Indexed OCR Text

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٣٥ - ((ابن صياد ولد مسروراً أعور)).
ذخيرة الحفاظ (٢٥)، اللطيفة (٧٢)
١٣٦- ((ابناي هذان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما
خیر منهما)).
كشف الخفاء (٥٤)
١٣٧- «ابنتي فاطمة؛ حوراء آدمية، لم تحض ، ولم تطمث ، وإنما
سماها فاطمة ؛ لأن اللّه فطمها ومحبيها من النار)).
ترتيب الموضوعات (٣٩٠)، الضعيفة (٤٢٨)، الفوائد المجموعة (١١٦١)، اللآلئ (٤٠٠/١)،
الموضوعات (٤٢١/١)
١٣٨ - ((ابنوا المساجد، واتخذوها جماً)).
ضعيف الجامع (٥٢) ، الضعيفة (١٦٧٤)
١٣٩ - ((ابنوا المساجد، وأخرجوا القمامة منها، فمن بنى لله مسجداً
بنى الله له بيتاً في الجنة ، قال رجل : وهذه المساجد التي تبنى في الطريق ؟
قال : نعم ، وإخراج القمامة منها مهور حور العين)).
ضعيف الجامع (٥٣) ، الضعيفة (١٦٧٥) ، كشف الخفاء (٥٧)
١٤٠- ((ابنوا مساجد كم جماً ، وابنوا مدائنكم مشرفة)).
ضعيف الجامع (٥٤) ، الضعيفة (١٧٣١) ، كشف الخفاء (٥٧)
١٤١ - ((أبو اليقظان على الفطرة. قالها ثلاثاً).
ذخيرة الحفاظ (٢٩)
٢٤١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٤٢ - ((أبو بكر أرأف أمتي وأرحمهم وعمر بن الخطاب خير أمتي
وأكملها وعثمان بن عفان أحيى أمتي وأعدلها وعلي بن أبي طالب ولي أمتي
وأوسمها ، وعبدالله بن مسعود أمين أمتي وأوصلها، وأبو ذر أزهد أمتي
وأرقها ، وأبو الدرداء أعدل أمتي وأرحمها ومعاوية بن أبي سفيان أحلم أمتي
وأجودها)).
التنزيه (١٧/٢)
١٤٣ - «أبو بكر الصديق تاج الإسلام وعمر بن الخطاب حلة الإسلام
وعثمان بن عفان إكليل الإسلام وعلي بن أبي طالب طيب الإسلام ، فمن
أحب أن يتوج ويتحلى ويتكلل ويتطيب فليحب أئمة الهدى ومصابيح
الدجى ، فإن مثل حبهم كمثل الغيث حيثما وقع نفع)).
التنزيه (٣٨٨/١)، ذيل اللآلئ (٥٢)
١٤٤ - ((أبو بكر أوزن أمتي وأرحمها ، وعمر بن الخطاب خير أمتي
وأكملها ، وعثمان بن عفان أحيى أمتي وأعدلها ، وعلي بن أبي طالب ولي
أمتي وأوسمها ، وعبد اللّه بن مسعود أمين أمتي وأوصلها ، وأبو ذر أزهد أمتي
وأرقها ، وأبو الدرداء أعدل أمتي وأرحمها ، ومعاوية بن أبي سفيان أحلم
أمتي وأجودها)).
التعقبات (٥٥)، الفوائد المجموعة (١٢٠٤)، اللآلئ (٤٢٨/١)، الموضوعات (٢٩/٢)
١٤٥- «أبو بكر خير الناس ، إلا أن یکون نبي)).
ذخيرة الحفاظ (٢٦) ، ضعيف الجامع (٥٥)، الضعيفة (١٦٧٦)، كشف الخفاء (٥١)،
المغير (١٢)
٢٤٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٤٦ - «أبو بكر خير أمتي وأتقاها وعمر أعزها وأعدها وعثمان
أكرمها وأحياها وعلي ألبها وأوسمها وابن مسعود آمنها وأعدلها وأبو ذر
أزهدها وأصدقها وأبو الدرداء أعبدها ومعاوية أحلمها وأجودها)».
اللآلئ (١ /٤٢٨)، الموضوعات (٢٩/٢)
١٤٧ - («أبو بكر خير أمتي وأرحمها وعمر أغيرها وعثمان أحياها وعلي
أبهاها)).
كشف الخفاء (٥٠)
١٤٨ - ((أبو بكر صاحبي، ومؤنسي في الغار ، سدوا كل خوخة في
المسجد ، غير خوخة ابي بكر)).
ضعيف الجامع (٥٦) ، الضعيفة (٢٠٨٤)
١٤٩ - «أبو بكر مني ، وأنا منه ، وأبو بكر أخي في الدنيا والآخرة)).
