Indexed OCR Text

وأبا محمد عبد الوهاب بن حسن بن إسماعيل بن الفرات الدّخمى
وأبا بكر عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن فارس التّميمى وأباً
عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد البغدادى العنسى عرف بابن
النَّنّ - بنونين - (1) وبالقاهرة أبا الفضل عبد الرحيم بن يوسف بن
يحيى الموصلي عرف بابن خطيب المِزّة وأبا بكر محمد بن إسماعيل
ابن عبد الله الأنصارى عرف بابن الأنماطى وغازي بن أبي الفضل
ابن عبد الوهاب الحلّاوى وشامية بنت الحسن بن محمد بن محمد
ابن عمروك التيمى وابا محمد عبد العزيز بن عبد المنعم الحرّاني
وشهاب الدّين بن الْخِيمى . هؤلاء ممن سمع منهم وأجازوه ، وسواهم
خلق كثير .
وبالإجازة العامة جماعة من أجلّهم أبو الحسن علي بن أحمد
المقدسى ، ابن البخارى ، وأبو الفضل عبد الله بن محمود بن مودود
ابن بُلْدَجَى الموصلي البغدادى وسواهم . وشيوخه يقاربون الخمسمائة
بالسماع ، وبالإجازة نيّف / على الألف ومائتين .
[٢٠ - ب]
وأنشدنى من نظمه كثيرا منه :
وقصّر آمالي مآلي إلى الرّدى وأنىٍ إِنْ طال المدى سوْفَ أهلكُ
فضَنَّتْ بماء الوجهِ نفسٌ أبيّةٌ وجادت يمينى بالذّى كنت أملكُ (2)
وعند توديعه لي قال : انشدني بعضهم عند الوداع ولم يعيّن قائلا :
يمَّمْتَ من غرب البلاد وشرْقها
لازلتَ تصحبُك السَّلامة أينما
ولئن ملكتَ قُلُوبَنَا فبحقِّها
فقلوبُنا لك مصْفياتُ وِدادها
أن لا يكون سواك مالك رقِّها
ضَمِنَتْ لك الشّيمُ التي حُوّلتَها
(I) فى ب : التوبنونين .
(2) لم يذكر هذان البيتان فى مخطوطة ديوان أبى حيان فالحقهما المحققان
للديوان مع ملحقاته . أنظر ديوان أبى حيان الاندلسى ص 459 .
٨١

قرأتُ عليه وسمعتُ (1) من لفظه وأجازنى إجازة عامة متلفظا
بها بشروطها .
وتوفٍّ في العشر الأول من شهر ربيع الأوّل عام أربعة (2)
وأربعين وسبعمائة (744/جويلية 1343) .
46 - ( ترجمة عبد الكريم بن عبد النور الحلبي )
الشّيخ الفقيه المحدّث الحافظ المفيد قطب الدّين أبو محمد
عبد الكريم بن عبد النور بن منير بن عبد الكريم الحلبى المعروف
بابن أخت الشّيخ نصر بن سلمان بن عمر المَنْبِجى (3) .
مولده بحلب فى العشر الوسط من رجب عام أربعة وستين
وستمائة (664/أفريل 1266) .
أخذ القراءات عن الشّيوخ فخر الدّين أبى الطّاهر إسماعيل
المليجى بسنده والإمام صفى الدين خليل بن أبى بكر صديق (4)
المراغى الحنبلي (5) عن السخاوى يسنده والشيخ حسن بن هبة
اللّه الواسطى (6) عن الكمال الضرير عن الشاطبى بسنده . ومن
شيوخه فى الحديث جماعة كبيرة يزيدون على الألف بالسّماع
[٢١ - أ] / بالدّيار المصريّة والشّام والحجاز ودمشق وغيرها، من أجلّهم
(I) فى أ : ونسخت .
(2) كذا فى ب . وقد سقطت كامل الجملة من أ. والملاحظ ان كل المصادر
اتفقت على ان وفاة ابى حيان كانت سنة 745 هـ انظر مثلا ابن شاكر
الكتبى : فوات الوفيات 2 : 556 ، السيوطى : بغية الوعاة I : 283 .
(3) انظر مصادر ترجمته فى معجم المؤلفين 5 : 318 ، وترجمه الذهبى فى
المعجم 84 أ .
(4) فى ب : ابى بكر بن صديق .
(5) فى ب : الحنفى .
(6) فى ب : عبد الله الراشدى .
٨٢

