Indexed OCR Text

٦٤١
الحدیث ٢٥٨٦ - ٢٥٨٨
١١ - باب شهادة الأرض
٢٥٨٦ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا عبد الوارث بن عبد الله عن
عبد الله بن المبارك حدثنا سعيد بن أيوب حدثنا يحيى بن أبى سليمان عن سعيد المقبرى
عن أبى هريرة قال ((قرأ رسول الله عز يقيم هذه الآية { يومئذ تحدث أخبارها ) قال:
أتدرون ما أخبارها؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: فإن أخبارها أن تشهد على كل
عبد وأمة بما عمل على ظهرها ، تقول : عمل كذا وكذا فى يوم كذا وكذا)،
١٢ - باب حساب الفقراء
٢٥٨٧ - أخبرنا الحسين بن محمد بن أبى معشر حدثنا محمد بن سعيد الانصارى
حدثنا مسكين بن بكير حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبى
كثير عن عبد الله بن عمرو عن النبى مواقع قال ((يجتمعون يوم القيامة فيقال: أين
فقراء هذه الأمة؟ قال فيقال لهم: ماذا عملتم ؟ فيقولون : ربنا ابتليتنا فصبرنا، ووليت
الأموال والسلطان غيرنا. فيقول الله جل وعلا: صدقتم. قال فيدخلون الجنة قبل
الناس ، وتبقى شدة الحساب على ذوى الأموال والسلطان . قالوا : فأين المؤمنون
يومئذ؟ قال : يوضع لهم كرسى من نور ويظلل عليهم الغمام يكون ذلك اليوم أقصر
على المؤمنين من ساعة من نهار ،
١٣ - باب عرض المؤمنين والكافرين
٢٥٨٨ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا سريح بن يونس حدثنا عبد الرحمن
عن أبيه عن أبى هريرة عن النبى يُؤ له فى قوله ﴿ يوم ندعو كل أناس بامامهم ) قال
• يدعى أحدهم فيعطى كتابه بيمينه ويمد له فى جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه
ويجعل على رأسه تاج من لؤلؤ يتلألأ ، قال: فينطلق إلى أصحابه فيرونه من بعيد
فيقولون : اللهم بارك لنا فى هذا، حتى يأتيهم فيقول: أبشروا فان لكل رجل منكم
مثل هذا . وأما الكافر فيعطى كتابه بشماله مسوداً وجهه ، ويمد له فى جسمه ستون
ذراعا على صورة آدم ، ويلبس تاجا من نار، فيراه أصحابه فيقولون اللهم اخزه،
٢ - ٤١ + زوائد ابن جبان

٦٤٢
البعث
فيقول: أبعدكم الله، فإن لكل رجل منكم مثل هذا))
١٤ - باب جامع فى البعث والشفاعة
٢٥٨٩ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدى بخبر غريب حدثنا إسمق بن إبراهيم
حدثنا النضر بن شميل حدثنا أبو نعامة العدوى حدثنا أبو هنيدة البراء بن نوفل حدثنا
دالان العدوى عن حذيفة بن اليمان عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه قال ((أصبح
رسول الله بَ ل ذات يوم فصلى الغداة، ثم جلس، حتى إذا كان من الضحى ضحك
رسول الله چرقم وجلس مكانه حتى صلى الأولى والعصر والمغرب، كل ذلك لا يتكلم ،
حتى صلى العشاء الآخرة ثم قام الى أهله ، فقال الناس لأبى بكر رضى الله عنه : سل
رسول الله وزيع ما شأنه؟ صنع اليوم شيئا لم يصنعه قط. فقال: نعم، عرض علىّ
ماهو كائن من أمر الدنيا والآخرة، فجمع الأولون والآخرون بصعيد واحد حتى
انطلقوا إلى آدم عليه السلام والعرق يكاد يلجمهم ، قالوا : يا آدم أنت أبو البشر
اصطفاك الله، أشفع لنا إلى ربك، فقال: قد لقيت مثل الذى لقيتم ، انطلقوا الى
أبيكم بعد أبيكم، الى نوح ( ان الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على
العالمين). فينطلقون الى نوح فيقولون : اشفع لنا الى ربك ، فإنه اصطفاك الله
واستجاب لك فى دعائك ، فلم يدع على الأرض من الكافرين ديارا، فيقول : ليس
ذاكم عندى، فانطلقوا الى ابراهيم فان الله اتخذه خليلا. فينطلقون الى إبراهيم فيقول:
ليس ذاكم عندى ، فانطلقوا إلى موسى فان الله قد كلمه تكليما . فيقول: ليس ذاكم
عندى، ولكن انطلقوا إلى عيسى بن مريم فانه يبرئ الأكمه والأبرص ويحيى
الموتى . فيقول عيسى: ليس ذاكم عندى ولكن انطلقوا الى سيد ولد آدم فانه أول
من تنشق عنه الأرض يوم القيامة، انطلقوا إلى محمد فليشفع لكم الى ربكم . قال
فينطلقون، وآتى جبريل، فيأتى جبريل ربه فيقول: ائذن له وبشره بالجنة . قال
فينطلق به جبريل فيخر ساجدا قدر جمعة ثم يقول الله تبارك وتعالى: يا محمد ، أرفع
رأسك وقل تسمع واشفع تشفع . فیرفع رأسه ، فاذا نظر الى ربه خر ساجدا قدر
جمعة أخرى ، فيقول الله :يا محمد، ارفع رأسك وقل تسمع واشفع تشفع. فيذهب

