Indexed OCR Text
Pages 281-300
٢٨١
الحديث ١١٥٢ - ١١٥٦
٣٨ - باب ما جاء فى الشفعة
١١٥٢ - أخبرنا الحر بن سليمان باطرابلس حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد
الحكم حدثنا الماجشون عن مالك عن الزهرى عن سعيد وأبى سلمة عن أبى هريرة
قال: قال رسول الله وَ الله(( الشفعة فيما لم يقسم، فاذا وقعت الحدود وصرفت
الطرق فلا شفعة ))
١١٥٣ - أخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحق بن إبراهيم حدثنا عيسى بن.
يونس حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن النبى ◌َ ائى قال (( جار الدار أحق بالدار))
٣٩ - باب ما جاء فى الربا
١١٥٤ - أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا محمد بن كثير العبدى حدثنا سفيان
الثورى عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن الحارث بن عبد الله أن ابن مسعود قال
, آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهداه إذا علموا به، والواشمة والمستوشمة للحسن،
ولاوى الصدقة، والمرتد أعرابيا بعد هجرته: ملعونون على لسان محمد عطية
يوم القيامة ،
٤٠ - باب ما جاء فى القرض
١١٥٥ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا يحيى بن معين حدثنا معتمر بن
سليمان قال: قرأت على الفضيل أبى معاذ عن أبى حريز أن إبراهيم حدثه عن الأسود
ابن يزيد أنه كان يستقرض من تاجر ، فذا خرج عطاؤه قضاه، فقال الأسود: إن
شئت أخرت علينا ، فإنه قد كانت علينا حقوق فى هذا العطاء. فقال له التاجر : لست
فعلا . فنقده الأسود خمسمائة درهم ، حتى إذا قبضها فقال له التاجر : إنى سمعتك
تحدث عن عبد الله بن مسعود أن نى اللّه ◌ُلتع كان يقول ((من أفرض الله مرتين
كان له مثل أجر إحداهما لو تصدق به))
١١٥٦ - أخبرنا محمد بن محمد بن عدى حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا محاضر
أبن المورع حدثنا الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال : قال رسول الله
٢٨٢
البيوع
(( من يسر على معسر يسرالله عليه فى الدنيا والآخرة ،
١١٥٧ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور
عن زياد بن عمرو بن هند عن عمران بن حذيفة عن ميمونة أنها كانت تدان ، فقال لها
أهلها فى ذلك ووجدوا عليها فقالت: لا أترك الدَّين وقد سمعت رسول الله { }
يقول (( ما من أحد يدان دينا يعلم الله أنه يريد قضاءه إلا أداه الله عنه فى الدنيا))
٤١ - باب ما جاء فى الدين
١١٥٨ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدى حدثنا إسحق بن إبراهيم أنبأنا
عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة أن رسول اله زائم
قال (( نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين )
١١٥٩ - أخبر نا جعفر بن أحمد بن سنان القطان حدثنا أبى حدثنا يزيد بن هارون
حدثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه
قال (( أتى التى ◌َّ بجنازة ليصلى عليها فقال: أعليه دَين؟ قالوا: نعم، دينارين. قال
ترك لها وفاء؟ قالوا لا. قال: صلوا على صاحبكم. قال أبو قتادة: هما إلى يا رسول الله.
قال فصلی علیه رسول الله ڑٹے ،
١١٦٠ - أخبرناعمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا
محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي قتادة بن ربعى .. فذكر نحوه
١١٦١ - أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عثمان بن
عبد الله بن موهب عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه .. فذكر نحوه
١١٦٢ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدى حدثنى إسحق بن إبراهيم أنبأنا عبد
الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى عن أبى سلمة عن جابر بن عبد الله قال (( كان رسول
الله ◌َّ لايصلى على أحد مات وعليه دين، فأتى بميت فقال: أعليه دين؟ قالوا نعم
دينارين، فقال ◌َ: صلوا على صاحبكم. فقال أبو قتادة: هما على بارسول الله.
