Indexed OCR Text

قرا
﴿٤ - فهرس الألفاظ)
قدح
(َقْرُنُ) بين السّور - ١٩٦ :٧
١٠٠٠٠
(فَقَرَّنَهُ) بسيفه - ١٥٣ : ٩
قرب کبشا (أفْرَنَ) - ٣:٢١٥
وخير الأضحية الكبش (الأقْرَنُ) -
٨:٣١٦
فمسح الرأس كله من (قَرْنِ) الشعر-
٥٨ :٢
واغمزی(قُرُونَك) - ٣:٢٨
مقدم رأسها و(قرنيها) - ٣٠٥: ٨
وضفر نارأسها ثلاثة (قُرُون) -
٨:٣٠٥
ما من ثلاثة فى (قَرْيَةَ) ولا بدو ٤:٢٣١
ق ر ا
(قَرْيَةٌ من قُرَى) عبد القيس ٦:٢١٥
(فَقَسَمَهُ) على فقراء المسلمين - ٦:٣٢٠
ق رط
قسم
فأرسلتْ (تُقْسم) عليه فأتاها -٨:٢٧٥
كانت صلاةرسول الله
ـدا
قصد
٦:٢٦٦
من (القَصْد) فى الصلاة - ٣٠١ :٧
قصر
أمرنا ... (ياتستار) الخطب- ٦:٢٧٠
صاحب (المقصورة) -٨:٣٣٣٫٥:٥٨
صليت معه الجمعة فى (المقصورة)
٦:٣٠٠
ثم أوكى (القرْبةَ) ٣٣٩: ٤
من عشر (قَرَب قُرْبَةٌ) - ٩:٢٠٨
رُصّوا صفوفكم و(قَارِبُوا) - ٥٧ :٥
-
أصابنا (قَرْحٌ) وجهد - ٩:٦٨
(قرَّى) فى بيتك - ٤:٣١٠
ق ر ر
حتى (يَقِرْ) كل عظم - ١٣١: ٥
فى اليلة (الْقَرّة) - ٢٠٥: ٦
والغداة (الْقَرة) - ٦:٢٠٦
ق رح
بقاع (قَرْقَر) فتنطحه - ٩:٢٩٩
دَمَا (فَلْتَقْرَ صْهُ) بشى ءمن ماء - ٣:٢٣٠
(فَلَتَقرصْه) ثم لتنصحه - ٢٣١ :٣
تلقى (الْقُرْطَ) والخاتم - ٦:٣٢٠
من تبع جنازة ... فله (قِيرَاءٌ) -
٨:٣٣١
حتى يفرغ منها فله (قيراطان) - ٨:٣٣١
و(قَارِعَة) الطريق والظل - ١:١٠٠
إنه ليسمع (قَرْعَ) فعالهم - ٩:٨٨
فكانت بين (قَرْفَى) شيطان - ٣:٣٣٤
تطلع بين (قَرْنَىْ) شيطان - ٧:١٧٢
مَشَطْنَاهَا ثلاثة (قُرُون) - ٣٠٥: ٨
قرص
ق رع
قر ن
(١٤١)

قصص
﴿مفتاح المنهل العذب المورود)
قعر
قصع
فإنما يأكل الذئب (القَاصيَةَ) - ٤:٢٣١
ق صا
كان مُفَضَّلٌ، (قَاضى) مصر - ٧٦: ٧
قضی
#-
تری فیه (قَطْرَةٌ) من دم - ٢٣٥ :٣
قطر
بُرُود يمانية (قطرى) - ١٨٢ : ٤
-
قال (اقط)؟ قلت نعم - ٧٥: ٤
-44-
(قطع) صلاتنا - ١٠١ : ٥
قلب
ولا ينام (قلي) - ٢٦٩: ٧
يُقبل عليهما (بقلبه)ووجهه - ٢٠١٥٥
فقال لا إله إلا الله من (قلبه) دخل
الجنة - ٢٠٠: ٤
ومن (قلْب) لا يخشع - ٢٠٧: ٨
ويَحْزَن (القَلْبُ) - ٢٧٨: ٨
#
#-
أو (تَقَلَّدَ) وَتَرًا - ١:١٣٣
ق لد
تجاءوا (مُتَغَلّدِينَ) سيوفهم - ٥٢ :٤
قع د
(القَصَّةُ) الجصّ - ٤٨ : ٤
وأن (يُقَصِّصَ) ويُبنى عليه - ٩:٧٩
فذكر هذه (القصّةَ) - ٢٠١١٤
#
ثم (قَصَعته) بريقها - ٣:٢٢٨
من دم (فَتَقْصَعه) بريقها - ٣:٢٣٥
فدعوت (بقَصْعَتی) - ٣:٢٧٠
قعر
ولا ينظر فى (قمر) بیت - ١:٢٩٧
٠٫٠٠٠
و نفسه(تقعقع) وفاضت عينا رسول
الله شبّه - ٨:٢٧٥
-
فيطح لها (بقَاعِ) قَرَقَر - ٩٠٢٩٩
ق وع
قعع
حین(قَفَلَ)من غزوةخيبر - ٢٠: ٤
قفل
ق فا
فَأُمَرَّهَا حتى بلغ (الْقَفَا) ثم ردهما -
٥١ :٢
وهو أول (الْقَفًا) - ٢:٦٢
ولنی(قَفّاك)فأولیه قفای - ٣:٢٥١
علی(قافية) رأس أحد کم - ٧:٢٢٧
-
ثم قمت (فانقلبتَ) فقام معى ليقلبنى -
٧:٢٤٣
قطف
قطط
قطع
وأمرهم (بالقطيعة) فقطعوا - ١٠:١٦
-
-##
فعماما (بقَطِيفَة) لها حتى ماتت -
٣١٠ : ٤
و (قَعب) نشرب فيه من الماء۔
٢٧٧ :٩
قعب
فإذا هو برجل (مقعد) - ٥:١٠٢
يلعب (بمقاعد) بنى آدم - ١٠١٢٧
وجلس على (مقعدته) - ٦:٦٧
وكان شاربى وفى (فَقَصَّهُ) - ٢٠٢١٤
من الفظْرة (قَصَّ) الشارب - ١٠١٨٣
قصص
(١٤٢)

