Indexed OCR Text

وانظر: ((تاريخ التراث العربي)) (١ / ١٧٨)، و((تاريخ الأدب العربي)) (٣/
١٦٨).
* (١ / ٣٣٣).
٧٠٧ - ((الشرح الصغير))، القاضي الفراء الحنبلي، (أبو يعلى،
محمد بن الحسين بن محمد، ت ٤٥٨هـ).
* له: ((الجامع الصغير))، و((شرح المذهب))، وهما من الكتب المفقودة.
وله شرح على ((مختصر الخرقي))، منه نسختان خطيّتان، في مجلدين، في المكتبة
الظاهرية .
انظر: ((القاضي أبو يعلى الفرَّاء، وكتابه الأحكام السلطانية)) (٢١٣ و٢٤٦).
* (٢ / ٢٥٢).
٧٠٨ - ((الشرح الصغير))، الرافعي، (عبدالكريم بن محمد، ت
٦٢٣هـ).
* هو شرح صغير على ((الوجيز)) للغزالي.
راجع: ((السیر» (٢٢ / ٢٥٣)، و(رقم ٧٥٨).
* (٣ / ٣٩٠)، (٤ / ١٢٣).
٧٠٩ - ((شرح الطيبي)).
* (١ / ٢٧٠)، (١١ / ٢٥٤).
٧١٠ - ((شرح العتبية))، أبو الوليد بن رشد، (القرطبي، ت ٥٢٠هـ).
* اسمه: ((البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في مسائل المستخرجة))، وهو
شرح: ((المستخرجة من الأسمعة))، المعروفة بـ ((العتبية)) لمحمد العتبي القرطبي، (ت
٢٥٥ هـ).
طبع بتحقيق: محمد الحجي، في دار الغرب الإسلامي، سنة ١٤٠٤هـ.
٢٤١

* (٧ / ١٢٤).
٧١١ - ((شرح العقائد))، الشيخ سعد الدين التفتازاني، (مسعود بن
عمر، ت ٧٩٣هـ).
* طبع مرات عديدة، وهو: ((شرح العقائد النسفية)).
راجع: ((ذخائر التراث العربي)) (١ / ٤١٣).
* (١٣ / ٥٣١).
٧١٢ - ((شرح العمدة))، ابن دقيق العيد، (محمد بن علي، ت
٧٠٢هـ).
* هو شرح لكتاب ((عمدة الأحكام)) لعبدالغني بن عبدالواحد الجماعيلي (ت
٦٠٠هـ)، واسمه: ((إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام))، أملاه ابن دقيق العيد على عماد
الدين ابن الأثير.
وهو مطبوع مرات عديدة. راجع: ((ذخائر التراث العربي)) (١ / ١١٦).
* (١ / ٧٦)، (٣ / ٤٦٧)، (٩ / ٣٣٢)، (١٠ / ٥٢١).
٧١٣ - ((شرح العمدة))، ابن العطار، (علي بن إبراهيم بن داود، ت
٧٢٤ هـ).
* أخذ شرح ابن دقيق العيد، وزاد عليه من ((شرح صحيح مسلم)) للنووي، مع فوائد
أخر حسنة، سمّاه: ((إحكام شرح عمدة الأحكام)).
* (١ / ٣٢١)، (٤ / ٢٧٩)، (٥ / ٥١)، (١٢ / ٦٤).
٧١٤ - ((شرح العمدة))، سراج الدين بن الملقَن، (عمر بن علي، ت
٨٠٤هـ).
* سماه بـ ((الإِعلام بفوائد عمدة الأحكام))، وهو من أحسن مصنفاته.
راجع: ((كشف الظنون)) (٢ / ١١٦٥)، و«الأعلام)) (٥ / ٥٧).
٢٤٢

* (١ / ٤٥١)، (٢ / ٣٠٠)، (٣ / ١٤٣)، (٤ / ٢٦٣).
٧١٥ - ((شرح العمدة))، الفاكهاني، (عمر بن علي بن سالم اللخمي،
ت ٧٣٤هـ).
* ورد اسمه في بعض المواطن المذكورة: ((الفاكهي))! وهو خطأ، والصواب ما
أثبتناه .
واسم كتابه: ((رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام)).
وانظر: ((البداية والنهاية)) (١٤ / ١٦٨)، و((الدرر الكامنة)) (٣ / ١٧٨)،
و ((الأعلام)) (٥ / ٥٦).
* (٤ / ٦٠ ٢٦٣)، (١٠ / ٣٤١ و ٣٤٣)، (١١ / ١٥٣ و٥٧٣).
٧١٦ - ((شرح غريب الجامع))، القزاز.
* (٦ / ٩٦).
٧١٧ - ((شرح الغنية))، لابن سريج.
* لم يذكر ابن حجر اسم شارح «الغنية))، وهو في فروع الشافعية، لابن سُرَيج
(أحمد بن عمر، ت ٣٠٦هـ)، وقد شرحه جماعة .
((كشف الظنون)) (٢ / ١٢١٢).
* (٢ / ٣٦١).
٧١٨ - ((شرح الفروع))، الشيخ أبو علي السنجي، (حسن بن
شعيب، ت ٤٢٠).
* هو شرح للكتاب الآتي برقم (٩٣١)، وهو شرح بسيط، لم يقارنه أحد، مع كثرة
شروحه .
راجع: ((كشف الظنون)) (٢ / ١٢٥٧).
قال الذهبي في ((السير)) (١٧ / ٥٢٦) في هذا الكتاب: ((هو من أنفس كتب
٢٤٣

