Indexed OCR Text

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فقالوا : ذهب الرجال بالفضل
٢٣٨ - ((أتت النساء رسول الله ﴾
بالجهاد في سبيل اللّه ؛ فما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله،
قال : مهنة إحداكن في بيتها تدرك بها عمل المجاهدين في سبيل اللّه)).
ذخيرة الحفاظ (٧١ )
◌َّ تشكو إليه الحاجة - أو بعض الحاجة -
٢٣٩ - «أتت امرأة النبي
فقال : ألا أدلك على خير من ذلك ؟ تهللين اللّه ثلاثاً وثلاثين عند منامك،
وتسبحین ثلاثاً وثلاثين ، وتحمدين أربعاً وثلاثين فتلك مائة، خير من الدنيا
وما فيها».
ذخيرة الحفاظ (٦٩) ، ضعيف الأدب (٩٨)
فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة،
٢٤٠ - «أتت امرأة النبي
فعظم الرب عز وجل ، ثم قال : إن كرسيه وسع السماوات والأرض ، وإنه
يقعد عليه ، ما يفضل منه مقدار أربع أصابع - ثم قال بأصابعه فجمعها -
وإن له أطيطاً كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله)).
الضعيفة (٨٦٦)، المتناهية (٣)
٢٤١ - ((أتت امرأة النبي
ذيل اللآلئ (١٦٨)
ـَّ وفي يدها مناجد)).
٢٤٢ - ((أتت امرأة فقالت : هل من توبة ؟ إني زنيت وولدته فقتلته،
فقال أبو هريرة : لا ونعمة عين ، فقامت تدعو بالحسرة ثم جاءت ثانية
الحديث ، وفي توبتها ، وأنها خرت ساجدة)).
ترتيب الموضوعات (٩٣٠)
٢٦١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٣ - ((أتت امرأة فقالت: يا رسول اللّه إني وافدة النساء إليك من
رأيت ومن لم تر أخبرني عما جئت أسألك عنه : الله رب الرجال ورب
النساء وآدم أبو الرجال وأبو النساء وأتيت رسول اللّه إلى الرجال والنساء
كتب اللّه الجهاد على الرجال فإن يصيبوا أجروا وإن ماتوا وقع أجرهم على
اللّه وإن قتلوا كانوا أحياء عند الله يرزقون ، ونحن نحش دوابهم ونقوم بهم
فلنا من ذلك شيء ؟ فقال لها رسول اللّه الله﴾ أخبري من لقيت من النساء أن
طاعة الزوج واعتراف حقه تعدل ذلك وقليل منكن من يفعل ذلك)).
المتناهية (١٠٣٨)
٢٤٤ - ((أتت فاطمة أباها ﴿﴿ ورضي عنها تسأله شيئاً، فقال : ألا
أدلك على ما هو خير لك مما سألت ؟ تقولين حين تأوين إلى فراشك: اللّهم
أنت الدائم خلقت كل شيء ولا يخلقه معك خالق وقدرت على كل شيء
وعلمت كل شيء بغير تعليم لا إله إلا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي لا يغفر
الذنوب إلا أنت)».
التنزيه (٣٣٧/٢)، ذيل اللآلئ (١٦٨)
٢٤٥ - ((أتتكم الأزد ، أحسن الناس وجوها ، وأعذبه أفواها ، وأصدقه.
لقاء».
ضعيف الجامع (٨٣)
٢٤٦ - ((أتتكم القريعاء ، فتنة يكون فيها مثل البيضة)).
ضعيف الجامع (٨٤)
٢٦٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٧ - «أتتكم المؤتة راتبة لازمة ، جاء الموت بما جاء به ، جاء بالروح
والراحة والكرّة المباركة لأولياء الرحمن ، من أهل دار الخلود ، الذين كان
سعيهم ورغبتهم فيها لها ، ألا إن لكل ساع غاية ، وغاية كل ساع الموت ،
سابق و مسبوق)).
ضعيف الجامع (٨٦)
٢٤٨ - ((أتتكم المنية راتبة لازمة، إما بشقاوة، وإما بسعادة)).
ضعيف الجامع (٨٥)
٢٤٩ - ((اتجروا في أموال اليتامى، لا تأكلها الزكاة)).
أسنى المطالب (٣٥)، ضعيف الجامع (٨٧)
٢٥٠- ((أتحب يا جبير إذا خرجت سفراً أن تكون من أمثل أصحابك
هيئة ، وأكثرهم زاداً ؟ اقرأ هذه السور الخمس: ﴿ قل يا أيها الكافرون ﴾،
و﴿ إذا جاء نصر الله والفتح﴾، و﴿قل هو الله أحد﴾، و﴿قل أعوذ
برب الفلق ﴾، و﴿قل أعوذ برب الناس﴾، وافتح كل سورة بـ ﴿بسم الله
الرحمن الرحيم ﴾، واختم بـ ( بسم الله الرحمن الرحيم﴾)).
