوعات (١٤١)، ترتيب
الموضوعات (٧٢٢)، التنزيه (٢٤٦/٢)، الفوائد المجموعة (٤٩٠)، كشف الخفاء (٢٢٨، ١٤٤٢)،
اللآلئ (٢ / ٢٢١)، اللؤلؤ المرضوع (١٨)، المنار المنيف (٦٤)، الموضوعات (٢٩٨/٢)
٣٦٩

۔۔
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٨١ - ((أحضروا موتاكم، ولقنوهم لا إله إلا الله، وبشروهم بالجنة،
فإن الحليم من الرجال والنساء يتحيرون عند ذلك المصرع ، وإن الشيطان
:لأقرب ما يكون من ابن آدم عند ذلك المصرع ، والذي نفسي بيده؛ لمعاينة
ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف ، والذي نفسي بيده ؛ لا تخرج
نفس عبد من الدنیا حتی یألم كل عرق منه على حياله)).
ضعيف الجامع (٢٠٨)، الضعيفة (١٤٤٨، ٢٠٨٣)
٧٨٢- «احفر یا جبير جبرك الله ونفع بك ، فقلت أوصني یا رسول
اللّه فقال : عليك بالقواقل قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
والمعوذتين)).
التنزيه (٣٨/٢)
٧٨٣- «احفروا مكانه ثم صبوا عليه ذنوباً من ماء)) ..
ےو
المتناهية (٥٤٥)
٧٨٤- ((احفظ الله يحفظك احفظ الله تعالى تجده تجاهك. إذا سألت
فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله . رفعت الأقلام ، وجفت الصحف
والذي نفسي بيده لو جاءت الأمة لتنفعك بغير ما كتب اللّه عز وجل لك
ما استطاعت ذلك أو قال ما قدرت . قاله لابن عباس)) ..
الجامع المصنف (١٠١)
٧٨٥- ((احفظ ما بين لحييك، وما بين رجليك)).
ضعيف الجامع (٢٠٩)، الضعيفة (٢١٠٢)
٧٨٦- ((احفظ ود أبيك ، لا تقطعه ، فيطفئ الله نورك)).
ضعيف الجامع (٢١٠)
٣٧٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٨٧- ((احفظوا اليتامى في أموالهم لا تأكلها الزكاة)).
ضعاف الدارقطني ( ٤٩٩)
٧٨٨- «احفظوني في أصحابي وأصهاري ، فمن حفظني فيهم ؛ حفظه
اللّه في الدنيا والآخرة، ومن لم يحفظني فيهم ؛ تخلى اللّه عنه، ومن تخلى
الله عنه ، أوشك أن يأخذم)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٧)، ضعيف الجامع (٢١١، ٢١٢)، الضعيفة (٢١٠٣، ٢١٠٤)
٧٨٩ - ((احفظوني في العباس، فإنه بقية آبائي، وإن عم الرجل صنو
أبيه)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٨)، ضعيف الجامع (٢١٤)، ٢١٥)، الضعيفة (١٩٤٤)
٧٩٠- «أحفوا الشوارب ، وأعفوا اللحى، وانتغوا الشعر الذي في
الآناف».
ذخيرة الحفاظ (١٢٩) ، ضعيف الجامع (٢١٦) ، الضعيفة (١٠٦٨)
٧٩١ - ((أحفوا الشوارب ، وأعفوا اللحى، ولا تشبهوا باليهود)).
ضعيف الجامع (٢١٧)، الضعيفة (٢١٠٧)، كشف الخفاء (١٤٢)
٧٩٢ - ((أحق الشروط أن يفى به ما استحللتم به الفروج)».
ذخيرة الحفاظ ( ١٣٠)
٧٩٣ - ((أحق ما أخذتم عليه الأجر القرآن)).
أحاديث القصاص (٧٢)
٧٩٤ - ((أحق ما صليتم على أطفالكم)).
ضعيف الجامع (٢١٨) ، الضعيفة (٢١٠٥)
٣٧١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٩٥ - ((أحل الله عز وجل من النساء ثلاثاً: نكاحاً بموارثة، ونكاحاً
بغير موارثة ، وملك اليمين)».
