Indexed OCR Text

٤٦١
جريج، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعاً : (( من إذاً اثنتي عشرة سنة وجبت له
الجنة ... ))، ثم ذكر المنذري أن الحاكم صححه على شرط البخاري ، وعقبه
المنذري بقوله: "وهو كما قال، فإن عبدالله بن صالح - كاتب الليث - وإن كان
فيه كلام فقد روى عنه البخاري في "الصحيح"، "(١).
كذا قال المنذري ، وعبدالله بن صالح لم يخرج له البخاري من روايته عن
يحيى بن أيوب شيئاً(٢)، ولا أخرج ليحيى بن أيوب من روايته عن ابن جريج
شيئاً، وهو متكلم فيه كثيراً (٣)، ثم في الإسناد تدليس ابن جريج ، وقد رواه مرة
أخری عمن حدثه ، عن نافع به (٤).
وذكر ابن كثير ما رواه أسود بن عامر، عن أبي بكر بن عياش، عن هشام
ابن حسان، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "إن الشمس لم تحبس على بشر إلا ليوشع ليالي سار إلى بيت المقدس"(٥)،
ثم قال: "انفرد به أحمد من هذا الوجه، وهو على شرط البخاري" (٦).
وكذا قال باحث معاصر نظر في هذا الإسناد، وعبارته: "إسناده صحيح
على شرط البخاري".
(١) "الترغيب والترهيب" ٨٢:١.
(٢) "تهذيب الكمال" ٩٩:١٥، و"هدي الساري" ص٤١٣ .
(٣) "تهذيب الكمال" ٣١: ٢٣٦، و"هدي الساري" ص٤٥٠ .
(٤) "التاريخ الكبير " ٨: ٣٠٦.
(٥) "مسند أحمد" ٢: ٣٢٥، و"شرح مشكل الآثار" حديث (١٠٦٩ - ١٠٧٠).
(٦) "البداية والنهاية"١: ٣٢٣.

-
٤٦٢
الاتصال والانقطاع
والبخاري لم يخرج لأسود بن عامر، عن أبي بكر بن عياش، ولا لأبي بكر،
عن هشام بن حسان، وقد قال أحمد حين سئل عن هذا الحديث: "أبو بكر -
يعني ابن عياش - كان يضطرب في حديث هؤلاء الصغار، فأما عن أولئك
الكبار ما أقربه"(١) .
وقال العقيلي: "يروي أبو بكر عن البصريين: عن حميد، وهشام، غير
حدیث منکر"(٢) .
وذكر أحد الباحثين ما أخرجه النسائي ، وابن ماجه ، وأحمد من طريق
إبراهيم بن نافع ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد، عن أم هانئ : (( اغتسل النبي
- صلى الله عليه وسلم - وميمونة من إناء واحد قصعة فيها أثر العجين)) (٣)، ثم
قال الباحث : "هذا سند صحيح على شرط الشيخين ... ".
كذا قال، والبخاري ومسلم لم يخرجا لمجاهد عن أم هانئ شيئاً (4)، بل قد
نص البخاري على أنه لا يعرف لمجاهد من أم هانئ سماعاً (*)، وكذا قال جماعة
من الأئمة : إن مجاهداً لم يسمع منها(١).
(١) "المنتخب من علل الخلال" ص ١٨١، و"المعرفة والتاريخ" ٢: ١٧٢
(٢) "الضعفاء الكبير" ١٨٩:٢.
(٣) "سنن النسائي" حديث (٢٤٠)، و"سنن ابن ماجه" حديث (٣٧٨)، و"مسند أحمد" ٣٤٢:٦.
(٤) "تهذيب الكمال"٢٧: ٢٣٠.
(٥) "سنن الترمذي" حديث (١٧٨١).
(٦) "سنن البيهقي" ٧:١، ٨، و"تنقيح التحقيق" للذهبي الورقة ٢، و"جامع التحصيل"
ص٣٣٦، و"الجوهر النقي" ٧:١.

