Indexed OCR Text

وحركوا به القلوب ولا يكونن هم أحدكم آخر السورة.
٨٤٣٩ - ابن عباس: يا ابن عباس مثل الهاذ بالقرآن كمثل رجل
جاء مسرعاً فقيل له من أين جئت فقال ما أدري .
٨٤٤٠ - ابن عباس: يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده
أمامك تعرّف إلى اللَّه في الرخاء يعرفك في الشدة إذا سألت فاسأل الله
وإذا استعنت فاستعن بالله وإياك والكلام في القدر فإنه يدعو إلى الزندقة
وإياك وسب أصحابي فإن سبهم معتبة .
٨٤٤١ - أبو عبيدة بن الجراح: يا أبا عبيدة قتلت بنو اسرائيل
ثلاثة وأربعين نبياً من أول النهار في ساعة واحدة فقام مائة واثني عشر
= الصباح حدثنا أبو بكر بن خزر أخبرنا أبو اسحق الطيان حدثنا الحسين بن القاسم
الزاهد حدثنا إسماعيل بن أبي زياد الشامي عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس
مرفوعاً.
- تسدید القوس: أسنده عن ابن عباس.
٨٤٣٩ - تسديد القوس: أسنده عن ابن عباس.
تنزيه الشريعة ٣٠٠/١: الديلمي من حديث ابن عباس وفيه أربعة كذابون
أبو إسحق الطيان عن الحسين بن القاسم الزاهد عن إسماعيل بن أبي زياد الشامي
عن جويبر.
- تنبيه :
- إسناد هذا الحديث هو إسناد الحديث رقم ٨٤٣٨ كذا بزهر الفردوس
٣٣٣/٤.
٨٤٤٠ - جمع الجوامع ٩٧٤/١ (البيهقي في الشعب) عن ابن عباس.
٨٤٤١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٢٦/٤: قال حدثنا عبدوس
حدثنا علي بن إبراهيم البزار حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الله بن أبي سفيان
الموصلي حدثنا محمد بن عمرو بن عفان حدثنا محمد بن جهر حدثنا أبو الحسن مولى =
٣٦١

من عُباد بني اسرائيل فأمروهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعاً
في آخر النهار في ذلك اليوم فهم الذين ذكرهم اللَّه عزّ وجلّ ﴿لعن الذين
كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم﴾ الآيات ...
٨٤٤١ (مكرر) - أبو عطية: يا أبا عطية لا تسأل الناس شيئاً فإن
اللَّه مسؤول ومنطي .
٨٤٤٢ - أبو الدرداء: يا أبا الدرداء إذا أذاك البراغيث فخذ قدحاً
من ماء واقرأ عليه سبع مرات ﴿وما لنا ألا نتوكل على الله﴾ الآية فإن
كنتم آمنتم باللّه فكفوا شركم وأذاكم عنا ثم ترش حول فراشك فإنك
تبيت تلك الليلة آمناً من شرهم.
= بني أسد عن مكحول عن قبيصة بن ذؤيب عن أبي عبيدة بن الجراح مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن أبي عبيدة.
- مجمع الزوائد ٢٧٢/٧: رواه (البزار) وفيه ممن لم أعرفه اثنان.
٨٤٤١ (مكرر) - زهر الفردوس ٣٢٩/٤: قال أخبرنا يحيى بن عبد الوهاب
أخبرنا أبي أخبرنا أبي أخبرنا عمر بن محمد بن سليمان العطار حدثنا محمد بن
سليمان الواسطي حدثنا ضرار بن صرد عن سعيد بن عبد الجبار عن منصور بن
رجاء عن إسماعيل بن أبي المهاجر عن عطية بن عمرو السعدي عن أبيه مرفوعاً.
قوله: منطي يعني معطي .
٨٤٤٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٢٤/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو القاسم البستي أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن كنمرد حدثنا أبو سعد
ثابت بن أحمد بن عقيل الصيرفي حدثنا أبو الحسن محمد بن القاسم الفارسي حدثنا
عبد الرحمن بن محمد الأنصاري حدثنا بشر بن أحمد حدثنا داود بن الحسين حدثنا
عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي حدثنا عاصم بن عبد اللَّه حدثنا إسماعيل بن
حکیم عن أبي مريم عن أبي الدرداء مرفوعاً.
- تسديد القوس: أبو الدرداء:
٣٦٢