ذخيرة الحفاظ (١٣٢)
٧٩٦ - «احلب تلك العنز قال: وعهدي بذلك الموضع لا عنز فيه،
قال : فأتيت فإذا بعنز حافل قال : فاحتلبتها ، قال : واحتفظت بالعنز
وأوصيت بها قال : فاشتغلنا بالرحلة ، قال : ففقدت العنز قال : قلت : يا
رسول الله ! فقدت العنز، قال: فقال: أخذها ربها)).
ذخيرة الحفاظ (١٣١)
٧٩٧- ((أحلت لنا ميتتان ودمان السمك والجراد والكبد والطحال)).
أسنى المطالب (٦٩)، حسن الأثر (٤)، ذخيرة الحفاظ (١٣٣)، كشف الخفاء (١٤٨)
المتناهية (١١٠٤)، الوقوف (٢١)
٩٨ ٧
٨٩٨- ((احلف بالله الذي لا إله إلا هو، ما له عندك شيء - يعني
للمدعي -».
ضعيف أبي داود (٧٧٩)
٧٩٩
٨٩٩ - ((أحلف طالب الحق مع الشاهد)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٢١)
٨٠٠- ((احملوا النساء على أهوائهن)).
ذخيرة الحفاظ (١٣٤) ، ضعيف الجامع (٢١٩) ، الضعيفة (٢٠٦٨)
٨٠١ - ((أحيا لي أمي فآمنت بي ثم ردها)).
أحاديث مختارة (٦٨)، مختصر الأباطيل (٢٩)
٣٧٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨٠٢ - ((إحياء أبوي النبي
حتی آمنا به).
الأسرار المرفوعة (١٦)، أسنى المطالب (٧٠)، الإتقان (٧٦)، التذكرة (١٧٤)، تذكرة
الموضوعات (٨٧)، التمييز (١١)، الدرر المنتثرة (٤٧٧)، الشذرة (٣٥)، الغماز (١٠)، الفوائد
الموضوعة (٤٧)، الكشف الإلهي (١٢٤)، كشف الخفاء (١٥٠)، اللؤلؤ المرصوع (١٩)، مختصر
المقاصد (٣٤)، المقاصد الحسنة (٣٧)، الوافح (٥٧)
٨٠٣- ((إحياء ليلة الجمعة وليلتي العيدين)).
التحديث (١٤٠) ، الفوائد الموضوعة (٨)
٨٠٤- ((أحيني مسكيناً، وأمتني مسكيناً ، واحشرني في زمرة
المساكين)).
ترتيب الموضوعات (٩٦٢)
٨٠٥- ((أحيوا قلوبكم بقلة الضحك ، وقلة الشبع، وطهروها
بالجوع؛ تصغر وترق)).
تذكرة الموضوعات (١٥١)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣٤)، الضعيفة (٢٤٢)، المشتهر
(١٩٣)، موضوعات الإحياء (١٥١)
٨٠٦ - ((أخاف على الري وقزوين أن يغلب عليهم عدو)).
الفوائد المجموعة (١٢٥٠)
٨٠٧- «أخاف على أمتي بعدي ثلاثاً : ضلالة الأهواء ، واتباع
الشهوات ، والغفلة بعد المعرفة)).
الضعيفة (٢٠٧١)
٨٠٨- (أخاف على أمتي ثلاثاً : زلة عالم ، وجدال منافق بالقرآن،
والتكذيب بالقدر)).
ضعيف الجامع (٢٢٠)
٣٧٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨٠٩- ((أخاف على أمتي من بعدي تكذيباً بالقدر ، وتصديقاً بالنجوم)).
ذخيرة الحفاظ (١٣٥)
٨١٠- ((أخاف على أمتي من بعدي ثلاثاً : ضلالة الأهواء ، واتباع
الشهوات في البطون أو الفروج ، والغفلة بعد المعرفة)).
