Indexed OCR Text

كنتُ بمكة فألقى رجل" من الحاج رجلاً من قوّام زمزم في زمزم،
وفيها أربعون قامة ماء ، فذهب الرجل تقطيعاً (١)، ما أخرجوه إلا
بالكلاليب مُتَقطّعاً ، فذهبوا ينزحونها وجعل قوم يتجنبون ماءها ،
فقلت لهم : مالكم ! ماؤها طاهر ، فنزحوا منها شيئاً كثيراً فما تبين
ذاك فيها.
٧ - سمعت يحيى بن معين يقول : سمعت يحيى بن آدم يقول :
ما رأيت رجلا قط أعلم من اللؤلؤي (٢)، قد رأيت أبا يوسف (٣)
ومحمد بن الحسن (٤)، ما رأيت أحداً أعلم من اللؤلؤي، ولقد كان
الله يخطئه الصواب ، كان يأتيه الخصم فيقضي عليه بالخطأ بخلاف
رأيه كلّه .
٨ - سمعت يحيى بن معين يقول : حدثنا نعيم بن حماد: د.
قال : حدثنا ضمرة ، عن بشير بن صالح قال :
(١) في الأصل: ((تقطع)).
(٢) اللؤلؤي : الحسن بن زياد الكوفي ، قاض فقيه، من أصحاب أبي حنيفة،
توفي سنة ٢٠٤ هـ الأعلام ٢٠٥/٢
(٣) أبو يوسف يعقوب بن إِبراهيم بن حبيب الأنصاري ، صاحب أبي حنيفة ،
قاضي القضاة ، توفي سنة ١٨٢ هـ الأعلام ٢٥٢/٩
(٤) محمد بن الحسن الشيباني ، من أصحاب أبي حنيفة قاض ، فقيه ،
ناشر علم أبي حنيفة . توفي سنة ١٨٩ هـ الأعلام ٣٠٩/٦
(٥) نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث ، أبو عبد الله المروزي الفارض .
روى عن إبراهيم بن طهمان وأبي بكر بن عياش ، وروى عنه البخاري
ويحيى بن معين، تهذيب التهذيب ١٠ /٤٥٨
- ٢١ -

سأل يحيى بن أبي كثير عطاءً عن مسكنه فقال له : أين تسكن ؟
قال : اليمامة ، قال : فأين أنت عن يحيى بن أبي كثير (١) ، قال يحيى:
فما خرجت من نفسي زماً، يعني العجب.
. ٩ - سألت نعيم بن حماد عن هذا الحديث بعد ما حدثنيه عنه
يحيى بن معين بحين من الدهر فحدثني به عن ضمرة هكذا".
١٠ - سمعت يحيى بن معين يقول: قال الأعمش (٢): أتيت
....
... (٣)
.• من عنده قحدثنا ...
٠
لو كان بي قوة لاختلفت /٢٢ ب / إلى الأعمش فقال له عبد الله بن
رومي اليمامي من ذكره عن الأعمش ؟ فقال : الفضل بن موسى ، فقيل
ليحيى : ممن سمعته ؟ قال : من شيخ .
١١ - سمعت يحيى بن معين وقال له أبو خيثمة (٤) تحفظ هذا
من حديث سفيان الثوري عن ابن أبي نجيح ؟ قال :
(١) يحيى بن أبي كثير الطائي، مولاهم أبو نصر اليمامي . روى عن أنس
وزيد بن سلام، وروى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري والأوزاعي .
توفي سنة ١٢٩ هـ ٠ تهذيب التهذيب ٢٦٨/١١
(٢) هو سليمان بن مهران الأسدي الأهلي، أبو محمد الكوفي ، روى عن
أنس ولم يثبت له منه سماع . توفي سنة ١٤٨ هـ · تهذيب التهذيب
٢٢٢/٤
(٣)
خرم في الأصل .
(٤) أبو خيثمة: هو زهير بن معاوية بن حديج الجعفي ، قال عنه النسائي :
ثقة ثبت ، توفي سنة ١٧٢ هـ ٠ تهذيب التهذيب ٣٥١/٣
- ٢٢ -