٨٤٤٣ - أم بجير: يا أم بجير لا تردي السائل ولو بظلف محرق.
٨٤٤٤ - فضل بن عباس: يا فضل هل تدري ما تفسير السلام
عليكم إذا قال الرجل السلام عليكم ورحمة الله معناه أي عهد اللَّه
وميثاقه أن لا أغتابك ولا أعيب عليك مقالتك ولا أريك ذلتك فأداري
عليه وعليكم السلام ورحمة الله يقول لك عليّ مثل الذي لي عليك
ورحمة الله والله شهيد على ما تقول.
فصل
٨٤٤٥ ۔ أنس بن مالك: يا أنس اكتم سري تكن مؤمناً وبالغ في
الغسل من الجنابة بل الشعرة وأنق البشرة.
٨٤٤٦ - أنس بن مالك: يا أنس أطب مكسبك تستجاب دعوتك
فإن الرجل يدفع اللقمة إلى فيه من حرام فما تستجاب له دعوة أربعين
يوماً.
٨٤٤٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس: ٣٧٨/٤: قال أبو نعيم
حدثنا حبيب بن الحسن حدثنا عمر بن حفص حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن أبي
ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن بجير عن جدته أم بجير مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن أم بجير.
٨٤٤٤ - تسديد القوس: من حديث الفضل بن العباس.
٨٤٤٥ - تسديد القوس: (أبو يعلى والطبراني) عن أنس.
٨٤٤٦ - تسديد القوس: أسنده عن أنس وفي الباب عن سعد بن أبي:
وقاص.
٣٦٣

٨٤٤٧ - أنس: يا أنس ما آمن بي من بات جاره جائعاً إلى جنبه
وهو يعلم.
٨٤٤٨ - أنس: يا أنس أكثر من الدعاء فإن الدعاء يرد القضاء
المبرم.
٨٤٤٩ - أنس: يا أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير
المؤمنين وسيد المسلمين وخاتم الغر المحجلين وخاتم الوصيين قال أنس
فقلت اللهم اجعله رجلاً من الأنصار وكتمته إذ جاء علي فقال من هذا
يا أنس فقلت علي فقام مستبشراً فاعتنقه وجعل يمسح عرق وجهه بوجهه
ويمسح عرق علي بوجهه فقال علي يا رسول اللَّه صنعت بي شيئاً ما
صنعته بي قبل قال وما يمنعني وأنت تؤدي عنهم وتسمعهم صوتي وتبين
لهم ما اختلفوا فيه بعدي .
٨٤٤٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٣٥/٤: قال أخبرنا محمد بن
الحسین إجازةً أخبرنا أبي حدثنا موسى بن محمد بن علي بن عبد الله حدثنا أبي حدثنا
محمد بن عبد العزيز حدثنا محمد بن سعيد بن زياد أبو سعيد القرشي حدثنا همام
حدثنا ثابت البناني عن أنس مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن أنس.
: ٨٤٤٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٣٤/٤: قال أبو الشيخ
حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا عبيد
اللّه بن عبد المجيد حدثنا إسرائيل عن أبي اسحق عن يزيد بن أبي موسى عن أنس
مرفوعاً .
- تسديد القوس: أبو الشيخ عن أنس.
٨٤٤٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٣٤/٤: قال أبو نعيم في
الحلية حدثنا محمد بن أحمد بن علي حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا
إبراهيم بن محمد بن ميمون حدثنا علي بن عابس عن الحارث بن حصره عن
القاسم بن جندب عن أنس مرفوعاً.
٣٦٤

٨٤٥٠ - أنس بن مالك: يا أنس أكثر من الأصدقاء فإنهم شفعاء
بعضهم في بعض .
٨٤٥١ - أنس: يا أنس بن مالك إذا هممت بأمر فاستخر ربك فيه
سبع مرات أنظر إلى الذي يسبح إلى قلبك فإن الخيرة فيه.
٨٤٥٢ - أنس: يا أنس إن نصف الجنة لأمتي وأشارك الأمم في
النصف الباقي .
٨٤٥٣ - أنس بن مالك: يا أنس من حُم ثلاث ليال خرج من
ذنوبه کیوم ولدته أمه ومن حُم عشرة أيام نودي من السماء قد غفر لك يا
رضي فاستأنف العمل .
- تسديد القوس: (أبو نعيم) عن أنس.
=
٨٤٥٠ - قال لقيت والدي فسألني عن اسمي وکنيتي ونسبي وبلدي وأين
أنزل منه قال ليث بن أحمد بن عمر الاخباري لقيت أبا محمد الأبهري لقيت أبا
الحسن محمد بن النضر الموصلي قال لقيت أبا يعلى الموصلي قال لقيت هدبة بن خالد
قال لقيت حماد بن سلمة قال لقيت ثابتاً البناني قال لقيت أنس بن مالك قال لقيت
النبي ◌َّر فسألني كما سألتك ثم قال يا أنس .. الحديث مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده مسلسلاً عن أنس.
- تذكرة الموضوعات ص ٢٢٧: فيه محمد بن النضر واهٍ ليس بثقة.
٨٤٥١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٣٤/٤: قال ابن السني
حدثنا ابن قتيبة العسقلاني حدثنا عبيد الله بن المؤمل الحميري حدثنا إبراهيم بن
البراء حدثني أبي عن أبيه عن جده أنس مرفوعاً.
٨٤٥٢ - تسدید القوس: من حديث أنس.
٨٤٥٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٣٥/٤: قال أخبرنا حمد بن
نصر أخبرنا محمد بن الحسين السعيدي حدثنا العباس بن حاكان الصدام حدثنا =
٣٦٥

