Indexed OCR Text

٥٠١
الحديث ٢٠٤٤ - ٢٠٤٨
الخدرى أن رسول اللّه بَّم قال (( من كانت له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات أو
(ابنتان أو أختان فأحسن صحبتهن واتقى الله فيهن دخل الجنة))
٢٠٤٥ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا المقدمى وإبراهيم بن الحسن العلاف
قالا حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله { څے((من
عال ابنتين أو ثلاثا أو أختين أو ثلاثا حتى يبنَّ أو يموت عنهن كنت أنا وهو فى
الجنة كهاتين)). وأشار بأصبعيه السبابة والتى تليها. (قلت): هو فى الصحيح باختصار
٥ - باب التسوية بين الأولاد
٢٠٤٦ - أخبرنا عمر بن محمد حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا معتمر بن سليمان
قال: قرأت على الفضيل عن أبى حريز أن عامرا حدثه أن النعمان بن بشير قال ((أن
والدى بشير بن سعد أتى رسول الله مَ الله فقال: يارسول الله، إن عمرة بنت رواحة
نفست بغلام وإنى سميته نعمان، وإنها أبت أن تربيه حتى جعلتُ له حديقة هى أفضل
مالى، وإنها قالت: أشهد النبى رفيع. فقال له التى ◌َلُّ: هل لك ولد غيره ؟ قال:
نعم ، قال: لا تشهدنى إلا على عدل، فانى لا أشهد على جور، . (قلت): فى
الصحيح بعضه
٦ - باب ماجاء فى المساكين والأرامل
٢٠٤٧ - أخبرنا أبو خليفة حدثنا القعنى عن مالك عن ثور بن يزيد عن أبى
الغيث عن أبى هريرة قال: قال رسول الله عَ لى ((الساعى على الأرملة والمسكين
كالمجاهد فى سبيل الله، وأحسبه قال ((وكالصائم لا يفطر، وكالقانت لاينام))
٧ - باب ماجاء فى الأيتام
٢٠٤٨ - أخبرنا إبراهيم بن على بن عمر بن عبد العزيز العمرى بالموصل
والحسن بن سفيان قالا حدثنا معلى بن مهدى حدثنا جعفر بن سليمان عن أبى عامر
الخراز عن عمرو بن دينارعن جابر قال: قال رجل يارسول الله من أضرب منه يتيمى؟
قال: ما كنت ضاربا منه ولدك، غير واق مالك بماله، ولا متأثل من ماله مالا ،

٥٠٢
البر والصلة
٨ - باب ما جاء فى الأصحاب والجيران
٢٠٤٩ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أنبأنا عبد الله عن
حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان أن الوليد بن قيس حدثه عن أبى سعيد الخدرى
أنه سمع النبى يَّم يقول (( لا تصاحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي،
٢٠٥٠ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا محمد بن الصباح الدولابی حدثنا
ابن المبارك عن حيوة .. فذكر نحوه
٢٠٥١ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أنبأنا عبد الله بن
المبارك حدثنا حيوة عن شرحبيل بن شريك عن أبى عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله
ابن عمرو قال: قال رسول اللّه ◌َ الفحم ((خير الأصحاب عند الله خيرهم عند الله لصاحبه،
وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره،
٢٠٥٢ - أخبرنا عمر بن اسماعيل بن أبى غيلان ببغداد حدثنا على بن الجعد
أنبأنا شعبة عن داود بن فراهيج عن أبى هريرة عن النى ◌َ ◌ّ قال ((مازال جبريل
یو صینی بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ،
٢٠٥٣ - أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى حدثنا يحيى بن معين
حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا يحيى بن أيوب عن يعقوب بن إبراهيم عن
محمد بن ثابت بن شرحبيل عن عبد الله بن سويد الخطمى عن أبى أيوب الأنصارى
أن رسول اللّه ◌َع قال(( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره)). (قلت):
فذكر الحديث ، وقد تقدم فى الطهارة فى باب الحمام(١)
٩ - باب فى أذى الجار
٢٠٥٤ - أخبرنا محمد بن إسحق مولی ثقیف حدثنا محمد بن عثمان العجلی حدثنا
(١) برقم ٢٣٨ ص ٨٢ - ٨٣

٥٠٣
الحديث ٢٠٥٤ - ٢٠٥٩
أبو أسامة حدثنا الأعمش قال حدثنى أبو يحى مولى جعدة بن هبيرة عن أبى هريرة
((أن رجلا قال: يا رسول الله، أن فلانة ذكر من كثرة صلاتها وصيامها ، غير أنها
تؤذى جيرانها بلسانها . قال: هى فى النار. قال إن فلانه ذكر من قلة صلاتها وصيامها
وأنها ما تصدقت بأثوار أقط(٤)، غير أنها لا تؤذى جيرانها. قال: هى فى الجنة))
٢٠٥٥ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو عالد الأحمر عن
أبن عجلان عن أبيه عن أبى هريرة قال ((جاء رجل إلى النى يُؤثّم فشكا إليه جارا له،
فقال النبى ◌َ ◌ّم ثلاث مرات: اصبر. ثم قال له فى الرابعة أو الثالثة: اطرح متاعك
فى الطريق. ففعل. قال فجعل الناس يمرون به ويقولون مالك؟ فيقول آذاه جاره ،
فجعلوا يقولون: لعنه الله. فجاء جاره فقال: رد متاعك، ولا وافقه ما أوذيك أبدا،
٢٠٥٦ - أخبر نا أحمد بن حمدان بن موسى القستری بعبادان حدثنا عبد الله بن
سعید الأشج حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جلان عن سعيد بن أبى سعيد عن أبى
هريرة أن النبى يَ ◌ّ كان يقول « اللهم إنى أعوذ بك من جار السوء فى دار المقامة،
فان جار البادية يتحول ،
١٠ - باب شهادة الجيران
٢٠٥٧ - أخبرنا بكر بن محمد بن عبد الوهاب الفراء بالبصرة حدثنا محمد بن عبد
الأعلى حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن منصور عن أبى وائلى عن عبد اللّه قال
((قال رجل للنبى وَي: كيف لى أن أعلم إذا أحسفت وإذا أسأت؟ قال: إذا سمعت
جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت، وإذا سمعتهم يقولون قد أسأت
فقد أسأت »
٢٠٥٨ - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبى عون حدثنا أبو فديك عبد الله بن فضالة
حدثنا عبد الرزاق .. فذكر نحوه
٢٠٥٩ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا داود بن عمرو بن زهير الضبى
حدثنا نافع بن عمر الجحی عن محمد بن صفوان بن عبد الله عن أبى بكر بن أبى زهير
(١) الأقط : اللبن الرائب المجفف. وأنوار الأقط: القطع منه