قلت لمجاهد : إنّ اليهود تقول: كثل° من الطير مالقط، قال:
فأعجب ذاك مجاهداً ، فقال يحيى بن معين : وكيع وأبو داود (١)
الحَقَري فقال أبو خيثمة: أنا سمعته من سلم (٢) بن قتيبة .
١٢ - حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا أبو مسهر (٣) قال:
حدثنا هشام بن يحيى ، عن أبيه : أنه اشترى لابنته لعبة مهضمة بدينار.
١٣ - حدثنا يحيى بن معين قال : حدثنا سعيد بن عامر (٤)، عن
محمد بن ليث ، أو عن عبد الله بن المبارك قال : قال محمد بن المنكدر :
تُ أغسزُ رِجل أمي، وبات عمر يُصلي ليلته، وما تسوى
نيلتي بليلته !.
٠
(١) أبو داود الحفري: عمر بن سعد بن عبيد الكوفي . تهذيب التهذيب
٠٤٥٢/٧
...
(٢) سلم بن قتيبة الشعيري ، أبو قتيبة الخراساني الفريابي نزيل البصرة.
روى عن بولس بن أبي اسحاق وإسرائيل بن يونس ، وعنه عمرو بن
علي الفلاس وزيد بن أخزم . توفي سنة ٢٠١ هـ · تهذيب التهذيب
١٣٣/٤
(٣) هو عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي . الكنى والأسماء لمسلم ١١٠
٠١٣٨/١
(٤) سعيد بن عامر الضبعي، أبو محمد البصري . روى عن شعبة وهمام بن
يحيى . وعنه اسحاق بن راهويه وأحمد وابن معين . قال ابن معين :
حدثنا سعيد بن عامر الثقة المأمون . توفي سنة ٢٠٨ هـ ٠ تهذيب
التهذيب ٤ /٥٠
٢٣ -

١٤ - حدثنا يحيى بن معين قال : حدثنا المبارك بن سعيد (١)،
عن أبي الجحاف (٢) قال :
أدركت الشيعة الأولى ، والغالي فيهم الذي يفضل علياً على
أبي بكر وعمر .
١٥ - حدثني فهم بن عبد الرحمن قال: حدثني وكيع بن الجراح
قال : سمعت سفيان الثوري يقول :
ما أرى منْ تركَ تقديم أبي بكر وعمر إلا طاعناً على أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم .
١٦ - سمعت يحيى بن معين وقيل له: شعبة، عن أبي المؤمل(٣)
من هذا؟ فقال : لا أعرف اسمه .
١٧ - سمعت يحيى بن معين يقول: شُمتَيْة أم سلمة (٤)
العتكية .
١٨ - سمعت يحيى يقول لأبي خيثمة تحفظ هذا من حديث
سفيان عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال :
(١) المبارك بن سعيد بن مسروق الثوري، أبو عبد الرحمن الكوفي . روى عن
أبيه وأخويه والأعمش : وعنه ابن معين والقاسم بن سلام . توفي سنة
١٨٠ هـ - تهذيب التهذيب ٢٨/١٠
(٢) أبو الجحاف : هو داود بن أبي العوف الكوني . الكنى والأسماء للدولابي
١٣٨/١
(٣) انظر الكنى والأسماء للدولابي ١٣٤/٢
(٤) أم سلمة: هي شميسة بالتصغير بنت عزيز بن عامر العتكية ثم الوسقية
البصرية روت عن عائشة . تهذيب التهذيب : ٤٢٨/١٢
- ٢٤ -
1

ليس آزر أبا (١) إبراهيم، إنما هو صنم ، فقال رجل لأبي زكريا:
من ذكره عن سفيان؟ فقال : قد ذكروه .
١٩ - سمعت يحيى بن معين يذكر عن أبي قطن (٢)، عن
أبي حرة (٣)، عن أبي رجاء (٤) قال:
يسبون علياً وهو أول من صلى، وقتلوا عثمان ، فلن يزال السيفُ
على أعناقهم إلى يوم القيامة .
٢٠ - حدثنا يحيى بن معين ، قال : حدثنا حفص بن غياث ،
عن هشام بن عروة، عن أبيه قال :
أرادوا أن يصلّوا على عثمان فمُنعوا ، فقام رجل من قريش يقال.
نه أبو جهم (٥) بن حذيفة فقال: إن° يصلوا عليه أو يدعوه فقد صلى اللهُ
عليه وملائكته .
٢١ - حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان ،
عن سفيان ، عن منصور قال :
(١) في الأصل: ( أبو ) .
عمرو بن الهيثم بن قطن بن كعب الزبيدي القطعي ، أبو قطن
(٢)
البصري . روى عن شعبة ومالك بن مغول . وعنه أحمد ويحيى بن معين.
قال ابن معين: ثقة . توفي سنة ١٩٨ هـ ٠ تهذيب التهذيب ١١٤/٨
(٣) هو واصل بن عبد الرحمن . الكنى والأسماء لمسلم ٢٩
(٤) أبو رجاء العطاردي: هو عمران بن ملحان، ويقال ابن تيم البصري ،
أدرك زمن النبي ولم يره تهذيب التهذيب ١٤٠/٨
(٥) أبو الجهم: عامر وقيل عبيد بن حذيفة القرشي العدوي له صحبة .
الكنى والأسماء لمسلم ١٩
- ٢٥ -

