Indexed OCR Text

٨٥ - (يحيى بن أبي حبة) أبو خباب الكلبي. قال أبو زرعة: صدوق يدلس.
٨٦ - (٤) (يحيى بن سعيد الأنصاري) ذكر ابن المديني أنه كان يدلس
حكاه الحافظ عبد الغني في الكمال في ترجمة محمد بن عمرو بن علقمة وكذا نقله
الذهبي في ميزانه عنه في ترجمة محمد بن عمرو بن علقمة.
٨٧ - (٤) (يحيى بن أبي كثير) معروف بالتدليس ذكره النسائي وغيره.
٢ - تعريف اهل التقديس ٤٧/٣١.
==
٣ - ميزان الاعتدال ٣٥٦/٤.
٨٥ - يحي بن أبي حية:
هو يحيى بن أبي حية الكلبي ابو جناب قال ابن حجر قال أبو زرعة وابو نعيم وابن نمير
ويعقوب بن سفيان والدار قطني وغير واحد : مدلس.
وقال يحي ليس به بأس کان یدلس
قال الفلاس متروك
وضعفه عثمان.
راجع :
١ - ميزان الاعتدال ٣٧١/٤.
٢ - تعريف اهل التقديس لابن حجر ١٤٦/١٥٢.
٨٦ - يحي بن سعيد :
هو يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة الأنصاري البخاري قاضي المدينة.
قال ابن سعد - ثقة
قال أبو حاتم - يوازي الزهري في الكثرة
قال أحمد ۔ أثبت الناس
قال القطان مات سنة ثلاث وأربعين ومائة
وقال ابن معين والعجلي والنسائي - ثقة ثبت مأمون
راجع :
١ - الخلاصة ١٤٩/٣.
٢ - ميزان الاعتدال ٣٨٠/٤.
٣ - تعريف اهل التقديس ٤٧/٣٢.
٨٧ - يحيى بن أبي كثير :
٦١

٨٨ - (د س ف) (يزيد بن أبي مالك) واسم أبي مالك عبدالرحمن قال
الذهبي في ميزانه انه صاحب تدليس وإرسال عمن لم يدرك.
٨٩ - (س) (يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ) في ثقات ابن حبان في ترجمته
ما يقتضي أنه مدلس.
هو يحيى بن أبي كثير اليامي الطائي مولاهم ابو نصر اليامي
=
قال ابن حجر مشهور كثير الارسال وصفه النسائي بالتدليس
وهکذا قال ابو حاتم وابو زرعة وابن معين واحد
قال ابن حجر قال عمر بن علي مات سنة تسع وعشرين وما )) وقال غيره مات سنة اثنتين
وثلاثين.
راجع :
١ - جامع التحصيل (٨٨٠).
٢ - تهذيب التهذيب ٢٦٨/١١ - ٢٧٠.
٣ - المراسيل لابن أبي حاتم ١٤٣ - ١٤٤.
٤ - تقريب التهذيب ٣٥٦/٢.
٥ - تعريف اهل التقديس ٧٦/٦٣.
٨٨ - يزيد بن أبي مالك:
هو يزيد بن عبدالرحمن بن أبي مالك الحمداني الدمشقي القاضي.
قال الدار قطني صدوق ربما وهم من الرابعة توفي سنة ثلاثين وله سبعون سنة.
قال ابن حجر وصفه أبو مسهر بالتدليس
وقال ابو حاتم وغيره ثقة
وقال الدار قطني والبرقاني من الثقات.
راجع :
١ - تهذيب التهذيب ٣٤٦/١١.
٢ - التقريب ٢٦٨/٢.
٣ - الضعفاء والمتروكون للدارقطني
٤ - ميزان الاعتدال ٠٤٣٩/٤
٥ - تعريف أهل التقديس ١١٨/١١٤ .
٨٩ - يعقوب بن عطاء :
هو يعقوب بن عطاء بن أبي رباح قال ابن حجر: ذكر ابن حبان في الثقات ما يقتضي ذلك.
قال أبو حاتم ليس بالقوي.
=
٦٢