٢٫٨٣
الحديث ١١٦٢ - ١١٦٧
فلما فتح الله على رسوله ◌َ ◌ّم قال: أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، فمن ترك دَينا فعلىّ،
ومن ترك مالا فلورثته ،
٤٢ - باب حسن المطالبة
١١٦٣ - أخبر نا الحسن بن سفيان حدثنا إبراهيم بن يعقوب حدثنا ابن أبى مريم
حدثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبى جعفر عن نافع عن ابن عمر وعائشة أن
رسول الله ◌َ تع قال (( من طلب حقا فليطلبه فى عفاف، واف أو غير واف)»
٤٣ - باب فى المطل
١١٦٤ - حدثنا عبد الله بن محمد الازدى حدثنا إسحق بن إبراهيم أنبأنا وكيع
أنبأنا وبرة بن أبى دليلة الطائفی حدثنا محمد بن ميمون بن مسیکه ـ وأثنى عليه خيرا -
عن عمرو بن الشريد عن أبيه عن رسول اللّه ◌َ ا قال ((لىّ الواجد يحل عرضه
وعقوبته ))
٤٤ - باب فيمن أفلس ومتاع البائع عنده
١١٦٥ - أخبرنا عمران بن موسى السختيانى حدئنا سلمة بن شيث حدثنا الحسن
ابن محمد بن أعين حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ملح
((إذا عدم الرجل فوجد البائع متاعه بعينه فهو أحق به ،
٤٥ - باب ما جاء فىالغصب
١١٦٦ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو عامر العقدى حدثنا سليمان
ابن بلال عن سهيل بن أبى صالح عن عبد الرحمن بن سعيد عن أبي حميد الساعدى
أن النى ◌ُالقلم قال « لا يحل لمسلم أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفس منه، قال ذلك
لشدة ما حرم الله من مال المسلم على المسلم
١١٦٧ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنی حدثنا أبو بکر بن أبى شيبة حدثنا
حسين بن على عن زائدة عن الربيع بن عبد الله عن أيمن بن ثابت عن يعلى بن مرة
٢٨٤
البيوع
قال: سمعت رسول اللّه ◌َ الله يقول(( أيما رجل ظلم شبرا من الأرض كلفه الله أن
يحفره إلى سبع أرضين ثم يطوقه يوم القيامة حتى يقضى بين الناس))
٤٦ - باب فيما تفسده المواشى
١١٦٨ - أخبرنا ابن قتيبة حدثنا ابن أبى السرى حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر
عن حرام بن محيصة عن أبيه أن ناقة البراء بن عازب دخلت حائطا فافسدت فيه ،
فقضى رسول اللّه ◌َلَّم على أهل الارض حفظها بالنهار، وعلى أهل المواشى
حفظها بالليل ،
٤٧ - باب ماجاء فى اللقطة
١١٦٩ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا سعيد بن عامر حدثنا شعبة
عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف عن عياض بن حماد أن
رسول الله مثل قال (( من النقط لقطة فليشهد ذوى عدل ولا يكتم ولا يغير، فان
جاء صاحبها فهو أحق بها، والا فهو مال الله يؤتيه من يشاء)»
١١٧٠ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا هدية بن خالد حدثنا أبان حدثنا
قتادة عن يزيد بن عبد الله عن أبى مسلم الجذمى أن رسول الله رقم قال ((ضالة
المسلم حرق النار ، (١)
١١٧١ - أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد عن يحيى عن حميد الطويل عن الحسن
عن مطرف عن أبيه قال ((قدم على النبى ب الله رهط من بنى عامر فقالوا: يارسول الله
إنا نجد فى الطريق هو أمى من الإبل. فقال النبى يَقع ضالة المسلم حرق النار ،
٤٨ - باب فى لقطة الحاج
١١٧٢ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب
(١) أبو مسلم الجذمى تابعى ذكره ابن حبان فى الثقات. وقد سقط هنا اسم الصحابى
وهو الجارود العبدى كما ذكره المصنف فى مجمع الزوائد من حديث الجارود وعزاه هناك الى
أحمد والطبر انى وقال : رجال بعضه رجال الصحيح
٢٨٥
الحديث ١١٧٢ - ١١٧٤
أخبرنى عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب
عن عبد الرحمن بن عثمان التيمى ((أن رسول اللّه ◌َ لل نهى على لقطة الحاج، قال ابن.
وهب: ولقطة الحاج أن يتركها حتى يجدها صاحبها (١)
٤٩ - اسب ماجاء فى العارية وغيرها
١١٧٣ - أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف حدئنا بشر بن خالد العسكرى حدثنا
حبان بن هلال حدثنا همام عن قتادة عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه
قال: قال رسول اللّه ◌َافضل (( إذا أنتك رسلى فأعطهم - أو ادفع اليهم - ثلاثين بعيرا أو
ثلاثين درعا . قال قلت : العارية مؤداة يا رسول الله. قال: نعم))
١١٧٤ - أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى حدثنا الهيثم بن خارجة
حدثنا الجراح بن مليح البهرانى حدثنا حاتم بن حريث الطائى قال سمعت أبا أمامة
يقول: قال رسول اللّه مَ اله((العارية مؤداة، والمنحة مردودة، ومن وجد لقطة
مصرأة فلا يحل له صرارها حتى يريها ،
(١) فى هامش الأصل: من خط شيخ الاسلام ابن حجر رحمه الله («هذاقد أخرجه ..
مسلم فى صحيحه فى كتاب القضاء عن أنى الظاهر بن السرح ويونس بن عبد الأعلى، فلا
وجه لاستدراكه.