المذهب)».
* (١ / ٣٦١).
٧١٩ - ((شرح الفصيح))، القزاز.
* هو شرح للكتاب الآتي برقم (٩٣٥). انظر التعليق عليه هنالك.
* (١ / ٤٩٣).
٧٢٠ - ((شرح فصيح ثعلب))، أبو عمر الزاهد، (محمد بن
عبدالواحد، ت ٣٤٥هـ).
* وجمع أيضاً ما فات ((الفصيح)) في جزء؛ كما في ((كشف الظنون)) (٢ / ١٢٧٣).
* (١ / ١٥٢).
٧٢١ - ((الشرح الكبير))، الرافعي، (عبدالكريم بن محمد القزويني، ت
٦٢٣هـ).
* اسمه: ((الفتح العزيز في شرح الوجيز)).
طبع قسم منه بذیل ((المجموع)) للنووي .
وانظر: (رقم ٧٥٨).
* (١ / ٢٥٨)، (٩ / ٦٥٥)، (١٢ / ١٨٣ و٢٨٣).
٧٢٢ - ((شرح الكرماني على البخاري))، (شمس الدين محمد بن
يوسف، ت ٧٨٦هـ).
* اسمه: ((الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري)).
طبع جزء منه في القاهرة، عن المطبعة المصرية، سنة ١٣٥٠هـ. وفيها، عن
المطبعة البهية، كاملاً، في (٢٥ جزءاً)، (١٢ مجلداً)، سنة ١٩٣٩م.
* (١ / ١٤٨)، (٢ / ٨٩)، (٣ / ٥٠٣ و٥٩٤)، (٧ / ٢٣٣ و٣٣١)، (٨ /
٢٤٤

٥٧٢)، (٩ / ٣٠١ و٣٨٥)، (١٠ / ٤).
٧٢٣ - ((شرح الكفاية))، الصَّيْمَريّ، (أبو القاسم، عبدالواحد بن
الحسين، ت بعد ٣٨٦هـ).
* و ((الكفاية)) له أيضاً.
راجع: ((طبقات الشافعية الكبرى)) (٣ / ٣٣٩)، و((تهذيب الأسماء واللغات)) (٢ /
٢٦٥)، و((طبقات الفقهاء)) (١٠٤).
* (١ / ٢٨٧).
٧٢٤ - ((شرح المختصر))، ابن داود، (محمد بن داود بن محمد
المروزي، ت نحو ٤٢٧).
* هو شرح لكتاب ((مختصر المزني)) الآتي برقم (١١٤٤)، وسيأتي برقم (٧٢٥
و٧٢٦).
وانظر: ((كشف الظنون)».
* (٢ / ٨٩)، (٩ / ٤٧٥).
٧٢٥ - ((شرح المختصر»، الداودي، (محمد بن داود بن محمد
المروزي، ت نحو ٤٢٧ هـ).
* هو الكتاب المتقدم والآتي .
وكان ابن داود يعرف بالداودي؛ نسبة إلى أبيه، ويعرف أيضاً بـ (الصيدلاني).
قال السبكي في ((طبقات الشافعية الكبرى)) (٤ / ١٤٨): ((وفقتُ على مجلَّدين من
شرحه للمزني، وفي أوَّله اسمه أبو بكر محمد بن داود المروزي، المعروف
بـ (الصيدلاني))).
وانظر: ((طبقات الشافعية)) لابن هداية الله (١٥٢ - ١٥٣).
* (١ / ٣٦٠).
٢٤٥

٧٢٦ - ((شرح المختصر))، الصيدلاني، (أبو بكر، محمد بن داود
المروزي، ت ٤٢٧ هـ).
* تقدم برقمي (٧٢٤ و٧٢٥).
* (٢ / ٣٦٨).
٧٢٧ - ((شرح مختصر الجويني))، المصِّيصي.
* هو شرح لـ ((مختصر الجويني)) في فروع الشافعية، الآتي برقم (١١٣٩).
راجع: ((كشف الظنون)) (٢ / ١٦٢٦).
* (٩ / ١١٠).
٧٢٨ - ((شرح المختصر))، تاج الدين السبكي.
* (٨ / ٣٦٥).
٧٢٩ - ((شرح المرزوقي))، (أحمد بن محمد بن الحسن، ت ٤٢١ هـ).
* لعله شرح على ((الفصيح)) لثعلب؛ كما في: ((كشف الظنون)) (٢ / ٢٧٣)،
و ((السير)) (١٧ / ٤٧٥)، و((معجم الأدباء)) (٥ / ٣٥).
* (٢ / ٢٤٩).
٧٣٠ - ((شرح مسلم))، ابن التيمي، (إسماعيل بن محمد بن الفضل
الأصبهاني، ت ٥٣٥هـ)، وابنه محمد (ت ٥٢٦هـ).
* ذكره له: الذهبي في ((السير)) (٢٠ / ٨٣) - وقال: ((ويوم تمامه عمل مأدبة وحلاوة
كثيرة)) -، وحاجي خليفة في ((كشف الظنون)) (١ / ٥٥٧).
وانظر لزاماً ما علقناه على رقم (٧٠٥).
* (١ / ١٣٠).
٢٤٦