قلت لإبراهيم (١): ما لسالم (٢) بن أبي الجعد أتم حديثاً منك ؟
قال : إنه كان يكتب .
٢٢ - حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا معتمر (٣)، عن أبيه ،
قال : حدثني أنت عن عبيد الله بن عمر :
أنَّ عُمَر إِنما كَسرِ النبيذَ لشدة حلاوته .
٢٣ - سمعت يحيى بن معين يقول : قال عباد بن العوام:
إِنما ترك هشيم (٤) سعيدَ بن أبي عروبة تكبراً عنه ، وذلك لأنه
قد كان لقي أصحاب الحسن .
٢٤ - حدثنا يوسف بن مروان ، حدثنا أبو اسحاق الفزاري ،
عن شعبة ، عن يعلى بن عطاء عن أبيه ، عن عبد الله ، عن ابن عمرو ،
عن النبي صلى الله علیه قال :
رضا الربّ في رضا الوالد، وغضبُ الربّ في غضب الوالد .
٢٥ - سمعت يحيى بن معين وقيل له في حديث حفص بن غياث،
عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر :
(١) ابراهيم بن يزيد النَخَعي، أبو عمران الكوفي الفقيه ، مات سنة ٩٦ ،
تهذيب التهذيب ١٧٧/١
(٢) سالم بن أبي الجعد رافع الأشجعي الكوفي ، توفي سنة مئة : تهذيب
التهذيب ٤٣٢/٣
(٣) معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي، أبو محمد البصري ، روى عن
أبيه وحميد الطويل ، وعنه الثوري وابن المبارك . توفي سنة ١٨٨ هـ.
تهذيب التهذيب ٢٢٧/١٠
هشيم بن بشير بن القاسم السلمي توفي سنة ١٨٣ تهذيب التهذيب
(٤)
٥٩/١١
- ٢٦ -

1
أ
كنا نأكل ونحن نمشي ، ونشرب ونحن قيام على عهد رسول الله
صلى الله عليه . فقال: هو خطأ .
٢٦ - حدثنا يحيى بن معين قال : حدثنا يحيى بن أبي بكير (١)
قال : حدثنا حمّاد بن سلمة قال :
أخذ حميد (٢) كتب الحسن فّنسخها ثم ردّها عليه.
٢٧ - حدثنا زهير بن حربٍ ، حدثنا جرير، عن الأعمش ، عن
الحسن قال :
إِنّ لنا كتباً تتعاهدها .
٢٨ - سمعت يحيى بن معين يقول لأبي خيثمة:
تحفظ هذا الحديث عن سفيان ، عن بيان ، عن الشعبي ، عن
شريح ؟ قال: إذا استدانت المرأةُ على زوجها فلا شيء عليها إذا
كان بإذنه. فقال له أبو خيثمة: "مَنْ هذا؟ فقال: بشر بن الشّري(٣).
٢٩ - ٢٣/٠ أ/ أخبر ناأحمد، حدثنا جعفر، حدثنا أبو العباس
٢.
قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن عبد الرحمن بن عبيد
(١) يحيى بن أبي بكير الأسدي القيسي، أبو زكرياء الكرماني . روى عن
ابراهيم بن طهمان وشعبه . وعنه أبو خيثمة وعباس الدوري .
توفي سنة ٢٠٨ هـ ٠ تهذيب التهذيب ١٩٠/١١
(٢) حميد بن أبي حميد الطويل، أبو عبيدة الخزاعي البصري ، روى عن
أنس بن مالك وثابت البناني والحسن البصري ، توفي سنة ١٤٢ هـ ،
تهذيب التهذيب : ٣٨/٣
(٣) بشر بن السري البصري أبو عمرو الأفوه، سكن مكة ، روى عن الثوري
وروى عنه أبو خيثمة . توفي سنة ٩٦ هـ ٠ تهذيب التهذيب ٤٥٠/١
- ٢٧ -
:

مولى الطلحة (١)، عن سليمان بن يسار ، عن عبد الله بن عتبة ،
عن عمر قال :
طلاق الأمة اثنتان ، وعدّتها حيضتان ، فإِنْ كانت لا تحيض
فشهران (٢)، أو شهر ونصف . فقيل ليحيى بن معين: "من° دون محمد
ابن عبد الرحمن بن عبيد؟ فقال سفيان بن عيينة . فقيل له : سمعته
منه ؟ قال : سمعته منه . فقال سفيان : سألني عنه سفيان الثوري منذ
خمسين سنة .
٣٠ - سمعت يحيى بن معين يقول لأبي خيثمة : كتبت هذا عن
ابن عثُلَيَّة (٣)، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال : قال
ابن مسعود :
البطشة الكبرى يوم بدر . قال ابن عباس: وأنا أقول البطشة
الكبرى يوم القيامة . فقال له أبو خيثمة : لا أحفظه . فقيل ليحيى بن
معين : "مَنْ حدتكم به ؟ قال : الذي حدثناه ، ثم سأله محمد بن سعد
العوفي وأنا أسمع فقال له: يا أبا زكريا من° حدثكم به؟ فكلّمه
(١) محمد بن عبد الرحمن بن عبيد القرشي التيمي ، مولى آل طلحة روى عن
السائب بن يزيد والزهري . وعنه شعبه والثوري . تهذيب التهذيب.
٢٩٩/٩ ٠
(٢)
في الأصل: «نشهرين» .
هو اسماعيل بن ابراهيم بن مقسم الأزدي ، أبو بشر البصري المعروف.
بابن علية ، روى عن التيمي وحميد الطويل وعاصم الأحول وروى
عنه ابن وهب والشافعي وأحمد ويحيى . توفي سنة ١٩٣ هـ · تهذيب.
التهذيب ٢٧٧/١
(٣)
- ٢٨ -.

