Indexed OCR Text

وقال في كتابه ((بيان زغل العلم)) (١): ((الوعظ فنّ بذاته يحتاج
إلى مشاركة جيدة في العلم ويستدعي معرفة حسنة بالتفسير والاكثار
من حكايات الصالحين الفقهاء والفقراء والزهاد، وعدته التقوى
والزهادة. فإذا رأيت الواعظ راغباً في الدنيا، قليل الدين فاعلم أن
وعظه لا يتجاوز الأسماع، وكم من واعظ مفوه قد أبكى وأثر في
الحاضرين في تلك الساعة ثم قاموا كما قعدوا .. ).
الحافظ ابن تيمية :
نشرت لابن تيمية رسالة حقق فيها القول في أحاديث يرويها
القصاص وقال - كما ينقل عنه ابن مفلح - : (قال الامام أحمد:
أكذب الناس على رسول الله وَ ◌ّر السؤال والقصَّاص. فيجب منع
من يكذب مطلقاً. فكيف إذا كان يكذب ويسأل ويتخطى؟ وكيف
من يكذب على رؤوس الناس في مثل يوم الجمعة؟ فنهيُ من يكذب
من أعظم الواجبات. بل ونهيُ من روى ما لا يعرف أصدق هو أم
كذب)(٢).
ابن مفلح :
عقد ابن مفلح في كتابه ((الآداب الشرعية)(٣) فصلاً مطولاً
عن القصَّاص جمع فيها آراء العلماء المتعارضة في القصَّاص ولم
يذكر هو شخصياً رأيه بوضوح وقوة.
(١) ((بيان زغل العلم)) ٢٩ - ٣٠ مطبعة التوفيق بدمشق ١٣٤٧ هـ نشرة القدسي.
(٢) ((الآداب الشرعية)) ٩٣/٢.
(٣) ((الآداب الشرعية)) ٢ /٨٩ - ٩٩.
٦٣

الحافظ العراقي :
كتبتُ فصلاً مطولاً عن العراقي والقصَّاص في مقدمتي لكتابه
القيّم الذي نشرتهُ أول مرة في مجلة أضواء الشريعة (١) ويدلل على
موقفه منهم عنوان كتابه وهو ((الباعث على الخلاص من حوادث
القصاص)» فلقد كان ذاماً لهم، كاشفاً لعيوبهم، مبيناً غلطاتهم،
ونحيل القارىء على كتابه المذكور.
السيوطي :
يبدو أنَّ السيوطيّ تعرَّض إلى بعض المضايقات من بعض
القصاص وقد ذكر ذلك في مقدمة كتابه ((تحذير الخواص)).
وهو في هذا الكتاب يقف من القصاص موقفاً معارضاً مبيناً
أنهم قوم كذابون، وإنك لترى ذلك واضحاً من عنوان الكتاب:
((تحذير الخواص من أكاذيب القصاص))
وقد كتبتُ كذلك فصلاً مطوّلاً عن هذا الكتاب في مقدمتي
له .
المصنفات التي ألفت في القصَّاص خاصة (٢):
قد يفيد أن نذكر بعض المصنفات التي تتحدث عن القصاص
وتبين ما لهم وما عليهم، وتذكر أثرهم، وتحذر الناس منهم. وهي:
(١) انظر الكلام عن هذا الكتاب في الفصل الآتي: (المصنفات التي ألفت في
القصاص خاصة).
(٢) سنقتصر هنا على الكتب المؤلفة فيهم خاصة، أما الكتب التي تعرضت لذكرهم =
٦٤

١ - أخبار القصاص: لأبي بكر محمد بن الحسين المعروف
بالنقاش الموصلي المتوفى ٣٥١ ولم أقف عليه. وقد ذكره
حاجي خليفة (١).
٢ - كتاب القصاص والمذكرين: لابن الجوزي المتوفى ٥٩٧ هـ (٢)
وقد حققت هذا الكتاب وقدمت له ونشره المكتب الاسلامي
ببيروت سنة ١٤٠٣ هـ.
٣ - الباعث على الخلاص من حوادث القصاص: للحافظ العراقي
المتوفى سنة ٨٠٦ هـ وقد أورد المؤلف في هذا الكتاب الأحاديث
والآثار التي تؤيد ما ذهب إليه من معارضة القصاص وذمهم.
وخلا الكتاب من الفصول والأبواب والعناوين لأن
المؤلف - على ما يبدو - كان يعد الكتاب كله فصلاً واحداً فيه
لمن تدبره ووعاه خلاص من حوادث القصاص.
ولعله كان يرمي إلى تنبيه أولي الأمر في الدولة إلى هذه الفئة
للقيام بمنعهم والحيلولة دون ضررهم على المسلمين. فهو
يقول في آخر الكتاب:
(فيجب على ولاة أمور المسلمين منع هؤلاء من الكلام على
الناس حتى تتبين أهليتهم لذلك عند العلماء الراسخين، فذلك
من النصيحة لله ولرسوله ولولاة أمور المسلمين ).
= فتجد إشارة لها واقتباساً منها في كلامنا على مواقف العلماء من القصاص.
(١) ((كشف الظنون)) ٢٨/١ .
(٢) وقد كتبت كلمة في التعريف به في مقدمتي لكتاب القصاص والمذكرين.
٦٥