٢٨٦
الايمان والنذور
١٢ - كتاب الايمان والنذور
١ - باب فى الحلف
١١٧٥ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو الشعثاء هو على بن الحسين الواسطى
حدثنا أبو معاوية عن بشار بن کدام عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر
قال: قال رسول الله مُطفله ((انما الحلف حنث أو ندم))
٢ - باب فيما يحلف به وما نهى عن الحلف به
١١٧٦ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا أبى حدثنا
عوف عن ابن سيرين عن أبى هريرة قال: قال رسول الله والله(( لا تحلفوا بآبائكم
ولا بأمهاتكم ولا بالانداد . ولا تحلفوا الا بالله، ولا تحلفوا الا وأنتم صادقون))
١١٧٧ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبد الله بن عمر الجعفى حدثنا عبد
الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله النخعى عن سعد بن عبيدة قال ((كنت عند ابن
عمر، فحلف رجل بالكعبة . فقال ابن عمر: ويحك لا تفعل ، فانى سمعت رسول
اللّه ◌َع يقول: من حلف بغير الله فقد أشرك)
١١٧٨ - أخبرنا عبد الله بن محمد الازدى حدثنا إسحق بن إبراهيم أنبأنا يحي بن
آدم حدثنا إسرائيل عن أبى إسحق عن مصعب بن سعد عن أبيه سعد بن أبى وقاص
قال (( حلفت باللات والعزى، فقال أصحابى: قلت هجرا. فأتيت النبي ◌َّم فقلت:
يا رسول الله إن العهد كان قريبا، وحلفت باللات والعزى، فقال رسول الله محله :
قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا، ثم أتفل عن يسارك ثلاثا، وتعوذ بالله من الشيطان
الرجيم ، ولا تعد )،
٣ - باب فيمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها
١١٧٩ - أخبرنا عبد الله بن صالح البخارى ببغداد حدثنا محمد بن عبد الأعلى.
حدثنا الطفاوى حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت (( كان رسول اقه
٢٨٧
الحديث ١١٧٩ - ١١٨٥
إذا حلف على يمين لم يحنث حتى نزلت كفارة اليمين، فقال : لا أحلف على يمين
فأوى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذى هو خير وكفرت عن يمينى )،
١١٨٠ - أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة وابراهيم بن أبى أمية
بطرسوس قالا حدثنا عمر بن يزيد السيارى حدثنا مسلم بن خالد الزنجى حدثنا هشام
ابن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول اللّه مَ له ((من حلف على
يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذى هو خير وليكفر عن يمينه ،
١١٨١ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا عمر
ابن عبد الواحد عن الأوزاعی عن یحی بن أبی کثیر عن أبى قلابة عن عمه عن عمران
أبن حصين قال ((أتى أبو موسى الأشعرى رسول اللّه ◌َ للم يستحمله لنفر من قومه،
فقال: والله لا أحملهم، فأتى رسول اللّه مَ اللّه بنهب من إبل ففرقها، فبقى منها خمس عشرة
فقال: أين عبد الله بن قيس ؟ فقال ذا هو. فقال: خذ هذه فاحمل عليها قومك.
فقال: يارسول الله انك كنت قد حلفت. قال: وان كنت قد حلفت))
١١٨٢ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان عن
سليمان الأحول عن أبى معيد عن ابن عباس أن النبى ◌ُوالم قال ((من حلف على ملك
يمينه أن يضربه فكفارته تركه ، ومع الكفارة حسنة))
٤ - باب الاستثناء
١١٨٣ - أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان حدثنا عمر بن يزيد السيارى حدثنا
عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله محله
((من حلف فاستثنى فهو بالخيار: إن شاء مضى، وان شاء ترك غير حنث))
١١٨٤ - أخبرنا محمد بن إسحق بن خزيمة حدثنا عيسى بن مثرود الغافقی حدثنا
ابن وهب عن سفيان عن أيوب .. فذكر باسناده نحوه، إلا أنه قال (( من حلف
فقال إن شاء الله لم يحنث.
١١٨٥ - أُخبرنا إبراهيم بن أبى أمية الطرسوسی حدثنا نوح بن حبيب حدثنا
٢٨٨
الأيمان والنذور
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن أبى هريرة أن النبى معَ اله قال
(((من حلف فقال: إن شاء اقه، فقد استثنى )»
٥ - باب الاستثناء المنفصل
١١٨٦ - أخبرنا الحسين بن إدريس الانصارى وأبو يعلى قالا : حدثنا عبد
الغفار عن عبد الله الزبيرى حدثنا على بن مسهر عن معمر عن سماك عن عكرمة عن
ابن عباس قال: قال رسول اللّه عَّه ((واقه لأغزون قريشا، والله لأغزون قريشا،
واقه لأغزون قريشا. ثم سكت فقال: إن شاء الله ،
٦ - إب فى لغو اليمين
١١٨٧ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا حسان بن
إبراهيم عن إبراهيم الصائغ قال ((سألت عطاء عن اللغو فى اليمين فقال [قالت عائشة]:
إن رسول الله {} قال: هو كلام الرجل كلا والله ، و یلی راقه ،
٧ - باب فى اليمين الآثمة
١١٨٨ - أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان حدثنا حكيم بن سيف الرقى حدثنا
عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبى أنيسة عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب
عن أخيه عبد الله بن كعب عن أبي أمامة قال: قال رسول الله حديثله ((من حلف على
يمين فاجرة يقتطع بها مال أمرى* مسلم [ فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة.