٨٤٥٤ - أنس بن مالك: يا أنس من عاد مريضاً أعطاه اللَّه
عزّ وجلّ بكل خطوة ألف ألف حسنة ومحى عنه ألف ألف سيئة ورفع
ألف ألف درجة فإذا جلس عند المريض غشيته الرحمة فإذا خرج من عند
المريض فتخطا داره تخطا ذنوبه.
٨٤٥٥ - زيد بن أسلم: يا أبا الحكم هلم إلى اللَّه وإلى رسوله
وإلی کتابه أدعوك اللَّه.
٨٤٥٦ - ابن عباس: يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أن لا إله
إلا اللَّه وأني رسول اللَّه قال ما أكرمك وأحلمك وأوصلك والله لقد
ظننت أن لو كان مع اللَّه إله غيره لقد أغنى عني شيئاً الحديث.
= موسى بن جعفر بن محمد حدثنا محمد بن يحيى المروزي حدثنا محمد بن أحمد بن
صالح حدثنا أبي حدثنا نصر بن ناصح حدثنا هشام بن حسان عن أبان عن أنس بن
مالك مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن أنس.
٨٤٥٤ - تسدید القوس: من حديث أنس.
٨٤٥٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٢٨/٤: قال أخبرنا حمد بن
نصر أخبرنا علي بن موسى العدل أخبرنا أبو بكر بن لال حدثنا موسى بن سعيد .
الفراء حدثنا محمد بن المغيرة حدثنا القاسم بن الحكم حدثنا هشام بن سعد عن
زيد بن أسلم عن المغيرة بن شعبة مرفوعاً.
٨٤٥٦ ۔ إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٢٧/٤: قال أبو نعيم حدثنا
محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا أبو شعيب الحراني حدثنا أبو جعفر النفيلي حدثنا
محمد بن سلمة عن محمد بن إسحق حدثني محمد بن مسلم الزهيري عن عبيد
اللَّه بن عبد اللَّه عن ابن عباس مرفوعاً.
ـ تسديد القوس: أسنده عن ابن عباس.
٣٦٦

٨٤٥٧ - نضر بن عاصم الكتبي: يا أبا سفيان أنت كما قال القائل
كل الصيد في جوف الفِرا.
٨٤٥٨ - ابن عباس: يا أبا برزة إن اللَّه رب العالمين عهد إليّ
عهداً في عليّ بن أبي طالب فقال إنه راية الهدي ومنار الإِيمان وإمام
أوليائي ونور جميع من أطاعني يا أبا برزة إن علي بن أبي طالب أميني غداً
في القيامة وصاحب رايتي في القيامة هو مفاتيح خزائن رحمة ربي.
٨٤٥٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٢٧/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو طالب الحسني أخبرنا أبو سعيد ابن شبانة أخبرنا ابن الأصبهاني أخبرنا أبو
أحمد العسكري حدثنا أبو بكر بن الأنباري حدثنا إسماعيل بن اسحق حدثنا علي بن
المديني حدثنا سفيان عن وائل بن داود عن نصر بن عاصم الكتبي عن أبيه إن شاء
الله مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده من طريق وائل بن داود عن نصر بن عاصم الكتبي
عن أبيه إن شاء الله.
- جمع الجوامع ٩٤٤/١ (الديلمي) عن نصر بن عاصم الليثي عن أبيه إن
شاء الله.
٨٤٥٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٢٦/٤: قال أبو نعيم في
الحلية حدثنا محمد بن حميد حدثنا علي بن سراج المصري عن محمد بن فيروز عن
أبي عمرو زاهر بن عبد اللَّه عن معمر عن أبيه عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن
عباس مرفوعاً.
- تسديد القوس: (أبو نعيم في الحلية) عن أنس.
- جمع الجوامع : (ابن عدي) أنس . - حلية الأولياء ٦٦/١
. ابن عدي ٢٦٠٠/٧ من حديث أنس.
٣٦٧

فصل
٨٤٥٩ - أنس بن مالك: يا بني لا تغفل عن قراءة القرآن فإن٢
القرآن يحيي القلب الميت وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي وبالقرآن
تسير الجبال.
٨٤٦٠ - أنس بن مالك: يا بني إن استطعت أن تكون على وضوء
أبداً فافعل فإن ملك الموت إذا قبض روح الميت وهو على وضوء كتبت
له شهادة .
٨٤٦١ - أنس بن مالك: يا بني أكثر من الدعاء فإن الدعاء يرد
القضاء المبرم .
٨٤٦٢ - سهل بن صخر: يا بني إذا ملكت ثمن عبد فاشتريه
عبداً فإن الحدود في نواصي الرجال.
٨٤٥٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٣٦/٤: قال أبو نعيم حدثنا
عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا اسحق بن أحمد حدثنا سهل بن زياد حدثنا
كثير بن سليم عن أنس مرفوعاً.
٨٤٦٠ - جمع الجوامع ١ /٩٦٠ (ابن حبان) عن أنس.
٨٤٦٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٣٦/٤: قال أبو نعيم حدثنا
الطبراني حدثنا محمد بن جعفر الرازي حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود حدثنا
يوسف بن خالد السني حدثني أبي حدثني سهل بن صخر مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده من (المعرفة) عن سهل بن صخر.
- جمع الجوامع ١ / ٩٦١ (أبو نعيم) عن صخر وفيه موسى ابن خالد.
٣٦٨