٦٤٣
الحديث ٢٥٨٩ - ٢٥٩١
ليقع ساجدا فيأخذ جبريل بضبعيه ويفتح الله عليه من الدعاء مالم يفتح على بشر قط ،
فيقول: أى رب جعلنى سيد ولد آدم ولا فخر، وأول من تنشق عنه الأرض يوم
القيامة ولا فخر، حتى إنه ليرد على الحوض أكثر مما بين صنعاء وأيلة. ثم يقال:
ادعوا الصديقين فيشفعون، ثم يقال ادعوا الأنبياء فيجىء النبى معه العصابة ، والنبى
معه الخمسة والستة ، والنبى ليس معه أحد، ثم يقال: أدعوا الشهداء فيشفعون فيمن
أرادوا. فإذا فعلت الشهداء ذلك يقول الله جل وعلا: أنا أرحم الراحمين ، أدخلوا
جنتى من كان لا يشرك بى شيئا ، فيدخلون الجنة. ثم يقول الله تعالى: انظروا فى النار
هل فيها من أحد عمل خيرا قط ؟ فيجدون فى النار رجلا فيقال له : هل عملت خيرا
قط؟ فيقول: لا ، غير أنى كنت أسامح الناس فى البيع. فيقول الله: اسمحوا لعبدى
كإسماحه إلى عبيدى. ثم يخرج من النار آخر فيقال له : هل عملت خيرا قط ؟ فيقول
لا، غير أنى أمرت ولدى إذا مت فاحر قونى بالنار ثم اطحنونى حتى إذا كنت مثل
الكحل اذهبوا بى إلى البحر فذرونى فى الربح. فقال الله: لم فعلت ذلك؟ قال : من
مخافتك. فيقول: انظر إلى ملك أعظم ملك فان لك مثله وعشرة أمثاله. فيقول: لم
تسخر بى وأنت الملك؟ فذلك الذى ضحكت به من الضحى ، قال إسحق هذا من أشرف
الحديث. وقدروى هذا الحديث عدة عن النبى تهٍَّ بنحو هذا، منهم حذيفة وأبو
مسعود وأبو هريرة وغيرهم
٢٥٩٠٠ - أخبرنا أبو خليفة حدثنا على بن المدينى حدثنا روح بن عبادة حدثنا
أبو نعامة حدثنا أبو هنيدة قال باسناده نحوه
٢٥٩١ - أخبرنا أبو خليفة حدثنا على بن المدينى حدثنا كثير بن حبيب الليثى
أبو سعيد حدثنا ثابت البنانى عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله { } ((ان لكل
فى يوم القيامة منبرا من نور ، وانى لعلى أطولها وأنورها، فيجىء مناد ينادى: أين
التى الأمى؟ قال فيقول الأنبياء: كلنا فى أمى، فإلى أينا أرسل؟ فيرجع الثانية فيقول:
أين التى الأمى العربى؟ قال. فينزل محمد به الهم حتى يأتى باب الجنة فيقرعه فيقول:
حن؟ فيقول: محمد - أو أحمد - فيقال: أو قد أرسل إليه؟ فيقول: نعم. فيفتح له ،

٦٤٤
البحث
فيدخل ، فيتجلى له الرب تبارك وتعالى ولا يتجلى لشىء قبله. فيخر لله ساجدا ويحمده.
بمحامد لم يحمده بها أحد من كان قبله ولن يحمده بها أحد ممن كان بعده ، فيقال له:
محمد ارفع رأسك، تكلم تسمع، واشفع تشفع ، (قلت ): فذكر الحديث
٢٥٩٢ - أخبرنا شباب بن صالح بواسط حدثنا وهب بن بقية أنبأنا خالد
عن خالد عن أبى قلابة عن عوف بن مالك قال « كنا مع النبى رفيع فى بعض مغازيه،
فانتبهت ذات ليلة فلم أر رسول الله بمؤلف فى مكانه، واذا أصحابه كأنما على رءوسهم.
الطير ، واذا الإبل قد وضعت جرانها . قال: فنظرت فإذا أنا بخيال ، فاذا معاذ بن
جبل قد نظر إلى فقلت: أين رسول الله مَ الج؟ قال: وإذا أنا بخيال، وإذا هو أبو
موسی الاشعری ، فقلت :أین رسول اللّه گلے ؟ قال : ورائى. حدثتیچیل بن هلال
عن أبي بردة بن أبى موسى عن عوف بن مالك قال : فسمعت خلف أبى موسى هریرا
كهرير الرحى، فإذا أنا برسول الله وَ ل، فقلت: يا رسول اللّه إن التى إذا كان
بأرض العدو كان عليه حرس، فقال النبى مُ له: أتانى آت فخير نى بين أن يدخل
نصف أمتى الجنة وبين الشفاعة ، فاخترت الشفاعة . فقال معاذ: بأبي أنت وأمى
يا رسول الله، قد عرفت منزلتی فاجعلنى منهم ، قال: أنت منهم. قال عوف بن مالك.
وأبو موسى: يا رسول الله قد عرفت أنا تركنا أموالنا وأهلينا وذرارينا نؤمن بانه
ورسوله فاجعلنا منهم ، قال: أنتما منهم . قال: فانتهينا إلى القوم وقد نادوا، فقال
النبى ◌َ له: أتانى آت من ربى فخير فى بين أن يدخل نصف أمتى الجنة وبين الشفاعة.
فاخترت الشفاعة ، فقال القوم : يا رسول اللّه اجعلنا منهم ، فقال أنصتوا ، فأنصتوا
حتى كأن أحدا لم يتكلم، فقال رسول الله وَ اللّه: هى لمن مات لا يشرك بالله شيئا)،
٢٥٩٣ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو
عوانة عن قتادة عن أبى المليح عن عوف بن مالك قال ((عرض بنا رسول الله مع
ذات ليلة ، فافترش كل رجل منا ذراع راحلته ، فانتبهت فى بعض الليل فإذا نافة
رسول الله والتد ليس قدامها أحد، فانطلقت أطلب رسول اللّه ربيع فإذا معاذ بن جبل
وعبد الله بن قيس قائمان، قال قلت: أين رسول الله مز للم؟ قالا: ما ندرى، غيرأنا.

