Indexed OCR Text

٨١٢٥ - ابن عباس: يمحو الله عزّ وجلّ من قلوب أهل الجنة ذكر
الآباء والأمهات والإخوان والمعارف ممن استوجب النار فلا يذكرونهم
أبداً.
٨١٢٦ - ابن عباس: (يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم
الكتاب) يمحو من الأجل ما يشاء ويزيد فيه ما يشاء.
٨١٢٧ - ابن مسعود: يجمع اللَّه عزّ وجلّ الأولين والآخرين
لميقات يوم معلوم قياماً أربعين سنة شاخصة أبصارهم إلى السماء
ينتظرون فصل القضاء وينزل الله عزّ وجلّ في ظلل من الغمام من
العرش إلى الكرسي.
٨١٢٨ - ابن عمر: يجمع اللَّه عزّ وجلّ أطفال أمة محمد يوم
القيامة من حياض تحت العرش فيطلع اللَّه إليهم أطلاعة فيقول ما لي
٨١٢٥ ۔ تسدید القوس: من حديث ابن عباس.
٨١٢٦ - تسديد القوس: (أبو الشيخ) عن علي.
٨١٢٧ - تسديد القوس: (متفق عليه) عن أنس و(لمسلم) عن أبي هريرة
و (للطبراني) عن ابن مسعود. قلت في سياقهم اختلاف كثير.
- تعظيم قدر الصلاة (مسند المروزي) ٢٧٨ و٢٧٩ و٢٨٠ من حديث ابن
مسعود بألفاظ مختلفة دون قوله من العرش إلى الكرسي.
- مجمع الزوائد ٣٤٣/١٠ رواه الطبراني من طرق ورجال أحدهم رجال
الصحيح غير أبي خالد الدالاني وهو ثقة.
- وانظر المطالب العالية (٤٦١١).
- الترغيب والترهيب ٣٩١/٤ و٥٠٣.
٨١٢٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٦٦/٤: قال أخبرنا
القومساني أخبرتنا ميمونة أخبرنا الخيارجي حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن =
٢٦١

أراكم رافعي رؤوسكم فيقولون يا ربنا الآباء والأمهات في عطش يوم
القيامة ونحن في هذه الحياض فيوحي اللَّه إليهم أن أغرقوا في هذه الآنية
من هذا الماء ثم خللوا صفوف القيامة فاسقوا الآباء والأمهات .
٨١٢٩ - الحسين بن علي بن أبي طالب: يوحي اللَّه إلى الحفظة
الكرام البررة لا تكتبوا على عبدي عند ضجره شيئاً.
٨١٣٠ - علي: يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب الصدقة
واصطناع المعروف وصلة الرحم وبر الوالدين يحول الشقاء سعادة ويزيد
من العمر ويقي مصارع السوء.
٨١٣١ - أنس بن مالك: يحشر اللَّه عزّ وجلّ الزائي يوم القيامة
وذكره في فمه ويخرج من أذنيه وعينيه فيجمد ذلك على جسده أمثال
: حدثنا أبو محمد عبد الله بن أبي سفيان حدثنا عطية بن بقية حدثنا أبي حدثنا بشر بن
جبلة عن عبد العزيز بن أبي رواد عن عمر مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده من وجهين عن ابن عمر.
٨١٢٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٧١/٤: قال أخبرنا سعيد
ابن إبراهيم بن أحمد الصفار من آخرين أخبرنا أبو طاهر الثقفي حدثنا أبو بكر بن
المقبري حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا محمد بن اسماعيل بن إبراهيم ابن موسى بن
جعفر حدثني عمر بن الحسن بن موسى وأخوه الرضي علي بن موسى عن أبيهما جعفر
عن أبيه عن جده عن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن علي.
٨١٣٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٦٧/٤: قال أبو الشيخ
حدثنا عمر بن الحسن الحلبي حدثنا محمد بن كامل بن ميمون الزيات حدثنا
محمد بن إسحق العكاشي حدثنا الأوزاعي قدمت الشام فدخلت على محمد بن علي
ابن فاطمة فقال سمعت أبي عن جدي علي بن أبي طالب سمعت رسول اللَّه ..
ورفع الحدیث.
٢٦٢

