Indexed OCR Text
Pages 281-300
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة بأوراقها قال : فجاء أهل البطانة يضجون : يا رسول الله! الغرق الغرق؛ فانجابت السماء عن المدينة ، حتى أحدق بها كالإكليل ؛ فضحك رسول الله حتى بدت نواجذه ، ثم قال : لله أبو طالب لو كان حياً قرت عيناه ، من ينشدنا شعره ؟ . فقام علي فقال: يا رسول اللّه! لعلك أردت : وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل تلوذ به الهلال من آل هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله نبزي محمداً ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتى نصرع حوله ونذهل عن أبنائنا والحلائل فقال رسول اللّه ﴿﴿: أجل. فقام رجل من بني ليث بن بكر فقال: لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر دعا الله خالقه دعوة إلهي وأشخص منها البصر فلم يك إلا كالقا الردا وأسرع حتى أتانا المطر دقاق الغزالى جم البعا وأغاث به اللّه عليا مضر وكان كما قال عمه أبو طالب : أبيض ذا غرر : ٢٨١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة به الله يسقي صوب الغمام وهذا العيان لذاك الخبر فمن یشکر اللّه يلق مزيداً ومن يكفر الله یلق الغیر ﴿َّ: إن يك شاعراً يحسن فقد أحسنت)) فقال رسول الله ذخيرة الحفاظ (٣١) فقال : يا رسول الله: من يحاسب الخلق ٣٥٢- ((أتى أعرابي النبي ـ : يوم القيامة ؟ قال : اللّه ، قال : أفلحت ورب الكعبة إذاً لا يأخذ حقه)). الإتقان (١٣٠١)، كشف الخفاء (١٩٢٥) ٣٥٣- «أتى أعرابي جاف بدوي فذكر خبراً طويلاً سمجاً وآخرها: محمد لولاك ما خلقت الدنیا)). ترتيب الموضوعات (١٩٦) ٣٥٤ - «أتى أعرابي رسول اللّه ﴿وَّ فقال: يا رسول الله! الرجل منا يكون في الفلاة ، فتكون منه الرويحة ، ويكون في الماء قلة ؟ فقال رسول الله ! : إذا فسا أحدكم فليتوضأ ، ولا تأتوا النساء في أعجازهن ، فإن الله لا يستحي من الحق)). ضعيف الترمذي (٢٠١) ٣۵۵- «أتی الأعراب رسول الله څ فقالوا : يا رسول الله ! علینا حرج في كذا ، وكذا . فقال : لا حرج ، وضع الله الحرج ، إلا من اقترض ٢٨٢ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة من عرض امرئ ؛ فذلك الحرج. قالوا : يا رسول الله! أنتداوى؟ قال : تداووا عباد الله! فإن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء . قالوا : يا رسول اللّه ! ما خير ما أوتي الإنسان ؟ قال: خلق حسن». ذخيرة الحفاظ (٣٢) أعرابي . فقال : يا رسول اللّه ! إني أحب ٣٥٦ - ((أتى النبي ﴿ الخيل! أفي الجنة خيل؟ قال رسول اللّه لَ﴾: إن أدخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ، ثم طار بك حيث شئت)). ضعيف الترمذي ( ٤٦٠) ٤ أعرابي وهو شاد عليه ردنه أو قال عباءة ، فقال ٣٥٧ - «أتى النبي ◌َّ أيكم محمد ؟ قالوا صاحب الوجه الأزهر ، فقال إن تكن نبياً فما معي ؟ قال إن أخبرتك فهل أنت مؤمن ؟ قال نعم . قال : إنك مررت بوادي بني فلان وإنك بصرت فيه بوكر حمامة فيه فرخان لها ، وإنك أخذت الفرخين من وكرها ، وإن الحمامة أتت وكرها ، فلم تر فرخيها فصفقت في البادية فلم تر غيرك فرفرفت عليك ، ففتحت لها ردنك فانقضت فيه فها هي ناشرة جناحيها مقبلة على فرخيها ، ففتح الأعرابي ردنه ، فكان كما قال له النبي يَّ، فعجب أصحاب رسول اللّه ﴿لَّه منها، وإقبالها على فرخيها، فقال: أتعجبون منها وإقبالها على فرخيها ، فلله أشد فرحاً وأشد إقبالاً على عبده