أسنى المطالب (٢٩)، ضعيف الجامع (٥٧)، الضعيفة (٢٠٩٠)، المغير (١٢)
١٥٠ - («أبو بكر وزيري والقائم في أمتي من بعدي ، وعمر حبيبي
ينطق على لساني ، وأنا من عثمان وعثمان مني ، وعلي أخي وصاحب
لوائي)».
ترتيب الموضوعات (٣٦٦)، التنزيه (٣٦٩/١)، ذخيرة الحفاظ (٢٧) ، الفوائد المجموعة
(١١٤٤)، اللآلئ (١/ ٣٨٦، ٣٨٧)، الموضوعات (٤٠٤/١)
١٥١ - «أبو بكر وزيري يقوم مقامي وعمر ينطق بلساني وأنا من
عثمان وعثمان مني كأني بك يا أبا بكر تشفع لأمتي)).
اللآلئ (١ / ٣٨٧)
٢٤٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٢- «أبو بكر وعمر خير الأولين، وخير الآخرين، وخير أهل
السماوات ، وخير أهل الأرض ، إلا النبيين والمرسلين)).
ذخيرة الحفاظ (٢٨)، ضعيف الجامع (٥٨)، الضعيفة (١٧٤٢)، المتناهية (٣١١)
١٥٣- («أبو بكر وعمر خير أهل السماوات والأرض ، وخير من بقي
إلى يوم القيامة)).
الضعيفة (١٧٤٢)
١٥٤ - ((أبو بكر وعمر سراجا أهل الجنة)).
كشف الخفاء (٥٠)
١٥٥- ((أبو بكر وعمر مني بمنزلة السمع والبصر من الرأس).
ضعيف الجامع (٥٩) ، كشف الخفاء (٥٠)
١٥٦ - ((أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى)).
الضعيفة (١٧٣٤) ، اللطيفة (٢٦)، المتناهية (٣١٢)
١٥٧- «أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة آل الله عز وجل، وعلي
وفاطمة والحسن والحسين آلي ، وسيجمع اللّه بين آله وآلي في روضة من
ریاض الجنة).
التنزيه (٣٨٨/١)، ذيل اللآلئ (٥٢)
١٥٨- «أبو حنيفة سراج أمتي)).
الأسرار المرفوعة (٤)، التبكيت والإفادة (٥٢)، كشف الخفاء (٥٣) ، اللؤلؤ المرصوع(٧)
١٥٩- ((أبو حنيفة سراج أهل الجنة)).
أسنى المطالب (٣١)
٢٤٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٦٠ - «أبو ذر يمشي في الأرض بزهد عيسى ابن مريم».
ضعيف الترمذي (٧٩٤/١)
١٦١ - ((أبو سفيان بن الحارث سيد فتيان أهل الجنة)).
ضعيف الجامع (٦٠) ، الضعيفة (١٧٤٣)
وأنه
١٦٢ - «أبو عبدالله معمر رجل مغربي ادعى أنه صافح النبي (﴿﴿.
دعا له فقال له عمرك الله يا معمر فعاش أربعمائة سنة)).
التنزيه (٤٤/٢)
١٦٣- «أبو هريرة وعاء العلم)).
ضعيف الجامع (٦١) ، الضعيفة (١٧٤٤)
١٦٤ - ((أبواب الجنة كلها مصراعان ، إلا باب الصبر ، فإنه باب
واحد ، وإن من يدخله أهل البلاء ، إمامهم أيوب عليه السلام)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٢)، موضوعات الإحياء (٢٢٠)
١٦٥ - ((أبى الله أن يجعل جميع أرزاقهم من حيث يحتسبون كمن
يصيب معدناً أو ركازاً أو إرثاً أو يعطى من غير إشراف نفسه وسؤال)).
تذكرة الموضوعات (١٩٠)
١٦٦ - ((أبى الله أن يجعل للبلاء سلطانا على بدن عبده المؤمن)).
تذكرة الموضوعات (٢٠٩)، ذيل اللآلئ (١٨٩)، ضعيف الجامع (٢٧)، الضعيفة (٤٧١) ،
الكشف الإلهي (١) ، المغير (١١)
٢٤٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٦٧ - ((أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يحتسب)).
ضعيف الجامع (٢٨)، الكشف الإلهي (١٢٢)، كشف الخفاء (٥٨)، النوافح (١٤)
١٦٨ - ((أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يعلم)).