٦٤٥
الحديث ٢٥٩٣ - ٢٥٩٨
سمعنا صوتا بأعلى الوادى فإذا مثل هرير الرحى . فلم يلبث إلا يسيرا حتى أتانا،
.فقلت .. ، فذكر نحوه
٢٥٩٥ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا أبو
عوانة .. فذكر باسناده نحوه
٢٥٩٤ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب
أخبرنى عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير عن سالم بن أبى سالم
الجيشانى عن معاوية بن معتب عن أبى هريرة أنه سمعه يقول ((سألت رسول اللّه محور فيه
قلت: يارسول الله، ماذا رد اليك ربك فى الشفاعة؟ قال: والذى نفس محمد بيده، لقد
ظننت أنك أول من يسألنى عن ذلك من أمتى لما رأيت من حرصك على العلم، والذى
نفس محمد بيده لما يهمنى من انقضاضهم على أبواب الجنة أهم عندى من تمام شفاءتى
لهم، وشفاعتى لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصا وأن محمدا رسول الله يصدق لسانه
قلبه و قلبه لسانه ،
٢٥٩٦ - أخبرنا أحمد بن الأزهر وأحمد بن يوسف السلى قالا : حدثنا عبد
الرزاق أنبأنا معمر عن ثابت عن أنس بن مالك أن النبى محمد ثم قال , شفاعتى لأهل
الكبائر من أمتى ،
١٥ - باب شفاعة ابراهيم صلى اللّه عليه وعلى نبينا وسلم
٠ ٢٥٩٧٠ - أخبرنا محمد بن الحسن بن مكرم حدثنا سريج بن يونس حدثنا مروان
ابن معاوية حدثنا أبو مالك الأشجعى عن ربعى عن حذيفة عن النبى مَ الله قال
« يقول ابراهيم يوم القيامة: يا رباه، فيقول الله جل وعلا: يالبيكاه ، فيقول
إبراهيم: يارب حرقت بنى. فيقول: أخرجوا من النار من كان فى قلبه ذرة أو شعيرة
من إيمان ،
١٦٠ - باب فى شفاعة الصالحين
٢٥٩٨ - أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف حدثنا نصر بن على خبرنا بشر بن

٦٤٦
البحث
المفضل حدثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال ((جلست إلى قوم أنا رابعهم،
فقال أحدهم: سمعت رسول اللّه ◌َ الله يقول: ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتى
أكثر من بنى تميم. قلت : سواك يا رسول الله؟ قال: سواى. قلت: أنت سمعت هذا
من رسول اللّه ◌َائعٍ ؟ قال: نعم . فلما قام قلت : من هذا ؟ قالوا : ابن الجدعاء ، أو
ابن أبى الجدعاء ،
١٧ - باب فى شفاعة الملائكة والنبيين
٢٥٩٩ - أخبر نا محمد بن الحسين بن مكرم حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان
ابن صالح حدثنا أبو أسامة عن أبى روق حدثنا صالح بن أبى طريف قال (( قلت لأبى
سعيد الخدرى: أسمعت رسول الله والله يقول فى هذه الآية ( ربما يود الذين كفروا
لو كانوا مسلمين) فقال: نعم، سمعته يقول: يخرج الله أناسا من المؤمنين من النار
بعد ما يأخذ نقمته منهم. قال لما أدخلهم الله النار مع المشركين قال المشركون: أليس
كنتم تزعمون فى الدنيا أنكم أولياؤه، فالكم معنا فى النار؟ فإذا سمع الله ذلك منهم
أذن فى الشفاعة ، فتشفع لهم الملائكة والنبيون حتى يخرجوا بإذن الله، فلما أخرجوا
قالوا : ياليتنا كنا مثلهم فتدركنا الشفاعة فنخرج من النار ، فذلك قول الله ( ريما
يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ) قال: فيسمون الجهنميين من أجل سواد فى
وجوههم . فيقولون: ربنا أذهب عنا هذا الاسم ، فيغتسلون فى نهر فى الجنة فيذهب.
ذلك منهم)). ( قلت): لأبى سعيد أحاديث فى الصحيح فى الشفاعة غير هذا
١٨ - باب فى حوض التى ي
٢٦٠٠ - أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن منصور زاج حدثنا
النضر بن شميل حدثنا شداد بن سعيد قال سمعت أبا الوازع جابر بن عمرو أنه سمع
أبا برزة يقول: سمعت رسول اللّه وَ ال يقول ((ما بين ناحيتى حوضى كما بين أية الى
صنعاء مسيرة شهر ، عرضه كطوله، فيه مزرابان ينبعان من الجنة من ورق وذهب
أبيض من اللبن وأحلى من العسل وأبرد من الثلج ، فيه أباريق عدد نجوم السماء .

٦٤٧
الحديث ٢٦٠١ - ٢٦٠٤
٢٦٠١ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول ببيروت حدثنا محمد
ابن خلف الدارى حدثنا معمر بن يعمر حدثنا معاوية بن سلام حدثنى أخى زيد بن
سلام أنه سمع أبا سلام قال حدثنى عامر بن يزيد البكالى أنه سمع عتبة بن عبد السلمى
يقول ((قام أعرابى إلى رسول اللّه ◌ٍَّ فقال: ما حوضك الذى تحدث عنه؟ فقال:
هو كما بين صنعاء الى بصرى ، ثم يمد لى الله فيه بكراع لا يدرى بشر ممن خلق أى
طرفيه، قال فكبر عمر رضوان الله عليه، فقال بمؤلتم: أما الحوض فيزدحم عليه
فقراء المهاجرين الذين يقتلون فى سبيل الله ويموتون فى سبيل الله، وأرجو أن
بوردفى الله الكراع فأشرب منه ،
٢٦٠٢ أخبر نا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بنحرب
حدثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر وأبى اليمان عن أبى المان الهوزنى عن أبى
أمامة الباهلى (( أن يزيد بن الأخفس قال: يا رسول الله ماسعة حوضك؟ قال: ما بين
عدن إلى عمان ، وان فيه مثعبين من ذهب وفضة. قال: فما ماء خوضك يا نبى الله ؟ قال :
أشد بياضا من اللبن وأحلى مذاقة من العسل وأطيب رائحة من المسك ، من شرب منه
لا یظما أبدا ولم يسود وجهه أبدا )).
٢٦٠٣ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو داود بن عمرو الضبى حدثنا نافع بن عمر
الجمحی عن ابن أبي مليكة عن ابن عمر قال: قال رسول الله و الخليل (( حوضى مسيرة
شهر، زواياه سواء (١) ماؤه أبيض من الثلج وأطيب من المسك آنيته كنجوم السماء،
من شرب منه لا يظمأ بعده أبداً)). ( قلت ): لابن عمر حديث فى الحوض فى
الصحيح غير هذا
٢٦٠٤ - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم حدثنا محمد بن معمر
(١) فى هامش الاصل: من خط شيخ الاسلام ابن حجر رضى الله عنه (( أصل هذا
عن ابن عمر وليس عن ابن عمرو بن العاص، رواته فى الصحيحين من رواية نافع عن
ابن عمر كذلك فلا يستدرك. وقد أخرجه مسلم عن داود بن عمر والد كعب بهذا)، ولكن
لم أر فى خ ((زواياه -واء ) فينظر