٨٤٦٣ - فاطمة: يا بنية قومي فاشهدي رزق ربك ولا تكوني من
الغافلين فإن الله تعالى يقسم أرزاق العباد ما بين طلوع الفجر إلى طلوع
الشمس .
٨٤٦٤ - ابن مسعود: يا عباس لن تذهب الدنيا حتى يهلك من
ولدك ياعم في آخر الزمان عند دولتهم وهو الثامن عشر يكون فتنة
عمياء صماء يقتل من كل عشرة آلاف تسعة آلاف لا ينجو منها إلا اليسير
ويكون قتالهم بموضع من العراق.
٨٤٦٥ - أبو كاهل: يا أبا كاهل من صلّى اللَّه عزّ وجلّ أربعين يوماً
٨٤٦٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٧٧/٤: قال أخبرنا حمد بن
نصر أخبرنا عبد الملك بن عبد الغفار البصري حدثنا عبد العزيز بن علي الأرجي
حدثنا عبد الله بن علي بن أيوب العسكري حدثنا إسماعيل الصفار حدثنا محمد بن
أحمد بن أبي العوام حدثنا أبي حدثنا إسماعيل بن ملحان حدثنا عبد الملك بن
هارون بن عفيرة عن أبيه عن أبيه عن فاطمة بنت محمد وَِّ مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده من رواية هارون بن عفيرة عن أبيه عن جده عن
فاطمة .
- جمع الجوامع ١ / ٩٦١ (البيهقي وضعفه) عن فاطمة وعلي.
- وانظر الترغيب ٥٣٠/٢.
٨٤٦٤ ۔ إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٣١/٤: قال أبو نعيم حدثنا
الطبراني حدثنا محمد بن عبد اللَّه ابن عرس حدثنا أحمد بن محمد بن عمر اليماني
حدثنا محمد بن سروس الصنعاني حدثنا عبد الرحمن بن مينا عن أبيه عن ابن مسعود
مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن ابن مسعود.
٨٤٦٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٢٥/٤ قال أخبرنا القاضي أبو
علي الحسن بن عبد اللَّه بن الحسن بن ياسين أخبرنا أبو الحسن إبراهيم بن جعفر ابن =
٣٦٩

وأربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كان حقاً على الله أن يكتب
له براءة من النار.
٨٤٦٦ - أنس: يا بني إن أطعتني فلا يكونن شيء أحب إليك من
الموت فإن فيه راحتك.
٨٤٦٧ - ابن عمر: يا بني لا تُرِ الناس أنك تخشى الله
:
ليكرموك .
٨٤٦٨ - الحسين بن علي: يا بني كُل الكرفس فإنها بقلة الأنبياء
= الصباح الأسدي حدثنا علي بن أحمد بن فرفور التمار حدثنا إبراهيم بن حماد القاضي
حدثنا محمد بن عبيد اللَّه بن المنادي أبو جعفر حدثنا يونس بن محمد حدثنا
الفضل بن عطاء عن الفضل بن شعيب عن أبي منظور عن أبي معالي عن أبي كاهل
مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن أبي کاهل.
٨٤٦٦ - تسديد القوس: (ابن منيع وأبو يعلى) عن أنس.
- ابن عدي ٢٠٨٦/٦ .
٨٤٦٧ - إسناد هذا الحديث من زهر الفردوس ٣٣٦/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا الميداني حدثنا أبو سعد عبد الرحمن بن الحسن بن علي النيسابوري إملاء
أخبرنا أبو الفضل نصر بن محمد بن يوسف العطار أخبرنا أبو عمرو بن العباس بن
مسعود المسعودي حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني حدثنا محمد بن العلاء
حدثنا جابر بن نوح عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً.
- تسدید القوس: أسنده عن ابن عمر وشك في رفعه.
- جمع الجوامع: ٩٦١/١ (الديلمي) عن ابن عمر.
٨٤٦٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٣٧/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو طالب الحسني حدثنا أبو منصور بن المحتسب حدثنا الفضل بن الفضل
الكندي حدثنا عبد الله بن محمد بن الحسين حدثنا محمد بن هشام حدثنا الوليد بن:
٣٧٠