قاضي قضاة الحنابلة بالدّيار المصرية شمس الدّين أبو بكر
محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي وأبو الحسن علي
ابن أحمد المقدسى ، ابن البخارى وابو العباس (1) احمد بن طرخان
وزينب بنت مكى الحرانى وأبو محمد عبد العزيز بن الصيقل (2)
الحرانى وجماعة سواهم . وهؤلاء من أصحاب ابن طَبَرْزد [والحكيم
أبو عبد الله محمد بن رسلان] (3) الكلّ - لحفظه الكليات -
يروي عن الحرستاني وابو اليمن جار الله .
ومن جلّة من أجازه عبد اللّه بلجدى وشمس الدّين عبد الرّحمن
ابن محمد بن أحمد بن قدامة وأبو حامد محمد بن علي بن محمود
ابن الصابونى والقاسم بن أبي بكر بن قاسم بن غنيمة الإرْبلي وحدث
بصحيح مسلم بدمشق عن المؤيد الطوسى وأكثر هذا بالسّماع
على القاضي شيخنا تقي الدّين بن دقيق العيد .
وأنشدنى قال : أنشدنا لنفسه :
أرى النَّفْسَ تحذَرَ سُمّ الرّدى وسمّ الخطيئة أوْحَى لَهَا
إذا هُو بالبغىٍ أوْحَى لَهَا
تُجَادِلُ فِي طَوْعِ شَيْطانها
ليوْمِ القيامة أوْ حَالَها
ولَوْ عَقَلَتْ أصْلَحتْ شأنَها
قرأتُ عليه وقرأ هو عليّ أيضا وانتفع كلّ منّا بصاحبه
/ - جزاه الله تعالى خيرا - وأجازنى إجازة عامة بشروطها .
[٢١ _ ب]
وله تأليفان الآن للخروج ، أحدهما شرح البخاري يكون
فى نحو خمسة عشر سفرا تخمينا ، والآخر تاريخ ديار مصر ، قال :
إنّه يخرج فى نحو خمسة وثلاثين سفرا، نحا فيه منحى ابن عساكر
(I) خمس كلمات سقطت من ب .
(2) فى ب : الصقل .
(3) ما بين عاقفتين ساقط من ب .
٨٣

وتوفّى بسلخ رجب من سنة خمس وثلاثين وسبعمائة (1)
(26/733 مارس 1335) .
47 - ( ترجمة ظهير الدّين عبد الله الدّلاّصي )
الشّيخ الفقيه المقرىء المحدّث جار الله تعالى ظهير الدّين أبو
محمد عبد الله بن عبد الحق بن عبد الله بن عبد الأحد المخزومي
القرشي الشّافعي الدّلاصي (2).
ومولده بها ، وهى من بلاد القادسية (3) من أعمال ديار
مصر . في أول يوم من رجب عام ثلاثين وستمائة (13/630 أفريل 1233) .
أخذ القراءات بدمشق عن كمال الدّين أبي إسحاق إبراهيم
ابن اسماعيل بن فارس التّميمي وأخذ عن أبي اليمن بن عساكر
والحافظ عبد العظيم المنذري وغيرهم . وحضر درس ابن عبد السّلام
وأجازه جماعة منهم أبو الفضل محمود بن فتح بن عبد الله البغدادى
وإسماعيل بن إبراهيم بن أبى اليُسر التنّوخي والجُنيد بن عيسى
ابن خلكان وعمر بن محمد بن أبي سعد النّيسابوري الكرماني
وغيرهم . بقى نحوا بن سبعين (4) عاما ملازما للبيت المكرم
يقرىء كتاب الله تعالى بغير (5) أجر إلا ابتغاء الثّواب الأخروي،
نفعه الله تعالى بمقصده
(1) سقطت الجملة كاملة من أ .
: (2) ترجمه ابن الجزرى فى غاية النهاية I : 427 وذكر تتلمذ الوادى آشى
له . ودلاص ( بفتح الدال ) انظر يا قوت : معجم البلدان 2 : 459 .
(3) كذا بالأصلين ولا يعرف مكان اسمه القادسية فى ديار مصر .
(4) فى ب : اربعين . وقد ذكر ابن الجزرى انه حج سنة 541 هـ فجاور ثم قدم
دمشق سنة 664 فعرض ختمة كاملة بالقراءات ثم رجع الى مكة مجـاورا
يقرى القراءات الى ان توفى .
(5) سقط الجار والمجرور من ب .
٨٤

قرأتُ عليه ستّ ختمات / إفرادا وجمعا، وسمعتُ عليه، [٢٢ -أ]
وقرأتُ عليه الحديث وغيره ، وأجازنى إجازة عامة بشروطها
وأنشدني ولم يعيّن قائلا :
ولا تموتنْ بعلم واحد كسبلا
إحرص على كلّ علم تبلغ الأملا
أبدتْ لنا الجوهريْن الشمع والعسلا
النحل لمّا رعتْ من كلّ فاكهة.
والشّهد يبرى بإذنِ البارىء العللا
الشمع باللّيل نور يُستضاءُ به.
وتوفّى - عفا الله عنه - بمكّة - شرّفها اللّه تعالى - فى شهر
محرم (1) عام أحد وعشرين وسبعمائة (721/فيفرى 1321) .
48 - ( ترجمة إبراهيم بن محمد الطَّبري )
الشيخ الفقيه المحدّث الراوية جار الله تعالى إمام المقام الشّريف
رضىّ الدّين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي
بكر الطَّبري الشّافعى المكى (2) . ومولده بها فى سنة ست
وثلاثين وستمائة (1238/636) .
أخذ عن جماعة من العلماء ببلده من أهلها والوافدين عليها
قراءة وسماعا وجلّ ذلك تجاه الكعبةَ المعظّمة . منهم أبو الحسن
علي بن هبة الله بن الجُمَّيزى وأبو (3) عبد اللّه محمد (4) بن أبى
الفضل المرسى ونجم الدّين سليمان بن خليل العسقلاني وسواهم .
وأجازه جماعة من العلماء كابن الصّلاح وغيره . ذكر ذلك كلّه
فى فهرسته التي قيَّدتْ عنه .
(1) سبع كلمات سقطت من أ .
(2) انظر مصادر ترجمته فى معجم المؤلفين I : 80، الدرر الكامنة 1 : 56،
الذهبى : المعجم 30 أ .
(3) فى أ : أبى .
(4) كلمة سقطت من أ .
٨٥