٩٠ - (ت ق) (أبو اسرائيل الملائي) واسمه اسماعيل بن أبي إسحاق متكلم
فيه وخرج الترمذي من طريقه عن الحكم عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن بلال
حديث لا تثوبن في شيء من الصلوات إلا في صلاة الفجر قال الترمذي لم يسمع
أبو اسرائيل هذا الحديث من الحكم فقال إنما رواه عن الحسن ابن عمارة عنه.
الکنی:
٩١ - (د) (أبو حرة الرقاشي) واسمه واصل بن عبدالرحمن في غير مكان
وصف بالرقاشي وفي التذهيب وليس بالرقاشي وهذا الكلام الذي أذكره فيه
=
راجع :
١ - ميزان الاعتدال ٤/ ٤٥٣.
٢ - تعريف أهل التقديس ١٣٥/١٢٨.
٩٠ - أبو اسرائيل الملائي:
هو اسماعيل بن خليفة العبسي (أبو اسرائيل بن أبي اسحاق الملائي الكوفي وقيل اسمه
عبد العزيز.
قال البخاري - تركه ابن مهدي ويضعفه ابو الوليد
قال أبو زرعة صدوق إلا أن في رأيه غلواً
وقال ابو حاتم حسن الحديث جيد اللقاء
ووصفه ابن المبارك بسوء الحفظ
قال ابن حجر اشار الترمذي انه كان يدلس وضعفوه.
راجع :
١ - تهذيب التهذيب ٢٩٣/١ - ٢٩٤.
٢ - تعريف اهل التقديس ١٣٨/١٣٠.
٣ - ميزان الاعتدال ١/ ٢٢٢.
٩١ - ابو حرة الرقاشي :
هو واصل بن عبدالرحمن أبو حرة البصري قال عنه ابن حجر صاحب الحسن وصفه أحمد
والدار قطني بالتدليس.
قال غندر وقفت ابا حرة على أحاديث الحسن؟ فقال: لم أسمعها من الحسن.
قال شعبة صدوق وقال ابن معين والنسائي: ضعيف توفي سنة اثنتين وخمسين ومائة.
٦٣

ذكره الذهبي في واصل فقال العلائي في الكنى أبو حرة الرقاشي واصل وكذا
قال انه الرقاشي الذهبي في الميزان في واصل والله أعلم وكذا عبدالغني وصف
واصلاً بالرقاشي وكذا أبا حرة الرقاشي حقيقة فالحاصل أن كليهما رقاشي
والكلام في أنه مدلس في واصل والله تعالى أعلم.
روى له مسلم قال فيه أحمد بن حنبل صاحب تدليس عن الحسن إلا أن يجى
ابن سعيد روى عنه ثلاثة أحاديث يقول في بعضها حدثنا الحسن وقال البخاري
يتكلمون في روايته عن الحسن .
٩٢ - (ت د) (أبو سعد البقال) واسمه سعيد بن المرزبان متكلم فيه قال
ابن المبارك قلت لشريك بن عبدالله النخعي تعرف أبا سعد البقال قال والله أي
أعرفه عالي الاسناد أنا حدثته عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم وروى
عن عبد الله بن معقل عن ابن مسعود حديث ((الندم توبة)) فتركني وترك عبد
الكريم وزياد بن أبي مريم وروى عن عبد الله بن معقل عن ابن مسعود
الحديث (١) .
راجع :
جامع التحصيل ٣٦٥ .
=
٢ - تعريف اهل التقديس ١١٨/١١٥.
٣ - ميزان الاعتدال ٣٢٩/٤ - ٥١٤.
٩٢ - ابو سعيد البقال:
هو ابو سعد البقال الأعور مولى حذيفة بن اليمان كوفي مشهور .
تركه الفلاس وقال: لا يكتب حديثه، غير ان أبا زرعة قال: صدوق مدلس.
قال البخاري متروك الحديث
قال ابن حجر ضعيف مشهور بالتدليس ووصفه بذلك أحمد وأبو حاتم والدارقطني وغيرهم.
راجع :
١ - ميزان الاعتدال ١٥٧/٢ .
٢ - تعريف اهل التقديس ١٣٧ /٠١٤١
(١) هنا في هامش النسخة الظاهرية ما نصه وهما كنية البقال هذا أبو سعد وقد ذكره المصنف أعاد
الله من بركته علينا في الأسماء قبل بلا كنية قاله شيخنا الحافظ ابن ناصر الدين أدامهما الله
وأبقاهما ١ هـ.
٦٤