مغفول عنها وهو طعام الخضر والياس والكرفس يفتح السدد ويذكي
القلب ويرث الحفظ ويطرد الجنون والجذام والبرص والجبن.
فصل
٨٤٦٩ - معاذ بن جبل: يا معاذ إن المؤمن يسأل يوم القيامة عن
جميع سعيه حتى كحل عينيه إن المؤمن قيَّده القرآن عن كثير من شهواته
إن المؤمن لا تسكن روعته ولا يأمن اضطرابه حتى يتخلف جسر جهنم
وراء ظهره. الحديث بطوله .
٨٤٧٠ - عصيف بن الحارث: يا معاذ إن أردت عيش السعداء
وميتة الشهداء والنجاة يوم المحشر والأمن يوم الخوف والنور يوم
= محمد بن الوليد الأنطاكي حدثنا عيسى بن سليمان عن الثوري عن أبي الزناد عن
أبي حازم عن الحسن بن علي مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن الحسين بن علي.
- تنزيه الشريعة: رواه الديلمي من حديث الحسين بن علي. قال ابن عراق:
لم يبين علته وفيه عيسى بن سليمان عن الثوري فإن كان هو أبو طيبة الدارمي فقد
ضعفه ابن معين وقال لا أعلم أنه كان يتعمد الكذب ولعله شبه عليه وإن كان غيره
فلا أعرفه وعنه الوليد بن محمد بن الوليد الأنطاكي لا أعرفه والله تعالى أعلم.
٨٤٦٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٤١/٤: قال أبو نعيم في
الحلية حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا إسحق بن أبي حسان عن أحمد بن
أبي الحواري عن يونس الحذاء عن أبي حمزه عن معاذ مرفوعاً .
٨٤٧٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٣٩/٤: قال أخبرنا عبدوس
أخبرنا أبو الفضل بن عبدان حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا الحسين بن محمد بن
مرزوق حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا الحسن عن عطية عن موسى بن حبيب
عن عصيف بن الحارث مرفوعاً .
٣٧١
=

۔
الظلمات والظل يوم الحرور والري يوم العطش والوزن يوم الخفة
والهدي يوم الضلالة فادرس القرآن فإنه ذكر الرحمن وحزب من الشيطان
ورجحان في الميزان .
٨٤٧١ - ابن مسعود: يا معاذ مالك لا تأتينا كل غداة قال يا
رسول الله إني أسبح كل غداة سبعة آلاف تسبيحة قبل أن آتيك قال
أفلا أعلمك سبع كلمات هن أخف عليك وأثقل في الميزان ولا تحصيه
الملائكة ولا أهل الأرض قال بلى يا رسول اللَّه قال قل: لا إله إلا الله
عدد رضاه لا إله إلا اللَّه زنة عرشه لا إله إلا اللَّه عدد ملائكته لا إله
إلا اللّه عدد خلقه لا إله إلا اللَّه ملء سمواته لا إله إلا الله ملء أرضه
لا إله إلا اللَّه ملء ما بينهما.
٨٤٧٢ - عبيد بن صخر بن لوزان: يا معاذ إني قد عرفت الذي
لقيت في سبيل الله وفي سنتي وما ذهب من مالك فإني قد أحللت لك
الهدية فما أهدي لك في شيء من إمرتك فهو لك هنيئاً مريئاً وليست
لأحد من الأمراء بعدك.
- تسديد القوس: أسنده عن عصيف بن الحارث.
=
- جمع الجوامع ٩٧٨/١ (الديلمي) عن عصيف بن الحارث.
٨٤٧١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٤٠/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو الفضل الكرابيسي أخبرنا أبو العباس ابن تركان حدثنا عبد الرحمن بن
الحسن الأسدي حدثنا محمد بن صالح حدثنا محمد بن عبد اللَّه البصري بمكة حدثنا
عبيد الله بن محمد بن الأشعث بن جابر الحذائي حدثنا الأعمش عن إبراهيم
عن ابن مسعود مرفوعاً.
٨٤٧٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٣٨/٤: قال أبو نعيم حدثنا
الطبراني حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا عمي
٣٧٢

٨٤٧٣ - جابر بن عبد الله: يا معاذ إني مرسلك إلى قوم أهل
كتاب فإذا سئلت عن المجرة التي في السماء فقل هي لعاب حية تحت
العرش.
= حدثنا أبي حدثنا سيف بن عمر عن سهل بن يوسف ابن سهل الأنصاري عن أبيه
عن عبید بن صخر بن لوذان رفعه.
- تسديد القوس: أسنده من (معرفة) أبو نعيم عن عبيد بن صخر.
- جمع الجوامع: ٩٧٨/١ (ابن تركان والديلمي) عن ابن مسعود.
٨٤٧٣ - تسديد القوس: (الطبراني) عن جابر بن عبد الله.
- مجمع الزوائد ١٣٥/٨: رواه الطبراني وفيه الفضل بن المختار وهو
ضعيف.
- سلسلة الأحاديث الضعيفة ٢٨٤: موضوع أخرجه الطبراني ١/١٧٦/١
والعقيلي وابن عدي (١/٢٦٣) من طريق الفضل بن المختار عن محمد بن مسلم
الطائفي عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله مرفوعاً .
أورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال: الفضل منكر الحديث وقال الحافظ
ابن كثير في ((البداية والنهاية)) ٣٩/١: [هذا حديث منكر جداً بل الأشبه أنه
موضوع ورواية الفضل بن المختار هذا أبو سهل البصري قال فيه أبو حاتم
الرازي: هو مجهول حدث بالأباطيل وقال الحافظ أبو الفتح الأزدي: منكر الحديث
جداً وقال ابن عدي لا يتابع على أحاديثه لا متناً ولا إسناداً].
قال الألباني: وقد ساق الذهبي أحاديث ثم قال: ((فهذه أباطيل وعجائب))
وأورده ابن الجوزي من طريق أخرى عن معاذ بن جبل مرفوعاً نحوه. رواه العقيلي
في ترجمة عبد الأعلى بن حكيم (٢٥٣) وقال: ((هذا الحديث غير محفوظ وعبد الأعلى
مجهول بالنقل)).
وفيه أبو بكر بن أبي سبرة متروك وسليمان بن داود الشاذكوني وهو متهم وقال
الذهبي في ترجمة عبد الأعلى هذا:
((وهذا إسناد مظلم ومتن ليس بصحيح)).
٣٧٣