قالوا: يا رسول اللّه] وإن كان شيئا يسيرا؟ قال: وإن كان قضيبا من أراك)،
١١٨٩ - أخبرنا محمد بن الحسن بن مكرم حدثنا عمرو بن على الفلاس حدثنا
عمر بن عبد الوهاب الرياحى حدثنا يزيدبن زريع حدثنا روح بن القاسم عن إسماعيل
ابن أمية عن عمر بن عطاء عن عبيد بن جريج عن الحارث بن البرصاء قال سمعت
رسول الله والح وهو يمشى بين الجمرتين من الحمار يقول: من أخذ شبرا من مال
امرئ مسلم فليقوا بيتا من النار ،
١١٩٠ - أخبرنا عمران بن موسى بن بجشع حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا
٢٨٩
الحديث ١١٩٠ - ١١٩٤
وكيع بن الحارث بن سليمان عن كردوس الثعلى عن الأشعث بن قيس قال: قال
رسول الله وزيع ((من حلف على يمين ليقتطع بها مال امرى" مسلم وهو فيها فاجر اقى
الله أجزم ، (قلت): هو فى الصحيح، غير قوله « لقى الله أجزم،
١١٩١ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد بن عبد
اقه عن عبد الرحمن بن إسحق عن محمد بن زيد عن عبد الله بن أبى أمامة عن عبد الله
ابن أنيس قال: قال رسول الله وم لائى ((من أكبر الكبائر الإشراك باقه، وعقوق
الوالدين ، واليمين الغموس. والذى نفسى بيده، لا يحلف رجل على مثل جناح بعوضة
إلا كانت نكتة فى قلبه يوم القيامة ،
١١٩٢ - أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصارى قال أنبأنا أحمد بن أبى بكر عن مالك
عن هشام بن هشام بن عتبة بن أبى وقاص عن عبيد بن نسطاس عن جابر بن عبد الله
أن النى وَل قال (( من حلف على منبرى هذا ييمين آثمة تبوأ مقعده من النار،
٨- بابماجاء فى النذر
١١٩٣ - أخبرنا محمد بن إسحق بن خزيمة حدثنا زياد بن أيوب حدثنا أبو تميلة
يحي بن واضح حدثنى الحسين بن واقد حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال ((رجع
رسول الله بالتے من بعض مغازيه ، جاءت جارية سودا. فقالت : یانی الله، إنی نذرت
إن ردك اله سالما أن أضرب على رأسك بالدف. فقال رسول الله له: إن نذرت
كافعلى، وإلا فلا. قالت: انى كنت نذرت. فقعد رسول الله يرجح وضربت بالدف،
١١٩٤ - أخبر نا أبو خليفة حدثنا مسدد بن مسرهد عن یزید بن زريع حدثنا
حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ((أن أخوين من الأنصار كان
بينهما ميراث ، فسأل أحدهما صاحبه القسمة فقال: لئن عدت تسألنى القسمة لم أكلك
أبدا، وكل مال لى فى رتاج الكعبة . فقال عمر بن الخطاب : إن الكعبة الغنية عن
مالك، كفر عن يمينك وكلم أخاك، فانى سمعت رسول الله به الهم يقول , لا يمين
عليك ولا نذر فى معصية، ولا قطيعة رحم، ولا فيما لا تملك))
٢ - ١٩ + زوائد ابن حبان
٢٩٠
القضاء
١٣ - كتاب القضاء
١١٩٥ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أمية بن بسطام حدثنا معتمر بن
سليمان قال: سمعت عبد الملك بن أبى جمية يحدث عن عبد الله بن وهب (( أن عثمان
ابن عفان قال لابن عمر: اذهب فكن قاضيا. قال: أو تعفينى يا أمير المؤمنين. قال:
أذهب فاقض بين الناس . قال: تعفينى يا أمير المؤمنين . قال عزمت عليك إلا ذهبت
فقضيت. قال: لا تعجل ، سمعت رسول الله يفهم يقول من عاذ بالله فقد عاذ معاذا؟
قال: نعم . قال: فانى أعوذ بالله أن أكون قاضيا. قال: وما يمنعك وقد كان أبوك
يقضى؟ قال: لأنى سمعت رسول الله وسلم يقول : من كان قاضيا فقضى بالجهل كان من
أهل النار ، ومن كان قاضيا فقضى بالجور كان من أهل النار ، ومن كان قاضيا عالما فقضى
بحق أو بعدل سأل التقلب كفافا، فما أرجو منه بعد ذا)،؟
١ - باب ماجاء فى الرشا
١١٩٦ - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا العباس بن الوليد الفرسى
حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبى سلمة عن أبيه عن أبى هريرة قال ((لعن رسول لقه
تع الراشى والمرتشى فى الحكم،
٢- باب حكم الحاكم
١١٩٧ - أخبر نا عبد أقه بن محمد الأزدى حدثنا إسحق بن إبراهيم أنبأنا عبدة
عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبى هريرة عن رسول الله عَ ◌ّم قال (( إنما أنا بشر،
ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض ، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فانما