ضعيف الجامع (٨٨)
٢٥١ - ((أتحبين أن تنظري لدف الحبشة؟)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢١)
٢٥٢- ((أتحسبون الشدة في حمل الحجارة؟ إنما الشدة في أن يمتلىء
أحدكم غيظا ، ثم يغلبه)).
ضعيف الجامع (٨٩)
٢٦٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٥٣- «اتخاذ الخاتم الذي فصه من ياقوت)).
المقاصد الحسنة (٣٢١)
٢٥٤ - ((اتخاذ الدجاج)).
التحديث (٢٦٦)
٢٥٥ - ((اتخاذ السراري)).
المنار المنيف (٢٨٥)
٢٥٦ - ((اتخذ اللّه إبراهيم خليلاً، وموسى نجياً، واتخذني حبيباً، ثم
قال : وعزتي وجلالي ، لأوثرن حبيبي على خليلي ونجبي)).
أسنى المطالب (٣٦)، التعقبات (٥٣)، التنزيه (٣٣٣/١)، ضعيف الجامع (٩٠)، الضعيفة
(١٦٠٥، ١٦)، الكشف الإلهي (٦)، اللآلئ (١/ ٢٧٢)، الموضوعات (٢٩٠/١)
٢٥٧- ((اتخذ خاتماً)).
ذخيرة الحفاظ (١٢١٠).
٢٥٨- ((اتخذ زوج حمام يؤنسك بالليل)).
التنزيه (٢٥١/٢)
٢٥٩ - ((اتخذه من ورق، ولا تتمه مثقالاً - يعني الخاتم -)).
ضعيف الجامع (٩٦)
٢٦٠ - ((اتخذوا الحمام المقاصيص ؛ فإنها تلهي الجن عن
صبیانکم)).
الأسرار المرفوعة (٤٤٧)، الإتقان (١٤٠١)، ترتيب الموضوعات (٧٥٠)، ذخيرة الحفاظ
(٨٣)، الضعيفة (١٨)، الفوائد المجموعة (٥٠٥)، كشف الخفاء (٦٤)، المقاصد الحسنة (٨٥٧)، المنار
المنيف (١٩٨)، الموضوعات (١٢/٣).
٢٦٤ .

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦١ - ((اتخذوا الديك الأبيض فإن داراً فيها ديك أبيض لا يقربها
شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها).
أسنى المطالب (٣٨)، الشذرة (٤٣٨)، ضعيف الجامع (٩١)، الكشف الإلهي (٩) ، كشف
الخفاء (٦٥) ، المقاصد الحسنة (٤٩٩)
٢٦٢ - «اتخذوا الديك الأبيض فإنه صديقي وعدو عدو الله، وكل
دار فيها ديك أبيض لا يقربها الشيطان ولا ساحر)).
الضعيفة (١٦٩٥)
٢٦٣ - («اتخذوا السراري فإنهن مباركات الأرحام وإنهن أنجب
أولادا)).
الأسرار المرفوعة (٤٦١)، أسنى المطالب (٣٩)، جنة المرتاب (٤٣١)، اللآلئ (١٦٢/٢)،
اللؤلؤ المرضوع (٨)، المغني عن الحفظ (٤٣١)، الموضوعات (٢٦٠/٢)
٢٦٤ - «اتخذوا السراويلات فإنها من أستر ثيابكم وحصنوا بها
نساء کم إذا خرجن».
أسنى المطالب (٤٠)، ضعيف الجامع (٩٢)، الكشف الإلهي (٧)، كشف الخفاء (٦٩)،
المغير (١٣)
٢٦٥- «اتخذوا السودان ، فإن ثلاثة منهم من سادات أهل الجنة؛
لقمان الحكيم ، والنجاشي ، وبلال المؤذن)).
تذكرة الموضوعات (١١٣)، ترتيب الموضوعات (٦٢٥)، التعقبات (٥٨)، التنزيه (٣٣/٢)،
ضعيف الجامع (٩٣)، الضعيفة (٦٨٧)، الفوائد المجموعة (١٢٢٢)، الكشف الإفي (٨)، كشف
الخفاء (٦٦)، اللآلئ (١/ ٤٤٨)، المشتهر (٩٤)، المغير (١٣)، الموضوعات (٢٣٢/٢)
٢٦٦ - «اتخذوا عند الفقراء أيادي، فان لهم دولة، قيل يا رسول الله
٢٦٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
وما دولتهم ؟ قال : ينادي مناد يوم القيامة : يا معشر الفقراء قوموا. فلا
يبقى فقير إلا قام حتى إذا اجتمعوا قيل : ادخلوا إلى صفوف أهل القيامة ،
فمن صنع إليكم معروفا فأوردوه الجنة . قال : فجعل يجتمع على الرجل كذا
وكذا من الناس فيقول الرجل منهم : ألم أكسك؟ فيصدقه . فيقول له الآخر:
يا فلان ألم أكلم لك ؟ قال : ولا يزالون يخبرونه بما صنعوا إليه وهو يصدقهم
بما صنعوا إليه حتى يذهب بهم جميعا فيدخلهم الجنة ، فيقول قوم لم يكونوا
يصنعون المعروف يا ليتنا كنا نصنع المعروف حتى ندخل الجنة)).