-
٤٦٣
وذكر أحد الباحثين حديث الأعمش عن أبي صالح، عن أبي سعيد في
قصة صفوان بن معطل وامرأته الماضي ذكره في التدليس ، ثم قال : "إسناده
صحيح على شرط الشيخين" ، وبهذه العبارة حكم باحث آخر على الإسناد في
تعليقه على هذا الحديث ، مع أن البخاري نفسه قد تكلم في هذا الحديث
واستنكر متنه (١)، فکیف یکون على شرطهما ؟
ولما مر أحد الباحثين بحديث عبدالعزيز الدراوردي، عن هشام بن عروة،
عن أبيه ، عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن ابن أم مكتوم
يؤذن بلیل ، فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال ... ))(٢) - قال: "إسناده قوي على
شرط البخاري".
كذا قال ، والبخاري لم يخرج الدراوردي عن هشام بن عروة سوى
حديثين معلقين غير موصولين، قد تابعه عليهما جماعة (٣)، وعبدالعزيز تكلم
الأئمة فيه من قبل حفظه (٤)، وحديثه هذا على وجه الخصوص جزم جماعة من
الأئمة بأنه انقلب عليه ، وأن الصواب عن عائشة - وهو الذي في "الصحيحين"
- أن الذي يؤذن بليل هو بلال ، وكذا هو الصواب عن غير عائشة ، نعم قد
صحح حديث الدراوردي بعض الأئمة ، وراموا الجمع بينه وبين ما في
(١) " التاريخ الصغير" ٤٣:١، وانظر: "مختصر سنن أبي داود" ٣: ٣٣٧ (الحاشية).
(٢) "مسند أبي يعلى" حديث (٤٣٨٥)، و"صحيح ابن خزيمة" حديث (٤٠٦)، و"صحيح ابن
حبان" حديث (٣٤٧٣)، و"سنن البيهقي" ٣٨٢:١.
(٣) "صحيح البخاري" حديث (٥٥٠٧)، (٧٣٩٣)، (٧٣٩٨).
(٤) "الجرح والتعديل" ٥: ٣٩٥، و"تهذيب التهذيب" ٣٥٣:٦.

٤٦٤
الاتصال والانقطاع
الأحاديث الصحيحة (١)، لكن الشأن في كونه على شرط البخاري ، ودون ذلك
خرط القتاد.
وحكم أحد الباحثين على حديث يرويه الأعمش ، عن الحكم، عن
مقسم، عن ابن عباس في صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بمنى خمس
صلوات قبل ذهابه إلى عرفة -(٢)، بقوله : "إسناده صحيح على شرط البخاري" .
كذا قال ، وهو أمر عجيب ، فإن البخاري لم يخرج للأعمش، عن الحكم،
ولا للحكم، عن مقسم شيئاً (٣)، ومقسم متكلم فيه، ولم يخرج له البخاري إلا
حديثاً واحداً من قول ابن عباس في تفسير آية (٤)، ثم هذا الحديث لم يسمعه
الحكم من مقسم كما تقدم هذا في المبحث الثالث من الفصل الثالث.
وفي كلامه على حديث الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة مرفوعاً :
((الإمام ضامن ... ))، قال أحد الباحثين : "إسناده صحيح على شرط
الشيخين" ، مع أن جماعة كثيرين من الأئمة ذهبوا إلى أن الأعمش لم يسمعه من
(١) "سنن البيهقي" ٣٨٢:١، و"فتح الباري" لابن رجب ٣: ٥٢٠، و"التنقيح" لابن عبدالهادي
١: ٦٩٩، و"النكت على كتاب ابن الصلاح" ٢: ٨٧٨-٨٨١، و"فتح الباري" لابن حجر
٢: ١٠٣، وتعليقي على كتاب ابن الجوزي: "التحقيق في أحاديث التعليق" (مسائل الأذان )
ص١٥٤ -١٥٩.
(٢) "سنن أبي داود" حديث (١٩١١)، و"سنن الترمذي" حديث (٨٨٠)، و"مسند أحمد" ١:
٣٠٣،٢٩٧،٢٥٥.
(٣) "تهذيب الكمال" ٧: ١١٦،١١٥.
(٤) "صحيح البخاري" حديث (٣٩٥٤)، و"تهذيب التهذيب" ٢٨٨:١٠ .

٤٦٥
الفصل الرابع ، موضوعات متفرقة في الاتصال والانقطاع
أبي صالح ، وأقاموا الدليل على ذلك ، وقد سبق هذا في المبحث الخامس من
الفصل الثالث.
وتكلم باحث على ما رواه سفيان الثوري، عن السدي، عن أبي هبيرة، عن
أنس بن مالك حديث الأمر بإهراق خمر لأيتام(١)، قال: "إسناده حسن، من
أجل السدي - وهو إسماعيل بن عبد الرحمن - وهو وإن كان من رجال مسلم
فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقي رجال الإسناد ثقات".
ثم مر عليه هذا الإسناد بعينه من طريق إسرائيل بن يونس، عن السدي،
فقال فيه - وقد عرَّف برجال الإسناد -: "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
وذكر أحد الباحثين ما أخرجه ابن عدي من طريق زياد بن الربيع، عن
هشام بن حسان، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر مرفوعاً: (( عليكم بالإثمد
عند النوم، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر))، ثم قال: "هذا إسناد صحيح على
شرط البخاري".
وزياد بن الربيع لم يخرج له البخاري عن هشام بن حسان (٢)، ولم يخرج
لهشام عن محمد بن المنكدر ، بل لم يسمع منه أصلاً ، فبينهما في هذا الحديث
إسماعيل بن مسلم المكي أحد الضعفاء (٣)، فالإسناد واهٍ جداً .
ومثل ذلك حديث ثمامة بن عبدالله بن أنس ، عن أبي هريرة مرفوعاً في
(١) "صحيح مسلم" حديث (١٩٨٣).
(٢) "تهذيب الكمال" ٩: ٤٥٩ .
(٣) انظر: ما تقدم في المبحث الثاني من الفصل الثالث.