الجبال الرواسي ويسيل من دموعه فوقه فيصيره ذلك كله حيات وعقارب
يعذب به .
٨١٣٢ - عبد الله بن أنيس: يحشر اللَّه عزّ وجلّ العباد عراة غرلاً
بهماً ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا الملك أنا
الديان لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة ولأحد من أهل
النار عنده مظلمة حتى أقصّه منه حتى اللطمة .
بهما يعني ليس معهم شيء.
٨١٣٣ - أبو هريرة: يرحم اللَّه لوطاً لقد كان يأوي إلى ركن
شدید إذ قال لقومه (لو أن لي بكم قوة أو آوي إلی رکن شدید) فما بعث
اللَّه من بعده نبياً إلا في ثروة من قومه .
٨١٣٤ - ابن عباس: يرحمنا اللَّه وأخا عاد.
٨١٣٢ - تسديد القوس: (أحمد والحارث وابن منيع) عن جابر بن عبد الله
بن أنيس وعلق البخاري طرفاً منه.
- مسند أحمد ٠٤٩٥/٣ - البخاري ٠١٧٢/٩ - البخاري في الأدب المفرد
(٩٧٠). وصححه الحاكم ٤٣٨/٢ على شرطهما ووافقه الذهبي.
٨١٣٣ - تحفة الأحوذي ٥٤١/٨ و٥٤٢.
- أحمد ٣٣٢/٢ و٣٨٤ . - الطبري ٤٢١/١٥ (شاكر)
وقال الترمذي قال محمد بن عمرو الثروة: الكثرة والمنعة وحسّن الحديث.
٨١٣٤ - ابن ماجه ٣٨٥٢ عن الحسن بن علي الخلال عن زيد بن الحباب
عن سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعاً وقال
البوصيري في الزوائد إسناده صحيح ورجاله ثقات.
- وانظر ابن أبي شيبة ٢٢٠/١٠ (٠٩٢٧٧).
٢٦٣

٨١٣٥ - ابن عباس: يمن عليّ ربي عزّ وجلّ وأهل المن بي.
٨١٣٦ - أبو أمامة: يمين اللَّه عزّ وجلّ طباق السموات والأرض.
٨١٣٧ - ابن عمر: يا واسع المغفرة اغفر لي.
٨١٣٨ - عبد الله بن عمرو: يملأ اللَّه عزّ وجلّ أيديكم من
الأعاجم ويصيرون أسداً لا يفرون يضربون أعناقكم ويأكلون فيكم.
٨١٣٥ ۔ إسناد هذا الحدیث في زهر الفردوس ٢٦٨/٤: قال أبو نعيم حدثنا
أبي حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد عمروبن سلمة البصري حدثنا بكار بن محمد بن
عبد اللَّه ابن محمد بن سيرين حدثنا عبد الواحد بن مجاهد عن أبيه عن ابن
عباس مرفوعاً.
- الدر المنثور ٣٦٢/٦.
٨١٣٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٧١/٤: قال أخبرنا
الحسين بن عبد الملك الحلال كتابة أخبرنا أبو القاسم بن سيده أخبرنا محمد بن
أحمد بن عبد الرحمن أخبرنا الطبراني أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة الحافظ
حدثنا محمد بن عوف حدثنا أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم حدثنا عمرو بن الحارث
عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن سليم بن عامر عن أبي أمامة وشداد بن أوس
رفعا الحديث.
- تسديد القوس: أسنده من كتاب السنة (للطبراني) عن شداد بن أوس وأبي
أمامة . - كنز العمال (١١٦٢).
٨١٣٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٨٩/٤: قال أبو نعيم في
الحلية حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن ابن محمد البغدادي أخبرنا أبو الطيب بن
الكوكبي عن قعنب بن المحرر بن قعنب عن سعيد بن أوس عن ابن عون عن نافع
عن ابن عمر مرفوعاً.
- تسديد القوس: (أبو نعيم) عن ابن عمر . - حلية الأولياء ٤٤/٣.
٨١٣٨ - تسدید القوس: من حديث عبد الله بن عمرو.
٢٦٤

٨١٣٩ - أبو هريرة: ينشىء الله عزّ وجلّ السحاب ثم ينزل فيه
الماء فلا شيء أحسن منه من ضحكه ولا شيء أحسن من منطقه منطقه
الرعد ومضحكه البرق.
٨١٤٠ - ابن عباس: ينزل الله عزّ وجلّ في كل يوم مائة رحمة
ستين على الطائفين وعشرين على أهل مكة وعشرين على سائر الناس.
٨١٤١ - جابر بن عبد الله: يدخل الله عزّ وجلّ بالحجة الواحدة
٨١٣٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٧٠/٤: قال الحاكم حدثنا
أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإِسماعيلي حدثنا أبو بكر محمد بن حبان البصري حدثنا
عمرو بن الحصين حدثنا أمية بن سعيد حدثنا صفوان بن سليم عن حميد بن
عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعاً.
- الدر المنثور ٥٠/٤ (العقيلي وضعفه وابن مردويه) عن أبي هريرة . - العقيلي
٣٥/١ في ترجمة أمية بن سعيد.
وقال العقيلي: مجهول في حديثه وهم ولعله أتى من عمرو بن الحصين.
- جمع الجوامع ١٠١٧/١ (العقيلي والرامهرمزي في الأمثال والحاكم في تاريخه
وابن مردويه) عن أبي هريرة.
٨١٤٠ - السلسلة الضعيفة ٢٥٦ .
قال الألباني موضوع رواه الطبراني في المعجم الكبير (١/١١٥/٣) من طريق
خالد بن يزيد العمري ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد الليثي عن ابن أبي مليكة عن
ابن عباس مرفوعاً.
وهذا إسناد موضوع، خالد بن يزيد هذا كذبه أبو حاتم ويحيى بن معين وقال
ابن حبان ((يروي الموضوعات عن الأثبات)). وللحديث طريقان آخران موضوعان.
- انظر السلسلة الضعيفة رقم ١٨٧ و١٨٨ . - جمع الجوامع ١٠١٦/١
(البيهقي في شعب الأيمان) عن ابن عباس.
٨١٤١ - البيهقي ١٨٠/٥.
٢٦٥
11

ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج عنه والمنفذ ذلك له.
٨١٤٢ - أنس: يُشَفَّع اللَّه يعني آدم من جميع ذريته في مائة ألف
ألف وعشرة ألف ألف .
٨١٤٣ - أبو طلحة: يا مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين.
٨١٤٤ - عائشة: يا مصرف القلوب ثبت قلبي على طاعتك.
= - تسديد القوس: (الحارث) عن جابر. قلت وأخرجه البيهقي.
- الأحياء ١ / ٢٦٣ (البيهقي) من حديث جابر بسند ضعيف.
٨١٤٢ - مجمع الزوائد ٣٨١/١٠ (الطبراني في الأوسط) وفيه يزيد الرقاشي
وهو ضعيف.
:
- تسديد القوس: (الطبراني في الأوسط) عن أنس بن مالك.
- الأحياء ٥٢٩/٤ (الطبراني) من حديث أنس بإسناد ضعيف . - وانظر ميزان
الاعتدال ٩٦٦٩ . - الاتحاف ٠٥٥٩/١٠ - الترغيب ٤٤٥/٤.
٨١٤٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٨٩/٤: قال أبو نعيم أخبرنا
أبو أحمد وجماعة قالوا أخبرنا البغوي وقال ابن السني أخبرنا أبو القاسم بن منيع هو
البغوي حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا عبد السلام بن هاشم حدثنا جبيل عن
أنس عن أبي طلحة مرفوعاً.
- جمع الجوامع ٩٤٢/١ (البغوي) عن أبي طلحة قال كنا مع رسول اللّه عليه
في غزاة فلقي العدو فسمعته يقول فذكره وابن السني في عمل اليوم والليلة
والديلمي عن أنس مثله.
٨١٤٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٨٩/٤: قال ابن السني
أخبرنا النسائي حدثنا قتبة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن صالح بن محمد بن زائدة
عن أبي سلمة عن عائشة مرفوعاً.
- ميزان الاعتدال (٣٨٢٤) من طريق صالح بن محمد عن أبي سلمة به
مرفوعاً .
٢٦٦

٨١٤٥ - ابن عمر: يا عدتي عند كربتي يا صاحبي عند شدتي
ويا ولي نعمتي يا إلهي وإله آبائي لا تكلني إلى نفسي فأقترب من الشر
وأتباعد من الخير وآنسني في قبري من وحشتي واجعل لي عهداً يوم
القيامة مسؤولاً .
٨١٤٦ - البراء بن عازب: يثبت اللَّه الذين آمنوا بالقول الثابت
نزلت في عذاب القبر يقال له من ربك فيقول ربي الله ونبيي محمد فذلك
قوله ﴿يثبت الذين آمنوا بالقول الثابت﴾ .
٨١٤٧ - أبي بن كعب: يعرفني الله عز وجل نفسه يوم القيامة
فأسجد له سجدة یرضى بها عني ثم أمدحه مدحة یرضى بها عني ثم يأذن
= وقال الذهبي في المغني ١ /٣٠٥ قال الدارقطني ضعيف. وقال أحمد ما أرى به
بأساً. وقال ابن معين ضعيف.
- وانظر مجمع الزوائد ٢١٠/٧ . - أحمد ٢٥١/٦.
٨١٤٥ ۔ إسناد هذا الحدیث في زهر الفردوس ٢٨٨/٤: قال الحاکم حدثنا
أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان حدثنا زكريا بن يحيى بن جويرية حدثنا أحمد بن
حفص حدثنا عقيل بن هلال حدثنا أبو معشر عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً.
- جمع الجوامع ٩٤٢/١ [ابن عساكر] عن ابن عمر . - وانظر كنز العمال
٣٩٠٩، ٥١٢٥.
٨١٤٦ - البخاري ١٢٢/٢.
- مسلم ١٦٢/٨ . - النسائي ١٠١/٤ . - إثبات عذاب القبر للبيهقي ٨ و٩.
٨١٤٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٦٧/٤: قال أخبرنا أبو
عثمان اسماعيل بن محمد بن ملة أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد بن
عبد الله بن فادویه حدثنا أبو محمد بن حیان حدثنا أبو محمد الجنديسابوري حدثنا
عيسى بن أبي حرب حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا عبد الغفار بن القاسم عن
عدي بن ثابت حدثني ذر عن أبي بن کعب رفعه.
٢٦٧
٠
=