٥٠٤
البر والصلة
الثقفى عن أبيه قال ((سمعت النبى ◌َوالتم يقول فى خطبته بالنباوة أو البناوة من الطائف:
توشكون أن تعلموا أهل الجنة من أهل النار، أو خياركم من شراركم ـ ولا أعله إلا
قال : أهل الجنة من أهل النار - فقال رجل من المسلمين: بم يا رسول الله؟ قال بالثناء
الحسن والثناء السىء، أنتم شهداء بعضكم على بعض))
١١ - باب ماجاء فى الحلف
٢٠٦٠ - أخبر ناعمر بن سعيد بن سنان حدثنا أبو نعيم الحلى عبيد بن هشام
حدثنا جرير عن مغيرة عن أبيه عن شعبة بن التوأم (( أن قيس بن عاصم سأل النبي
◌َّم عن الحلف فقال: لاحلف فى الاسلام »
٢٠٦١ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا جعفر بن حميد الكوفى حدثنا شريك عن سماك
عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه ◌َ اله ((لا حلف فى الإسلام، وما كان
فى الجاهلية لم يزده الاسلام إلا شدة ، أو حدة))
٢٠٦٢ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا إسماعيل
ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحق عن الزهرى عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه
عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله والله(( شهدت مع عمومتى حلف
المطيبين، فما أحب أن لى حمر النعم وأنى أنكثه ،
٢٠٦٣ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا معلى بن مهدى حدثنا أبو عوانة عن
عمر بن أبى سلمة عن أبيه عن أبى هريرة قال: قال رسول الله عزلح ((ماشهدت من
حلف قريش الا حلف المطيبين ، وما أحب أن لى حمر النعم وأنى كنت نقضته))
قال : والمطيبون هاشم وأمية وزهرة ومخزوم
١٢ - باب حق المسلم على المسلم
٢٠٦٤ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبيد الله بن عمرو القراريرى حدثنا يحيى القطان
حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنى أبى عن حكيم بن أفلح عن أبى مسعود عن النبي
◌َي قال ((المسلم على المسلم أربع خلال: يعوده إذا مرض، ويشهده إذا مات،
ويشمته إذا عطس ، ويجيبه إذا دعاه ،

٥٠٥
الحديث ٢٠٦٥ - ٢٠٦٩
١٣ - باب فى الرحمة
٢٠٦٥ - أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير أنبأنا شعبة قال: كتب الى
منصور وقرأته عليه فقلت له «أقول: حدثنى؟ فقال: أليس إذا قرأته علىَّ فقد
حدثتك به؟ قال: سمعت أبا عثمان يحدث عن أبى هريرة قال: سمعت أبا القاسم ملئ
وهو الصادق المصدوق يقول : ان الرحمة لاتنزع الا من شقى ،
١٤ - باب الضيافة
٢٠٦٦ - أخبرنا محمد بن اسحق بن ابراهيم مولى ثقيف حدثنا زياد بن أيوب
حدثنا ابن علية حدثنا عبد الرحمن بن اسحق حدثنا سعيد المقبرى عن أبى هريرة
قال: قال رسول الله (ويش (( الضيافة ثلاثة أيام، فمازاد فهو صدقة))
٢٠٦٧ - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السلمى حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس
حدثنا سفيان الثورى عن أبى اسحق عن أبى الأحوص عن أبيه قال ((قلت: يارسول
ألقه، مررت برجل فلم يضفنى ولم يقرنى، أفأحتكم؟ قال مؤلتر: بل اقره ،
١٥ - پاب فیمن یرجی خيره
٢٠٦٨ - أخبرنا أبو خليفة حدثنا القعنى حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء
عن أبيه عن أبى هريرة (أن رسول اللّه عبد اللهمع وقف على ناس جلوس فقال: ألا
أخبركم بخيركم من شركم؟ قال فسكتوا. قال ذلك ثلاث مرات ، فقال رجل : بلى
يارسول الله أخبرنا بخيرنا من شرنا. قال : خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره،
وشرکم من لا یرجی خیره ولا يؤمن شره)»
١٦ - باب قضاء الحوائج
٢٠٦٩ - أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة ومحمد بن الحسن بن
قتيبة بعقلان وجماعة قالوا أنبأنا ابراهيم بن هشام بن يحيى الغسانى حدثنا أبى عن
رويم اللخمى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله

٥٠٦
البر والصلة
((من كان وصلة لأخيه المسلم الى ذى سلطان فى مبلغ بر أو تيسير عسر أجازه الله
على الصراط يوم القيامة عند دحض الأقدام))
١٧ - باب شكر المعروف
٢٠٧٠ - سمعت أبا خليفة يقول سمعت عبد الرحمن بن بكر بن الربيع يقول
سمعت الربيع بن مسلم بقول سمعت محمد بن زياد يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت
أبا القاسم ◌َ ◌ّم يقول (( لا يشكر الله من لا يشكر الناس))
٢٠٧١ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير بن عبد
الحميد عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه ◌َ له((من استعاذكم
بالله فأعيذوه ، ومن سألكم بالله فأعطوه ، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع اليكم
معزوفا فكافئوه، فان لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أن قد كافيتموه ،
٢٠٧٢ - أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير حدثنا على بن مسلم الطوسى حدثنا محمد
ابن أبى عبيدة بن معن عن أبيه عن الأعمش .. فذكره باختصار
٢٠٧٣ - أخبر نا الحسین بن محمد بن أبى معشر بحرّان حدثنا محمد بن وهب بن
أُبی کريمة حدثنا محمد بن سلمة عن أبى عبد الرحيم عن زيد بن أبى أنيسة عن شر حبيل
الأنصارى عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبى عَ لَه يقول ((من أولى معروفا فلم يجد له
خيرا إلا الثناء فقد شكره و من كتمه فقدكفره ، ومن تحلی بباطل فهو كلابس ثوبى زور)»
٢٠٧٤ - أخبرنا أحمد بن زهير أبو يعلى بالأبلة حدثنا سلم بن جنادة حدثنا أبو بكر
ابن عیاش عنالأعمش عن أبى صالحعن أبى سعيد الخدرى عن عمر بن الخطاب قال ((قلت
للنى ◌َع : إنى رأيت فلانا يدعو ويذكر خيرا ويذكر أنك أعطيته دينارين ، قال:
لكن فلانا أعطيته ما بين كذا إلى كذا فا أثنى ولا قال خيرا ،
١٨ - باب مداراة الناس صدقة
٢٠٧٥ - أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ومحمد بن الحسن بن قتيبة والحسين بن
عبد الله بن يزيد فى آخرين قالوا: حدثنا المسيب بن واضح حدثنا يوسف بن أسباط