أقطع له قطعة من النار ،
٣ - باب فيمن يعين على الباطل
١١٩٨ - أخبرنا محمد بن إسحق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا إسحق بن إبراهيم
الحنظلى أنبأنا المؤمل أنبأناسفيان أنبأنا سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
٢٩١
الحديث ١١٩٨ - ١٢٠٢
عن أبيه عن رسول الله وسلم قال ((مثل الذى بعين قومه على غير الحق كمثل بعير تردّى
فى بئر ، فهو ينزع منها بذنيه ،
٤ - باب فى الصلح
١١٩٩ - أخبرنا محمد بن الفتح السمسار بسمر قند حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن
الداری حدثنا مروان بن محمد الطاطری حدثنا سليمان بن بلال عن کثیر بن زید عن
الوليد بن رباح عن أبى هريرة قال: قال رسول الله عَبه ((الصلح جائز بين المسلمين،
إلا صلحا أهل حراما أو حرم حلالا ،
٥ - باب التخيير
١٢٠٠ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان بن زياد بن
سعد عن هلال بن أبى ميمونة عن أبى ميمونة شهد أبا هريرة خير غلاما بين أبيه
وأمه وقال (( إن رسول الله {تّم خير غلاما بين أبويه))
٦ - باب تعارض البينتين
١٢٠١ - أخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحق بن إبراهيم أنبأنا عبد الصمد حدثنا
حماد بن سلمة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبى هريرة (( أن
رجلين ادعيا دابة، فأقام كل واحد منهما شاهدين، فقضى رسول الله مرجع
بينهما نصفين ،
٧ - باب فى الصيد يقع فى الحبل فيفرد به
١٢٠٢ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا محمد بن عباد المكى حدثنا محمد بن
سليمان بن مشمول قال : سمعت القاسم بن مخول البهزى ثم السلمى قال: سمعت
أبى - وكان قد أدرك الجاهلية والاسلام - يقول, نصبتُ حبائل لى بالأبواء فوقع
فى حبل منها ظبى فأفلت به، خرجت فى أثره، فوجدت رجلا قد أخذه ، فتنازعنا
فيه الى رسول الله وع فوجدناه نازلا بالأبواء تحت شجرة يستظل بنطع فاختصمنا
٢٩٢
القضاء
اليه، فقضى به رسول اللّه ◌ُ لّم بيننا شطرين. فقلت: يا رسول الله، نلقى الابل
وبها لبون وهى مصراة وهم محتاجون ، قال : ناد صاحب الإبل ثلاثا ، فان جاء والا
فاحلل صرارها ثم اشرب ، ثم صر وأبق للبن دواعيه. قلت: يارسول الله، الضوال
ترد علينا ، هل لنا أجر أن نسقيها؟ قال: نعم ، فى كل ذات كبد حرَّى أجر. ثم أنشأ
رسول الله ولم يحدثنا قال: سيأتى على الناس زمان خير المال فيه غنم بين المسجدين
تأكل من الشجر وترد الماء: يأكل صاحبها من رسلها ، ويشرب من ألبانها ، ويلبس
من أصوافها - أو قال أشعارها - والفتن ترتكس بين جراهيم العرب والله. قلت:
يا رسول الله أوصنى. قال: أقم الصلاة، وآت الزكاة، وصم رمضان، وحج البيت
واعتمر ، وبر والديك ، وصل رحمك، واقر الضيف ، وأمر بالمعروف ، وانه
عن المنكر ، وزل مع الحق حيث زال ،
:
٢٩٣
الحديث ١٢٠٣ - ١٢٠٦
١٤ - كتاب العتق
١ - باب فى المملوك يحسن عبادة ربه، وينصح لسيده
١٢٠٣ - أخبرنا[ عمر] بن محمد الهمدانى حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن
هشام حدثنى أبى عن يحيى بن أبي كثير عن عامر العقيلى أن أبا النضر أخبره أنه سمع
أبا هريرة يقول: قال رسول اللّه وََّ ((عرض علىَّ أول ثلاثة يدخلون الجنة:
الشهيد، وعبد ملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده، وعفيف متعفف ذو غنى أو مال ،
٢ - باب التخفيف عن الخادم
١٢٠٤ - أخبر نا أبو یعلی حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الله بن یزید حدثنی سعید
ابن أبى أيوب حدثنى أبو هاني حدثنى عمرو بن حريث أن النبى ◌ُثم قال((ماخففتَ
عن خادمك من عمله كان لك أجراً فى موازينك )،
١٢٠٥ - أخبرنا أبو خليفة حدثنا إبراهيم بن يسار حدثنا سفيان هو ابن عيينة
عن محمد بن عجلان عن بكير الاشج عن عجلان عن أبى هريرة أن النبى وعبد الله قال
((للمملوك طعامه وكسوته، ولا يكلف الا ما يطيق. فان كلفتموهم فأعينوهم، ولا
تعذبوا عباد الله خلقا أمثالكم). (قلت ): فى الصحيح بعض أوله
٣ - باب العتقَ
١٢٠٦ - أخبرنا أحمد بن عمير أبو الحسن بدمشق حدثنا إبراهيم بن يعقوب