أسنى المطالب (١٦)، تذكرة الموضوعات (١٩٠)، التمييز (٨)، الضعيفة (١٤٩٠)،
الغماز (٥)، الفوائد المجموعة (٧٤٧)، كشف الخفاء (٥٨)، اللؤلؤ المرصوع (٦)، مختصر
المقاصد (١٢)، المقاصد الحسنة (١٤)
١٦٩ - ((أبى الله أن يصح إلا كتابه)).
الأسرار المرفوعة (٥)، الإتقان (١٠)، تذكرة الموضوعات (٧٧)، التمييز (٨)، الجد
الحثيث (٤)، الشذرة (١٤)، الفوائد المجموعة (٩٥٨)، كشف الخفاء (٥٩)، اللؤلؤ المرضوع (٥)، مختصر
المقاصد (١٣)، المصنوع (١٢)، المقاصد الحسنة (١٥)، النخبة (٢)، النوافح (٢١)
١٧٠ - ((أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة، حتى يدع بدعته)).
الجامع المصنف (١٣٥)، ضعيف ابن ماجه (٥)، ضعيف الجامع (٢٩)، الضعيفة (١٤٩٢)،
المتناهية (٢١٠)
١٧١ - ((ابيضاض بدن آدم ، بصيام أيام البيض)).
الفوائد المجموعة (٢٦٦)
١٧٢ - ((أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة، الإيمان يمان ، والفقه يمان،
ذخيرة الحفاظ (٥٥)
والحكمة يمانية)).
١٧٣۔ «أتا کم شهر رمضان شهر خير وبر كة)).
كشف الخفاء (٩٣)
٢٤٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ـَّ فوضعنا له ماء فاغتسل . ثم أتيناہ بملحفة
١٧٤ - «أتانا النبي
ورسية فاشتمل بها . فكأني أنظر إلى أثر الورس على عکنه)).
ضعيف ابن ماجه (١٠٤)
١٧٥ - «أتانا النبي ◌َُّهُ فوضعنا له ماء يتبرد به . فاغتسل. ثم أتيته
بملحفة صفراء . فرأيت أثر الورس على عكنه)).
ضعيف ابن ماجه (٧٩٠)
١٧٦ - «أتانا رسول اللّه ◌ِلّ فقربنا إليه طعاماً. فكان بعض من عنده
صائماً. فقال رسول اللّه ◌َّ: الصائم إذا أكل عنده الطعام، صلت عليه
الملائكة).
ضعیف ابن ماجه (٣٨٤)
١٧٧ - ((أَتانا رسول اللّه ◌َ﴾ فمكثنا ثلاث ليال لا نقدر أو لا يقدر
على طعام)).
ضعيف ابن ماجه (٩٠٥)
١٧٨- (أتانا رسول اللّه ◌ِلَّه في منزلنا؛ فحلبنا له داجناً؛ فشببناه بماء
المركز ؛ فلما شرب قال : وأعرابي عن يمينه ، وأبو بكر عن يساره فناول
الأعرابي ؛ فشرب فقال عمر : يا رسول اللّه! أبو بكر؟ فقال : إن الذي
على اليمين أحق ، ثم إن الذي على اليمين أحق)).
ذخيرة الحفاظ (٥٦)
ونحن في بادية لنا ، ومعه عباس ، فصلى
١٧٩ - «أتانا رسول الله
٢٤٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
في صحراء ليس بين يديه سترة ، وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه، فما بالى
ذلك».
ضعيف أبي داود (١٤٢)
١٨٠- «أتاني ابن عباس ، فسألني عن هذا الحديث . تعني حديثها
الذي ذكرت : أن رسول الله ﴿﴾﴾ توضأ وغسل رجليه، فقال ابن عباس: إن
الناس أبوا إلا الغسل ، ولا أجد في كتاب الله إلا المسح)).
----- -
ضعيف ابن ماجه (١٠١)
١٨١- ((أتاني جابر، وأنا في الكتاب، فقال: اكشف لي عن بطنك؛
فكشفت له عن بطني ؛ فألصق بطنه ببطني ، ثم قال : أمرني رسول الله
أقرئك منه السلام)).
ذخيرة الحفاظ (٥٧)، اللآلئ (١/ ٤٥٣)
١٨٢- «أتاني جبرئيل في سبعين ألفاً من الملائكة بعد صلاة
الضحى ... فذكر حديثاً طويلاً جداً في فضل صلاة الجماعة إلى آخره في
أوراق)).
ذيل اللآلئ (١٠٦)
١٨٣- «أتاني جبريل آنفاً ، فقلت له : حدثني بفضائل عمر في
السماء، قال : لو حدثتك بفضائل عمر في السماء مثل ما لبث نوح في قومه
ألف سنة إلا خمسين عاماً ما نفدت فضائل عمر ، وإن عمر حسنة من
حسنات أبي بكر!)).