يحيى بن معين بشيء لم أفهمه ، فقلت لمحمد بن سعد العوفي في ذلك
الوقت ويحيى معنا : ماذا ردً عليك؟ فقال: قال لي: حدثناه ابن عثُليّة.
٣١ - سمعت يحيى بن معين يقول :
سفرة إلى المدينة أحب إلي من مئتي طواف ..
٠ ٣٢٠٠ - سمعت يحيى بن معين وذكر برداً (١) أبا العلاء بن سنان
فقال : حدث بنحو من مئتي حديث · حدث عنه معتمر وغيره .
٣٣ - حدثنا يحيى بن معين قال: حدثني ابن أبي مريم (٢) قال:
حدثنا أبو الحسن الإِسكندراني علي بن زياد قال: قال أبو شهاب (٣):
من اعتدل يوماه (٤) فهو مَغْثُوت (٥)، ومن كان غَدُهُ شَرً
(١) برد بن سنان الشامي الدمشقي، أبو العلاء مولى قريش، سكن البصرة،
روى عن واثلة واسحاق بن قبيصة وعطاء والزهري ، وعنه ابن علية
والسفيانان والحمادان توفي سنة ١٣٥ هـ تهذيب التهذيب ٤٢٨/١
(٢) سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم المعروف بابن أبي مريم الجمحي ،
أبو محمد المصري ، روى عن مالك واللين ، وروى عنه البخاري والقاسم
ابن سلام ويحيى بن معين وأبو حاتم . توفي سنة ٢٢٤ هـ · تهذيب
التهذيب ١٧/٤
أبو شهاب الأكبر موسى بن نافع الأسدي ويقال المدني ، روى عن مجاهد
(٣)
وعطاء وسعيد بن جبير . تهذيب التهذيب ٣٧٤/١٠، وأبو شهاب
الأصغر عبد ربه بن نافع الكناني ، روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري
والأعمش توفي سنة ٧١ هـ ٠ تهذيب التهذيب ١٢٨/٦
(٤) في الأصل: ((يوما)).
(٥) المغلوث: الرجل الأحمق لاخير فيه. القاموس المحيط / غث.
- ٢٩ -

یومیه فهو ملعون ، ومن لم یکن° في زيادة فهو في نقص ، ومن كان في
نقص فالموت أولى به .
٣٤ - حدثنا يحيى بن معين ، عن معتمر (١) ، عن أبيه قال:
رأى الحسن مع أمه بقلة كثراث فقال : ما هذه البقلة الخبيثة أو
الردية ؟ فقالت له أمه : مالك قد صرت شيخاً، وقد خرفت ؟ قال :
فقال لها الجسن : يا أمه أيما أكبر أنا أم أنتٍ ؟
٣٥ - سمعت يحيى بن معين يقول :
شهدت يحيى القطان وجاءه معاذ - يعني ابن معاذ (٢) - فجعل
يقول: بنيّ يصلّون بالليل، وبنيّ يفعلون ويفعلون ، فلما قام قال :
:مدح بنيه عندنا كأنّا لا نعرفهم .
٣٦ - سمعت يحيى بن معين يقول : قال يحيى بن سعيد القطان:
وهذا يدّعي: كتب منصور، وعمّن كتبها ، عن ورقاء (٣)، وورقاء
أي شيء هو ؟
٣٧ - سمعت يحيى بن معين يقول :
(١) أنظر حاشية الخبر رقم ٢٢ .
(٢) معاذ بن معاذ بن نصر العنبري ، أبو المثنى التميمي الحافظ البصري
قاضيها . توفي سنة ١٩٦ هـ تهذيب التهذيب ١٩٤/١٠
(٣) ورقاء بن عمر بن كليب اليشكري ويقال الشيباني أبو بشر ، الكوفي
نزيل المدائن ، روى عن الأعمش ومنصور وابن المنكدر . تهذيب
التهذيب ١١٤/١١
- ٣٠ -
١