واختصر كتاب شرح السنة للبغَوى بحقّ روايته فيه ، وله شعر .
قرأت عليه كثيرا وسمعتُ واجازني إجازة عامة .
وتوفٍّ ببلده في العاشر / لربيع الأوّل عام اثنين وعشرين وسبعمائة
[٢٢ - ب]
(722/مارس 1322) .
49 - ( ترجمة القاسم بن مظفر بن عساكر الدمشقي )
الشيخ المحدّث الجليل الطبيب الماهر المعمّر بهاء الدين أبو
محمد القاسم بن مظفر بن محمود بن أحمد بن محمد بن الحسين
ابن هبة الله بن عساكر الشافعى الدمشقى (1). ومولده بها في
الثامن والعشرين (2) لصفر من عام تسعة وعشرين وستمائة
(25/629 ديسمبر 1231) أحد رؤساء بلده .
أخذ عن جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن خليل بن
عبد اللّه الآدَميّ الدّمشقى وأبو العباس أحمد بن الحسن بن الخضر
ابن ريش القرشي والقاضى أبو العباس أحمد بن خلف بن راجح وأبو
الفضل إسماعيل بن أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد العراقى
وأبو المنجّى بن اللَّتِّى وغيرهم . وله إجازة عامة من جماعة
كالسّهروردي شهاب الدّين وغيره .
وخُرّجتْ له مشيختان : صغرى خرّجها عه علم الدّين البرزالي،
وكبرى خرّجها له ناصر الدّين أبو عبد الله محمد بن طغريل
الصيرفى ، تحتوى على نحو ستمائة شيخ وشيخة . وتوفٍّ في عام
ثلاثة وعشرين وسبعمائة (3) (1323/723) .
(1) انظر مصادر ترجمته فى الاعلام 6 : 21 .
(2) فى أ : ثامن وعشرين .
(3) جملة سقطت من أ .
٨٦

قرأتْ عليه وسمعتُ واستفدتُ وأنشدنى من شعره . وممّا
أنشدنيه لغيره ولم يعيّنه يعتذر لي عن عدم زيارته لي وكونه
مقعدا وهو المانع له - شفاه الله تعالى -
منكم بمحض مُوالاتي وإخلاصي [٢٣ -أ]
/ إنّ وإن بعُدتْ دارى لمُقتربٌ
أشهى إلى القلب منه النّازحُ القاصي
ورُبّ دانٍ وإن طالتْ مَوَدّتُه
وأنشدنى بعد ذلك متمثِّلًا لغيره ولم يعيّنه على جهة الإعتذار المذكور :
فليُعذَرَ السّهمُ إن أخطا به الرّامي
إن قصّرتْ بي عن الإقدام أقدامي
لوْ أمكن الدهرُ ماقضّيتُ لي زمنا (1) إلاَّ بخدمةِ هذا المجلس السَّمي
وحين وداعي له بكى وأنشدني ولم يُعيِّنْ قائلا :
يا طالبا للفراق مهْلا فَخَيْلُهُ سُبَّق عتاقُ
اصبرْ فطبْعُ الزّمان غَدْرٌ وَآخرُ الصُّحْبَةِ الفرّاقُ
وهذان البيتان أعرفهما مطلع موشحة كقول الآخر :
هَلْ يَنفَعُ الوَجْدُ أو يفيدُ لآخرها ....
50 - ( ترجمة محمد بن محمد الشّيرازي الدمشقي )
الشّيخ الفقيه المحدّث المعمّر الجليل شمسّ الدّين أبو نصر
محمد ابن القاضى (2) عماد الدّين محمد ابن قاضي قضاة دمشق
ومسندها وعالمها شمس الدّين أبي نصر محمد بن (2) محمد بن
هبة الله بن مَمِيل الشّيرازي الدّمشقي (3). ومولده بها فى أثناء سنة
(I) فى أ : نفسا .
(2) كلمتان سقطتا من أ .
(3) ابن حجر: الدرر الكامنة 4 : 351 - 352 .
٨٧

