Indexed OCR Text

- ٣٦١ -
تنفعنا ولا تضرك، قال: قال لنا رسول الله وَعَلّ: " المنفق على
الخير كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها " . ثم مر بنا يوما آخر
فقال له أبو الدرداء : كلمة تنفعنا ولا تضرك ، قال : قال
رسول الله : " نعم الرجل خزيم الأسيدي لولا طول جمته
وإسبال إزاره فبلغ ذلك خزيما فجعل فأخذ شفرة فقطع بها جمته
إلى أذنيه ، ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه، ثم مر بنا يوما آخر
فقال له أبو الدرداء : كلمة تنفعنا ولا تضرك . قال : سمعت
رسول الله ◌ُّ يقول: " إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا
رحالكم ، وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في
الناس، فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش " .
قال في رياض الصالحين ص ٢٧٥ ، ٢٧٦ : " رواه أبو داود
بإسناد حسن " .
١١٢٦ - حديث: كان بلال إذا قال : قد قامت الصلاة
نهض النبي ◌ُّ فكبر .
قال في الخلاصة ٣٤٩/١، ٣٤٠: " حديث ضعيف، قلل
البيهقي : ( لا يرويه إلا حجاج بن فروخ ، وهو ضعيف ) ".
١١٢٧ - روي أن بني شبابة - بطن من فهم - كانوا
يؤدون إلى رسول الله ◌ّ من نحل كان عندهم العشر، من
عشر قرب قربة .
قال في المجموع ٤٥٣/٥: " رواه أبو داود، والبيهقي ،
وغيرهما من رواية عمرو بن شعيب ، عن أبيه عن جده بإسناد
ضعيف " .

- ٣٦٢ -
١١٢٨ - عن عروة بن الزبير ، عن امرأة من بني النجار
قالت : كان بيتي أطول بيت حول المسجد ، فكان بلال يؤذن
عليه الفجر .
قال في المجموع ١٠٦/٣ : " رواه أبو داود بإسناد ضعيف
وقال في الخلاصة ٢٨٩/١، ٢٩٠ : " حديث ضعيف "
١١٢٩- عن عبد الله بن يزيد الخطمي الصحابي - رضي
الله عنه - قال: كان النبي ◌ُّّ إذا أراد أن يودع الجيش قلل:
"أستودع الله دينكم وأمانتكم وخواتيم أعمالكم" .
قال في الأذكار ص١٨٧؛ ورياض الصالحين ص٢٥٦،
والمجموع ٣٨٨/٤ : " رواه أبو داود وغيره بالإسناد الصحيح":
١١٣٠- عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله
عنهما - قال: كان رسول الله إذا اصاب غنيمة أمر بلالا فنادى
في الناس ، فيجيؤون بغنائمهم ، فيخمسها ، ويقسمها ، فجاء
رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال : يا رسول الله ، هذا مما كنا
أصبناه من الغنيمة . فقال : " أسمعت بلالا نادی ثلاثا ؟"
قال : نعم . قال : " فما منعك أن تجيء به ؟" فاعتذر ،
فقال : " كن أنت تجيء به يوم القيامة فلن أقبله منك" .
قال في كتاب ( مسألة وجوب تخميس الغنيمة وقسمة باقيها)
ص ١٥، ١٦: " رواه أبو داود في سننه، وغيره من أصحاب
السنن ، وإسناده حسن".
١١٣١- عن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري - رضي
الله عنه - قال: كان رسول الله وَ إذا أكل أو شرب قال:

- ٣٦٣ -
" الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا".
قال في الأذكار ص٢٠٢ : " رواه أبو داود والنسائي
بالإِسناد الصحيح " .
١١٣٢ - عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قلل:
كان رسول الله صلّ إذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة أو قميصله
أو رداء ، ثم يقول: " اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه ، أسألك
خيره وخير ما صنع له ، وأعوذ بك من شره وشر ما صنتع له".
قال في الذكار ص١٧ : " حديث صحيح ، رواه أبو داود
والترمذي ، والنسائي في سننهم ، قال الترمذي : هذا حديث
حسن " .
١١٣٣ - عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده -
رضي الله عنه - قال: كان رسول الله ◌َيّ إذا استسقى قال :
" اللهم اسق عبادك وهائمك ، وانشر رحمتك ، وأحي بلدك
الميت" .
قال في الذكار ص ١٥٠ : " رواه أبو داود في سننه بإسناد
صحیح " .
وقال في الخلاصة ٨٨٠/٢ : " رواه أبو داود بإسناد حسن
متصلا ".
ورواه مالك في الموطأ مرسلا .
١١٣٤- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : كان
رسول الله ◌َّ إذا استفتح الصلاة لم ينظر إلا إلى موضع
سجوده .

- ٣٦٤ -
قال في المجموع ٣١٤/٣ : " هذا حديث غريب لا أعرفه،
وروى البيهقي أحاديث من رواية أنس وغيره بمعناه وكلها
١١٠
ضعيفة".
١١٣٥- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - کان رسول
الله ◌َّ إذا استلم الركن اليماني قبله ووضع خده الأيمن عليه.
قال في المجموع ٣٥/٨ : " حديث ضعيف، رواه البيهقي،
وقال : هذا حديث لا يثبت مثله . قال : تفرد به عبد الله بن
مسلم بن هرمز ، وهو ضعيف " .
١١٣٦ - عن أنس - رضي الله عنه - أن رسول الله علينا
كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه ، فخلل بها
لحيته ، وقال : " هكذا أمرني ربي ".
قال في المجموع ٣٧٦/١ : " رواه أبو داود ولم يضعفه،
وإسناده حسن أو صحيح ، والله أعلم " .
١١٣٧- عن أبي بكرة - رضي الله عنه - قال: كان
رسول الله ◌ّ إذا جاء الشيء يسر به خر ساجدا شكرا لله
تعالى .
قال في المجموع ٦٨/٤ : " رواه أبو داود والترمذي ، وفي
إسناده ضعيف ، وقد قال الترمذي : ( إنه حديث حسن . قال :
ولا نعرفه إلا من هذا الوجه ) " .
١١٣٨- عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان
رسول الله ◌ّ إذا خرج من الغائط قال: " غفرانك ".
قال في المجموع ٧٥/٢؛ والأذكار ص٢٢؛ والخلاصة

- ٣٦٥ -
١٦٩/١، ١٧٠: " حديث صحيح، رواه أبو داود، والترمذي،
وابن ماجه ، والنسائي في كتاب ( عمل اليوم والليلة ). قال
الترمذي : ( حسن ) " .
١١٣٩- عن أنس - رضي الله عنه - قال: كان رسول
الله ◌َّّ إذا دخل رجب قال: " اللهم بارك لنا في رجب
وشعبان وبلغنا رمضان " .
قال في الذكار ص ١٦١ : " رواه أبو نعيم في ( حلية
الأولياء) بإسناد فيه ضعف .
١١٤٠ - عن ابن جريج أن النبي
كان إذا رأى البيت
صَاالله
رفع يديه، وقال : " اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما
وتعظيما ، ومهابة ، وزد من شرفه وكرمه ممن حجه أو اعتمره
تشریفا و تکریما و تعظیما وبرا ".
قال في المجموع ٨/٨: " رواه الشافعي والبيهقي، وهو
مرسل معضل".
وقال في تهذيب الأسماء واللغات ٢٥/٣ : " هذه الرواية
مرسلة ، ووفي إسنادها رجل مجهول ، وآخر ضعيف " .
١١٤١ - عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان
رسول الله ◌َيّ إذا رأى ما يحب قال: " الحمد لله الذي بنعمته
تتم الصالحات ، وإذا رأى ما يكره قال : الحمد لله على كل
حال " .
قال في الأذكار ص٢٧٤ : " رواه ابن ماجه، وابن السني
بإسناد جيد، قال الحاكم : ( هذا حديث صحيح الإسناد ) ".