كان عبدة (١) بن سليمان صبوراً على ما كان فيه من الجهد ،
ولقد رأيت عليه وجبة فرو ليس عليه قميص، والقمّل قد أكله، وقد
اشترى جزراً وقد حمله في طرف ردائه، ثم جاء فرآنا ونحن قعود على
الباب . فقال : كلوا رحمكم الله ، كلوا عافاكم الله ، فكان ذلك
الجزر يقوته .
٣٨ - وسمعت يحيى بن معين يقول :
كان ابن رجاء (٢) يحدث بالحبل والمخلاة والرسن وأشباه ذلك
بحديث كثير ، وكان محتاجاً ، وكان لا بأس به، فلو أعطي ثوب (٣)
مروي (٤) لحدث بكل شيء سمعه ، ثوب ٥ مروي ٥) کان یحدث به
منصور بن المعتمر .
(١) عبدة بن سليمان الكلابي ، أبو محمد ، ويقال اسمه عبد الرحمن ،
روى عن الأعمش والثوري ، وروى عنه الامام أحمد ، مات سنة ١٨٧ هـ
تهذيب التهذيب ٤٥٨/٦
(٢) عبد الله بن رجاء ، أبو عمرو الغداني البصري ، روى عنه البخاري
وأبو داود وابن ماجه ذكره ابن حبان في الثقات . توفي سنة ٢١٨ هـ .
تهذيب التهذيب ٢٠٩/٥
(٣)
هكذا في الأصل .
قال في تاج العروس ١٠/ ٣٤٠: ومرو بلدة بفارس ، والنسبة اليه :
(٤)
مروي على القياس أو مروي بالتحريك ، ومروزي بزيادة الزاي مع
سكون الراء وكلاهما من نادر معدول النسب قال الجوهري والنسبة :
مروزي على غير قياس ، والثوب مروي على القياس .
(٥) فوقها في الأصل ضبة .
- ٣١ -

٣٩ - سمعت يحيى بن معين يقول : سمعت عبد الله بن
إدريس (١) يقول :
عندنا راوية (٢) من حوض الربابين وفَو ◌ْ صَرّة (٣) مَكلماي (٤)
ودَبَّة (٥) فيها زيت ونحن من الله بكل نعمة . قال يحيى بن معين :
يَحمد الله ويشكره ، ويعظم أمره على شيء لعل قيمته أربعة دوانيق ،
راوية (٢) بقيراط وقوصرّة ملكاي لعل ثمنها دائق ونصف، وزيت في
جنة لعل ثمنه دافقان (٦)، وجعل يُعجب بعبد الله بن إدريس.
٤٠ - سمعت يحيى بن معين يقول :
كان ابن إدريس يلبس كساء أخضر متقطعاً ، زعم أنّه كان لأبيه ،
وكان عليه خفّان خَلِقان (٧)، وقال: قال لي العباس بن موسى:
أنأمر لك بكساء ، أنأمر لك بخفين؟ قال: /٢٣ ب/ ولو أمر لي بشيء
عبد الله بن ادريس بن يزيد الأودي الزعافري ، أبو محمد الكوفي .
روى عن أبيه وعمه داود والأعمش ، وعنه مالك بن أنس ويحيى بن
معين ، توفي سنة ١٩٢ هـ تهذيب التهذيب ١٤٤/٥
(٢)
في الأصل : رواية ، والراوية : وعاء الماء الذي هو المزادة القاموس :
روي .
القَوصرّة : وتخفف ، وعاء للتمر . القاموس المحيط : قصر .
(٣)
هكذا في الأصل ، وفي تاريخ يحيى بن معين ٥١٠/٣ : ملكاي .
( ٤)
(٥)
الدبة ظرف للزيت والدهن القاموس : دب .
(٦)
في الأصل: « دانقين » .
في الأصل . «خفين خلقين)» .
(٧)
- ٣٢

فقبلته من غير أن° يسألني . قيل ليحيى: وكان يفعل ؟ قال : نعم ، كان
بعلق الدراهم تعليقاً لها شأن (١) .
٤١٠ - سمعت يحيى بن معين يقول: أخبرني ابن (٢) نمير قال:
لقيني عبد الله بن إدريس فقال لي: إِن ذاك خال الفضل بن
الربيع بعث إلي بدراهم فقسمتها ، وقد رفعت لك مئتي درهم . قال
ابن نمير : وكنت يومئذ لا آخذ من أحد شيئاً ، وقد والله كنت محتاجاً
إليها ، فقلت : لا والله ما أريدها، ولا لي فيها حاجة . قال: فمضى
وتركني . قال: وقال لي : أنت أحمق، ثم استقبلته بعد" فقال لي :
حاجتك تلك ليس تريدها ؟ قال: قلت: بلى، قال: فدفعها إليّ ثم قال:
ويحك أنت ضعيف لو كنت رددتها عليه أليست كانت قد ذهبت منك؟
٤٢ ۔۔ سمعت یحیی بن معين مرة أخرى يقول :
أما عَبدة (٣) فما كان أحد يعطيه شيئاً، ولو أعطي لقبل".
٤٣ - سمعت يحيى بن معين مرة أخرى (٤) ،،
يقول ابن إدريس : دخلت على عباس بن موسى بن عيسى ، فلمّا
خرجت قال: أنأمر لك بخفين؟ أنأمر لك بكساء ؟ قال وكان عليّ كساء
خَلِقِ وخفان (٥) مثل ذلك . قال: ولو أمر لي بشيء لقبلته ،
(١) ورد الخبر في التاريخ للمؤلف ٢٩٥/٢ بألفاظ مقاربة .
(٢) هو عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي، أبو هشام الكوفي ، روى عن
الأعمش ويحيى بن سعيد ، وعنه ابنه محمد وعلي بن المديني . توفي سنة
١٩٩ هـ ن تهذيب التهذيب ٦ /٥٧ ٠
هو عبدة بن سليمان . سبق ذكره في الخبر رقم ٣٧
(٣)
(٤)
انظر الخبر رقم ٠٤٠
في الأصل: (« وخفين )» .
(٥)
- ٣٣ -
٣
م
-