٧٣١ - «شرح مسلم))، القاضي عياض، (أبو الفضل، عیاض بن موسى
اليحصبي، ت ٥٠٤هـ).
* مضى برقم (١٢٢ و٦٦١).
* (٦ / ٥٢٠)، (٩ / ٣٦٠ و ٦٠٨)، (١٠ / ٢٦ و ٢٨٨)، (١٢ / ٨).
٧٣٢ - ((شرح مسلم))، القرطبي، (أبو العباس، أحمد بن عمر
الأنصاري، ت ٦٥٦هـ).
* هو على مختصر له مطبوع حديثاً في مجلدين، ذكر فيه أنه إنما لخَّصه، ورتَّبه،
وبوَّبه، وشرح غريبه، وبَّه على نكتٍ من إعرابه، وعلى وجوه الاستدلال بأحاديثه، وسماه
((المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم)).
وسيأتي برقم (١٣١٠)، وانظر: ((كشف الظنون)) (١ / ٥٥٧).
يوجد منه بخزانة القرويين الجزءان (٢ و٤)، ومنه نسخة أخرى في الظاهرية . راجع:
((تاريخ التراث العربي)) (١ / ٢١٢).
* (١ / ٣٩١)، (٢ / ١١٣)، (٣ / ١٢٥)، (٧ / ٤٦٠)، (٩ / ٦٥٠)، (١١ /
٣٨٤) .
٧٣٣ - ((شرح مسلم))، النووي، (أبو زكريا، يحيى بن شرف، ت
٦٧٦ هـ).
* اسمه: ((المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج)).
طبع مرات عديدة، وللأستاذ سعدون العيساوي رسالة ماجستير بعنوان ((الإِمام
النووي ومنهجه في شرح صحيح مسلم))، مقدمة إلى كلية الشريعة بجامعة بغداد، بإشراف
الدکتور عبدالستار حامد .
راجع: ((ذخائر التراث العربي)) (٢ / ٨٨٩)، وتعليقنا على ((تحفة الطالبين في
ترجمة الإمام النووي محيي الدين)) لابن العطار (٧٥).
٢٤٧

* (١ / ٣٤ و٨٠ و٩٧ و١٧٨ و٣٢٦ و٣٨٠ و٣٨٨ و٤١٥ و٤٤٥ و٥٧٢)، (٢ / ٤٨
و١٠٦ و١٠٨ و٢١٨ و٢٦١ و٢٧٣ و٣٦٠ و٤٠٨ و٤٣١ و٤٦٠ و٤٨٠ و٥٢٢ و٥٣٢)، (٣ /
٢٨٢ و٣٥٠ و٣٧٠ و٣٨٦، ٣٩٠ و٣٩٨ و٦٠٨)، (٤ / ١٢٣ و١٤٨ و٣٩٦)، (٥ / ٥١
و٣٧٠)، (٦ / ٥٨٢)، (٧ / ١٤٩ و٣٩١)، (٨ / ٥٠٢)، (٩ / ٢١٤ و٢٩٦ و٣٦٤ و٤٥١
و٥٠٠ و٥٠٩ و٦١١ و٦٢٨)، (١٠ / ٢٨ و٤٠ و٤٩ و٢٠٤ و٣٣٧ و ٣٤٥ و٤٠٨)، (١١ /
١٦٠ و٤٧٠ و٤٧٩)، (١٢ / ٦٦).
٧٣٤ - ((شرح مسلم))، المازري، (محمد بن عمر التميمي الصقلي، ت
٥٣٦هـ).
* اسمه: ((المعلم بفوائد مسلم)»، مدحه ابن خلدون في ((مقدمته)) (٤٤٣).
منه نسخة خطية كاملة في الخزانة الحسنية، (رقم ٤٣٤٨)، ونسخت سنة ٥٤٣هـ.
وانظر: ((تاريخ التراث العربي)) (١ / ٢١٠)، و((مجلة دار الحديث الحسنية)) (عدد
٣، ص ٩٨).
وقد قام الشيخ محمد الشاذلي النیفر بتحقيقه؛ کما صرح بذلك في مقابلة معه أجرتها
((مجلة الأمة)) القطرية (عدد ٢١، السنة الثانية، رمضان ١٤٠٢ هـ، صفحة ٥٤)، ونمي إلي
أنه قيد الطبع الآن في بيت الحكمة في تونس.
* (٩ / ٦٦١).
٧٣٥ - ((شرح المسند))، ابن الأثير، (المبارك بن محمد بن محمد
الجزري، ت ٦٠٦هـ).
* هو شرح لـ ((مسند الشافعي)) الآتي برقم (١١٩٩)، ذكره له الذهبي في ((السير))
(٢١ / ٤٩٠)، واسمه: ((الشافي شرح مسند الشافعي)).
له نسخة خطية في دار الكتب المصرية، وعنها مصورة بمعهد المخطوطات العربية .
ونمي إلي أن الشيخ خليل إبراهيم ملا خاطر يعمل على تحقيقه، يسر الله له إتمامه
ونشره .
٢٤٨