٨٤٧٤ - معاذ: يا معاذ إني أحب لك ما أحب لنفسي وأنهيت
إليك ما أنهى إليّ جبريل فلأعرّفنك ترافقني يوم القيامة واحداً سعد بما
أتاك منك .
٨٤٧٥ - عبيد بن صخر: يا معاذ إنك تقوم على أهل كتابٍ وإنهم
يسألونك عن مفاتيح الجنة فأخبرهم أن مفاتيح الجنة لا إله إلا اللَّه فإنها
تخرق كل شق حتى تنتهي إلى الله لا تحجب دونه فمن جاء بها يوم
القيامة مخلصاً رجحت بكل ذنب.
٨٤٧٥ (مكرر) - معاذ: يا معاذ إذا كان الشتاء فغلِّس بالفجر
وأطل القراءة على قدر ما يطيق الناس ولا تملهم وصل الظهر إذا زالت
الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية والمغرب والعشاء في الصيف في
ميقات واحد وصل العشاء وأعتم بها فإن الليل طويل وإذا كان الصيف
فأسقر بالفجر فإن الليل قصير والناس ينامون فمد لهم حتى يدركوها
وصل الظهر حين تتنفس الشمس ويتحرك الريح فإن الناس يثقلون
فأمهلهم حتی یدرکوها.
٨٤٧٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٣٨/٤: قال أبو نعيم في
الحلية حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا أحمد بن أبي الحواري عن يونس
الحذاء عن معاذ مرفوعاً .
- تسديد القوس: (أبو نعيم) عن معاذ.
٨٤٧٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٣٨/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو بكر الأنباري أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى حدثنا عمر بن أحمد بن
عثمان المروزي حدثنا جعفر بن أحمد بن إبراهيم المروزي حدثنا السري بن يحيى
حدثنا شعيب بن إبراهيم حدثنا سيف بن عمر عن سهل بن يوسف ابن سهل
الأنصاري عن أبيه عن عبيد بن صخر بن لوذان مرفوعاً.
٣٧٤

٨٤٧٦ - عبيدة بن صيفي الجعفي: يا أبا عبيدة أنتم أهل بيت لا
يصيبكم خصاصة إلا فرَّجها الله عزّ وجلّ.
٨٤٧٧ - عبد الله بن مسعود: يا ابن آدم لا تكون عابداً حتى
تكون ورعاً ولا تكون مؤمناً حتى تصل الرحم ولا تكون مسلماً حتى تحب
للناس ما تحب لنفسك ولا تكون غنياً حتى تكون عفيفاً ولا تكون زاهداً
حتى تكون متواضعاً .
٨٤٧٨ - ابن مسعود: يا معاذ أتدري ما تفسير لا حول ولا قوة
إلا باللّه لا حول عن معصية الله إلا بقوة اللَّه ولا قوة على طاعة الله إلا
بعون الله.
٨٤٧٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٦٤/٤: قال أبو نعيم حدثنا
محمد بن محمد حدثنا محمد بن عبد اللَّه الحضرمي حدثنا محمد بن موسى الواسطي
حدثنا يحيى بن راشد حدثنا حماد بن عيسى الجهني حدثني أبي عن جده عن عبيدة بن
صيفي الجعفي مرفوعاً.
٨٤٧٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٦٥/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا ابن البناء أخبرنا هلال الحفار حدثنا أبو العباس أحمد بن صالح الخطيب
اليزدجردي أخبرنا إبراهيم الكسائي حدثنا محمد بن إسماعيل الجعفري حدثنا عبد
الله بن سلمة عن عقبة بن شداد بن أمية عن عبد الله بن مسعود مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن ابن مسعود.
٨٤٧٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٣٧/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو الحسن النيسابوري أخبرنا أبو الفرج الطيبي حدثني أبو بكر عمر بن حفص
السدوسي حدثنا إبراهيم بن مهاجر أخبرنا شريك بن عبد اللَّه عن منصور عن
إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن ابن مسعود.
- جمع الجوامع ٩٧٨/١ (الديلمي) عن ابن مسعود.
٣٧٥