المؤمن حين توبته من هذه بفرخيها، ثم قال : الفروخ في أسر الله ما لم تطر، فإذا طيرت وفرت فانصب لها فخك أو حبلك)). التنزيه (٣٢٥/١)، اللآلئ (١/ ٢٧٣، ٢٧٥)، الموضوعات (١٢/٣، ١٣) ٢٨٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٣٥٨- (أتي النبي ◌َّ بقصعة تفور، فرفع يده منها، وقال: إن الله لم يطعمنا ناراً ، ثم قال : أبردوا بالطعام ، فإن الطعام الحار غير ذي بركة)) الضعيفة (١٥٨٧) ٣٥٩- «أتى النبي ◌َّ رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين اليومين . فأمر بلالا حين زالت الشمس فأذن الحديث في بيان أن للصلاة وقتين وفيه ثم أمره فأقام الفجر فأسفر بها)). الجامع المصنف (٣٨٦) أ رجل فقال : إن عندي ميراث رجل من الأزد، ٣٦٠ - أتى النبي ﴿لـ ولست أجد أزدياً أدفعه إليه ، قال : اذهب فالتمس أزدياً حولاً . قال : فأتاه بعد الحول فقال : يا رسول اللّه، لم أجد أزدياً أدفعه إليه. قال: فانطلق فانظر أول خزاعي تلقاه فادفعه إليه فلما ولى قال : علي الرجل فلما جاء قال : انظر کبر خزاعة فادفعه إليه)). ضعيف أبي داود (٦٢٠) ٣٦١- أتى النبي ﴿﴿ رجل فقال: يا رسول اللّه ! أخبرني بشهر أصومه بعد رمضان فقال : إن كنت صائماً شهراً بعد رمضان ؛ فصم المجرم فإنه شهر اللّه، وفيه يوم تاب على قوم ويتاب فيه على آخرين)). ـّرجل فقال : يا رسول اللّه! أرأيت رجلاً لقي ٣٦٢ - «أتى النبي امرأة ، وليس بينهما معرفة ، فليس يأتي الرجل إلى امرأته شيئاً ، إلا قد أتى ! ذخيرة الحفاظ ( ٧٤٠) ٢٨٤ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة هو إليها ، إلا أنه لم يجامعها ؟ قال : فأنزل الله: ﴿أقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من اللیل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذکری للذا کرین ﴾ فأمره أن يتوضأ ويصلي . قال معاذ: فقلت : يا رسول الله، أهي له خاصة أم للمؤمنين عامة ؟ قال : بل للمؤمنين عامة)). ضعيف الترمذي (٦٠٣) ٣٦٣- (أتى النبي ﴿﴾ رجل، فقال: يا رسول الله! إني نزلت محلة يا أبا بكر بني فلان ، وإن أشدهم لي أذى أقربهم لي جواراً ، فبعث النبي وعمر وعلياً أن يأتوا باب المسجد ، فيقوموا عليه ، فيصيحوا : ألا إن أربعين داراً جوار ، ولا يدخل الجنة من خاف جاره بوائقه . قيل للزهري : أربعين داراً ؟! قال : أربعين هكذا ، وأربعين هكذا)). الضعيفة (٢٧٥) رجل ، فقال : يا رسول الله ! أي الدعاء ٣٦٤ - «أتى النبي أفضل؟ قال: سل ربك العفو والعافية ، في الدنيا والآخرة. ثم أتاه في اليوم الثاني فقال : يا رسول الله ! أي الدعاء أفضل؟ قال : سل ربك العفو والعافية ، في الدنيا والآخرة. ثم أتاه في اليوم الثالث، فقال : يا نبي الله ! أي الدعاء أفضل ؟ قال: سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة . فإذا أعطيت العفو والعافية ، في الدنيا والآخرة ، فقد أفلحت)). ضعيف ابن ماجه (٨٣٩) ٣٦٥- «أتى النبي ◌ّ رجل فقال: يا رسول اللّه سيدي زوجني أمته ٢٨٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة وهو يريد أن يفرق بيني وبينها قال: فصعد رسول اللّه ﴿﴿ المنبر فقال: يا أيها الناس ما بال أحدكم يزوج عبده أمته ، ثم يريد أن يفرق بينهما ، إنما الطلاق لمن أخذ بالساق). الشذرة (١٨٩)، كشف الخفاء (٦٥١)، المقاصد الحسنة (٢٠٩) ـكلّ رجل فقال : يا رسول الله من أزهد الناس؟ قال: ٣٦٦- «أتی النبي أزهد الناس من لم ينس القبر والبلى ، وترك أفضل زنية الدنيا ، وآثر ما يبقى على ما يفنى ، ولم يعد غداً من أيامه ، وعد نفسه في الموتى)). الضعيفة (١٢٩٢) وظ شجرة فهزها حتى تساقط من ورقها ما شاء الله ٣٦٧- «أتی النبي أن يتساقط ، ثم قال : الأوجاع والمصيبات أسرع في ذنوب ابن آدم مني في هذه الشجرة)). ذخيرة الحفاظ (٤١) ٣٦٨- «أتى النبي ﴿ رجل فكلمه فجعل ترعد فرائصه فقال: هون عليك فإني لست بملك إنما أنا ابن امرأة تأكل القديد)). المعلة (٢٦٣) نفر من بني سليم ، فقال : إن صاحبنا أوجب، ٣٦٩ - «أتى النبي قال : فليعتق رقبة ، يفدي اللّه بكل عضو منها عضواً منه من النار)): الضعيفة (٩٠٧) وهو يلعن قال : فقلت [ أي: عمر ] : فداك ٣٧٠ - ر«أتى النبي ٢٨٦ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة أبي وأمي ، يا رسول اللّه من هذا الذي حللت له اللعنة؟ قال ذلك اللعين إبليس قلت فداك أبي وأمي أهل ذاك هو ، فزده. قال : فهل تدري ما صنع الساعة يا عمر؟ قلت : الله ورسوله أعلم، قال فإنه أدخل ذنبه في دبره فأخرج سبع بيضات فأولدها سبع أولاد ، فأولهم وأكبرهم المذهب وهو الموكل بفقهاء الناس وعلمائهم فينسيهم الذكر ويعيقهم بالحصى ويولعهم بكثرة الوضوء ، والثاني هو الموكل بالنعاس في المساجد ، يأتي الرجل فيلقي عليه النعاس فينيمه ، فيقال يا فلان قد نمت فيقول لا ، فيعاد عليه فيحلف يميناً كاذبة أنه لم ينم ، والثالث اسمه ثوبان وهو الموكل بالأسواق فينصب فيها راية بنقص الكيل والميزان حتى لا يؤتون ما يوفون فيها حتى يغلوا والرابع لغو وهو الموكل بالويل والعويل وشق الجيوب ونتف الشعور ولطم الخدود ونعيق الران وسائر ذلك من الصياح على الميت ، والخامس مشوان وهو الموكل بأعجاز النساء وأحللة الرجال حتى يجمع بين الفاجرين على فجورهما ، والسادس مشوط وهو الموكل بالهمز واللمز والنميمة والكذب والغش ، والسابع غرور وهو الموكل بقتل النفوس وسفك الدماء وانتهاك المحارم ، يأتي الرجل فيقول له أنت أحوج أم فلان ، كان أحوج منك ارتكب كذا وكذا من المحارم صنع كذا وكذا فحسن حاله ، فدلاه بغرور فتلك ذريته التي ذكر الله في كتابه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني ، فتلك ذريته الباقية معه إلى اليوم الذي وقت لهم لا يموتون ولا ينتهون عن حديد الأرض لعنة الله عليه وعلى ذريته)). التنزيه (٢٤٨/١ - ٢٤٩)، ذيل اللآلئ (١٩) ٣٧١- ((أتى النعمان بن بشير برجل غشي جارية امرأته . فقال : لا ٢٨٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة أقضي فيها إلا بقضاء رسول اللّه ﴾. قال: إن كانت أحلتها له، جلدته مائة . وإن لم تكن أذنت له ، رجمته)). : ضعيف ابن ماجه (٥٥٦). ٣٧٢ - ((أتى إلى قوم بالطائف فتوضأ ومسح على رجليه)). المتناهية (٥٧٦) ٣٧٣- «أتى أناس من الأعراب رسول اللّهِ ﴾ فقالوا إنا قوم تأتي علينا أربعة أشهر ، وخمسة أشهر ، لا نصيب الماء ومعنا النفساء ، والحائض ، : والجنب ؟ قال : عليكم بالأرض». ذخيرة الحفاظ (٣٣) ◌ّ فقال : إن الله يأمرك أن تدعو بهؤلاء ٣٧٤ - ((أتى جبريل النبي الكلمات ، فإني معطيك إحداهن : اللّهم إني أسألك تعجيل عافيتك ، أو صبراً على بليتك ، أو خروجاً من الدنيا إلى رحمتك)). ذخيرة الحفاظ (٣٤) ، الضعيفة (١٧٥٦) ٣٧٥ - ((أتى جبريل النبي ﴾ فقال: يا محمد! إن الله يحب من أصحابك ثلاثة فأحبهم : علي بن أبي طالب ، وأبو ذر ، والمقداد بن الأسود. قال : فأتاه جبريل فقال له : يا محمد! إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة من أصحابك . وعنده أنس بن مالك ، فرجا أن يكون لبعض الأنصار . قال : فأراد أن يسأل رسول اللّه ◌َّ عنهم ، فهابه، فخرج فلقي أبا بكر فقال: يا أبا بكر إني كنت عند رسول اللّه ﴿ آنفاً، فأتاه جبريل ... فذكره كما ٢٨٨ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة فتسأله ؟ فقال : إني تقدم ، قال: فهل لك أن تدخل على نبي اللّهِ﴾﴾ أخاف أن أسأله فلا أكون منهم ، ويشمت بي قومي . ثم لقيني عمر بن الخطاب ، فقال له مثل قول أبي بكر . قال: فلقي علياً ، فقال له علي : نعم ، إن كنت منهم فأحمد اللّه، وإن لم أكن منهم حمدت الله . فدخل على نبي اللّهِ ﴾ فقال: إن أنساً حدثني أنه كان عندك آنفاً، وأن جبريل أتاك فقال : يا محمد فذكر الحديث قال: فمن هم يا نبي الله ؟ قال : أنت منهم يا علي ! وعمار بن ياسر ، وسيشهد معك مشاهد بين فضلها عظيم خيرها وسلمان ، وهو منا أهل البيت ، وهو ناصح فاتخذه لنفسك)). الضعيفة (٢٣٢٨) ـّ فقال : يا محمد ! وضعتم أسلحتكم ومنا ٣٧٦- («أتی جبريل النبي وضعت الملائكة وهو يومئذ يغسل رأسه؛ فقام رسول اللّه ◌َّ فلف رأسه ولم يغسله ، حتى أتى باب النضير، ففتح اللّه لهم)) ذخيرة الحفاظ (٣٥) ٣٧٧- ((أتى رجل النبي ◌َّ فقال: إني رأيت في المنام أني لقيت بعض أهل الكتاب فقال : نعم القوم أنتم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد، فقال النبي ◌َّ: قد كنت أكرهها منكم، فقولوا: ما شاء الله ثم شاء محمد)). المعلة (٩٤) فقال : أجعل شطر صلاتي دعاء لك؟ ٣٧٨ - ((أتى رجل النبي قال: نعم)). المتناهية (٢٩٠) ٢٨٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة فقال : إن امرأتي لا تدفع يد لامس . ٣٧٩- «أتی رجل النبي قال: طلقها. قال: إني أحبها . قال: فاستمتع بها)). التنزيه (٢١٠/٢)، الفوائد المجموعة (٣٥٨)، اللآلئ (٢ /١٧١)، الموضوعات (٢٧٢/٢) فقال : إن داري شاسع ؛ فهل تنفعني ٣٨٠ - ((أتى رجل النبي التقوى ؟ قال : نعم ! وإن كنت في جحر فارة)). ذخيرة الحفاظ (٣٧) فقال : إن لي والدين ، وإنهما يمنعاني من ٣٨١ - «أتى رجل النبي الجهاد ، فقال : برهما ، فإنك في جهاد)). ذخيرة الحفاظ (٣٨) فقال : علمني شيئاً أستنفع به ؛ فقال: ٣٨٢- ((أتى رجل النبي اعزل الأذى عن طريق المسلمين)). ذخيرة الحفاظ (٣٩) ٣٨٣ - «أتى رجل النبي ﴿﴿ يسأله عن خبر السماء، وأظفاره كأظفار الطير فقال : يجيء أحدكم فيسألني عن خبر السماء وأظفاره كأظفار الطير ، تجتمع فيه الجنابة والتفث)). ذخيرة الحفاظ (٤٠) ٣٨٤ - «أتى رجل إلى النبي ﴿﴿ فقال: إن أبي اجتاح مالي ، قال: أنت ومالك لأبيك إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من أموالكم)) الشذرة (١٧٦) ٢٩٠ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٣٨٥ - ((أتى رجل إلى النبي ﴿1﴾، فقال: يا رسول الله كبرت سني، وسقم جسدي ، وذهب مالي، فقال رسول اللّه ﴿3﴾: لا خير في مال لا بیلی)). الضعيفة (٢١٣٥) ٣٨٦- ((أتى رجل إلى رسول اللّه ◌َّ فقال: إني أشتهي الجهاد ولا أقدر عليه ! قال : هل بقي من والديك أحد ؟ قال : أمي . قال: فأبل الله في برها فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد)). موضوعات الإحياء (١١٢) ٣٨٧ - ((أتى رجل رسول اللّه ◌َ﴾ فسلّم عليه وقال: يا رسول الله أيمنع سوادي ، ودمامة وجهي من دخولي الجنة ؟ قال : والذي نفسي بيده ، ما اتقيتَ ربك، وآمنتَ بما جاء به رسول اللّه ﴿له. قال: والذي أكرمك بالنبوة ، لقد شهدت أن لا إله إلاّ اللّه وحده ، لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله ، والإقرار بما جاء به من عند الله من قبل أن أجلس معك هذا أ : لك ما للقوم ، وعليك ما المجلس بثمانية أشهر . فقال رسول الله عليهم ، وأنت أخوهم . قال : ولقد خطبتُ إلى عامة من بحضرتك ، ومن لقيني معك ، فردني لسوادي ، ودمامة وجهي، وإني لفي حسب من قومي بني سليم معروف الآباء ، ولكن غلب علي سواد أخوالي الموالي . فقال رسول اللّه ◌َا : هل شهد المجلس اليوم عمرو بن وهب وكان رجلاً من ثقيف قريب العهد بالإسلام ، وكانت فيه صعوبة . قالوا : لا . قال : ٢٩١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة تعرف منزله ؟ قال : نعم قال : فاذهب فاقرع الباب قرعاً رقيقاً، ثم سلّمْ ، فإِذا دخلت ، فقُلْ زوَّجني رسول اللّه ◌َلّ فتاتكم. وكانت له ابنة عاتقة ، وكان لها حظ من جمال وعقل، فلما أتى الباب ، فرحوا ، وسمعوا لغة عربية ، فلما رأوا سواده ، ودمامة وجهه ، انقبضوا عنه ، فقال : إن رسول الله زوجني فتاتكم . فردوا عليه رداً قبيحاً ، فخرج الرجل ، وخرجت الفتاة من خدرها ، وقالت: يا فتى ! ارجع، فإن كان رسول اللّه ◌ِلَّه زوّجنيك. فقد رضيتُ لنفسي ، ما رضي لي اللّه ورسوله، وأنت بعلي، وأنا زوجتك، فمضى حتى أتى رسول اللّه ﴿وَّ، فأخبره. وقالت الفتاة لأبيها: يا أبتاه! زوجنيه، فقد النجاة قبل أن يفضحك الوحي، فإن يكن رسول الله رضیت ، ما رضي الله لي ورسوله . فخرج الشیخ حتی أتی رسول الله وهو من أدنى القوم مجلساً فقال : أنت الذي رددت على رسول الله ما رددت قال : قد فعلت ، ذلك، فأستغفر الله، وظننا أنه كاذب ، فقد زوجناها إياه ، فنعوذ بالله من سخط الله ، وسخط رسوله . فقال رسول الله ◌ُله : اذهب إلى صاحبتك ، فادخل بها . قال : والذي بعثك بالحق، ما أجد شيئاً حتى أسأل إخواني. فقال رسول اللّه ◌َا: مهر امرأتك على: ثلاثة من المؤمنين اذهب إلى عثمان بن عفان فخذ منه مئتي درهم فأعطاه ، وزاده . واذهب إلى علي بن أبي طالب فخذ منه مئة درهم ، فأعطاه وزاده .. واذهب إلى عبد الرحمن بن عوف ، فخذ منه مئة درهم ، فأعطاه وزاده .. قال: واعلم أنها ليست بسُنة جارية ، ولا فريضة مفروضة ، فمن شاء ، فيتزوج على القليل ، والكثير ، فبينا هو في السوق ، ومعه ما يشتريه لزوجته فرح قريرة عيناه ينتظر ما يجهزها به ، إذ سمع صوتاً ينادي : يا خيل ٢٩٢ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة اللّه ! اركبي، وأبشري، فنظر نظرة إلى السماء ، ثم قال: اللّهم إله السماء وإله الأرض ، ورب محمد لأجعلن هذه الدراهم اليوم فيما يحبه الله ، ورسوله ، والمؤمنون ، فانتفض انتفاض الفرس العرق ، فاشترى سيفاً ، وفرساً ، ورمحاً ، واشترى جُبَّة، وشدَّ عمامته على بطنه، فاعتجر ، ولم يُر منه إلا حماليق عينيه حتى وقف على المهاجرين فقالوا : هذا الفارس لا نعرفه. فقال لهم علي بن أبي طالب : كفوا عن الرجل ، فلعله ممن طرأ عليكم من قبل البحرين ، جاء يسألكم عن معالم دينه ، فأحب أن يواسيكم اليوم بنفسه إذ رآه رسول اللّه ﴿لَّ فقال: من هذا الفارس الذي لم يأتنا إذا التحمت الكتيبتان ؟ فأقبل يطعن برمحه ، ويضرب بسيفه قدماً قدماً ، إذ قام فرسه ، ونزل ، وحسر عن ذراعيه . فلما رأى رسول اللّه ﴿ ذراعيه ؛ قال سعد: بأبي أنت وأمي يا رسول اللّه! قال سعد: جدُّك فما زال يطعن برمحه، ويضرب بسيفه كل ذلك يقتل اللّه بطعنة رمحه، إذ قالوا: قد صرعَ سعد. فخرج رسول اللّه ◌َلّ معنقاً نحوه، فأتاه، فرفع رأسه، ووضعه في حجره ، وأخذ رسول اللّه ﴿لا يمسح التراب على وجهه بثوبه، وقال: ما أطيب ريحك وأحسن وجهك وأحبك إلى الله ورسوله . قال: فبكى ، وضحك ، ثم أعرض بوجهه ، ثم قال : ورد الحوض ورب الكعبة . فقال أبو أمامة : بأبي أنت وأمي ما الحوض ؟ قال : حوض أعطانيه ربي ، عرضه ما بين صنعاء إلى بُصْرَى ، مكلل بالدر والياقوت ، فيه لآليء عدد نجوم السماء ، ماؤه أشد بياضاً من اللبن ، وأحلى من العسل ، من شرب منه شربة روي ، لا يظمأ بعدها أبداً. قالوا : يا رسول الله ! رأيناك ، بكيت، وضحكت ، ورأيناك أعرضت بوجهك . قال : أما بكائي ، فبكيت شوقاً إلى سعد ، وأما ٢٩٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ضحكي ، ففرحت له لمنزلته من اللّه وكرامته عليه ، وأما إعراضي، فإني رأيت أزواجه من الحور العین ، یبادرن کاشفات سوقهن ، بادیات خلاخیلهن، فأعرضت عنهن حياء ، فأمر بسيفه ، ورمحه ، وفرسه ، وما كان له ، فقال : اذهبوا به إلى زوجته، فقولوا لهم: إن الله قد زوَّجه خيراً من فتاتکم ، وهذا میراثه ، والذي نفس محمد بيده ؛ إني لأذب عن حوضي كما. يذب البعير الأجرب عن الإبل لا يخالطها ، إنه لا يرد عليّ حوضي إلاّ التقي النقي الذين يعطون ما عليهم في يسر ، ولا يعطون ما عليهم في عسر)). الجامع المصنف (٢١)، ذخيرة الحفاظ (٢٢٧٤) ٣٨٨- أتى رجل رسول اللّه ◌ِلَّ فقال: أقرئني يا رسول اللّه فقال اقرأ ثلاثاً من ذوات الر. فقال : كبرت سني ، واشتد قلبي ، وغلظ لساني ، قال : فاقرأ ثلاثاً من ذوات حم . فقال مثل مقالته فقال: اقرأ ثلاثاً من المسبحات فقال مثل مقالته . فقال الرجل : يا رسول الله، أقرئني سورة جامعة. فأقرأه النبي ﴿﴿ إذا زلزلت الأرض حتى فرغ منها، فقال الرجل : والذي بعثك بالحق لا أزيد عليها أبداً ، ثم أدبر الرجل ، فقال النبي أفلح الروحل مرتین». ضعيف أبي داود (٣٠٠) ٣٨٩ - (أتى رجل رسول اللّه ◌ّ فقال: السلام عليك يا رسول اللّه! فقال رسول اللّه ﴿ل وعليك السلام ورحمة اللّه. قال: يا رسول الله ! اسمع مقالتي فوالله إني لفي قولي من الصالحين ، ما لله علي حق في زكاة ، ولا مال ، ولا صدقة ، ولا حج ، ولا غزوة ، إني لفقير مسكين ، أجوع ٢٩٤ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة أحياناً، وأشبع أحياناً، وإني لراض بما أعطاني اللّه. فقال النبي ﴿وَّ: إن أحب عباد اللّه إلى اللّه الفقراء المتواضعون الذين إذا أعطوا، حمدوا، وإذا منعوا صبروا ، وإن أحب عباد اللّه إلى اللّه الأغنياء الذين إذا أعطوا، فرحوا، وإذا لم يعطوا اغتموا لما لم يفعلوا . فقال الرجل : صدقت يا رسول الله ! أرأيت إن صليت هذه الخمس الصلوات ، وصمت شهر رمضان ، أدخل الجنة ؟ قال رسول اللّه بقوله: نعم، اضمن لي ست خصال، أدخلك الجنة على راحتي فحيث شئت أسكنتك فيها . قال : أعرض علي يا رسول اللّه! قال: خصلتان في عينيك، وخصلتان في لسانك، وخصلتان في قلبك، فأما اللتان في عينيك فلا تنظر إلى محارم الله، ولكن انظر إلى ما أحله الله لك ، وأما اللتان في لسانك فإياك والكذب ، وإياك والغيبة ، وأما اللتان في صدرك؛ فإياك والحسد ، وإياك والبغي)). ذخيرة الحفاظ (٣٦) ٣٩٠- «أتى رجل رسول اللّه ﴿قلّ، فقال : إن بي الباصور؛ إذا توضأت سال مني فقال رسول اللّه ﴿ون: إذا توضأت ، فسال من قرنك إلى قدمك ، فلا وضوء عليك . يعني الباصور)). الضعيفة (٢٥٠٠) ٣٩١ - «أتى رجل رسول اللّه ﴿﴿ وأنا جالس، فقال يا رسول الله! أي الدعاء أفضل ؟ قال : سل ربك العفو ، والعافية في الدنيا والآخرة فإذا أعطيت العفو في الدنيا والآخرة فقد أفلحت)). ذخيرة الحفاظ (٢٢٢٧) ٢٩٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٣٩٢- ((أتى رجل من بني تميم رسول اللّه ﴿ّ فقال: يا رسول الله إني ذو مال كثير وذو أهل وولد وحاضرة فأخبرني كيف أنفق وكيف أصنع؟ فقال رسول اللّه قوله: تخرج الزكاة من مالك فإنها طهرة تطهرك وتصل أقرباءك وتعرف حق السائل والجار والمسكين فقال: يا رسول اللّه أقلل لي قال: ﴿ فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيراً ﴾، فقال : حسبي يا رسول اللّه إذا أديت الزكاة إلى رسولك فقد برئت منها إلى اللّه ورسوله؟ فقال رسول اللّه 44 : نعم، إذا أديتها إلى رسولي فقد برئت منها فلك أجرها وإمها على من بدلها)). المعلة (١٨) ٣٩٣ - «أتى رسول اللّه لل أعرابي، فقال: يا رسول الله، جهدت الأنفس ، وضاعت العيال ، ونهكت الأموال ، وهلكت الأنعام، فاستسق اللّه لنا فإنا نستشفع بك على اللّه، ونستشفع بالله عليك، قال رسول الله : ويحك !! أتدري ما تقول؟ وسبح رسول اللّه 18، فما زال يسبح حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه ، ثم قال : ويحك !! إنه لا يستشفع باللّه على أحد من خلقه ، شأن الله أعظم من ذلك؛ ويحك !! أتدري ما اللّه، إن عرشه على سماواته لهكذا وقال بأصابعه مثل القبة عليه وإنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب . قال ابن بشار في حديثه : إن الله فوق عرشه، وعرشه فوق سماواته وساق الحديث)). ضعيف أبي داود (١٠١٧) ٣٩٤ - «أتي رسول اللّه الله بقدح فيه لبن وعسل، فقال: شربتان في ٢٩٦ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة شربة وأدمان في قدح لا حاجة لي فيه أما إني لا أزعم أنه حرام ولكن أكره أن يسألني الله عز وجل عن فضول الدنيا يوم القيامة أتواضع فمن تواضع الله رفعه ومن تكبر وضعه ومن استغنى أغناه اللّه ومن أكثر ذكر الله أحبه الله)). تذكرة الموضوعات (١٥٠)، التعقبات (٣٢)، التنزيه (٢٥٣/٢، ٢٥٤)، الضعيفة (٢١٨٢) ٣٩٥ - «أتى رسول اللّه ◌َّ، رجلان يختصمان في مواريث لهما، ثم تكن بينة إلا دعواهما ، فقال النبي ما، فذكر مثله . فبكى الرجلان ، وقال كل واحد : حقي لك ، فقال لهما النبي : أما إذا فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخیا الحق ثم استهما ثم تحالا)). ضعيف أبي داود (٧٦٦) ٣٩٦ - «أتى رسول اللّه ◌َّ رجل فقال: يا رسول الله أذنبت ذنباً كبيراً فهل لي من توبة ؟ فقال له رسول اللّه ﴿لا: ألك والدان؟ قال: لا، قال: فلك خالة؟ قال: نعم، فقال رسول اللّه ﴿َّ: فبرها إذاً)). المعلة (٢٠٧) ٣٩٧ - «أتى رسول اللّه لَّه على قوم يتعاطون سيفاً مسلولاً؛ فقال: لا تفعلوا هذا ، لعن الله من فعل هذا، أو ليس قد نهيت عن هذا، إذا أخذ أحد کم سیفاً ؛ فأراد أن یناوله أخاه ؛ فلیغمده ، ثم ليناوله إياه)). ذخيرة الحفاظ (٤٢) ٣٩٨ - «أتى رسول اللّه ◌َّ قوماً من الأنصار، وهم يبنون مسجدا، فقال لهم : أوسعوه تملؤوه)). الضعيفة (١٥٢٩) ٢٩٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٣٩٩- رأتى سائل امرأة وفي فمها لقمة، فأخرجت اللقمة فلفظتها فناولتها السائل ، فلم تلبث أن رزقت غلاماً ، فلما ترعرع جاء ذئب فاحتمله ، فخرجت أمه