الجوزجاني حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنى عبد الله بن سالم الأشعرى حدثنى إبراهيم
ابن أبى عبلة قال «كنت جالسا باريها، فمربى واثلة بن الاسقع متوكنا على عبد الله بن
الديلى ، فأجلسه، ثم جاء إلى فقال: عجبت مما حدثنى به هذا الشيخ - يعنى وائلة - قلت :
ما حدتك؟ قال: كنا مع النى ◌َللع فأتاه نفسر من بنى سليم فقالوا: يا رسول الله إن
صاحبا لنا قد أوجب، فقال النبى يَلى: أعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها
عضوا منه من النار ،
٢٩٤
المتق
١٢٠٧ - أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن
عمرو عن أبى سلمة عن الشريد بن سويد الثقفى قال « قلت: يارسول الله إن أمى
أوصت أن أعتق عنها رقبة، وعندى جارية سوداء، قال: ادع بها، فجاءت، فقال:
من ربك؟ قالت: اللّه. قال: من أنا؟ قالت أنت رسول الله. قال: أعتقها فإنها مؤمنة)»
١٢٠٨ - أخبرنا محمد بن محمود بن عدى بنسأ حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا عبد
الصمد عن قتادة عن سالم بن أبى الجعد عن معدان بن أبى طلحة عن أبى نجيح السلمى
قال ((حاصر نامع رسول الله ويخ الطائف، وسمعت رسول اللّه مَ اثم يقول: أيما رجل
مسلم أعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظام محرره عظا من
عظامه من النار. وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فان الله جل وعلا جاعل وتاء
كل عظم من عظام محررها عظما من عظامها من النار »
١٢٠٩ - أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك حدثنا محمد بن عثمان العجلى حدثنا عبد
الله بن موسى عن عيسى بن عبد الرحمن عن طلحة الإيامى عن عبد الرحمن بن عوسجة
عن البراء بن عازب قال (( جاء أعرابى إلى رسول الله مؤلّه فقال: يا رسول الله، علمنى
عملا يدخلنى الجنة . قال: لئن كنتَ أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة، أعتق
النسمة ، وفك الرقبة. قال: أليستا واحدة ؟ قال : لا، عتق النسمة أن تفرد بعتقها،
وفك الرقبة أن تعطى فى ثمنها. والمنحة الوكوف (١)، والفى على ذى الرحم القاطع.
فان لم تطق ذلك فأطعم الجائع، واسق الظمآن، وأمر بالمعروف ، وأنه عن المنكر.
فان لم تطق ذلك فکف لسانك إلا من خير ،
٤ - باب عتق العبد المتزوج قبل زوجته
١٢١٠ - أخبرنا أحمد بن الحسن بن الشرقى حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا
حماد بن مسعدة عن عبيد الله بن موهب عن القاسم بن محمد ، عن عائشة أنه كان لها
غلام وجارية زوج فأرادت أن تعتقها، فقال لها رسول الله مؤلم: إن أعتقتيهما فابدئى
بالغلام قبل الجارية،
(١) المنحة الوكوف : الناقة غزيرة اللبن يمنح لبنها الفقير
٢٩٥
الحديث ١٢١١ - ١٢١٣
٥ - باب فیمن أعتق شرکافی عبد
١٢١١ - أخبرنا محمد بن المعانى العابد بصيداء حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد
ابن مسلم أنبأنا أبو معبد عن سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمر ، وعن عطاء عن
جابر أن رسول الله بفتح قال , من أعتق عبدا وله فيه شريك وله وفاء فهو حر ويضمن
نصيب شركائه بقيمة عدل لما أساء شركهم، وليس على العبدشىء)). (قلت): حديث
ابن عمر فى الصحيح بمعناه
٦ - باب ماجاء فى الكتابة
١٢١٢ - أخبر ناعمر بن محمد بن عمر الهمدانى حدثنا تميم بن المنتصر حدثنا إسحق
الازرق حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال « اشترت عائشة بريرة
من الأنصار لتعتقها ، واشترطوا أن يجعل لهم ولاؤها، فشرطت ذلك. فلما جاء النبي
ريح أخبرته بذلك فقال: مابال أقوام يشترطون شروطا ليست فى كتاب الله؟ وكان
لبريرة زوج، غيرها رسول اللّه مَّه إن شاءت أن تمكث مع زوجها كما هى وان
شاءت فارقته، ففارقته. ودخل النبى من القيم البيت وفيه رجل شاة أويد، فقال رسول
الله ريخ ألا تطبخوا لنا هذا اللحم؟ فقالت: تصدق به على بريرة فاهدته لنا ، فقال:
اطبخوا، فهو لها صدقة ولنا هدية)،
١٢١٣ - أخبرنا عبد الله بن محمد الازدى حدثنا إسحق بن إبراهيم أنبأنا وهب بن
جرير حدثنا أبى قال سمعت محمد بن اسحق يقول حدثنى محمد بن جعفر بن الزبير عن
عروة عن عائشة قالت ((لما سبى رسول اللّه ◌َ التع سبايا بنى المصطلق وقعت جويرية
