Indexed OCR Text

مرعاة المفاتيح ج ٧
١٦
فهرس مطالب الكتاب
رقم الحديث | رقم الصفحة
الموضوع
رقم الحديث رقم الصفحة
الموضوع
بحاج العباد له ظهر وبطن الخ ،
١٩٩
الجمع بين روايتى العشر والثلاث
وبين روايتى إن العشر من أول
سورة الكهف أو من آخرها
٢١٥٤
٢٠٨
حديث عبد الله بن عمر ((ويقال
لصاحب القرآن اقرأ، وارقق،
ورتل كما كنت ترتل فى الدنيا ))
٢١٤٧
حديث أبى الدرداء (( أيعجز أحدكم
أن يقرأ فى ليلة ثلث القرآن »
٢١٥٥
٢٠٩.
حديث ابن عباس « إن الذی لیس
فى جوفه شئ من القرآن كالبيت
الخرب »
٢١٤٩
٢١٥٦
٢١٠
حديث أبي سعيد ((يقول الرب
تبارك وتعالى: من شغله القرآن عن
ذکری و مسئلتی أعطيته أفضل ما
أعطى السائلين الخ)،
٢١٥٠
٢٠٣
٢١٥٧
٢١٢
حديث ابن سعود ((من قرأ حرفا
من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة
بعشر أمثالها »
٢٠٤
٢١٥١
٢١٥٨
٢١٣
حديث الحارث الاعور عن على
((ألا إنها ستكون فتنة، والمخرج
منها كتاب الله، فيه نبأ ما قبلكم،
وخبرما بعدكم الخ،
٢٠٥
٢١٥٢
حديث عائشة ((كان إذا أوى إلى
مراشه کل ليلة جمع کفیه ونفث
فيهما بقل هو الله أحد والمعوذتين))
٢١٥٩
٢١٦
حديث معاذ الجهنى ((من قرأ القرآن
وعمل بما فيه ألبس والداه تاجا يوم
القيامة الخ).
٢١٥٣
" .
الفصل الثانى
٢١٦٠
٢١٧
حديث عقبة بن عامر ((لوجعل
القرآن فى إهاب ثم ألق فى النار ما
احترق»
٢٠٧
حدیث عبد الرحمن بن عوف «ثلاثة
تحت العرش يوم القيامة ، القرآن
٢٠٠
٢٠١
٢١٤٨
حديث أبى سعيد ((مثل حديث
أبى الدرداء»
حديث عائشة ((أن النبي ◌َّ بعث
رجلا على سرية وكان يقرأ لاصحابه
فى صلاتهم فيختم بقل هو الله أحد
الخ ))
حدیث أنس «إن رجلا قال : يا
رسول الله! إنى أحب سورة قل
هو الله أحد الخ ،
حديث عقبة بن عامر ((ألم ترآيات
أنزلت الليلة لم ير مثلهن قط ( قل
أعوذ برب الفلق ، قل أعوذ برب
الناس »

مرعاة المفاتيح ج ٧
١٧
فهرس مطالب الكتاب
رقم الحديث
رقم الصفحة
الموضوع
رقم الحديث
رقم الصفحة
الموضوع
٢١٦١
٢١٨
حديث على ((من قرأ القرآن
فاستظهره فأحل حلاله وحرم حرامه
أدخله الله الجنة»
٢١٧١
.٢٢٨
حديث العرباض بن سارية ((أن النبي
عرفة كان يقرأ المسبحات قبل أن
یرقد ،
٢١٦٢
٢١٩
حديث أبى هزيرة ، قال رسول الله
مرزاق ، لأبى بن كعب : كيف تقرأ فى
الصلاة فقرأ أم القرآن الخ ،
حديث أبى هريرة « تعلموا القرآن
واقرؤه الخ ،
٢١٧٢
٢٢٩
حديث أبى هريرة ((إن سورة فى
القرآن ثلاثون آية ، شفعت لرجل
حتى غفر له وهى «تبارك الذى
بيده الملك »
٢١٦٤
٢١٧٣
٢٣٠
حديث ابن عباس « قال : ضرب
بعض أصحاب النبى ◌َّ خباءه على
قبر وهو لا يحسب أنه قبر ، فاذا
فيه إنسان يقرأ سورة ((تبارك الذى
بيده الملك ، الخ. وفيه هى المانعة
هى المنجية »
٢١٦٦
٢٢٤
حديث أبى الدرداء (( من قرأ ثلاث
آيات من أول الكهف الخ »
حديث أنس ((لكل شىء قلب، وقلب
القرآن ياسين الخ ،
٢١٧٦-٢١٧٥
٢٣٢
حديث جابر ((كان لا ينام حتى يقرأ
الم تنزيل وتبارك الذى بيده الملك»
حديث ابن عباس وأنس (اذا
زلزلت تعدل نصف القرآن الخ ).
٢١٦٨
٢٢٥
حديث أبى هريرة ((إن الله تعالى
قرأ طه وياسين قبل أن يخلق السماوات
والأرض الخے ،
حديث أبى هريرة (( من قرأ حم
الدخان فى ليلة الخ »
٢١٧٧
٢٣٤
حديث معقل بن يسار( من قال
حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله
السميع الخ ،
٢١٦٩
٢٢٦
٢١٧٠
٢٢٧
حديث أبى هريرة «من قرأ حم
الدخان فى ليلة الجمعة غفر له ))
٢١٦٣
٢٢٠
٢٢٢
حديث أبى هريرة ((من قرأحم
المؤمن إلى إليه المصير وآية
الكرسى »
٢٢٣
٢١٦٥
حديث النعمان بن بشير ((إن الله
كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات
والأرض بالفى عام الخ)، وفيه فضل
خواتيم سورة البقرة »
٢١٧٤
٢٣١
٢١٦٧
""
٢١٧٨ ٢٣٥
حدیث أنس « من قرأ کل یوم مائتى
مرة قل هو الله أحد ألخ)،