لي في الكلام ثم يأمر أمتي يمرون على الصراط بين ظهراني جهنم يمرون
أسرع من الطرف والسهم المرمى به وأسرع من أجاويد الخيل حتى يخرج
رجل فيها حبواً وهي الأعمال.
فصل
٨١٤٨ - أبو موسى وجابر: يتجلى لنا ربنا عز وجل ضاحكاً يوم
القيامة حتى ينظروا إلى وجهه فيخرون له سجداً فيقول ارفعوا رؤوسكم
فليس هذا بيوم عبادة.
٨١٤٩ - ابن مسعود: يكشف ربنا عز وجل عن ساقه عز وجل
يوم القيامة فيقع الناس سجداً ويبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر لا
يستطيعون السجود.
٨١٥٠ - ابن عباس: يغفر الله ليلة الجمع لأهل الوقت وليلة
المزدلفة لأهل عرفة .
= - جمع الجوامع ١٠٠٤/١ [الدارقطني في الأفراد] عن أبي بن كعب.
- تسديد القوس: أسنده عن أبي بن كعب.
٨١٤٨ - جمع الجوامع ٩٩٠/١ [الطبراني في الكبير] عن أبي موسى.
- تسديد القوس: (الطبراني) عن أبي موسى.
- ابن خزيمة (١٥٣) والطبراني وتمام في الفوائد (٢/٨٣) . - وأحمد ٤٠٧/٤
و٤٠٨. وصححه الألباني بشواهده (الصحيحة ٧٥٥).
٨١٤٩ - تسديد القوس: (متفق عليه) عن أبي سعيد.
- البخاري ١٩٨/٦ . - مسلم ١١٤/١ (تحرير) . - وانظر الصحيحة ٥٨٣.
٨١٥٠ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤ /٢٧٠: قال الحاكم أخبرنا
أبو علي المذكر حدثنا عتيق بن محمد حدثنا إسحق بن بشر حدثنا مقاتل بن سليمان
عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعاً.
=
٢٦٨

٨١٥١ - أبو الدرداء: يا حبذا نوم الأكياس وإفطارهم كيف
الحمقى وصيامهم ولمثقال حبة من صاحب تقوى ويقين خير من عبادة
أهل الأرض.
٨١٥٢ - عقبة بن عامر: يعجب ربكم من راعي غنم على شظية
في الجبل ينادي ويقيم الصلاة فيقول عبدي يؤذن ويقيم الصلاة ويصلي
قد غفرت له وأوجبت له الجنة .
الشظية قطعة من رؤوس الجبال.
٨١٥٣ - ثوبان: يقبل الجبار عزّ وجلّ يوم القيامة فيثني رجله على
الجسر فيقول وعزتي وجلالي لا يجاورني اليوم ظلم ظالم فينصف الخلق
بعضهم من بعض حتى أنه لينصف الشاة الجماء من العضباء تنطحها
نطحة .
= - أسنده عن ابن عباس.
٨١٥١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٨٨/٤: قال أخبرنا والدي
أخبرنا علي بن أحمد السري أخبرنا أبو الحسن بن بشران أخبرنا أبو علي الحسين ابن
صفوان حدثنا ابن أبي حدثنا يعقوب بن حميد أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا أبو
سعيد الكندي أنه بلغه عن أبي الدرداء موقوفاً.
٨١٥٢ - جمع الجوامع ١٠٠٤/١ [أحمد وسعيد بن منصور والكجي والطبراني
والبيهقي] عن عقبة بن عامر.
- أحمد ٤ /١٤٥ و١٥٧ . - أبو داود ١٢٠٣ وقال المنذري رجال إسناده ثقات.
- النسائي الآذان باب ٢٣ . - البيهقي ٤٠٥/١ .
٨١٥٣ - جمع الجوامع ١٠٠٦/١ [الطبراني في الكبير] عن ثوبان وضعف.
- تسديد القوس: (الطبراني) عن ثوبان.
- مجمع الزوائد ٣٥٣/١٠ (الطبراني في الكبير) وفيه يزيد بن ربيعة وقد
ضعفه جماعة وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به وبقية رجاله ثقات.
٢٦٩