٥٠٧
الحدیث ٢٠٧٥ - ٢٠٧٨
عن سفيان الثورى عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال رسول الله حمد الله ((مداراة
الناس صدقة »
٢٠٧٦ - أخبرنا أحمد بن الحسن الصوفى حدثنا عبد الله بن الرومى حدثنا النصر
ابن محمد حدثنا عكرمة بن عمار عن أبى زميل عن مالك بن زيد عن أبيه عن أبى ذر
قال : قال رسول الله ڕلتے (( تبسمك في وجه أخيك صدقة ،
٢٠٧٧ - أخبرنا محمد بن نصر بمرو حدثنا أبو داود السجزى حدثنا
النضر بن محمد
١٩ - باب لا حليم إلا ذو عثرة
٢٠٧٨ - أخبر نا ابن قتيبة حدثنا یزید بن موهب ووهب بن یزید قالا حدثنا
عبد الله بن وهب أنبأنا عمرو بن الحارث أن دراجا أبا السمح حدثه عن أبى الهيثم
عن أبى سعيد الخدرى قال: قال رسول الله وَالله (( لا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم
إلا ذو تجربة))

٥٠٨
علامات النبوة
٣٤ - كتاب علامات النبوة
وذكر الأنبياء صلوات الله على فيبنا وعليهم أجمعين
١ - باب فى عدد الانبياء والمرسلين وما نزل من الكتب
٢٠٧٩ - أخبرنا الحسن بن سفيان الشيبانى والحسين بن عبد الله القطان بالرقة
وابن سلم واللفظ للحسن قالوا : حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغسانى حدثنا أبى
عن جدی عن أبى إدريس الخولانى عن أبى ذر قال « دخلت المسجد فإذا رسول الله
فى جالس وحده فقال: يا أبا ذر، إن للمسجد تحية وإن تحيته ركعتين، فقم فاركعها
فقمت فركمتهما. ثم عدت فجلست اليه ). (قلت): فذكر الحديث بطوله فى كتاب
العلم (١) قال فيه («قلت: يا رسول الله كم الأنبيا؟ قال مائة ألف وعشرون ألفا.
قلت يارسول اللهكم الرسل من ذلك؟ قال: ثلاثمائة وثلاثة عشر جماغفيرا)). (قلت):
فذكر الحديث
٢ - باب ذكر أبينا آدم صلى الله على نبينا وعليه
٢٠٨٠ - أخبرنا أبو عروبة حدثنا يحيى بن محمد بن السكن حدثنا حبان بن هلال
حدثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص
ابن عاصم عن أبى هريرة قال: قال رسول الله بُولته ((لما خلق الله آدم عطس، فألهمه
ربه أن قال: الحمد لله، قال له ربك: يرحمك الله، فلذلك سبقت رحمته غضبه))
٢٠٨١ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدية بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن
ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله مؤلم قال (( لما نفخ الله فى آدم الروح فبلغ
الروح رأسه عطس فقال: الحمد لله رب العالمين، فقال له تبارك وتعالى: يرحمك الله))
٢٠٨٢ - أخبرنا محمد بن إسحق بن خزيمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا صفوان بن
عيسى حدثنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة
(١) برقم ٩٤ ص ٥٢ - ٥٤

هے
٥٠٩
الحديث ٢٠٨٢ - ٢٠٨٥
قال: قال رسول اللّه ◌َا}(( لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال: الحمد له،
حمد الله باذن الله، فقال له ربه: يرحمك ربك يا آدم، اذهب إلى أولئك الملائكة
الى ملأ منهم جلوس فسلم عليهم ، فقال : السلام عليكم ، فقالوا : وعليك السلام
ورحمة الله . ثم رجع الى ربه فقال: هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم. وقال الله جل وعلا
ويداه مقبوضتان: اختر أيهما شئت ، فقال : اخترت يمين ربى وكلتا يدى ربى يمين
مباركة. ثم بسطها فاذا فيها آدم وذريته ، فقال: أى رب ، ماهؤلاء؟ فقال هؤلاء
ذريتك ، فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه ، فاذا فيهم رجل أضوؤهم أو من
أضوئهم لم يكتب له إلا أربعون سنة ، قال: يارب ما هذا؟ قال هذا ابنك داود، وقد
كتبت له عمره أربعين سنة . قال: أى رب زده فى عمره، قال ذاك الذى كتبت له ،
قال: فإنى جعلت له من عمرى ستين سنة. قال: أنت وذاك، اسكن الجنة . فسكن
الجنة ماشاء الله. ثم أهبط منها . وكان آدم يعد لنفسه فأتاه ملك الموت فقال له آدم:
قد عجلت، قد كتب لى ألف سنة؟ قال : بلى، ولكنك قد جعلت لابنك داود
منها ستين سنة ، فجحد ، فجحدت ذريته ، ونسى فنسيت ذريته، فمن يومئذ أمر
بالكتاب والشهود
٢٠٨٣ - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا ابن أبى السرى حدثنا معتمر بن
سليمان حدثنا عوف سمع قسامة بن زهير أنه سمع أبا موسى الأشعرى يقول : قال
رسول اللّه ◌َ له ((ان الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء
بنو آدم على قدر الأرض، منهم الأحمر والأسود والأبيض والأصفر وبين ذلك ،
والسهل والحزن والخبيث والطيب))
٢٠٨٤ - أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيى القطان
عن عوف .. فذكر باسناده نحوه
٢٠٨٥ - أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه
حدثنا أبو توبة حدثنا معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام قال : سمعت أبا
سلام قال سمعت أبا أمامة (( أن رجلا قال: يا رسول الله ، أنبيا كان آدم؟ قال:
نعم. قال : فکم کان بينه وبين نوح ؟ قال عشرة قرون))