وانظر: ((كشف الظنون)) (٢ / ١٦٨٣).
* (١ / ٤٦٥).
٧٣٦ - ((شرح المسند))، الرافعي، (عبدالكريم بن محمد بن عبدالكريم
القزويني، ت ٦٢٣هـ).
* قال الذهبي في ((السير)) (٢٢ / ٢٥٣):
(في مجلدين، تعب عليه)).
وانظر: ((كشف الظنون)) (٢ / ١٦٨٣).
* (١ / ٢٦٣ و٤١٥ و٥٧٨)، (٢ / ١٩٤ و٢٥٦)، (٣ / ٣٩٠).
٧٣٧ - ((شرح المشارق))، الشيخ أكمل الدين، (محمد بن محمود
البابرتي، ت ٧٨٦هـ).
* اسمه: ((تحفة الأبرار في شرح مشارق الأنوار)).
راجع: ((كشف الظنون)) (٢ / ١٦٨٨).
* (٣ / ١٢٣).
٧٣٨ - ((شرح المشارق))، الشيخ مجد الدين الشيرازي، (محمد
ابن يعقوب الفيروزآبادي، ت ٨١٧هـ).
* في أربع مجلدات، سماه: ((شوارق الأسرار العلية في شرح مشارق الأنوار
النبوية)).
* (٢ / ٣١٩).
٧٣٩ - ((شرح المشارق))، ابن الصائغ، (محمد بن عبدالرحمن
الزمردي، ت ٧٧٦هـ).
* ذكره له حاجي خليفة في ((كشف الظنون)) (٢ / ١٦٨٩)، وهو - والكتابان
السابقان - شرح لكتاب رضي الدين حسن بن محمد الصاغاني (ت ٦٥٠هـ) ((مشارق الأنوار
٢٤٩

النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية)).
وهو مطبوع مع شرح لابن ملك عليه، اسمه: «مبارق الأزهار)).
راجع: ((ذخائر التراث العربي)) (٢ / ٦٤١ - ٦٤٢).
* (١١ / ٣٥٨).
٧٤٠ - ((شرح المشكاة))، الطيبي، (حسن بن محمد، ت ١٤٣هـ).
* سماه: ((الكاشف عن حقائق السنن))، وهو شرح على («مشكاة المصابيح)) لأبي
عبدالله محمد بن عبدالله الخطيب التبريزي.
وقد طبع بتحقيق شيخنا الألباني حفظه الله تعالى .
* (١ / ٥٤٠).
٧٤١ - ((شرح المشكاة)).
* لم ينسبه هنا لأحد، ولعله الكتاب السابق، وهو شرح على ((مشكاة المصابيح))،
وقد شرحه غیر واحد.
راجع: ((كشف الظنون)) (٢ / ١٦٩٩ - ١٧٠٠).
* (١٠ / ٤٠٧ و٤٢١).
٧٤٢ - ((شرح المصابيح))، التوربشتي، (فضل الله بن الحسين، ت
٦٠٠ هـ).
* هو شرح للكتاب الآتي برقمي (١٢٣٦ و١٢٣٧).
ذكره له حاجي خليفة في ((كشف الظنون)) (٢ / ١٦٩٨ - ١٦٩٩)، وسماه:
((الميسر)).
* (٤ / ١١٤)، (٥ / ٢٦)، (١١ / ٥٢).
٧٤٣ ۔ ((شرح المصابیح)).
* لم ينسبه لأحد، وقد تقدم، وسيأتي.
٢٥٠