فصل
٨١٥٤ - معاذ بن جبل: يا أيها الناس اتخذوا تقوى الله تجارة
يأتيكم الرزق بلى بضاعة ولا تجارة ثم قرأ ومن يتق الله يجعل له مخرجاً
ويرزقه من حيث لا يحتسب.
٨١٥٥ - علي بن أبي طالب: يا أيها الناس اتخذوا السراويلات
فإنهن من استر ثیابکم وحصّنوا بها نسائكم إذا خرجن .
٨١٥٦ - عمر: يا ابن الخطاب أتراني قد رضيت وتأبى قال
فرضیت.
٨١٥٤ - جمع الجوامع ٩٥٦/١ [الطبراني في الكبير وابن مردويه وأبو نعيم في
الحلية] عن معاذ.
- حلية الأولياء ٩٦/٦ عن عبد الله بن محمد بن جعفر بن محمد بن نصير عن
اسماعيل بن عمرو البجلي عن سلام الطويل عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ
مرفوعاً.
وقال أبو نعيم: غريب من حديث ثور لم نكتبه مرفوعاً إلا من حديث سلام.
٨١٥٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٧٢/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا عبد الملك بن عبد الغفار أخبرنا علي بن الحسن بن محمد بن أبي عثمان حدثنا
علي بن محمد بن نصیر بن عرفة حدثنا جعفر بن مسلم البصري حدثنا داود بن بكير
حدثنا إبراهيم بن زکریا العجلي حدثنا همام بن یحیی حدثنا قدامة بن وبرة حدثنا
الأصبع بن نباتة عن علي بن أبي طالب وذكر الحديث مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن علي.
- الضعيفة (٦٠١) وقال الألباني موضوع رواه العقيلي وابن عدي والديلمي
وابن عساكر من حديث إبراهيم بن زكريا الضرير العجلي.
٨١٥٦ - انظر الحديث رقم ٨٢٨٢.
٢٧٠

٨١٥٧ - أنس: يا حبذا كل ناطق عالم ومستمع واع.
٨١٥٨ - الضحاك بن ميسر: يا أيها الناس أخلصوا أعمالكم للَّه
فإن الله عزّ وجلّ لا يقبل من الأعمال إلا ما خلص له ولا تقولوا هذا
للَّه وللرحم.
٨١٥٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٨٨/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا يوسف الخطيب أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد الفقيه ببغداد حدثنا أبو بكر
أحمد بن كامل القاضي حدثنا أحمد بن محمد بن غالب غلام جليل حدثنا دينار بن
عبد اللَّه عن أنس مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن أنس .
- تنزيه الشريعة ٢٧٩/١ (الديلمي) من حديث أنس وفيه دينار بن عبد الله
وعنه أحمد بن محمد غلام خليل. أخرجه الرامهرمزي في المحدث الفاصل من
طريق آخر والله أعلم .
- قال ابن حبان: دينار بن عبد الله يروي عن أنس الموضوعات.
٨١٥٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٧٣/٤: أخبرنا أبي أخبرنا
أبو الحسين بن النفور أخبرنا عيسى بن علي حدثنا البغوي حدثنا شريح بن يونس
حدثنا عبيدة بن حميد حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن الضحاك بن
قيس بن خالد مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده من طريق الضحاك بن قيس الفهري.
- الدارقطني ٥١/١ من طريق إبراهيم بن محشر عن عبيدة بن حميد به
مرفوعاً .
وقال المحقق: قال المنذري ورواه البزار بإسناد لا بأس به والبيهقي لكن
الضحاك بن قيس مختلف في صحبته.
- وانظر الترغيب ٥٥/١ . - ابن عساكر ٠٧/٧ - الاتحاف ٩٣/١،
٢٨٣/٨.
٢٧١

٨١٥٩ - أنس بن مالك: يا أيها الناس ابتاعوا أنفسكم من اللَّه
فإنْ بخل أحدكم أن يعطي ماله للناس فليتصدق على نفسه فليأكل
ولیکتس مما رزقه الله.
٨١٦٠ - أبي بن كعب: يا أيها الناس اذكروا اللَّه اذكروا الله
جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه.
١
٨١٦١ - طارق بن عبد الله: يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله
تفلحوا .
٨١٥٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٧٣/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا عبد الملك بن عبد الغفار أخبرنا أبو طالب بن بكير أخبرنا الحسين بن علي
الفقيمي حدثنا إسحق بن إبراهيم بن نصر الكندي حدثنا محمد بن الوليد القرشي
حدثنا حيان بن هلال حدثنا سليم بن حيان حدثنا حميد بن هلال عن أبي قلابة عن
أنس مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن أنس أ هـ.
ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق ص ٥٤. من حديث أبي قتادة.
- جمع الجوامع ٩٥٦/١ (ابن حبان والديلمي وابن النجار) عن أنس قال ابن
حجر في الأطراف نظيف الإِسناد ولم أر من صححه.
٨١٦٠ - تسديد القوس: (أحمد والترمذي والحارث) عن أبي بن كعب.
- جمع الجوامع ٩٥٦/١ [أحمد وعبد بن حميد والترمذي وحسنه وابن عساكر
والبيهقي في الشعب] عن أبي بن كعب.
- الترمذي ٢٤٥٧ وحسنه الألباني (الصحيحة ٩٥٤).
٨١٦١ - تسديد القوس: (أحمد) عن ربيعة بن عباد. ومن طريق الأشعث
ابن سليم سمعت رجلاً في أمرة ابن الزبير قال سمعت و (الطبراني) عن طارق
المحاربي.
- مجمع الزوائد ٢٢/٦ و٢٣ رواه الطبراني وفيه أبو حباب الكلبي وهو مدلس=
٢٧٢