٩٣ - (٤) (أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي) ذكر الذهبي في ميزانه أنه
كان يدلس عمن لحقهم وعمن لم يلحقهم وكان له صحف يحدث منها ويدلس.
ثم اعلم أيها الواقف على هؤلاء أنهم ليسوا على حد واحد بحيث تتوقف في كل
ما قال فيه كل واحد منهم عن أو ان أو قال بغير أداة ولم يصرح بالسماع بل هم
طبقات.
قال الحافظ العلائي:
أولاً - من لم يوصف بذلك إلا نادراً جداً بحيث انه ينبغي ان لا يعد فيهم
كيحيى بن سعيد الانصاري وهشام بن عروة وابن عقبة.
ثانياً - من احتمل الائمة تدليسه وخرجوا له في الصحيح وان لم يصرح
بالسماع وذلك إما لإمامته أو لقلة تدليسه في جنب ما روى او لأنه لا يدلس إلا
عن ثقة وذلك كالزهري وسليمان بن مهران الأعمش وابراهيم النخعي واسماعيل
ابن أبي خالد وسليمان التيمي وحميد الطويل والحكم بن عتيبة ويحيى بن أبي كثير
وابن جريج والثوري وابن عيينة وشريك وهشيم ففي الصحيحين وغيرهما لهؤلاء
الحديث الكثير ما ليس فيه التصريح بالسماع وبعض الأئمة حمل ذلك على أن
الشيخين اطلعا على سماع الواحد لذلك الحديث الذي أخرجه بلفظ عن ونحوها
٩٣ - أبو قلابة عبدالله بن زيد :
هو عبدالله بن زيد بن عمرو أو عامر الجرمي (أبو قلابة) قال ابن حجر تابعي مشهور
بكنيته ووصفه بذلك الذهبي
قال العجلي فيه نصب يسير من الثالثة
توفي بالشام هارباً من القضاء سنة أربع ومائة وقيل بعدها .
وقال الذهبي : ثقة في نفسه إلا أنه یدلس
راجع :
١ - تقريب التهذيب ٤١٧/١.
٢ - ميزان الاعتدال ٤٢٥/٢ - ٠٤٢٦
٣ - تعريف اهل التقديس لابن حجر ٣٩/١٥.
٦٥

من شيخه وفيه نظر بل الظاهر أن ذلك لبعض ما تقدم آنفاً من الأسباب قال
البخاري: لا أعرف لسفيان الثوري عن حبيب بن أبي ثابت ولا عن سلمة بن
كهيل ولا عن منصور وذكر مشايخ كثيرة لا أعرف لسفيان عن هؤلاء تدليساً
ما أقل تدليسه.
ثالثاً - من توقف فيهم جماعة فلم يحتجوا إلا بما صرحوا فيه بالسماع وقبلهم
آخرون مطلقاً كالطبقة التي قبلها لأحد الاسباب المتقدمة كالحسن وقتادة وابي
اسحاق السبيعي وأبي الزبير المكي وأبي سفيان طلحة بن نافع وعبدالملك بن.
عمير .
رابعاً - من اتفقوا على أنه لا يحتج بشيء من حديثهم إلا بما صرحوا فيه
بالسماع لغلبة تدليسهم وكثرته عن الضعفاء والمجهولين كابن اسحاق وبقية
وحجاج بن ارطاة وجابر الجعفي والوليد بن مسلم وسويد بن سعيد وأضرابهم
ممن تقدم فهؤلاء الذين يحكم على ما رووه بلفظ عن بحكم المرسل كما تقدم.
خامساً - من قد ضعف بأمر آخر غير التدليس فرد حديثهم به لا وجه له
إذ لو صرح بالتحديث لم يكن محتجاً به كأبي خباب الكلبي وأبي سعد البقال
ونحوهما فليعلم ذلك وهذا كله في تدليس الراوي ما لم يتحمله أصلاً بطريق.
فأما تدليس الإجازة والمناولة والوجادة باطلاق أخبرنا فلم يعده أئمة هذا
الفن في هذا الباب كما قيل في رواية ابي اليمان الحكم بن نافع عن شعيب ورواية
مخرمة بن بكير بن الأشج عن أبيه وصالح بن أبي الأخضر عن الزهري وشبه
ذلك بل هو إما محكوم به بالانقطاع أو يعد متصلاً.
ومن هذا القبيل ما ذكره محمد بن طاهر المقدسي عن الحافظ أبي الحسن
الدار قطني أنه كان يقول فيما لم يسمع من البغوي قرىء على أبي القاسم البغوي
حدثكم فلان ويسوق السند الى آخره بخلاف ما هو سماعه فإنه يقول فيه قرىء
على أبي القاسم البغوي وأنا أسمع أو أخبرنا أبو القاسم البغوي قراءة ونحو ذلك
فإما أن يكون له من البغوي إجازة شاملة بمروياته كلها فيكون ذلك متصلاً أو
٦٦