٥١٠
علامات النبوة
٣ - باب ما جاء فى موسى الكليم
صلى الله على نبينا وعليه وسلم
٢٠٨٦ - أخبرنا الفضل بن محمد الجندى بمكة حدثنا على بن زياد اللخمى حدثنا
أبو قرة عن ابن جريج قال حدثنى يحيى بن سعيد عن ابن المسيب عن أبى هريرة أن
رسول الله بالع قثل، كأنى أنظر إلى موسى بن عمران منهبطا من ثنية هرشى ماشيا،
٢٠٨٧ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا شريح بن يونس حدثنا هشيم عن أبى
بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبى جم قال (( ليس الخبر كالمعاينة قال
الله لموسى: إن قومك صنعوا كذا وكذا فلم يبال، فلما عاين ألقى الألواح،
٢٠٨٨ - أخبر نا حبيش بن عبد الله النيفى بواسط حدثنا أحمد بن سنان القطان
حدثنا أبو داود حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
قال: قال رسول الل بؤقل (( ليس المعاين كالمخبر، أخبر الله موسى أن قومه فتنوا فلم
يلق الألواح ، فما رآهم ألقى الالواح،
٤ - باب ما جاء فى زكريا صلى الله على نبينا وعليه وسلم
٢٠٨٩ - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا هدبة بن خالد القيسى حدثنا
حماد بن سلمة عن ثابت عن أبى رافع عن أبى هريرة أن رسول الله { ثم قال (( كان
زكريا نجارا،
٥ - باب ما جاء فى داود والمسيح
صلى الله على نبيه وعليهما وسلم
٢٠٩٠ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو همام حدثنا الوليد بن مسلم عن الهيثم بن
حميد عن الوضين بن عطاء عن أضر بن علقمة عن جبير بن نفير عن أبى الدرداء قال:
قال رسول الله و الله (( لقد قبض الله داود من بين أصحابه ف)فتنوا ولا بدلوا، ولقد
مكث أصحاب المسيح على سنته وهديه مائتى سنة ،

٥١١
الحديث ٢٠٩١ - ٢٠٩٢
٦ - باب ماجاء فى فى اللّه أيوب
صلى الله على نبينا وعليه وسلم
٢٠٩١ - أنبأنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب
أنبأنا نافع بن يزيد عن عقيل بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله و الله قال ((إن
أيوب نبى الله لهم لبث فى بلائه ثمانى عشرة سنة، فرفضه القريب والبعيد، إلا
رجلين من إخوانه كانا يغدوان اليه ويروحان ، فقال أحدهما لصاحبه: تعلم والله لقد
أذنب أيوب ذنبا ما أذنبه أحد من العالمين ، فقال له صاحبه : وما ذاك؟ قال منذ ثمانى
عشرة سنه لم يرحمه الله فيكشف ما به. فلما راح اليه لم يصبر الرجل حتى ذكر ذلك له،
فقال أيوب : لا أدرى ما تقول ، غير أن الله يعلم أنى كنت أمر على الرجلين يتنازعان
فيذكران الله وأرجع بنى فاكفّ عنهما كراهية أن بذكر الله إلا فى حق، قال:
وكان يخرج إلى حاجته فإذا قضى حاجته أمسكت أمرأته بيده، فلما كان ذات يوم أبطأ
عليها، فأوحى الله إلى أيوب فى مكانه ﴿ اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب )
فاستبطأته ، فبلغته، فأقبل عليها قد أذهب الله مابه من البلاء فهو أحسن ما كان ، فلما
رأنه قالت: أى بارك الله فيك، هل رأيت فى اللّه هذا المبتلى؟ والله على ذلك مارأيت
أحدا كان أشبه به منك إذ كان صحيحا. قال: إنى أنا هو . وكان له أبدران : أبدر
القمح وأبدر الشعير ، فبعث الله سحابتين، فلما كانت إحداها على أبدر القمح
أفرغت فيه الذهب حتى فاضت، وأفرغت الأخرى على أبدر الشعير الورق
حتى فاضت ))
٧ - باب ما جاء فى الخضر عليه السلام
٢٠٩٢ - أنبأنا الحسن بن سفيان حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا عبد الرزاق
أنبأنا معمر (١) عن همام بن منبه عن أبى هريرة قال: قال رسول الله عَ لَع ((إنما سمى
الخضر خضرا لأنه جلس على فروة بيضاء فإذا هى تهتز تحته خضراء))
(١) بها مش الأصل: من خط شيخ الاسلام ابن حجررحمه الله ((هذا رواه البخارى فى
أحاديث الأنبياء من طريق ابن المبارك عن معمر به ؛ فلا معنى لاخراجه هنا