تحذير المسلمين (١٢٢) ، الشذرة (١٦)، ضعيف الجامع (٩٤)، الكشف الإلهي (١٦٧)،
: كشف الخفاء (٦٨)، مختصر المقاصد (١٥)، المقاصد الحسنة (١٧)، النخبة (٤)، النوافح (٢٤)
٢٦٧ - «اتخذوا عند الفقراء أيادي ؛ فإن لهم دولة يوم القيامة ، فإذا
كان يوم القيامة نادى مناد : سيروا إلى الفقراء ، فيعتذر إليهم كما يعتذر
أحدكم إلى أخيه في الدنيا)).
الأسرار المرفوعة (٧)، أسنى المطالب (٤١)، الإتقان (٣٠)، التمييز (٨)، الشذرة (١٦)،
الضعيفة (١٦١٣)، كشف الخفاء (٦٨، ١٨٤٢)، اللؤلؤ المرصوع (٩)، المقاصد الحسنة (١٧)
٢٦٨ - ((اتخذوا مع الفقراء أيادي إن الله يعتذر للفقراء يوم القيامة)).
تذكرة الموضوعات (١٧٨)، ذيل اللآلئ (٢٠٣)
٢٦٩- «اتخذوا مع الفقراء أيادي ، فإن لهم في غد دولة ، وأي دولة)).
أحاديث القصاص (١١)، الأسرار المرفوعة (٤٧٤)، الضعيفة (١٦١٣)، الفوائد
الموضوعة (١٣١)، المنار المنيف (٣٢٠)
٢٧٠ - ((اتخذوا من الفقراء أيادي قبل أن تجيء دولتهم)).
الضعيفة (١٦١٣)
٢٦٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٧١- ((اتخذوا هذه الحمام المقاصيص في بيوتكم فإنها تلهي الجن عن
صبيانكم»
الأسرار المرفوعة (٤٤٧)، أسنى المطالب (٤٢)، تحذير المسلمين (١٢٧)، تذكرة الموضوعات
(١٥٣)، التنزيه (٢٤١/٢)، ضعيف الجامع (٩٥)، الكشف الإلهي (١٦٦)، كشف الخفاء(٦٤)،
اللآلئ (٢٣٠/٢)، المغير (١٤)
٢٧٢- ((اتخذي غنماً فإن فيها بركة)).
المعلة (٤١٠)
٢٧٣- «أتخوف على أمتي اثنتين : يتبعون الأرياف والشهوات،
ويتركون الصلاة والقرآن ، يتعلمه المنافقون يجادلون به أهل العلم)».
ضعيف الجامع (٩٧) ، الضعيفة (١٧٧٩)
٢٧٤ - ((أتخوف عليكم هذا، يعني اللسان، رحم الله عبداً قال خيراً
فغنم ، أو سكت عن سوء فسلم)).
ضعيف الجامع (٩٨)
٢٧٥- «أتدرون أي الصدقة أفضل ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم . قال:
المنيحة أن يمنح أحدكم أخاه الدرهم ، أو ظهر الدابة ، أو لبن الشاة أو لبن
البقرة)).
ضعيف الجامع (٩٩)، الضعيفة (١٧٧٨)
٢٧٦ - «أتدرون أي أهل الإيمان أفضل إيماناً؟ قالوا: يا رسول الله
الملائكة ؟ قال : هم كذلك ، ويحق ذلك لهم، وما يمنعهم وقد أنزلهم الله
المنزلة التي أنزلهم بها ؟ بل غيرهم . قالوا : يا رسول الله فالأنبياء الذين
٢٦٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أكرمهم اللّه تعالى بالنبوة والرسالة؟ قال: هم كذلك ويحق لهم ذلك ، وما
يمنعهم وقد أنزلهم اللّه المنزلة التي أنزلهم بها ؟ بل غيرهم. قال: قلنا: فمن
هم يا رسول اللّه؟ قال: أقوام يأتون من بعدي في أصلاب الرجال فيؤمنون
بي ولم يروني ، ويجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه ، فهؤلاء أفضل أهل
الإيمان إيماناً)).