تسع وعشرين وستمائة (1232/629) نزيل المِزّه - بكسر الميم -
وجمعها مِزاز : قرية بمقربة (1) من دمشق على نحو ثلثى فرسخ
ويُقال فى جمعها مزازات : وهو الجدول من الماء المقسوم . وفيها
[ ٢٣ -ب] الخطبة والسّوق / وأربع حمّامات. ذكر ابن عساكر أنّه نزلها
من الصّحابة أسامة بن زيد - رضى الله عنه - (2) .
أخذ عن جماعة بها منهم جدّه لأبيه القاضى أبو نصر ، ورحل
مع والده إلى مصر فأخذ بها عن علم الدّين أبي الحسن علي بن
محمود بن أحمد الصابونى المحمودى وأبي القاسم محمد بن
أبي السّعود بن أبي المُغيرةَ التّاجر وبهاء الدين أبي الحسن علي
ابن الجُمَّيْزى وغيرهم . وسمع بحلب وأجازه منها قاضى القضاة
بها الدّين (3) بن شدّاد . وأجازه من العراق جماعة منهم شيخ الشيوخ
شهاب الدّين أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الله السهروردى
والحسين بن علي بن الحسين ابن رئيس الرؤساء وعبد اللّطيف بن
القُبَّيْطى وأم الحياة زهرة بنت محمد بن أحمد بن حاضر الأنباري .
أخذتُ عنه سماعا ومناولة ، وأجازني إجازة عامة متلفّظًا ،
وكُتِبَ عنه لضعفه وكبر سنه .
توفّ ليلة عرفة سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة (4) (723/
12 ديسمبر 1323) .
51 - ( ترجمة أحمد بن ابي طالب المعروف بابن الشحنة) (5)
الشّيخ المحدّث الحاج المعمّر المنسد شهاب الدين أبو العباس
(1) كلمة سقطت من أ .
(2) يا قوت : معجم البلدان 5: 22] .
(3) بالهامش من أ تعليق نصه : صوابه أبو عبد الله .
(4) سقطت الجملة من أ .
(5) ابن حجر: الدرر الكامنة I : 152 - 153.
٠
٨٨

-
أحمد بن أبى طالب بن نعمة بن حسن بن علي الصّالحي الدّمشقي
الحجّار، وأصْله من قرية ديْر مقرن (1) ويعرفُ بابن الشّحنة.
سمع من أبى عبد الله الحسين بن المبارك الزّبيدي فى حدود عام
ثلاثين وستمائة (1233/630) فحُزر من ذلك أن يكون مولده
في حدود العشرين / تقريبا (1223/620) .
[ ٢٤ - أ ]
وسمع ابن اللّتىٍ وغيره ، وأجازه من أهل بغداد نحو المائة
كأبي عبد الله القطيعى وابن رُوزْبه (2) والكاشَغْرى والأنجب الحمّامي
وابن بَهْزون وغيرهم .
قرأتُ عليه ، وسمعتُ ، وأجازنى إجازة عامة مطلقة متلفظا
بها، وكُتِب عنه لأنه لا يُحْسنه .
قُرىء عليه يوم وفاته الى الظهر ، وتوفٍّ قريب العصر
من اليوم الخامس والعشرين من صفر سنة ثلاثين وسبعمائة
(18/730 ديسمبر 1329) وكان عاميّا مغفّلا (3).
52 - ( ترجمة إبراهيم بن عبد الرحمن الدمشقى المعروف بالفِرْكاح )
الشيخ الجليل العالم المدرّس المفتى برهان الدّين أبو إسحاق
إبراهيم ابن الإمام تاج الدّين عبد الرّحمن بن إبراهيم بن سباع
الفزارى الشّافعى الدّمشقى مدرّس الباذْرَائية الكبيرة بعد والده ،
ويُعرف بالفركآح (4). مولده سنة ستين وستمائة (1262/660).
(I) فى ب : دير مقون .
(2) فى أ : ابن رؤونة .
(3) سقطت الفقرة كاملة من أ .
(4) انظر مصادر ترجمته فى معجم المؤلفين I : 44 مع اضافة المصادر التالية :
ابن حجر: الدرر الكامنة I : 35 - 36 ، طبقات الشافعية 6 : 45 .
٨٩

أخذ عن جماعة منهم والده وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد
ابن إسماعيل بن فارس التّميمى وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل
ابن إبراهيم المقدسي أخو شهاب الدّين ابن أبى شامة وأبو إسحاق
إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد السّلام السَّلمى وأبو العباس أحمد
ابن عبد السّلام بن عصْرُون وأبو العبّاس أحمد بن عبد الدّائم بن
نعمة المقدسى وأبو عبد الله محمد بن أحمد البكري الشّريشي
وأبو عبد اللّه (1) محمد بن الحسن بن علي بن الحسن بن عساكر
وجماعة سواهم . وأجازه خاصة أبوّ العبّاس أحمد بن عبد
الله بن محمد بن النحاس وأبو العباس أحمد (2) بن علي بن يوسف
الدمشقى وأبو محمد عبد اللّطيف الحرّاني وسواهم .
سمعتُ عليه / وأجازنى إجازة عامة وكتب بها خطّه،
وهو أكبر مَن بدمشق اليوم علما ودينا وتواضعا .
[٢٤ - ب]
توفّى ليلة الجمعة سابع جمادى الأولى سنة تسع وعشرين
وسبعمائة (3) (10/729 مارس 1329) .
53 - (ترجمة إسحاق بن يحيى الآمدى الحنفى)
الشّيخ الفقيه المحدّث الرّحَال الرّاوية عفيف الدّين أبو إبراهيم
إسحاق بن يحيى بن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل الآمدى
الحنفي (4) شيخ دار الحديث التّى فى المدرسة الظاهريّة (5) بدمشق.
مولده بآمدَ في عام اثنين وأربعين وستمائة (6) (1244/642) .
(I) سبع كلمات سقطت من ب .
(2) عشر كلمات سقطت من ب .
(3) سقطت الجملة من أ .
(4) ابن حجر: الدرر الكامنة I : 381 - 382، الذهبى: المعجم 33 ب.
(5) النعيمى : الدارس فى تاريخ المدارس I : 340 .
(6) فى ب : سبعمائة ، وهو خطا واضح .
٩٠