٤٦٦
الاتصال والانقطاع
(الذباب إذا وقع في الشراب)(١) - قال عنه الباحث: "سنده صحيح على شرط
مسلم".
وثمامة بن عبدالله لم يخرج له مسلم عن أبي هريرة شيئاً (٣)، وهو لم يدرك
أباهريرة(٣)، فالإسناد منقطع .
ويلتحق بدعوى أن الإسناد على شرط الشيخين أو أحدهما ما درج عليه
بعض العلماء من نقل حكم إمام على إسناد ورد به حديث معين ، إلى هذا
الإسناد في حديث آخر ، فيقول مثلاً : قد صحح أحمد هذا الإسناد في حديث
كذا، ولا تلازم بين صحة إسناد في حديث، وصحته في حديث آخر ، فقد يصح
هنا، ولا يصح هناك، لتطرق الشذوذ أو العلل إليه ، فلينتبه لذلك.
(١) "مسند أحمد" ٢٦٣:٢، ٣٨٨،٣٥٥، و"سنن الدارمي" حديث (٢٠٤٥).
(٢) "تهذيب الكمال" ٤: ٤٠٥ .
(٣) "الجرح والتعديل" ٢: ٤٦٦، و"تهذيب الكمال" ٤: ٤٠٥ .

فهرس
المصادر والمراجع

المصادر والمراجع
٤٦٩
المصادر المراجع
١ - إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة ، لابن حجر
العسقلاني، تحقيق زهير الناصر وآخرين ، الطبعة الأولى ، ١٤١٥ هـ ،
نشر مركز خدمة السنة بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية .
٢ - الإتقان في علوم القرآن ، للسيوطي ، الطبعة الثالثة ١٣٧٠ هـ ، نشر
مكتبة مصطفى البابي الحلبي ، القاهرة .
٣ - الإحكام في أصول الأحكام ، لابن حزم الظاهري ، ت ٤٥٧ ، تحقيق
محمد عبدالعزيز ، نشر مكتبة عاطف ، القاهرة ، الطبعة الأولى ، سنة
١٣٩٨ هـ .
٤ - أحوال الرجال ، الجوزجاني ، تحقيق عبدالعليم البستوي ، الطبعة
الأولى، ١٤١١ هـ ، نشر حديث أكاديمي ، باكستان .
٥ - أخبار المكيين ، التاريخ اللكبير ، لابن أبي خيثمة ، تحقيق إسماعيل حسين،
الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ ، نشر دار الوطن ، الرياض.
٦ - الأدب المفرد ، للبخاري ، تحقيق كمال الحوت ، الطبعة الأولى ، ١٤٠٤
هـ ، نشر عالم الكتب ، بيروت .
٧ - أطراف مسند الإمام أحمد ، لابن حجر العسقلاني ، تحقيق زهير الناصر ،
نشر دار ابن كثير ، ودار الكلم الطيب ، دمشق ، بيروت ، الطبعة
الأولى ، ١٤١٤ هـ .
٨ - إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق ، للنووي ، تحقيق نور
الدين عتر ، نشر دار البشائر الإسلامية ، بيروت ، الطبعة الثانية عام
١٤١١ هـ .
٩ - إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق ، للنووي ت ٦٧٦ ،

