Indexed OCR Text

ض ح
1
(٤ - فهرس الألفاظ)
ض ر ط
ضرع
حتى إنأُنْبَيْن (ضُرُوعَ) الغنم ١٧٨: ٩
ونحن نُفيض .... خمسا من أجل
(الضَّفْرِ) - ٣:٥
٠
ذلك كفل الشيطان ... يعنى مَغْرزَ
(ضُفُره) - ٥:٣٥
٠٠
و(ضَفرنا) رأسها ثلاثة قرون -٨:٣٠٥
حُگیه (بضلَع) واغسليه - ٣:٢٣٤
اللهم إنى أعوذ بك ... و (ضَلَعِ)
الدين - ٢٠٣ : ٨
#
يَنْشد (ضَالَّةٌ) فى المسجد - ٨٧: ٤
إن عمك الشيخ (الضال) قدمات - ٦٣: ٩
تغتسل وعلينا (الضماد) - ٣:٣٠
• ٠
(ضفْت) النبي صَ لّ ذات ليلة - ٢٠٢١٤
وإن (الضيفك) عليك حقا -٧:٣٠٣
وحين (تَضيف) الشمس للغروب -
٩:٢٥
ضلل
ضمد
ضیف
باب (ط) الطاء
آمين مثل (الطابع) على الصحيفة ٦:٤١
طبع
(٢ - ١٦ - مفتاح المنهل العذب)
(١٢١)
إلى أيكنّ (ضحك) رسول اللّه صَِّلّهِ؟
١٣ :٧
(فضحك) فقال إن وسادتك ١٠:٧٠
(فضحك) رسول اللّه صَ لّه حتى
بدت - ١٢١ : ١٠
-
ويجزئ من ذلك كله ركعتان من
(الضحى) - ٧:١٨٧
ضحا
و(أخحاكم يوم تُضَحون) - ٤١: ١٠
إنى رجل (ضخم وكان، ضخها) - ٥٠٤٦
لا يخرج الرجلان (.ضربان) الغائط
٦١ :١
قال (باضطراب) لحيته في اله ٥:٢٢٣
فأمر نى(ضَرْبةَ) واحدة للوجه ٣٠١٦٦
(ثم ضرب بهما ضربة) أخرى ٣:١٧١
إذا بلغ عشر سنين (فاضربوه) عليها-
٤:١١٩
ضخم
ضرب
ضلع
و (أضربوهم) عليها وهم أبناء عشر
١٢١ :٤
(ضرب) رجلى فقبضتهما فسجد -
١٠٩ :٥
بأبى وأمى ما (ضَرَبَّى) ولا كهرفى -
٦:٢٩
(تضرب) بأصبعين من يمينها ٦:٤٨
أماقولها (يضربنى) إذا صليت ١٠:٢٢٤
-
#+-
إنى رجل (ضرير) البصر -٤:٢٤١
ضرر
أن يقبر الرجل ليلا ... إلا أن
(يَضْطّر) - ٣٠٨: ٨
ضرط
قال يفسو أو (يُضَرِّط) - ٨٥: ٤
أدبر الشيطان وله (ضُرَاطٌ) ٤:١٧٤
٤:١٧٤
لم يزل فى الدعاء و(التضرع) ٦: ٧
ضفر

ط ب ق
﴿مفتاح المنهل العذب المورود )
ط سٹ
من ترك ثلاث جمع تهاِنا (طَبَعَ) اللّه
على قلبه - ١٩٤: ٦
-
والقناع (الطبق) فيه تمر - ٨٤ : ٢
طبق
فلمار كع (طَبْقَ) بينيديه - ٥٠١٥٢
و (لْيُطَبَقْ) بين كفيه - ٥:٣١٣
قال (فأطبقتْ) عليهم السماء - ١٠: ٧
-
لا تَدَعوهما وإن (طردتكم) الخيل -
ط ر د
١٤١ :٧
أوقظ الوسنان و (أطرد) الشيطان -
٧:٢٥٨
ط رق
بالسماء و ( الطارق ) والسماء ذات
البروج - ٢٢٩ :٥
(ِطَارَقَ) به رداءه فاشتمل - ٥:١٦
فيها حقة (طَروقَةُ) الفحْل - ١٣٩: ٩
ويقال للحقة (طَرُوقَةُ) الفحْل - ٩:١٩٢
وتفقر الظهر و (تُطْرِقُ) الفحل -
٩:٣٠٣
الذى يتخلى فى(طريق) الناس -١:٩٨
البَرَاز ... وقارعة ( الطريق)
والظل - ١:١٠٠
أليس بعدها ( طريق ) هى أطيب
منها - ٢٦٤: ٣
وإماطته الأذى عن (الطريق) صدقة -
١٨٧ : ٧
ط هر
وإماطة الأذى عن (الطريق) ونحرهـ
٣٣٣ : ٩
بإيماء فيه ماء (واست) - ٢:٢٦
ط سرت
تصبح الشمس ... مثل (الطّت).
٣٢٢ : ٧
فربما وضعت (الطّتَ) تحتها .
١٠:٢٥٥
فلا تخرجوافرارامنه يعنى (الطاعون)
٨:٢٣٤
ط ع ن
فإذا (طَعَنَ) فى السابعة سُمى الذكَرَ -
١٩٢ :٩
(فطعن) بالعصافى ذلك القنر -٩:٢١٧
##
حيث كان (طَوَاغيتهم) - ٤:٤٧
ط غ ١
إذ (اطلعت عليها إطلاعة) - ٦:٢٩
قال (طَلّقْتُ) امرأتى - ٢٧٠: ٧
-**-
ط ل ع
طلق
ط ل ١
وكنا (نَطْلى) على وجوهنا الورس -
٣:١٣٣
وأنا حائض (طامث) - ٣:٥٥
طم ث
طمس
ولا تمثالا إلا (طَمسته) - ٩:٦٩
أتى (طَهُوَرَهُ) فأخذ سواكه -
٢٠١ و ١:٢٢٠
من توضأ على (طُهْرِ) كتب الله له.
٣:٨٨
١ ٠جيد
(١٢٢)

ط و ر
﴿٤ - فهرس الألفاظ)
ط ی ب
وإذارأت (الطهر) ولو ساعة -٣:٨٨
فأصلى بغير (طهور) فاص لى-١٨١: ٣
يقرأ (بالطور) - ٢٣٤: ٥
ط ور
ط ی ب
ويمس من (الطّيب) - ٢٠٦: ٣
(أطيب طيبٌ) المسك - ٣١٩: ٨
ولا تقرّبوه (طيبا) - ١١٢ : ٩
(أطابت) برمتك ؟ - ٢٢١: ٢
ولا (يَسْتَطَبْ) بيمينه - ٤٣: ١
بثلاثة أحجار (يَسْتَطيب) - ١٤٦: ١
سئل صَّ اللّه عن (الاستطابة) - ١:١٤٩
فيخرص النخل حين ( يطيب) -
٩:٢١٤
ط وق
ط ول
تجملتموها فى السبع (الُّول) - ٥:٢٠٤
يقرأ فى المغرب: (بُولَ الُوالَيْنِ) -
٥:٢٣٥
وإذا صلى لنفسه (فَلْيُطُوْلْ) ماشاء -
٥:٢١٧
إلا الصبح فإنه كان (يُطِيُّهَا) - ٥:٢٢٩
ط ی ر
وفى يده عر جون ابن (طّاب) - ١٠٢: ٤
-
(لَيَطِيرَ) له الفصل - ١٣٣: ١
ومنارجال (يَتَطَيْرُونَ) - ٦:٢٩
ولا بياض الأفق ... حتى (يستطير) -
٦٧ : ١٠
ط ی ن
وعلى أرنبته أثر (طين) - ٣٤٥: ٥
وعلى أرذبته أثر (طين) من صلاة-٧: ٦
فتمشون فى (الطين) والمطر - ٦:٢٠٧
وعلى جبهته وأنفه أثر (الطين) ٧:٣٢٨
(١٢٣)
ط وع
ط وف
يرفع (طورًا ويخفض طوراً) ٧:٢٥٧
-
صلى بنا وكعتين (تطوعا) - ٣٣٥: ٤
فن (تطوّعَ) خيرا - ٢٧: ١٠
فمن زاد فهو (قطوع) - ٢٥٧: ١٠
-
تلبسها صاحبتها (طائفة) من أوبها -
٦:٣٠٩
أن (طائفةً) صفت معه - ١٠٧ : ٧
فى (طائفة) منهم - ١٧٧ : ٩
إنها من (الأَوّافينَ) - ٢٦٤: ١
إنماهى من (الطوافين) عليكم -١:٢٦٧
أوأين كانت (تطوف) يده - ١٠٢٣٢
(طاف)ذات يوم على نسائه - ٢:٢٨٠
-
لتصَل ما (أطاقتْ) - ٧:٢٣٥
كان بيتى من (أطول) بيت - ٤:١٨٠
(کأطول) ما سبود - ٣٠: ٧
عليك ليل (طويل) - ٢٢٧: ٧
-
ومس من (طيب) - ٣٠٢٠٤