وانظر: ((كشف الظنون)) (٢ / ١٦٩٨).
* (٢ / ٤١٩)، (١٢ / ٧٧).
٧٤٤ - ((شرح المصابيح))، المظهري
* راجع: ((كشف الظنون)) (٢ / ١٦٩٩).
* (٢ / ٢٢٩).
٧٤٥ - ((شرح معاني الآثار))، الطحاوي، (أبو جعفر، أحمد بن محمد،
ت ٣٢١هـ).
* طبع في لكنو، سنة ١٣٠٠هـ، في مجلدين. وحققه: محمد زهدي النجار
ومحمد سيد جاد الحق، ونشراه في القاهرة، عن مطبعة الأنوار المحمدية، سنة ١٩٦٨م،
في (٤ مجلدات).
وسيأتي برقم (١٢٥٦).
* (١ / ٤٧٢).
٧٤٦ - ((شرح مغلطاي على صحيح البخاري))، (مغلطاي بن قليج بن
عبدالله البكجري، ت ٧٦٢هـ).
* اسمه: ((التلويح))، وهو شرح طويل.
وصفه صاحب ((الكواكب)) بقوله: ((وشرحه بتتميم الأطراف أشبه، وبصحف تصحيح
التعليقات أمثل، وكأنه من أخلائه، من مقاصد الكتاب على ضمان، ومن شروح ألفاظه
وتوضيح معانيه على أمان)).
راجع: ((كشف الظنون)) (١ / ٣٦٦)، ومقدمة ((إرشاد الساري)) (١ / ٣٥)، و((سيرة
الإِمام البخاري)) (١٩٠).
* (٣ / ٧٢ و١١١ و٢٨٤)، (٥ / ٣٧٩)، (١١ / ١٠٥ و١٢٨ و٣٢٥)، (١٢ /
٩٩ و١٥٨).
٢٥١

٧٤٧ - ((شرح المفصل))، القاسم بن أحمد المعلم الأندلسي، (ت
٦٦١ هـ).
* اسمه: ((المُوَصَّل شرح المفصل))، والكتاب شرح للكتاب الآتي برقم (١٣٠٩).
راجع: ((كشف الظنون)) (٢ / ١٧٧٥).
* (١١ / ٥٢١ ,٥٢٨).
٧٤٨ - ((شرح منظومة في علم المصطلح))، شيخ الحافظ ابن
حجر.
* نص عبارته: ((وقد بيَّن شيخنا في شرحه منظومته ... ))، والمراد - والله أعلم -
العراقي (أبو الفضل، عبدالرحيم بن الحسين، ت ٨٠٦هـ)، له ((ألفية في علوم الحديث))،
استقاها من ((علوم الحديث)) لابن الصلاح، حققها محمد الفقي، ونشرها في القاهرة، سنة
١٩٥٣م، وللعراقي شرح عليها، مطبوع في (٣ مجلدات).
* (١ / ٤٩٨).
٧٤٩ - ((شرح المنهاج للبيضاوي))، السبكي، (علي بن عبدالكافي،
ت ٧٥٦هـ).
* اسمه: ((الإِبهاج في شرح المنهاج)).
طبع في مصر، عن مطبعة التوفيق الأدبية، دون تاريخ. وفي بيروت، بالأوفست،
مرات .
* (٢ / ١٠٥ و٣١٤)، (٤ / ٢٦٣ و٢٦٨ و ٤٦٦)، (٥ / ٦٤)، (٩/ ٣٢ و٥٢٨).
٧٥٠ - ((شرح المهذب))، ابن درباس، (عثمان بن عيسى الكردي، ت
٦٠٢هـ).
* قال الذهبي في ((السير) (٢١ / ٤٧٦، ٢٢ / ٢٩١): ((شرح ((المهذب)) شرحاً
شافياً في عشرين مجدداً، لكن بقي عليه من كتاب الشهادات إلى آخره)).
وسماه: ((الاستقصاء لمذاهب الفقهاء))؛ كما ذكر ابن خلكان في «وفيات الأعيان)»
٢٥٢

(٣ / ٢٤٢)، وانظر: ((البداية والنهاية)) (١٣ / ١١٠).
* (١١ / ٥٣٧).
٧٥١ - ((شرح المهذب))، السبكي، (علي بن عبد الكافي، ت ٧٥٦هـ).
* أكمل به شرح النووي الآتي، ووصل فيه إلى (باب: بيع المصرَّة والرد بالعيب)،
وهو مطبوع عقب ((شرح النووي)).
* (٤ / ٢٩١).
٧٥٢ - ((شرح المهذب))، النووي، (أبو زكريا، يحيى بن شرف، ت
٦٧٦ هـ).
* هذا الكتاب من أجلّ كتب النووي وأنفسها؛ انظر في مدحه: ((البداية والنهاية))
(١٣ / ٢٧٩)، وتعليقنا على ((تحفة الطالبين)) (٨١ - ٨٢).
طُبع مرات عديدة، من أحسنها طبعة دار النصر، بتحقيق: الشيخ محمد نجيب
المطيعي .
وصل فيه النووي إلى أثناء باب الربا، وأكمله السبكي في كتابه السابق، ولم يتمه،
وأتمه الشيخ المطيعي رحمهم الله تعالی.
* (١ / ٢٤٦ و٢٧٥ و٣٢٦ و ٣٨٨ و٤٤٠ و٤٤٥ و٥٨٥)، (٢ / ١٠ و٩١ و١٨٣
و٢١٨ و٢٤٩ و٢٦٦ و٣٧٠ و٤٠٢ و٥٠٧)، (٦٨/٣ و١٨٢ و٢٢٤ و٣٨٥ و٣٨٦ و٣٩٠ و٤٠٠
و٥٠٥ و٥٣٧)، (٤ / ٤٠ و١٠٥ و١٢٣ و١٩٣)، (٥ / ٩٠)، (٦ / ١٣٧ و٤٧٣)، (٧ /
٣١٨)، (٨ / ٧٤٣)، (٩ / ٢٩٦ و٥٢٥ و٥٩٦)، (١٠ / ٢٨ و١٠١ و٣٣٩ و٣٤٣ و٣٤٥
و٣٤٦ و٣٤٧ و ٥٩٢)، (١١ / ١٤٢ و١٥٧ و١٦٠ و٤٨٩ و٥٧٨).
٧٥٣ - ((شرح الموطأ))، ابن حبيب، (أبو مروان، عبدالملك بن حبيب،
ت ٢٣٩ هـ).
* ذكره حاجي خليفة في: ((كشف الظنون)) (٢ / ١٩٠٧).
* (١ / ٤٨٢).
٢٥٣