٤٧٠
المصادر والمراجع
تحقيق نور الدين عتر ، نشر دار البشائر الإسلامية ، بيروت ، الطبعة
الثانية عام ١٤١١ هـ .
١٠ - الإرشاد في معرفة علماء الحديث ، لأبي يعلى الخليلي ، تحقيق محمد سعيد
عمر ، الطبعة الأولى ، ١٤٠٩ هـ ، نشر مكتبة الرشد ، الرياض .
١١ - أسئلة البرذعي ، لأبي زرعة الرازي ، مطبوع ضمن كتاب : (أبو زرعة
الرازي وجهوده في السنة النبوية) ، لسعدي الهاشمي ، الطبعة الأولى ،
سنة ١٤٠٢ هـ ، نشر المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية .
١٢ - الإصابة في تمييز الصحابة ، لابن حجر العسقلاني من تحقيق طه الزيني ،
نشر كطتبة الكليات الأزهرية ، القاهرة ، الطبعة الأولى ،.
١٣ - إكمال تهذيب الكمال ، لمغلطاي ، تحقيق عادل محمد وأسامة إبراهيم ،
نشر الفاروق الحديثة ، القاهرة .
١٤ - الإلزامات والتتبع ، للدراقطني ت ٣٨٥هـ ، تحقيق مقبل الوادعي ، نشر
دار الخلفاء ، الكويت .
١٥ - الأنساب ، للسمعاني ، نشر محمد أمين دمج ، بيروت .
١٦ - الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف ، لابن المنذر ، تحقيق أبي حماد
صغير ، الطبعة الأولى ، سنة ١٤٠٥ هـ ، نشر دار طيبة ، الرياض .
١٧ - البحر المحيط في أصول الفقه ، للزركشي ، تحقيق عمر الأشقر ، الطبعة
الأولى ، ١٤٠٩ هـ ، نشر دار الصفوة ، القاهرة .
١٨ - بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام ، لابن القطان الفاسي ،
تحقيق حسين سعيد ، نشر دار طيبة ، الرياض ، الطبعة الأولى
١٤١٨ هـ .
١٩ - التابعون الثقات المتكلم في سماعهم من الصحابة ، لمبارك الهاجري ،

-
٤٧١
المصادر والمراجع
رسالتا ماجستير ودكتوراه .
٢٠ - تاريخ أبي زرعة الدمشقي ، تحقيق شكر الله قوجاني ، من مطبوعات
مجمع اللغة العربية ، دمشق .
٢١ - تاريخ الإسلام ، للذهبي ، تحقيق عمر تدمري ، الطبعة الأولى ،
١٤٠٧ هـ ، نشر دار الكتاب العربي ، بيروت .
٢٢ - تاريخ الدارمي عن ابن معين، تحقيق أحمد نور سيف ، الطبعة الأولى،
١٣٩٩ هـ، نشر مركز البحث العلمي ، جامعة أم القرى ، مكة
المكرمة.
٢٣ - تاريخ الدوري ، عن ابن معين ، تحقيق نور سيف (ضمن كتاب : يحيى بن
معين وكتابه التاريخ) ، نشر جامعة أم القرى ، مكة المكرمة ، الطبعة
الأولى ، سنة ١٣٩٩هـ .
٢٤ - التاريخ الصغير ، للبخاري ، تحقيق محمود زايد ، الطبعة الأولى ، ١٣٩٧
هـ ، نشر دار الوعي ، حلب .
٢٥ - التاريخ الكبير ، للبخاري ، تحقيق عبدالرحمن المعلمي ، نشر دائرة
المعارف العثمانية ، حيدر آباد .
٢٦ - تاريخ بغداد ، للخطيب البغدادي (ت٤٦٣هـ) ، نشر دار الكتاب
العربي ، بيروت .
٢٧ - تاريخ دمشق ، لابن عساكر ، الطبعة الأولى ،.
٢٨ - التاريخ وأسماء المحدثين وكناهم ، للمقدمي ، تحقيق محمد اللحيدان ،
الطبعة الأولى ، ١٤٥ هـ ، نشر دار الكتاب والسنة ، باكستان .
٢٩ - النكت على كتاب ابن الصلاح ، لابن حجر العسقلاني ، تحقيق ربيع
هادي ، الطبعة الأولى ، ١٤٠٤ هـ ، نشر الجامعة الإسلامية ، المدينة

1
٤٧٢
المصادر والمراجع
النبوية .
٣٠ - التتبع = الإلزامات والتتبع .
٣١ - تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف ، للمزي ، تحقيق عبدالصمد شرف
الدين، نشر المكتب الإسلامي ، بيروت ، والدار القيمة ، الهند ، الطبعة
الثانية سنة ١٤٠٣ هـ .
٣٢ - تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل ، لأبي زرعة العراقي ، تحقيق عبدالله
نوارة ، الطبعة الولى ١٤١٥ هـ ، نشر مكتبة الرشد ، الرياض .
٣٣ - التحقيق في أحاديث التعليق ، لابن الجوزي ، تحقيق مسعد السعدني ،
نشر دار الكتب العلمية نبيروت .
٣٤ - التدليس في الحديث ، لمسفر الدميني ، الطبعة الأولى ، ١٤١٢هـ .
٣٥ - تذكرة الحفاظ ، للذهبي ، تحقيق عبدالرحمن المعلمي ، نشر دار إحياء
التراث العربي ، بيروت .
٣٦ - تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس ، لابن حجر
العسقلاني، تحقيق عبدالغفار البنداري ، ومحمد عبدالعزيز ، الطبعة
الأولى ، ١٤٠٥ هـ ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت .
٣٧ - الترغيب والترهيب للمنذري ، تعليق محمد عمارة ، نشر دار الكتب
العلمية ، بيروت ، الطبعة الأولى ، ١٤٠٦هـ .
٣٨ - تفسير ابن جرير = جامع البيان .
٣٩ - تقريب التهذيب ، لابن حجر ، تحقيق محمد عوامة ، الطبعة الأولى ،
١٤٠٦ هـ ، طبع دار البشائر الإسلامية ، بيروت .
٤٠ - تقييد المهمل وتمييز المشكل ، للجياني ، تحقيق علي العمران ، ومحمد
عزير ، الطبعة الأولى ، ١٤٢١ هـ ، نشر دار عالم الفوائد ، مكة .