ترتيب الموضوعات (٢٣٨)، التنزيه (٣٤٦/١)، ذخيرة الحفاظ (٥٩)، اللآلئ (٣٠٣/١)،
المتناهية (٣٠٣)، الموضوعات (٣٢١/١)
٢٤٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٨٤ - «أتاني جبريل بثلاث كلمات قال : يا محمد أحبب من شئت
فإنك مفارقه ، واعمل ماشئت فإنك ملاقيه ، وعش ما شئت فإنك ميت)).
المتناهية (١٤٨١)، الوضع في الحديث (١١٤/١)
١٨٥- «أتاني جبريل بسرقة حرير فيها صورة عائشة، فقال : هذه
زوجتك في الدنيا والآخرة».
ذخيرة الحفاظ (٦٠)
١٨٦ - «أتاني جبريل بسفرجلة من الجنة فأكلتها ليلة أسري بي فعلقت
خديجة بفاطمة فكنت إذا اشتقت إلى رائحة الجنة شممت رقبة فاطمة)).
تذكرة الموضوعات (٩٩)، اللآلئ (٣٩٤/١، ٣٩٥)، الوضع في الحديث (٥٥/٢)
١٨٧- ((أتاني جبريل بقدر يقال له: الكفيت ، فأكلت منه أكلة
فأعطيت قوة أربعين رجلاً في الجماع»
ضعيف الجامع (٦٣، ٦٤)، الضعيفة (١٦٨٥)، الكشف الإلهي (١٦٤)، كشف الخفاء (٥٢١)،
المغير (١٢)
١٨٨ - ((أتاني جبريل بمثل المرآة؛ فقلت: ما هذه ؟ فقال: الجمعة
أرسلني اللّه بها لتتخذها عيداً، أنت وأمتك من بعدك)).
ذخيرة الحفاظ (٦١) ، المتناهية (٧٨٤)
١٨٩- ((أتاني جبريل بهريسة من الجنة، فأكلتها ، فأعطيت قوة أربعين
رجلاً في الجماع)).
الأسرار المرفوعة (٤١٨)، ترتيب الموضوعات (٧٥٨)، ذخيرة الحفاظ (٦٢) ، الضعيفة
(١٦٨٦)، اللآلئ (٢ / ٢٣٥)، المنار المنيف (١١١)، الموضوعات (١٧/٣)
٢٤٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٩٠ - «أتاني جبريل ذات يوم وعليه عمامة سوداء وقباء أسود وخف
أسود ومنطقة وسيف محلى ، فقلت : ما هذا الذي لم أرك في مثله؟ فقال: يا
محمد هذا زي بني عمك من بعدك وعليهم تقوم الساعة)).
اللآلئ (١/ ٤٣٢)، الموضوعات (٣٥/٢)
١٩١ - «أتاني جبريل عليه السلام بخبيص)).
التنزيه (٤٥)، الوضع في الحديث (٥٨/٣)
١٩٢- («أتاني جبريل عليه السلام حين طلع الفجر. وذكر الحديث.
وقال في وقت المغرب ثم أتاني حين سقط القرص فقال قم فصل فصليت
المغرب ثلاث ركعات . ثم أتاني من الغد حين سقط القرص فقال قم فصل
فصلیت المغرب ثلاث ركعات)).
الجامع المصنف (٣٦٧، ٣٨٢)، ضعاف الدار قطني (٢٠٢)
١٩٣ - «أتاني جبريل عليه السلام فقال: أقرئ عمر السلام، وقل له:
إن رضاه حكم ، وإن غضبه عز).
ضعيف الجامع (٦٩) ، الضعيفة (١٦٨٧)
١٩٤ - (أتاني جبريل عليه السلام، فقرأ: ﴿بسم الله الرحمن
الرحيم﴾ ، فجهر فيها)).
الضعيفة (٢٤٥١)
١٩٥ - «أتاني جبريل عليه السلام لثلاث بقين من ذي القعدة فقال:
دخلت العمرة إلى الحج إلى يوم القيامة، فعند ذلك قال رسول اللّه لا: لو
٢٥٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي».
ضعيف الجامع (٧٩) ، الضعيفة (١٣١٧)
١٩٦ - «أتاني جبريل فأخذ بيدي ، فأراني باب الجنة الذي تدخل منه
أمتي . فقال أبو بكر : يا رسول اللّه، وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه.
فقال رسول اللّه ◌َّ: أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي)).
ضعيف أبي داود (١٠٠٨)، ضعيف الجامع (٦٥) ، الضعيفة (١٧٤٥)
١٩٧ - «أتاني جبريل ، فأمرني أن أضع هذه الآية بهذا الموضع من
هذه السورة ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان﴾)).