مزعاة المفاتيح ج ٧
فهرس مطالب الكتاب
وقم الحصيف
رقم الصفحة
الموضوع
رقم الحديث رقم الصفحة
الموضوع
٢٢١٦
٢٦٨
حديث أبى هريرة ((ليس منا من
لم يتغن بالقرآن »
٢٢٢٤
٢٨٤
من قرأ القرآن فى أقل من ثلاث))
حديث عقبة بن عامر ((الجاهر
بالقرآن كالجامر بالصدقة))
الخلاف فى تفسير التغنى وبيان
القول الراجح
٢٢٢٥
٢٨٥
حديث صهيب ((ما آمن بالقرآن من
استحل محارمه))
٢٢١٧
٢٧١
حديث عبد الله بن مسعود ((قال لى
رسول الله وَّ: وهو على المنبر،
إقرأ على الخ. ((وفيه إنى أحب أن
أسمعه من غيرى »
٢٢٢٦
٢٨٦
حديث الليث بن سعد عن ابن
أبي مليكة عن يعلى بن ملك («أنه
سأل أم سلمة عن قراءة النبى
فاذا هى تنعت قراءة مفسرة حرفا
حرفا »
٢٢١٨
٢٧٢
حديث أبي بن كعب ((إن رسول الله
وَفّ قال له: إن الله أمرنى أن أقرأ
عليك القرآن الخ ،
٢٢٢٧
٢٨٧
حديث ابن جريج عن ابن أبى ملیکا
عن أم سلمة «كان يقطع قراءته الخ»
تعريف الوقف عند القراء واقسامه
٢٨٩
الفصل الثالث
حديث جابر ((قال: خرج علينا
رسول اللّه ◌َبّ ونحن نقرأ القرآن،
وفينا الأعرابى والعجمى ، فقال :
اقرؤا فكل حسن ))
٢٢٢١
٢٧٩
الفصل الثانى
حديث أبى سعيد ((قال: جلست فى
عصابة من ضعفاء المهاجرين و إن
بعضهم ليستتر ببعض من العرى
قارئى يقرأ علينا الخ،
حديث البراء بن عازب «زينوا
القرآن بأصواتكم،
٢٢٢٩
حديث حذيفة «إقرؤا القرآن بلحون
٢٩١
العرب وأصواتها الخ ،
٢٢٣٠
٢٩٣
حديث البراء بن عازب «حسنوا
القرآن بأصواتكم الخ ،
٢٢٢٣
٢٨٢
حديث سعد بن عبادة «ما من إمرئى
يقرأ القرآن ثم ينساء الخ،
٢٢٣١
حديث طاوس مرسلا «سئل النبي
وزن أى الناس أحسن صوتًا للقرآن
حديث عبد الله بن عمرو ((لم يفقه
٢٢٢٨
حديث ابن عمر (نهى رسول الله
أن يسافر بالقرآن إلى أرض
العدو ،
٢٧٤
٢٢١٩
٢٧٦
٢٢٢٠
٢٢٢٢
٢٨٠

مرعاة المفاتيح ج ٧
١٧
فهرس مطالب الكتاب
وقم الحديث رقم الصفحة
الموضوع
رقم الحديث
رقم الصفحة
الموضوع
٢١٦١
٢١٨
حديث على «من قرأ القرآن
فاستظهره فأحل حلاله وحرم حرامه
أدخله الله الجنة))
٢١٧١
٢٢٨٠
حديث العرباض بن سارية ((أن النبى
ورفع كان يقرأ المسبحات قبل أن
يرقد ،
٢١٦٢
٢١٩
حديث أبى هزيرة ، قال رسول الله
ڕٹے ، لأبى بن كعب : كيف تقرأ فى
الصلاة فقرأ أم القرآن الخ ،
حديث أبى هريرة «تعلموا القرآن
واقرؤه الخ،
٢١٧٢
٢٢٩
حديث أبى هريرة ((إن سورة فى
القرآن ثلاثون آية ، شفعت لرجل
حتى غفر له وهى « تبارك الذى
بيده الملك »
٢١٦٤
٢٣٠
٢١٧٣
حديث ابن عباس ((قال: ضرب
بعض أصحاب النبي ◌َّ خباء على
قبر وهو لا يحسب أنه قبر ، فاذا
فيه إنسان يقرأ سورة ((تبارك الذى
بيده الملك، الخ. وفيه هى المانعة
هى المنجية ،
٢٢٣
٢١٦٥
حديث النعمان بن بشير («إن الله
كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات
والأرض بالفى عام الخ )، وفيه فضل
خواتيم سورة البقرة)»
٢١٦٦
٢٢٤
حديث أبى الدرداء (( من قرأ ثلاث
آيات من أول الكهف الخ ،
حديث أنس («لكل شىء قلب، وقاب
القرآن ياسين الخ ،
٢١٧٦ - ٢١٧٥
٢٣٢
حديث ابن عباس و أنس«اذا
زلزلت تعدل نصف القرآن الخ ،
٢١٦٨
٢٢٥
حديث أبى هريرة ((إن الله تعالى
قرأ طه وياسين قبل أن يخلق السماوات
والأرض الخ،
٢١٦٩
٢٢٦
حديث أبى هريرة ((من قرأ حم
الدعان فى ليلة الخ ،
٢١٧٤
٢٣١
حديث جابر «كان لا ينام حتى يقرأ
الم تنزيل وتبارك الذى بيده الملك،
٢١٦٧
٢١٧٧
٢٣٤
حديث معقل بن يسار( من قال
حين يصبح ثلاث مرات أعوذ باقه
السميع الخ ،
٢١٧٨: ٢٣٥
حديث أنس « من قرأ كل يوم مائى
مرة قل هو الله أحد ألخ،
٠٠
٢١٧٠
٢٢٧
حديث أبى هريرة ((من قرأ حسم
الدخان فى ليلة الجمعة غفر له ))
٢١٦٣
٢٢٠
حديث أبى هريرة ((من قرأحم
المؤمن إلى إليه المصير وآية
الكرسى »
٢٢٢