٤٧٣
المصادر والمراجع
٤١ - التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصلاح ، للعراقي ،
تحقيق عبدالرحمن عثمان ، نشر المكتبة السلفية ، المدينة النبوية ، سنة
١٣٨٩ هـ .
٤٢ - التلخيص الحبير ، لابن حجر ، نشر مكتبة الكليات الأزهرية ، القاهرة ،
١٣٩٩ هـ .
٤٣ - التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ، لابن عبدالبر ، تحقيق جماعة
من المحققين ، نشر وزارة الأوقاف ، المغرب .
٤٤ - التمييز ، لمسلم بن الحجاج ، تحقيق محمد مصطفى الأعظمي ، الرياض ،
الطبعة الثانية ، سنة ١٤٠٢هـ .
٤٥ - تنقيح التحقيق ، لابن عبدالهادي ، تحقيق أيمن شعبان ، الطبعة الأولى ،
١٤١٩ هـ ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت .
٤٦ - تنقيح التحقيق ، للذهبي ، مخطوط .
٤٧ - التنكيل لما ورد في تأنيب الكوثري من الأباطيل ، لعبدالرحمن المعلمي ،
نشر دار الكتب السلفية ، القاهرة .
٤٨ - تهذيب التهذيب ، لابن حجرن نشر دائرة المعارف العثمانية ، حيدر
آباد، الطبعة الأولى ، سنة ١٣٢٧هـ .
٤٩ - تهذيب الكمال في اسماء الرجال ، للمزي ، تحقيق بشار عواد ، نشر
مؤسسة الرسالة ، بيروت ، الطبعة الأولى ، ١٤٠٠ هـ .
٥٠ - الثقات للعجلي = معرفة الثقات .
٥١ - جامع البيان عن تأويل آي القرآن ، لابن جرير الطبري ت ٣١٠هـ ،
نشر مكتبة مصطفى الحلبي ، القاهرة، الطبعة الثالثة سنة ١٣٨٨هـ.
٥٢ - جامع التحصيل في أحكام المراسيل ، للعلائي ، تحقيق حمدي السلفي ،

٤٧٤
المصادر والمراجع
الطبعة الأولى ، ١٣٩٨ هـ ، نشر الدار العربية ، بغداد .
٥٣ - الجامع الصحيح ، للبخاري ، ترقيم محمد فؤاد عبدالباقي ، نشر المكتبة
السلفية ، القاهرة ، الطبعة الأولى ، سنة ١٤٠٠هـ .
٥٤ - جامع العلوم والحكم ، لابن رجب الحنبلي ، الطبعة الرابعة ١٣٩٣هـ،
نشر مكتبة مصطفى الحلي ، القاهرة .
٥٥ - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ، للخطيب البغدادي ، تحقيق
محمود الطحان ، نشر مكتبة المعارف ، الرياض ، ١٤٠٣هـ .
٥٦ - الجرح والتعديل ، لابن أبي حاتم ، تحقيق عبدالرحمن المعلمي ، الطبعة
الأولى ، ١٣٧١ هـ ، طبع دائرة المعارف العثمانية ، حيدر آباد .
٥٧ - الجعديات (حديث علي بن الجعد الجوهري) ، لأبي القاسم البغوي ،
تحقيق رفعت فوزي ، الطبعة الأولى ، ١٤١٥ هـ ، نشر مكتبة الخانجي ،
القاهرة .
٥٨ - الجليس الصالح الكافي ، للمعافى النهرواني ، تحقيق محمد مرسي الخولي ،
الطبعة الأولى ، نشر عالم الكتب ، بيروت .
٥٩ - الجوهر النقي ، لابن التركماني ، (مطبوع مع كتاب سنن البيهقي) نشر
دار الفكر ، بيروت ، عن الطبعة الأولى ، عن دائرة المعارف العثمانية ،
حيدر آباد ، سنة ١٣٤٤ هـ .
٦٠ - الخلاصة في أصول الحديث ، للطيبي ت ٧٤٣ ، تحقيق صبحي
السامرائي، نشر عالم الكتب ، بيروت ، الطبعة الأولى، سنة ١٤٠٥ هـ.
٦١ - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ، لأبي نعيم الأصبهاني ، الطبعة الثانية
١٣٨٧ هـ ، نشر دار الكتاب العربي ، بيروت .
٦٢ - حماد بن سلمة ومروياته في مسند أحمد عن غيرثابت ، لمحمد بن سليمان