٨١٦٢ - ابن عمر: يا أيها الناس استثنوا ولو بعد شهر.
٨١٦٣ - الحسين بن علي: يا أيها الناس لا تدفعوني فوق حقي
فإن اللَّه عزّ وجلّ اتخذني عبداً قبل أن يتخذني نبياً.
٨١٦٤ - محمود بن لبيد: يا أيها الناس إياكم وشرك السرائر
فقيل يا رسول الله وما شرك السرائر قال يقوم الرجل يصلي فيزين
صلاته جاهداً لما يرى من نظر الناس إليه فذاك شرك السرائر.
= وقد وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح .
- أحمد ٠٤٩٢/٣ - الطبراني في الكبير ٠٣٧٦/٨،٥٦/٥ -وانظر موارد الظمآن
١٦٨٢ . - الدارقطني ٤٥/٣ . - تفسير ابن كثير ٥٣٤/٨.
٨١٦٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٧٤/٤: قال أخبرنا عبدوس
إذنا أخبرنا أبو بكر بن عبد الرحمن إجازة حدثنا أحمد بن موسى بجرجان حدثنا
علي بن محمد بن داود الجوهري إملاء حدثنا زكريا بن يحيى بن الحارث النسوي
حدثنا ليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن ابن عمر.
٨١٦٣ - تسديد القوس: (مالك والحارث) عن الحسين بن علي.
- المستدرك ١٧٩/٣ وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
٨١٦٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٧٧/٤: قال أخبرنا عبدوس
عن أبي القاسم عن محمد بن يحيى عن أبي خزيمة عن علي بن حسنويه عن عيسى بن
يونس عن سعد بن إسحق بن كعب بن عجرة عن عاصم بن عمر بن قتادة عن
محمود بن لبيد مرفوعاً.
- تسدید القوس: أسنده عن محمود بن لبید.
- الترغيب والترهيب ٦٨/١.
- جمع الجوامع ٩٥٧/١ (البيهقي في الشعب عن) جابر، الديلمي عن محمود
ابن لبید.
٢٧٣

٨١٦٥ - عائشة: ينسخ الله الخير في أربع ليال نسخاً ليلة
الأضحى والفطر وليلة النصف من شعبان تنسخ فيها الآجال والأرزاق
ويكتب فيها الحج وفي ليلة عرفة إلى الآذان.
٨١٦٦ - جبير بن مطعم: يا أيها الناس لا تقدموا قريشاً فتهلكوا
ولا تخلفوا عنها فتضلوا ولا تعلموها وتعلموا منها فإنهم أعلم منكم ولولا
أن تبطر قريش لأخبرتها بالذي لها عند اللَّه عزّ وجلّ.
٨١٦٧ - أبو هريرة: يا أيها الناس لا تغتروا باللَّه فإن الله
عزّ وجلّ لو كان مُغْفِلاً شيئاً لأغفل الذرة والخردلة والبعوضة.
٨١٦٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٧٠/٤: قال أخبرنا بنجير
أخبرنا جعفر الأبهري حدثنا محمد بن المظفر حدثنا أحمد بن كعب الواسطي حدثنا
سعيد بن عبده ابن معن حدثنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن عمرة عن
عائشة مرفوعاً.
- لسان الميزان ١ /٢٤٩ [٧٧٧] ترجمة أحمد بن كعب ثم ساق له هذا الحديث
وعزاه للدارقطني في غرائب مالك وقال الدارقطني لا يصح ومن دون مالك ضعفاء.
٨١٦٦ - تسديد القوس: (ابن ماجه) عن جبير بن مطعم.
- أبو نعيم في الحلية ٦٤/٩ . - وانظر الارواء ٢٩٥/٢ - ٢٩٧ ولم أجده في
ابن ماجه وعزاه الحافظ في التلخيص للبيهقي .
٨١٦٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٧٤/٤: قال أخبرنا أحمد بن
نصر أخبرنا أبو سعد الفقيه أخبرنا ابن ترکان حدثنا علي بن محمد بن عامر حدثنا
الحسن بن علي بن الأشعث حدثنا محمد بن يحيى بن سام حدثنا أبي عن أبي أمية بن
يعلى الثقفي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن أبي هريرة. وعزاه ابن كثير ٢٢٩/٦ لابن أبي
حاتم من طريق حفص بن عمر عن أبي أمية بن يعلي الثقفي مرفوعاً ..
- وانظر الدر المنثور ١ /٤٢ . - كنز العمال ٤٣٧٤٦.
٢٧٤