قلس
{٤ فهرس الألفاظ)
قنت
فى طلب (قلادة) اضَلتها - ١٤٥: ٣
قنت
وقوموا لله (قانتين) - ٣:٣٢٧
ومن قام ... كتب من (القانتين) -
١٥: ٨
قلس
١٠٠١٠٠٠
فوضع(قلنسونه) بین یدیہ - ٥:٨٢
فإذا عليه (قلنسوة) لاطية - ٥٣: ٦
#
(يَتَقَلَّعُ) يَتَكَقَّأُ - ٩١: ٢
١٠٠٠٠
ق لع
إذا كان الماء (قلتين) - ٢٢٣
ق لل
و ١:٢٢٨
من الفقر و (القلة) - ٨:٢٠٥
جهد (المُقْلِّ) وابدأ - ٣٢٨: ٩
قنطر
و (القناع) الطبق فيه تمر - ٨٤ :٢
ق نع
أَّفَلَمْ تر عمر لم (يَقْنَعْ) بقول عمار -
١٥٧ : ٣
ق م ر
من أذنه موضع(القَلَم) - ١:١٧١
إن الشمس و (القَمَرَ) لا ينكسفان-
٧:٢٠
قمص
-**-
فأصلّى فى (القَميص) الواحد - ١٨: ٥
الحسن والحسين عليهما (قميصان) -
٦:٢٧٣
ق ن ا
فنزع رسول اللّه عٍَّ (قَصَهُ)
فأعطاه إياه - ٢٢٤ : ٨
فغسّلوه وعليه (قيصه) - ٢٩٩: ٨
ليس فيها (قَيص) ولا عمامة - ٨:٣١١
أنّ امرأة سوداء ... كان (يَقُمِّ)
المسجد - ٤٥ :٩
ق م م
ق من
فاجتهدوا فى الدعاء (فَقَمَنْ) أن
يستجاب لكم - ٥:٣٢٣
قوت
ولا يصب رأسهولا(يقنع)-١٣١ ٥٠
و (تُقْنَعَ) بيديك وتقول - ٧:٢٠٤
قُذُكر له (القُنْعُ) يعنى الشَّبُور - ٠١٢٦ ٢
وقد علّق رجل منا (قَنّا) حَشَفًا -
٢١٧ : ٩
من التمر (بقنْو) يعلّق - ٣٠٥: ٩
ق هر
ثم نزل (القهقرى) فسجد - ٦:٢٣٥
مشوا ( القَهْقَرَى) إلى مصافٌ أصحابهم-
١١٣ :٧
يمشون (القهقرى) حتى قاموا من
ورائهم - ١١٥ : ٧
-
كفى بالمرء إنما أن يضّع من (يَقُوتُ)
٩: ١٠
(١٤٣)
قندل
(قَنَتَ) رسول اللّه صَّ الم شهرا-٨:٨٢
فابعثوا بزيت يُسرج فى (ِقَنَادِيله) -
٤:٦٤
-44-
ومن قام بألف آية كتب من
(الْمُقَنْطَرِينَ) - ١٥: ٨
--
ق لم

قود
﴿مفتاح المنهل العذب المورود)
قید
ولى (قَائِدٌ) لا يلاومنى - ٢٤١: ٤
ق و د
متكئا على عصاأو(قوس) - ٦٠٢٥٦
قوس
ق ید
قیس
حتى تطلع الشمس فترتفع (قِيسَ )
رح - ١٧٢ : ٧
باب (ك) الكاف
وهم (مُكُونَ) عليه - ١٥٠: ١٠
۵بب
۵بر
أنْ (كَبِّرْ) أعط السواكأَ كْبَرَمُما -
١:١٨٠
إذ ( كبّرَ ) الناس فقال ماهذا؟ -
١٠:٢٥٤
واجبة خلف كل مسلم ... وإن عمل
(الْكَبَائِرَ) ٣١٦: ٤
مقال ( گبرت) سی - ١٧: ٨
الَبَعْلِ (الكَبُوس) الذى ينبت من ماء
السماء - ٩:٢٠٣
۵بش
فكأنماقرب( گبشًا)أُقرن - ٣:٢١٥
وخير الأخية (الكَبْشُ) الأقرن-
٨:٣١٦
ق یأ
فنبادر إلى المسجد مخافة (القيامة) -
٧:٤٥
أخذ هذا بالحزم وقال لعمر أخذ هذا
(بالقوة) : ٧٣: ٨
-
من ذرعه (قَ°٤) وهو صائم - ١٠:١٠٦
لا يفطر من (قَاء) - ١٠:١٠٢
كت ب
أن رسول اللّه عَلّهِ (قَاء) فأفطر -
١٠٨ : ١٠
-
-*
بینیدیه (قيد) آخرةالرحْل - ٥:٩٦
إذا كانت الشمس(قيدً)ر محين - ٧:٣٠
نُوْل يوم العيد (قَوْسًا) - ٦:٣٢٢
-
فأمر ببنائه (فقوض) - ٢٣١: ١٠
( فَقَالَ) بأصبعه هكذا - ٤٨: ٨
من وافق (قَوْلُهُ قولَ) الملائكة -
٦:٣٨
قوض
ق ول
أقوم (قيلاً) - ٧:٢٢٢
ق و م
كانوا (يَقُومُونَ نحوًا من قيامهم) فى
شهر رمضان - ٧:٢٢٦
ثم لم (يَقُمْ) بنا بقية الشهر - ٧:٣١٤
حتى يصيب (قَوَامًا) من عيش -
٩:٢٧٥
سألت (قيم) بتر بضاعة - ٢٣٩: ١
٠٠٠
یاحی یا(قيوم) - ١٥٨ : ٨
ويتعوذمن ضيق (الْمَقَامِ) يوم القيامة
٥:١٧٦
۵بس
ق وی
موضع القلم من أذن (الكاتب ) -
١:١٧١
(١٤٤)

۵تف
(٤ - فهرس الألفاظ)
كدر
لينصرف وما (كُتِبَ) له إلا عشر -
٥:٢١٠
الحمد لله ( كتاب) الله - ٥:٢٦٤
وأماُعينة وأخذ (كتابه) - ٩:٢٥٣
إنا أمة أمية لا (نكتب) - ٣١: ١٠
وصيام أهل (الكتاب) أكلة السحر
٦٥ :١٠
أكل ( كَتَفَ) شاة - ٢١٣ : ٢
أكل رسول اللّه صَلاتيهِ (كَتَفًا ) ثم
مسح - ٢٠٢١٦
مثل الذى يصلى وهو (مَكْتُوفٌ) ٥:٣٧
-
(أَفَتَكْتُمْ) من أموالنا بقدر
ما يعتدون ؟ - ١٨٧ :٩
ك د ر
ك دى
لاَنَعُد (الكُدَرَةَ) والصُفرة -٣:١٢٨
-
فلعلك بلغت معهم ( الْكُدَى ) -
٨:٢٦٥
ك ذب
فليقل (كَذَبْتَ) إلا ماوجد ريحا -
٦:١٥٨
ألاأعلمك ... تقولينهن عند (الكرب)
٨:١٨٧
يارسول الله الخيصة كانت خيرا من
(الْكُرْدى) - ١١ : ٦
كرس
أتى (بكرسى) فقعد عليه - ٣٠: ٢
أَفَعَت لك (الْكُرْسَفَ) - ٣:٩١
زاد من ( کُرْسف) - ٣١٢: ٨
يارسول الله هلك (الكراع) - ٧:١٦
على (تَكْرمَته) إلا بإذنه - ٢٩٦: ٤
شـ رع
ك رم
فإياك و(كَرَائِمَ) أموالهم - ٩:١٨٤
تعطى (الْكَرِيمَةَ) وتمنح الغزيرة -
٩:٣٠٣
إذا أدركنا (الْكَرَى) عَرس -٤٠٢٠
لا رى
أعالجه أسافر عليه و(أَكْرِيهِ) -
١٤٧ :١٠
ك دح
كتم
إلا أن يجمع (كَثيباً) من رمل -١:١٢٧
هل تدرون ما (الْكوتر)؟ - ٥:٢٠١
۵ثر
رماه رجل فى (الأكل) - ٨:٢٣١
ك حل
٠
كان (يكتحل) وهو صائم - ١٠:١٠٥
يعنى حديث (الْكُحْل) ١٠٣ : ١٠
يرخص أن (يكتحل) الصائم بالصبر-
١٠٦ :١٠
أو (ُدُوحٌ) فى وجهه - ٩:٢٤٨
المسائل (كُدُوحٌ) يَكْدَحُ بها الرجل
٢٧٤ :٩
(١٤٥)
(م -١٩ - المهل العذب المورود)
ك ت ف
كرب
ك رد
كرس ف