ما رأيت رجلاً أحمق منه ، تراه ظنّ أني أقول له نعم ألا أمرً لي جين
کان ینظر ؟
٤٤ - حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت أبا داود (١)
الحضري يقول :
إذا أكلتُ رغيفَي شغير مع ملح جريش (٢)، وشربت عليه ماء،
فما أظن أن هارون الرشيد بأكثر مني .
٤٥ - سمعت يحيى بن معين يقول :
كان أبو داود الحَقَري يقوته كلّ يوم رغيف، وشيء من
قراح (٣) قليل ، وكان أبو داود الحفري أصبرهم على ما كان فيه، كان
لا يقبل من أحد شيئاً .
٤٦ - سمعت يحيى بن معين يقول :
كان وكيع (٤) يلبس ملحفة غليظة، وكان إذا جاءه الشرطي
يدعوه إلى السلطان قام كما هو ، لا يدخل بيته، هو في الملحفة الغليظة
التي كان يحدث فيها عليها (٥) السواد ، لا يتزين لهم .
أبو داود الحفري : انظر الخبر رقم ٠١١
(١)
ملح جريش : لم ينعم دقه . القاموس المحيط .
(٢)
القراح : الماء لايخالطه ثقل من سويق وغيره ، والخالص . القاموس
(٣)
المحيط .
(٤) وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي . أبو سفيان الكوفي الحافظ روى
عن أبيه واسماعيل بن أبي خالد ، وعنه ابناؤه وسفيان الثوري . توفي سنة
١٩٦ هـ . تهذيب التهذيب ١٢٣/١١
(٥) فوقها في الأصل ضبة .
- ٣٤ _

٤٧ - حدثنا يحيى بن معين قال ابن إدريس : حدثناه عن حصين،
عن بكر (١) قال :
لا يكون الرجل تقياً حتى يكون تقي الطمع ، تقي الغضب .
٠ ٤٨ - حدثنا يحيى بن معين قال : حدثنا ابن إدريس ، عن ليث ،
عن ليث (٢)، عن طاوس (٣) قال:
أدركت سبعين من أصحاب النبي صلى الله عليه وقال طاوس :
سمعت أبا موسى الأشعري .
٤٩ - سمعت يحيى بن معين يقول :
سمعت يزيد بن هارون (٤) بواسط وكان يوم" بمسجدهم يقرأ
فيما يُجهَرُ فيه غير مرّة ولا مرتين، ولا ثلاث ولا أربع ((سبح اسم
ربك الأعلى)) (٥) سبحان ربي الأعلى ((الذي خلق فسوّى)) (٥).
-
(١) هو بكر بن خنيس الكوفي العابد نزيل بغداد . قال يحيى بن معين:
صالح ، لا بأس به ، الا أنه يروي عن ضعفاء ويكتب من حديثه الرقاق .
أرخ الذهبي وفاته في حدود السبعين ومئة . تهذيب التهذيب ٤٨١/١
هكذا ورد مكرراً في الأصل ، وهو ليث بن أبي سليم . تهذيب التهذيب
(٢)
٨ / ٤٦٥
طاوس بن كيسان اليماني ، أبو عبد الرحمن الجندي روى عن العبادلة
(٣)
الأربعة وعائشة وغيرهم . قال ابن حبان : كيان من عباد أهل اليمن ومن
سادات التابعين . توفي سنة احدى وقيل سنة ست ومائة . تهذيب
التهذيب : ٨/٥
(٤) يزيد بن هارون بن وادي السلمي، أبو خالد الواسطي . أحد الأعلام
الحفاظ المشاهير توفي سنة ٢٠٦ هـ . تهذيب التهذيب ٣٦٦/١١
(٥) الآيتان ١، ٢ من سورة الأعلى. وما بينهما جواب للآية الاولى، وهو
استجابة من القارىء للآية الأولى بالتسبيح .
- ٣٥ -