ظع ن
(مفتاح المنهل العذب المورود)
ظ ھـ ر
باب (ظ) الظاء
ظهر
متكئ بين (ظهرانيهم) - ١٠٧ : ٤
بین (ظهر انى) أهله - ٣٢٠: ٨
على (ظهْر) الخفين - ١٤٣: ٢
أحق بالمسح من (ظاهر هما) -١٤٧: ٢
ظع ن
ولا تضرب (ظَعينتك) - ٢:٨٤
-*-
ظفر
وترك على قدمه مثل موضع (الظَّفْر).
١٦٩ :٢
كانت له (ظهرًا) - ٣:٢١١
قام (الظهيرة) - ٩:٢٥
حتى تشقق (ظَهرى) - ٢:٢٥٧
والدرع السابغ الذى يُغيّب (ظُهُورَ)
قدمها - ٢٧ : ٥
حتى يقيم (ظَهْرَهُ) فى الركوع - ٥:٢٩٨
ذاك مالالبن فيه ولا (ظَهْرَ) - ١٨٢: ٩
وتُفقر (الظَّهْرَ) وتُطرق - ٣٠٣: ٩
فَضْل (ظَهر) - ٣٠٦: ٩
ما كان عن (ظَهْرِ) غنى - ٩:٣٢٥
إنى صاحب (ظَهْر) أعالجه -١٠:١٤٧
هذهثم (ظُهُورُ) الحُصْر - ٢٥٩: ١٠
باب (ع ) العين
ظ م أ
على (ظَما) سقاه الله - ٩:٣٣٢
ذهب ( الظماً ) - ٨٠: ١٠
#4-
(فَظَنَّ) أنها تعْتلَ - ١٥٢: ٤
قال ذاك (الظن) بك - ٢٢٦ : ٥
وهو بحسن (الظّنّ) بالله - ٢٤٩: ٨
حتى (ظننتُ) أنه يعطينى عطية - ٧:٢١٠
ع بأ
ع بـ ث
صاحب (الْعَبَاءِ) - ٦:٢٣
وكلبة (تَعَثَان) - ٥:١١٤
(أَعْبَثُ) بالحصى - ٦:١٠١
عبد
وإذا زوج ... (عبده) - ٤٠١٢٣
فی (عبده) ولافى فرسه - ١٩٨ :٩
(١٢٤)
ظلف
من جزْع (ظَفَار) - ٣:١٥٢
وتطؤه (بأظلافها) - ٢٩٩: ٩
إن لم تجدى شيئا ... إلا (ظلّفاً)
محرقا - ٣١٤ : ٩
#
-
طريق الناس أو (ظلّهم) - ٩٨: ١
وقارعة الطريق و (الظُّلِّ) - ١:١٠٠
رأى رجلا (يظلل) عليه - ١٥١: ١٠
-
-**
تركبه فى الرمضاءو (الظلمة) -٢٤٨: ٤
إذ غشيتنا ريح و (ظلّة) - ١١٧: ٨
والذين ... أو (ظلموا) أنفسهم -٨:١٨٣
وأعوذ بك من أن (أَظْلَمَ أَو أَظَمَ) -
٨:٢٠٥
ظ لل
ظلم
ظ نن

ع ب ر
﴿٤ - فهرس الألفاظ)
عجم
١٠٠٠١٠٠٠٠
· يسجد - ٥:٣٤٧
ورفع(غَجِزَتَُّ).
(اعتبد) محرره - ٣١٤ : ٤
--**-
فقام عند (جيزتها) - ٢٨ : ٩
أُرونی (عبيرًا) - ١٠٢ : ٤
ےب ر
عبس
وويل للمطففين و(عبس) فى ركعة -
٨:١٢
ع ج م
و(الأعجمى) - ٥:٢٦٣
ع ت ب
٠
١٠٠
٠٠
فتوسدت (عندته) - ٧:٢٩٨
**-
(فَاسْتَعْجَمَ) القرآن عَلَى لسانه- ٧:٢٣٥
-tH
-
وغسل رجلیه بغیر (عدد) - ٥٤ : ٢
ع دد
وحيضها مستقيم (فلتعتد) - ٣:٨٠
مثل (أعدادهن) من الإبل - ٨:١٠٢
إن كنا (لَنَعُدَّ) لرسول اللّه ◌ِ لّهــ
١٧٩ :٨
أو (عدة) من صدقة - ١٨ : ١٠
أنها ذكرت (عدَّةٌ) من مساكين -
١٨ : ١٠
أو تكملوا (العدّة) ثم صوموا-١٠:٤٣
مالا (أَعُدُّ) ولا أحصى - ٩٠: ١٠
ولا ( تَعُدُّوهَا) شيئا - ٣٣٨: ٥
من الذى (نُعد) للبيع - ١٣٢ : ٩
كنا (نَعُدْ) الماعون - ٢٩٨ : ٩
-
ع دل
(تَعْدل) خمسا وعشرين - ٤:٢٥٥
عجز
شاهدا (عدل) - ١٠:٥٩
وهو (أَعْدَلُ) الصيام - ١٠٠١٧٩
(١٢٥)
عتم
فى صلاة (العَتّمَة) فتأخر - ٣:٣٤٤
صليت ... (الْعَتَمَةَ) فقرأ - ٢٨: ٨
قنت ... فى صلاة (العتمة) شهرا -
٨:٨٠
ع ج ب
وهذا (أعجب) الأمرين إلىّ - ٣:٩١
أى الصدقة (أعجب) إليك؟ - ٩:٣٣٠
و(الْعَجُوز) اللذين لا يستطيعان -
٤:١٥٨
واليفيم وراءه و(العجور) من ورائنا -
٤:٣٤١
ولا (تَعْجِزْ) عن نفسك - ٢٨٩: ٩
-
نقرأ القرآن وفينا الأعرابى
أدراعه و(أعتده) - ٢٤٣ :٩
عت د
على (عاتقه) الأيمن - ٧:٤
عت ق
(أعْتَقْهَا) فإنها مؤمنة - ٢٩: ٦
لى جارية (فَأَعْتَقْتها) - ٦: ١٠
سَى هوازن (أعتقهم) - ٢٥٤: ١٠
يأمر (باْعَنَاقَةَ) - ٧:٤٠
الخيض و(العتق) - ٣١١: ٦