كسر
(مفتاح المنهل العذب المورود)
كشف
كنت رجلا (أُكْری) فى هذا الوجه -
١٠:٢٧٤
4-
فوجدت ( کسرة) خبز - ٣٢٠: ٩
لاسر
كشف
( كاشفین) عن عورتهما يتحدثان -
(كسر عظم الميت كَکْسره) حيا -
٩:٥٥
ك ظم
٦١: ١
أتى (كظَامَةَ ) قوم يعنى الميضأة -
١٣٩ :٢
فرأيت الرجل يلزق منكبه .
و( گعبە نگعبه) - ٢:٣٤ و ٥٠٥٢
٠٠
(أكفأ) الإناء على يده -
يتقلع (يَتَكَفْأُ) - ٢:٩١
هسرف
-
##
( کسَفَت) الشمس - ٢٠ و٢٢ و٢٥
و ٧:٣٣
فى (الإ كْسَال) - ٢:٢٧١
فإذا (كَسَلَتْ) أو قَتَرَتْ أمسكتْ -
٢٣٥ :٧
إذا مرض أو( گَسَلَ) صلى قاعدا -
٧:٢٣٠
وإلا أصبح خبيث النفس(كَسْلاَنَ).
٧:٢٢٨
كسا
-#-
وقد ألقينا فوقه ( كساء) - ٣:٢٦٩
لم (أكُكَهَا) لِتَلَبّسها - ٢٢٧: ٦
وجعل بلال يجعله فى ( كّائه) -
٦:٣٢٠
قدبسط له (كسَاء) وهو جالس عليه-
٨:٢١٥
فلفضتُن (بكسَائى) فهنّ أولاءمعى -
٨:٢١٦
عليه (كساء) رقيق على بريذينة-٩:٢٨
كعب
ـفأ
لافر
کانت (گَفَّارة) لمایینهما ٣:٢٠٤
من نسى صلاة ... لا (كَفَّارَةَ) لها
إلا - ٤:٣٧
التَّفْل ... و(كَفَّارَتُهُ) أن يواريه-
٩٠ :٤
ولم يؤذ أحدا فهى ( كَفَّارة) إلى
الجمعة - ٦:٢٨٠
کان( گَفَّارة) لمامضی منذنو به ۔
٨:٢١٥
لم يكن له بدّمن (التّكْفير) - ١٠:١٢٨
أحتسب على الله أن (يُكَفِّرَ) السنة
التى قبله - ١٧٤ : ١٠
ولو تركتم سنة نَبَيْكُمْ (لَكَفَرْثُمْ) -
٤:٢٣٧
(١٤٦)
أيما مسلم ... (كَنَا) مُسْلما توبا على
عرى - ٣٣٢ : ٩
–字––

﴿٤ فهرس الألفاظ)
لافن
خير (الْكَفَن) الحلة - ٣١٦: ٨
الفن
(ُكَفُّونَ) فى الثوب الواحد .
٨:٢٩٤
ك لأ
مَنْ رجلٌ (يَكْلَوُنَا) ؟ فانتدب -
٢:٢٣١
من (يَكْلُنَا) ؟ فقال بلال - ٤٢: ٤
وقال لبلال (اكْلاً) لنا الليل - ٢٠: ٤
وهى بتريلقى فيها لحوم (الكلاب) -
١:٢٣٨
كلب
إذا ولَغ فيه (الْكَلْبُ) - ٢٥٢
و٢٦١ : ١
(الكَلْبُ) الأسود شيطان - ٥:٩٦
وحمارةلنا و(گلّبة)تعبئان - ٥:١١٤
ولا يفترشْ ... افتراش (الكَلْب) -
٣٤٨ و ٥:٣٥٠
وكنا نَطلى ... تَعَنى من (الْكَلَف) -
٣:١٣٣
كلف
(اكْلفُوا) من العمل ماتطيقون -
٧:٣٠١
ك لل
يتصدع حول المدينة كأنه (إكليلٌ) -
٧٠١٧
كل م
يا نى اللّه إنَا (كل) على آبائنا - ٩:٢٣٧
قد أحدث أن لا (تَكَّلْمُوا) فى الصلاة-
٦:٢١
(١٤٧)
بين قرنى شيطان ويصلى لها
(الْكُفَّارُ) - ١٧٢ : ٧
فلقد رأيته بعد ذلك قتل (كَافّرًا) -
٢٦: ٨
و(كَفَرَ مَنْ كَفَرَ ) من العرب -
١١٤ :٩
واجعلْن فى الآخرة (كَافُورًا) -٨:٣٠٢
والثالثة بالماء و(الْكَافُور) ٨:٣٠٧
**-
ثم يقعد (يستكف) الناس ٩:٣٢٥
ثقف
ءِ
ولا (يَكُفْ) شعر أو لائوبا - ٥:٣٤٠
أخذ ( كَفَّا) من ماء فأدخله تحت
حنكه - ٩٣ :٢
واستنشقمن( كَفّ) واحدة -٢٤٦
من السّة وضع (الكَفُّ عَلَّى
الكُفّ) - ١٦٣ :٥
أخذ (الأكُفّ على الأكُفِّ) فى
الصلاة - ١٦٥ :٥
فيقطع مازاد على (الْكَفُّ) - ١٠:٨٠
-
كفل
ذلك ( كفْلٌ) الشيطان - ٣٥: ٥
ولم يلغُ كان له ( كفْلَان) - ١٩٢: ٦
كان له (كُفْلٌ) من أجر - ٦:١٩٢
مَن (تَكَفْلَ) لى أن لا يسأل الناس -
٩:٢٨١