لا يكون كذلك فيكون وجادة وهو قد تحقق صحة ذلك عنه على أن التدليس
بعد سنة ثلثماية يقل جداً قال الحاكم لا أعرف في المتأخرين من يذكر به إلا أبا
بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي والله أعلم انتهى.
هذا آخر ما علقه شيخنا امتع الله بحياته من المدلسين فمن وجد بعد ذلك
منهم أحداً فليلحقه في مكانه فإنه قابل لزيادة.
ووافق الفراغ من نسخه يوم الثلاثاء رابع جمادى الأولى سنة ٨٤٥ أحسن الله
خاتمتها بخير بحق محمد وآله وصلى الله على سيدنا محمد وسلم.
كاتبها عمر بن محمد بن عمر بن النصيبي (١) الشافعي القرشي نسباً الحلبي مولداً
عفا الله عنهم وعنه آمين (٢) .
وهنا في آخر النسخة الظاهرية ما نصه قال المؤلف امتع الله بحياته هذا آخر ما
علقته من المدلسين وحكمهم فمن وجد بعد ذلك منهم أحداً فليلحقه في مكانه
فإنه قابل للزيادة كتب في جمادى الأولى سنة ثمان عشرة وثمانماية وكنت قد
علقتهم في سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة قاله مؤلفه ابراهيم بن محمد بن خليل سبط
ابن العجمي الحلبي عفا الله عنهم. كتبه محمد بن أبي بكر بن عبدالرحمن بن محمد
ابن أحمد بن سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن أبي عمر الشهير بابن زريق
لطف الله به وعافاه والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وصحبه وسلم وحسبنا
الله ونعم الوكيل.
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فقد قرأ على الشيخ الفاضل
(١) عمر بن محمد بن عمر النصيبي هو تلميذ المصنف وكانت وفاته بحلب سنة ٨٧٣ وترجمته في
المجلد الخامس من تاريخ ((أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء)) (ص ٢٨٣).
(٢) هنا تحت ذلك بخط شيخ الاسلام العلامة المحدث الشيخ عمر العرضي الحلبي ما نصه الحمد لله
جميع ما وقفت عليه من التاريخ للوفيات المذكورة في هذا الكتاب أخذته من نهاية السول
لمصنفه قدس سره كتبه عمر بن العرضي الشاذلي الشافعي هـ فتواريخ الوفيات المثبتة في آخر
بعض التراجم والمثبت بعضها على الهامش هي من زيادات العرضي فليعلم ذلك.
٦٧

الرحال نجم الدين أبو القاسم محمد المدعو عمر ابن الشيخ الامام المحدث الفاضل
تقي الدين أبي الفضل محمد بن نجم الدين أبي النصر بالصاد المهملة محمد بن فهد
الهاشمي المكي نفع الله به وأعانه على ما هو بصدده جميع هذا المؤلف من أوله الى
آخره وصح ذلك يوم السبت تاسع عشر من محرم الحرام بالمدرسة الشرفية بجلب
من سنة ثمان وثلاثين وثمانماية وقد أجزت له ما يجوز لي روايته من سماع وتأليف
وغير ذلك رده الله الى أهله سالماً قاله ابراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي
الحلبي .
ومولدي في ثاني عشر من رجب من سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة بحلب وصلى
الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم نقلت ذلك من خط مؤلفه كان الله
عوناً له بحروفه من غير زيادة ولا نقص قاله محمد بن زريق والحمد لله وحده.
٦٨

الفهر س
الصفحة
الصفحة الاسم
الاسم
٢٢
حسين بن عطاء بن يسار ...
ابراهيم بن محمد بن أبي يحيى
الأسلمي
١٤ الحسين بن واقد المروزي
٢٢
٢٢
١٤ حفص بن غياث الكوفي
٢٣
الحكم بن عتيبة
٢٣
حميد الطويل
٢٤
٢٤
خارجة بن مصعب الخراساني ..
١٦
بقية بن الوليد
بكير بن سليمان الكوفي
٢٥
سالم بن أبي الجعد
١٧
تلید بن سليمان
ثور بن یزید
١٨ سعيد بن عبد العزيز
٢٥
١٨ سعيد بن أبي عروبة
٢٦
١٨ سعيد بن المرزبان أبو سعد
٦٤،٢٧
النقال
١٩
حبيب بن أبي ثابت
٢٠ سفيان الثوري
٢٧
حجاج بن أرطاة
٢٠ سفيان بن عيينة
٢٨
٢١ سفيان بن عيينة آخر
٢٩
سليمان التيمي
٢٩
٢٢ سليمان بن داود أبو داود
٦٩
ابراهيم بن يزيد النخعي
إسماعيل بن أبي إسحاق - انظر :
أبو إسرائيل الملائي
إسماعيل بن أبي خالد
١٤ حميد بن الربيع بن مالك بن سحيم
أبو الحسن اللخمي الخزاز
١٥
بشير بن المهاجر الغنوي
١٧ زكريا بن أبي زائدة
٢٤
جابر الجعفي
جبير بن نفير
الحسن بن أبي الحسن البصري ..
الحسن بن ذكوان
الحسن بن مسعود بن الحسين ابو
علي بن الوزير الدمشقي