ع دن
(مفتاح المنهل العذب المورود)
ع د ج
أو (عَدْلَهُ) من المعافر - ١٧٢ : ٩
وصُيِرت على مثل (عداين) - ٢٠٥: ٩
وله أوقية أو (عَدْهَا) - ٩:٢٥١
فإن (عدلوا) فلا نفسهم -٩:١٨٨
ع رج
ع رج ن
ولا (يُعرِّج) يَسأل عنه - ٢٤٦: ١٠
-
-**-
كان يحب ( العَرَاجينَ) - ٩٩: ٤
وفى يده (عُرْجُونُ) ابن طاب -٤:١٠٢
عـ ر س
(عَرَّسَ) بأولات الجيش - ٣:١٥٢
أدر كنا الْكَرَى (عَرْسَ) - ٤:٢٠
ع ر ش
دون (عرش) الرحمن - ١٨٥ :٥
وكان المسجد على (عريش) - ٧:٣٢٨
وزنة (عرشه) ومداد - ١٦٦: ٨
عرض
قال ذاكم (العرض) - ٨٠٢٢١
وكيف (تُعرض) صلاتنا - ٦:١٨٥
حتى (يعترض) لكم الأحمر - ١٠:٦٩
فاضطجعت فى (عَرْض) الوسادة -
٢٩٩: ٧
إن وسادتك إذاً (امريض) - ١٠:٧٠
(فأعرض) عنه رسول اللّه صَّ له -
٣٢٤ :٩
ع رب
أن (أَعْرَابًا) دخل المسجد - ٣:٢٥٥
قال (الأعرابي) لقد تحجرت-٥:٣٣١
أعيدعلى الرجل(الأعرابيّ)-٥:٣٣٦
قلت رجل من (العرب) - ١٣٠ : ٧
ع رف
والمرسلات (عرفاً) - ٥٠٢٣٣
المائدة و(الأعراف) - ٥:٢٣٥
(١٢٦)
هذه من (معدن) - ٩:٣٢٤
ے د ن
ع د ا
(يَعْتَدُونَ) فى الطهور - ٣١٣: ١
ثم (عاديت) رأسى - ٢٢: ٣
و (العَادَيَات) ونحوها - ٢٣٧: ٥
(المعتدى) فى الصدقة - ١٨٦ : ٩
إن أهل الصدقة (يَعْتُدُونَ) علينا -
١٨٧ :٩
دنوتم مز: (عَدوم) - ١٥٠: ١٠
وما (يُعَذبان) فى كبير - ٧٨: ١
قهاهم (فَعذّب) فى قبره - ١:٨٦
مالم تختم آية (عَذَاب) - ١٤١: ٨
ع ذب
ع ذر
ثم (اعتَذَرَ) إليه - ١:٦٨
من ترك الجمعة من غير (عذر) - ٦:١٩٦
من فاتته الجمعة من غير (عذر)-٦:١٩٧
والمحايض و (عذَرُ) الناس - ٢٣٨: ١
إنما هو (عَريش) - ٣:٢١٩
وكفرمن كفرمن (العَرَب) ٩:١١٤
فقدم (اعرابيان) فشهدا - ٦١ : ١٠
جاء (اعرابي) إلى النبي صَباء -١٠:٦٢

ځ ر ق
(٤- فهرس الألفاظ)
ځ س س
څامت (بعس) - ١٧٥ : ٣
(بعس) يتخضخض - ٣:١٨١
عس س
ع شر
ويصوم يوم (عاشوراء) - ١٥٨: ٤
(عاشوراء) إنى أحتسب - ١٠:١٧٤
(عاشوراء) وثلاثة أيام - ١٠:١٩٥
وم (عاشوراء) يوما تصومهقريش۔
٢٠٢ و ٢٠٤ و ١٠:٢٠٥
يا (معشر) النساء - ١٧: ٥
يعنى أيام (العَشْر) - ١٩٦: ١٠
صائما (الَعَشْرَ) قط - ١٩٨ : ١٠
هاتوا ربع (العشور) - ١٥٨: ٩
أو كان بَعْلا (العشر) - ١٩٨: ٩
(بعُشُور) نَحْل له - ٩:٢٠٥
#
يدعو (بعشائه فيتعشى) - ٧:٩٥
فأتى (بعشائه) - ٣٢٤: ٧
٠٠
-
تَـ
على (العَصَائب) والقساخین - ٢:٩٥
ويعصر أو (يَعْصبَ) - ١٩٠: ٣
وعظامى و(عَصٍَ) - ١٦٧: ٥
وقال (عَصيدة) مكان - ٩١: ٢
ع را
ع زب
ع ز ل
ع شا
ع صب
ع صد
ع صم
ع صا
(عصم) منى ماله - ١١٤ : ٩
-**-
فلينصب (عصا) - ٧٩: ٥
معتمد على (عَصًا) - ٦:٥٣
ع زا
عس ب
إن الجمعة (عزمة) - ٦:٢٠٧
من غير أن يأمرهم (بعزيمة) - ٧:٣٠٦
(لَيَعْزِمَ) المسألة - ١٤٨: ٨
وشطر ماله (عَزْمَةَ) ١٧٠ : ٩
فكانت (عَزيمةٌ) - ١٥٠: ١٠
ع زم
٠١٠٠٠
أو(عز یتهم) به - ٨:٢٦٥
ثم دعا (بعسيب) - ٧٨: ١
إنما ذلك (عرق) - ٦٩ : ٣
هذا (عْقٌ) فاغتسلى - ٨٢ و٣:٩٨
وصلى فإنما هو (عرق) - ٣:٨٦
(بِعَرَقِ) فيه تمر -١٣٠١١٢١و١٠:١٣٢
ثوبا على (عرى) كساه - ٣٣٣: ٩
فكنت (أعزبُ) عن الماء - ٣:١٨١
وكنت فتى شابا (عَزباً) - ٣:٢٦٠
ثم أرسلت السماء (عزاليها) - ٧:١٦.
(فاعتزل) رجل من القوم - ٥:٢١٢
و(يَعْتَزِلُ) الحَيَّضُ - ٦:٣١٠
على (عَرَاقَةٌ) قومه - ١٧٧ : ٩
-**--
كنت (أُتَعَرق) العظم - ٣٧: ٣
ع ر ق
و(عَرقَ) الناس - ٢١٩ :٣
(١٢٧)

ع ض د
(مفتاح المنهل العذب المورود)
ع فر
متوكتا على (عصّا) - ٦:٢٥٦
-** -
ـ
٠٠٠٠
جانی (عضديه) - ٥:٣٤٩
چضد
فأخذت (بعضد) صى - ٢٧٧: ١٠
وجعلوا (عضَادَتيه) - ٥٣: ٤
-##
-
(فعطس) رجل - ٦:٢٩
ع طس
وإذا (عَطَسَ العاطس) - ٦:٣٥
يصب ... من (الَحَعاش) - ١٠:٩٢
عطش
وجعل (عطَانَه) الأ يسر - ٤: ٧
** -
أنه (يُعْطينى عطية) - ٧:٢١٠
عطف
ع طا
ع ظم
برجيع أو (عظم) - ٣٦ و١٠١٣٤
أن تتمسح (بعظم) - ١٤٠ : ١
أن يستنجوا (بعظم) - ١:١٤١
حتى يقر كل ( عظم) - ١٣١ : ٥
ومخى و(عظَامى) وعصبى - ٥:١٦٧
كَْرُ (عَظْم) الميت - ٥٥: ٩
الْأَبْعَد ... (أعْظَم) أجرا - ٤:٢٤٧
صَكَةُ (فَظَمَ) ذاك - ٦:٢٩
لو كنتَ (أَعْظَمَ) أهل الأرض - ٧:٢١٠
باسمه (الأعظم) - ١٥٧: ٨
نصومه (تعظيماله) له - ٢٠٤: ١٠
يوم (تعظمه) اليهود - ١٠:٢٠٥
أهل فارس (بِعُظَاتُها) - ٣٢٩: ٤
-
ء
والثامنة (عفروه) بالتراب - ١٠٢٦١
ع فر
أو عدله من (المعافر) - ١٧٢ : ٩
مافوق الإزار و(التعفف) - ٢٠٢٧٠
٤٠٠
عفف
ومن (يستعفف يَعفه) الله - ٩:٢٨٢
يذكر الصدقة و(التَّقُف) - ٩:٢٨٧
اليد العليا (المتعففة) - ٩:٢٨٨
ع فا
و(إِعْفَاء) اللحية - ١٨٣: ١
حتى تأكله (العافية) - ٨:٢٩٤
-
عقب
حتى كنت عند (عقبه) - ١:٩٠
ويل (للأعْقَاب) - ١:٣١٥
فنكصوا على (أعقابهم) - ٧:١١٥
عن (عَقب) الشيطان - ٢٠٠:
و(أعْقبنى عُقْى) صالحة - ٢٥٠: ٨
فانقطع (عقد) لها - ١٥٢: ٣
ع ق د
و(عَقَدَ) الوسطى بالإبهام - ٦:٢٧٠
(يُعْقُدُ) الشيطان على قافية - ٧:٢٢٧
فذكر الله انحلت (عقدة) - ٧:٢٢٧
وأن (يَعْقَدْنَ) بالأنامل - ١٦٥ : ٨
:
لأبيع (عَقَارًا) لى - ٧:٢٧٠
ع قر
(١٢٨)