بنت الحارث فى السهم لثابت بن قيس بن الشماس ولابن عمه ، فكاتبت على نفسها،
وكانت امرأة حلوة ملاحة لا يكاد يراها أحد إلا أخذت بنفسه ، فأنت رسول أنه
◌َع تستعينه فى كتابتها، فوالله ماهو إلا أن وقفت على باب الحجرة فر أيتها كرهتها
وعرفت أن رسول اللّه زائم سيرى منها مثل ما رأيت، فقالت: يارسول الله، كان
من الأمر ما قد عرفت ، فکاتبت على نفسی ، فجئت أستعین رسول الله ټئے . فقال
٠
٢٩٦
المتق
رسول الله تتم: أو ماهو خير من ذلك، قالت: وما هو؟ قال: أنزوجك وأقضى
عنك كتابتك . فقالت: نعم. قال: قد فعلت. فلما بلغ المسلمين ذلك قالوا : أصهار
رسول الله ريف، فأرسلوا ما كان فى أيديهم من سبايا بنى المصطلق. قالت فلقد أعتق
بتزويجها به كذا وكذا أهل بيت من بنى المصطلق . قالت: فما أعلم امرأة أعظم بركة
على قومها منها،
٧ - باب احتجاب المرأة من مكاتبها
إذا كان عنده ما یؤدی
١٢١٤ - أخبر نا ابن قتيبة حدثنا حرملة حدثنا يونس عن ابن شهاب حدثنى
نبهان مولى أم سلبة أن أم سلمة كانبته فيقى من كتابته ألفا درهم ، قال فيهان: كنت
أمسكها لكى لا تحتجب عنى أم سلمة، قال فجت فرأيتها فى البيداء فقالت لى: من
ذا؟ فقلت أنا أبو يحيى. فقالت: أى بنى تدعو لى ابن أخى محمد بن عبد الله بن أبى
أمية ويعطى فى مكاتبتك الذى لى عليك، وأنا أقرى عليك السلام. قال فبكيت
وصحت وقلت: والله لا أدفعها اليه أبدا. قالت: أى بنى إن رسول اللّه ◌َلّم قال
((إذا كان عند مكاتب إحداكن ما يقضى عنه فاحتجى منه، فو الله لاترانى إلا أن
تزانى فى الآخرة
٨ - باب فى أمهات الأولاد
١٢١٥ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح بن عبادة حدثنا ابن
جريج قال أخبر نى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول , كنا نبيع سرارينا
أمهات أولادنا والتى ◌ٍّ حتى فينا، فلا يرى بذلك بأسا،
١٢١٦ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدى حدثنا إسحق بن إبراهيم أنبأنا النضر
ابن شميل حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن
عبد الله قال. كنا نبيع أمهات أولادنا على عهد رسول اللّه ◌َ ﴾ وأبى بكر، فلما كان
عمر نهانا عن بيعهن ،
٢٩٧
الحديث ١٢١٧ - ١٢١٨
٩ - باب فيمن تولى غير مواليه
١٢١٧ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا
وهيب حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال :
قال رسول اللّه ◌َلَى((من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله
والملائكة والناس أجمعين ،
١٢١٨ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد بن
مسلم عن الأوزاعى حدثنى حصين عن أبى سلمة عن عائشة قالت : قال رسول الله
عَنَّ اللّه((من تولى إلى غير مواليه فليتبوأ مقعده من النار،
1
٢٩٨
الوصايا
١۵-کتاب الوصايا
١ - باب فيمن يتصدق عند الموت
١٢١٩ - أخبرنا محمد بن الحسين بن مرداس بالأبلة حدثنا عبد الله بن سعيد
الكندى حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن أبى إسحاق عن أبى حبيبة الطائى عن أبى
الدرداء أن النى وُ ل قال (( مثل الذى يتصدق عند الموت مثل الذى يهدى بعد ما يشبع)،
٢ - اب فیما أوصى بهسیدنا رسول الله آلے
١٢٢٠ - أخبرنا محمد بن إسحق الثقفى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن سليمان
التيمى عن قتادة عن أنس قال ((كان آخر وصية رسول اللّه مؤلم وهو يغرغر بها فى
صدره وملكان يقبض بها لسانه: الصلاة الصلاة، اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم،
١٢٢١ - أخبرنابكر بن أحمد بن شعيب الطاحى العابد بالبصرة حدثنا نصر بن
على بن نصر حدثنا أبى عن شعبة عن قرة بن خالد عن قرة بن موسى الهجيمى عن سليم
ابن جابر الهجيمى قال ((انتهيت الى التى يتم وهو محتب فى بردة له وإن هدبها لعلى
قدميه، قلت: يارسول الله أوصنى، قال: عليك باتقاء الله، ولا تحقرن من المعروف
شيئا ، ولو أن تفرغ من دلوك فى إناء المستسقى ، وكلم أخاك ووجهك منبسط، وإياك
وإسبال الرداء فانها من المخيلة ولا يحبها الله تعالى، وإن امرؤ عيرك بشىء بعلمه فيك