٦٤٨
البعث
حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال حدثنى أبو النضر قال سمعت جابر بن عبد الله
يقول: سمعت رسول الله والله يقول(( أنا فرطكم بين أيديكم فإن لم تجدوتى فأنا على
الحوض ما بين أيلة الى مكة، وسيأتى رجال ونساء بآنية وقرب لا يذوقون منه شيئا ،
٢٦٠٥ - أخبرنا يحيى بن محمد بن عمرو بالفسطاط حدثنا إسحق بن ابراهيم بن
العلاء الزبيدى حدثنا لقمان بن عامر عن سويد بن جبلة عن العرباض بن سارية أن
النبى ◌ُؤلّ قال ((لنزدحمن هذه الأمة على الحوض ازدحام إبل وردت لخمس،
١٩ - باب فى صفة جهنم
٢٦٠٦ - أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى حدثنا أبو نصر التمار
حدثنا سويد بن عبد العزيز عن زياد بن أبى سودة (( أن عبادة بن الصامت قام على
سور بيت المقدس الشرقى فيكى ، فقال بعضهم: ما يبكيك يا أبا الوليد؟ قال : من
ها هنا أخبرنارسول الله بن أنه رأى جهنم ،
٢٦٠٧ - أخبرنا ابن قتيبة حدثنا أبو عمر بن النحاس حدثنا الوليد بن مسلم عن
الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال (( رؤى عبادة بن
الصامت على سور بيت المقدس الشرقى يبكى ، فقيل له ، فقال: من ها هنا حدثنا
رسول الله بماتم أنه رأى مالكا يقلب جمرا كالقطف»
٢٦٠٨ - أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن
أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة يبلغ به النبى التى قال (( ناركم هذه جزء من
سبعين جزءا من نار جهنم ، ضربت بماء البحر ، ولولا ذلك ما جعل الله فيها منفعة
لأحد)). (قلت): فى الصحيح منه الى قوله (( ضربت))
٢٦٠٩ - أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتقى حدثنا على بن المدینی حدثنا
جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن أبى بكر بن أبى موسى الأشعرى عن
.
أبى موسى الاشعرى قال: قال رسول الله والع ((لو أن حجرا يقذف به فى جهنم
هوى سبعين خريفا قبل أن يبلغ قعرها،

٦٤٩
الحديث ٢٦١٠ - ٢٦١٤
٣٦١٠ - أخبرنا ابن سلم حدثنا حرملة حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن
الحارث عن دراج عن أبى الهيثم عن أبى سعيد الخدرى عن رسول الله عزبة قال
« ويل واد فى جهنم يهوى فيه الكافر سبعين خريفا قبل أن يبلغ قعرها،
٢٦١١ - أخبر ناالحسین بن محمد بن أبى معشر حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبى
عدی عن شعبة عن سلیمان عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله ڑٹے ((يا أيها
الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون، فلو أن قطرة من الزقوم
قطرت فى الأرض لأفسدت على أهل الأرض معايشهم، فكيف بمن ليس له
طعام غيره،
٢٦١٢ - أخبر نا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب
أخبرنى عمرو بن الحارث عن دراج عن أبى الهيثم عن أبى سعيد الخدرى عن رسول
أله وزثم قال ((ماء كالمهل قال كعكر الزيت، فإذا قربه اليه سقطت فروة وجهه فيه ،
٢٦١٣ - أخبر نا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة حدثنا ابن وهب أخبر نى
عمرو بن الحارث أن دراجا حدثه أنه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى
يقول عن النبى ◌َّ اللّه أنه قال (( إن فى النار لحيات أمثال أعناق البخت تلسع إحداهن
اللسعة فيجد حرما أربعين خريفا ،
٢٠ - باب
٢٦١٤ - أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستانى بغداد حدثنا على
ابن خشرم حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبى هريرة قال
قال رسول اللّه مَعلى (( يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط فيقال: يا أهل
لجنة. فينطلقون خائفين وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذى هم فيه، ثم يقال: يا أهل
النار، فينطلقون فرحين مستبشرين أن يخرجوا من مكانهم الذى هم فيه ، فيقال : هل
تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم ربنا، هذا الموت. فيؤمر به فيذبيح على الصراط . ثم
يقال للفرقين كلاهما: خلود ولا موت فيه أبدا ،

٦٥٠
البعث
٢١ - باب عرض مقاعدهم عليهم من الجنة والنار
٢٦١٥ - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد حدثنا محمد بن مشكان حدثنا شبابة
حدثنا ورقاء حدثنا أبو الزناد حدثنا الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله
وَّ (( لا يدخل الجنة أحد إلا رأى مقعده من النار ليزداد شكرا، ولا يدخل النار
أحد إلا رأى مقعده من الجنة ليكون عليه حسرة )
٢٢ - باب صفة الكافر فى جهنم
٢٦١٦ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبيد
الله بن موسى حدثنا شيبان عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبى وبائى
قال (( غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار، وضرسه مثل أحد ،
الجبار ملك باليمن يقال له الجبار
٢٣ - باب فی أهون أهل النار عذابا
٢٦١٧ - أخبرنا اسماعيل بن داود بن وردان بمصر حدثنا عيسى بن حماد حدثنا
الليث بن سعد عن ابن عجلان عن أبيه عن أبى هريرة عن رسول الله وم لائع قال. إن أدنى
أهل النار عذابا الذى يجعل له نعلان من نار يغلى منهما دماغه ،