أحد المكثرين فى طلب الحديث ، رحل به والده فى أوّل
عام ثمانية وأربعين (1250/648) من آمد ، فأخذ عن جماعة
منهم من بلد حرّان عبد السلام بن تيمية والمعمّر عيسى الخيّاط . ومن
حلب وسمع من يوسف بن خليل وأكثر عنه نحو ستين جزءا .
ومن دمشق جماعة منهم أبو العبّاس أحمد بن عبد الدّائم وغيره .
انتقى له شمس الدّين ابن المهندس . مشيختين ، صغرى وكبرى .
أخذتُ عنه فى يوم سفرى يسيرا بعدما عتبنى على عدم
زيارتي له ، وأجازنى إجازة عامة متلفظا بها كاتبًا خطّه .
وتوفٍّ فى اليوم الثّانى والعشرين من رمضان سنة خمس
وعشرين وسبعمائة (1) (1/725 سبتمبر 1325) .
54 - ( ترجمة على بن ابراهيم بن داود ابن العطار )
الشّيخ الفقيه المفتى المدرّس علاء الدّين أبو الحسن علي
ابن إبراهيم بن داود الشّافعي الدّمشقى ابن العطّار (2) صاحب
دار الحديث النّورية التى بنيت للحافظ أبي القاسم بن عساكر ، ويقال
إنّها أوّل مدرسة بنيتْ له وإلا قد بنى قبلها مدارس / كثيرة للعلم (3)، [٢٥ - أ]
ويعرف بالنواوي الصّغير لملازمة الإمام محيى الدّين النّواوي .
مولده ليلة الفطر أو قبلها (4) بليلة سنة أربع وخمسين
وستمائة (1256/654). وأصابه ألم تعطّل به عن التّصرف وبقي
مقعدا ولكن قوّاه اللّه فكتب بشماله الدواوين ، وهو الآن يكتبّ
بها الفتاوى قال لي : ما كتبتُ بها قبل هذا الألم قطّ ، فللّه
الحمد أن متعني بالكتب بها .
(I) سقطت الجملة كاملة من أ .
(2) انظر مصادر ترجمته فى الاعلام 5: 53 - 54 ، معجم المؤلفين 7 : 5 .
(3) النعيمى : الدارس فى تاريخ المدارس II4 - 99 : I .
(4) فى أ : قبله .
٩١

· أخذّ عن جماعة : أبى العبّاس بن عبد الدّائم وأبىٍ
الفتوح نصر الله بن محمد بن عيّاش الحنبلي وأبي الحسن علي
ابن أحمد بن عبد الواحد المقدسى وأبى محمّد إسماعيل بن
إبراهيم بن أبى اليسر التنُّوخى والجمال بن مالك (1) ، هؤلاء
سمع منهم وأجازوه ، وله سواهم جماعة .
ومن مسموعاته الكتب الستّة وجلّ اعتماده فى الملازمة
والنّظر على الإمام محيى الدّين النواوى ، وأخذ عنه تواليفه
ويحكى عنه كثيراً، من ذلك أنّه تركه ببلده نوا من عمل دمشق
وسافر عنه للحجّ فحمّله رسالة بالسّلام عنه للامام جار الله
أبى اليمن ابن عساكر قال : فلما بلَّغْتُه (2) سلامه ردّ عليه
الجواب وسألنى عنه وأين تركته فعرّفته أني تركتُه ببلده نوا
فأنشدني ارتجالا :
شوْقا يجدّد لي الصَّبَابَة والجوَى
أمُخيَّمِينَ على نوا أشتاقُكُمْ
[٢٥-ب] / وأرُوم قربَكُمُ وأنَّى يُرتجسى يا سادتي قربُ المُقِيمِ على نوا (3)
وأنشدنى غيرَ هذا. قرأتُ عليه وتناولتْ منه، وأجازنى متلفّظا
خاصًا وعاماً ، وكان قبل هذا أجازنى إجازة عامة مع جماعة
من الطلبة .
وتوفى فى ذى الحجة سنة أربع وعشرين وسبعمائة (4)
(724/نوفمبر -ديسمبر 1324)
(I) ثلاث كلمات سقطت من أ .
(2) فى أ : بلغه .
(3) بالهامش من نسخة ب وبخط مغاير تعليق نصه : أنشدنيهما ابن عصفور
يوم الاحد السابع والعشرين لشوال عام 82 ، وقال : أنشدنا الوادى
آشى بسنده ، صح .
(4) سقطت الجملة كاملة من أ .
٩٢
٠
مـ