ضعيف الجامع (٦٦)
١٩٨- ((أتاني جبريل؛ فأمرني أن أقضي باليمين مع الشاهد، وقال:
يوم الأربعاء یوم نحس مستمر».
ذخيرة الحفاظ (٦٣)
١٩٩ - ((أتاني جبريل فأوصاني بالسواك ، فأدمنت عليه حتى أحفيت
فمي ، وأوصائي بالمملوك حتى ظننت أنه لا يصلح أن يملك فوق سنة ،
وأوصاني بالنساء حتى ظننت أنه لا يفارقني حتى يحرم طلاقهن ، وأوصائي
بالجار حتى ظننت أنه مورثه».
الألحاظ (٨)
٢٠٠ - «أتاني جبريل فذكرني فسألته عن فضيلته فقال يا محمد لو
جلست معك أحدثك عن فضائل عمر وماله عند الله جلست معك أکثر مما
جلس نوح في قومه)».
اللآلئ (١ / ٣٠٤)
٢٥١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٠١ - ((أتاني جبريل، فقال: إذا أنت عطست فقل: الحمد لله
ککرمه ، والحمد لله کعز جلاله ، فإن الله عز وجل يقول : صدق عبدي،
صدق عبدي ، مغفور له)).
ضعيف الجامع (٦٧)
٢٠٢ - ((أتاني جبريل، فقال: إذا توضأت فخلل لحيتك)).
ضعيف الجامع (٦٨) ، الضعيفة (١٧٥٥)
١٠
٢٠٣- «أتاني جبريل ، فقال : إن الله عز وجل أمرك أن تدعو بهؤلاء
الكلمات ، فإنه يعطيك إحداهن : اللهم إني أسألك تعجيل عافيتك ، وصبراً
على بليتك ، وخروجاً من الدنيا إلى رحمتك)).
ضعيف الجامع (٧٠)
٢٠٤- «أتاني جبريل فقال إن الله يقول: لولاك ما خلقت الجنة
ولولاك ما خلقت النار».
الآثار المرفوعة (٤٥)
٢٠٥ - «أتاني جبريل، فقال: إن ربي وربك يقول لك: تدري كيف
رفعت لك ذكرك ؟ قلت : اللّه أعلم، قال: لا أذكر، إلا ذكرت معي)).
ضعيف الجامع (٧١) ، الضعيفة (١٧ ، ١٧٤٦)
٢٠٦- «أتاني جبريل، فقال : إن عفريتاً من الجن يكيدك ، فإذا أويت
إلى فراشك ، فاقرأ آية الكرسي)).
ضعيف الجامع (٧٢).
٢٥٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٠٧- ((أتاني جبريل، فقال: مر ابن عوف فليضف الضيف،
وليطعم المسكين ، وليعط السائل ، ويبدأ بمن يعول ، فإنه إذا فعل ذلك ،
كان تزكية ما هو فیه)).
ضعيف الجامع (٧٣)
٢٠٨- «أتاني جبريل، فقال: يا محمد! إن الأمة مفتونة بعدك ، قلت
له : فما المخرج يا جبريل . قال : كتاب اللّه، فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما
بعدكم ، وحكم ما بينكم ، وهو حبل الله المتين ، وهو الصراط المستقيم،
وهو قول فصل ، ليس بالهزل ، إن هذا القرآن لا يليه من جبار فيعمل بغيره،
إلا قصمه اللّه ، ولا يبتغي علما سواه إلا أضله اللّه، ولا يخلق عن ردّه ، وهو
الذي لا تفنى عجائبه ، من يقل به يصدق ، ومن يحكم به يعدل ، ومن يعمل
به يؤجر ، ومن يقسم به يقسط)).
ضعيف الجامع (٧٤)
٢٠٩ - ((أتاني جبريل فقال: يا محمد إن اللّه عز وجل يقرأ عليك
السلام ، ويقول وعزتي وجلالي لا أعذب أحداً يسمى باسمك يا محمد
بالنار)).
التنزيه (٢٢٦/١)، ذيل اللآلئ (٢٠١)، نسخة نبيط (٧)
٢١٠ - «أتاني جبريل فقال: يا محمد! إن أمتك مختلفة بعدك، قال:
فقلت له : فأين المخرج يا جبريل ؟ قال : فقال : كتاب اللّه تعالى، به يقصم
اللّه كل جبار، من اعتصم به نجا ، ومن تركه هلك ، مرتين ، قول فصل ،
وليس بالهزل ، لا تختلقه الألسن ، ولا تفنى أعاجيبه ، فيه نبأ ما كان قبلكم ،
وفصل ما بينكم ، وخبر ما هو كائن بعدكم)).