- ٣٦٦ -
١١٤٢ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله
عنهما - قال: كان رسول الله وَّ إذا رجع من النهار إلى بيته
يقول : " الحمد لله الذي كفاني وآواني، والحمد لله الذي
أطعمني وسقاني ، والحمد لله الذي من علي ، أسألك أن تجيربي
من النار " .
قال في الذكار ص ٢٠: " رواه ابن السني، وإسناده
ضعيف" .
١١٤٣ - عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال :
كان رسول الله ® إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح
بهما وجهه .
قال في الأذكار ص٣٤٤ : " رواه الترمذي بإسناد ضعيف
١١٤٤ - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : كان
رسول الله وليّ إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح
بهما وجهه .
قال في الأذكار ص٣٤٤ : " رواه أبو داود بإسناد ضعيف".
١١٤٥- عن أنس - رضي الله عنه - أن رسول الله
كان إذا سافر فأراد أن يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم
صلی حیث وجهه ر کابه " .
قال في المجموع ٢٣٤/٣ : " رواه أبو داود بإسناد حسن"
١١٤٦- عن أحمد بن جزء - رضي الله عنه - أن رسول
الله پ کان إذا سجد جافی عضدیه عن جنبيه حتى نأدى له .
قال في المجموع ٤٣٠/٣؛ والخلاصة ٤١١/١ : " رواه أبو

- ٣٦٧ -
داود ، وابن ماجه بإسناد صحيح " .
١١٤٧ - عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - قال : كان
رسول الله مّ إذا سلم في الوتر قال: " سبحان الملك القدوس
ثلاث مرات " .
قال في الأذكار ص٧٤ : " رواه أبو داود ، والنسائي،
وغيرهما بالإسناد الصحيح " .
وقال في الخلاصة ٥٦٣/١ : " رواه أبو داود والنسائي
بإسنادین صحیحین ، وليس عند أبي داود (ثلاث مرات ) ".
١١٤٨ - عن علي - رضي الله عنه - قال: كان رسول
الله ◌َّ إذا سلم من الصلاة قال: " اللهم اغفر لي ما قدمت
وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني أنت
المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت " .
قال في المجموع ٤٨٦/٣: " رواه أبو داود بإسناد صحيح،
وهو إسناد مسلم ".
١١٤٩- عن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله
الله
كان إذا سمع المؤذن يتشهد قال : " وأنا وأنا" .
قال في الذكار ص٣١ " رواه أبو داود في سننه بإسناد
صحیح " .
١١٥٠- عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول
الله وَّ كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال : " اللهم لا
تقتلنا بغضبك ، ولا تهلكنا بعذابك ، وعافنا قبل ذلك ".
قال في الذکار ص١٥٤ : " رواه الترمذي بإسناد ضعيف "

- ٣٦٨ -
وقال في الخلاصة ٨٨٩/٢ : " رواه البيهقي بإسناد ضعيف
من رواية الحجاج بن أرطأة " .
١١٥١- عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -
قال: كان رسول الله وَّ إذا شرب من الإناء تنفس ثلاثة أنفاس
يحمد الله تعالى في كل نفس ، ويشكره في آخره .
قال في الأذكار ص٢٠٣ : " رواه ابن السني بإستاد
ضعیف".
١١٥٢- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: کان
رسول الله وَّ إذا صام ثم أفطر قال: " اللهم لك صمت
وعلى رزقك أفطرت " .
قال في المجموع ٣٦٢/٦ : " حديث غريب، ليس معروفا،
ورواه أبو داود عن معاذ بن زهرة ، عن النبي ◌ُچ مرسلا ، ورواه
الدارقطني من رواية ابن عباس مسنداً متصلاً بإسناد ضعيف " .
١١٥٣- حديث كان رسول الله وَّ إذا صلى رفع بصره
إلى السماء ، فترلت ( الذين هم في صلاتهم خاشعون ) فطأطأ
رأسه .
قال في الخلاصة ٣٨٣/١ : "حديث ضعيف".
١١٥٤- عن أبي هريرة وابن عباس - رضي الله عنهما -
كان رسول الله ◌ّ إذا صلى على الجنازة رفع يديه في أول
تكبيرة . زاد ابن عباس : ثم لا يعود ) .
قال في المجموع ٢٣٢/٥؛ والخلاصة ٩٨٣/٢، ٩٨٤
ضعیفان ، رواهما الدارقطني "
:

- ٣٦٩ -
١١٥٥- عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال:
كان رسول الله ◌َّ إذا قام إلى الصلاة بالليل كبر ثم يقول: "
سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا
إله غيرك ثم يقول : " الله أكبر كبيراً " ثم يقول: " أعوذ بالله
السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه".
قال في المجموع ٣/ ٣١٩، ٣٢٠: " رواه أبو داود،
والترمذي ، والنسائي ، وضعّفه الترمذي وغيره ، وهو ضعيف .
قال الترمذي : قال أحمد بن حنبل : ( لا يصح هذا الحديث )
وقال في الخلاصة ٣٦٠/١، ٣٦١: " حديث ضعيف،
رواه الثلاثة ، وممن ضعّفه أحمد بن حنبل والترمذي ".
١١٥٦ - عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال :
كان رسول الله ◌َّ إذا كان في سفر فزالت الشمس صلى
العصر والظهر جميعاً ثم ارتحل .
قال في المجموع ٣٧٢/٤: " رواه الإسماعيلي، والبيهقي
بإسناد صحيح".
١١٥٧ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : كان
رسول اللّه ◌ُلِّ إذا كان قبل التروية بيوم خطب الناس وأخبرهم
مناسكهم " .
قال في المجموع ٨٠/٨: " رواه البيهقي وإسناده جيد".
١١٥٨ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كان
رسول الله و إذا كبّر للصلاة جعل یدیه حذو منكبيه ، وإذا
ركع فعل مثل ذلك ، وإذا رفع للسجود فعل مثل ذلك ، وإذا

- ٣٧٠ -
قام من الركعتين فعل مثل ذلك .
قال في المجموع ٤٧٤/٣؛ والخلاصة ٣٥٢/١ : " رواه أبو
داود بإسناد صحيح، فيه رجل فيه أدنى كلام، وقد وثّقه
الأكثرون ، وقد روى له البخاري في صحيحه " .
١١٥٩ - عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: كان
رسول الله ◌َ لا يدع أن يستلم الركن اليماني والحجر في كل
طوفة . قال نافع : و کان ابن عمر يفعله .
قال في المجموع ٣٧/٨ : " حدیث صحیح ، رواه أبو داود
بإسناد على شرط البخاري ، ورواه النسائي بإسناد على شرط
البخاري ومسلم جميعاً !
١١٦٠ - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : كان
رسول الله و لا يفطر أيام البيض في حضر ولا سفر.
قال في رياض الصالحين ص٣٧٠ : " رواه النسائي بإسناد
حسن " .
١١٦١- عن قتادة بن ملحان - رضي الله عنه - قال:
كان رسول الله ◌َّ يأمر بصيام أيام البيض ثلاث عشرة وأربع
عشرة وخمس عشرة .
قال في المجموع ٣٨٥/٦: " رواه أبو داود والنسائي وابن
ماجه بإسناد فیه مجهول "
١١٦٢ - عن صفوان بن عسال - رضي الله عنه - قال:
كان رسول الله ◌ّ يأمرنا إذا كنا مسافرين أو سفراً ألا نتزع
خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من غائط أو بول