٥١٢
نبوة نبينا
٣٥ - كتاب علامات نبوة نبينا عليّ
١ - باب فى أول أمره
٢٠٩٣ - أنبأنا على بن الحسين بن سليمان بالفسطاط حدثنا الحارث بن مسكين
حدثنا ابن وهب قال أخبرنى معاوية بن صالح عن سعيد بن سويد عن عبد الأعلى بن
هلال السلمى عن العرباض بن سارية الفزارى قال: سمعت رسول الله وجعل يقول
(( إنى عند الله مكتوب خاتم النبيين وإن آدم لمنجدل فى طيفته، وسأخبركم بأول ذلك:
دعوة إبراهيم وبشارة عيسى ، ورؤيا أمى التى رأت حين وضعتنى أنه خرج منها نور
أضاءت لها منه قصور الشام ،
٢٠٩٤ - أنبأنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا مسروق بن المرز بان حدثنا يحيى بن
زکریا بن أبى زائدة عن محمد بن إسحق عن جهضم بن أبى جهضم عن عبد الله بن جعفر عن
حليمة أم رسول الله بين السعدية التى أرضعته قالت ((خرجت فى نسوة من بنى سعد بن
بكر نلتمس الرضعاء بمكة على أنان لی قراء فىسنة شهباء لمتبق شيئا ، ومعی زو جى، ومعنا
شارف لنا والله إن تبض لنا بقطرة من لبن ، ومعى صبى لى لن ننام ليلتنا من بكائه ما فى
ثديى ما يغنيه . فلما قدمنا مكة لم يبق منا امرأة إلا عرض عليها رسول الله تَ يتم فتأ باه،
وإنما كنا نرجو كرامة الرضاعة من والد المولود، وكان يتيما ، وكنا نقول يتما ماعسى
أن تصنع أمه به ، حتى لم يبق من صواحبى امرأة إلا أخذت صبيا غيرى ، فكرهت
أن أرجع ولم آخذ شيئا وقد أخذ صواحبى، فقلت لزوجى: والله لأرجعن الى ذلك
اليتيم فلآخذنه ، قالت فأتيته فأخذته ورجعت إلى رحلى ، فقال زوجى: قد أخذتيه؟
فقلت نعم والله، وذلك أنى لم أجد غيره، فقال: أصبت، فلعل الله أن يجعل فيه خيراً.
قالت: فوالله ماهو إلا أن جعلته فى حجرى أقبل عليه ثدبى بما شاء اللّه من اللبن، فشرب
حتی روی وشرب أخوه ـ تعنی ابنها - حتی روی . وقام زوجى الى شارفنا من الليل
فاذا بهاحافل ، فلبنا من اللبنماشئنا وشرب حتىروی وشر بت حتیرویت، وبتنا ليلتنا
تلك شباعا وقد نام صبيانا . قالت يقول أبوه - تعنى زوجها - والله ياحليمة ما أراك

٥١٣
الحديث ٢٠٩٤
إلا قد أصبت نسمة مباركة ، قد نام صبينا وروى. قالت ثم خرجنا، قالت فواقه
لخرجت أتانى أمام الركب حتى إنهم ليقولون: ويحك كفى عنا ، أليست هذه بأتانك
التى خرجت عليها ؟ فأقول : بلى والله، وهى قدامنا حتى قدمنا منازلنا من حاضر بنى
سعد بن بكر ، فقدمنا على أجدب أرض ، فوالذى نفس حليمة بيده إن كانوا
ليسرحون أغنامهم إذا أصبحوا ويسرح راعى غنى فتروح بطانا لبنا حفلا ، وتروح
أغنامهم جياعا ما بها من لبن . قالت : فتشرب ماشئنا من اللبن، وما فى الحاضر أحد
يحلب قطرة ولا يجدها، فيقولون لرعائهم: ويلكم ألا تسرحون حيث يسرح راعى
حليمة؟ فيسرحون فى الشعب الذى نسرح فيه فتروح أغنامهم جياعا مابها من لبن ،
و تروح غنمی لبنا حفلا . وکان ټلتے یشب فی الیوم شباب الصبى فى شهر ، ويشب فى
الشهر شباب الصبى فى سنة ، فبلغ سنة وهو غلام جفر. قالت: فقدمنا على أمه فقلت
لها - أو قال لها أبوه - ردى علينا أبنى فلنرجع به، فانا نخشى عليه وباء مكد . قالت:
ونحن أضن شىء به ما رأينا من بركته. قالت فلم نزل حتى قالت : ارجعا به فرجعنا
به ، فمكث عندنا شهرين . قالت : فبينا هو وأخوه يوما خلف البيوت يرعيان بهماً
لنا إذ جاء أخوه يشتد، فقال لى ولأبيه: أدركا أخى القرشى، قد جاءه رجلان
فأضجعاه وشقا بطنه. خرجنا فانتهينا اليه وهو قائم منتقع لونه، فاعتنقه أبوه واعتنقته
ثم قلنا : أى بنى، قال: أتانى رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعانى، ثم شقا بطنى فو الله
ما أدرى ماصنعا . قالت : فاحتملناه ورجعنا به ، قالت: يقول أبوه: يا حليمة ما أرى
هذا الغلام إلا قد أصيب ، فانطلقى فلنرده إلى أهله قبل أن يظهر به ما نتخوف عليه
قالت: فرجعنا به ، قالت أمه: فما يردكما به وقد كنتما حريصين عليه؟ قالت: فقلت
لا والله، إلا أناقد كفلناه وأدينا الحق الذى يجب علينا فيه، ثم تخوفنا الأحداث عليه ،
فقلنا يكون فى أهله. قالت أمه: والله ما ذاك بكما ، فأخبرانى خبركما وخبره. قالت :
فو الله مازالت بنا حتى أخبر ناها خبره، قالت: فتخوفتماعليه ؟ كلا والله ، إن لا بنى هذا
شأنا ، ألا أخبركما عنه؟ إنى حملت به فلم أحمل حملا قط كان أخف على ولا أعظم
بركة منه ، ثم رأيت نوراً كأنه شهاب خرج من حين وضعته ، فلما وقع كما تقع
الصبيان وقع واضعا يديه بالأرض رافعا رأسه إلى السماء، دعاه والحقا بشأنكما ،
م - ٣٢+ زوائد ابن حبان