الضعيفة (١٧٧٦)
٢٥٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢١١- ((أتاني جبريل، فقال: يا محمد! ربك يقرأ عليك السلام
ويقول : إن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالغنى ، ولو أفقرته لكفر، وإن
من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالفقر ، ولو أغنيته لكفر ، وإن من عبادي
من لا يصلح إيمانه إلا بالسقم ، ولو أصححته لكفر ، وإن من عبادي من لا
يصلح إيمانه إلا بالصحة ، ولو أسقمته لكفر)).
ضعيف الجامع (٧٥)، الضعيفة (٤٠، ١٧٧٤)، المتناهية (٢٦)
٢١٢ - «أتاني جبريل، فقال: يا محمد !كن عجاجاً بالتلبية، ثجاجاً
بنحر البدن)).
ضعيف الجامع (٧٦)
٢١٣- ((أتاني جبريل فقال: يا محمد ! كن عجاجاً ثجاجاً).
ضعيف الجامع (٧٧) ، الضعيفة (١٧٧٧)
٢١٤ - «أتاني جبريل فقال: يا محمد ! لولاك لما خلقت الجنة ، ولولاك
ما خلقت النار وفي رواية لولاك ما خلقت الدنيا)).
الضعيفة (٢٨٢)، كشف الخفاء (٩١)، المشتهر (١٣)
٢١٥ - «أتاني جبريل فقال: يا محمد ماكس عن درهمك ؛ فإن المغبون
لا مأجور ولا محمود».
تذكرة الموضوعات (١٣٥)، الشذرة (٣٣٧)، الضعيفة (٦٧٥)، كشف الخفاء (١٠٩٣)،
المقاصد الحسنة (٣٧٩)
٢١٦- ((أتاني جبريل فقال: يا محمد! من صلى عليك من أمتك
٢٥٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
صلاة کتب الله له بها عشر حسنات ، ومحا عنه عشر سيئات ، ورفعه بها
عشر درجات ، وقال له الملك : مثل ما قال لك . قلت : يا جبريل ! وما ذاك
الملك ؟ قال إن اللّه عز وجل وكل بك ملكاً، من لدن خلقك، إلى أن
يبعثك، لا يصلي عليك أحد من أمتك، إلا قال: وأنت صلى الله عليك)).
ضعيف الجامع (٧٨)
ـة : ما منعك
٢١٧ - ((أتاني جبريل ؛ فلم يدخل علي ، فقال له النبي
أن تدخل قال : إنا لا ندخل بيتاً فيه صورة ولا بول)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤)
٢١٨- «أتاني جبريل؛ فنهائي عن التلثم في ثلاثة مواطن: في الغزو ،
وفي الجنائز ، وفي الصلاة)).
ذخيرة الحفاظ (٦٥)
٢١٩ - ((أتاني جبريل في خضر تعلق به الدر)).
ضعيف الجامع (٨٠)
٢٢٠- «أتاني جبريل في سبعين ألفاً من الملائكة بعد صلاة الضحى
الحديث وهو طويل جدا في أوراق في فضل صلاة الجماعة)).
التنزيه (١٢٠/٢)
٢٢١- ((أتاني جبريل وأنا عند أضاة بني غفار، فقال: يا محمد! إن
اللّه يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف)).
ذخيرة الحفاظ (٦٦)
٢٥٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٢٢- ((أتاني جبريل وعليه قباء أسود)).
الموضوعات (٤٨/٣)
٢٢٣- «أتاني جبريل وعليه قباء أسود وعمامة سوداء ، قلت: يا
جبريل ما هذه الصورة التي ما هبطت علي في مثلها ؟ فقال : يا محمد ليأتين
على أمتك زمان يعز الإسلام بهذا السواد قلت : يا جبريل رياستهم ممن ؟
قال من ولد العباس عمك قلت : يا جبريل تباعهم ممن يكون ؟ قال من أهل
خرسان أصحاب المناطق من وراء جيحون دهاقنة الصفد وترك الشقر عن
أصحاب الجناجر من غوز وخوزستان قلت : يا جبريل أي شيء يملك ولد
العباس ؟ قال الوبر والمدر والأحمر والأصفر والمروة والمشعر والصفاً والمنحر
والسرير والمنبر والدنيا إلى المحشر والملك إلى المنشر».