-
٤٧٥
المصادر والمراجع
الفوزان ، رسالة دكتوراه .
٦٣ - الدعاء، للطبراني، تحقيق محمد سعيد، الطبعة الأولى، ١٤٠٧ هـ ، نشر
دار البشائر الإسلامية ، بيروت .
٦٤ - دلائل النبوة ، للبيهقي ، تحقيق عبدالمعطي قلعجي ، الطبعة الأولى ،
١٤١٥ هـ ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت .
٦٥ - دلائل النبوة للبيهقي ، تحقيق عبد المعطي قلعجي ، الطبعة الأولى ،
١٤٠٥ هـ ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت .
٦٦ - الرسالة ، للإمام الشافعي ، تحقيق أحمد شاكر .
٦٧ - رسالة أبي داود إلى أهل مكة في وصف سننه ، لأبي داود السجستاني
ت٢٧٥ ، تحقيق محمد لطفي الصباغ ، نشر المكتب الإسلامي ،
بيروت، الطبعة الثالثة ، سنة ١٤٠٥ هـ .
٦٨ - رياض الصالحين ، للنووي ، مطبوع مع شرحه دليل الفالحين لابن علان ،
تعليق محمود ربيع ، نشر مكتبة مصطفى البابي الحلبي ،
القاهرة ١٣٩٧ هـ .
٦٩ - زاد المعاد في هدي خير العباد ، لابن قيم الجوزية ، تحقيق شعيب
الأرناؤوط وعبدالقادر الأرناؤوط ، الطبعة الثانية ١٤٠٥هـ ، نشر
مؤسسة الرسالة ، بيروت .
٧٠ - سؤالات أبي داود للإمام أحمد ، تحقيق زياد منصور ، الطبعة الأولى ،
١٤١٤ هـ ، نشر مكتبة العلوم والحكم ، المدينة النبوية .
٧١ - سؤالات ابن أبي شيبة لعلي ابن المديني ، تحقيق موفق عبدالقادر ، الطبعة
الأولى ، ١٤٠٤ هـ ، نشر مكتبة المعارف ، الرياض .
٧٢ - سؤالات ابن الجنيد ، ليحيى بن معين ، تحقيق أحمد نور سيف ، نشر

1
٤٧٦
المصادر والمراجع
مكتبة الدار ، المدينة النبوية ، الطبعة الأولى ، سنة ١٤٠٨هـ .
٧٣ - سؤالات الآجري ، لأبي داود ، تحقيق عبدالعليم البستوي ، الطبعة
الأولى ،١٤١٨ هـ ، نشر دار الاستقامة ، مكة المكرمة .
٧٤ - سؤالات البرقاني ، للدار قطني ، تحقيق عبدالرحيم القشقري ، الطبعة
الأولى ، ١٤٠٤هـ ، نشر في لاهور ، باكستان .
٧٥ - سؤالات السلمي ، للدارقطني ، تحقيق سليمان آتش ، ١٤٠٨ هـ ، نشر
دار العلوم ، الرياض .
٧٦ - السنن ، لأبي داود السجستاني ، تحقيق عزت عبيدالدعاس ، نشر محمد
السيد حمص الطبعة الأولى ، سنة ١٣٨٨ هـ .
٧٧ - السنن ، لابن ماجه ، حقيق محمد فؤاد عبدالباقي ، طبع عيسى الحلبي ،
القاهرة .
٧٨ - السنن ، للترمذي ، تحقيق أحمد شاكر، ومحمد عبدالباقي ، وإبراهيم
عطوة ، نشر دار إحياء التراث العربي ، بيروت .
٧٩ - السنن ، للدار قطني ، تحقيق عبدالله هاشم ، طبع دار المحاسن ، القاهرة ،
سنة ١٣٨٦ هـ .
٨٠ - السنن، للدارمي ، تحقيق عبدالله هاشم ، نشر حديث أكاديمي ،
باكستان ، سنة ١٣٨٦هـ .
٨١ - السنن الأبين والمورد الأمعن للمحاكمة بين الإمامين في السند المعنعن ،
لابن رشيد الفهرس ت ٧٢١ هـ ، تحقيق صلاح المصراتي ، نشر مكتبة
الغرباء ، المدينة المنورة ، الطبعة الأولى ، سنة ١٤١٧هـ.
٨٢ - السنن الصغرى ، للنسائي ، تحقيق مكتب تحقيق التراث الإسلامي ، نشر
دار المعرفة ، بيروت ، الطبعة الثانية ، سنة ١٤١٢هـ .