٥١٤
٠ ٠
نبوة نبينا حوله
٢ - باب فى أسمائه
٢٠٩٥ - أنبأنا محمد بن إسحق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا إسحق بن ابراهيم
الحنظلى أنبأنا روح حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله
قال (( سمعت رسول اللّه ◌َ الله يقول فى سكه من سكك المدينة: أنا محمد وأحمد والحاشر
والمقفى ونبى الرحمة ،
٣ - باب فى خاتم النبوة
٢٠٩٦ - أنبأنا أبو يعلى حدثنا عمرو بن أبى عاصم النبيل حدثنا عزرة بن ثابت
حدثنا علياء بن أحمر البشكرى حدثنا أبو زيد قال ((قال لى رسول الله بولت: ادن منى
فامسح ظهرى ، قال فكشفت عن ظهره وجعلت الخاتم بين أصبعى فغمزتها ، قيل :
وما الخاتم؟ قال : شعر مجتمع على كتفه ،
٢٠٩٧ - أنبأنا نصر بن الفتح بن سالم المربعى العابد بسمر قند حدثنا رجاء بن
مرجأ الحافظ حدثنا إسحق بن ابراهيم قاضى سمر قند حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن
عمر قال (( كان خاتم النبوة فى ظهر رسول الله يزيل مثل البندقة من لحم عليه مكتوب
محمد رسول الله)). (قلت): اختلط على بعض الرواة (١) خاتم النبوة بالخاتم الذى كان
يحتم به الكتب
٢٠٩٨ - أنبأنا أبو يعلى حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا عبد الرحيم بن سليمان
حدثنا إسرائيل عن سماك أنه سمع جابر بن سمرة قال ((ورأيت خاتمه عند كتفه
مثل بيضة النعامة يشبه جسده)). ( قلت): روى هذا فى حديث فى الصحيح فى صفته
◌َب ، وهو فى الصحيح ((مثل بيضة الحمامة)) وهو الصواب
٤ - باب مشى الملائكة خلف ظهره
٢٠٩٩ - أنبأنا محمد بن إسحق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا داود بن رشيد
قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزى عن جابر بن عبد
(١) بهامش الأصل: من خط شيخ الاسلام ابن حجر رحمه الله ((البعض هو اسحاق
فهو ضعيف ،

٥١٥
الحديث ٢٠٩٩ - ٢١٠٢
الله قال ((كان أصحاب رسول الله بالقتل إذا خرجوا معه مشوا أمامه وتركوا
ظهره للملائكة ،
٥ - باب فى عصمته
٢١٠٠ - أنبأنا عمر بن محمد الهمدانى قال حدثنا أحمد بن المقدام العجلى قال حدثنا
وهب بن جریر قال حدثنا أبی عن ابن إسحق قال حدثنا محمد بن عبد الله بن قيس بن
مخرمة عن الحسن بن محمد بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده على بن أبى طالب
رضى الله عنه قال: سمعت رسول اللّه ◌ُ ل يقول ((ماهممت بقبيح بما يهم به أهل
الجاهلية إلا مرتين من الدهر كلتاهما عصمنى الله منهما: قلت لفتى كان معى من قريش
بأعلى مكة فى غنم يرعاها ابصر لى غنمى حتى أسمر هذه الليلة بمكة كما يسمر الفتيان .
قال : نعم . خرجت فلما جئت أدنى دار من دور مكة سمعت غناء وصوت دفوف
ومزامير، قلت : ماهذا ؟ قالوا فلان يتزوج فلانة ، رجل من قريش تزوج امرأة من
قريش ، فلهوت بذلك الغناء وبذلك الصوت حتى غلبتنى عينى فنمت ، فما أيقظنى إلا
مس الشمس ، فرجعت الى صاحبى فقال : مافعلت ؟ فأخبرته . ثم فعلت ليلة أخرى
مثل ذلك ، خرجت فسمعت مثل ذلك فقيل لى مثل ماقيل لى فسمعت كما سمعت حتى
غلبقى عينى فما أيقظنى إلا مس الشمس، ثم رجعت إلى صاحى فقال لى: مافعلت ؟
فقلت: ما فعلت شيئا. قال رسول الله مواقع: فو الله ما هممت بعدها بسوء مما يعمله أهل
الجاهلية حتى أكرمنى الله بنبوبة))
٢١٠١ - أنبأنا بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز بالبصرة قال حدثنا بشر بن
معاذ العقدى قال حدثنا أبو عوانة حدثنا زياد بن علاقة عن شريك بن طارق قال :
قال رسول اللّه حَوِّ ((ما منكم من أحد إلا وله شيطان. قالوا: ولك يارسول الله؟
قال: ولى ، إلا أن الله أعاننى عليه فأسلم))
٢١٠٢ - أنبأنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا
الوليد حدثنا الأوزاعى عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال : قال رسول
انه رقم (( ما من فى إلا وله بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر،

٥١٦
نبوة نبينا
وبطانة لا تألوه خبالا ، فمن وقى شرها فقد وفى ))
٢١٠٣ - أنبأنا أبو يعلى حدثنا محمد بن منصور الطوسى حدثنا أبو أحمد الزبيرى
قال حدثنا عبد السلام بن حرب قال حدثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس قال ((لما نزلت (تبت يدا أبى لهب) جاءت امرأة أبي لهب إلى النى عز لته
ومعه أبو بكر ، فلما رآها أبو بكر قال: يا رسول الله، إنها امرأة بذيئة وأخاف أن
تؤذيك، فلو قمت. قال: إنها لن ترانى. فجاءت فقالت: يا أبا بكر إن صاحبك هجانى.
قال: لا، وما يقول الشعر. قالت: أنت عندى مصدق، وانصرفت. فقلت: يارسول
اللّه لم ترك. قال: لا، لم يزل ملك يسترفى منها بجناحيه))
٢١٠٤ - أنبأنا أبو خليفة حدثنا على بن المدينى حدثنا أنس بن عياض حدثنا
ابن أبى ذئب عن ابن أبي ذباب [عن] عطاء بن ميناء عن أبى هريرة قال: قال
رسول الله مُالله(( ياعباد الله، انظروا كيف يصرف اللّه عنى شتمهم ولعنهم
- يعنى قريشا - قالوا: كيف يارسول الله؟ قال: يشتمون مذما، وأنا محمد. ويلعنون
مذما، وأنا محمد)،
٦ - باب فيما كان عند أهل الكتاب من علامات نبوته
٢١٠٥ - أنبأنا الحسن بن سفيان ومحمد بن الحسن بن قتيبة - واللفظ للحسن- قالا
حدثنا محمد بن المتوكل وهو ابن أبى السرى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا محمد بن حمزة
ابن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده قال: قال عبد الله بن سلام ((ان
الله تبارك وتعالى لما أراد هدى زيد بن سعية قال زيد: إنه لم يبق من علامات النبوة
شىء إلا وقد عرفتها فى وجه محمد ربيع حين نظرت اليه , إلا اثنتين لم أخبرهما منه،
يسبق حلمه جهله ، ولا تزيده شدة الجهل عليه إلا حلما. فلبثت أتلطف له لأن أخالطه
فأعرف حله وجهله ، خرج يوما من الحجرات ومعه على بن أبى طالب ، فأتاه رجل
على راحلته كالبدوى فقال: يا رسول الله ، أهل قرية بنى فلان أسلموا ودخلوا فى
الإسلام، وكنت أخبرهم إن أسلموا أتاهم الرزق رغداً، وقد أصابتهم سنة وقحوط
من الغيث، وأنا أخشى يا رسول الله أن يخرجوا من الإسلام طمعا، فإن رأيت أن
إ