٨٤٧٩ - معاذ بن جبل: يا معاذ تدري ما حق الله عزّ وجلّ على
العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً تدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك
أن لا يعذبهم.
٨٤٨٠ - معاذ بن جبل: يا معاذ كل ظالم له أخلاء على الظلم
صاروا أعداء بعضهم لبعض يتبرأ بعضهم من بعض على ما كانوا
یتخاللُون عليه في الدنیا فیجمعهم الله في درك واحد.
٨٤٨١ - معاذ بن جبل: يا معاذ أوصيك بتقوى الله عزّ وجلّ -
وصدق الحديث ووفاء العهد وأداء الأمانة وترك الخيانة وحفظ الجار
وتَرَجُم اليتيم ولين الكلام وبذل السلام وحسن العمل وقصر الأمل
ولزوم الإِيمان والتفقه بالقرآن وحب الآخرة وكظم الغيظ وخفض الجناح
وأنهاك أن تشتم مسلماً أو تكذب صادقاً أو تصدق كاذباً عفيف من
الحدث يا معاذ إن أردت عيشة السعداء وميتة الشهداء والنجاء يوم
الحشر والأمن يوم الخوف والنور يوم الظلمات والظل يوم الحرور والري
٨٤٧٩ - جمع الجوامع ١ /٩٧٧ (أحمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه)
عن معاذ.
- أحمد ٢٢٨/٥ و٢٣٠ و٢٣٤ .
- البخاري ١٤٠/٩ . - مسلم ٥٩/١ (عبد الباقي).
٨٤٨١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٣٩/٤: قال أبو نعيم في
الحلية حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا أبو بكر بن أبي عاصم حدثنا يعقوب
ابن حميد عن إبراهيم بن عيينة عن اسماعيل بن رافع عن ثعلبة بن صالح عن رجل
من أهل الشام واسمه سليمان بن موسى عن معاذ مرفوعاً.
- تسديد القوس: (أبو نعيم) في الحلية عن معاذ.
- تنزيه الشريعة ٣٤١/٢ و٣٤٢: رواه (الخطيب البغدادي) من طريق ركن
ابن عبد الله الدمشقي وهو المتهم به - تعقب بأن له طريقاً آخر أخرجه البيهقي في:
٣٧٦

يوم العطش والوزن يوم الخفة والهدي يوم الضلالة فادرس القرآن فإنه
ذكر الرحمن وحرس من الشيطان .
٨٤٨٢ - أسماء بنت أبي بكر: يا أسماء إن المرأة إذا حاضت لم
يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا أي الوجه والكفين.
٨٤٨٣ - أم كلثوم: يا أم سلمة إني قد أهديت إلى النجاشي هدية
وأواقي مسك وإني لا أراه إلا قد مات وما أرى الهدية التي أهديت إليه
إلا ترد إليَّ. قال فكان كما قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مات
النجاشي ورجعت الهدية إليه فبعث إلى كل امرأة من نسائه بوقية وبعث
إلى أم سلمة بالحلة وما بقي من المسك.
٨٤٨٤ - جابر: يا أبا دجانة أما علمت أن من أحبنا وَامْتُحِنَ في
= الزهد بنحوه. قال ابن عراق: وقال بعض أشياخي سنده جيد ليس فيه متروك
والله أعلم وأشار البيهقي إلى طريق آخر أخرجه العسكري في المواعظ.
٨٤٨٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٧٨/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا ابن البصري أخبرنا أبو نعيم أخبرنا الطبراني حدثنا أحمد بن المعلى حدثنا
هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا شعبة عن قتادة عن خالد بن الرزيك
عن عائشة عن أسماء بنت أبي بكر مرفوعاً .
- تسدید القوس: أسنده عن أسماء بنت أبي بكر.
٨٤٨٣ - إسناد هذا الحدیث في زهر الفردوس ٣٧٣/٤: قال أبو نعيم حدثنا
جعفر بن محمد بن عمرو حدثنا أبو حصين حدثنا الحماني حدثنا مسلم بن خالد عن
موسى بن عقبة عن أبيه عن أم كلثوم مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده من رواية موسى بن عقبة عن أمه عن أم كلثوم.
- مجمع الزوائد ٢٨٩/٨ رواه (الطبراني) وأم موسى بن عقبة لا أعرفها
ومسلم بن خالد الزنجي وثقة ابن معين وغيره. وبقية رجاله رجال الصحيح .
٨٤٨٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٢٨/٤: قال أبو نعيم حدثنا=
٣٧٧