عقرب
(٤ - فهرس الألفاظ)
ع ک ل
و(ُعُقَرَ) جواده - ٩٥: ٨
لأوجعته أو (أَحَقَرته) - ٩:٣٢٥
لا (َعَقَر) فى الإسلام - ٧٦ : ٩
#
-
الحية و(الْعَقْرَبَ) - ١٨: ٦
عقرب
عقص
ع لل
فظن أنها (تَعْتَلَّ) - ١٥٢: ٤
ليست بهم (علّة) - ٢٣٦: ٤
-
أوسبعة أيام فى (علّم) الله - ٩١: ٣
ع لم
على (أعْلَم) الناس - ٢٧١: ٧
إلى المسجد (فَيَتَعَلَم) آيتين - ٨:١٠٢
(العلم) الذى عند دار - ٣٢٣: ٦
(أَقَّعْمُ) بها قبر أخى - ٥٣ : ٩
فى (عُلْو) المدينة - ٥٢ :٤
ع ل ا
تبار كت و(تعالیتَ) ٥٠١٦٧ و٨:٥٤
و(تَعَالَى) جَدَّكَ - ١٨٦: ٥
ع كف
ع م د
إذا (تَعَالَت) الشمس - ٣٢: ٤
كتاب فى ( علَيَينَ) - ٤:٢٥٠
و١٩١ :٧
و(عمده) من خشب النخل - ٤:٤٨
وجعل (عَمَدَهُ) من حجارة - ٤٨ : ٤
مارأيت ... ولا (عَمُود) - ٥:٨٤
أن (عَمَدْتُمْ) إلى براءة - ٢٠٤ :
أم قرأ ذلك (عَمْدَا)؟ - ٥:٢٣٩
وإذا هو (مُعْتَمدٌ) على عصا - ٦:٥٣
نهى أن (يَعْتَمْدَ) ... على بديه ٦٠١٠٦
-**-
فأجره كأجر (المعتمر) - ٤:٢٥٠
ع م ر
(م - ١٧ - مفتاح المنهل العذب)
(١٢٩)
ورأسه (معقوص) - ٥:٣٧
ليس فيها (عَقْصَاء) - ٩:٢٩٩
على جمل ... ثم (عقله) - ٤:١٠٧
ع قل
كالبغیر (عَقَلَه) أهله - ٢١٥: ٨
ثم أتى بِفَرَسِ (فَُقُلَ) - ٨: ٩
لو منعونى ( عقَالًا) - ١١٤ و ١٢١
و ١٢٣ : ٩
أخذت (عقَالًا) أيْض - ٧٠: ١٠
(اعتكف) رسول الله صل ىالله -٧:٢٦٢
( يعتكف ) العشر الأوسط -
٧٠٣٢٧
( يعتكف ) العشر الأواخر -
٢٢٩: ١٠
(معتكفا) فى المسجد - ١٠:٢٤٢
(أُعْتَكفْ) وصم - ١٠:٢٥٣
إنكا (عِلْجَان) فعالجا - ٣٠١: ٢
ع لج
صاحب ظَهْر (أعالجه) - ١٤٧: ١٠
فلم يزل (يملكها) - ٢:٢٢١
ع لـ ك

ع مق
﴿مفتاح المنهل العذب المورود)
ع ذب
فى (عمرك) مرة - ٢٠٦: ٧
وسوء (العمر) - ٨:٢٠١
زاد فيه و(أعمقُوا) - ٦٨: ٩
عمق
ع م ل
ثم تؤخذ (الأعمال) على ذلك - ٣٠٩
و٥:٣١٢
إن أحَبَّ (الْعَمَل) إلى الله - ٧:٣٠٢
(الْعَمَلُ) الصالح فيها أحب - ١٠:١٩٦
فإنى قد (عَمَلْتُ ... فَعَمَلَى) - ٩:٢٨٥
وليس على (الْعَوَامل) شىء - ٩:١٥٨
فلم يخرجه إلى (عماله) - ١٥٣: ٩
لا تحل الصدقة ... أو (العامل) عليها
٢٦٧ :٩
ع ؟ ؟
ع می
المسح على (العمامة) - ٢٠٩٥
من تحت (العمامة) فمسح - ٩٨: ٢
يمسح ... وعلى (عَمامته) ١٠٧ : ٢
ليس فيها قميص ولا (عمامة) - ٨:٣١١
فَلَفَّه فى (عَمَاَمته) - ٢٥٣: ٩
عن (عُمُومَةَ) له - ١٢٦: ٤
يا (عَمَّاهُ) ألا أعطيك - ٧:٢٠٦
إن (عَمِّكَ) الشيخ الصال - ٦٣ : ٩
يؤم الناس وهو (أعْنَى) - ٣١٨: ٤
-44-
ع ن ا
ع ھ د
ع ود
أن يُخْرص (الْعَنَب) - ٢٠٩: ٩
عذب
إلّ لَحَاء (عنب) - ١٠:١٧٠
عن ز
فأخرج (العنزة) - ٤:١٨٢
و بین یدیه (عنزة) - ٥:٧٩
وبين القبلة ممر (عنز) - ٨٨ :٥
مَنيحة (العنز) - ٣٣٣: ٩
ع ذق
لوى (عنقه) يمينا - ١٨٢ : ٤
عاقدى أزرهم فى (أعناقهم) - ٥:١٧
وحاذوا (بالأعناق) - ٥٧ : ٥
وأُمَامَةُ ... على (عنقه) - ٦٠١٦,١٥
وبین (أعْنَاق) ر كابکم - ١٨٨: ٨
لأضربنَّ (عَنْقَه) ٢٨: ٩
لو منعونى (عَنًّا) - ٩:١٢١
(عَنَاقًاً) أو جَذَعة - ١٧٨ : ٩
و(العانى) الأسير - ٢٣٨: ٨
فإذافى(عهد) رسول اللّه ست له ٩:١٧٥
وقرأت فى (عهده) - ١٧٧ : ٩
قدح من (عيدان) - ٩٥: ١
لم صنع هذا (الْعُودُ) - ٥٨: ٥
مارأيت ... يصلى إلى (عُود) - ٥:٨٤
فى المنبر مم (عوده)؟ - ٦:٢٣٥
(١٣٠)