٤٧٧
المصادر والمراجع
٨٣ - السنن الكبرى ، للبيهقي ، نشر دار الفكر ، بيروت .
٨٤ - السنن الكبرى ، للنسائي ، تحقيق عبدالغفار البنداري ، وسيد کسروي ،
نشر دار الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة الأولى ، سنة ١٤١١هـ .
٨٥ - سير أعلام النبلاء ، للذهبي ، تحقيق مجموعة من المحققين ، الطبعة الثانية
١٤٠٢ هـ ، نشر مؤسسة الرسالة ، بيروت .
٨٦ - السيرة النبوية ، لابن هشام ، تعليق خليل هراس ، نشر مكتبة
الجمهورية، القاهرة .
٨٧ - شرح السنة ، للبغوي ، تحقيق شعيب الأرناؤوط ، وزهير الشاويش ،
الطبعة الأولى ، ١٣٩٠ هـ ، نشر المكتب الإسلامي، بيروت.
٨٨ - شرح العمدة ، لابن تيمية ، تحقيق سعود العطيشان ، رسالة ماجستير.
٨٩ - شرح صحيح مسلم ، للنووي ، نشر دار الفكر ، بيروت ، الطبعة الثانية
١٣٩٢ هـ .
٩٠ - شرح علل الترمذي ، لابن رجب الحنبلي ، تحقيق همام عبدالرحيم ،
نشر مكتبة المنار ، الأردن ، الطبعة الأولى ، ١٤٠٧هـ .
٩١ - شرح مشكل الآثار ، للطحاوي ، تحقيق شعيب الأرناؤوط ، نشر
مؤسسة الرسالة ، بيروت ، الطبعة الأولى، ١٤٠٥ هـ .
٩٢ - شرح معاني الآثار ، للطحاوي ، تحقيق محمد النجار ، نشر دار الكتب
العلمية ، بيروت ، الطبعة الأولى ، ١٣٩٩هـ .
٩٣ - شعب الإيمان ، للبيهقي ، تحقيق مختار الندوي ، الطبعة الأولى ،
١٤١٤ هـ ، نشر الدار السلفية ، الهند .
٩٤ - الشمائل المحمدية ، للترمذي ، تحقيق محمد الزعبي ، الطبعة الأولى ،
١٤٠٣ هـ ، نشر دار العلم للطباعة ، جدة .

٤٧٨
المصادر والمراجع
٩٥ - الصحيح ، لابن حبان ت ٣٥٤هـ ، ترتيب علاء الدين بن بلبان
الفارسي، تحقيق شعيب الأرناؤوط ، نشر مؤسسة الرسالة ت الطبعة
الثانية ، سنة ١٤١٤هـ .
٩٦ - الصحيح ، لمسلم بن الحجاج ، تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي ، نشر إدارة
البحوث بالمملكة العربية السعودية ، سنة ١٤٠٠هـ.
٩٧ - صحيح البخاري = الجامع الصحيح .
٩٨ - صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط ، لابن الصلاح ت ٦٤٣ ،
تحقيق موفق عبدالقادر ، نشر دار الغرب الإسلامي .
٩٩ - الضعفاء الكبير، للعقيلي ، تحقيق عبد المعطي قلعجي ، نشر إدارة
البحوث بالمملكة العربية السعودية ، سنة ١٤٠٤هـ .
١٠٠ - الضعفاء والمتروكون ، للدار قطني ، تحقيق موفق عبدالقادر ، الطبعة
الأولى، ١٤٠٤ هـ ، نشر مكتبة المعارف ، الرياض .
١٠١ - الضعفاء والمتروكين ، للنسائي ، تحقيق محمود زايد ، نشر دار الوعي ،
حلب .
١٠٢ - طبقات الحنابلة ، للقاضي أبي يعلى ، نشر دار المعرفة، بيروت.
١٠٣ - الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، نشر دار صادر ، بيروت ، وجزء منه ،
وهو (القسم المتمم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم) ، تحقيق زياد منصور،
الطبعة الأولى ، ١٤٠٣ هـ، نشر المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية
بالمدينة النبوية .
١٠٤ - طبقات خليفة بن خياط ، تحقيق أكرم العمري ، نشر جامعة بغداد .
١٠٥ - العدة في أصول الفقه، لأبي يعلى الحنبلي ، ت ٤٥٨ ، تحقيق أحمد سير،
نشر مؤسسة الرسالة ، بيروت ، الطبعة الأولى ، سنة ١٤٠٠هـ.