٦٥١
الحديث ٢٦١٨ - ٢٦٢١
٤٢ - كتاب صفة الجنة
١ - باب صفة أبواب الجنة
٢٦١٨ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن الجريرى عن
حكيم بن معاوية عن أبيه قال: قال رسول اللّه بواقع ((ما بين مصراعين من مصاريع
الجنة مسيرة سبع سنين ،
٢٦١٩ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا محمد بن
بشر حدثنا أبو حيان عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير عن أبى هريرة عن النبى ر ◌َو
(( أن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر، أو كما بين مكة
وبصرى »
٢ - باب فيما فى الجنة من الخيرات
٢٦٢٠ - أخبرنا الحسن بن سفيان وابن قتيبة حدثنا عباس بن عثمان البجلى
حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا محمد بن مهاجر الأنصارى قال حدثنى الضحاك المعافرى
حدثنا سليمان بن موسى عن كريب مولى ابن عباس عن أسامة بن زيد قال ((قال
الني مَ الق ذات يوم لأصحابه: ألا هل مشمر للجنة فإن الجنة لاخطر لها، هى ورب
الكعبة نور يتلألأ وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضجة
وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة فى مقام أبدى ، حبرة ونضرة فى دار عالية سليمة
بهية . قالوا: نحن المشمرون لها يا رسول الله. قال: قولوا إن شاءالله. ثم ذكر
الجهاد وحض عليه،
٢٦٢١ - أخبرنامعمر بن سعيد بن سنان الطائى بمنبج حدثنا فرج بن رواحة
المنبجى حدثنا زهير بن معاوية حدثنا سعيد الطائى حدثنى أبو المدله عبيد الله بن
( عبد الله مولى أم المؤمنين عائشة أنه سمع أبا هريرة يقول (( قلنا: يارسول الله إذا
كنا عندك رقت قلوبنا وكنا من أهل الآخرة، وإذا فارقناك أعجبتنا الدنيا وشممنا
النساء والاولاد. فقال: لو تكونون على كل حال على الحال الذى أنتم عليه عندى

٦٥٢
صفة الجنة
لصافحتكم الملائكة بأكفكم، ولو أنكم فى بيوتكم ولم تذنبوا لجاء الله بقوم
بذنبون كى يغفر لهم. قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها؟ قال: لبنة من
ذهب ولبنة من فضة ، وملاطها المسك الاذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها
الزعفران ، من يدخلها ينعم فلا يبأس ويخلد لا يموت ، لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه .
ثلاثة لاترد دعوتهم : الإمام العادل، والصائم حتى يفطر ، ودعوة المظلوم ترفع على
الغمام وتفتح لها أبواب السموات ويقول الرب جل وعلا: وعزتى لا نصر نك ولو
بعد حین ،
٣ - باب فى أنهار الجنة
٢٦٢٢ - أخبرنا أحمد بن عمرو بن جابر بالرملة حدثنا أبو يزيد القراطيسى
يوسف بن كامل حدثنا أسد بن موسى حدثنا ابن ثوبان حدثنا عطاء بن قرة عن عبد
الله بن ضمرة عن أبى هريرة قال: قال رسول اللّه ◌َ لَّه (( أنهار الجنة تخرج من تحت
تلال - أو من تحت جبال - المسك »
٢٦٢٣ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا وهب بن بقية أنبأنا خالد عن
الجريرى عن حكيم بن معاوية عن أبيه أن رسول اللّه ◌َ لي قال (( ان فى الجنة بحر
الماء وبحر العسل وبحر الخمر وبحر اللبن ، ثم تنشق منها بعد الانهار)
٤ - باب فى شجر الجنة
٢٦٢٤ - أخبرنا إسحق بن أحمد القطان بنيس حدثنا أبو سعيد الاشج حدثنا
زياد بن الحسن بن فرات حدثنا أبى حدثنا جدى عن أبى حازم عن أبى هريرة قال :
قال رسول الله ٹے « ما فى الجنة شجرة إلا ساقها من ذهب،
٢٦٢٥ - أخبرنا ابن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب أخبر نى عمرو
ابن الحارث أن دراجا حدثه عن أبى الهيثم عن أبى سعيد الخدرى ((عن رسول الله ملح
أنه قال لهرجل: يا رسول الله ما طوبى؟ قال : شجرة مسيرة مائة سنة، ثياب أهل الجنة
تخرج من أکامها ،

٦٥٣
الحديث ٢٦٢٦ - ٢٦٢٩
١
٢٦٢٦ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت حدثنا محمد بن خلف
الرازى حدثنا معمر بن يعمر حدثنا معاوية بن سلام حدثنا أخى أنه سمع أبا
سلام قال: حدثنى عامر بن يزيد البكالى أنه سمع عتبة بن عبد السلمى يقول ((قام
أعرابى إلى رسول اللّه بالم قال: مافاكهة الجنة؟ قال فيها شجرة تدعى طوبى. قال أى
شجرها تشبهها؟ قال : ليس تشبه شيئا من شجر أرضك ولكن أتيت الشام ؟ قال: لا
يا رسول الله، قال: فأنها تشبه شجرة بالشام تدعى الجوزة تشتد على ساق ثم ينتشر
أعلاها. قال: ما عظم أصلها؟ قال: لوار تحلت جذعة من ابل أهلك ما أحطت بأصلها
حتى تنكسر ترقوتها هرما ،
٢٦٢٧ - أخبرنا مكحول ببيروت حدثنا محمد بن خلف الرازى حدثنا معمر بن
يعمر حدثنا معاوية بن سلام حدثنى أخى زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام قال :
حدثنى عامر بن يزيد البكالى أنه سمع عتبة بن عبد السلمى يقول (( قام أعرابى إلى
رسول اللّه ◌َالله فقال (( فيها عنب - يعنى الجنة - يارسول الله؟ قال: نعم. قال ماعظم
العنقود منها ؟ قال مسيرة شهر للغراب الأبقع لا بنى ولا يفتر. قال: ما عظم الحبة
منه ؟ قال هل ذيح أبوك تيساً من غنمه قط عظيما ؟ قال: نعم . قال: فسلخ إهابها
فأعطاه أمك وقال ادبغى لنا هذا دلوا نروى به ماشيتنا؟ قال: نعم. قال: فإن تلك
الحبة . [قال ] تسعنى وأهل بيتى؟ قال: نعم وعشيرتك))
٥ - باب فرش أهل الجنة
٢٦٢٨ - أخبر نا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحي حدثنا ابن وهب
أخبرنى عمرو بن الحارث أن دراجا حدثه عن أبى الهيثم عن أبى سعيد الخدرى أن
رسول اللّه ◌َ له قال (وفرش مرفوعة) قال: والذى نفسی بيده إن ارتفاعها لكما بين
السماء والأرض، وإن ما بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة سنة
٦ - باب فى نساء أهل الجنة وفضل موضع القدم
من الجنة على الدنيا وما فيها
٢٦٢٩ - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامى حدثنا يحيى بن أيوب المقارى حدثنا.