مرعاة المفاتيح ج ٧
فهرس مطالب الكتاب
رقم الحديث
رقم الصفحة
الموضوع
رقم الحديث رقم الصفحة
الموضوع
٢٢١٦
٢٦٨
حديث أبى هريرة « ليس منا من
لم يتغن بالقرآن »
٢٢٢٤
٢٨٤
من قرأ القرآن فى أقل من ثلاث »
حديث عقبة بن عامر ((الجاهر
بالقرآن كالجاهر بالصدقة »
,٠
الخلاف فى تفسير التغنى وبيان
القول الراجح
٢٢٢٥
٢٨٥
حديث صهيب (( ما آمن بالقرآن من
استحل محارمه)»
٢٢١٧
٢٧١
حديث عبد الله بن مسعود ((قال لى
رسول الله مَضى: وهو على المنبر،
إقرأ على الخ. «وفيه إنى أحب أن
أسمعه من غيرى »
٢٢٢٦
٢٨٦
حديث الليث بن سعد عن ابن
أبي مليكة عن يعلى بن ملك ((أنه
سأل أم سلمة عن قراءة النبي لـ
فاذا هى تنعت قراءة مفسرة حرفا
حرفا ،
٢٢١٨
٢٧٢
حديث أبي بن كعب «إن رسول الله
رَّ قال له : إن الله أمرنى أن أقرأ
عليك القرآن الخ ،
٢٢٢٧
٢٨٧
حديث ابن جريج عن ابن أبى ملیکا
عن أم سلمة ((كان يقطع قراءته الخ))
تعريف الوقف عند القراء واقسامه
٢٨٩
الفصل الثالث
حديث جابر ((قال: خرج علينا
رسول اللّه ◌َّ ونحن نقرأ القرآن،
وفينا الأعرابى والعجمى ، فقال :
اقرؤا فكل حسن »
٢٢٢١
٢٧٩
-8 الفصل الثانى
حدیث أبی سعید «قال: جلست فى
عصابة من ضعفاء المهاجرين و إن
بعضهم ليستر ببعض من العرى
قارئى يقرأ علينا الخ »
حديث البراء بن عازب «زينوا
القرآن بأصواتكم)،
٢٢٢٩
٢٩١
حديث حذيفة «إقرؤا القرآن بلحون
العرب وأصواتها الخ،
٢٢٣٠
٢٩٣
حديث البراء بن عازب ((حسنوا
القرآن بأصواتكم الخ ،
٢٢٢٣
٢٨٢.
حدیث سعد بن عبادة «ما من إمرئى
يقرأ القرآن ثم ينساه الخ).
٢٢٣١
حديث طاوس مرسلا « سئل النبي
يؤثّ أى الناس أحسن صوتًا للقرآن
حديث عبد الله بن عمرو (« لم يفقه
٢٢٢٨
حديث ابن عمر «نهى رسولِ الله
رَتّى أن يسافر بالقرآن إلى أرض
العدو )
٢٧٤
٢٢١٩
٢٧٦
٢٢٢٠
٢٢٢٢
٢٨٠