كم م
-:
(مفتاح المنهل العذب المورود)
كـ من
فإنه لم يمنعنى أن (أُكَذْكَ) إلا أنى
كنت فى الصلاة - ٦:٢٥
من (المتكلم) ؟ قيل هذا الأعرابى -
٦:٢٣٥
ثم (كَلَهُمْ مُعَظِّمٌ) من ناحية البيت -
٨:٢٩٩
كمن
ومنا رجال يأتون (الْكُمَّانَ) -
٦:٢٩
ك و ر
وإذا الشمس ( كُوْرَتْ) فى ركمة ۔
٨٠١٢
فقام عمر خلفه (بِكُونِ) من ماء.
١٠١٥٢
ثم أتى (بكُوز) من ماء - ٣٠: ٢
ثم غسلهما إلى (الْكُوعين) - ٢٤: ٢
فيأخذ ناقتين (كَوْمَوَينٍ) زهراوين-
ك وع.
كوم
٨:١٠٢
فَعَمّد رجل منهم إلى ناقة (كَوْمَاء).
٩:١٧٥
لقدرأيته (يَكيدُ) بنفسه - ٨:٢٧٧
#
لگی د
من ٠َرَه أن (يِكْتَالَ) بالمسكيال
الأوفى - ٦:٩٥
اللام
باب (ل)
ولا الشَّرَط (القيمة) - ٩:١٨١
ل أم
كـ نف
一样––
ضعرفت الذى (يَكْنى) عنه رسول الله
لبب
ولى قائد لا (يُاومنى) - ٤:٢٤١
-
ثم (لَيَّمْتُهُ) بردائى بحثت رسول الله
٨:١٣٦
سمعت النبيِ نَّةٍ يُل (مُكَبِّدًا).
١٠:٢٩٥
لهنی
- ٣:١٤٠
هو
ما ضربی ولا( گھرَفی) ولا سجّی۔
٦:٢٩
... ...
ضاق (كا) جُّهِ فأدخل يديه -
٢٠١٠٢
ألا أدلك على (كثر من كُنُوزِ) الجنة.
٨:١٨٨
كم م
ے نز
------
ما بلغ أن تؤدى ... فليس (بكّنَزْ).
٩:١٣٦
يارسول اتهأ( كَثْزٌ)هو؟ -١٣٦: ٩
مامن صاحب ( گنْز) لا يؤدى -
٩:٢٩٩
ألا أخبرك بخيرما (يكْنزُ) المره؟.
٩:٣٠٦
والناس( گگفتیه)فر یحدی-٢٠٢١١
فلما رأى سرعتهم إلى (الْكنّ)
منك - ٧:١٣
لهنف
لبد
(١٤٨)

لبس
(٤ - فهرس الألفاظ)
لہی
لبس
(آيس) من صالح ثيابه - ٢١١: ٣
لم أككها (تلبسها) - ٦:٢٢٧
(أَلْبسَ) والداه تاجا يوم القيامة .
٨:٩٩
وعن (الْبَستَيْنْ) الصماء - ١٦٥: ١٠
لتت
شاحح
دحد
إلى أحدهما قدمه فى (الأحد) - ٨:٢٩٨
حق توضع فى (الأحد) - ٤ و٩:٧
(الَّحُ) لنا والصَّقْ لغيرنا - ٩:٥٦
فانتهينا إلى القبر ولم ( يُلْحَدْ) بعدُ -
٩:٦٢
لح ف
لا يصلى فى شُعُر نا أو(حُفناً) - ٣٠١٣٨
لا يصلى فى (ملاحفناً) - ٢٣٩: ٣
أن يصلى فى (جاف) لا يتوشح- ٢٦: ٥
ثم (الْتَحْفَ) ثم أخذ شماله بيمينه -
٥:١٢٣
سرقت (مَلَفَةٌ) لهما الجملت تدمر .
١٦١ :٨
ثم الخار ثم (المُلْحَفَة) - ٣١٧: ٨
فقد سأل (إِلْخَافًا) - ٩:٢٥١
من سأل ... فقد (ألْخَف) - ٩:٢٥٢
(١٤٩)
(فَالْتَبَسَتْ) عليه القراءة - ٥:٢٥٥
فقراً فيها (ِفَلَبِسَ) عليه - ٦:٣
إلى حصير لنا ... مَا (لُبس) فضحته.
٤:٣٤١
لبن
-H-
فرأيترسول اللّه عَ لَّه على (َبِقَتَيْن).
١:٥٣
شرب (لَبناً) فدعا بماء - ٦:٢٢٨
فاستقبلتهما هدية من (ابن) - ٣٥: ٣
فقال لى اشرب من (ألبانها) - ٣:١٨١
وتطرق الفحل وقسق (اللّنّ) -
٩:٣٠٣
فأرسلت إليه بقَدَح (آبتٍ) - ٢٠٠: ١٠
فابن (َبُونِ) ذَ كَرَ - ١٣٩ : ٩
ومن بلغت ... ابنة (لبون) - ١٤٠ : ٩
ولا ابن (َبُونِ) فعشرة دراهم .
٩:١٥٩
فإذا دخلت فى الثالثة فهى ابنة
(لبون) - ١٩٢ :٩
لہی
قلت (لَبَيْكَ) يارسول الله - ٥:٢١
(كَبَيْك) وسعديك والخير كله يديك-
٥:١٦٧
فإن الله يبعثه يوم القيامة ( يَّيْ) -
٩:١٠٩
-
وضوءا لم (يَك) منه التراب - ٤:٤٠
فأتينا على رجل قد (أَحَ) فى المسألة-
٦:٤١

لطأ
﴿مفتاح المنهل العذب المورود)
لحم
لحم
ويأكل معنا (اللّحْم) - ٣٠١: ٢
لما أَسَنَّ وحمل (اللحم) اتخذ - ٢:٥٣
فلما أَسَنَّ وأخذ (اللحم) - ٢٧١
و٧:٢٧٦
ل ط أ
قلنسوة (لاطية) ذات أذنين - ٦:٥٣
لامشرفة ولا (لَاَ طَنَّة) - ٧٢ : ٩
لحى
عشر من الفطرة ... وإعفاء (اللّحْيَةَ).
١٨٣ و١٩٢ و١٩٧ و ١:١٩٨
بم كنتم ... ؟ قال باضطراب (لحيته)
٢٢٣: ٣
يقبض على (لحِيتَه) فيقطع مازاد -
٨٠: ١٠
ل دغ
ل زق
لسن
وأعوذبك أرأموت (لَد يغًا)-٨:٢١١
一字–
إذا قعد ... و(لزَقَ) الختان بالختان
٢٧٧ : ٢
ومالاك (بلسانه) فليبتلع - ١٢٧: ١
فإن الله عز وجل قال على (لسَانِ)
نبيه - ٧٩: ٦
واشتدقلى وغَلْظَ (لسَانى) - ١٧: ٨
فاستعجم القرآن على(لسانه)-٧٠٢٣٥
٠٠
لغ ا
٤:٨
ولم (يَلْغَ) كان له بكل خُطوة -
٣:٢٠٩
ولم (َيَلْغُ) عند الموعظة - ٣:٢١١
على أثر صلاة لا (لَغْوَ) بينهما - ٢٥٠: ٤
ومن مس الحصى فقد (لَغَا) - ٦:١٩١
واجعل فى (لسانى) نورا - ٧:٢٨٤
لط خ
فدعا زعفران (فلطخه) به - ٩٥: ٤
ثم (لَطَخَ) به على أثر النخامة - ١٠٢: ٤
فإنّ الشيطان (يَلْعَب) بمقاعد بنى آدم -
١٢٧: ١
لعب
لمع ن
(لَعَنَ) رسول اللّه صَّ الِ الناتجة
والمستمعة - ١٨١ : ٨
اتقوا (اَّاعَتَيْن) - ١:٩٨
اتقوا (الملاَعنَ) الثلاث - ١:١٠٠
فى أرض بابل فإنها (مَلْعُونَةٌ) - ٤٠١١٣
ويدعو للمؤمنين و(يَلْعَنْ) الكافرين -
٨:٧٩
على العصرين وما كانت من (لُغَتَناً) .
-
#
(١٥٠)
واهدقلی وسدد(لسانى) - ١٧٥: ٨
يقبلها وهو صائم وَيَمُصْ (لسَانَها) -
١٠:١١٤
حتى أسن أو(لحم) - ٧:٢٨٣
فتأكلون من (لحم) نسككم - ١٠:١٦٣
إلا (لَحَاءَ ) عنب أو عود شجرة -
١٧٠ : ١٠