ضعيف الجامع (٢٢١)
٨١١ - (أخاف عليكم ستاً إمرة السفاه ، وسفك الدم ، وبيع الحكم،
وقطيعة الرحم ونشواً يتخذون القرآن مزامير ، وكثرة الشرط)).
كشف الخفاء (١٦١)
٨١٢ - ((أخبار فضائل زيارة عسقلان)).
الفوائد الموضوعة (١٣)
٨١٣- ((إخباره بمقتل الأسود العنسي، ليلة قتل، ومن قتله)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣٠)
٨١٤- ((أخبر تقله))!
أمنى المطالب (٧١)، الدر الملتقط (٢٦)، الدرر المنتثرة (٥)، ذخيرة الحفاظ (١٣٦)، ضعيف :.
الجامع (٢٢٢)، الفوائد المجموعة (٧٨٤)، كشف الخفاء (١٥١)، المتناهية (١٢٠٥)
٨١٥ - ((أخبر تقله ، وثق بالناس رويداً)).
الضعيفة (٢١١٠)
٨١٦- (أخبر من شئت تقله)).
التمييز (١١)
٣٧٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨١٧- ((أخبرت أن رسول اللّه ﴿﴿ سأل ربه أن يحيي أبويه فأحياهما
له فآمنا به ثم أماتهما)).
اللآلئ (١/ ٢٦٧)
٨١٨- ((أخبرت عائشة أنهما توضيا جميعاً للصلاة)).
الألحاظ (١٦٠)
٨١٩- «أخبرني جبريل : أن ابني الحسين يقتل بعدي بأرض الطف،
وجاءني بهذه التربة ، وأخبرني أن فيها مضجعه)).
ضعيف الجامع (٢٢٣)
٨٢٠- ((أخبرني جبريل: أن اللّه عز وجل: بعثه إلى أمنا حواء حين
دميت ، فنادت ربها : جاء مني دم لا أعرفه فناداها لأدمينك وذريتك ،
ولأجعلنه لك كفارة وطهوراً)».
ضعيف الجامع (٢٢٤) ، الضعيفة (٢٠٧٣)
٨٢١- ((أخبرني جبريل أن حسيناً يقتل بجانب الفرات ، ويروى بأرض
الطفّ ويروى بكربلا وهي أرض واحدة بالعراق نحو الكوفة)).
أسنى المطالب (٧٢)
٨٢٢- «أخبرني جبريل عليه السلام أن أقواماً ينتقصون صاحبي
ويذكرونهما بالقبيح ما لهم في الإسلام نصيب ولا عند اللّه من خلاق فقيل:
يا رسول الله يصومون كما نصوم ويصلون كما نصلي قال : نعم والذي
بعثني إنهم ليصلون ويصومون ويزكون ويحجون وذلك وبال عليهم فإن
٣٧٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أدركتموهم فلا تشاهدوهم ولا تجالسوهم ولا تبايعوهم ولا تصلوا معهم فإن
العذاب ينزل في مجالستهم لا يؤمنون أبداً سبق فيهم علم ربي عز وجل قلنا :
يا رسول اللّه ما أسماؤهم قال : الرافضة الذين رفضوا ديني ولم يرضوا بخيرة
ربي في أصحابي)».
تذكرة الموضوعات (٩٢ - ٩٣)
٨٢٣- ((أخبرني جبريل عليه السلام عن اللّه عز وجل أنه لما خلق
الأرواح اختار روح أبي بكر الصديق من بين الأرواح بعد النبيين والمرسلين ،
فجعل ترابه من الماء ، وجعل ماءه من الحيوان ، وجعل له في الجنة قصراً من
ياقوته بيضاء فيها مقاصير من اللؤلؤ الرطب ، وإن اللّه تعالى ضمن لي أن لا
يكلفه سيئة ولا يسلبه حسنة ، وإني ضمنت أن لا يكون لي ضجيع في
حفرتي ولا خليفة من بعدي إلا أبو بكر الصديق ، فبايع على ذلك جبريل.
وميكائيل وعرج بخلافته إلى الله عز وجل براية من درة بيضاء ، وعقد لواؤه.