مرعاة المفاتيح ج ٧
٢١
فهرس مطالب الكتاب
رقم الحديث رقم الصفحة
وأحسن قراءة الخ))
٢٢٣٤
٣٠٦
حديث ابن مسعود قال : سمعت
رجلا قرأ وسمعت النبي ◌َ له يقرأً
خلافها الخ، وفیہ قال کلا کما محسن
فلا يختلفوا
٢٩٥
(٢) باب
٢٢٣٥
٣٠٨
حدیث أبی بن کعب «قال: كنت
فى المسجد فدخل رجل يصلى فقراً
قراءة أنكرتها عليه الخ).
٢٢٣٣
٢٢٣٦
٣١١
حديث ابن عباس «اقرأنى جبريل
على حرف فراجعته فلم أزل استزيده
الخ).
٢٩٨
٢٢٣٧
تنبيهات الأول : إن أول نزول
القرآن بلسان قريش.
٢٢٣٨
٣١٤
الفصل الثالث
حديث بريدة ((من قرأ القرآن يتأكل
به الناس ،
٢٢٤٠
٣١٦
حديث ابن عباس ((كان لا يعرف
فصل السورة حتى ينزل عليه بسم الله
الرحمن الرحيم ،
٢٢٤١
٣١٧
حديث علقمة ((قال: كنا بحمص
فقرأ ابن مسعود سورة يوسف ،
٣٠٥
الموضوع
رقم الحديث رقم الصفحة
الموضوع
٢٢٣٢
٢٩٤
حديث عبيدة المليكى يا أهل القرآن
لا توسدوا القرآن واتلوه حق
تلاوته»
"
الفصل الأول
حديث عمر بن الخطاب ((قال:
سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ
سورة الفرقان الخ، وفيه إن هذا
القرآن أنزل على سبعة أحرف »
اختلاف العلماء فى المراد بالأحرف
السبعة »
٣١٣
الفصل الثانى
حدیث أبی بن کعب « لق رسول الله
جبرئيل، فقال: يا جبرئيل :
إنى بعثت إلى أمة أمبين الخ،
حديث عمران بن حصين (( من قرأ
القرآن فليسأل الله به ))
٣٠٢
٣٠٣
الثانى: هل الأحرف السبعة باقية
إلى الآن أم كان ذلك ثم استقر
الأمر على بعضها؟
الثالث : هل استقر ذلك فى الزمن
النبوی أم بعده ؟
٢٢٣٩
٣١٥
٣٠٤
الرابع: القراءات السبعة التى يقرأها
الناس اليوم هل هى هذه الأحرف
السبعة المذكورة فى الحديث أومى
حرف واحد منها
الخامس: هو تتمة الرابع
",

مرعاة المفاتيح ج ٧
٢٤
فهرس مطالب الكتاب
وقم الحديث
رقم الصفحة
الموضوع
رقم الحديث
رقم الصفحة
الموضوع
حديث ابن عمر ((إن رفعكم أيديكم
بدعة »
٢٢٧٠
٣٦٦
٢٢٨٠
٣٧٣
حديث أبى بن کعب « كان اذا ذکر
أحداً فدعا له بدأ بنفسه ،
حديث أبى سعيد الخدرى ( ما من
مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا
قطيعة رحم ،
٢٢٧٢
٣٦٨
٢٢٨٢
٣٧٥
حديث ابن عباس « خمس دعوات
يستجاب لهن »
٣٦٩
٣٧٦
(١) باب ذكر الله عز وجل
والتقرب إليه
٢٢٧٣
بيان المراد بالذكر ههنا
تقسيم الذكر إلى الذكر باللسان فقط
وبالقلب فقط، وباللسان والقلب
كليهما، وبيان أفضل هذه الأنواع
الفصل الأول
حديث أبى هريرة وأبي سعيد
(( لا يقعد قوم يذكرون الله إلا
حفتهم الملائكة الخ.
٣٧٢
٢٢٧٨
حديث عكرمة عن ابن عباس
قال: (( المسئلة أن ترفع يديك حذو
منكبيك أو نحوهما،
:
٢٢٧٤
"
الفصل الثالث
حديث أنس (« ليسأل أحدكم ربه
حاجته كلها حتى شسع فعله ،
حديث ثابت البناني (( ليسأل أحدكم
ربه حاجته حتى يسأله الملح »
حديث أنس « كان يرفع يديه فى
الدعاء حتى يرى بياض إبطيه»
حديث سهل بن سعد «كان. يجعل
إصبعیه هذاء منكبه وبدعو »
حديث السائب بن يزيد عن أبيه
«كان إذا دعا فيرفع يديه مسح وجهه
بيديه »
٣٧٧
٢٢٧٦
٣٧١
٢٨٤ ٢٢/٣٠
٢٢٨٥
٣٧٩
حديث أبى هريرة «کان یسیر فی
طريق مكة فر على جبل يقال له
جمدان فقال سيروا هذا جدان
سبق المفردون))
٣٧٢
٢٢٧٩
أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب
لغائب »
حديث عمر بن الخطاب ((قال:
إستأذنت النبى وَّة فى العمرة فأذن
لى، وقال أشركنا يا أخى فى الدعاء ،
حديث أبى هريرة ( ثلاثة لا ترد
دعوتهم الخ)،
حديث أبى هريرة (( ثلاث دعوات
مستجابات))
٢٢٨١
٣٧٤
٣٦٧
٢٢٧١
٢٢٧٥
٣٧٠
٢٢٧٧