لفظ
( ٤ - فهرس الألفاظ)
لم ع
ومن قال يوم ... صَدْ فقد (لَغَا) -
٦:١٩٢
إذا قلت أنصت ... فقد (لَغَوْتَ) -
٦:٢٧٧
يحضر الجمعة ... رجل حضرها
(يلغو) - ٦:٢٨٠
فى إثر صلاة لا (لَغْوَ) بينهما - ١٩١: ٧
طُهرة للصيام من (اللُّغْو) - ٢١٨: ٩
ومن أكل فما تخلل (فَلَيَلْفظ) -
١:١٢٧
-
#-
فينصرف النساء (متلفعات) بمروطهن-
٣٤٨: ٣
قالت ما (الَّفْآَهُ) السحر عندى -
٧:٢٤٦
-
لمع
وفى ظهر قدمه (ُمْعَةٌ) قدر الدرم -
٢:١٧٣
يارسول الله هذه (َمْعَة) من دم -
٢٦٩: ٣
لهف
(فتلهفت) نفسى أن لاأكون أكلت-
١٥٤ : ١٠
مابين (لَاَبَيْهَا) أهل بيت أفقرمنا -
١٢١ : ١٠
لفظ
رآى قوماوأعقابهم (تَلُوحٌ)-١:٣١٥
لو ح
-
إذْر فعت لنارايات و (ألْوَيَةٌ) -٢١٥: ٨
لو ی
لقح
٠٫٠٠
وهى (تلفح ولا يَلْفَحَ) الذكّر -
١٩٢ :٩
(لَقْحَةَ) لناخير من أوقية - ٧:٢٥١
ثم (الْقَمَ) إبهاميه ما أقبل من أذنيه -
٢:٣٥
لیل
يجمع بينهما بعد (لَيْل) - ٧٤ :٧
فزجر النبى معَ اله أن يقبر الرجل
(باللّيل) - ٣٠٨: ٨
إنماهوسواد (الليل) وبياض النهار -
٧٠: ١٠
إذا جاء (الليل) من هاهنا - ٧٤ : ١٠
إذا رأيتم (الليل) قد أقبل - ٧٥: ١٠
لمس
#
(لَقْهاَ) بلالا فأذن بها - ١٥٨: ٤
(لَقْنُوا) موتاكم قول لا إله إلا الله -
٨:٢٥٢
-
حاملا إلى قومى كتابا ... كصحيفة
(اُتَلِّس) - ٢٥٣: ٩
١٠٠٠٠
لین
خياركم (أَلْيَتُكُمْ) مناكب فى الصلاة-
٥:٦٠
(١٥١)
لفع
ل فا
ل و م
ولى قائد لا (يُلاَومُنى) فهل لى - ٤:٢٤١
ل قم
ل قن
لوب
#-
-
فليلفظ وما (لَاكَ) بلسانه - ١:١٢٧
لو ك

مدد
(مفتاح المنهل العذب المورود)
مأی
باب
إذا لم يكن فى الإبل ابنة (خَخَاضٍ).
٩:١٥٩
م أى
أن عَمَدَتم إلى براءة وهى من (المثينَ)
٥:٢٠٤
ابنة (َخَاض ) وذلك مالا ابن فيه -
٩:١٨٢
---
م
م د د
يغتسل بالصاع ويتوضأ (بالْمُدِّ).
٣٠٢ و ١:٣٠٥
وأتى بإناء فيه ماء قدر ثلثى (المُدِّ) -
١:٣٠٧
إلا أنه قال (مِدًّا) أو نصف مدّ.
٦:١٩٨
إذا حضت نزلت عن (المثال) - ٣:٥٨
مثل
مـ على حمزة وقد (مثل) به - ٢٩٤
و٨:٢٩٧
إنى أرى أن (مدين) من سمراء الشام -
٩:٢٢٩
وزنة عرشه و (مدَادَ) كلماته ۔
٨:١٦٦
عن قراءة النبى عَ لِّ فقال كان (يَمُدَّ
مدا) - ٨:١٢٤
م جس
يقطع صلاته ... واليهودى
و(الجُوسى) - ٥:٩٩
م دی
م ذى
إذا دنا من أهله :خرج منه (المدى)
ماذا - ٢:٢٥٩
کنتألقیمن (المدى)شدة - ٢:٢٦٤
فقال ذاك (المدى) وكل حل يمذى -
٢:٢٦٦
مخخ
خشع لك سمعى وبصرى و(مُّ) -
١٦٧ :٥
ففيها بقت (خَاض) - ١٣٩ و٩:١٩٢
م رأ الهم اسقنا غينامفيها (ميتاً) - ٧:١٠
م غض
ولا (نْثَالًا) إلا طمسته - ٩:٦٩
فليبدأ (بتمجيد) ربه والثناء عليه -
٨:١٤٦
م ج د
م حص
ففرع رسول اللّه محطتي ... وقد
(أْخَصَت) الشمس - ٧:٤٣
٠
فعمدت إلى شاة ... ممتلئة (مَحْضًا)
١٧٨ :٩
المؤذن يغفر له(مدى) صوته-٤:١٧٣
---
لا تفعل إذا رأيت (الْمُذّى) فاغسل -
٢:٢٥٧
م حص
(١٥٢)
فقدأً بغضهم سعد بن زرارة (فَهْ)؟ -
٨:٢٢٤
لا بأس به ، ثم اتفقا قال (فه)؟ -
١١٣ :١٠