الضعيفة (٦٤٨)
٢٧٧ - «أتدرون ما خرافة؟ إن خرافة كان رجلاً من عذرة ، أسرته
الجن في الجاهلية ، فمكث فيهم دهراً طويلاً، ثم ردته إلى الإنس، فكان
يحدث الناس بما رأى فيهم من الأعاجيب ، فقال الناس : حديث خرافة)
ضعيف الجامع (١٠٠)
٢٧٨ - ((أتدرون ما خيرني ربي الليلة؟ قلنا : الله ورسوله أعلم.
قال: فإنه خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت
الشفاعة ، قلنا : يا رسول اللّه ادع الله أن يجعلنا من أهلها. قال: هي لكل
مسلم)».
المعلة (٢٨٦)
٢٧٩ - «أتدرون ما علامة المنافق قلنا اللّه ورسوله أعلم قال : الذي
یبکي یاحدی عینیه)).
الإتقان (١٧٧٨)، التمييز (١٥٧)، كشف الخفاء (٢٣٣٨)، المقاصد الحسنة (١٠٤٢).
٢٨٠ - ((أتدرون من السابقون إلى ظل اللّه عز وجل؟ الذين إذا أعطوا.
الحق قبلوه ، وإذا سئلوه بذلوه ، وحكموا للناس كحكمهم لأنفسهم».
ضعيف الجامع (١٠١)
٢٦٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨١ - ((أتدري يا معاذ! ما تفسير لا حول ولا قوة إلا بالله؟ قال:
الله ورسوله أعلم. فقال: لا حول عن معصية الله إلا بقوة اللّه، ولا قوة
على طاعته إلا بعون الله ثم ضرب بيده على كتف معاذ، فقال: يا معاذ!
هذا حدثني حبيبي جبريل عن رب العالمين)).
ذخيرة الحفاظ (٨٤)
٢٨٢- ((أتدرين ما حديث خرافة؟ إن خرافة كان رجلاً من بني عذرة
فأصابته الجن ، فكان فيهم حيناً ، فرجع إلى الإنس ، فجعل يحدثهم بأشياء
تكون في الجن ، وبأعاجيب لا تكون في الإنس فحدث أن رجلاً من الجن
كانت له أم ، فأمرته أن يتزوج ، فقال : إني أخشى أن يدخل عليك من
ذلك مشقة ، أو بعض ما تكرهين ، فلم تزل به حتى زوجته ، فتزوج امرأة
لها أم ، فكان يقسم لامرأته ولأمه ، ليلة عند هذه، وليلة عند هذه ، قال :
وكانت ليلة امرأته ، فكان عندها ، وأمه وحدها، فسلم عليها مسلم ،
فردت السلام ، ثم قال : هل من مبيت ؟ قالت : نعم ، قال : فهل من
عشاء ؟ قالت : نعم ، قال : فهل من محدث يحدثنا ؟ قالت : نعم . أرسل إلى
ابني يحدثكم . قال : فما هذه الخشفة التي نسمعها في دارك ؟ قالت هذه إبل
وغنم)».
الضعيفة (١٧١٣)
٢٨٣ - ((أتربوا الكتاب فإن التراب مبارك وهو أنجح للحاجة)).
الإتقان (١٢٦)، الدرر المنتثرة (١٢)، الشذرة (٦٩)، الضعيفة (١٧٣٩) ، كشف الخفاء
٢٥٧)، المتناهية (١٠٩)، المقاصد الحسنة (٧٢)
٢٨٤ - ((أترعوا الطسوس ، وخالفوا المجوس)).
ضعيف الجامع (١٠٢) ، الضعيفة (١٥٥٢)، كشف الخفاء (٧٠)
٢٦٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٥- (أترعون عن ذكر الفاجر، اذكروا الفاجر بما فيه، يحذره
الناس».
الأسرار المرفوعة (٤٦٧)، الإتقان (١٤٦، ١٥٥٢)، تحذير المسلمين (١٢٥)، التذكرة(٤٥)،
الجامع المصنف (٢١٨)، ذخيرة الحفاظ (٨٥)، الشذرة (٧٨٩)، ضعيف الجامع (١٠٣، ١٠٤)،
الضعيفة (٥٨٣)، الكشف الإلهي (١٦٨)، كشف الخفاء (٢١٥١)، المتناهية (١٣٠٠)، المغير (١٤)».
المقاصد الحسنة (٩٢١)، الوضع في الحديث (١١٨/١)
٢٨٦ - ((أترعون عن ذكر الفاجر ليس للفاسق غيبة)).
ذخيرة الحفاظ (٤٦٨٥).