55 - ( ترجمة محمود بن أبي بكر القرافي )
الشيخ المحدّث الصالح اللغوي صفى الدّين محمود بن أبى
بكر بن محمود الأرموي القرافي (1) ، من كبار الصوفية ساكن
بالسُّميساطيّة (2) الخانقة الكبيرة التى بدمشق ، ويقال إنّها كانت
دار عمر بن عبد العزيز - رضى الله تعالى عنه - مولده تقريبا فى
سنة سبع وأربعين وستمائة (1249/647)
طلب الحديث بنفسه ، وقرأ وسمع كثيرا الكتب المطوّلة ،
من ذلك مسند أحمد قرأه على المُسلم بن علان (3) بسنده وسمع
على النّجيب عبد اللّطيف الحرّانى وناصر الدّين بن المنيّر وغيرهم،
يؤثر الانقطاع وملازمة الاشتغال ولا سيما فى لغة الحديث
والفحص عنه حتّى جمع فى اللغة كتابا حافلا جمع فيه ما في
الصّحاح والتهذيب والمحكم ، وله ذيل كبير على النّهاية لابن الأثير .
سمعتُ عليه يسيرا وتناولتُ من يده ، وأجازنى إجازة عامة
في كلّ ما تصحّ فيه الإجازة .
وتوفٍّ فى سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة (4) (1323/723) .
56 - ( ترجمة أبو بكر بن يوسف المزّى )
/ الشّيخ الفقيه المقرىء المحدّث زين الدّين أبو بكر بن يوسف [٢٦ -أ]
. II0 : 5 ترجمة ابن حجر : الدرر الكامنة (I)
(2) فى ب : السمساطية . نسبة الى مدينة على شاطىء الفرات ، يا قوت :
معجم البلدان 3 : 258، ينسب إليها محمد بن على السميساطى الذى تودى
بدمشق ودفن بداره وكان قد وقفها على الفقراء والصوفية . فنسبت الدار
اليه واصبحت رباطا للصوفية (او خانقة) . القفطى: انباه الرواة 3 : 167.
(3) ذكره عبد الحى الكتانى فى فهرس الفهارس 2 : 43 باسم المسلم بن محمد
ابن علان .
(4) سقطت الجملة كاملة من أ .
٩٣

ابن أبى بكر بن محمود بن عثمان بن عبدة المزّى الشافعى الدّمشقي(1).
مولده تقريبا فى سنة ست وأربعين وستمائة (1248/646).
أخذ عن جماعة يطول ذكرهم ، منهم أبو إسحاق بن خليل
وأبو علي الواسطى وأبو العبّاس أحمد بن أبى الخير بن الحدّاد
وأحمد بن شيبان بن تغلب الصّالحى وأبو العباس أحمد بن عبد
الله بن المُسلم الدّمشقي وأحمد بن عبد الدّائم بن نعمة بن أحمد
النابلسي المقدسى وأبوّ علي الحسن بن محمد بن محمد بن محمد
ابن محمد بن عمروك البكري التيمي من ذرية أبي بكر الصديق - رضي
الله عنه - وأبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي الفهم بن عبد الرّحمن
البلدانى وأبو محمد عبد الرّحمن بن محمّد بن أحمد بن محمد
ابن قدامة الحنبلى وأبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الإربلي
وغيرهم .
سمعتُ عليه وأجازنى إجازة عامة وخاصّة بشروطها .
وتوفٍّ فى سنة ست وعشرين وسبعمائة (2) (1326/726) .
57 - ( ترجمة محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء الزّرَّاد )
الشّيخ المحدّث العدل المكثر شمس الدّين أبو عبد الله محمد
ابن أحمد بن أبي الهيجاء بن أبي المعالي الزّرّاد الحريرى الدّمشقى (3)
من أهل الصّالحيّة. مولده سنة سّت وأربعين وستمائة (1248/646).
وابتداء سماعاته من عام أحد وخمسين (1253/651)، أحدُّ
[٢٦ - ب] المكثرين، سمع من الكتب / والأجزاء ما لا يُوصف . أخذ عن صدر
. 502 - 501 : I ابن حجر: الدرر الكامنة (I)
(2) سقطت الجملة كاملة من أ .
(3) ابن حجر : الدرر الكامنة 3 : 466 .
٩٤

الدّين أبي علي الحسن بن محمد بن محمد البكري التيمى وعماد
الدّين أبيّ بكر بن عبد الله بن الحسن بن علي بن النَّحَّاس الأنصارى
وتقي الدّين اليدْدَانى وأبى عبد الله محمد بن عبد الهادى وخطيب
مرْدًا وغيرهم . شيوخه يقاربون المائة . وخرّج له الحافظ شمس
الدّين أبو عبد الله الذّهبي مشيخة فى جزئين كبيرين (1).
سمعتُ عليه وأجازني إجازة عامة متلفّظا بها .
وتوفّ في سنة ست وعشرين وسبعمائة فى شوال (2) (726]
سبتمبر 1326) .
58 - ( ترجمة على بن محمد المعروف بابن غانم )
الشّيخ الفقيه الكاتب المحدّث المجيد علاء الدّين أبو الحسن
علي بن محمد بن سلمان بن حمائل بن علي المقدسى المعروف
بابن غانم (2) - منسوب إلى خاله ــ كان كاتباً السّرْ ببلده دمشق،
وهو الآن من كبار أهلها ثروة وجاها ، كاتب بليغ ناظم مغلق .
مولده سنة اثنتين وخمسين وستمائة (1254/652) .
أخذ عن نظام الدّين أبي محمّد عبد الله بن يحيى بن الفضل
ابن سليمان بن البانياسى وأبى العباس أحمد بن عبد الدّائم وغيرهما .
وأجازه جماعة كبيرة .
سمعتُ عليه وأجازنى إجازة عامة متلفّظا بها وبماله من
منظوم ومنثور .
(1) سقطت الجملة كاملة من أ .
(2) الذهبى: المعجم 99 ، : ابن حجر: الدرر الكامنة 3: 178 - 179. وفيهما
ولد سنة 651 هـ .
٩٥