٥١٧
الحديث ٢١٠٥
ترسل اليهم ما يعينهم فعلت . فنظر رسول الله وَ الث إلى رجل عن جانبه أراه عمر، فقال:
ما بقى منه شىء يا رسول الله. قال زيد بن سعية: فدنوت اليه فقلت له: يا محمد هل لك
أن تبيعنى تمرا معلوما من حائط بنى فلان إلى أجل كذا وكذا؟ قال: لا يا يهودى،
ولكن أبيعك تمرا معلوما إلى أجل كذا وكذا ولا أسمى حائط بنى فلان. قلت: نعم.
فبا يعنى مَفع ، فأطلقت هميانى فأعطيته ثمانين مثقالا من ذهب فى تمر معلوم الى أجل
كذا وكذا، فأعطاها الرجل وقال : اعجل عليهم وأغثهم . قال زيد بن سعية : فلما
كان قبل محل الأجل بيومين أو ثلاثة خرج رسول الله الآله فى جنازة رجل من الأنصار
ومعه أبو بكر وعمر وعثمان وعلى فى نفر من أصحابه . فلما صلى على الجنازة دنا من
جدار فجلس اليه ، فأخذت بمجامع قيصه ونظرت اليه بوجه غليظ ، ثم قلت : ألا
تقضينى يا محمد حقى ، فوالله ما علمتكم يابنى عبد المطلب مطل، ولقد كان لى لمخالطتكم على
قال: ونظرت إلى عمر بن الخطاب وعيناه تدوران فى وجهه كالفلك المستدير ، ثم
رمانى بنظره وقال: أى عدو الله، أتقول لرسول الله بمؤليتّ ما أسمع وتفعل به ما أرى؟
فوالذى بعثه بالحق لولا ما أحاذر فوته لضربت بسيفى هذا عنقك. ورسول الله يزلل}
ينظر إلى عمر فى سكون وتؤدة، ثم قال: إنا كنا أحوج الى غير هذا منك ياعمر ،
أن تأمر فى بحسن الأداء، وتأمره بحسن التباعة. اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده
عشرين صاعاً من غيره مكان مارعته. فذهب بی عمر فقضانی حقی وزادنى عشرين صاعا
من تمر. فقلت له: ما هذه الزيادة؟ قال: أمر فى رسول الله عز له أن أزيدكها مكان مارعتك.
قلت : أتعرفنى ياعمر؟ قال : لا، من أنت؟ قلت زيد بن سعية. قال: الحبر؟ قلت: نعم
الحبر . قال : فما دعاك الى أن تقول لرسول الله ما قلت ، وتفعل به ما فعلت؟ قلت :
ياعمر كل علامات النبوة قد عرفتها فى وجه رسول الله بولتم حين نظرت اليه، إلا
اثنتين لم أخبر هما منه: يسبق حلبه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه إلا حلا ، فقد خبرتهما،
فأشهدك ياعمر أنى قد رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد مؤتمر نبيا، وأشهدك
أن شطر مالى - وانى لأكثرما مالا - صدقة على أمة محمد مرئي. فقال عمر: أو على
بعضهم ، فإنك لا تسعهم كلهم . فقلت : أو على بعضهم . فرجع عمر وزيد الى رسول
اللّه ◌ُرّ فقال زيد: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . وآمن به

٥١٨
نبوة نبينا ڑ}
وصدقه، وشهد معه مشاهد كثيرة. ثم توفى فى غزوة تبوك مقبلا غير مدبر. رحم الله
زيدا)). (قلت): يأتى حديث سلمان الفارسى فى إسلامه رضى الله عنه
٢١٠٦ - أنبأنا أبو يعلى حدثنا أبو نشيط محمد بن هارون النخعى حدثنا أبو المغيرة
حدثنا صفوان بن عمرو قال حدثنی عبد الرحمن بن جبير بن نفیر عن أبيه عن عوف
ابن مالك الأشجعى قال ((انطلق النبي ◌ّ يقيم يوما وأنا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود
بالمدينة يوم عيدهم، وكرهوا دخولنا عليهم، فقال لهم رسول الله ور القلم: يا معشر
اليهود، أرونى اثنى عشر رجلا يشهدون أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله يحيط الله
عن كل يهودى تحت أديم السماء الغضب الذى كان عليه ، قال فما أجابه منهم أحد .
ثم رد عليهم ، فلم يجبه أحد. ثم ثلث، فلم يجبه أحد. فقال: أبيتم ، فوالله إنى لأنا
الحاشر وأنا العاقب وأنا المقفى، آمنتم أو كذبتم. ثم انصرف وأنا معه حتى دنا أن
يخرج، فإذا رجل من خلفنا يقول: كما أنت يا محمد . قال فقال ذلك الرجل : أى رجل
تعلمونى فيكم يا معشر اليهود؟ قالوا: لا نعلم أنه كان فينا رجل أعلم بكتاب الله ولا أفقه
منك ولا من أبيك من قبلك ولا من جدك قبل أبيك . قال: فإنى أشهد له بالقه أنه فى
الله الذى تجدونه فى التوراة. قالوا: كذبت. ثم ردوا عليه شرا. فقال رسول الله
ربيع: كذبتم، لن يقبل قولكم، أما آنفا فتثنون عليه من الخير ما أثنيتم، وأما إذا
آمن كذبتموه وقلتم فيه ما قلتم ، فلن يقبل . قال خرجنا ونحن ثلاثة : رسول الله
مَّاج ، وأنا، وعبد الله بن سلام. فأنزل الله ﴿ قل أرأيتم إن كان من عند الله
وكفرتم ) الآية ، (١)
٢١٠٧ - أنبأنا الحسن بن سفيان أنبأنا عبد العزيز بن سلام حدثنا العلاء بن عبد
الجبار حدثنا عبد الواحدبن زياد عن عاصم بن كليب حدثنى أبى عن الفلتان بن عاصم
قال (( كنا قعودا مع النبى رَبّ فى المسجد، فشخص بصره الى رجل يمشى فى المسجد
فقال : يافلان، قال: لبيك يا رسول الله. قال: أتشهد أنى رسول الله؟ قال: لا.
قال: أتقرأ التوراة؟ قال: نعم. قال والانجيل؟ قال: نعم. قال والقرآن؟ قال:
والذى نفسى بيده لو أشاء لقرأته. قال ثم نشهده قال: تجدنى فى التوراة والانجيل ؟
(١) استبعد ابن كثير نزولها فى عبد الله بن سلام لانها مكية وابن سلام أسهم فى المدينة