ع وز
﴿٤ - فهرس الألفاظ)
ع ود
فَشَدَّ فيه ... (عُودًا) - ٢٧٨: ٩
أو (ُعُودَ) شجرة فليلمضغه - ١٧٠: ١٠
كانوا يكرهونه (للعادة) - ١٢: ٣
قَوْما لم (يتعودوا) الصيام - ٤:١٥٢
فأمره أن (يُعيدَ) - ٧٣: ٥
ومعاشی و(معادی) - ١٩٧ : ٨
فقال (عيدان) اجتمعا - ٦:٢٢١
وأيام التشريق (عيدنا) - ١٦٨ : ١٠
(يعودُهُ)فقال إنىلأرى طلحة ٨:٣٢٠
( يعود) المريض وهو معتكف -
٢٤٦: ١٠
ع وذ
#+ -
(أعوذ) بالله من الخبث - ١:٢٩
و (آ«وذ) به من النار - ١:٣١٣
(فَلَيَتْعَوْذ) بالله من أربع - ٦:٩٧
أن أقرأ (بالمُعَوْذَات) - ١٨٦: ٨
(يتعوذ) من خمس - ٢٠١ : ٨
قالت (مَعَاذَ) الله - ٢٦٥: ٨
-
كاشفین عن (عورتيهما) - ٦١ :١
قال دون (العورة) - ١:٢٣٩
وَأُرُواعَنَّا (عَوْرَةَ) قارتكم - ٣٠٠: ٤
أن يَرينَ من (عورات) الرجال-٥:٢٩٣
(فَاسْتَعَارَ) من ابنه الحارث - ٢٤٦: ٨
(اسْتَعَارَ) منها موسى - ٢٤٨: ٨
(عَريَةُ) الدلو والقدر - ٢٩٨: ٩
و(إِعَارَةُ) دلوها - ٣٠٤: ٩
ولاذات (ءَوَار) - ١٤٠ و١٥٦ : ٩
يمر بالتمرة (العَاثْرَة) - ٩:٢٩٤
(فَأْعَوَزَ) أهل المدينة التمر - ٢٢٨: ٩
ع وز
إلى عَاق (معتَاط) - ١٧٨ : ٩
ع وط
وابدأ بمن (تَعُولَ) - ٩:٣٢٧
ع ول
فاعتكف (عاماً) - ٧:٣٢٨
ع وم
رافدة عليه كل (عام) - ١٨١ : ٩
جنتك (عَمَ) الأول - ١٨١ : ١٠
فلم يأت (الْعَام) المقبل - ٢٠٦: ١٠
وحلْق (العَانَةَ) - ١:١٨٣
ع ون
فيها الماء إلى (العَانَةَ) - ٢٣٩: ١
(استعينوا) بالركب - ٥:٣٥١
(فَأَعِى) على نفسك - ٢٤٨ :٧
-
هرمة ولاذات (عيب) - ١٥٤ : ٩
ع ی ب
ع و ر
عیش
سدّادًا من (عَيْش) - ٢٧٥: ٩
٥
ع ین
تنام (عینآی) - ٢٠٢٤٩
وكاء الّه (الْعَيْنان) - ٢:٢٥١
(بأعّينِ) شُزْرٍ - ٦:٣٥
(١٣١)

ع ی ا
﴿مفتاح المنهل العذب المورود)
غر ر
إن (عينى) تنامان - ٢٦٩: ٧
عن نقرة (الْغُرَاب) - ٣٠٧: ٥
:
و (يُغْرَرَ) الرجل بصلاته - ٦:٢٧
لا (غَرَارَ) فى تسليم - ٦:٢٨
٨:٢٧٨
لقد أصبنا (غرّةً) - ٩٩: ٧
فيما سقت ... و(العيون) - ١٩٨ و
٩:٢٠٢
##
اسم
فإذا (أعيت) تعلقت به - ٧:٢٣٥
ع ی ا
فإنما شفاء (الْعى) - ١٩٠: ٣
يعنى (مَغْرزَ) ضَفَره - ٥:٣٥
ثم (غَرَسَ) ... لعله تخفف - ١:٧٨
غرس
غ ف
ثلاث (غَرَفَات) بكفيها - ٣١: ٣
غبر
واخلفه فى عقبه فى(الغابرين) - ٨:٢٥٤
٠٠٠
فغسل (مَغَابْتَهَ) - ١٨٧ : ٣
غبن
غ د ا
غ ز ر
غ ز ا
(غَزَوْتُ) مع رسول اللّه ◌َ لّم - ٧٠٨٨
١٠٤ ٠
فأشترى به السلاح و(اغزو) - ٧:٢٧٠
لا تحل الصدقة. (لغاز).٩:٢٦٧٠
عرض
غشی
نَرْمى (غَرَضَيْنَ) لنا - ٧:٣٠
حديث (الغاشية) - ٦:٢٩١
رجالا ... (َلَيْشَى) عليهم - ٧:٢٠
فلم ينتصف ... (غشى) عليه -١٠:٢٣
غ رب
إلى (الْغَدَاءِ) المبارك - ٦٥ : ١٠
ثم قُرِّب (غَدَاؤُهُ) - ١٥٨: ١٠
وصلاة الغداة - ٣:٢٣
فصلى (الغَدَاةَ) - ٢٦٩ : ٣
وهكذا فى صلاة (الْغَدَاة) - ٥:٢٢٢
و (الْغَدَاة) القرة - ٦:٢٠٦
لاَيَدَع .. قبل صلاة (الغداة) ٧:١٣٧
(غَدَت) الشياطين راياتها - ١٩٢: ٦
وما سقى (مالْغَرب) - ٩:١٥٩
غر ز
من (غُرّة) كل شهر - ١٠٠٢١١
- 44-
وقد (غَرَزَ) صُفُره - ٥:٣٥
باب (غ) الغين
وبُنسُ خَزّ (أَغْرَ) - ٥٣: ٦
ع د م
ماأكثر ما تستعيذ من (المغرم) ٥:٣٢٨
أو (لغَارم) أو لرجُل اشتراها ٩:٢٦٧
أو لذى (غُرم) - ٢٧٨ : ٩
وتمنح (الْغَزيرة) - ٣٠٣: ٩
(١٣٢)
ففاضت (عيْنَاً) رسول اللّه عَ الـ
٢٧٥ :٨
فدمعت (عينا) رسول اللّه صَ لليه-
ع د ر