محبتنا أسكنه الله معنا ثم تلا هذه الآية ﴿في مقعد صدق عند مليك
مقتدر﴾ .
٨٤٨٥ - معاذ بن جبل: يا معاذ ما خلق اللَّه شيئاً على وجه
الأرض أحب إليه من العتاق ولا أبغض إليه من الطلاق فإذا قال الرجل
لمملوكه أنت حر إن شاء الله فهو حر لا استثناء له وإذا قال لامرأته أنت
طالق إن شاء الله فله استثناؤه ولا طلاق عليه.
٨٤٨٦ - أبو المنذر الجهني: يا أبا المنذر قل لا إله إلا الله وحده لا
شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء
قدير مائة مرة في كل يوم فأنت أفضل الناس عملاً إلا من قال مثل ما
قلت ولا تنسينك الاستغفار في صلاة فإنها ممحاة للخطايا برحمة الله
تعالى.
= سعيد بن محمد الصيرفي حدثنا محمد بن عمر بن أبي شيبة حدثنا زكريا بن يحيى
حدثنا عمرو بن ثابت عن أبيه عن عاصم هو ابن عمر عن جابر مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن جابر.
٨٤٨٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٤١/٤: قال أخبرنا العجلي
عن الطبري أخبرنا الدارقطني عن محمد بن موسى بن علي الدولابي حدثنا الحسن بن
عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك عن مكحول عن معاذ بن
جبل مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن معاذ.
- جمع الجوامع ١ /٩٧٨ (ابن عدي والبيهقي والديلمي) عن معاذ.
- وانظر الدارقطني ٣٥/٤.
٨٤٨٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٢٩/٤: قال أبو نعيم حدثت
عن القاسم بن جعفر الشيباني حدثنا عباد بن أحمد العررمي حدثني عمي عن أبيه
عن ابن أبي المجالد عن زيد بن وهبعن أبي المنذر الجهني مرفوعاً.
٣٧٨

٨٤٨٧ - عبد الله بن حارثة بن النعمان: يا أبا وهب على من
نزلت؟ قال على العباس بن عبد المطلب قال نزلت على أسد قريش
لقريش حقاً.
فصل
٨٤٨٨ - ابن عمر: يا عبد الله بن عمر كن في الدنيا كأنك
غريب أو عابر سبيل وعد نفسك من أهل القبور.
٨٤٨٩ - أبو موسى: يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كلمة من
كنز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله.
- تسديد القوس: أسنده عن أبي المنذر الجهني.
=
- وانظر الترغيب ٤٤٩/٢ .
٨٤٨٧ ۔ إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٣٠/٤: قال أبو نعيم حدثنا
الطبراني حدثنا علي بن المبارك حدثنا اسماعيل بن أبي أويس حدثنا محمد بن طلحة
إبن عبد الرحمن بن طلحة حدثني اسحق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن
النعمان مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن عبد الله بن حارثة عن النعمان من (المعرفة).
- المستدرك ٣٢٦/٣ وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
٨٤٨٨ - تسديد القوس: (البخاري وأحمد والترمذي والحارث) عن ابن
عمر.
- جمع الجوامع ٩٦٦/١ (هناد) عن ابن عمر.
٩٤٨٩ - جمع الجوامع: ٩٦٦/١ (أحمد والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي
وابن ماجه) عن أبي موسى.
- البخاري ١٧٠/٥، ١٠٢/٨ و١٥٦ . - مسلم الذكر والدعاء ٤٤ و٤٥.
- ابن ماجه ٣٨٢٤ . - البيهقي ١٨٤/٢.
٣٧٩

٨٤٩٠ - عبد الله بن عمرو: يا عبد الله بن عمرو لا تكن مثل
فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل.
٨٤٩١ - عبد الرحمن بن سمرة: يا عبد الرحمن لا تطلبن الإِمارة
فإنك إن أعطيتها من غير أمنّة وطلب أعنت عليها وإن أعطيتها من بعد
أمنية وطلب وكلت إليها .
٨٤٩٢ - قباب بن مسلم: يا قباب أنت القائل لو خرجت نساء
قریش یندبن محمداً وأصحابه .
٨٤٩٠ - تسديد القوس: (متفق عليه) عن عبد الله بن عمرو.
- جمع الجوامع: (أحمد والبخاري ومسلم والنسائي) عن ابن عمرو.
٨٤٩١ - تسديد القوس: (الجماعة) عن عبد الرحمن بن سمرة. وفي الباب
عن أبي هريرة وأنس وعائشة وأم سلمة وأبي الدرداء وأبي موسى.
- البخاري ١٥٩/٨، ٠٧٩/٩ - مسلم الايمان ١٩، الإمارة ١٣ . - الترمذي
١٥٢٩ . - أبو داود ٢٩٢٩ - النسائي القضاة باب النهي عن مسألة الإمارة.
- الدارمي ١٨٦/٢.
٨٤٩٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٣٥٩/٤: قال أبو نعيم
أخبرنا الطبراني حدثنا عمرو بن إسحق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي حدثنا أصبغ
ابن عبد العزيز حدثني أبي عن جده أبان عن أبيه مرفوعاً .
- وانظر دلائل النبوة ١٥٠/٣.
وقد جاء هذا الحديث من طريق آخر في دلائل النبوة لكنه علقه تمريضاً
بصيغة: قالوا: (وساقه) مع وجود اختلافات أبرزها في سياق القصة وفي تسمية
الصحابي فسماه في الدلائل قباث بن أشيم الكناني وهو الذي شهد بدراً مشركاً ثم
أسلم هكذا نقل الذهبي في التجريد (١٠/٢) أما هنا فسماه: قباب بن مسلم
قباب بالقاف والباء الموحدة وأظنه خطأ والصواب قباث بالقاف والثاء المثلثة بآخره
ابن أشيم وليس مسلم.
٣٨٠