- ٣٧١ -
أو نوم ثم تحدث بعد ذلك وضوء .
قال في المجموع ٤٧٩/١: " صحيح رواه الشافعي - رحمه
الله - في مسنده ، وفي ( الأم ) والترمذي ، والنسائي ، وابن
ماجه ، وغيرهم بأسانيد صحيحة . قال الترمذي (هو حديث
حسن صحيح إلا أنه ليس في رواية هؤلاء قوله ( ثم تحدث بعد
ذلك وضوء ) وهي زيادة باطلة لا تعرف " .
١١٦٣ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - كان رسول
الله ◌ََّّ يأمرنا بثلاثة أحجار ، وينهى عن الروث والرمة .
قال في المجموع ١٠٤/٢: " رواه أحمد وأبو داود،
والنسائي ، وابن ماجه بأسانيد صحيحة " .
١١٦٤ - عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : كان
رسول الله ولم يؤتى بالصبيان فيدعو لهم ويحنكهم ، وفي رواية:
فيدعو لهم بالبركة .
قال في الأذكار ص٢٤٤؛ والمجموع ٤٤٣/٨: " رواه أبو
داود بالإسناد الصحيح " .
١١٦٥ - عن جابر - رضي الله عنه - قال : كان رسول
الله جة يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ویردف ويدعو له .
قال في المجموع ٣٩٤/٤؛ ورياض الصالحين ص٣١٣ :
" رواه أبو داود بإسناد حسن " .
١١٦٦ - عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال:
كان رسول الله له يتخلل الصف من ناحية إلى ناحية يمسح
صدورنا ومناكبنا ، ويقول : " لا تختلفوا فتختلف قلوبكم،

- ٣٧٢ -
وكان يقول : إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول .
قال في المجموع ٢٢٦/٤؛ والخلاصة ٧٠٧/٢؛ ورياض
الصالحین ص٣٣٨ ، ٣٣٩ : " رواه أبو داود بإسناد حسن "
١١٦٧ - وعن حفصة - رضي الله عنها - أن رسول الله
وَّ كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه، ويجعل يساره لما
سوى ذلك .
قال في المجموع ٣٨٤/١ : " رواه أبو داود وغيره بإسناد
جيد " .
١١٦٨ - عن أنس - رضي الله عنه - قال: كان رسول
الله ◌ُمَّةٌ يحب أن يليه المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه .
قال في الخلاصة ٧١٣/٢ : " رواه النسائي وابن ماجه
بإسنادين على شرط البخاري ومسلم .
١١٦٩ - عن أنس - رضي الله عنه - كان رسول الله
وُّ يحتجم ثلاثا اثنتين في الأجدعين ، وواحد في الكاهل.
قال في المجموع ٦١/٩: " رواه أبو داود بإسناد صحيح على
شرط البخاري ومسلم ، ورواه الترمذي وقال : حديث حسن .
١١٧٠ - عن ابن عمر وأبي رافع ، وسعد القرظ - رضي
الله عنهم - أن رسول الله وية كان يخرج إلى العيد ماشيا
ويرجع ماشيا .
قال في المجموع ١٠/٥؛ " رواه ابن ماجه بإسناده، ولكن
أسانيد الجميع ضعيفة ، بينة الضعف ، وليس في رواية أبي رافع
( ويرجع ماشيا ) .

- ٣٧٣ -
وقال في الخلاصة ٨٢٣،٨٢٢/٢ : " حديث ضعيف" .
١١٧١ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول
الله ◌َّ كان يخرج من العيدين مع الفضل بن عباس ، وعبد الله
بن عباس ، وعلي وجعفر ، والحسن والحسين ، وأسامة بن زيد،
وزيد بن حارثة ، وأيمن بن أم أيمن رافعا صوته بالتهليل
والتكبير، ويأخذ طريق الحدادين حتى يأتي المصلى .
قال في المجموع ٤١/٥: " رواه البيهقي مرفوعا من طريقين
ضعيفين ، والصحيح أنه موقوف على ابن عمر كذا قاله البيهقي.
١١٧٢- عن بلال - رضي الله عنه - قال : كان رسول
الله ◌َّ يخرج فيقضي حاجته، فآتيه بالماء فيتوضأ فيمسح على
عمامته وموقيه .
قال في المجموع ٤٠٨/١ : " رواه أبو داود بإسناد جيد .
كان يرفع يديه إذا ركع وإذا
ا الله
١١٧٣ - أن النبي
سجد .
قال في المجموع ٤٤٦/٣ : " حديث ضعيف ، رواه البخاري
في کتاب رفع الیدین وضعفه " .
١١٧٤ - عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : كان
رسول الله ولم يستحب الجوامع من الدعاء ، ويدع ما سوى
ذلك .
قال في الأذكار ص٣٣٣؛ ورياض الصالحين ص٤١٥: "
رواه أبو داود بإسناد جید " .
١١٧٥ - عن العرباض بن سارية - رضي الله عنه - أن