اللآلئ (١/ ٤٣١، ٤٣٢)، الموضوعات (٣٤/٢)
٢٢٤ - ((أتاني جبريل وفي كفه مرآة كأحسن المرايا وأضوئها، فإذا في
وسطها لمعة سوداء ، فقلت: ما هذه اللمعة ؟ فقال : هذه الجمعة ، فقلت :
وما الجمعة ؟ قال : يوم من أيام ربك العظيم ، وسأخبرك بشرفه وفضله في
الدنيا وما يرجى فيه لأهله وأخبرك باسمه في الآخرة ، فأما شرفه وفضله في
الدنيا فإن اللّه جمع فيه من الخلق ، وأما ما يرجى فيه لأهله فإن فيها ساعة لا
يوافقها عبد مسلم أو أمة مسلمة يسألان اللّه فيها خيراً إلا أعطاهما إياه،
وأما شرفه وفضله في الآخرة فإن اللّه عز وجل إذا أمر بأهل الجنة إلى الجنة
وأهل النار إلى النار وجرت عليهم هذه الأيام وهذه الليالي ليس فيها ليل ولا
نهار وقد علم اللّه مقدار ذلك وساعاته فإذا كان يوم الجمعة حتى يخرج أهل
الجنة إلى جمعهم نادى أهل الجنة منادٍ يا أهل الجنة أخرجوا إلى وادي المزيد ،
٢٥٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
قال : ووادي المزيد لا يعلم سعة طوله وعرضه إلا الله فيه كثبان المسك
رؤوسها في السماء ، قال : تخرج الأنبياء بمنابر من نور ، ويخرج غلمان
المؤمنين بكراسي من ياقوت ، فإذا وضعت لهم وأخذ القوم مجالسهم بعث
اللّه عليهم ريحاً تدعى المثيرة تثير ذلك المسك وتنقله تحت ثيابهم تخرجه في
وجوههم وأشعارهم ، تلك الريح أعلم كيف تصنع بذلك المسك من امرأة
أحدكم لو دفع إليها كل طيب على وجه الأرض ، ويوحي اللّه عز وجل إلى
حملة عرشه ضعوة بين أظهرهم فيكون أول ما يسمعونه منه: إلي يا عبادي
الذين أطاعوني بالغيب ولم يروني صدقوا برسلي واتبعوا أمري سلوني فهذا
يوم المزيد ، فيجمعون على كلمة واحدة ، يا رب وجهك لننظر إليه فيكشف
تلك الحجب فيتجلى لهم عز وجل فيغشاهم من نوره شيء لولا أنه قضى أن
لا يحترقوا لما يغشاهم من نوره . ثم يقال لهم ارجعوا إلى منازلكم ، فيرجعوا
إلى منازلهم)).
المتناهية (٧٨٦)
٢٢٥ - «أتاني جبريل، وميكائيل بين المقام وزمزم . فذكر حديث
المعراج بطوله . وفيه فرض الصلاة)).
ذخيرة الحفاظ (٦٧)
٢٢٦ - «أتاني ربي الليلة في أحسن صورة ، أحسبه يعني في النوم،
فقال : يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قال: قلت : لا أدري ،
قال النبي قوله: فوضع يده بين كتفي، حتى وجدت بردها بين ثديي ، أو
قال : تحري ، فعلمت ما في السموات وما في الأرض ، ثم قال : يا محمد هل
تدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قال : قلت : نعم يختصمون في الكفارات
٢٥٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
والدرجات . قال : وما الكفارات والدرجات؟ قال : المكث في المساجد
بعد الصلاة والمشي على الأقدام إلى الجماعات وإبلاغ الوضوء في المكاره ،
ومن فعل ذلك عاش بخیر ومات بخير وکان من خطيئته کیوم ولدته أمه .
وقال : قل يا محمد إذا صليت : اللّهم إني أسألك فعل الخيرات وحب
المساكين ، وإذا أردت بعبادك فتنة أن تقبضني إليك غير مفتون ، قال : وما
الدرجات ؟ قال : بذل الطعام وإفشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيامٍ)).
المتناهية (١٠، ١٤)
٢٢٧- «أتاني سلمان الفارسي يسلم علي، وعليه عباءة قطوانية
مرتدياً بها ، فطرحت له وسادة ، فلم يردها ، ولف عباءته فجلس عليها؛
فقال: بحسبك ما بلغك المحل ، ثم حمد اللّه ساعته وكبر وصلى على النبي
، ثم قال : أين صاحبك ؟ يعني أبا الدرداء . فقلت : هو في المسجد،
فانطلق إليه ، ثم أقبلا جميعاً وقد اشترى أبو الدرداء لحماً بدرهم فهو في يده
معلقة فقال : يا أم الدرداء اخبزي واطبخي ، ففعلنا ، ثم أتينا سلمان بالطعام
فقال أبو الدرداء : كل مع أم الدرداء فإني صائم! فقال سلمان : لا آكل
حتى تأكل ، فأفطر أبو الدرداء ، وأكل معه ، فلما كانت الساعة التي يقوم
فيها أبو الدرداء ذهب ليقوم أجلسه سلمان ، فقال أبو الدرداء : أتنهائي عن
عبادة ربي ؟ فقال سلمان : إن لعينك عليك حقاً وإن لأهلك نصيباً ؛ فمنعه،
حتى إذا كان في وجه الصبح ، قاما ، فركعا ركعات ، وأوترا ، ثم خرجا
إلى صلاة الصبح ، فذكرا أمرهما للنبي ◌ّ، فقال: ما لسلمان ثكلته أمه؟
لقد أشبع من العلم».