غضب
٤ - فهرس الألفاظ)
غلى
غضب
فَسَبه و (غَضبَ) عليه - ٢٦٦: ٤
غير (المغضوب) عليهم - ٢٤٦: ٥
تلك صلاة ( المغضوب ) عليهم -
٦:١٠٧
يعرف فى وجهه (الغضب) - ٦:١٢٧
فرج (مغضباً) يجر رداءه - ٦:١٤٣
(يَغْضَبُ) علىّ أن لا أجد - ٢٥١: ٩
(فغضب) رسول اللّه عَطَله - ١١٩
و ١٧٣ : ١٠
غطط
غ فل
حتى سمعت (غَطيطه) - ٢٨٩: ٧
-
أصابتكم فيه (الْغَفْلة) - ٤:٢٧
لقد أصبنا (غَفْلَةٌ) - ٩٩ :٧
لم يكتب من (الغافلين) - ١٥: ٨
-
(يَغْلُهُ) عليها نوم - ٧:٢٣٩
غلس
غلظ
غلب
(غُلْنَا) عليك يأبا الربيع - ٢٤٣: ٨
و(غَلَبَتْهُ) عينه - ١٠:٢٣
وصلى الصبحمرة (بغَلَس) - ٣:٢٩١
إن دمها أسود (غليظ) - ٣:٨٨
و(غَاْظَ) لسانى - ١٧: ٨
صدقة من (غلول) - ١:٢٠٧
وسلاسلها و(أغلالها) - ١٤٤: ٨
ومعه (غلام) معه ميضأة - ١:١٥٨
ويرش منبول (الغلام) - ٣:٢٥١
غلی
ع م ز
مصرورة فى يد (الغلام) - ٢٧٠ : ٣
فقدمونى وأما (غلام) - ٣٠٤: ٤
وصفِ خلفهم (الْغِلْمَانَ) - ٦٧ : ٥
مُرى (غُلَمَك) النجار - ٦:٢٣٥
بينما أنا و(غلام) نرى - ٧:٣٠
أَصَلى (الغلام) ؟ - ٢٨٩ : ٧
أن (غلاما) من اليهود - ٢٢٦: ٨
بُعَلَ (الْغُلَامُ) بما بلى الإمام - ٩:٢٦
لا (تَغَالَوْا) فى الكفن - ٨:٣١٣
(واغمزی) قرونك - ٢٨ : ٣
(غَمَزَ) رجلى فضممتها - ٥:١٠٨
زاد عثمان (عَزَ نى) ثم اتفقا - ٥:١١٠
(فغمز) ذراعی وقالاقرأ -٥:٢٤٦
-
فلا (يَغْمس) يده فى الإناء - ١:٣٢٦
#
-
-
(ي غمضه) فصيح ناس - ٢٥٤: ٨
(تغميض) الميت - ٨:٢٥٤
غل ل
ع ن م
٦:٥٣
فى مرابض (الغنم) - ٥٣ و٤:١١٩
(١٣٣)
غمس
غمض
وزاد فيه و(الغم) - ٢١٢: ٨
غ أم
فإن (غُمْ) عليكم - ٢٣ و١٠:٤٢
فإن حال دونه (غَمامَةٌ) - ٤٤: ١٠
هل لك ... ؟ قال قلت (غَنِيمَةٌ) -
غ لم

غنى
(مفتاح المنهل العذب المورود)
غیض
وفى سائمة (الغَم) - ١٤٠: ٩
ولاذات عوارمن (الغنم) - ١٥٦ : ٩
حين تَرد (الغَّمْ) - ١٧٥: ٩
غد ضر
غیظ
فررت (بغيضة) شجر - ٨:٢١٦
(فَتَغَيْظَ) عليها أبو بكر - ٣:١٥٢
(فَتغيظُ) على الناس - ٩٥ : ٤
فى رمضان فى (غيم) - ٨٢: ١٠
#
إنه (لَيُغَانُ) على قلى - ١٧٩: ٨
غین
باب (ف) الفاء
ف تح| (مفتاح) الصلاة الظهور ١:٢١١ و٥:٥
مامنكم ... إلا ( فتحت ) له أبواب
الجنة - ٢:١٥٥
فتخ
كانوا (يفتتحون) القراءة - ٥:١٩٦
و(يَفْتَحُ) أصابع رجليه ٥٥:١٣٢ ١٠:٦٦
تلقى المرأة (فَتَخْهَا) ... فَخََّ -٦:٣١٧
فرأى فى يدى (فَتَخَات) من ورق -
١٣٧ :٩
ع و ر
غ وط
غ وی
غیب
الذی(یغیب) ظهور قدمها - ٥:٢٧
لاتدعون أصم ولا (غائبا) - ١٨٨
و ١٨٩ :٨
غیث
فعملها من طرفاء (الغابة) - ٦:٢٣٥
هو ذُباب (غَيْث) - ٩:٢٠٥
اللهم اسقنا (غَيْئاً مُغيًّ) - ١٠: ٧
أنزل علينا (الغَيْثَ) - ١٣ : ٧
فتق
فتل
فإذا كسلت أو (فَتَرَتْ) أمسكت ٧:٢٣٥
فتر
بردة موصلة فيها ( فتق) - ٣٠٣: ٤
وفيها النعل (ففتلها) بها - ٢:٣٥
فلما (أْقَتَلَ) قال أيكم - ٥:٢٦٢
فلما (انقتل) أبو موسى - ٦:٧٨
ثم (انقتل كانفتال) أبى رمثة -٦:١٢٥
فلما ( انقتل ) توشوش - ٦:١٤٩
فأخذ بأذنى. (یفْتلها) - ٧:٢٩٩
(١٣٤)
ع یم
ومن شر (الغنى) والفقر - ٨:٢٠٤
وما (الغنى)؟ - ٢٤٨: ٩
من سألَ وعنده ما (يغنيه) - ٩:٢٥٣
لا تحل الصدقة (اغنى) - ٢٧١ : ٩
أُوْشَكَ اللهُ له (بالغنى) - ٩:٢٨٣
من لم ( يَتَغْنَّ) بالقرآن - ١٢٩
و ١٣١ :٨
یعنی (يستغنى) به - ١٣٣: ٨
(يَتَغَنى) بالقرآن يجور به - ٨:١٣٤
(أَغَارَت) علينا خيل - ١٥٣: ١٠
-#4-
أن نستقبل القبلة (بغائط) - ١:٣٦
**-
ومن يعصهما فقد (غَوَى) - ٦:٢٦٣

فتں
( ٤ فهرس الألفاظ)
فچش
فتن
فج أ
فجج
فچر
(افتان انت) ؟ - ٥:٢١٢
يامعاذ لا تكن (قتاماً) - ٥:٢١٤
من (فتنة) المسيح الدجال - ٥:٣٢٨
إنما أموالكم وأولادكم (فتنة) -٦:٢٧٣
من (فتنة) المحيا والممات - ٢٠٢: ٨
من (فتنة) النار - ٨:٢٠٤
فقام (فَتّ) من الحى - ١٠٢ : ٤
أن آمر (فْتَتّى) فيجمعوا - ٢٣٦: ٤
وقال .. (للفتى) كيف تصنع؟ ٥:٢١٦
يا (فَتَى) ألا أحدثك - ٥:٣٠٩
و (الفتاة) التى عند أم سلمة - ٣١: ٥
ناقة عظيمة ( فَتّةٌ) - ١٨٣ : ٩
(أن ( الفُتْيَاَ التى كانوا يُفْتُونَ) أن
الماء - ٢:٢٧٦
(فاستفتت) رسول اللّه سل ◌ّم - ٣:٩٨
وبذلك كان (يفتى) الحسن - ١٢٧: ٧
وهو ( يُغْتى) الناس وهم مكبون -
١٥٠ : ١٠
-**-
و(َجْأة) نقمتك - ٨:٢٠٥
موت (الفجأة) أخْذَةُ أسف - ٢٤٣: ٨
وكل (فَاج) مكة منحر - ٤١ : ١٠
واجبة خلف ... برا كان أو (فَاجْرًا)
٣١٦ : ٤
وأمرهم (بالفجور فَفَجَروا) - ١٠:١٦
فحش
وجنبنا (الفواحش) - ٦:٧٥
والذين إذا فعلوا (فاحشة) - ١٨٣: ٨
-
وكل (ْل) يُمذى - ٢٠٢٦٦
طروقة (الفحل) - ١٣٩: ٩:١٩٢٥٩
وتطرق (الفحل) - ٣٠٣: ٩
فحل
فخذ
فدى
ف،ج
ووضع .. على (قده) - ٥٠١٢٧
ولیضم (ڤذیه)١٤٠ و١٤٢ و ٥٠٣٥٠
- -
( فديةٌ ) طعام مسكين - ١٥٨: ٤
أن يفطر و (يَفْتَدى) فعل -٢٦: ١٠
ثم توضأ ونضح (فَرَجَهُ) -
١٥٣ و ١٥٤ :٢
فلینضح(فر جه) وليتوضأ- ٢:٢٥٩
وربما كَنَتْ عن (الْفَرْجِ) - ٣:٨
ثم يغسل (فرجه) - ١٧ :٣
ألقى على (فرجها) ثوبا - ٣:٥٩
إلا جعل الله للمسلمين ولك فيه
(فَرَجًا) - ١٤٥ :٣
(١٣٥)
(فى إثْر كل صلاة ... إلا (الفجر)
والعصر - ١٦٩ :٧
وليس (الفَجْرُ) أن يقول هكذا ۔
٦٨ : ١٠
من لم يجمع الصيام قبل (الفجر) -
١٠:٢١٥
فتی