٤٧٩
المصادر والمراجع
١٠٦ - العلل ، لعلي بن المديني ، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي .
١٠٧ - علل الحديث ، لابن أبي حاتم ، نشر مكتبة المثنى ، بغداد .
١٠٨ - العلل الكبير ، للترمذي ، تحقيق حمزة مصطفى ، نشر مكتبة الأقصى ،
عمان ، الطبعة الأولى ، ١٤٠٦هـ .
١٠٩ - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية ، لابن الجوزي ، تحقيق إرشاد الحق
الأثري ، الطبعة الثانية ١٤٠١ هـ، نشر إدارة العلوم الأثرية،
با کستان.
١١٠ - علل المروذي ، العلل ومعرفة الرجال .
١١١ - العلل الواردة في الأحاديث النبوية ، للدار قطني ، تحقيق محفوظ الرحمن
السلفي ، نشر دار طيبة ، الرياض ، الطبعة الأولى ، سنة ١٤٠٥هـ.
١١٢ - العلل ومعرفة الرجال، للإمام أحمد، رواية ابنه عبدالله ، تحقيق
وصي اللَّه عباس ، نشر المكتب الإسلامي ، بيروت ، ودار الخاني ،
الرياض ، الطبعة الأولى ، ١٤٠٨ هـ .
١١٣ - العلل ومعرفة الرجال ، لللإمام أحمد ، رواية المروذي ، تحقيق وصي الله
عباس ، الطبعة الأولى ، ١٤٠٨ هـ ، نشر الدار السلفية ، الهند.
١١٤ - عمارة القبور ، لعبدالرحمن المعلمي ، أعدها للنشر ماجد الزيادي ، نشر
المكتبة المكية ، مكة المكرمة ، سنة ١٤١٨ هـ .
١١٥ - عمدة القاري ، شرح صحيح البخاري ، للعيني ت ٨٥٥ ، نشر دار
إحياء التراث العربي ، بيروت .
١١٦ - عمل اليوم والليلة ، لابن السني ، تحقيق عبدالقادر عطا ، نشر دار
المعرفة ، بيروت ١٣٩٩ هـ .
١١٧ - عمل اليوم والليلة، للنسائي ، تحقيق فاروق حمادة ، الطبعة الثانية

٤٨٠
المصادر والمراجع
١٤٠٦ هـ ، نشر مؤسسة الرسالة ، بيروت.
١١٨ - غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأسانيد
المقطوعة ، لرشيد الدين العطار ، تحقيق سعيد الحميد ، الطبعة الأولى ،
١٤٢١ هـ ، نشر مكتبة المعارف ، الرياض .
١١٩ - فتح الباري شرح صحيح البخاري ، لابن حجر ، نشر المطبعة السلفية
ومكتبتها ، القاهرة ، ١٣٨٠هـ .
١٢٠ - فتح الباري شرح صحيح البخاري ، لابن رجب ، تحقيق جماعة من
المحققين ، نشر مكتبة الغرباء ، المدينة المنورة ، الطبعة الأولى ،
١٤١٧ هـ.
١٢١ - فتح المغيث شرح ألفية الحديث ، للسخاوي ، تحقيق علي حسين ، نشر
الجامعة السلفية ، بنارس ، الهند ، الطبعة الأولى ،
سنة ١٤٠٩ هـ .
١٢٢ - كشف الأستار عن زوائد البزار ، للهيثمي ، تحقيق حبيب الرحمن
الأعظمي ، الطبعة الأولى ، ١٣٩٩ هـ ، نشر مؤسسة الرسالة ، بيروت .
١٢٣ - الكفاية في علم الراوية ، للخطيب البغدادي ت ٤٦٣ هـ ، نشر دائرة
المعارف العثمانية ، حيدر آباد ، الطبعة الأولى ، ١٣٥٧ هـ.
١٢٤ - لسان الميزان ، لابن حجر العسقلاني ، الطبعة الأولى ، ١٣٢٩ هـ ، طبع
دائرة المعارف العثمانية ، حيدر آباد .
١٢٥ - المجموع شرح المهذب ، للنووي ، تحقيق محمد نجيب المطيعي ، توزيع
المكتبة العلامية ، القاهرة .
١٢٦ - مجموع الزوائد ومنبع الفوائد ، للهيثمي ، الطبعة الثانية ٥١٤٠٦ ، نشر
دار الكتاب العربي ، بيروت .