٦٥٤
صفة الجنة
إسماعيل بن جعفر أخبرنى حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول اللّه تع قال
غدوة فى سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها، ولقاب قوس أحدكم أو موضع
قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ، ولو أن امرأة اطلعت إلى الأرض من نساء
أهل الجنة لاضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحا، ولنصيفها على رأسها خير من
الدنيا وما فيها ، ( قلت ) : فى الصحيح منه ( غدرة فى سبيل الله أو روحة خير من
الدنيا وما فيها (١)،
٢٦٣٠ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا حجين بن المثنى حدثنا
عبد الله بن أبى سلمة عن حميد الطويل .. فذكر بعضه
٢٦٣١ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب
أخبرنى عمرو بن الحارث أن دراجا حدثه عن أبى الهيثم عن أبى سعيد الخدرى قال :
قال رسول الله وت لقى ((ان الرجل فى الجنة ليتكىء سبعين سنة قبل أن يتحول، ثم تأتيه
المرأة فتقرب منه فينظر فى خدها أصفى من المرآة فتسلم عليه فيرد السلام ، فيسألها من
أنت؟ فتقول: أنا من المزيد ، وأنه يكون عليها سبعون ثوبا فينفذها بصره حتى يرى
مخ ساقها من وراء ذلك ، وأن عليهن التيجان وإن أدنى لؤلؤة عليها تضىء ما بين المشرق
والمغرب ،
٢٦٣٢ - أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان حدثنا موسى بن مروان
الرقى حدثنا عبيدة بن حميد عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون عن ابن مسعود
عن النبى ◌َيضع قال (( ان المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين
حلةٍ حرير، وذلك أن الله جل وعلا يقول (كأنهن الياقوت والمرجان) فأما
الياقوت فأنه حجر لو أدخلته سلكا ثم اطلعت لرايته من ورائه
٢٦٣٣ - أخبرنا ابن سلم حدثنا حرملة حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث
عن دراج عن ابن ججيرة عن أبى هريرة عن رسول اللّه ◌َ لقه أنه «قيل له أنطأ فى
(١) بها مش الأصل: من خط شيخ الاسلام ابن حجر « بل هو فى البخارى بتمامه فى
أواخر صفة الجنة قبل كتاب القدر ،

٦٥٥
الحديث ٢٦٣٣ - ٢٦٣٨
الجنة؟ قال: نعم والذى نفسى بيده دحما دحما، فإذا قام عنها رجعت مطهرة بكرا))
٢٦٣٤ - أخبرنا ابن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا ابن وهب قال باسناده
مثله سواء
٢٦٣٥ - أخبرنا محمد بن إسحق بن ابراهيم مولى ثقيف حدثنا عبيد الله بن جرير
ابن جبلة حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس أن رسول
الله ◌ُلقم قال: يعطى الرجل فى الجنة كذا وكذا من النساء، قيل: يارسول الله ومن
يطيق ذلك؟ قال: يعطى قوة مائة ،
٧ - باب فيمن يشتهى الولد فى الجنة
٢٦٣٦ - أخبر نا أبو یعلی حدثنا القواریری حدثنا معاذ بن هشام حدثنی ابی عن
عامر الأحول عن أبى الصديق عن أبى سعيد الخدرى أن النبى ◌َّم قال (( إن المؤمن
إذا اشتهى الولد فى الجنة كان حمله ووضعه وشبابه كما يشتهى فى ساعة ،
٨ - باب فى أكل أهل الجنة وشربهم
٢٦٣٧ - أخبر نا محمد بن اسحق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا هناد بن السرى
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم قال (( أنى النبى حز اللّه
رجل من اليهود فقال: يا أبا القاسم ألست تزعم أن أهل الجنة يأكلون ويشربون فيها؟
فقال رسول الله بولي: والذي نفسي بيده [إن أحدهم] ليعطى قوة مائة رجل فى المطعم
والمشرب والشهوة والجماع ، فقال له اليهودى: فإن الذى يأكل ويشرب تكون له
الحاجة . فقال رسول الله وتؤثر: حاجتهم عرق يفيض من جلودهم مثل المسك ، فاذا
البطن قد ضمر ،
٩٠ - باب فى أدنى أهل الجنة منزلة
٢٦٣٨ - أخبرنا ابن سلم حدثنا حرملة حدثنا ابن وهب أخبر نى عمرو بن الحارث
أن دراجا حدته عن أبى الهيثم عن أبى سعيد الخدرى عن رسول الله عز الله قال(( إن