مرعاة المفاتيح ج ٧
٢١
فهرس مطالب الكتاب
رقم الحديث رقم الصفحة
وأحسن قراءة الخ))
٢٢٣٤
٣٠٦
حديث ابن مسعود قال: سمعت
رجلا قرأ وسمعت النبي ◌َ ◌ّه يقرأ
خلافها الخ، وفيه قال كلا كما محسن
فلا تختلفوا
٢٩٥
(٢) باب
٢٢٣٥
٣٠٨
حدیث أُبی بن کعب « قال : کنت
فى المجد فدخل رجل يصلى فقراً
قراءة أنكرتها عليه الخ،
٢٢٣٣
٢٢٣٦
٣١١
الفصل الثانى
٣١٣
٢٩٨
٢٢٣٧
٢٢٣٨
٣١٤
حديث عمران بن حصين (( من قرأ
القرآن فليسأل الله به))
٣٠٣
٣٠٢
تنبيهات الأول : إن أول نزول
القرآن بلسان قريش
الثانى : هل الأحرف السبعة باقية
إلى الآن أم كان ذلك ثم استقر
الأمر على بعضها؟
الثالث : هل استقر ذلك فى الزمن
النیوی أم بعده ؟
٢٢٣٩
٣١٦
حديث ابن عباس (( كان لا يعرف
فصل السورة حتى ينزل عليه بسم الله
الرحمن الرحيم ،
٢٢٤١
٣١٧
حديث علقمة ((قال: كنا بحمص
فقرأ ابن مسعود سورة يوسف ،
الخامس: هو تتمة الرابع
٣١٥
الفصل الثالث
حديث بريدة ((من قرأ القرآن يتأكل
به الناس )
٣٠٤
الرابع: القراءات السبعة التى يقرأها
الناس اليوم هل هى هذه الأحرف
السبعة المذكورة فى الحديث أوهى
حرف واحد منها
٣٠٥
الموضوع
رقم الحديث رقم الصفحة
الموضوع
٢٢٣٢
حديث عبيدة المليكى يا أهل القرآن
لا توسدوا القرآن واتلوه حق
تلاوته )»
٢٩٤
الفصل الأول
حديث عمر بن الخطاب ((قال:
سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ
سورة الفرقان الخ، وفيه إن هذا
القرآن أنزل على سبعة أحرف ))
اختلاف العلماء فى المراد بالأحرف
السبعة »
"
حديث ابن عباس (اقرأنى جبريل
على حرف فراجعته فلم أزل استزيده
الخ )،
حديث أبى بن کعب « اقی رسول الله
رَبّ جبرئيل، فقال: يا جبرئيل :
إنى بعثت إلى أمة أمين الخ ،
٢٢٤٠

مرعاة المفاتيح ج ٧
٢٤
فهرس مطالب الكتاب
رقم الحديث
رقم الصفحة
الموضوع
رقم الحديث [ رقم الصفحة
الموضوع
حديث ابن عمر (( إن رفعكم أيديكم
بدعة »
٢٢٧٠
٣٦٦
٢٢٨٠
٣٧٣
حدیث أبی بن کعب «کان اذا ذكر
أحداً فدعا له بدأ بنفسه »
٢٢٧١
٣٦٧
حديث عمر بن الخطاب ((قال:
إستأذنت التى موضة فى العمرة فأذن
لى، وقال أشركنا يا أخى فى الدعاء،
حديث أبى هريرة ( ثلاثة لا ترد
دعوتهم الخ))
٢٢٨١
٣٧٤
حديث أبى سعيد الخدرى (ما من
مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا
قطيعة رحم ،
٢٢٧٢
حديث أبى هريرة « ثلاث دعوات
مستجابات ))
٢٢٨٢
٣٧٥
(١) باب ذكر الله عز وجل
والتقرب إليه
٣٧٦
بيان المراد بالذكر ههنا
تقسيم الذكر إلى الذكر باللسان فقط
وبالقلب فقط، وباللسان والقلب
كليهما، وبيان أفضل هذه الأنواع
الفصل الأول
٢٢٧٦
٣٧١
٢٨٤ -٢٢/٣
٣٧٧
حديث أبى هريرة وأبي سعيد
",
(( لا يقعد قوم يذكرون الله إلا
حفتهم الملائكة الخ،
٣٧٢
٢٢٧٨
حديث عكرمة عن ابن عباس
قال: «المسئلة أن ترفع يديك حذو
منكبيك أو نحوهما »
حديث ابن عباس (( خمس دعوات
يستجاب لهن »
٣٦٩
٢٢٧٣
٢٢٧٤
٢٢٧٥
٣٧٠
الفصل الثالث
حديث أنس (( ليسأل أحدكم ربه
حاجته كلها حتى شع نعله ،
حديث ثابت البناني ((ليسأل أحدكم
ربه حاجته حتى يسأله الملح ،
حدیث أنس « کان یرفع يديه فى
الدعاء حتى يرى بياض إبطيه)»
حديث سهل بن سعد ((كان. يجعل
إصبعیه حذاء منکبیه ويدعو »
حديث السائب بن يزيد عن أبيه
(كان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه
بیدیه »
٢٢٧٧
٢٢٨٥
٣٧٩
حديث أبى هريرة « كان يسير فى
طريق مكة فر على جبل يقال له
جمدان فقال سيروا هذا جمدان
سبق المفردون))
أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب
لغائب ،
٢٢٧٩
٣٧٢
٣٦٨