59 - ( ترجمة محمد بن عبد اللّه المعروف بابن المحبّ )
الشيخ الصّالح المحدّث محبّ الدّين أبو عبد الله محمد / بن
[٢٧ -أ]
عبد الله بن أحمد بن أبى بكر بن محمد بن إبراهيم بن أحمد
ابن عبد الرّحمن بن إسماعيل بن منصور المقدسى، عمّ المحدّث
أبي محمد عبد الله. من أهل الصّالحية يعرف بابن المحبّ. مولده إمّا
فى سنة خمسين أو إحدى وخمسين وستمائة (1253/651)، حنبلي
المذهب .
سمع على عماد الدّين أبى بكر بن عبد الله بن الحسن بن الحسين
ابنُ النّحاس الأنصارى حضورا فى الثالثة (1) وتقى الدّين عبد
الرّحمن اليَلدَانى كذلك، وصدرّ الدّين أبي علي الحسن البكري
كذلك . وسمع على النجيب عبد اللّطيف الحرّاني وابن عبد الدائم
وخطيب مرْدًا وإبراهيم بن خليل وغيرهم ، وأجازه جماعة .
سمعْتُ عنه يسيرا ، وأجازنى إجازة عامة فيما تصحّ له روايته
بشرطه (2) .
60 - ( ترجمة يوسف بن عبد الرحمن بن أبي الزهراء المزّي )
الشّيخ المحدّث الفقيه الحافظ الضابط المفيد جمال الدّين أبو
يعقوب يوسف بن الزّكى عبد الرّحمن بن يوسف بن عبد الملك بن
يوسف بن علي بن أبي الزّهراء المزّي (3) صاحب دار الحديث
الأشرفيّة التّى بنيت للحفاظ عبد الغنى وأخذها ابو عمرو بن الصّلاح
تقدمةُ أهل زمانه فى معرفة علم الحديث وضبطه ومعرفة رجاله .
(1) كلمة سقطت من أ .
(2) سقطت الفقرة كاملة من أ .
(3) انظر مصادر ترجمته فى الاعلام 9 : 313، ابن حجر: الدرر الكامنة 5 :
. 237 - 233
٩٦

وله فيه التّصانيف المفيدة تهذيب الكمال في أسماء الرجال ،
والأطراف (1)، وكلّ منهما فى نحو خمسة عشر مجلدا . [ونقلتُ
من خطه أنّ مولده فى العاشر من ربيع الآخر سنة أربع وخمسين
وستمائة (6/654 ماي 1256) بحلب] (2) .
/ وأشياخه جماعة كبيرة (3) منهم أبو العباس أحمد بن سلامة [٢٧ - ب]
ابن إبراهيم بن سلامة (4) وأبو الفرج عبد الرحمن بن محمد
ابن أحمد بن قدامة المقدسى ومحيى الدّين عمر بن محمد بن أبى
عصرون وفخر الدّين أبو الحسن بن البخارى وأبو حامد محمد
ابن الصابونى وأبو عبد الله محمد بن عبد العزيز بن الدجاجية
والقاسم بن أبى بكر بن القاسم بن غنيمة الإريلي وسواهم . ومن
النّساء جماعة كفاطمة بنت الحافظ أبي القاسم علي بن أبي محمد
ابن أبي القاسم بن عساكر المؤرخ. وست العرب بنت يحيى بن قايماز
ابن عبد الله الكندي ، تروى عن سيّدها الكندى ، وشامية بنت
الحسن بن محمد البكري وزينب بنت أحمد بن كامل بن عمر المقدسى ،
وسواهنَ .
قرأتُ عليه وسمعتُ وأجازنى إجازة عامة بشروطها ، واستجازنى
فأجزتُه وأخذ عنّى أحاديث في المرّة الأولى والثّانية (4).
وتوفي في ثاني عشر صفر سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة (5)
(28/742 جويلية 1341) .
(1) هو كتاب تحفة الاشراف بمعرفة الاطراف طبعت منه 5 أجزاء بالهند .
(2) ما بين عاقفتين سقط من أ .
(3) كلمتان سقطتا من أ .
(4) أربع كلمات سقطت من أ .
(5) سقطت الجملة كاملة من أ .
٩٧