٢٨٧ - ((اتركوا الترك ما تركوكم)).
تذكرة الموضوعات (١١٤)، ترتيب الموضوعات (٦٣٢)، التعقبات (٥٩)، التمييز (٨)، التنزيه
(٣٢/٢)، الشذرة (١٧)، الفوائد المجموعة (١٢١٨)، كشف الخفاء (٧٢)، اللآلئ (٤٤٥/١، ٤٤٦)،
المشتهر (٩٨)، المقاصد الحسنة (١٨)، الموضوعات (٢٣٥/٢)
٢٨٨- «اتركوا الترك ما تركوكم ، فإن أول من يسلب أمتي ما خولهم
الله عز وجل بنو قتطورا من كركرا)).
الأسرار المرفوعة (٤٤٤) ، ضعيف الجامع (١٠٥)، الضعيفة (١٧٤٧)، الكشف الإلهي (١٠)،
اللآلئ (١/ ٤٤٦)، المقاصد الحسنة (١٨)
٢٨٩ - تركوا الترك ما تركوكم ولا تجاوروا الأنباط في بلادهم فإنهم
آفة الدين فإذا أدوا الجزية فأذلوهم فإذا أظهروا الإسلام وقرأوا القرآن
وتعلموا العربية واحتبوا المجالس وراجعوا الرجال الكلام فالهرب الهرب من
بلادهم ولا تناكحوا الخوز فإن لهم أصولاً تدعو إلى غير الوفاء».
التنزيه (٢١٣/٢، ٢١٤)، ذيل اللآلئ (١٣٠)
٢٩٠ - «اتركوا الحبشة ما تركوكم ، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا
ذو السويقتين من الحبشة)).
الأسرار المرفوعة (٤٤٣)
٢٧٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩١- «اتركوا الدنيا لأهلها ، فإنه من أخذ منها فوق ما يكفيه ، أخذ
من حتفه وهو لا يشعر)).
ضعيف الجامع (١٠٦) ، الضعيفة (١٦٩١)، كشف الخفاء (٧١)
٢٩٢ - «اتركوا هؤلاء الحبشة ما تركوكم)).
أسنى المطالب (٤٣، ٣٧٣)، ذخيرة الحفاظ (٨٦)
٢٩٣ - ((أترونها حمراء كناركم هذه هي أشد سواداً من القار)).
المتناهية (١٥٦١) ، الوقوف (١٤٧)
٢٩٤ - ((أتزوجت؟ قال: لا، قال: ما يمنعك إلا العجز ، أو الفجور)).
ذخيرة الحفاظ (١٤٩٣)
٢٩٥ - ((اتق الله في عسرك ويسرك)).
ضعيف الجامع (١٠٧)
٢٩٦ - «راتق اللّه فيما تعلم)
ضعيف الجامع (١٠٨)
٢٩٧- «اتق الله، وأقم الصلاة، وآت الزكاة، وحج البيت،
واعتمر، وبر والديك ، وصل رحمك ، وأقر الضيف ، وأمر بالمعروف ، وانه
عن المنكر، وزل مع الحق حيثما زال)).
ضعيف الجامع (١٠٩)
٢٩٨ - «اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى
٢٧١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الناس وأحسن إلى جارك تكن مؤمناً وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن
مسلماً ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب)).
كشف الخفاء (٨٥)
٢٩٩ - ((اتق دعوة المظلوم، فإنما يسأل اللّه تعالى حقه، وإن الله تعالى
لن يمنع ذا حق حقه)).
ضعيف الجامع (١١٠)
٣٠٠-«اتق شر من أحسنت إليه)).
الأسرار المرفوعة (١١)، الإتقان (٣٣)، تحذير المسلمين (١٢٤)، تذكرة الموضوعات (٦٩) ،
التمييز (٩)، الجد الحثيث (٦)، الشذرة (٢٤)، الفوائد المجموعة (٢٣١)، كشف الخفاء (٨٦)، اللؤلؤ
المرصوع (١٢)، مختصر المقاصد (٢٣)، المشتهر (٩١)، المصنوع (١)، المقاصد الحسنة (٢٥)،
النخبة(٥)، النوافح (٣٢)
٣٠١- «اتق يا علي دعوة المظلوم، فإنما يسأل الله حقه، وإن الله لن
يمنع ذا حق حقه)).
الضعيفة (١٦٩٧)
٣٠٢ -«اتقوا أبواب السلطان وحواشيها ، فإن أقرب الناس من
السلطان وحواشيها أبعدهم من اللّه، ومن آثر سلطانا على الله جعل الله
الفتنة في قلبه ظاهرة وباطنة ، وأذهب عنه الورع ، وتر که حیران)».
