Indexed OCR Text
Pages 161-169
١٦١ نغرس الفوائد والأبحاث ١ - المقدّمة ٥ كلمات مُقْتَبَسة من كلام الإمام الطّيبي ۵ ٥ ضَبْط كلمة ( سُقم ) و ( سَقَم ) ٦ السنّة مثل سفينةٍ نوح ٧ فائدة حول تَضْنیف ( المشکاة » و « شرحها ) ٧ تنبيهً على تَضْحيف وَقَعَ في مقدمة ((المشكاة)) ٨ في صحيح الحديثِ شُغْلٌ عن سقيمِهِ . الإشارة إلى ( إِطباق المحدّثين ) على ضَغف حديثٍ سلمان في فضل رمضان ٨ الإشارة إلى مجزء ((البُرُهان)) للشيخ أبي عبدالرحمن الظاهريِّ ٩ ١٠ من آفاتٍ الاستعجال خاتمة المقدمة ١٠ ٢ - تخريج الحديث ١٣ التنبيه على سَقْط وَقَعَ في مطبوعة ((الترغيب والترهيب)) للمنذري .. ١٣ ١٦٢ ١٤ . . . . فائدة حول کتاب « حديث علي بن حُجْر السعدي » کشف تصحیف وقع في « ضعفاء » المُقيلي، وتابعَه صاحبُ ((البرهان)) ١٥ هل اسم ( أبي إياس ) هو : ( عبدالغفّار ) ١٦٠ قد تختلف رواية الراوي ، ولو كان ثقةً ١٨ ( ابن حِبّان ) و ( ابن حیَّان ) . ١٨ أَین إِسنادُ أَبي الشيخ ابن حَيّان لهذا الحديث ؟ ١٨ توجیه إِعلال ابن أبي حاتم للحديث ١٩ هل اسم ( أَبان ) مصروفٌ أَم ممنوعٌ من الصرف ؟ ١٩ ( المُنگر ) بین ابن أبي حاتم وأحمد ٢٠ نبذة عن منهج ابن أبي حاتم في (الحَديث المنكر) من (( علله)) ٢٠ ٢٢ تصحيح خطأ وقع في مطبوعة ( العلل ) ٢٥ بین رواية ( أَبان ) و ( إِياس ) . بين الكاتب الباحث والإمام الناقد ٢٥ القول في ( أَبان ) ٢٦ فائدةٌ حول کتاب « الإرشاد ) للخليلي ٢٨ الذهبي من أَهل الاستقراء التامّ ٢٩ بین رواية المناکیر ، والكذب ٢٩ من قواعدِ العلم : ( الْمُثْبِت مُقدّم على الناني ) ٣٠ ١٦٣ ٣ - القول في علي بن زيد بن جدعان ٣١ سیاق نصوص أهل العلم في ابن جدعان ٣٢ تصحیح في طبعة ( البُزمان » ٣٣ ((كرّم اللهُ وجهه)): من المناهي اللفظيّة ٣٥ تكرار .. ونقصٌ . ٣٩ الفرق بين قولهم: ( ليس بقويٌّ)، وقولهم: ( ليس بالقويِّ) .. ٤٠ بين توقُّف الدارقطني في ابن مجدعان ، وتضعيفِه له ٤٢ من منهج الجوزجاني في الجرح ٤٢ ٤٣ كلمةٌ راقيةٌ للعلامة المُعَلِّمي في الجوزجاني مَن هم الحريزيُّون ؟ . ٤٣ تحرير بعض الطعون في الجوزجاني ، ونقدها ٤٣ من المجهول ؟ ٤٤ فائده حول مانعي الزكاة ٢٥ من القواعد النقديّة الحديثية ٤٥ مناقشة من المُعلِّمي لابن حجر ٤٦ معنی قولهم : ( يُسِرُّ حَسْوًا في ارتغاء ) ٤٧ الكوثري ، وأضرابه ، ومُریدوه ٤٨ کلمة للذهبي فاتت الأُستاذ ابن عقيل ٤٩ ١٦٤ ٤٩ بين الجلالة ، والثقة الجرح المفسّر، وأنواعُهُ ٥٠ نصٌّ فاتَ مَن صنَّفَ في المُخْتَلِطِين ٥٠ تُقُولٌ - أُخرى - عن جماعةٍ من أهل العلم ، في جرح ابن مجذْعان ٥١ كلمةٌ لشيخنا في الثناء على الحافظ ابن حَجَر . ٥١ ٥٣ لَيْسَ نَقْدُ الرواةِ بالأمر الهينّ فائدةٌ مهمّةً في علم الرجال ٥٥ ٥٧ ٤ - النقد العلمي ما هو الأَصلُ فيمن ساءَ حفظُهُ؟ الردُّ أَم التوقُّف ؟ القاعدة في الحكم على الراوي ٦٠ ضعف الراوي عِلّةٌ عندَ الجَميع كيف تُعرَف وجوهُ الثقةِ بخبِرِ الثقةِ ؟ ٦٠ کیف یُغرَفُ کون الراوي ضابطًا ؟ ٦١ ذکر مراتب الرواة عند أهل العلم ٦١ ٦١ عند ابن أبي حاتم وعند ابن حجر . ٦٣ ٦٥ أين مرتبةُ الراوي ( سيّئ الحفظ ) منهم ؟ کلمة ( إِنْ صحَّ الخبر ) عند ابن خُزيمة ٦٥ هے ٥٧ ٥٨ ١٦٥ ٦٦ نَقْلٌ عزيزٌ عن الإمام الذهبي في ابن خُزيمة الإِشارة إلى رسالتي (( المُغْتَبَرَ » ٦٩ تنبيهان وتَضْحیحان . ٧٠ ما هي شواهد البُطلان ؟ ٧٣ الراوي الكذّاب هل يَضْدُقُ ؟ ٧٣ . ٧٤ المعاني الشرعيّة ( العامّة ) هل تدخُلُ في الشواهد الحديثيّة ؟ حديث ((الماء طهورٌ إِلّا ... )) الاستثناء الذي فيه ضعيفٌ. ٧٥ النقل عن العلماء اتفاقهم على ضعفِهِ ٧٦ مع إِثباتهم صحّةً معناه ٧٦ فماذا تفعلُ به ، وبأَمثالِهِ ؟ ٧٧ اتفاق أَهل الحديث على شيءٍ يكونُ حُجّةً ٧٨ طریقُ حکم أهل الحديث على الرواة ٧٨ هل الحديثُ الضعيفُ متساوي الطرفين - ثُبُوتًا وبُطلانًا - ؟ . ٧٩ تعریف ( ستئ الحفظ ) ومرتبته ٧٩ ليس في الحديث صنفان - فقط - : صحيح ومفترى ! ٨١ بين ( الثقة ) و ( العدالة ) ٨٢ بين ( المعنى ) الصحيح ، و ( المَتّن ) الصحيح ٨٣ عُشْرُ الوقوفِ على (جميع ) الطّرق والروايات، ووهاءُ ادّعاء ذلك ٨٤ ١٦٦ ٠ ٨٦ نکارة المتّن عند أصحاب الحديث ٨٧ الفَرْق بین ( الوَهْم ) و ( الوَهَم ) ٨٨ من وجوه تغليط الرواة عند أهل الحديث التطبيق على حديثٍ موقوفٍ رَفَعَه راوٍ خَطَأ ٨٩ إشارةٌ في الردّ على معتزلةٍ آخرٍ الزمان . ٩٠ بین ( النفي ) و ( الإِثبات ) عند أصحاب الحديث ٩١ ٩٢ متابعة الراوي ( سَمّئ الحفظ ) مُعْتَبَرَةٌ . ٩٢ الراوي المستور . تقسیم الحدیث ٩٣ ٥ - قاعدة الشواهد والمتابعات ٩٥ مِن كلام الإمام مسلم في منهج أهل الحديث ٩٥ بین الراوي ( الضعيف ) و ( الضعيف جدًّا) ٩٦ دلالة الاعتبار والنظر . ٩٧ بین ( الرواية ) و ( الَعنى ) ٩٧٠ هل انتفاءُ المعارضةِ مُثبِتَةٌ للصحّةِ ؟ . ٩٨ فائدةٌ في الأَحاديث الطُّال . ٩٩ من قرائن الردّ عند المُحدّثین ١٠٠ قد يَضْدُقُ الكذوب ١٠١ ١٦٧ ١٠٢ من (سلالم) أَهل الأهواء في ردُّ السنّة کلمةٌ وجيزةٌ في الشيخ محمد الغزالي ١٠٣ ٦ - الشواهد التفصيليّة ١٠٥ أَوّل حديثٍ في سندٍوٍ ضعفٌ ، ودلالتُهُ ضعيفةٌ ١٠٥ زيادة وإفادة ١٠٧ مّن لم تُوجد له ترجمةٌ : مجهولٌ ١٠٨ حديث ضعيف سكتَ عن بيانِهِ الأُستاذ الظاهريّ ١٠٨ الأصل اعتبار رواية الأحفظ للأقل" .. لا العكس ١٠٨ أَثْريَّةٌ وعقلانية؟! وظاهریّةٌ و ( أَرَأَيتِيَّة ) ؟! ١١٠ الحديث الحسن ، وطرائق إثباتِه ١١٠ شُروط قَبُّول العَمل . ١١١ إطلاق العزو للبيهقي يُوهم أنّه في « سننه الکبری » ١١٢ من الشواهد القاصرة . ١١٣ من اصطلاح الدمياطي في التنبيه على الأحاديث الضعيفة. ١١٥ إِسناد ساقطٌ من ((المعجم الكبير)) اسْتُدرك من (( جامع المسانيد والسنن » ١١٨ أُسلوبٌ واوٍ في تَحْسین الضعيف ، وسوق الشواهد له ١١٨ تحدید الأُجور .. لا بُدّ له من نصِّ ١٢٢ ١٦٨ سوء الحفظ هو الأصل في الراوي الضعيف ١٢٣ من الدلائل المشيرة إلى سوء حفظ علي بن زيد ١٢٤ بیان تضحیفات وقعت في « معجم الطبراني ) ١٢٥ من علامات النکارة في حدیث ابن جدعان ١٢٧ بين منطق علم السنّة والحديث ، والمنطق العقلي الحديث ١٢٨ حديث موضوع ، فاتَ الأُستاذ الظاهريّ بيانُهُ ١٣٠ حديث لم يُحَقِّقِ الأُستاذُ سندَه .. وقد فعلتُ ١٣٢ عَوْدٌ إلى الطريقة الصحيحة في الشواهد ١٣٢ ( المعقوليّة ) البلاغيّة ، وضوابطُها ١٣٣ فائدة مهمّة ، لكنّها ( غائبة ) ١٣٤ تفصيلٌ جميلٌ ١٣٥ إقرارٌ بالمخالفةِ ، ولكنْ مع المخالفَةِ ! ١٣٦ ( قد ) يُحَسَّن حديث الضعيف ، فكانَ ماذا ؟! ١٣٦ تحریفات في سند « أمالي ابن الشّجريّ » ١٤٠ مَسْلَمة بن الصَّلْت بين التَّرْك والجهالةِ ١٤١ ٧ - الخاتمة ١٤٣ التحذير من رواية الأحاديث الضعيفة، ونسبتها إلى رسولِ اللهِ صَافـ ١٤٣ 0 ١٦٩ الفهرس العام ١ - المقدمة ٥٠ ٢ - تخريج الحديث ١٣ ٣ - القول في علي بن زيد بن جدعان ٣١ ٤ - النقد العلمي ٥٧ ٥ - قاعدة الشواهد والمتابعات ٩٥ ٦ - الشواهد التفصيليّة ١٠٥ ٧ - الخاتمة ١٤٣ - مسرد المصادر والمراجع ١٤٥ - فهرس الرواة المتكلّم فیھم بجرح أو تعديل ١٥٥ - فهرس أطراف الأحاديث والآثار ١٥٩ - فهرس الفوائد والأبحاث ١٦١ - الفهرس العامّ ١٦٩ 0