- ٣٧٤ -
رسول الله ◌ّ كان يستغفر للصف المقدم ثلاثا، وللثاني مرة
قال في الخلاصة ٧١٢/٢ : " رواه النسائي، وابن ماجه،
والحاکم ، وإسناد ابن ماجه صحيح .
قال الحاكم: " إسناده صحيح".
١١٧٦ - عن النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - قال:
كان رسول الله و يسوي صفوفنا إذا قمنا للصلاة فإذا استوينا
کبر .
قال في الخلاصة ٧٠٦/٢ : " هذه رواية لأبي داود بإسناد
صحيح على شرط مسلم " .
١١٧٧ - عن نافع - رحمه الله - عن ابن عمر - رضي
الله عنه - أن رسول الله صل كان يشير في الصلاة بيده.
قال في الخلاصة ٥١٠/١: " رواه البيهقي بإسناد حسن" .
١١٧٨ - عن البراء - رضي الله عنه - قال : كان رسول
صلى الله
اللّه وَّّ يصلي بنا الظهر فنسمع منه الآية بعد الآيات من سورة
لقمان والذاريات .
قال في المجموع ٣٨٢/٣؛ والخلاصة ٣٨٥/١: "رواه النسائي،
وابن ما جه بإسناد حسن ".
١١٧٩ - عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : كان
رسول الله ◌ّ يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في
الثامنة، ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يسلم .
قال في الخلاصة ٥٥٢/١:" رواه مسلم، وفي رواية
للنسائي بإسناد حسن ( کان لا يسلم في ر کعتي الوتر ) "

- ٣٧٥ -
١١٨٠- عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : كان
رسول الله ◌َّ يصلي وأنا معترضة بينه وبين القبلة ، فإذا أراد
أن يسجد غمز رجلي فقبضتها .
قال في المجموع ٣١/٢: " رواه البخاري ومسلم، وفي
رواية للنسائي بإسناد صحيح : ( فإذا أراد أن يوتر مسني برجله)".
١١٨١- عن ابن عباس - رضي الله عنهما قال: كان
رسول الله ◌ّ يغتسل يوم الفطر، ويوم الأضحى.
صلى الله
قال في المجموع ٧/٥؛ والخلاصة ٨٢٠،٨١٩/٢: " رواه ابن
ماجه وإسناده ضعيف باطل " .
١١٨٢ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : كان
رسول الله ◌َّ يقرأ علينا القرآن، فإذا مر بسجدة كبر وسجد
وسجدنا .
قال في المجموع ٥٨/٤: " رواه البخاري ومسلم بلفظه إلا
قوله (كبر) وليس في روايتهما ، وهذا اللفظ في رواية أبي داود
وإسنادها ضعيف " .
١١٨٣- عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - قال : كان
رسول الله وَّةٌ يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ ( سبح اسم
ربك الأعلى ) وفي الثانية ( قل يا أيها الكافرون ﴾ ، وفي
الثالثة ﴿ قل هو الله أحد ) والمعوذتين .
قال في الخلاصة ٥٥٦/١ : " رواه أبو داود، والنسائي
بإسناد صحيح".
١١٨٤ - عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - قال:
۔۔