ضعيف الجامع (١١١) ، الضعيفة (١٦٩٨)
٣٠٣- («اتقوا البرد فإنه قتل أخاكم أبا الدرداء)).
الأسرار المرفوعة (٨)، أسنى المطالب (٤٤)، الإتقان (٣٦)، تحذير المسلمين (١٢٢)، الجد الحثيث:
(٧)، سلسلة لا أصل لها(٢٠)، الشذرة (١٨)، الغماز (٦)، الكشف الإلهي(١٦٩)، کشف اخفاء
(٧٣)، اللؤلؤ المرصوع (١٠)، مختصر المقاصد (١٧)، المصنوع (٢)، المقاصد الحسنة (١٩)، النخبة (٦)
٢٧٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٤ - «اتقوا البول ، فإنه أول ما يحاسب به العبد في القبر)).
ضعيف الجامع (١١٢) ، الضعيفة (١٧٨٢)
٣٠٥ - ((اتقوا الحجر الحرام في البنيان ؛ فإنه أساس الخراب)).
ضعيف الجامع (١١٣)، الضعيفة (١٦٩٩)، المتناهية (١٣١٣)، المغير (١٤)
٣٠٦ - «اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم ، فمن كذب علي متعمداً ،
فليتبوأ مقعده من النار ، ومن قال في القرآن برأيه ، فليتبوأ مقعده من النار)).
ضعيف الترمذي (٥٧٠)، ضعيف الجامع (١١٤) ، الضعيفة (١٧٨٣)
٣٠٧ - ((اتقوا الدنيا ، فوالذي نفسي بيده، إنها لأسحر من هاروت
وماروت)).
ضعيف الجامع (١١٥) ، كشف الخفاء (٧٦)
٣٠٨ - «اتقوا الدنيا، واتقوا النساء ، فإن إبليس طلاع رصاد صياد،
وما هو بشيء من فخوخه بأوثق لصيده في الأتقياء ، من فخوخه في النساء)».
ضعيف الجامع (١١٦)، الضعيفة (٢٠٦٥) ، كشف الخفاء (٥٥، ٧٦)
٣٠٩ - («اتقوا السود والهنود ولو سبعين بطناً)).
الفوائد المجموعة (١٢٢١)
٣١٠ - ((اتقوا الله في الصلاة، اتقوا الله في الصلاة، اتقوا الله في
الصلاة ، اتقوا اللّه فيما ملكت أيمانكم، اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم،
اتقوا الله في الضعيفين : المرأة الأرملة ، والصبي اليتيم)).
ضعيف الجامع (١١٨)
٢٧٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١١ - ((اتقوا الله في الضعيفين: المملوك، والمرأة)).
ضعيف الجامع (١١٩)
:
٣١٢ - ((اتقوا الله وأجملوا في الطلب)).
الشذرة (٢٠١)
٣١٣ - «اتقوا الله، وارحموا، تراحموا، ولا تباغضوا فتضلوا)).
ذخيرة الحفاظ (٨٧)
٣١٤ - «اتقوا اللّه، وأصلحوا ذات بينكم، فإن الله تعالى يصلح بين
المؤمنين يوم القيامة)).
ضعيف الجامع (١٢٠)
٣١٥ - «اتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم، كما تحبون أن يبروكم)).
ضعيف الجامع (١٢١)
٣١٦ - («اتقوا اللّه، وصلوا الأرحام، فإنه أبقى لكم في الدنيا، وخير
لكم في الآخرة).
ضعيف الجامع (١٢٢)، الضعيفة (٢١٥٧)
٣١٧- («اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد)).
الألحاظ (١١)
٣١٨- «اتقوا الملاعن وأعدوا النبل)).
حسن الأثر (٢١)
٢٧٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١٩ - («اتقوا الملاعن وفي رواية الملاعن الثلاث البراز في الموارد والظل
حسن الأثر (٢٠)
وقارعة الطريق)).
٣٢٠ - «اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فإنها تسد من الجائع مسدها من
الشبعان)).
الألحاظ (١٢ ١٣)، ذخيرة الحفاظ (٨٨)، ضعاف الدار قطني (٥١٦)، الضعيفة (١٧٨٤)
٣٢١ - («اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فإنها تقيم المعوج، وتقع من الجائع
ما تقع من الشبعان وتسد الخلل ، وتدفع ميتة السوء».
ضعيف الجامع (١٢٣)، الضعيفة (١٧٨٤)، كشف الخفاء (٨١)
٣٢٢- ((اتقوا اليهود والهنود ولو كان ولد سبعين بطنا)).
تذكرة الموضوعات (١١٤) ، التهاني (٤٦)، كشف الخفاء (٩٨)، موضوعات الصغاني (٦٨)
٣٢٣ - «اتقوا بيتا، يقال له الحمام. فقالوا: يا رسول الله: إنه يذهب
بالدرن ، وينفع المريض . قال : فمن دخله فليستتر)).