٥٠ - حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا جرير (١)، عن
مغيرة قال :
خرج (٢) حنظلة الكاتب، وجرير بن عبد الله، وعدي بن حاتم حتى
نزلوا قبَرْ قِيسياء (٣)، وقالوا: لا ثُقيم ببلد يشتم فيه عثمان.
٥١ - وحدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا عَرْعَّرَة بن
البِر شد (٤)، عن ابن عون ، عن الحسن قال:
سمعت الأحنف بن قيس (٥) يقول: لست بحليم، ولكني أتحالم .
٥٢ - سمعت يحيى بن معين يقول :
کان یعلی بن عبيد (٦) يتشيع .
(١: هو جرير بن عبد الحميد بن قوط الضبي، أبو عبد الله الرازي
القاضي . توفي سنة ١٨٨ هـ ٠ تهذيب التهذيب : ٧٥/٢
(٢
ذوقها في الأصل ضبة ، وهو حنظلة بن الربيع بن صيفي وهو ابن أخي
أكثم بن صيفي ، نزل الكوفة ثم انتقل الى قرقيسياء .
قر قيسياء : بلد على نهر الخابور قرب رحبة مالك بن طوق . معجم
(٣)
البلدان .
هو عرعرة بن البيرند بن النعمان السامي الناجي ، أبو عمرو البصري
(٤)
توفي سنة ١٩٢ هـ تهذيب التهذيب ١٧٥/٧
الأحنف بن قيس التميمي السعدي ، قال الحسن: ما رأيت شريف
(٥)
قوم أفضل من الأحنف ومناقبه كثيرة وحلمه يضرب به المثل . توفي سنة
٦٧ وقيل ٧٢ هـ ٠ تهذيب التهذيب ١٩١/١
يعلى بن عبيد بن أبي أمية الايادي ويقال الحنفي ، مولاهم أبو يوسف
(٦
الطنافسي الكوفي توفي سنة ٢٠٧ هـ ٠ تهذيب التهذيب ٤٠٢/١١
- ٣٦ -

٥٣ - سمعت يحيى بن معين وسأله رجل فقال : يا أبا زكريا
ما تقول : هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال يحيى بن معين : نعم نراه .
فقال الرجل: أليس يقول الله ((لا تدركه الأبصار وهو يدرك
الأبصار)) (١)؟ فقال يحيى بن معين: ذاك في الدّنيا، وأما في الآخرة
فثيرى . فقال الرجل : فهذه الأحاديث التي في الرؤية ما تقول فيها ؟
فقال : ما أقدر أن أقول في حديث الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ،
عن أبي سعيد، وأبي هريرة (٢)، / ٢٤ أ/ عن النبي صلى الله عليه .
وفي حديث الأعمش عن خيثمة ، عن عدي بن حاتم ، عن النبي عليه
السلام . وفي حديث اسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ،
عن جرير ، عن النبي عليه السلام . وفي حديث سهيل بن أبي صالح ،
عن أبيه ، عن أبي هريرة، عن النبي عليه السلام ، فقلت ليحيى بن معين:
والأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد ، عن النبي عليه السلام؟فقال
يحيى: والأعمش (٢)، عن أبي صالح، عن أبي سعيد ، عن النبي عليه
السلام هذه كلها، وهؤلاء ثقات صحاح (٣) .
٥٤ - وسمعت يحيى بن معين يقول : سمعت وهب بن
جرير (٤) يقول :
(١) ٦/ سورة الأنعام، الآية : ١٠٣
(٢)
فوقها في الأصل ضبة .
في هامش الأصل: ((آخر الجزء الثاني من أجزاء الفزاري» .
(٣)
(٤) وهب بن جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزدي ، أبو
العباس البصري الحافظ توفي سنة ست ومائتين هـ · تهذيب التهذيب
١٦١/١١
- ٣٧ -

إِن كان كما تقول (١) القدرية (٢)، فما هو إِذاً على كل شيء
بقدير، يقولون : إن شئنا خرجنا من هذا الباب ، وإن شئنا لم نخرج .
٥٥ - سمعت يحيى بن معين يقول :
الله قدّر الذانوب على عباده ، ويعذبهم عليها ، وهم صاغرون.
٥٦ - سمعت یخیی بن معين يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول:
لا والله ، لا أكذب الله إنا ربما سمعنا الكلمة الحسنة فنأخذ بها.
قال يحيى بن معين : يعني من رأي أبي حنيفة (٣) .
٥٧ - سمعت يحيى بن معين يقول : قال القاضي - يعني هشام
ابن يوسف ــ :
كان معمر (٤) هاهنا عندنا عشرين سنة؛ حيٌ صحيح وما كتبنا
عنه إلا اليسير ، ولو علمنا أنه يُكتَبُ عنّا، ويرحل إلينا لكناله
أشدگ طلباً ، وأحرص علیه ..
٥٨ - سمعت يحيى بن معين يقول: وسمعت القاضي يقول بَعْدُ:
ما رأينا له كتاباً حتى لحق بالله، إِنما كان يحدثنا بحفظٍ ، فإن كان
شيء لا يحفظه أخرجه لنا في صك ثم تركه علينا .
٠
٠
(١). في الأصل: ((يقولون)).
(٢) القدرية: قوم ينكرون القدر ويقولون أن كل انسان خالق لفعله، وأن
أفعال العباد مخلوقة لهم . التصبير في الدين للاسفرائييني ٦٣ - ٦٤
(٣) ورد الخبر في التاريخ لابن معين برقم ٢٥٣٠
معمر بن راشد الأزدي الحداني ، أبو عروة البصري ، روى عن ثابت
(٤)
البناني وقتادة والزهري ، وروى عنه عمرو بن دينار ، وابن عيينة ،
وابن المبارك ، وهشام بن يوسف . توفي سنة ١٥٢ هـ · تهذيب التهذيب
٢٤٣/١٠
- ٣٨ -