وقد حققت هذا الكتاب لأول مرة عن مخطوطة موجودة
بمكتبة جامعة الرياض ونشرته في مجلة أضواء الشريعة في
الرياض (١).
٤ - تحذير الخواص من أكاذيب القصاص: للسيوطي المتوفى
٩١١ هـ.
وهو كتاب نافع جامع، وقد نشرته بطبعة محققة في سنة
١٣٩٢ هـ، وأعيد طبعه في هذا العام بعد أن وقفت على
مخطوطات لم يسبق لي أن اطلعت عليها.
وفي الطبعة الجديدة مزيد من التحقيق والشرح.
٥ - هذا وقد قام عدد من المستشرقين بدراسات عن القصاص،
وهذه الدراسات لا يطمأن لها بحال، وهي خالية من القصد
الحسن والتصور الصحيح.
ونستطيع أن نذكر هنا أيضاً بحوث بعض المستشرقين التي
نشروها في كتب لهم ليست مقصورة على القصاص: منها ما
ذكره آدم متز في كتابه ((الحضارة الاسلامية في القرن الرابع)).
ومنها ما كتبه جولد زيهر في كتابه ((دراسات إسلامية).
٦ - أما المسلمون في العصر الحديث فما يزالون مقصرين في
دراسة هذا الموضوع وإنه بحاجة إلى دراسة متأنية وتعمق كاف
(١) العدد الرابع من مجلة ((أضواء الشريعة)) سنة ١٣٩٣ وهو الآن مُعَدُّ للطبع يسر الله
سبيل نشره مستقلاً .
٦٦

ومسح لما ورد عن القصاص في كتب ثقافتنا الاسلامية على
شتى علومها.
هذا وقد كتب الأستاذ أحمد أمين فصلاً في ((فجر الاسلام))
استقى معظم مادته مما كتبه متز وجولد زيهر وذلك في الباب
الخامس من فجر الإسلام تحت عنوان (الحركة العلمية في القرن
الأول الهجري).
إنَّ واجب العلماء اليوم أن يقوموا بمتابعة جهود أولئك الأئمة
الأعلام الذين مرَّ ذكرهم آنفاً، في النصح للأمة في كشف حقيقة
المتاجرين بالدين، وبيان وجه الحق في الأحاديث المكذوبة التي
يوردونها، لتتكامل حلقات سلسلة جهاد العلماء المجاهرين
بالحق .
وفقنا الله إلى أن نكون ممَّن يقولون الحق لا يخشون في الله
لومة لائم.
والحمد لله رب العالمين
٦٧

القر
الموضوع
الصفحة
مقدمة المؤلف
٥
القصص والقصاص
١١
٣٧
أنواع القصص
آراء عدد من الصحابة والتابعين والعلماء في القصاص .
٠ ٤٨
عمر بن الخطاب
٤٨
علي بن أبي طالب
٤٨
٤٩
عبد الله بن عمر .
٥٠
عبد الله بن مسعود
٥٠
عبد الله بن عباس
صلة بن الحارث
٥٠
٥٠
عائشة أم المؤمنين
٥١
أم الدرداء .
الحسن البصري
٥١
٥٢
محمد بن سیرین
٥٢
غضيف بن الحارث
الأوزاعي
٥٣
٦٩

مالك بن أنس
٥٣
سفيان الثوري
٥٣
٥٣
أحمد بن حنبل
٥٦
ابن قتيبة
٥٦
ابن حبان
٥٧
الغزالي .
٦٢
الحافظ الذهبي
الحافظ ابن تيمية
٦٣
٦٣
ابن مفلح
٦٤
الحافظ العراقي
٦٤
السيوطي .
٦٤
المصنفات التي ألفت في القصاص خاصة
٧

من آثار المؤلف المطبوعة
١٠ - من صفات الداعية.
٢ - التشريع الاسلامي وحاجتنا إليه.
٣ - الحديث النبوي: بلاغته، مصطلحه، كتبه.
٤ - لمحات في علوم القرآن واتجاهات التفسير.
٥ - سعيد بن العاص بطل الفتوح وكاتب المصحف.
٦ - أبو داود حیاته وسننه.
٧ - أبو نعيم وكتابه الحلية.
٨ - الابتعاث ومخاطره.
٩ - فن الوصف في مدرسة عبيد الشعر.
١٠ - التصوير الفني في الحديث النبوي.
١١ - تحريم الخلوة بالمرأة الاجنبية.
١٢ - نظرات في الأسرة المسلمة.
١٣ - أم سلیم.
١٤ - أسماء بنت أبي بكر.
١٥ - تاريخ القصاص وأثرهم في الحديث النبوي.
١٦ - المناهج والأطر التأليفية في تراثنا.

١٧ - القرامطة لابن الجوزي (تحقيق).
١٨ - القصاص والمذكرون لابن الجوزي (تحقيق).
١٩ - تحذير الخواص من أكاذيب القصاص للسيوطي (تحقيق)
٢٠ - الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة للسيوطي (تحقيق).
٢١ - الباعث على الخلاص من أحاديث
القصاص للحافظ العراقي (تحقيق).
٢٢ - أحاديث القصاص لابن تيمية (تحقيق).
٢٣ - الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة للكرمي (تحقيق).
٢٤ - مختصر المقاصد الحسنة للزرقاني (تحقيق).
٢٥ - كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (تحقيق).
٢٦ - الأسرار المرفوعة لملا علي القاري (تحقيق).
٢٧ - رسالة أبي داود إلى أهل مكة (تحقيق).