٥١٩
الحديث ٢١٠٧ - ٢١١٠
قال : نجد مثلك ومثل أمتك ومخرجك، وكنا نرجو أن تكون فينا، فما خرجت
تخوفنا أن تكون أنت، فنظرنا فإذا ليس أنت هو. قال: ولم ذاك؟ قال إن معه
من أمته تسعين الفا ليس عليهم حساب ولا عذاب، وانما معك نفر يسير. قال :
والذى نفسى بيده لأنا هو ، وأنها لأمتى ، وإنهم لأكثر من سبعين ألفا وسبعين ألفا
وسبعين ألفا ،
٧ - باب انشقاق القمر
٢١٠٨ - أنبأنا محمد بن زهير أبو يعلى بالأبلة حدثنا عبد الله بن سعيد الكندى
حدثنا ابن فضيل عن حصين عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال ((انشق القمر على
عهد رسول اللّه ◌ُٹے بمکد ،
٨ - باب شهادة الذئب بنبوته
٢١٠٩ - أنبأنا أبو يعلى حدثنا هدبة بن خالد القيسى حدثنا القاسم بن الفضل
الحدانى حدثنا الجريرى حدثنا أبو نضرة حدثنا أبو سعيد الخدرى قال (مبيناراع
يرعى بالحرة إذ عرض ذئب لشاة من شياهه، فجاء الراعى يسعى فانتزعها منه،
فقال للراعى: ألا تتقى الله ؟ تحول بينى وبين رزق ساقه الله الى. قال الراعى:
العجب لذئب [يتكلم]، والذئب مقع على ذنبه يكلمنى بكلام الإنس ، فقال الذئب
للراعى: ألا أحدثك بأعجب من هذا؟ هذا رسول الله و يتم بين الحرتين يحدث الناس
بأنباء ماقد سبق ، فساق الراعى شاءه الى المدينة فزواها فى زاوية من زواياها ، ثم
دخل على رسول الله مؤلم فقال له ماقال الذئب، خرج رسول اللّه ◌َ يتم فقال الراعى،
فأخبر الناس ما قال الذئب، فقال رسول الله بروتٍ: صدق الراعى، ألا إن من أشراط
الساعة كلام السباع الإنس. والذى نفسى بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع
الإنس ، ويكلم الرجل فعله وعذبة سوطه ، ويخبره نفذه بحدث أهله بعده ،
٩ - باب شهادة الشجر وانقيادها له
٢١١٠ - أنبأنا الحسن بن سفيان حدثنا عبد الله بن عمر الجعفي حدثنا ابن فضيل
عن أبى حيان عن عطاء عن ابن عمر قال ((كنا مع رسول اللّه ◌َلَّم فى مسير، فأقبل

٥٢٠
نبوة نبينا محمد اله
أعرابى، فلما دنا منه قال رسول اللّه بَّالقيم: أين تريد؟ قال: إلى أهلى. قال: هل لك
الى خير ؟ قال: ماهو ؟ قال : تشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له [ وأن محمدا
عبده ورسوله]. قال: هل من شاهد على ما تقول؟ قال ◌َ لتم: هذه الشجرة . فدعاها
رسول الله وم لائله وهى فى شاطئ" الوادى فأقبلت تخدُّ الأرض خداً حتى قامت بين
يديه. فاستشهدها ثلاثا قشهدت أنه كما قال ، ثم رجعت الى منبتها ، ورجع الأعرابى
إلى قومه وقال: إن يتبعونى أتيتك بهم، وإلا رجعت اليك وكنت معك)،
٢١١١ - أنبأنا الحسن بن سفيان حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامى حدثنا عبد
الواحد بن زياد حدثنا سليمان الأعمش عن سالم بن أبى الجعد عن ابن عباس قال
(«جاء رجل من بنى عامر إلى النبى ◌َوال كأنه يداوى ويعالج فقال: يا محمد، إنك تقول
أشياء هل لك أن أداويك؟ قال فدعاه رسول اللّه وَ ثل الى الله ثم قال له: هل لك أن
أريك آية؟ وعنده نخل وشجر ، فدعا رسول اللّه يؤيتم عذقا منها فأقبل اليه وهو
يسجد ویرفع رأسه ویسجد ویرفع رأسه حتى انتهى اليه {ێ فقام بين يديه، ثم قال
له رسول الله لتم: ارجع الى مكانك، فرجع إلى مكانه . فقال العامرى: والله
لا أكذبك بشىء تقوله أبدا. ثم قال: يال عامر بن صعصعة، والله لاأكذبه بشئ"
يقوله ، قال : والعذق النخلة
١٠ - باب النهى عن سؤال الآيات
٢١١٢ - أنبانا عمر بن محمد الهمدانى حدثنا أبو الطاهر حدثنا ابن وهب أخبرنى
مسلم بن خالد عن أبى خثيم عن أبى الزبير عن جابر قال ((لما جاء رسول اللّه وَ له
الحجر قال : لاتسألوا نبيكم الآيات ، هؤلاء قوم صالح سألوا نبيهم آية فكانت الناقة
ترد عليهم من هذا الفج وقصدر من هذا الفج، فيشربون من لبنها يوم وردها مثل
ماغبهم من مائهم، فعقروها ، فوعدوا ثلاثة أيام ، وكان وعد الله غير مكذوب،
فأخذتهم الصيحة ، فلم يبق منهم تحت أديم السماء رجل الا أملكته ، إلا رجل من
الحرم منعه الحرم من عذاب الله. قالوا : يارسول الله من هو؟ قال: أبو رغال
أبو ثقيف ،