٥٩ - سمعت يحيى بن معين يقول :
قال أبو الأسود (١)، وكان ثقة: ما اختلط ابن لهيعة (٢) قط
حتى مات :
٦٠ - سمعت يحيى بن معين يقول :
قال لي إسماعيل بن علية يوماً : كيف حديثي؟ قال: قلت :
أنت مستقيم الحديث ، قال : فقال لي: وكيف علمتم ذاك ؟ قلت له :
عارضنا بها أحاديث الناس ، فرأيناها مستقيمة ، قال: فقال: الحمد الله،
فلم یزل یقول الحمد لله ویحمد ربه حتى دخل دار بشر بن معروف ، أو
قال: دار أبي البَخْشَري (٣)، وأنا معه .
٦١ - سمعت يحيى بن معين يقول :
سمعت معتمر بن سليمان يقول - وكان سَليم الصدر- هَلَك(٤)
(١) أبو الأسود: محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود المدني، روى عن
عروة وعلي بن الحسين روى عنه الزهري وابن لهيعة وشعبة . تهذيب
التهذيب : ٣٠٧/٩
(٢)° ابن لهيعة: هو عبد الله بن لهيعة الفقيه القاضي، روى عن الأعرج
وأبي الزبير توفي سنة ١٧٤ هـ ٠ تهذيب التهذيب ٣٧٣/٥
(٣) هو وهب بن وهب القرشي القاضي ببغداد، توفي بها سنة ٢٠٠ هـ .
الجرح والتعديل ٢٥/٩ ٠
(٤) في كتاب التاريخ ٥٧٥/٢، ٣٢: ١٤٥ - ١٤٦ رقم ٣٦٢١ للمؤلف
ورد الخبر على النحو التالي: ((سمعت معتمر بن سليمان يقول : كنت
في البحر ففقدوا إِنجارهم ، فقالوا : إنا لله هلكنا ، قال معتمر : فقمت
على صدر السفينة فصليت ودعوت ، قال : فإذا أهل السفينة يقولون :
قد وجدناه ، قال يحيى : وكان معتمر سليم الناحية)) .
- ٣٩ -

أَنْجَرُنا (١) يوماً - يعني في البحر - فقالوا لي: ادع الله ، قال:
فصعدت فوق السفينة ، فلم أزل أركع وأسجد ، وأصلي ، وكنا قد
أيسناً من الحياة ، فلم أزل كذلك حتى قالوا لي : قد رده الله . يقول
يحيى بن معين في سلامة صدر معتمر : أي أنه لم يعلم ما عليه في هذا
القول حین ز کتی تمسه ، وخبر بعمله ..
٠ ٠ ٦٢ - سمعت يحيى بن معين يقول: قال الأصمعي (٢): أنا
.:
سمعته منه ، وحدث به بإسناد له قال :
إِذا رأيتَ الصبي قبل أن يغتذي ، رأيتَ على وجهه مصباحاً
من البيان .
٦٣ - حدثنا يحيى بن معين قال: ابن أبي مريم حدثنا عن
ابن لهيعة ، عن يزيد بن عمرو المعافري ، عن كعب قال :.
٠
: "مَنْ سِرده أن ينظر إلى شبه الفردوس فلينظر إلى مصر"
حين تخرف (٣).
٦٤ - سمعت يحيى بن معين وذكروا عنده هشام بن يوسف (٤)
(١) الأنْجَر": مرساة السفينة، خشبات يفرغ بينها الرصاص المذاب فتصير
كصخرة اذا رست رست السفينة . معرب لنكره ( القاموس المحيط ) .
(٢) عبد الملك بن قريب بن عبد الملك ، أبو سعيد الأصمعي · روى عن
ابن عون ، وعنه القاسم بن سلام توفي سنة ٢١٣ هـ ٠ تهذيب التهذيب
٤١٥/٦
من قولهم أخرف : دخل في فصل الخريف .
.(٣)
هشام بن يوسف الصنعاني ، أبو عبد الرحمن الأنباري . روى عن
(٤)
معمر وابن جريج . وعنه محمد بن ادريس ويحيى بن معين . توفي سنة
١٩٧ هـ تهذيب التهذيب ٥٧/١١ ٠
- ٤٠