- ٣٧٦ -
كان رسول الله ◌ّ إذا اتبع جنازة لم يقعد حتى توضع في
اللحد. فعرض له حبر فقال : هكذا نصنع ، فجلس وقال : ."
خالفوهم " .
قال في الخلاصة ١٠٠٨/٢ : " حديث ضعيف، رواه أبو
داود ، والترمذي ، وابن ماجه بإسناد ضعيف . فيه بشر بن رافع
أبو الأسباط ، عن عبد الله بن سليمان بن جنادة وهما ضعيفان "
وقال في المجموع ٢٨٠/٥ : " رواه أبو داود والترمذي"،
وابن ماجه ، والبيهقي ، وإسناده ضعيف " .
١١٨٥ - عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن
رسول الله وُلّ كان يكبّر في الفطر في الأولى سبعاً، وفي الثانية
خمساً سوى تكبيرة الصلاة .
قال في المجموع ١٦/٥: " حديث صحيح ، رواه أبو داود
وغيره بأسانيد حسنة ، قال الترمذي في كتاب العلل : ( سألت
البخاري عنه فقال : ليس في هذا الباب شيء أصح منه .) "
١١٨٦- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله
کان یکره البول في الهواء .
الله
قال في المجموع ٩٣/٢:" ضعيف، بل قال الحافظ أبو أحمد
بن عدي: إنه موضوع " .
١١٨٧ - عن مجاهد - رحمه الله - قال : كان رسول الله
يكره من الشاة سبعاً: الدم، والمرار، والذكر، والأنثيين،
والحيا ، والغدة ، والمثانة . وكان أعجب الشاة إليه مقدمها.
قال في المجموع ٧٠/٩: "رواه البيهقي، هكذا مرسلا،

- ٣٧٧ -
وهو ضعيف. قال : وروي موصولاً بذكر ابن عباس ".
١١٨٨- عن أبي أمامة - رضي الله عنه - أن رسول الله
کان يمسح المآقين في وضوئه .
قال في المجموع ٣٧٠/١ : " رواه أبو داود بإسناد جيد، ولم
يضعّفه ، وقد قال : ( إنه إذا لم يضعف الحديث يكون حسناً أو
صحيحاً ، لكن في إسناده شهر بن حوشب وقد جرحه جماعة ،
لكن وثّقه الأكثرون ، وبينوا أن الجرح كان مستنداً إلى ما ليس
بحارح . والله أعلم " .
١١٨٩ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: كان
رسول الله صل يمشي بين يدي الجنازة وأبو بكر وعمر وعثمان.
قال في المجموع ٢٧٩/٥: " رواه الشافعي في( الأم ) ، وأبو
داود ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، والبيهقي ، وغيرهم
وإسناده صحيح ، إلا أنه ليس في رواية أكثرهم ذكر عثمان ،
وهو في بعض روايات الشافعي والنسائي والبيهقي " .
١١٩٠ - عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال:
كان رسول الله وَّ ينزل يوم الجمعة من المنبر فيقوم معه الرجل
في الحاجة ، ثم ينتهي إلى مصلاه فيصلي .
قال في المجموع ٥٥٢/٤، ٥٥٣: " حديث ضعيف ، رواه
أبو داود والترمذي ، وابن ماجه ، والبيهقي ، وضعّفوه " .
١١٩١ - عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن
رسول الله و كان ينفل قبل أن تنزل فريضة الخمس في المغنم
فلما نزلت الآية ﴿ ما غنمتم من شيء فأن لله خمسه﴾ ترك

- ٣٧٨ -
النفل الذي كان ينقل ، وصار ذلك إلى خمس الخمس : سهم
الله تعالى ، وسهم النبي ٹ
قال في كتابه : مسألة وجوب تخميس الغنيمة وقسمة باقيها
ص٥ : " حديث صحيح، رواه البيهقي بإسناد صحيح" .
١١٩٢- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كان
رسول الله ◌ّ ينهض في الصلاة على صدور قدميه .
قال في المجموع ٤٤٥/٣ : " حديث ضعيف ، رواه
الترمذي، والبيهقي وضعفاه ، ورواه غيرهما ، لأن رواية خالد بن
إلياس وصالح ضعيفتان " .
وقال في الخلاصة: ٤٢٢/١: " حديث ضعيف ".
١١٩٣- عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان
رسول الله ◌ّ يوتر بأربع وثلاث ، وست وثلاث ، وثمان
وثلاث ، وعشر وثلاث ، ولا بأكثر من ثلاث عشرة " .
قال في الخلاصة ٥٥٤/١: " رواه أبو داود بإسناد صحيح.
١١٩٤ - عن علي - رضي الله عنه - قال : كان رسول
يأمرنا أن نرسل الأذان ، ونحدر الإقامة .
ـل الله
الله
قال في المجموع ١٠٩/٣: " رواه الدارقطني بإسناد ضعيف".
١١٩٥- عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : كان
رسول الله ◌َّ يقول في سجود القرآن: " سجد وجهي للذي
خلقه ، وشق سمعه وبصره بحوله وقوته " .
قال في المجموع ٦٤/٤: " رواه أبو داود ، والترمذي،
والنسائي ، قال الترمذي: ( هو حديث صحيح ) وإسناد