٦٥٦
صفة الجنة
أدنى أهل الجنة منزلة الذى له ثمانون ألف عادم واثنان وسبعون زوجا وينصب له
قبة من لؤلؤ وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الى صنعاء،
١٠ - باب فى كثرة من يدخل الجنة من هذه الأمة
٢٦٣٩ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض
حدثنا المؤمل بن اسماعيل حدثناسفيان حدثنا علقمة بن مرثد حدثنا سليمان بن بريدة
عن أبيه .. فذكر نحوه
١١ - باب تفاضل منازل أهل الجنة
٢٦٤٠ - أخبرنا وصيف بن عبد الله الحافظ بانطاكية حدثنا الربيع بن سليمان
حدثنا أيوب بن سويد حدثنا مالك عن أبى حازم عن سهل بن سعد قال : قال رسول
الله والله(( إن أهل الجنة يرون أهل الغرف كما يرون الكوكب الدرى الغابر فى الأفق
من المشرق والمغرب لتفاضل مابينهما . قالوا : يارسول الله تلك منازل الأنبياء
لا يبلغها غيرهم . قال: بلى والذى نفسى بيده، رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين)).
(قلت): عند مسلم طرف من أوله
٢٦٤١ - أخبرنا عبد الله بن قحطبة بن مرزوق حدثنا ابن أبى الشوارب حدثنا
بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحق عن أبى حازم .. فذكر نحوه
١٢ - باب فيمن يدخل الجنة بغير حساب
٢٦٤٢ - أخبر نا ابن سلم حدثنا عمرو بن عمان الحمصی حدثنا محمد بن حرب
حدثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر وأبى اليمان الهوازنى عن أبى أمامة الباهلى
أن رسول الله بر للم قال (( ان الله وعدنى أن يدخل من أمتى الجنة سبعين ألفا بغير
حساب . قال يزيد بن الأخفس السلمى: واقه ما أولئك فى أمنك يا رسول الله إلا
کالذباب الأصهب فی الذبان ، فقال رسول اللّه بالم : إن ربى قد وعدنى سبعين ألفا
مع كل ألف سبعين ألفا مع كل ألف سبعين ألفا ، وزادنى حثيات))

٦٥٧
الحدیث ٢٦٤٣ - ٢٦٤٥
٢٦٤٣ - أخبرنا مكحول ببيروت حدثنا محمد بن خلف الدارى حدثنا معمر بن
بعمر حدثنا معاوية بن سلام أخو زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام قال حدثنى عامر
ابن يزيد البكالى أنه سمع عتبة بن عبد السلمى يقول: قال رسول اللّه م لتع (( إن ربى
وعدنى أن يدخل من أمتى الجنة سبعين ألفا بغير حساب. ثم يتبع كل ألف سبعين
ألفا، ثم يحثى بكفه ثلاث حثيات. فكبر عمر، فقال لى: إن السبعين الألف
الاول يشفعهم الله فى آبائهم وأمهاتهم وعشائرهم، وأرجو أن يجعل الله أمتى أدنى
الحثبات الاواخر
٢٦٤٤ - أخبرنا عبد الله بن محمد الازدى حدثنا إسحق بن إبراهيم الحنظلى
حدثنا معاذ بن هشام قال حدثنى أبى عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن
عبد الله بن مسعود قال , تحدثنا عند رسول اللّه ◌َ طقم ذات ليلة حتى أكرينا الحديث،
ثم رجعنا إلى منازلنا ، فلما أصبحنا غدونا عليه ، فقال رسول الله مؤلم : عرضت على
الليلة الأنبياء بأممها فجعل النى يمرو معه الثلاثة من أمته وجعل النبى يمر ومعه العصابة
من أمته ، حتى مر موسى بن عمران فى كبكبة، فلما رأيتهم أعجبوفى قلت : يارب من
هؤلاء؟ قال أخوك موسى بن عمران ومن تبعه من بنى إسرائيل. قلت : يا رب فأين
أمتى ؟ قال: انظر عن يمينك. فنظرت فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال .
فقلت : يارب من هؤلاء؟ قال هؤلاء أمتك أرضيت؟ فقلت: يارب قد رضيت . قال
انظر عن يسارك. فنظرت فإذا الافق قد بوجوه الرجال، فقلت: يارب من هؤلاء.
قال هؤلاء أمتك، أرضيت؟ قلت: رضيت. قال ان مع هؤلاء سبعين ألفاً بلا حساب.
قال فأنشأ عكاشه بن محمصن أحد بنى أسد بن خزيمة فقال: يا رسول الله، ادع الله أن
يجعلنى منهم. قال: فانك منهم. قال: ثم أنشأ آخر فقال: يا رسول الله ، ادع الله
أن يجعلنى منهم . قال: سبقك بها عكاشة بن محصن)،
٢٦٤٥ - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني حدثنا محمد بن المثنى
حدثنا ابن أبى عدى عن سعيد عن قتادة . ( قلت ): فذ کر باسناده نحوه ، وزاد بعد
قوله (( سبقك بها عكاشة، قال فى الله عز ◌ّ: فدى لكم أبى وأمى، إن استطعتم أن
تكونوا من السبعين فكونوا. فإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أهل الظراب ، فإن
م - ٤٢ • زوائد ابن حبان