٨١٦٨ - أبو سلمة: يا أيها الناس خذوا من الأعمال ما تطيقون
فإن الله عزّ وجلّ لا يمل حتى تملوا.
٨١٦٩ - جابر بن عبد الله: يا أيها الناس توبوا إلى ربكم قبل أن
تموتوا وتقربوا إلى الله بالعمل الصالح قبل أن تشغلوا وتحببوا إليه
بالصدقة في السر والعلانية تجبروا وتنصروا وترزقوا.
٨١٧٠ - أبو هريرة: يا أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً
وإن اللَّه أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال (يا أيها الناس كلوا مما في
الأرض حلالاً طيباً) وقال (يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا
صالحاً).
٨١٦٨ - تسديد القوس: (متفق عليه) عن أبي هريرة. وقد تقدم في خذوا.
- البخاري ٢٠٠/٧ . - فتح الباري ٣١٤/١٠ . - مسلم ص ٨١١ (عبد
الباقي) . - وانظر البيهقي ١١٠/٣ . - الترغيب والترهيب ١٢٨/٤.
٨١٦٩ - تسديد القوس: (ابن ماجه والحارث وأبو يعلى) عن جابر وفي الباب
عن أبي سعيد.
- جمع الجوامع ١ / ٩٥١ (عبد بن حميد والبيهقي وضعفه) عن جابر.
- ابن ماجه ١٠٨١ . - العقيلي في الضعفاء (٢٢٠) . - ابن عدي ١٤٩٨/٤.
- البيهقي ٩٠/٢ و١٧١ . - الواحدي في التفسير ٢/١٤٥/٤ عن الوليد بن بكير أبي
.---
جناب حدثني عبد الله بن محمد العدوي عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن
جابر مرفوعاً وضعفه الألباني . - انظر الارواء ٥٠/٣ . - الترغيب ٢٥٢/٤.
٨١٧٠ - تسديد القوس: (مسلم وأحمد والترمذي) عن أبي هريرة.
- مسلم الزكاة باب قبول الصدقة من الكسب الطيب ٨٥/٣ و٨٦ (تحرير).
- تحفة الأحوذي ٣٣٣/٨ - ٣٣٥ - أحمد ٣٢٨/٢.
- وانظر الدارمي ٣٠٠/٢ . - البغوي ١٤٠/١ . - تفسير ابن كثير ٤٧١/٥.
- فتح الباري ٥١٨/٩.
٢٧٥

٨١٧١ - يعلى: يا أيها الناس إن اللَّه عزّ وجلّ حبي فإذا اغتسل
أحدكم فليستتر.
٨١٧٢ - عطية بن بشر: يا أيها الناس إن اللَّه عزّ وجلّ أمرني أن
أعلمكم مما علمني وأؤدبكم لا يكثرن أحدكم الكلام عند المجامعة فإنه
يكون منه خرس الولد ولا ينظرن أحدكم إلى فرج امرأته إذا هو يجامعها
فإنه يكون منه العمى ولا يقبلن أحدكم امرأته إذا هو يجامعها فإنه يكون
الصمم صمم الولد ولا يديمن أحدكم النظر في الماء فإنه منه يكون
ذهاب العقل.
٨١٧٣ - سبرة بن معبد: يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في
متعة النساء فإن الله عزّ وجلّ قد حرمها إلى يوم القيامة فمن كان عنده
منهن شيء فليفارقها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً.
٨١٧١ - تسديد القوس: (أحمد وأبو داود والنسائي) عن يعلى بن منبه.
- جمع الجوامع [الطبراني في الكبير] عن يعلى بن منبه.
- أبو داود الحمام باب ٢ . - النسائي الطهارة باب ٢٥٢ . - أحمد ٢٢٤/٤.
٨١٧٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٧٤/٤: أخبرنا أبي أخبرنا
الميداني حدثنا الحسين بن محمد بن إبراهيم الحار ببغداد أخبرنا المخلص أخبرنا
السكري حدثنا إبراهيم بن مهدي حدثنا مهران بن داود حدثنا عبد الله بن أديبة
الطائي حدثنا ثور بن يزيد عن مكحول عن عطية بن بشر المازني مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن عطية بن بشر.
٨١٧٣ - تسديد القوس: (مسلم والنسائي) عن سبرة بن معبد الجهني.
- مسلم النكاح ٢١ . - أبو داود النكاح باب ١٤ . - النسائي النكاح باب
٧١ - ابن ماجه النكاح باب ٤٤.
- وانظر شرح السنة ٠١٠٠/٩ - الدارمي ١٤٠/٢ . - البيهقي ٢٠٣/٧.
- فتح الباري ١٧٠/٩ . - تفسير ابن كثير ٢٢٦/٢ . - تفسير البغوي ٥٠٦/١ . =
٢٧٦