مرعاة المفاتيح ج ٧
٢٥
فهرس مطالب الكتاب
رقم الحديث
رقم الصفحة
الموضوع
رقم الحديث رقم الصفحة
الموضوع
٢٢٨٦
٣٨١
٣٨٢
حدیث أبیموسی مثل الذی یذ کر ر به
حديث أبى هريرة «أنا عند ظن
عبدی بی وأنا معه اذا ذكرنى الخ)،
بسط الكلام فى بيان المراد بالظن
٢٢٩٣
٤٠٤
بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم،
حديث عبد الله بن بر جاء أعرابی
سل الم
فقال أى الناس خير
،
إلى النبى
فقال طوبی لمن طال عمره
٢٢٨٨
٣٨٥
حديث أبى ذر يقول الله تعالى:
((من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها
وأزيد »
٢٢٩٥
٤٠٦
حديث أبى هريرة (( من قعد مقعدا
لم يذكر الله فيه الخ ،
٢٢٨٩
حديث أبى هريرة إن الله تعالى
قال: ((من عادى لي وليا فقد آذنته
بالحرب الخ).
٢٢٩٦
٤٠٧
حديث أبى هريرة ((ما من قوم يقومون
من مجلس لا يذكرون الله فيه الخ ،
حديث أبى هريرة «ما جلس قوم
مجلساً لم يذكروا الله فيه الخ ))
حديث أم حبسة ((كل كلام ابن آدم
عليه لا له الا أمر بمعروف)»
حديث ابن عمر ((لا تكثروا الكلام
بغیر ذکر الله ،
٤٠٩
حديث ثوبان «لما نزلت والذين
يكنزون الذهب والفضة الخ. وفيه
أفضل المال لسان ذاكر وتلب
شاكر»
الفصل الثالث
٢٢٩٢
حديث أبى الدرداء ((إلا أنبئكم
".
٤٠٨
٣٨٩
الجواب عن استشكال أن يكون لله
تعالی ید ور چل
٢٢٩٨
",
٢٢٩٠
٣٩١
٣٩٤
توجيه نسبة التردد إلى الله تعالى
حديث أبى هريرة «إن لله ملائكة
يطوفون فى الطرق يلتمسون أهل
الذكر »
٢٣٠٠
٤١٠
٤٠٠
٢٢٩١
حديث حنظلة بن الربيع الأسيدى
قال: لقينى أبو بكر فقال: كيف
أنت يا حنظلة ! قلت : نافق حنظلة
الخ. وفيه فقال النبى حز التّ: لو كنتم
على ما تكونون عليه عندى لصالحتكم
الملائكة
٢٣٠١
٤١١
حديث أبى سعيد ((قال خرج معاوية
٠,
على حلقة فى المسجد فقال ما أجلسكم
قالوا: جلسنا نذكر الله))
٤٠٢
الفصل الثانى
٢٢٩٤
٤٠٥
حديث أنس ((اذا مررتم برياض
الجنة فارتعوا))
٣٨٧
٢٢٩٧
٢٢٩٩
٢٢٨٧

مرعاة المفاتيح ج ٧
٢٦
فهرس مطالب الكتاب
رقم الحديث
رقم الصفحة
الموضوع
رقم الحديث رقم الصفحة
الموضوع
٢٣٠٢
٤١٣
حديث عبد الله بن بسر إن رجلا
قال: يا رسول الله ! («إن شعائر
الاسلام قد كثرت على،
٢٣٠٩
2
حديث أبى هريرة ((إن الله تعالى
تسعة وتسعين إسما مائة إلا واحدة
من أحصاها دخل الجنة ))
٢٣٠٣
٤١٤
حديث أبى سعيد «سئل رسول الله
ربيّ أى العباد أفضل وأرفع درجة
عند الله يوم القيامة )،
هل المراد بهذا العدد حصر الأسماء
٤٢٤
الحسنى فى هذه العدة ؟
٢٢٣٠٤: ٤١٥
حديث ابن عباس («الشيطان جاثم
علی قلب ابن آدم ،
٤٢٥
الحكمة فى القصر على العدد المخصوص
المذكور
الرد على أبى زيد البلخى فى طعنه فى
صحة هذا الحديث
٤٢٦
الفصل الثانى
حديث أبى هريرة ((إن الله تعالى
تسعة وتسعين إسما من أحصاها
دخل الجنة هو الله الذى لا إله إلا
هو الرحمن الرحيم الملك القدوس
الخ،
٤٣٥
اختلاف العلماء فى أن سرد الاسماء
مرفوع أو مدرج فى الخبر من بعض
الرواة
٤٢٢
حديث عبد الله بن عمر «لكل شئ.
صقالة وصقالة القلوب ذكر الله ))
(٢) كتاب أسماء اللّه تعالى
بيان المراد من إسم الله تعالى
أسماء الله تعالى على أربعة أضرب
هل أسماء الله تعالى توقيفية)»
٢٢١١
٤٣٦
حديث بريدة ((إن رسول اللّه زاتّ
سمع رجلا يقول اللهم إنى أسألك
بأنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد
الصمد »
,,
٢٣١٢
٤٣٨
حديث أنس (قال كنت جالسا مع
حديث مالك قال: ((بلغنى أن
رسول الله يوفقه كان يقول ذاكر الله
فى الغافلين كالمقاتل خلف الفارين »
حدیث معاذ بن جبل قال: «ما عمل
العبد عملا أنجى له من عذاب الله
من ذكر الله ؟
٢٣٠٧
٤١٩
حديث أبى هريرة ((إن الله تعالى
بقول أنا مع عبدی اذا ذكرنى
وتحر كت بي شفتاه ،
٢٣٠٨
٤٢٠
٢٣١٠
٢٣٠٦
٤١٨
٢٣٠٥
٤١٦
٤٢٣
الفصل الأول