تحت العرش ، فكفى لأبيك فخراً ، أن بايع له جبريل وميكائيل وأهل
السموات وأهل الأرضين ، ثلة من الشياطين وطرف من الجن ناؤون في
البحر ، وأخذ ميثاقه على الوحش ، فمن أبى هذا فليس مني ولست منه)).
الموضوعات (٣١١/١-٣١٢)
٨٢٤- ((أخبرني جبريل عن اللّه أنه قال وعزتي وجلالي وارتفاع
مكاني وفاقة خلقي إلي واستوائي على عرشي إني لأستحي من عبدي وأمتي
يشيبان في الإسلام ثم أعذبهما فرأيت رسول اللّه ﴾ يبكي عند ذلك فقلت
يا رسول الله ما يبكيك ؟ قال بكيت على من يستحي اللّه منه ولا يستحي
من الله)).
اللآلئ (١/ ١٣٣)
٣٧٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨٢٥- ((أخبرني جبريل عن اللّه عز وجل قال الله تعالى: إذا وجهت
إلى عبد من عبادي مصيبة في أهله ، أو في ولده، أو في بدنه ، فاستقبل ذلك
بصبر جميل ، استحييت منه يوم القيامة أن أنشر له ديواناً ، أو أنصب له
ديواناً)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٠٠)
٨٢٦- ((اختار اللّه الزمان؛ فأحب الزمان إلى اللّه الشهر الحرام،
وأحب الأشهر إلى اللّه ذو الحجة وأحب ذي الحجة إلى اللّه العشر الأول)).
ذخيرة الحفاظ (١٣٧)
٨٢٧ - ((اختاروا لنطفكم المواضع الصالحة)).
المتناهية (١٠١٠)
٨٢٨- «اختتن إبراهيم بقدوم ، وهو ابن مائة وعشرين سنة ، قال: ثم
عاش بعد ذلك ثمانين سنة)).
ذخيرة الحفاظ (١٣٨)، ضعيف الجامع (٢٢٥)، الضعيفة (٢١١٢) ، اللطيفة (٦٦)
٨٢٩- ((اختصم عندي الجن المسلمون ، والجن المشركون وسألوني أن
أسكنهم ، فأسكنت المسلمين الجلس ، وأسكنت المشركين الغور)).
ضعيف الجامع (٢٢٦)
٨٣٠- ((اختضبوا بالحناء فإنه يزيد في شبابكم وجمالكم
ونکاحکم)).
أسنى المطالب (٧٤)، التنكيت والإفادة (١٤٨)، ضعيف الجامع (٢٢٨)
٣٧٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨٣١- ((اختضبوا بالجناء ، فإنه يسكن الروع، ويطيب الريح)).
التنكيت والإفادة (١٤٨)، ضعيف الجامع (٢٢٧)، الضعيفة (١٥٠٥)
٨٣٢- ((اختضبوا فإن الله وملائكته وأنبياءه ورسله وكل ما ذرأ وبرأ
حتى الحيتان في بحارها والطير في أو كارها يصلون على صاحب الخضاب حتى
ينصل خضابه)).
تذكرة الموضوعات (١٦٠)، التنزيه (٢٨٠/٢)، ذيل اللآلئ (١٨٧)، الفوائد المجموعة (٥٦٠)
٨٣٣- ((اختضبوا فإن الملائكة يستبشرون بخضاب المؤمن)).
تحذير المسلمين (٨٣)، كشف الخفاء (١٥٢)
٨٣٤ - ((اختضبوا؛ فإنه يزيد في جمالكم وشبابكم ونكاحكم))
الضعيفة (٢٠٧٢)
٨٣٥- ((اختضبوا ، وافرقوا ، وخالفوا اليهود)).
ذخيرة الحفاظ (١٣٩)، ضعيف الجامع (٢٢٩)، الضعيفة (٢١١٣)
٨٣٦- ((اختلاف أصحابي رحمة لأمتي)).