جنة المرتاب (٢٤٨)
٣٢٤- اتقوا خداج الصلاة ، فإذا ركع الإمام فاركعوا ، وإذا رفع
فارفعوا)).
ضعيف الجامع (١٢٤)
٣٢٥ - «اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام ويقول الله وعزتي
وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين».
أسنى المطالب (٤٥)
٢٧٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٢٦ - («اتقوا دعوة المظلوم، وإن كانت من كافر فانه ليس دونها
حجاب)).
أسنى المطالب (٤٥)، المقاصد الحسنة (٢٠)
٣٢٧ - ((اتقوا ذوي العاهات)).
الأسرار المرفوعة (٩)، أسنى المطالب (٤٦)، الإتقان (٤٠)، تحذير المسلمين (١٢٤)،
التمييز (٩)، الجد الحثيث (٨)، الشذرة (٢٠)، كشف الخفاء (٧٧)، اللؤلؤ المرصوع (١١)، مختصر
المقاصد (١٩) ؛ المصنوع (٣)، المقاصد الحسنة (٢١)، النخبة (٧)، النوافح (٢٩)
٣٢٨ - اتقوا زلة العالم واتقوا فتنته)).
أسنى المطالب (٤٧)، كشف الخفاء (٧٨)، مختصر المقاصد (٢٠)، النوافح (٣٠).
٣٢٩ - ((اتقوا زلة العالم وانتظروا فيئته)).
الجامع المصنف (١٧٧)، ذخيرة الحفاظ (٨٩)، ضعيف الجامع (١٢٥)، الضعيفة (١٧٠٠) ،
المغير (١٥)
٣٣٠-«اتقوا شرار النساء و کونوا من خيارهن علی حذر».
کشف اخفاء (٨٧)
٣٣١- «اتقوا شهر رمضان فإنه شهر الله جعل لكم إحدى عشر شهرا
تشبعون فيها وتروون وشهر رمضان شهر الله، فاحفظوا فيه أنفسكم).
التنزيه (١٦٠/٢)، ذيل اللآلئ (١١٧)
٣٣٢ - اتقوا صاحب هذا الوجع : الجذام ، كما يتقى السبع ؛ إذا هبط
وادياً فاهبطوا غيره)).
ضعيف الجامع (١٢٦) ، الضعيفة (٢٠٨٨)
٢٧٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٣٣ - («اتقوا غضب عمر، فإن الله يغضب إذا غضب)).
المتناهية(٣٠٥)
٣٣٤ - «اتقوا فراسة العلماء فإنهم ينظرون بنور الله، إنه شيء يقذفه
اللّه في قلوبهم وعلى ألسنتهم)).
الشذرة (٢٢)
٣٣٥ - «اتقوا فراسة العلماء فوالله إنه لحق يقذفه اللّه في قلوبهم ويجعله
على أبصارهم)).
كشف الخفاء (٨٠)
٣٣٦ - ((اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله)).
أسنى المطالب (٤٨)، الإتقان (٤٢)، التذكرة (١٨١)، التعقبات (٤٤)، التنزيه (٣٠٥/٢)،
الدر الملتقط (٢٩)، ذخيرة الحفاظ (٩٠)، الشذرة (٢٢)، ضعيف الجامع (١٢٧)، الضعيفة (١٨٢١)،
الفوائد المجموعة (٧٢٥)، الكشف الإلهي (١١)، اللآلئ (٣٢٩/٢)، المشتهر (٦٧) ، الموضوعات
(١٤٦/٣)، موضوعات الصغاني (٧٤)، الوقوف (١٢٣)
٣٣٧- «اتقوا فراسة المؤمن ، فإنه ينظر بنور الله، ثم قرأ ابن عرفة،
﴿إن في ذلك لآيات للمتوسمین ﴾ )).
ضعيف الترمذي (٦٠٧)، المقاصد الحسنة (٢٣)، الوضع في الحديث (٢٨٦/٢)
٣٣٨ - «اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله وينطق بتوفيق الله)).
كشف الخفاء (٨٠)
٣٣٩ - («اتقوا محاش النساء)).
ذخيرة الحفاظ (٩١) ، ضعيف الجامع (١٢٨) ، الضعيفة (١٩٩٥)
٢٧٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٤٠ - («اتقوا مواضع التهم)).
الأسرار المرفوعة (١٠)، الإتقان (٤٣)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣٢)، الجد الحثيث (٩) ،
الضعيفة (١١٣)، الفوائد المجموعة (٧٤١)، كشف الخفاء (٨٨)، المشتهر (١٢٨)، موضوعات.