مرعاة المفاتيح ج ٧
٢٧
فهرس مطالب الكتاب
رقم الحديث رقم الصفحة
الموضوع
رقم الحديث رقم الصفحة
الموضوع
التى ګ فى المسجد ورجل يصلى ،
فقال اللهم أسألك بأن لك الحمد
لا إله إلا أنت الحنان المنان»
٤٤٨
الكلام أربع سبحان الله الخ))
الجمع بين الروايات المختلفة فى بيان
أفضل الكلام
٢٣١٣
٤٣٩
حديث أسماء بنت يزيد ((إسم الله
الأعظم فى هاتين الآيتين »
٢٣١٧
٤٤٩
حديث أبى هريرة لأن أقول سبحان
الله والحمد لله ولا اله الا الله والله
أكبر أحب إلى مما طلعت عليه
الشمس
٤٤٢
الفصل الثالث
٢٣١٨
حديث أبى هريرة ((من قال سبحان
الله وبحمده فى يوم مائة مرة )»
٢٣١٥
٢٣١٩
٤٥١
حديث أبى هريرة « من قال حين
يصبح وحين يمسى سبحان الله
وبحمده مائة مرة)»
٤٤٣
!
٢٣٢١
٤٥٤
حدیث سعد بن أبى وقاص « قال
كنا عند رسول الله رفعه فقال
أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم
ألف حسنة))
٤٤٥
٢٣٢٢
٤٥٦٠
حديث أبى ذر «سئل رسول الله
رق أى الكلام أفضل »
٢٣٢٣
٤٥٧
حديث جويرية ((أن النبي ◌ُّ}
خرج من عندها بكرة حين صلى
الصبح وهى فى مسجدها ))
حديث أبى هريرة ((من قال لا إله
٤٦٠
٢٣١٦
",
سرد أقوال العلماء المثبتين فى تعيينه
وبيان القول الراجح فى ذلك
(٣) باب ثواب التسبيح
والتحميد والتهليل والتكبير
الفصل الأول
حديث سمرة بن جندب ((أفضل
٢٣٢٤
حديث بريدة ، قال: دخلت المسجد
عشاء فإذا رجل يقرأ ويرفع صوته
الخ. وفيه جلس أبو موسى يدعو
فقال اللهم إنى أشهدك أنك أنت الله
لا اله إلا أنت أحداً صمداً
سرد الأحاديث الواردة فى تعيين
الاسم الأعظم
٢٣٢٠
حديث أبى هريرة «كلمتان خفيفتان
على اللسان ثقيلتان فى الميزان))
٤٤٤
الرد على من أنكر الاسم الأعظم
اختلاف المنکرین فی بیان محمل
الأحاديث الواردة فى اثباته
,,
٤٤٦
حدیث سعد « دعوة ذى النون اذا
دعا ربه وهو فى بطن الحوت))
٢٣١٤
٤٤١

مرعاة المفاتيح ج ٧
٢٨
فهرس مطالب الكتاب
رقم الحديث
رقم الصفحة
الموضوع
رقم الحديث رقم الصفحة
الموضوع
دخل مع النبي ◌َ ◌ّه على امرأة وبين
بدیها نوی أو حصی تسبح به ،
٢٣٢٥
٤٦٢
٢٣٣٥
٤٧٣
حدیث عمرو بن شعيب عن أبيه عن
جده ((من سبح اللّه مائة بالغداة
ومائة بالعشى »
٤٦٤
٢٣٣٦
٤٧٤
حديث عبد الله بن عمرو ((التسبيح
نصف الميزان »
٢٣٢٦
،،
الفصل الثانى
حديث جابر ((من قال سبحان الله
العظيم وبحمده ،
٢٣٣٧
٤٧٥
حديث أبى هريرة ((ما قال عبد
لا إله إلا الله مخلصا قط:
٢٣٢٧
٤٦٥
حديث الزبير (( ما من صباح يصبح
العباد فيه الا مناد ينادى سبحوا
الملك القدوس ))
٢٣٣٨
٤٧٦
حديث ابن مسعود ((لقيت إبراهيم
ليلة أسرى بى، فقال: يا محمد ! !قرى
أمتك منى السلام وأخبرهم أن الجنة
طيبة التربة »
٢٣٢٨
٤٦٦
حديث جابر « أفضل الذكر لا اله
الا الله))
٢٣٢٩
٤٦٧
٢٣٣٩
٤٧٧
حديث بسيرة ((عليكن بالتسبيح
والتهليل والتقديس وأعقدن
بالأنامل»
٤٧٩
هل صح عد التسبيح بالحصى
والنوى ؟
حكم عد التسبيح بالسبحة
فائدة فى بيان طريقة عقود الحساب
عند العرب
٢٣٣٢٠٢٣١
٤٦٩
حدیث ابن عباس « أول من يدعى
الى الجنة يوم القيامة »
حديث أبى سعيد الخدرى، قال
موسى عليه السلام : يا رب ! علمنى
شيئا اذكرك به أو أدعوك به »
حدیث أبی سعید وأبى هريرة « من
قال لا إله إلا الله والله أكبر
صدقه ر به ،
٤٨٠
الفصل الثالث
حديث سعد بن أبى وقاص قال :
٢٣٣٤
٤٧١
حديث سعد بن أبى وقاص («إنه
٢٣٤٠
حديث عبد الله بن عمرو ( الحمد ...
رأس الشكور »
"
٢٣٣٠
٢٣٣١
٤٦٨
"
إلا الله وحده لا شريك له له الملك
وله الحمد وهو على كل شىء قدير ،
حدیث أبى موسى قال: (( كنا مع
رسول الله ثم فى سفر بجعل الناس
يجهرون بالتكبير»