فرخ
(مفتاح المنهل العذب المورود)
فرص
ومن كل هم (فَرَجًا) - ١٨١: ٨
ولا نذروا (ُفُرَجَات) للشيطان-٥٥٦
و (فَرْجَ) بين أصابعه - ١٣٤ :٥
وإذا بود (فرج) بين ذيه - ٥:١٤٠
-
أصوات (فراخ) طائر - ٢١٦: ٨
فرح
لُرْم أم (لأفراخ فراخها) - ٨:٢١٦
H
ف رر
قد (فَرْ) من الزحف - ١٨٠: ٨
فلا تَخرجوا (فَرَارًا) منه - ٨:٢٣٤
فرس
(فَارْسُ) رسول الله صَلّ - ٣٢: ٤
أرسل (فارسًا) إلى الشعب - ٦:١١
كما يفعل أهل (فارس) - ٤:٣٢٩
لانْزى الحمارَ على (الْفَرَس)-٥٠٢٣١
أتى (ِفَرَسِ) فُقل - ٨: ٩
حمل على(فَرَس) فى سبيل انته -٩:١٩٦
ولا فى (فَرَسه) صدقة - ١٩٨ : ٩
للسائل حق ... على (فرس) - ٩:٣٠٨
فرمخ أو ثلاثة (فراسخ) - ٧:٥٢
فرش
#
ثم رجع إلى (فراشه) - ١:٢٠١
وليس لها ... إلا (فَرَاشُ) واحد - ٣:٥٧
ماتكرمتُه؟ قال (فراشه) - ٤:٢٩٦
ثم يأوى إلى (فراشه) - ٢٧٨ ٧٠٢٨٢٠
و(فرش) قدمه الننى - ١٠٢ :٥
وعن (فَرْشَة) السبع - ٥:٢٠٠
ولا يفترشْ .. (افتراش) الكلب -
٥:٣٤٨
فلا (يفترشْ يديه افتراشَ) الكلب.
٥:٣٥٠
-
ثم تأخذ (فرصتها) - ١٤٠ :٣
(فرصة) مُسگّد - ١٤٢ :٣.
فرص
ترعد (فرائصهما) - ٤:٢٨٥
-
-
إنه لا (تَغْرِيطَ) فى النوم - ٢٩: ٤
فرط
من إناء هو (الفرق) - ٣٣٣: ٢
فرق
من الهدى و (الفرقان) - ١٥٨: ٤
يقرأ سورة (الفرقان) - ١٣٦: ٨
وذكر فيه (الْفَرْقَ) - ١٩٧ : ١
لا يجرّ ناصيته ولا (يَفْرِقُهَا) ٤:١٤٠
وبيص المسك فى (مَفْرق) رسول
اللّه مَ الَالنَّم - ١٠:٢٩٢
فما (فارقته) حتى دفنته - ١٥: ٤
ولا (يفرق) بين مجتمع - ١٥٣: ٩
-
#
مـ
وأنا (أَفْرُ كُهُ) من ثوب رسول الله
فرك
مللت - ٣:٢٤١
و (الغَروة) المدبوغة - ٥:٤٨
فرا
(١٣٦)

فئع
﴿٤ - فهرس الألفاظ)
فضح
فزع
فسط
فسا
فصل
(فَفَرْعَ) المسلمون فأكثروا التسبيح-
٢:١٠٢
استيقاظ (ففزع) رسول الله مَ طالنيل-
٢٠: ٤
والمُوسَى بيده (فَفَزِعَتْ فَرْعَةٌ) -
٢٤٦: ٨
إن الموت (فَزْعٌ) - ٩:٥
(بالفسطاط) على جبل - ١٣٨: ١
أو (فْطَاطه) فصلى - ٢٩٨: ٧
فى سفينة من (الفُسْطَاط) - ١٠:١٥٨
إلى قرية عقبة من (الفُسطاط).
١٦٠ : ١٠
إذا (فَسَا) أحدكم - ٢:٢٥٥
قال (يَفْسُو) أو يضرط - ٤:٨٥
إذا (فَسَا) فى الصلاة - ٦:١٢٣
ثم (الفَصِيلُ إذا فُصِلَ) - ١٩٢: ٩
حتى تطمئن (مَفَاصِلُهُ) ثم يقول -
٥:٣٠٣
حتى تطمئن (مَفَاصِلُهُ) وتسترخى -
٥:٣٠٤
لم يكن بين صلواتهم (فَصْلٌ) - ٢:١٢٥
إن (فَصْلَ) ما بين صيامنا - ٦٥: ١٠
بقصَار (المُفَصِّل) - ٥:٢٣٥
مامن (المفَصِّل) سورة - ٥:٢٣٨
أ كان ... يقوأ السُّوَر فى ركعة؟
قالت (المفصِّلَ) - ٦:٦٣
قالت، من (المفصل) - ١٩٦ :٧
١٠٠
وحزْب (المُفَصِّل) وحده - ٧: ٨
إنى أقرأ (المُفَصِّلَ) - ١١: ٨
منها ثلاث فى (المُفَصَّل) - ١٩ : ٨
لم يسجد فى شىءمن (المفصل) - ٨:٢٣
حتى (فَضَحَهُ) الصبح - ١٤٠ :٧
فإذا (فَضَخْتَ) الماء - ٢٥٧: ٢
فضح
فضخ
فض ض
خبث الذهب والفضة) - ٢٢٠ : ٨
فى ضل | آت محمدا الوسيلة و(الفَضِيلَةَ) -
٤:٢٠٤
صلاة المرء فى بيته (أفضَلٌ) - ٦:١٧٨
لاحق لأحدمنافى (الفَضْل) - ٩:٣٠٦
هو أيسر عليك من هذا أو (أفضل) -
٨:١٦٣
إنى أطيق (أفضل) من ذلك - ١٠:١٧٩
أن تبتغوا (فَضْلاً) من ربكم.
٢٧٠ و ٢٧٤ : ١٠
فإذا (فَلَ فَضْلَهٌ) صَّها - ٨: ٣
ولهم (فُضُول) أموال - ١٦٨: ٨
من كان عنده (فَْلُ) ظَهْرٍ - ٩:٣٠٦
(٢ - ١٨ - مفتاح المنهل العذب)
(١٣٧)