الضعيفة (١٨٤٩)
٢٥٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٢٨- «أتاني قيس بن طلق في رمضان آخر الليل بعد ما رفعت يدي
من السحور لخوف الصبح فطلب مني بعض الإدام فقلت : أيا عماه لو كان
بقي عليك من الليل شيء لأدخلنك إلى طعام عندي وشراب قال : عندك .
فدخل فقربت إليه ثريدا ولحما ونبيذا فأكل وشرب وأكرهني فأكلت
وشربت وإني لوجل من الصبح ثم قال : حدثني طلق بن علي أن نبي الله
◌َّقال: كلوا واشربوا ولا يغرنكم الساطع المصعد وكلوا واشربوا حتى
يعرض لكم الأحمر وأشار بيده)).
ضعاف الدار قطني ( ٥٥٤)
٢٢٩ - ((أتاني معاذ بن جبل ؛ فقلت : من أين ؟ قال : من عند رسول
اللّهِ وَّه، قلت: ما حدثكم؟ قال: قال ﴿﴿: من شهد أن لا إله إلا الله
مخلصاً دخل الجنة ؟ قال صدق معاذ ، صدق معاذ)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٣٧٦)
٢٣٠ - (أتاني ملك برسالة من الله عز وجل ، ثم رفع رجله فوضعها
فوق السماء ، والأخرى في الأرض ، لم يرفعها)).
ذخيرة الحفاظ (٦٨) ، ضعيف الجامع (٨١)، الضعيفة (١٦٨٨)
٢٣١- ((أتاه رجل فقال: إن أبي شيخ كبير، أدرك الإسلام، ولم يحج
البيت ، ولا يستمسك على الراحلة ، وإن شددته بالحبل على الراحلة
خشيت أن أقتله ؛ فقال رسول الله (اللا: حج عن أبيك)).
ذخيرة الحفاظ (١١٩٧)
٢٥٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٢ - «أتاه يهودي فقال اعرض علي الإسلام، فأسلم فرجع إلى
منزله فأصيب في عينيه وأصيب في بعض ولده. فرجع إلى رسول اللّه لا
فقال أقلني فقال إن الإسلام لا يقال ، إن رجعت عن الإسلام ضربت عنقك،
إن الإسلام يسبك الرجال يخرج خبثهم كما يخرج الكير خبث الذهب
والفضة والحديد إذا ألقي فيه».
الجامع المصنف (٤٣)
٢٣٣ - ((اتبع الطرق ولو دارت، وخذ أو تزوج البكر ولو بارت)).
الإتقان (١٠٣١)
٢٣٤ - ((اتبعوا العلماء فإنهم سرج الدنيا ومصابيح الآخرة).
تحذير المسلمين (١٢٥)، التنزيه (٢٧٦/١)، ذيل اللآلئ (٣٩)، ضعيف الجامع (٨٢)،
الضعيفة (٣٧٨)، الكشف الإلهي (١٦٥)، كشف الخفاء (٦٢)، المشتهر (٦٢) ، المغير (١٣)
٢٣٥ - ((اتبعوا، ولا تبتدعوا، فقد كفيتم)).
أسنى المطالب (٣٤)، الإتقان (٢٩)، تحذير المسلمين (٩٢)، التمييز (٨)، الدرر المنتشرة( ٥٥).
الشذرة (١٥)، كشف الخفاء (٦٣)، مختصر المقاصد (١٤)، المقاصد الحسنة (١٦)، النخبة (٣)
٢٣٦ - (أتت المائدة من السماء من خبز ولحم، وأمروا أن لا يخونوا،
ولا يدخروا ، ولا يرفعوا ؛ فخانوا ، وادخروا ، ورفعوا)).
ذخيرة الحفاظ (٧٠)
٢٣٧- ((أتت النبي ◌َّ امرأة معها صبيان لها . قد حملت أحدهما
وهي تقود الآخر. فقال رسول اللّه مثل: حاملات، والدات، رحيمات.
لولا ما يأتين إلى أزواجهن ، دخل مصلياتهن الجنة)).
ضعيف ابن ماجه (٤٣٨).
٢٦٠