مرعاة المفاتيح ج ٧
٢٩
فهرس مطالب الكتاب
رقم الحديث رقم الصفحة
الموضوع
رقم الحديث
رقم الصفحة
الموضوع
حديث أبى هريرة ((لا حول ولا
قوة إلا بالله دواء من تسعة وتسعين
داء أيسرها الهم »
٢٣٤١
٤٨١
٢٣٤٤
",
حديث أبى هريرة ((ألا أدلك على
كلمة من تحت العرش من كنز الجنة
لا حول ولا قوة الا بالله ))
٢٣٤٢
٤٨٢
حديث مكحول عن أبى هريرة
(أكثر من قول لا حول ولا قوة
الا بالله))
٢٣٤٥
٤٨٤
حديث ابن عمر قال: (( سبحان الله
هى صلاة الخلائق والحمد لله كلمة
الشكر »
١
جاء أعرابى إلى رسول اللّه تمرفع
فقال علنى كلاما أقوله ، قال قل
لا إله إلا الله وحده لا شريك له »
حديث أنس ((أن رسول الله {اللّه
مر على شجرة يابسة الورق فضربها
فتار الورق))
١٢٣٤٣
٤٨٣

مرعاة المفاتيح ج ٧
٣٠
فهرس الأعلام
فهرس الأعلام الجزء السابع من مشكاة المصابيح مع شرحه مرعاة المفاتيح
رقم الحديث
رقم الصفحة
الموضوع
رقم الحديث
رقم الصفحة
الموضوع
٢١١٣
١٣٦
أبو اسحاق السبيعى
أسماء بنت يزيد بن السكن
٢١٠٧
١٢٩
عبد الله بن أنيس
ابن عبد الله بن أنيس
٢٣١٣
٤٣٩
أنس بن مالك الكمبی
٢٠٨٣
٩٠
عبد الله بن بسر
٢١٨٧
أوس جد عثمان بن عبد الله بـ
أوس
٢٢٤٣
٣٢٧
عبد الملك بن عمير
٢١٨٩
٢٤٤
ايفع بن عبد الكلاعى
جبير بن نفير
٢١٨٧
٢٤٢
أم عمارة
٢٠٣٩
١
٢٣٢١
٤٥٦
فروة بن نوفل
٢١٨١
٢٣٧
الليث بن سعد.
٢٢٢٦
٢٨٦
مالك بن يسار
٢١٧١
٢٢٩
خالد بن معدان
أبو خزيمة الأنصارى
٣٢٤
٢٠٨١
٨٨
مسلم القرشى
٢٢٤٢
زربن حییش
٢٣٢١
٤٥٦
موسی الجهنى
٢١٠٨
١٣١
رمیل
٢٠٧٠
٦٩
نيشة الهذلى
١٨٤
٢١٣٩
٢١٨١
٢٣٧
نوفل بن فروة
هشام أبو المقدام
یحی بن أسيد بن حضير
٢١١٣
١٣٦
٢١٣٦
١٨٠
يحيي بن سعيد الأنصارى
٩٠
٢٠٨۴
٢٠٥٠
٢١
يزيد بن سعيد والد السائب بن يزيد
٣ ٢٢
٢٩٣
٢٢٧٧
٣٧١
٢٣٣٩
٤٧٧
بسيرة
٢٠٨٥
٩٣
أبو سعيد بن المعلى
سلمة بن قيس هو سلمة بن قيصر
شعبة بن الحجاج
الصماء
طلق هو ابن حبيب
عامر بن مسعود
٢١٦٩
٢٢٧
عمر بن أبى ختم
أبو عوانة
٢٢٩١
٤٠٠
حفص بن سليمان
حمزة بن عمرو الأسلمى
حنظلة بن الربيع الأسدى
خارجة بن زيد بن ثابت
٢١٩٠
٢٤٦
عثمان بن عبد الله بن أوس
٢١٩٣
٢٤٨
جويريه
٢١٠١
١١٥
عبد الله بن خبيب
٢٤٢
٢١٨٣
٢٢٩
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
٢٣٢٣
٤٥٧
٢١٨
٢١٦١
٢٢٤٣
٣٣٠
٢٢٦٤
٣٦١
٢١٠٠
١١٥
٢١٧٠
٢٢٨
١٠٢
٢٠٩٤
٢١١٤
١٣٧
٢٠٤٥
١٤

مرعاة المفاتيح ج ٧
٣١
فهرس الأمكنة
فهرس الأمكنة
الموضوع
٢١٨٢
٢٣٨
الأبوا
٢٢٤٣
٣٢٥
الشام
٢٢٤٣
٣٢٥
آذر بيجان
٣٠ ٢
:١٧١
العراق
٢١٢٧
١٦٧
أسطوانة النوبة
٢٠٦٢
٤٩
عرفة
٢١٣٠
١٧١
بطحان
٢١٣٠
١٧٢
العقيق
٢٢٨٥
٣٧٩
جمدان
٢٠٤٧
١٧
كراع الغميم
٢٢٣٩
٣١٧
حمص
٢٢٤٢
٣١٩
اليمامة
رقم الحديث رقم الصفحة
رقم الحديث رقم الصفحة
الموضوع
أرمينية
٢٢٤٣
٣٢٥
الصفة
٢١٨٢
٢٣٨
الجحفة