فضا
(مفتاح المنهل العذب المورود)
فقه
فضا
إنمانهى عن ذلك فى (الفَضَاء) - ١٠٥١
(أفْضَى) بوركه اليسرى - ٦:٦٨
فقه
وأن (یتفقھنَ) فیه - ٣:١٤٣
١١/١
وكانت الأنصار (تَفْقَهه) - ٣٢: ٤
قد أخذناذلك عنه و(فَقهنا) - ٥:٥٣
هو أجدر أن (يُفْقَهَ) فى القرآن -
٧:٢٢٢
فطر
عشر من (الفطرة) - ١:١٨٣
إن من (الْفِطْرَة) - ١:١٩٢
لا (يَفْقَهُ) من قرأه فى أقل - ٤
و ١٠ :٨
على (الفطْرَة) مالم يؤخروا المغرب -
٣:٣٤١
للذى (فَطَرَ) السموات والأرض -
٥:١٦٧
(فَاطَرَ) السموات والأرض -
١٧٧ :٥
إلا زكاة ( الفطر) فى الرقيق -
١٩٧ :٩
فأمر بصدقة (الفِطْرِ) صاعٍ تمر -
٩:٢٣٨
فلق
فلن
فطن
ثم (فَطَنْتُ) به فأشار إلىّ - ٢١: ٥
ولا (يَفْطُون) به فُعطونه - ٩:٢٦٠
-
فقد
يُمّ المسجد (فَفَقَدَهُ) النبىِ مَّهِـ
٩:٤٥
و (تُفْقِرُ) الظّهر - ٣٠٣: ٩
فقر
أعوذ بك من (الفَقْر) - ٨:٢٠٥
فلا
لذى (فَقْرٍ) مدقع - ٢٧٨: ٩
١:٢٢٧
ثم نظرت إلى (أَفْقَه) الناس - ١٥: ٤
من (فقهاء) أهل المدينة - ١٧٢ : ٥
(فَفَكَّرَ) ساعة - ٥:٨١
فكر
فكك
(فَاْتَفَكَتْ) قَدمه - ٣٢٩: ٤
فلح
خشينا أن يفَوتنا (الفلاح) - ٧:٣١٤
(أَفْلَحَ) الرَّويحل مرتين - ٨:١٧
قل أعوذ برب (الفَلَق) - ١١٦ :٨
-**-
ماولّدتَیا (فُلَانٌ) ؟ - ٢:٨٤
أشاهد (فُلَانٌ) - ٢٤٤: ٤
اختم يا(فُلَانُ) بآمين - ٤٢: ٦
إلى (فَلَنَة) امرأةقد سماها - ٦:٢٣٥
يا(فُلَانُ) أیتهماصلاتك؟ - ١
يرحم الله (فُلانًا) - ٢٦٠ :٧
اللهم إن (فُلاَنَ بِنْ فُلَان) - ٤٣: ٩
-
عن الماء يكون فى (الفَلَّة) -
(١٣٨)

(٤ - فهرس الألفاظ)
قبب
وتطوف بالبيت و(تُفيض) ١٠:٢٧٤
باب (ق) القاف
فم
فإذا صلاها فى (فَلَاة) - ٤:٢٥٥
-
#
فيضع (َهُ) فى الموضع الذى فيه
وضعته - ٣٧ : ٣
قبب
وهو فى (قُبّة) حمراء من آدم - ١٨٢: ٤
فى (قُبّة) له - ٧: ٨
فںی
حتى ألقى (بفناء) أبى أيوب - ٤:٥٣
فبح
(قبح) الله هاتين اليدين - ٦:٢٦٨
فوح
فى (فَوْح) حيضتنا - ٣:٦٠
مالم يسقط (فَوْرُ) الشفَق - ٣:٣٠٢
-
أصابت فلانا (الفَاقَةَ) خلت - ٩:٢٧٥
قبض
قب ر
فرأيته قبل أن (يُقْبَضَ) بعام يستقبلها-
٥٦ :١
خلق آدم وفيه (قُبضَ) - ٦:١٨٥
فعمل به أبو بكر حتى (قُبِضَ) ١٥٣: ٩
اللهم (أقْبِضْنى) إليك - ١٠:١٦١
فوق
من أصابته (فَاقَةٌ) - ٢٨٣: ٩
_##
ف وه
فيضع (فَهُ) فى الموضع - ٣:٣٧
ووضعه على (فيه) ثم دلكه- ١٠٢: ٤
أتقبع (فَ) هاهنا وهاهنا - ١٨٢: ٤
ما حفظت قَ إلا من (فى) رسول الله
فىأ
من القيم - ٢٦٥ و٦:٢٦٧
رضخ لنامن (الفي ء) ١٣٧: ٣
رأينا (قَىْءَ) التُلول - ٣١٣: ٣
وليس للحيطان (فَيا) - ٦:٢٤٢
من (فرح) جهنم - ٣١٣ :٣
(فَغَاضَتْ) عينا رسول اللّه ◌َ الله-
٨:٢٧٥
ثم (يفيضُ) على رأسه - ٥ و٣:١٠
قبل
(فَتَقَبِّضْتُ) إلى النَّاقة - ١٣٧: ٣
فآخذ (قبضة) من الحصى - ٣:٣٠٩
(قَبْلَهَا) ولم يتوضأ - ١٨٢: ١
(يُقَبل) وهو صائم - ١٠٩: ١٠
(يَقبَلُ) فى شهر الصوم - ١١٢ : ١٠
صلى مع رسول اللّه مَّ لّهِ (القبلتين) -
٢:١٣٠
(قَبِيلٌ) من خمير - ٦:٤٢
لا (يَقْبَلُ) الله صلاة أحدكم ٠ ١:٢١٠
من سمع النداء ... لم (تقبل) منه الصلاة
٤:٢٣٩
(١٣٩)
فیح
فیض
فأمروا بالتجارة إذا (أَفَاضُوا)١٠:٢٧٠
ثم يدفنون فى (قَبْر) واحد - ٨:٢٩٤
فور

قتر
﴿مفتاح المهل العذب المورود)
قذر
سراب أو (قَتْرَةٌ) أصبح صائما - ١٠:٣٣
قتر
شَبَرْتُ (قشّاءة) بمصر ثلاثة عشر شبرا -
ق ١۵
٩:٢٠٥
قحط
شكاالناس ... (تحوطَ) المطر -٧:١٣
أصاب أهل المدينة (قَحْطٌ) - ٧:١٦
خمسة (أقْدَام إلى سبعة أُقْدَامٍ) -
٣:٣١١
واشتر بالآخر (قَدُومًا) - ٢٧٧: ٩
---
وأمشى فى المكان (القّذر) - ٣:٢٦٢
فإن رآنى فى فعليه (قَدَرًا) - ٥:٤٠
ق ذ ر
على (قَذْفَةَ) بحجر - ٥:٩٩
قذف
خشيت أن (يَقْذِفَ) فى قلوبكما .
١٠:٢٤٣
حتى بلغ (القَذَالَ) وهو أول القفا -
٢:٦٢
ق ذل
حى (الْقَذَاة) يخرجها الرجل - ٤:٦٨
ق ذا
ق رأ
إذا أتى (قُرْؤُك) - ٣:٦٩
أن تدع الصلاة أيام (أقْرَائِها) - ٧١
و ٧٢ر٧٣و٧٤, ٧٥ ٧٧و٣٠٨٥
تجلس أيام (أفْراتها) - ٣:٨٩
فكأنما (قرّب) بدنة - ٣:٢١٥
ق م د
مارية الدلو و(القدر) - ٢٩٨ :٩
فإن غم عليكم (فاقدروا) له - ٣٣: ١٠
سُبوح (قدوس) - ٥:٣١٨
سبحان الملك (القدوس) - ٦٧: ٨
بالتكبير و(التقديس) - ١٦٥: ٨
ومسح على فعليه (وقدميه) - ٢٠١٣٩
الذی یغیب ظهور (قدميها) = ٢٧
٥:٢٨١
وأخرج (قَدَمَيْهِ) من ناحية واحدة -
٥:١٣٤
صَفّ (الْقَدَمْيْنِ) ... من السنّة ٥:١٥٨
لا یسمح وقع(قَدم) - ٥:٢٢٥
حتى انتفخت (أقدأُمُهُم) ٢٧١: ٧
لابن أبى (قُحَافَةٌ) - ٦:٤٤
(فَدَحْ) من عيدان - ٩٥: ١
قحف
قدح
فسقته (قَدَحاً) من سَويق - ٢٠٢٢٤
فأرسلت إليه (بقَدَح) لبن - ١٠:٢٠٠
وللآخر (القدح) - ١٣٣ ٠ ١
کما یقوم (القدح) - ٥٣ :٥
کما یقام (القدح) يتعجلونه - ٥:٢٦٣
ومن قام ليلة (القدر) إيمانا - ٧:٣٠٨
ق د ر
قدس
قرب
فأطلق (القُرْبةَ) فتوضأ - ٤:٣٣٩
(١٤٠)