٧٥٤ - ((شرح الموطأ))، أبو بكر بن العربي، (ت ٥٤٦).
* سيأتي برقم (١٠٢٢).
* (١٠ / ٣٤٠).
٧٥٥ - ((شرح نخبة الفكر))، الحافظ ابن حجر العسقلاني، (ت
٨٥٢).
* طبع مرات عديدة. راجع: ((ذخائر التراث العربي)) (١ / ٩١).
* (١ / ٢٠٣).
٧٥٦ - ((شرح الهداية))، أبو العباس بن عمار، (أحمد بن عمار
المهدوي، ت بعد ٤٣٠ هـ).
* له كتاب: ((الهداية في القراءة))، وشرحه أيضاً.
راجع: ((كشف الظنون)) (٢ / ٢٠٤٠).
* (٩ / ٣٠).
٧٥٧ - ((شرح الهداية))، القاضي السروجي، (أبو العباس، أحمد بن
إبراهيم، ت ٧١٠هـ).
* هو شرح كتاب ((الهداية)) في فروع الحنفية، لبرهان الدين علي بن أبي بكر
المرغيناني، (ت ٥٩٣هـ)، وهذا الشرح في مجلدات، ولم يكمله، سماه: ((الغاية)).
راجع: ((كشف الظنون)) (٢ / ٢٠٣٣).
* (١ / ٥٢٨)، (٢ / ٥٨٠)، (٤ / ٢٦٣ و٢٦٥)، (١١ / ١٦٥):
٧٥٨ - ((شرح الوجيز))، الرافعي، (عبدالكريم بن محمد القزويني، ت
٦٢٣هـ).
* له شرحان على ((الوجيز))؛ صغير، وكبير.
راجع: (رقم ٧٠٨ و٧٢١).
٢٥٤

* (٧ / ٤٢٢)، (١٣ / ٥٣٧).
٧٥٩ - ((شرح الوسيط))، ابن أبي الدم، (أبو إسحاق، إبراهيم بن
عبدالله، ت ٦٤٢هـ).
* لم يتمه، وأكمله ابن الرفعة (أحمد بن محمد، ت ٧١٠ هـ)، ويقع مع تتمته في
ستة وعشرين جزءاً.
الجزء الأول موجود في دار الكتب المصرية، برقم (٤٢١ - فقه تيمور)، ويوجد منه
صورة كاملة في معهد المخطوطات في الجامعة العربية، رقم (٢٦٨)، عن مكتبة أحمد
الثالث، بترکیا.
وهذا الكتاب شرح لمشكل كتاب ((الوسيط)) للغزالي .
جاء في ((معجم المصنفين)) (٣ / ٢١٢) في ترجمة ابن أبي الدم: ((وشرح كتاب
((الوسيط)) للإِمام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي في نحو حجم ((الوسيط)) مرتين)).
* (١١ / ٥٧٨).
٧٦٠ - ((شرح المصطفى))، (أبو سعيد، عبد الملك بن محمد النيسابوري
الكرخي ، ت ٤٠٦ هـ).
* ذكر ابن حجر أنه يقع في ثمان مجلدات، وأن مؤلفه جمع فيه ما وقع من علامات
النبوّة قبل المبعث .
* (١ / ٤٣٩ و٤٨٦)، (٢ / ٣٩٨)، (٦ / ١٨٧ و٥٨٣)، (٧ / ١٩٧ و٢٠٦ و٢٠٨
و٢٤٤ و٢٥١ و٢٦٠ و٢٦١ و٢٧١ و٢٧٥ و٥٠٥)، (٨ / ٤ و١١١).
٧٦١ - ((الشريعة))، ابن أبي داود، (عبدالله بن سليمان بن الأشعث
السجستاني، ت ٣١٦هـ).
* ذكره له: الذهبي في ((السير)) (١٣ / ٢٢٣) بعنوان: ((شريعة المقارىء))، وكذا
البغدادي في ((هدية العارفين)) (١ / ٤٤٤) - وذكر له أيضاً: ((شرعية التفسير)) -.
وهذا الكتاب من مصادر ابن حجر في: ((الإصابة)) (٣ / ١٠١٩ - المحققة)،
٢٥٥