مرح
(٤ - فهرس الألفاظ )
مسخ
أن ناسا (تَمَارَوا) عندما - ١٠:٢٠٠
ثم مسح يده (بمسح) كان تحته-٢:٢١٦
(فمسح) بو جهه ویدیه ثم رد عليه -
١٦٩ :٣
فإذا فرغتم (فَامْسَحُوا) بهاوجوهكم -
٨:١٥١
وأعوذبك من فتنة (المسيح) الدجال -
٥:٣٢٨ ٨:٢٠٤
فإذا وجدت الماء (فَأَمْسَّهُ) جلدك -
١٧٥ و٣:١٨١
٤٫٠
السّنّة على المعتكف ... ولا (يمس)
امرأة - ٢٤٦: ١٠
فرصة (مَسَّكة) - ٣:١٤٢
أطيب طيبكم (المِسْكُ) - ٨:٣١٩
كأنى أنظر إلى وبيض (المْكِ)-
١٠:٢٩٢
مسك
وفى يد ابنتها (مَسْكَتَان) غليظتان -
٩:١٣٤
-*
مشط
نهى ... أن ( يَمْشَطَ) أحدنا كل
يوم - ١:١١١
وأما (الْمُمْتَشَطَةُ) فكانت إحدانا -
٣:٢٢٩
قالت (مَشَطْنَاهَا) ثلاثة قرون -٨:٣٠٥
一本ㅡ
---
م ر ١ ] وقد (أمْتَروا) فى المنبر - ٦:٢٣٥
مسح
مس س
ألا أخبرك بخير ما يكنز (أمره) -
٩:٣٠٦
(المرأة) الصالحة إذا نظر إليهاسر ته -
٣٠٦: ٩
أرأيت (المرأة) إذا رأت فى المنام -
٢:٣٢٧
غنمه إلى (المراح) ومعه سخلة - ٢٠٨٤
لا تحل الصدقة ... ولالذى (مرة)
سوى - ٢٦٤ : ٩
لذى (مرة) قوى ... لذى مرة سوى-
٣٦٦ :٩
م رح
م ر ر
##-
فإن (مَرَضَ) المسلم يذهب الله به
خطاياه - ٢٢٠ : ٨
يمرّ ( بالمريض) وهو معتكف -
١
٢٤٦ :١٠
مرض
-H-
وعليه (مرط) وعلى بعض أزواجه -
٣:٢٤٠
وعلى (مرْطٌ ) لى وعليه بعضه - ٣:٢٤١
متلفعات (بمروطهن) - ٣٤٨ : ٣
غيشاء فيتامريتا (مَريعاً) نافعا - ٧:١٠
(فَمَرْغَتِ) فى الصعيد كما تتمرغ الدابة
٣:١٥٧
م رط
ارع
أر غ
(١٥٣)
(م - ٢٠ - المهل العذب المورود)

مشی
﴿مفتاح المنهل العذب المورود)
معں
مشی
بشر (الَشَّاتِينَ) فى الظلم - ٢٥٧: ٤
(َشَى) ففتح لى ثم رجع إلى مصلاه-
٦:١٩
مع ن
مقت
يضربان الغائط ... فإن الله (يمقت)
على ذلك - ٦١ : ١
يتوضأ (بمكّوك) - ١:٣١١
و(ملأ) بنى النجار حوله - ٥٣ : ٤
--
فاطرحى فيه (ملْحاً) ثم اغسلى -
١٣٧: ٣
ما الشىء الذى لا يحل منعه؟ قال (الملح)
٣١٦ :٩
م لك
تبارك الذى بيده (الملك) - ١٨ : ٨
ذى الجبروت و(الْمَلَّكُوت) -٥:٣١٩
من وافق قوله قول ( الملائكة) -
٥:٢٨٩
من وافق تأمينه تأمين (الملائكة) -
٦:٣٩
إن (الملائكة) كانت تمشى - ٨: ٩
إلا أربعة عبد و(تَلٌُ) أو امرأة -
٦:٢٠٩
إنه فرض صدقة الفطر ... على ...
و(اْمَمْلُوك) ٢٢٦: ٩
ز كاة الفطر عن كل ... حرو(مْلُوك)
٢٢٩ : ٩
-
مع ك
(فتمعر) وجه رسول الله صلى الله
عليه وسلم - ٣:٣٥
فأما أنا (فَتَمَعْكْتُ) فأتينا النبى صلى
مكك
م ں أ
م لح
الله عليه وسلم - ٣:١٥٩
كنا نَعْدُ (الْمَاعُونَ) على عهد
رسول اللّه صَّم - ٩:٢٩٨
(قتمشون) فى الطين والمطر - ٦:٢٠٧
ثم (يمشى) أنفس من ذلك - ٦:٣٠٤
إن الملائكة كانت (تمشى) فلم أكن
لأر كب - ٩:٨
م ص ص
كان يقبلها وهو صائم و(يَمُصِّ)
لسانها - ١١٤ : ١٠
م طر
م ضغ
هلهو إلا (مضغة) منه؟ - ٢٠١٩٧
وإن لم يجد أحدكم ... شجرة (فليمضغه)
١٧٠: ١٠
أنیومحتین کانیوم(مطر)-٢٠٢٠٢
إذا كانت ليلة باردة أو (مَطِيرَةٌ) -
٦:٢٠٤
وإنى كرهت ... فى الطين و(المطر)
٦:٢٠٧
أنه أصابهم (مَطَرٌ) فى يوم عيد -٦:٣٤٢
ولقد (مُطْناً) مرة بالليل - ٢٢٠: ٧
(قُطْرَت) السماء من تلك الليلة -
٧:٣٢٨
معر
(١٥٤)

ملل
[٤ فهرس الألفاظ)
موس
ملل
(فَأَمَلْتْ) على حافظوا على الصلوات -
٣:٣٢٧
م وس
كان رسول اللّه مَ ◌ّ يمسح
م و ق
(الْمَاقَيْ) - ٢:٦٧
ويمسح على عمامته و(موقية) - ٢٠١١٥
إنما (أموالكم) وأولادكم فتنة - ٦:٢٧٣
م ول
ورأيت فيها (ماء) متغير اللون - ١٠٢٤٠
م و هـ
إن (الماء) لا يجنب - ١:٢٤٠
وعن (الماء يكون بعد الماء) - ٢٠٢٦٦
أن (الماء من الماء) كانت رخصة -
٢:٢٧٦
إنى كنت أعرب عن (الماء) -
١٨١ :٣
فكأنى أنظر إلى ثقب فيه ينبع (الماء)
منه - ٧:٢٢٠
ما الشىء الذى لا يحل منعه ؟ قال
(الماء) - ٩:٣١٦
أىّ الصدقة أعجب إليك؟ قال (الماء) -
٩:٣٣٠
م ی د
١١٨ :٢
ماُطُولَى الطُولِيَيْن .... (المائدة)
والأعراف - ٥:٢٣٥
إن (المَوْتَ) فزع - ٥: ٩
ونفخه الكبر وهمزه (المُوثَةُ)-
١٧٤ :٥
فاستعار من ابنة الحارث (موسى)
يستحدبها - ٢٤٦ :٨
فإن الله (لاَيَلُّ حتى تَلُوا) - ٧٫٣٠٢
و(تَمْنَحُ) الغزيرة وتفُقر الظّهر -
٣٠٣ :٩
م نح
فعددنا مادون (مَنِيحَة) العنز - ٩:٣٣٣
#4-
لا إله إلا أنت (اْمَانُ) بديع السموات -
٨:١٥٨
-
أفرك (الْمَنَّّ) من ثوب رسول الله
- ٢٤٣ :٣
منن
م ںی
تغسل (المنىّ) من ثوب رسول الله
مات - ٣:٢٤٥
ومن شر قلبى ومن شر (مَنِى) -
٨:٢١٠
م ھ ر
الذى يقرأ القرآن وهو (ماهرٌ) به -
٨:١٠٠
##-
-
کانالناس (مهانَ) أنفسهم - ٣:٢١٨
ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبى (مَهْنَته).
٦:٢٣٠
فاغتسل (فَآَتَ) فلما قدمنا - ١٩٠
و ٢٩٣: ٣
أمراء (يُمْيُتُونَ) الصلاة - ١٣: ٤
-
م ــ ن
م وت
إنما كان ذلك قبل نزول (المائدة) -
(١٥٥)