- ٣٧٩ -
الترمذي على شرط البخاري ومسلم . زاد الحاكم والبيهقي فيه :
( فتبارك الله أحسن الخالقين ) قال الحاكم : ( هذه الزيادة على
شرط البخاري ومسلم ) " .
١١٩٦ - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول
الله ◌ُيَّ كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا، ولا يلوي عنقه
خلف ظهره .
قال في الخلاصة ٤٨١/١: " رواه الترمذي بإسناد صحيح "
وقد روي مرسلا .
١١٩٧ - عن سعيد بن المسيب أنه كان يأمر بتعليق
القرآن ، وقال: لا بأس به .
قال في المجموع ٦٧/٩ : " رواه البيهقي بإسناد صحيح".
١١٩٨- أن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - كان
يغتسل للعيد.
قال في المجموع ٧/٥ : " رواه الشافعي، والبيهقي ، وإسناده
ضعيف باطل " .
١١٩٩- عن جابربن عبد الله - رضي الله عنه - أن النبي
کان إذا أراد البراز انطلق حتى لايراه أحد .
قال في المجموع ٧٧/٢: " رواه أبو داود وابن ماجه بإسناد
فیه ضعف یسیر ، وسکت علیه أبو داود فهو حسن عنده " .
١٢.٠٠ - عن أنس - رضي الله عنه - أن النبي وَلَ
كان
صَلالله
يتوضأ برطلين ، ويغتسل بالصاع ثمانية أرطال .
قال في المجموع ١٤٤/٦: " إسناده ضعيف".

- ٣٨٠ -
١٢٠١٠ - عن عبد الله بن الزبير - رضي الله عنهما - أنه
كان إذا سمع الرعد ترك الحديث ، وقال : سبحان الذي يسبح
الرعد بحمده والملائكة من خيفته .
قال في المجموع ٩٣/٥؛ والخلاصة ٨٨٨/٢؛ والأذكار
ص١٥٤: " رواه مالك في (الموطأ) بإسناده الصحيح".
١٢٠٢ - عن الشافعي ، عن سفيان بن عيينة ، عن عبد
الرحمن بن القاسم ، عن أبيه أن عثمان بن عفان ، وزيد بن
ثابت ، ومروان بن الحکم کانوا یخمرون وجوههم وهم حرم
قال في المجموع ٢٦٨/٧ : " هذا إسناد صحيح، وكذلك
رواه البيهقي، ولكن القاسم لم يدرك عثمان ، وأدرك مروان ،
واختلف في إمکان إدراكه زیدا" .
١٢٠٣- عن ابن أبي مليكة أن عكرمة بن أبي جهل -
رضي الله عنه- كان يضع المصحف على وجهه ويقول : كتاب
ربي . کتاب ربي .
قال في التبيان في آداب حملة القرآن ص١٥٣ : " رواه
الدارمي في مسنده بإسناد صحيح " .
١٢٠٤ - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : كان
على عهد النبي ◌ُّ إذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام
والشراب والنساء وصاموا إلى القابلة ، فاختان رجل نفسه ،
فجامع امرأته ، وقد صلى العشاء ولم يفطر ، فأراد الله تعالى أن
يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة ، فقال عز وجل:
علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم ) وكان هذا مما نفع الله