و ((تغليق التعليق)) (١ / ٢٥٥).
* (٢ / ٣٧٩)، (٦ / ٥٦٣)، (٩ / ٥٢ و٧٥ و٨٠ و١١٥).
٧٦٢ - ((الشعب))، البيهقي، (أبو بكر، أحمد بن الحسين، ت ٤٥٨هـ).
* طبع منه أجزاء كثيرة في حيدر آباد، الهند، باعتناء وتعليق: عزيز بيك القادري،
وبمراجعة عبدالعلي عبدالحميد حامد، عن المطبعة العزيزية، وطبع حديثاً كاملاً بتحقيق:
عبدالمعطي قلعجي .
* (١ / ٩٩ ,٥٤٥)، (٢ / ١١ و١٤٧ و١٩٥ و٤١٩ و٤٢٠ و٤٦١)، (٣ / ٣٥ ,١٠٩
و١٩٦)، (٤ / ١٠٧ و١٠٨ و١١٨)، (٥ / ١٠٠)، (٧ / ١٥٤)، (٨ / ٦٢٣)، (٩ /٥
و٤٦٤)، (١٠ / ٧٨ و٨٠ و ٢١٣ و٢١٥ و٣٠٦ و٣٢٧ و٣٣٦ و٣٤٥ و٤٧٨ و ٥٠٨ ٥٩٤ و٦٠٠
و٦٠٨ و٦٠٩ و٦٩٨)، (١١ /٤ و٦ و٨ و ١٣ و٢١ و٤٩ و١٥٧ و١٦٦ و١٦٨ و٢٦٧ و٢٩٩
و٣٠٩ و٣٧٥)، (١٣ / ٦٠).
٧٦٣ - ((الشعب))، الحليمي، (أبو عبدالله، الحسين بن الحسن، ت
٤٠٣ هـ).
* سيأتي برقم (١٣٤٧).
وهو مطبوع، بتحقيق: حلمي محمد فوده، في بيروت، عن دار الفكر، سنة
١٣٩٩ هـ، في (٣ مجلدات) بعنوان: ((المنهاج في شعب الإيمان)).
* (١١ / ١٥٦).
٧٦٤ - ((الشفاء))، القاضي عياض، (أبو الفضل، عياض بن موسى
اليحصبي، ت ٥٠٤هـ).
* مطبوع مرات عديدة، وله شروح كثيرة.
راجع: ((ذخائر التراث العربي)) (١ / ٧٠٨)، و((السيرة النبوية في مفهوم القاضي
عياض)) لأحمد جمال العمري. وانظر حول هذا الكتاب لزاماً: ((السير)) (٢٠ / ٢١٦).
● (٣ / ٣٩٤)، (٤ / ٢٣)، (٨ / ٣٣٢)، (٩ / ١١٤ و١١٥)، (١٠ / ٢٢٦
٢٥٦

و٢٣١)، (١١ / ١٦٤ و٤٦٧ و٤٩٦)، (١٢ / ٣٠٠).
٧٦٥ - ((الشفاء))، ابن سبع، (الإمام الخطيب، أبو الربع، سليمان
البستي).
* ذكره حاجي خليفة في ((كشف الظنون)) (٢ / ١٠٥٠).
* (١٠ / ٦١٣).
٧٦٦ - ((الشكر))، ابن أبي الدنيا، (أبو بكر، عبدالله بن محمد، ت
٢٨١ هـ).
* طبع مرات عديدة، أحسنها بتحقيق: بدر البدر، فى الكويت، سنة ١٤٠٥ هـ،
في (١٠٤ صفحة).
* (١٠ / ٢٥٣).
٧٦٧ - ((الشمائل))، الترمذي، (أبو عيسى، محمد بن عيسى، ت
٢٧٩ هـ).
* طبع مرات عديدة. راجع: ((ذخائر التراث العربي)) (١ / ٤١٠).
* (١ / ٥٢٩)، (٢ / ١٦٣ و٢٠٦ و٢٩٥)، (٦ / ٢٠٩ و٥٦٩)، (٧ / ٩٦
و٣٥٣)، (٨ / ٤٧١)، (٩ / ٩٢ و٦٤٦)، (١٠ / ٩٢ و١٥٤ و١٥٧ و٢٦٣ و٣٠٤ ,٣١٢
و٣٢٦ و٤٦١ و٤٩٠ و٥٧٨ ٬ ٥٨٥)، (١١ / ٦٥).
٧٦٨ - ((الشهود))، أبو سعيد النقاش، (محمد بن علي بن عمرو، ت
٤١٤ هـ).
* سيأتي برقم (١٠٤٠).
ذكره له الذهبي في ((السير)) (١٧ / ٣٠٨)، وسماه: ((القضاة))، وكذا في ((تذكرة
الحفاظ)) (١٠٦٠)، وسماه الكتاني في ((الرسالة المستطرفة)) (٣٧): ((القضاة والشهود)).
* انظر نسخه الخطية في: ((تاريخ الأدب العربي)) (١ / ٩٤٩).
* (٥ / ٢٦٢).
٢٥٧