مـز
﴿مفتاح المنهل العذب المورد)
زبر
فقرأ فيهن البقرة ... و(المائدة) -
٣٢٠ :٥
م یز
يصلى بعدالجمعة (فَيْمَزَ) عن مصلاه -
٦:٣٠٤
-
م ی ط
و(إِمَطَتُهُ) الأذى عن الطريق -
٧:١٨٧
و (إِمَاطَة ) الأذى عن الطريق -
٩:٣٣٣
-
إذا خرج مسيرة ثلاثة (أميال) -٧:٥٢
قال بينهما عشرة (أميال) - ٧٣ : ٧
من الفسطاط وذلك ثلاثة (أميال) -
١٦٠ : ١٠
نبر
سمعت عليا رضى الله عنه على (مبر)
الكوفة - ١٩٢ : ٦
يقول ذلك على (لمنبر) - ٦:٢٣١
فسجد فى أصل (المنبر ) ثم عاد -
٦:٢٣٥
ألا أتخذلك (منبرا) يارسول الله -
٦:٢٣٧
كان بين (منَْرَ) رسول اللّهِ مَ له
وبين الحائطَ - ٦:٢٣٩
حين يجلس الإمام على (المنبر) يوم
الجمعة - ٢٤٤ : ٦
استوى رسول الله مَله يوم الجمعة
على (المنبر) - ٦:٢٥٠
فأمر (بمْبَ) فوضع له فى المصلى -
٧:١٣
فأمر ... بقبور المشركين (فَنَبِشَتْ).
٤:٥٣
و(نُبِشَ) قبور المشركين - ٤:٦٠
ذبچ
-
-
وفى (الَّاتِ) ماسقته الأنهار - ٩:١٥٩
اذهبوا بها إلى أبى جهم وائتونى
(بانبجانيته) - ٦:٩
٠٠
-
مافى إدار تك؟ قال (نَبيذٌ) - ١:٢٨١
-
##-
نبع
ثقب فيه (يتبع) الماء - ٢٢٠ : ٧
ن بذ
إذ كسفت السمس(فنبذتهن) - ٧:٤٤
اشتر بأحدهما طعاماً (فانبذه) إلى
أملك - ٢٧٧ : ٩
ن به.
ثم نرمى فيرى أحدنا موضع (بله).
٣:٣٣٩
ألا (أنبهتَى) أول مارمی - ٢٣١: ٢
--
هذا وقت ( الأنبياء) من قبلك -
٣:٢٨٣
إذا رجل (منْقَبذ) بصدره - ٥٣ :٥
نبش
ن بت
فإن (نَأَّى) وجلس حيث لا يسمع -
٦:١٩٢
ن أ ی
باب (ن) النون
م یل
ن ب ١
(١٥٦)

نتف
(٤ - فهرس الألفاظ)
إنه لم يبق من مبشرات ( النبوة ) -
٥:٣٢٣
إنما هى توبة (نبی) ولکنی رأیتکمـ
٨:٣١
ورسول اللّه عَ لَّهِ (نَجِىّ) رجل -
٤:٢٢٩
أسمعت من (نَاَجَيْتُ) يارسول الله -
٧:٢٥٨
إن کلکم(مناج) ربه - ٧:٢٦٢
فليدفع فى (نَخْره) فإن أبى - ٥:٩٣
اللهم إنا تجعلك فى (نُورم) - ٨:١٩٦
(ينْحَرَ) نفسه بمشاقص - ١٧ : ٩
وكل مَنّ (مَنْحَرّ) - ٤١: ١٠
بعثور (نَحْل) له وكان سأله - ٩:٢٠٥
فقال (تَنَحوا) عن هذا المكان - ٣٩: ٤
وأىّ (نَحْوَ) تأخذون - ١٧٨ :٩
ثم إنها (َخَرَتْ) فى خلافة أبى بكر -
٤:٥١
نجر
ن جم
_#4-
مرى غلامك (النجار) أن يعمل لى -
٦:٢٣٥
غربت الشمس وبدت (النجوم) -
٦٢ :٧
وقصوبت (النجوم) - ٧٤ : ٧
قرأت على رسول الله عَ ليه (النجم)
فلم يسجد - ٢٤ : ٨
نخع
ن خل
(النَّخَاعَةُ) فى المسجد ٩٢: ٤
بذات الرقاع من (نَخْلِ) لقى جما -
١١٣ :٧
نزل بتبوك إلى (نَخْلَةَ ) فقال هذه -
٥:١٠٢
ن جا
أو (نستنجى) رجيع أو عظم - ٣٦: ١
ن حر
نٹر
فليجعل فى أنفه ماء ثم (لينثر) ٢:٨١
(استثروا) مرتين بالغتين - ٢٠٨٣
أما الرجل (فَلْ تُرٌ) رأسه - ٣١: ٣
و(َثْرًا كَنَثْر) الدِّقَل - ١١: ٨
ضحك النبى عَّهِ حتى بدت (نَوَاجِذُهُ)
٧:١٣
ن جذ
ن حا
نخر
اللهم (ج) الوليدبن الوليد - ٨:٨٠
فقام ( يناجيه ) حتى نعس القوم -
٢:٢٤٤
نتف
وغسل البراجم و( نَتَفْ ) الإبط -
١:١٨٣
ندن
بتر يطرح فيها ... ولحم الكلاب
(والنتن) ١:٢٣٢
إذلنا طريقاً (منْنَةَ) فكيف نفعل ؟
٢٦٤ : ٣
(١٥٧)