تذكرة الموضوعات (٩٠)، الشذرة (٣٧)، كشف الخفاء (١٥٣)، المشتهر (٧٣) ، المقاصد
الحسنة (٣٩)، نصيحة الداعية (١١)
٨٣٧- «اختلاف أمتي رحمة)).
الأسرار المرفوعة (١٧)، أسنى المطالب (٧٥)، الإتقان (٧٨)، تذكرة الموضوعات (٩٠)،
التمييز (١١)، سلسلة لا أصل لها(١٨)، الشذرة (٣٧)، ضعيف الجامع (٢٣٠)، الضعيفة (٥٧)،
كشف الخفاء (١٥٣)، مختصر المقاصد (٣٦)، المشتهر (٧٢)، المغير (١٦)، المقاصد الحسنة (٣٩)،
نصيحة الداعية (١١)، النوافح (٥٩)
٣٧٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨٣٨- «اختلفوا في القصص، فأتوا أنس بن مالك رضي الله عنه،
فقالوا: كان رسول اللّه ◌ّ يقص، فقال: إنما بعث رسول اللّه لا
بالسيف ، ولكن قد سمعته يقول : لأن أذكر الله مع قوم بعد صلاة الفجر
إلى طلوع الشمس أحب إلي من الدنيا وما فيها ، ولأن أذكر اللّه مع قوم
بعد صلاة العصر إلى أن تغيب الشمس أحب إلي من الدنيا وما فيها)).
الجامع المصنف (٢٢٣)، ذخيرة الحفاظ (٤٤٢٣) ، الضعيفة (٢٢٩٨)
٨٣٩- «اختنوا أولادكم يوم السابع فإنه أطهر وأسرع نباتا للحم
وأروح للقلب)).
تذكرة الموضوعات (١٥٩)، ذيل اللآلئ (١٤٤)، الفوائد المجموعة (٥٧٥)
شيئاً ، فقال : لا يصيبنك
٨٤٠- ((أخذ أبو أيوب من لحية النسبي
السوء يا أبا أيوب)).
ذخيرة الحفاظ ( ١٤٠)
٨٤١- ((أخذ الأمير الهدية سحت ، وقول القاضي الرشوة كفر)).
ضعيف الجامع (٢٣١)
٨٤٢ - ((أخذ الجزية من مجوس البحرين ، وإن عمر أخذها من فارس،
وإن عثمان أخذها من بربر».
ذخيرة الحفاظ (١٢٢٣)
٨٤٣- ((أخذ القلم من يد علي فدفعه إلى معاوية)).
الفوائد المجموعة (١١٨٩)
٨٤٤- « أخذ اللّه الميثاق من ظهر آدم بنعمان - يعني عرفة -
٣٧٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ، ثم كلمهم قبلاً ،
قال : ألست بربكم ؟ قالوا : بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن
هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا
بما فعل المبطلون».
الجامع المصنف (١٠١)، المعلة (١٥٨)
فنا ببعض جسدي ، وقال : كن في الدنيا كأنك
٨٤٥ - «أخذ النبي ـ
غريب ، أو عابر سبيل ، وعد نفسك في الموتى)).
ذخيرة الحفاظ (١٤١)
ـّ بدي، فقال: يا عباس ! ثلاث لا يدعهن
٨٤٦- (أخذ النبي
قومك : الطعن في النسب ، والنياحة على الميت ، والاستمطار بالأنواء)).
ذخيرة الحفاظ (١٤٢)
كفاً من حصى فسبحن في يده حتى سمعنا
٨٤٧- «أخذ النسبي ..
التسبيح)).
أسنى المطالب (٤٨٦)
٨٤٨- ((أخذ بيد حسن وحسين قال : من أحبني ، وأحب هذين
وأباهما وأمهما ، كان معي في درجتي يوم القيامة)).
ضعيف الترمذي (٧٨٠)
٨٤٩- ((أخذ بيد علي بن أبي طالب رضي الله عنه بمحضر من
الصحابة كلهم ، وهم راجعون من حجة الوداع ، فأقامه بينهم حتى عرفه
٣٨٠