فلا تعيره بشىء تعلمه فيه، دعه يكن وباله عليه وأجره لك. ولا تسبن شيئا. قال: فما
سببت بعد دابة ولا إنسانا ،
٣ - باب فيما أمر الله تعالى به الأنبياء
صلى الله عليهم أن يبلغوه العباد
١٢٢٢ - أخبر ناعمران بن موسى بن مجاشع حدثنا هدبة بن خالد القيسى حدثنا
أبان ابن يزيد العطار حدثنا يحيى بن أبي كثير أن زيدا حدثه أن أباه حدثه أن الحارث
الاشعرى حدثه يعنى أبا مالك أن رسول الله بَ لثم قال ((ان الله جل وعلا أمر يحيى
٢٩٩
الحديث ١٢٢٢
ابن زكريا بخمس كلمات يعمل بهن ويأمر بنى إسرائيل أن يعملوا بهن، وأن عيسى قال
له : إن الله أمرك بخمس كلمات تعمل بهن، فإما أن تأمرهم وإما أن آمرهم. قال: أى
أخى إنى أخاف إن لم أمرهم أن أعذب أو يخسف بى. قال فجمع الناس فى بيت المقدس
حتى امتلأ، وجلسوا على الشرفات، فوعظهم وقال: أن الله جل وعلا أمرنى بخمس
كلمات أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن، أولهن أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا،
ومثل ذلك مثل رجل اشترى عبدا بخالص ماله بذهب أو ورق فقال له: هذه دارى
وهذا عملى ، فجعل العبد يعمل ويؤدى إلى غير سيده، فأيكم يسره أن يكون عبده
هكذا؟ وإن الله خلقكم ورزقكم ، فاعبدوه ولا تشركوا به شيئا. وأمركم بالصلاة،
فاذا صليتم فلا تلتفتوا ، فإن العبد إذا لم يلتفت استقبله جل وعلا بوجهه. وأمركم
بالصيام ، وإنما مثل ذلك كمثل رجل معه صرة فيها مسك وعنده عصابة يسره أن يجدوا
ريحها، فإن [ريح] الصائم عند الله أطيب من ريح المسك. وأمركم بالصدقة، وإن مثل
ذلك كمثل رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه وأرادوا أن يضربوا عنقه فقال :
هل لكم أن أفدى نفسى ؟ فجعل يعطيهم القليل والكثير ليفك نفسه منهم ، وأمركم
بذكر الله، فإن مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا فى أثره فأتى على حصن حصين
فأحرز نفسه فيه ، فكذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله. قال رسول أنه
ريج : وأنا آمركم بخمس أمر نى الله بها: الجماعة، والسمع، والطاعة، والهجرة، والجهاد
فى سبيل الله . فمن فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلاممن عنقه إلا أن يراجع.
ومن دعا بدعوى الجاهلية فهو من [ُجُنا] جهنم. قال رجل: وإن صام وصلى؟ قال:
وأن صام وصلى . فادعوا بدعوى الله الذى سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله،
٣٠٠
الفرائض
١٦ - كتاب الفرائض
١ - باب فى الصبى يستهل
١٢٢٣ - أخبر ناعمران بن موسى بن مجاشع حدثنا محمد بن أحمد بن أبى خلف
القطيعى حدثنا اسمق الازرق حدثنا سفيان الثورى عن أبى الزبير عن جابر عن النبي
قال ((إذا استهل الصبى صلى عليه وورث))
٢ - باب فى الجدة
١٢٢٤ - أخبر ناعمر بن سعيد بن سنان أنبأنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن
ابن شهاب عن عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب أنه قال ((جاءت الجدة
إلى أبى بكر الصديق تسأله ميراثها فقال: مالك فى كتاب الله من شئ، وما علمت لك
فى سنة رسول الله ولم شيئاً، فارجعى حتى أسأل الناس ، فسأل الناس فقال المغيرة بن
شعبة: حضرت رسول الله ثم أعطاها السدس، فقال: هل معك غيرك؟ فقام محمد بن
مسلمة الأنصارى فقال مثل ماقال المغيرة ، فأنفذ لها أبو بكر السدس . ثم جاءت الجدة
الآخری الی عمر بن الخطاب تساله میرائها ، فقال : مالك فی کتاب اته من شئ، وما
كان القضاء الذى قضى به إلا لغيرك، وما أنا بزائد فى الفرائض شيئا، ولكن هو
ذلك الندس فإن اجتمعتما فيه فهو لكا، وأيتكما خلت به فهو لها ،
٣ - باب ما جاء فى الخال
١٢٢٥ - أخبرنا أبو خليفة حدثنا حفص بن عمر الحوضى عن شعبة عن بديل
ابن ميسرة عن على بن أبى طلحة عن راشد بن سعد عن أبى عامر الهوزنى عن المقدام
عن رسول الله بؤيتم قال « من ترك كلا فإلينا، ومن ترك مالا فلورئته، وأنا وارث
من لا وارث له ، واخال وارث من لا وارث له يعقل عنه وير ثه ،
١٢٢٦ - أخبرنا يحيى بن محمد بن عمرو بمصر حدثنا إسحق بن إبراهيم بن العلاء
الزبيدى حدثنا عمروبن الحارث حدثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدى حدثنا راشد بن