نسك
(مفتاح المنهل العذب المورود)
ن خ م
فصرعه على جذْم (نخلة) فانفكت -
٣٢٩ :٤
كما يُخْرص (الَّخْلُ) - ٢٠٩: ٩
فيخرص ( النخل ) حين يطيب -
٩:٢٤١
ن خم
أو (تَنَخْمَ) فليحفر ولْيدفنه - ٤:٩٢
کانوالایرون(بالمنديل) بأسا -٣:١٢
فناولتُهُ (المنديل) فلم يأخذه - ٣:١٢
فليؤذّنْ بِه فإنه (أَنْدَى) صوتا منك -
٤:١٣٠
ن د ا
ن ذ ر
#4-
إن عَلَى (نَذْرًا) إن جاء اللّه بالرجل -
٢٨ :٩
وإن(نذر) قضى عنهوليه - ١٠:١٤٥
اقتتلتا ... ( فنزع) إحداهما عن
الأخرى - ١١٣ :٥
نزع
فكانلا (یستیزه) من البول - ١:٧٨
ن ز ھ
ن ز ا
وأن لا (تنزى) الحمار على الفرس -
نسأ
٥:٢٣١
و(يَفْسَا) له فى أثره - ٩: ١٠
(فنسبنی) فانقسبتله - ٥:٣٠٩
نسب
نسخ
وهذا يدل على أن ذاك (مَنْسُوخٌ) -
٥:٢٣٧
(نسختها) الآية التى فيها علم أن لن
تحصوه - ٧:٢٢٢
أن يفطر ويقتدى ... الآية التى بعدها
(فَلَسَخَتها) - ٢٦: ١٠
هذه (نُسْخَةُ) كتاب رسول الله
صَّ الله - ٩:١٥٥
وهى التى (انتسخَ) عمربن عبد العزيز -
١٥٦ :٩
نسك
إنصلاحیو(نسكى) ومحیای ومماتی ۔
١٦٧ :٥
شاهدا عدل ( فَسَّكْنَا) بشهادتهما -
٥٩ : ١٠
فتأكلون من لحم (نُسُكِكُمْ) - ١٠٠١٦٣
بل أنت (نَسيتَ) بهذا أمنی وبی ۔
٢:١٢٤
ن سا
فلا أدرى (أَنَسَىَ) رسول اللّه ◌َ النٍّ-
٥:٢٣٩
أنابشر (أنّسى) كما تنسون - ٦:١٤٦
يقرأ القرآن ثم ( ينساه) إلا لق -
٨:١٣٥
٠٠
لا (نفسنا) يا اخى من دعائك - ٨:١٦٢
فقال (النِّسَاء) أعلم بذلك - ٩٠ : ٣
نعم (النّساء نساء) الأنصار: ٢:١٤٣
اقْذَنوا ( للنَّسَاء) إلى المساجد - ٤:٢٦٦
أَمْعَهُ (نسَاءُ) بنى إسرائيل؟ - ٤:٢٦٨
(١٥٨)
ن د ل

نشأ
(٤ - فهرس الألفاظ)
نصٹ
لوأدرك ... ما أحدث (الفُّسَاء) -
٤:٢٦٨
ولْيُصَفِّح (النِّسَاء) ٤٨: ٦
كى ما يَنْفُذَ (النّساء) قبل الرجال -
١٧٢ :٦
ثم أتى (النِّسَاء) ومعه بلال - ٦:٣١٩
تجعل (النِّسَاءِ) يُشْرْن إلى آذانهن -
٦:٣٢٣
فصاح (النسوة) وبكين - ٢٤٤: ٨
حرم عليهم الطعام والشراب
و(النساء) - ٢١: ١٠
و(مَاشِئَةُ) الليل أوله - ٧:٢٢٢
فلم (نَنْشَبْ) أن جاء رسول الله صلى
الله عليه وسلم - ٩١: ٢
-**--
من سمع رجلا (ينشد) ضالة - ٤:٨٧
زشد
إذا خرج الحصى من المسجد
(ُنَاشِدُهُ) - ٦٦ : ٤
نصر
كان بى (النّاصُورُ) فسألت النبي صلى
الله عليه وسلم - ٥٩: ٦
الفطر لأن اليهود و (النصارى)
يؤخرون - ٧٦ : ١٠
إنه يوم تعظمه اليهود و(النصارى) -
٢٠٥: ١٠
نصل
وإن كان أحدنا لَيَطير له (الّصْلُ) -
١:١٣٣
ن شط
٧:٢٢٨
لُصَلِّ أحدكم (نَشَاطَهُ) - ٧:٢٣٥
-
.-
نص ت
(أَنْصتْ) للقرآن - ٥:٢٦١
فإذا قرأ (فَأَنْتُوا) - ٦:٨٠
ثم أتى الجمعة فاستمع و(أَنْصَتَ) -
٦:١٩١
إذاقلت (أَنْصتْ) والإمام يخطب -
٦:٢٧٧
ورجل حضرها (يانْصَات) وسكوت-
٦:٢٨٠
#-
سـ
(فَأَنْصُرِ) الأنصار والمهاجرّة -
٥٣ : ٤
ن شأ
زشب
زشر
(فَنَاشَدْتُهُ) فانطلق معى - ٢٧١ : ٧
-
-*--
ولا نشق جيبا ولا (نَنْشُرُ) شَعرا -
٨:٢٨٦
----
فأصبح (نَشيطًا) طيب النفس -
نصا
قبضة من ماء فصبها على (ناصيته) -
٢:٣٥
على الخفين وعلى (ناصيته) وعلى
عمامته - ١٠٧
فكان أبو مَحْذُورة لا يجزّ (ناصِيَتَهَ) -
١٤٠: ٤
(١٥٩)

نضج
﴿مفتاح المنهل العذب المورود )
نطع
نضج
الوضوء مما (أنْضَجَت) النار -
٢٠٢٢٣
ذط ع
فطر حناله (نَظَمًا) فكأني أنظر - ٧:٢٢٠
-
نطف
تخرج علينا (ينطف) رأسه وقد
اغتسل - ٢:٣٢١
نضح
وإنما نحن أصحاب (نَوَاضْحَ).
٥:٢١٢
نطق
فإنهن مسئولات (مستنطقات) -
٨:١٦٥
وفيما سقى بالسوافى أو (النضح) -
ن ط ١
(أَنْطَاكَ) الله مااحتسبت كله أجمع -
٢٤٨ : ٤
٩:١٩٨
زاد والختان قال و(الانتضاح) -
١:١٩٢
نظر
٨:١١
فقال (أنْعَتُ) لك الكُرْسُف- ٣:٩١
نعت
فإذا هى (تُنْعت) قراءته حرفا حرفا ۔
١٢٥: ٨
فقام يناجيه حتى (نَعَسَ) القوم -
نع س
٢٠٢٤٤
إذا (نَعَسَ) أحدكم وهو فى المسجد .
٦٠٢٨٧
(فَتَضَحُوا) له طَرَفَ حصير - ٥:٤٧
فإن أبت (نَضَحَ) فى وجهها الماء.
٨:٩٦
وأيقظت زوجها فإن أبى (أَضَحَت)
٧:٢٣١
نعش
وعليها (نَعْشٌ) أخضر - ٢٨: ٩
لأنه لم تكن ( النّعُوشُ) فكان -
٩:٢٩
نضا
لَيَأْخُذُ (نِضْوَ) أخيه على أن له -
١:١٣٣
ن عل
**-
حفنة من ماء ... وفيها (النعل)
فقتلها - ٣٥: ٢
توضأ ومسح على الجور بين و (النعلين).
ن طح
بقاع قرقر (فتنطحه) بقرونها-٧:٢٩٩
٢:١٣٤
:
كان يقرأ(النّظَائر) السورتين فى ركعة-
بال ثم توضأ و (نَضَحَ) فرجه -
١٥١ و١٥٣ و ١٥٤ :٢
إذا وجدأحد كمذلك(فليتضح) فرجه۔
٢:٢٥٩
و (الْتَنْضَحْ) مالم تر ولْتُصَلِى فِيه -
٣:٢٣٠
من طول مالبس (فَضَحَتْهُ) بماء .
٤:٣٤١
إذا (نَعَس) أحدكم فى الصلاة -٧:٢٣٣
(١٦٠)