٦٥٨
صفة الجنة
عجزتم وقصرتم فکونوا من أهل الأفق ، فإنى رأيت ثم أناسا یتهوشون کثیرا
٢٦٤٦ - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا هدبة بن خالد القيسى
حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زرعن ابن مسعود أن النبي ◌ُ ◌ّم قال « عرضت
الامم بالموسم، فرأيت أمتى، فأعجبنى كثرتهم وهيتتهم قد ملأوا السهل والجيل، فقال:
يا محمد أرضيت؟ قلت: نعم أى رب، قال: ومع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون
الجنة بغير حساب ، الذين لا يسترقون ، ولا يكتوون ، ولا بتطیرون ، وعلى ربهم
يتوكلون. فقال عكاشة: ادع الله أن يجعلنى منهم، فقال: اللهم اجعله منهم. ثم قال
رجل آخر: ادع الله أن يجعلني منهم، قال: سبقك بها عكاشة)). (قلت): وقد
تقدم حديث الفلتان بن عاصم فيمن يدخل الجنة بغير حساب فى علامات النبوة فى «باب
فيما كان عند أهل الكتاب من علامات نبوته عَ الَّه ))
١٣ - باب عرض الزيادة على أهل الجنة
٢٦٤٧ - أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد حدثنا العباس بن الوليد الخلال
حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان الثورى عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قال
رسول اللّه ◌َليل (( إذا دخل أهل الجنة الجنة قال الله جل وعلا: أتشتهون شيئا؟
قالوا . ربنا وما فوق ما أعطيقنا؟ فيقول: بل رضاى أكبر))
تم الكتاب المسمى بموارد الظمآن الى زوائد ابن حبان تأليف الشيخ الامام
العالم العامل الورع الزاهد المحقق المتقن نور الدين على الشهير بالهيشمى غفراقه له
ولوالديه ولجميع المسلمين. والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه
وسلم آمين. من نسخة كتبت من خط المصنف وقوبلت على شيخ الاسلام ابن حجر
رحمه الله تعالى
وكان الفراغ من نسخها وتصحيحها من المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة
يوم الجمعة ضحوة فى ذى القعدة سنة ١٣٥١ هجرية على صاحبها أفضل الصلاة
والسلام بقلم الفقير عبد المعطى ابن السيد يوسف المدبنى هجرة السلفى عقيدة غفر الله
له وأمضى له هجرته وألهمه رشده ووقاه شر نفسه والمسلمين آمين

٦٥٩
فرس
فهْرسْ
مقيمة
مقدمة النشر
٣
حياة ابن حبان
٥
ترجمة النور الهيشمى
٢١
صورة لعنوان مخطوطة الأصل
٢٥
,
((لآخر ,
٢٦
خطبة موارد الظمآن
٢٨
(١ - كتاب الايمان )
الحديث ١ - ٧٠
باب من شهد أن لا إله إلا الله
٣٠
(( ما يحرم دم العبد
٣٣
(« بيعة النساء
٣٤
, فى قواعد الدين
٣٤
«فى الاسلام والإيمان
٣٧
« فی الموجبتين ومنازل الناس
٣٨
, ماجاء فى الوحى والإسراء
٣٨
, فى الرؤية
٤٠
« الملك لمة ، والشيطان لمة
٤٠
(( ماجاء فى الوسوسة
٤٠
«فيايخالف كمال الإيمان
٤١
«ماجاء فى الكبر
٤٢
« فى الكبائر
٤٢
«المراء فى القرآن
٤٤
, فيمن أكفر ملا
٤٤
(( ماجاء فى النفاق
٤٤
مفعة
باب فى إبلس وجنوده
٤٤
(( فى أهل الجاهلية
٤٥
(٢ - كتاب العلم)
الحديث ٧١ - ١١٥
باب فيما بمه سيدنا رسول الله حري}
٤٧
(« رواية الحديث لمن فهمه ومن
٤٧
لم يفهمه
(« طلب العلم والرحلة فيه
٤٨
((الخير عادة
٤٩
(( فى المجالس
٤٩
(( فيمن علم علما
٤٩
(( فيمن لا يشبع من العلم
٥٠
((فيمن له رغبة فى العلم
٥٠
(( فى النية فى طلب العلم
٥١
(( جدال المنافق
٥١
(( معرفة أهل الحديث بصحته
٥١
وضعفه
((النهى عن كثرة السؤال لغير
٥٢
فائدة
« السؤال للفائدة
٥٢
(( فيمن كتم علما
٥٥
((اتباع الرسول { }}
٥٥
((ماجاء فى البر والاتم
٥٦
(( فى الصدق والكذب .
٥٧
(« فى الحديث عن بنى إسرائيل
٥٧

٦٦٠
فهرس
صفحة
باب ماجاء فى القصص
٥٨
,التاريخ
٥٨
((( رفع العلم
٥٩
( ٣ - كتاب الطهارة )
الحديث ١١٦ - ٢٥٠
باب ماجاء فى الماء
٦٠
, فى سؤر الهر
٦٠
(( فى جلود الميتة تدبغ
٦١
((من أراد الخلاء ومعه شىء فيه
٦١
ذكر الله
(« ما يقول إذا دخل الخلاء
٦١
« آداب الخلاء والاستجمار
٦٢
, الاستنجا بالماء
٦٤
(( الاحتراز من البول
٦٤
(( البول فى القدح
٦٥
,ماجاء فى السواك
٦٥
(( فرض الوضوء
٦٥
, فضل الوضوء
٦٥
(( البداء باليمين
٦٦
, ماجاء فى الوضوء
٦٦
(( إسباغ الوضوء
٦٧
, المحافظة على الوضوء
٦٩
(( فيمن توضأ. كما أمر، وصلى
٦٩
كما أمر
, فيمن بات على طهارة
٦٩
(« فيمن استيقظ فتوضأ
٧٠
«كرامية الاعتداء فى الطهور
٧٠
صفحة
باب المسح على الخفين
٧١
(المسحعلى الجوربين والفعلين
٧١
والخار
,(التوقيت فى المسح
٧٢
, فیمن کان على طهارة وشك فى
٧٣
الحدث
«الذكر والقراءة على غير وضوء
٧٤
,( صلاة الحاقن
٧٤
٧٥
,التيمم
(« ما ينقض الوضوء
٧٦
(( ماجاء فى مس الفرج
٧٧
((فما مسته النار
٧٨
(( فضل طهور المرأة
٨٠
(( ما يوجب الغسل
٨٠
(( فى الجنب يأكل أو ينام
٨١
(« التستر عند الاغتسال
٨١
(( الغسل لمن أسلم
٨٢
,( ما جاء فى دم الحيض
٨٢
(( الثوب الذى يجامع فيه
٨٢
((ماجاء فى الحمام
٨٢
(( ماجاء فى المذى
٨٢
(( طهارة المسجد من البول
٨٤
« بول الغلام والجارية
٨٤
« إزالة القذر من النعل
٨٥
(( ما يعفى عنه من الدم
٨٥
( ٤ - كتاب الصلاة )
الحديث ٢٥١ - ٢٦١