61 - ( ترجمة أحمد بن محمد الحرَّانىٍ يُعرفُ بالمُجوِّد)
الشيخ الفقيه المحدّث شهاب الدين أبو العباس أحمد بن
محمد بن إسماعيل الحرّانى يعرف بالمجوِّد (1) ، نزيل دمشق . مولدة
تقريبا فى حدود سنة خمسين وستمائة (1252/650) . ذو اعتناء
بالقراءات وإقرائها .
قرأ على زين الدّين الزّواوى والبرهان الوزيري ، وسمع على
[٢٨ - أ] أبي الفرج عبد الرّحمن بن محمد بن قدامة المقدسى / وعلى الفخر
ابن البخاري وسواهم .
سمعتُ عليه يسيرا وأجازنى إجازة عامة بشروطها عند أهلها .
62 - ( ترجمة على بن عثمان بن الخراط ) (2)
الشّيخ الفقيه المحدّث (3) علاء الدّين أبو الحسن علي بن عثمان
ابن محاسن بن الخرّاط الدمشقى . مولده في سنة بضع وخمسين
وستمائة ، لديه عقل وسكون .
سمع على جماعة من أصحاب ابن طَبَرْزَد والكندي كالفخر
ابن البخاري وغيره .
قرأتُ عليه يسيرا وأجازنى إجازة عامة بشروطها المعلومة .
63 - ( ترجمة يحيى بن إسحاق بن خليل الشيباني ) (4)
الشّيخ العدل المحدّث محيى الدين أبو زكرياء يحيى بن
. 107 : I 39 . ابن الاثير: غاية النهاية : I ابن القاضى : درة الحجال (I)
(2) ابن حجر: الدرر الكامنة 3 : 154 - 155 ، ابن العماد: شذرات الذهب
. 122 : 6
(3) فى أ : المحدث الفقيه .
(4) ابن حجر : الدرر الكامنة 5 : 189 .
٩٨

إسحاق بن خليل بن فارس بن مسعود الشيباني الشافعي الدّمشقي ،
يعرفُ والده بقاضىٍ زُرْع .
مولده تقريبا فى حدود عام ثمانية وأربعين وستمائة (1250/648) .
أخذ عن شمس الدّين عبد الرّحمن بن محمد بن قدامة
وفخر الدين عبد الرحمن بن يوسف البعلبكي وفخر الدّين علي
ابن أحمد بن البخاري وسواهم . وأجازه جماعة كبيرة .
قرأتُ عليه وسمعتُ وأجازني إجازة عامة فى كلّ ما تصحّ
له روايته متلفّظًا .
64 - ( ترجمة ابي بكر بن محمد القطان )
الشيخ الصالح عماد الدّين أبو بكر بن المحبّ محمد (1) بن
الرضى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبّار المقدسى القطّان (2)
من أبناء الثّمانين يعيش / من ضيعته .
[٢٨ - ب]
سمع على أبي العباس بن عبد الدّائم وعبد الحميد بن عبد
الهادي وعلى خطيبٌ مرْدا ، وهو في الرّابعة ، وسواهم .
سمعتُ عليه يسيرا وأجازنى إجازة عامة بشروطها .
65 - 66 - ( ترجمة محمد بن على بن مكارم المعروف بابن البلّوط
وعبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن كامل ) (3)
الشّيخان المحدّثان ، شمس الدّين أبو عبد الله محمد بن
علي بن مكارم بن طاهر القيسي يعرف بابن البلُّوط .
:
(I) ثلاث كلمات سقطت من أ .
(2) الدرر الكامنة I : 491 .
(3) أنظر ترجمتيهما فى الدرر الكامنة 4 : 217، 2 : 470 .
٩٩

وأبو محمد عبد الرّحيم بن محمد بن أحمد بن كامل ،
الدّمشقيان .
أخذ الأول منهما على ابن عبد الدّائم قليلا بالسّماع ، وقيل
لي : إنه يدخل في المكس .
مولده بعد الستّين ، وأخذ عنه الثّاني بالإجازة .
سمعتُ عليهما يسيرا وأجازانى إجازة عامة .
67 - ( ترجمة القاسم بن محمد البرزالي )
الشيخ المحدّث الجليل الحافظ الضابط علم الدّين أبو محمد
القاسم بن محمد بن يوسف البرْزَالي الإشبيلي الأصل الدمشقى (1)
سمٍّ باسم جدّه لأمه علم الدّين الأرْمني .
ذكر لى أنّ شيوخه نحو الثلاثة آلاف (2) منهم بالسّماع والإجازة .
رحل في طلب الحديث وأسمعه مع والده .
قرأتُ عليه يسيرا وسمعت بلفظه وأجازنى إجازة ، عامة وانتفعت
به مدة اقامتى بدمشق . أخذ عنّ وسمع قصيدتي (3) .
68 - ( ترجمة شمس الدين محمد بن أحمد الذّهبي )
الشيخ المحدّث الحافظ الظابط المقرىء شمس / الدين أبو عبد الله
محمد بن أحمد بن عثمان الذّهَبي الدّمشقي (4) . مولده في عام ثلاثة
وسبعين وستمائة (673 / 1274 ) .
[٢٩ - أ]
(1) أنظر مصادر ترجمته فى معجم المؤلفين 8: 124 - 25] .
(2) بالاصلين : الآلآف .
(3) تسع كلمات سقطت من أ .
(4) انظر مصادر ترجمته فى معجم المؤلفين 8 : 289 - 291 .
١٠٠