٧٦٩ - ((شواهد التوضيح))، ابن مالك، (أبو عبدالله، محمد بن
عبدالله، ت ٦٧٢هـ).
* انظر التعليق على رقم (٣٦٢).
* (١ / ٤٢٤)، (٤ / ٢٩٤)، (١٠ / ٩٧).
٧٧٠ - «شیوخ مکة))، الحسن بن رشِیق، (أبو محمد العسكري، ت
٣٧٠ هـ).
* له ترجمة في ((السير)) (١٦ / ٢٨٠).
* (١٠ / ٥٥٩).
د
٢٥٨

الصاد
٧٧١ - ((الصحابة))، أبو علي بن السكن، (سعيد بن عثمان بن سعيد،
ت ٣٥٣هـ).
* سيأتي برقمي (١٢٧٣ و١٢٨٣).
ذكره له جماعة، منهم: الذهبي في ((التذكرة)) (٣ / ٩٣٧)، والسخاوي في
((الإعلان بالتوبيخ)) (٩٥).
وهو من موارد ابن حجر في ((الإصابة)) (١ / ٣).
* (١ / ٣٨)، (٣ / ٦٠٤)، (٤ / ٧ و٢٠٢)، (٥ / ٢٦ و١٨٥)، (٦ / ٣٤٩)،
(٧ / ٢٤)، (٨ / ٧٨ و٧١٣)، (١٠ / ١١٩ و١٦٣)، (١١ / ٢٥٢ و٣٥١ و٣٩٥)، (١٢
/ ١٤٠)، (١٣ / ٢٨).
٧٧٢ - ((الصحابة))، البغوي، (أبو القاسم، عبدالله بن محمد بن
عبدالعزيز، ت ٣١٧هـ).
* من موارد ابن حجر في: ((الإصابة)) (١ / ٣).
منه قطعة في مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، تحت رقم (٧٩١)، مصورة
عن المكتبة العامة بالرباط .
وسيأتي برقم (١٢٧٢).
* (٤ / ٤٦٠)، (٥ / ٢٦ و٤٠٧)، (٦ / ٤١ و٣٤٩)، (٧ / ١٤٥)، (٨ / ٥٩١
و٥٩٢).
٧٧٣ - ((الصحابة))، ابن منده، (أبو عبدالله، محمد بن إسحاق، ت
٣٩٥ هـ).
* سيأتي برقم (٧٩٠ و١٢٨٢).
٢٥٩

وهو كتاب كبير، جليل القدر؛ كما في ((الرسالة المستطرفة)) (٩٥).
قال ابن عساكر: «له فيه أوهام كثيرة».
راجع: ((السير)) (١٧ / ٣٣).
قلت: هو يزيد على أربعين جزءاً، لم يصل إلينا منه إلا الجزءان السابع والثلاثون
والثاني والأربعون :
الأول يوجد في الظاهرية، تحت رقم (حديث - ٣٤٤ / قسم ٣٧) (من ورقة ١٩١ -
٢١٢)، منسوخ قبل سنة ٤٢٧ هـ، و(قسم ٦٢)، (من ورقة ٢١٨ - ٢٣٥)، منسوخ قبل سنة
٤٣٠ هـ.
والثاني والأربعون كراسة تبدأ بحرف الخاء، وتنتهي بالراء، تحت رقم (عام
٤٤٤٣)، توجد منه مصورة في مكتبة عبدالرحيم صديق في مكة.
وفي مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة، توجد نسخة بعنوان ((أسماء الصحابة))،
وهي الجزء الثاني، تحت (رقم ٢٧٥ - ٩ / ٢٣١).
وراجع: ((تاريخ التراث العربي)) (١ / ٣٥٤)، و ((فهرست عارف حكمت)) (١٩)،
و ((منتخب فهرست مخطوطات الظاهرية)) للألباني.
* (١ / ٥٥٣)، (٣ / ٦٠٤)، (٤ / ٦٥)، (٦ / ٦١٥)، (٧ / ٥١٦)، (٨ /
٤٣٧ و٥٢٠)، (٩ / ١٩٥ و٤٤٨ و٤٧٢ ٤٨٨)، (١١ / ٤٦٨)، (١٢ / ٣٣ و٢٣٧).
٧٧٤ - ((الصحابة))، ابن عبدالبر، (أبو عمر، يوسف بن عبدالله النَّمَري،
ت ٤٦٣ هـ).
* تقدم برقم (٧٢) ..
* (١ / ٤٢٠)، (٥ / ٢٧٥)، (٦ / ٣١٥)، (٧ / ٣١٥)، (٨ / ٢٦٠ و٤٨٨)،
(١٢ / ٣٢).
٧٧٥ - ((الصحابة))، ابن حبان، (محمد بن حبان بن أحمد البستي، ت
٣٥٤ هـ).
٢٦٠