الإحياء (١٤٠)
٣٤١ - ((اتقوا هذا القدر ، فإنه شعبة من النصرانية)).
الجامع المصنف (٩٥)، ذخيرة الحفاظ (٩٢)، ضعيف الجامع (١١٧)، الضعيفة (١٧٨٦)،
المتناهية (٢٤٢)
٣٤٢ - «اتقي الله يا فاطمة، وأدي فريضة ربك، واعملي عمل
أهلك، وإذا أخذت مضجعك فسبحي ثلاثاً وثلاثين ، واحمدي ثلاثاً وثلاثين،
و کبري أربعاً وثلاثين ، فتلك مائة فهي خير لك من خادم».
ضعيف الجامع (١٢٩)
٣٤٣- (إتمام الرباعية في سفره).
التحديث (١٢٩)
٣٤٤ - (إتمام المعروف أفضل من ابتدائه)).
التوافح (١٨٤)
٣٤٥ - (أتمكم عقلاً أشدكم الله خوفاً))
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٥)
٣٤٦ - (أتهم الغسل، وبلفظ أسبغ من الغسل)).
الدرر المنتشرة (٤٤٢ )
٢٧٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٤٧ - «أتموا الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي
الکیر خبث الحديد)).
التمييز (١٣)
٣٤٨- (أتى آدم عليه السلام هذا البيت ألف أتية من الهند على رجليه
لم يركب فيهما».
المشتهر (١٩٥)
٣٤٩- ((أتى ابن مسعود رجل فقال: إني أقرأ المفصل في ركعة ، فقال:
کان يقرأ النظائر
أهذاً كهذ الشعر ، ونثراً كنثر الدقل ؟ !! لكن النبي
السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة ، واقتربت و الحاقة في ركعة ،
و الطور والذاريات في ركعة ، وإذا وقعت ونون في ركعة، وسأل سائل
والنازعات في ركعة ، وويل للمطففين وعبس في ركعة ، و المدثر والمزمل في
ركعة ، وهل أتى ولا أقسم بيوم القيامة في ركعة ، وعم يتساءلون
والمرسلات في ركعة ، والدخان وإذا الشمس كورت في ركعة)).
ضعيف أبي داود (٢٩٩)
٣٥٠- ((أتى أسيد بن حضير النقيب الأشهلي إلى رسول اللّه لَ﴾.
فكلمه في أهل بيت من بني ظفر ، عامتهم نساء ، فقسم رسول اللّ ◌َّ شيئا
قسمه بين الناس فقال رسول اللّه ﴿لّ: تركتنا يا أسيد! حتى ذهب ما في
أيدينا ؛ فإذا سمعت بطعام قد أتاني فائتني ؛ فاذكر لي أهل ذلك البيت - أو
اذكر لي ذاك - فمكث ما شاء اللّه، ثم أتى رسول اللّه ﴿﴿ طعام من خيبر ،
وشعير، وتمر ؛ فقسم النبي ﴿3﴾ في الناس ، ثم قسم في الأنصار ؛ فأجزل ، ثم
٢٧٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
قسم في أهل ذلك البيت ؛ فأجزل ؛ فقال له أسيد شاكراً له : جزاك الله ،
:
أي رسول اللّه أطيب الجزاء - أو خيراً، شك عاصم - فقال له النبي
وأنتم معشر الأنصار ! فجزاكم الله خيراً - أو أطيب الجزاء - فكلكم - ما
علمت- أعفة صبر ، وسترون بعدي أثرة في القسم والأمر ؛ فاصبروا حتى
تلقوني على الحوض».
ذخيرة الحفاظ (٣٠)
ـيّ؛ فقال : يا رسول اللّه ! أتيناك وما لنا
٣٥١ - «أتى أعرابي النبي
بعير يئط ، ولا صبي يصطبح ، وأنشده :
أتيناك والعذراء يدمي لبانها
وقد شغلت أم الصبي عن الطفل
وألقى بكفيه الفتى استكانة من
ے
الجوع ضعفاً ما يمر ولا يحلي
فلا شيء مما یأ کل الناس عندنا
سوى الحنظل العامي والعلقم الفشل
وليس لنا إلا إليك فرارنا
وأين فرار الناس إلا إلى الرسل
فقام رسول اللّه مؤلّ يجر رداءه حتى صعد المنبر فقال : اللّهم اسقنا
غيثاً ، مغيثاً ، مريئاً ، مريعاً ، غدقاً ، طبقاً ، نافعاً، غير ضار، عاجلاً غير
رائث تملأ به الضرع ، وتنبت به الزرع ، وتحيي به الأرض بعد موتها ،
وكذلك الخروج. قال : فوالله ما رد يده إلى نحره حتى التفت السماء
٢٨٠