٣٠ علي بن غراب ابو الحسن الكوفي ٤٠
الطيالسي
سليمان بن مهران الأعمش
سويد بن سعيد الحدثاني
شباك الضبي
شريك بن عبدالله النخعي
شعيب بن أيوب الصريفيني
طاوس بن کیسان
طلحة بن نافع ابو سفيان
عاصم بن عمر بن قتادة الظفري
عباد بن منصور الباجي
عبد الجليل بن عطية القيسي ...
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم
الافريقي
عبد الرحمن بن محمد المحاربي .
عبدالله بن لهيعة
عبدالله بن مروان الحراني
عبدالله بن معاوية بن عاصم
عبدالله بن أبي نجيح المكي
عبد الملك بن جریج
عبد الملك بن عمير
عبد الوهاب بن عطاء الخفاف .
عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي
عكرمة بن خالد
عكرمة بن عمار
علي بن غالب النهودي
٣١ عمرو بن عبدالله أبو الحسن
٤٤
٣٢ السبيعي
٤٥
٣٢ عمرو بن علي المقدمي
٣٣ عيسى بن موسى أبو أحمد التيمي
٣٣ غنجار
٤٥
٣٤ قتادة بن دعامة السدوسي .
٤٦
٣٤ لاحق بن حميد السدوسي أبو مجلز ٦٠
٣ المبارك بن فضالة
٤٦
٣٥ محرز بن عبد الله أبو رجاء
٤٧
٣٨ محمد بن إسحاق بن يسار
٤٧
محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن
٤٨
٣٨ المغيرة البخاري
٣٨ محمد بن الحسين البخاري
٤٩
٣٦ محمد بن خازم أبو معاوية الضرير
٥٠
٣٦ محمد بن شهاب الزهري
٥٠
٣٧ محمد بن صدقة الفد كي
٥١
محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ..
٣٩
٥١
٣٩ محمد بن عبد الملك الواسطي
٤٠ الكبير
٥١
٤١ محمد بن عجلان المدني
٥٢
٤٢ محمد بن عيسى بن سميع
٥٢
٤٣ محمد بن عيسى بن الطباع
٥٣
٤٣ محمد بن محمد بن سليمان الباغندي
٥٣
٧٠
٣٧

٥٩
محمد بن مسلم أبو الزبير المكي .. ٥٤ هشيم بن بشير
مروان بن معاوية الفزاري
مسلم بن الحجاج بن مسلم
مصعب بن سعيد
مغيرة بن مقسم الضبي
مكحول الدمشقي
موسى بن عقبة
٥٨
میمون بن أبي شبيب
٦٢
يزيد بن أبي مالك
٥٨
ميمون بن موسى المرئي
٦٢
٥٩ يعقوب بن عطاء بن أبي رباح .
هشام بن عروة
٧١
٥٤ واصل بن عبد الرحمن - انظر : ابو
٦٣
٥٥ حرة الرقاشي
٦٠
٥٦ الوليد بن مسلم الدمشقي
٥٦ يحيى بن أبي حبة ابو خباب الكلبي ٦١
٦١
٥٦ يحيى بن سعيد الأنصاري
٦١
يحبی بن أبي کثیر
٥٦

الكنى والألقاب
ابو داود الطيالسي - انظر : سليمان
الأعمش - انظر : سليمان بن
مهران
٣٠
٣١ ابن داود
غنجار - انظر : عيسى بن موسى
٦٣
أبو حرّة الرقاشي
٤٥ أبو الحسن السبيعي - انظر: عمرو
أبو أحمد التيمي
البخاري - انظر: محمد بن اسماعيل ابن عبدالله
٤٤
٤٨ ابو سعد البقال
٦٤،٢٧
ابن المغيرة
الزهري - انظر : محمد بن شهاب
أبو قلابة عبدالله بن زيد الجرمي ٦٥
٥٠ أبو معاوية الضرير - انظر: محمد بن
الزهري
ابو اسرائيل الملائي
٦٣ خازم
٥٠
٧٢