تعدو في أثر الذئب وهي تقول : ابني ابني، فأمر الله ملكاً : الحق الذئب ، فأخذ الصبي من فيه ، وقال لأمه : إن الله يقرئك السلام ، وقال : هذه لقمة بلقمة)). ضعيف الجامع (٦٢) ، الضعيفة (١٦٨٤) ٤٠٠ - ((أتى شاعر النبي ﴿﴿ فقال : يا بلال اقطع لسانه فأعطاه أربعين درهماً ، فقال : قطعت لساني في اللّه)). الإتقان (٢٤١) ، كشف الخفاء (٤٨٤) فأطرى أباه وذكر من سؤدده ٤٠١ - ((أتى عدي بن حاتم النبي ◌َّ وعقله وشرفه، فقال النبي ◌ّ: إن الشرف والسؤدد والعقل في الدنيا والآخرة للعامل في طاعة الله. فقال عدي: يا رسول اللّه إنه كان يقري الضيف ويطعم الطعام ويصل الأرحام ويعين في النوائب ويفعل ويفعل فهل بلغ ذلك شيئاً . قال : لا ، إن أباك لم يقل قط رب اغفر لي خطيئتي يوم الدین)). التنزيه (٢٢٣/١) ٤٠٢- (أتى على جماعة من التجار . فقال : يا معشر التجار. فاستجابوا ومدوا أعناقهم . فقال: إن اللّه باعثكم يوم القيامة فجاراً ، إلا من صدق ، وصلى ، وأدى الأمانة)). تذكرة الموضوعات (١٣٥)، التعقبات (٢٥)، الفوائد المجموعة (٤٠٥)، اللآلئ(١٤١/٢)، الموضوعات (٢٣٧/٢) ٢٩٨ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة i ٤٠٣۔ ((أتی علی رجل یكاتب مملو که، قال: اشترط)). ذخيرة الحفاظ (١٢٠٧) ٤٠٤ - ((أتى على سباطة بني فلان ، ففحج رجليه ، ثم بال قائماً)). الألحاظ (١٣٠) ٤٠٥- ((أتى على قبر منبوذ ؛ فصلى عليه)). ذخيرة الحفاظ (١٢٠٨) ٤٠٦- ((أتى على قوم جلسوا في الطريق فقال : إن كنتم لا بد فاعلين فردوا السلام وأعينوا المظلوم واهدوا السبيل)). المعلة (٣٦) ٤٠٧- ((أتى على مطهرة فيها ماء ؛ فتوضأ منها)). ذخيرة الحفاظ (١٢٠٩) ٤٠٨- «أتى علي رسول اللّه ﴾ وأنا أسبح بأربعة آلاف نواة، قالت: فقال النبي ◌ّ: لقد قلت كلمة هي أكثر من تسبيحك هذا قالت : قلت : أي كلمة يا رسول اللّه ! قال: سبحان الله عدد ما خلق)). ذخيرة الحفاظ (٤٣) ٤٠٩- ((أتى على رسول اللّه ﴿ وأنا على بئر أدلو ماء في ركوة لي فقال يا عمار ما تصنع قلت يا رسول اللّه بأبي وأمي أغسل ثوبي من نخامة أصابته فقال : يا عمار إنما يغسل الثوب من خمس من الغائط والبول والقيء ٢٩٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة والدم والمني يا عمار ما نخامتك ودموع عينيك والماء في ركوتك إلا سواء». ضعاف الدار قطني (٨٨). ٤١٠- «أتى فتيان من بني ربيعة بن الحارث إلى رسول اللّه ﴾ فقالوا: استعملنا على هذه الصدقات ، نؤدي كما يؤدي الناس ، ونصيب ما يصيبون ، قال : إن الصدقة أوساخ الناس ، وإنها لا تحل لمحمد ، ولآل محمد، ولكن ما ظنكم إذا أخذت بحلقة باب الجنة ، هل أوثرن عليكم أحدا)). ذخيرة الحفاظ (٤٤) . ٤١١ - (أتى قوم النبي ◌َّ، فقالوا: يا رسول الله! إنا سكنا داراً، وكنا ذوي وفر فتفرقنا، وكنا ذوي عدد فقللنا، فقال النبي عليه: اخرجوا عنها ، وهى ذميمة ، أو انتقلوا منها ، وهي ذميمة)). الألحاظ (٧) ٤١٢- ((أتى كظامة قوم بالطائف فتوضأ ومسح على رجليه)). الأباطيل (٣٢٤) ٤١٣- «أتي النبي ◌َّ بأرنب قد شواها رجل، فلما قدمها إليه قال: يا رسول اللّه! إني قد رأيت بها دماً. فتركها رسول اللّه لا، فلم یأكلها ، وقال لمن عنده : كلوا ، فإني لو اشتهيتها أكلتها ، ورجل جالس ، فقال رسول اللّه ﴿وَّ: ادن، فكل مع القوم. فقال: يا رسول اللّه إني صائم، فقال : فهلا صمت البيض . قال : وما هن ، قال : ثلاث عشرة ، وأربع عشرة ، وخمس عشرة)). ضعيف النسائي (١٤٧) ٣٠٠