۔
٨١٧٤ - عمر بن الخطاب: يا أيها الناس إني أوتيت جوامع
الكلام وخواتمه ولقد آتيتكم بها بيضاء نقية فلا تتهوّكوا ولا يغرنكم
المتهوكون .
٨١٧٥ - أنس بن مالك: يا أيها الناس إن أنجاكم يوم القيامة من
أهوالها ومواطنها أكثرکم عليَّ صلاة في دار الدنيا .
٨١٧٦ - عبد الرحمن بن أبي المرقع: يا أيها الناس إن الحمى رائد
الموت وسجن اللَّه في الأرض وقطعة من النار فإذا أخذتكم فبردوا الماء في
الشنان وصبوا عليكم ما بين الصلاتين يعني المغرب والعشاء.
=- السلسلة الصحيحة ٣٨١.
٨١٧٤ - جمع الجوامع ١٠٩٤/١ (ابن المنذر وابن أبي حاتم والعقيلي والضياء
وله طرق) عن عمر.
٨١٧٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٧٥/٤: قال أخبرنا عبدوس
إجازة عن أبي بكر بن لال أخبرنا أبو سهل حامد بن عبد اللَّه الحلواني أخبرنا أبو
بكر إبراهيم بن محمد بن إسحق حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار حدثني أبي بن
كعب بن مالك بن دينار عن أنس مرفوعاً .
٨١٧٦ - تسديد القوس: (الطبراني وأبو الشيخ) عن عبد اللَّه ويقال
عبد الرحمن بن المرقع.
- جمع الجوامع ٩٥٥/١ [الطبراني في الكبير] عن عبد اللَّه وقيل عبد الرحمن
ابن المرقع .
- الشهاب ٥٩ عن أبي محمد الحسن بن الحسين الكندي ابنا أحمد بن إبراهيم
بن فراس بمكة ثنا أبو علي اسماعيل بن العباس الوراق ثنا الحسن بن عرفة ثنا أبو
عاصم العباداني عن المحبر بن هارون عن أبي يزيد المديني عن عبد الرحمن بن المرقع
مرفوعاً.
وقال المحقق: رواه الطبراني. والمحبربن هارون ذكره ابن أبي حاتم في الجرح
ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً فهو مجهول.
٢٧٧

٨١٧٧ - أبو بكر الصديق: يا أيها الناس إنكم تقرؤن هذه الآية
وتضعونها على غير ما وضعها اللَّه ﴿يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا
يضركم من ضل إذا اهتديتم﴾ إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه
يوشك أن يعمهم الله بعقاب.
٨١٧٨ - الحسن: يا أيها الناس إن لكم علماً فانتهوا إلى علمكم
وإن لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم وإن المؤمن بين مخافتين بين أجل قد
مضی لا يدري کیف یصنع الله فيه وبین أجلٍ قد بقي لا يدري كيف
الله صانع فیه فليتزود المرء من نفسه لنفسه ومن دنیاه لآخرته ومن
الشباب قبل الهرم ومن الصحة قبل السقم فإنكم للآخرة خلقتم والدنيا
خلقت لكم والذي نفس محمد بيده ما بعد الموت مستعتب وما بعد
الدنيا دار إلا الجنة أو النار وأستغفر اللَّه عزّ وجلّ لي ولكم.
= ورواه ابن السني وأبو نعيم في الطب النبوي من حديث أنس وفيه علي بن
زيد بن جدعان وهو ضعيف ولذا ضعفه السيوطي في الحاوي ١ / ٥٧٥ .
٨١٧٧ - تسديد القوس: (أحمد والأربعة والحارث) عن أبي بكر.
- أحمد ٢/١ و٥ و٧ و٩ . - أبو داود ٠٤٣٣٨ - الترمذي ٣٠٥٧ وقال حسن
صحيح . - ابن ماجه ٤٠٠٥. ونسبه المنذري للنسائي (فيبدو أنه في الكبرى) والله
أعلم .
٨١٧٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفرودس ٢٧٢/٤: قال أخبرنا أبي
ونصر بن المظفر الرملي قالا أخبرنا أبو عمرو بن أبي عبد الله بن منده أخبرنا
الحسن بن محمد المديني حدثنا أحمد بن محمد العبدي حدثنا ابن أبي الدنيا حدثنا
أحمد بن عبد الأعلى حدثنا أبو جعفر المكي قال: قال الحسن طلبت خطبة رسول
اللَّه وَي في الجمعة فأعيتني فلزمت رجلاً من أصحاب النبي فسألته عن ذلك ورفع
الحدیث.
- تسديد القوس: أسنده من طريق الحسن.
- الدر المنثور ٢٢٢/٦.
٢٧٨

٨١٧٩ - علي بن أبي طالب: يا أيها الناس إنكم في دار هدنة
وأنتم على ظهر سفر والسير بكم سريع فأعدوا الجهاز لبعد المفاز.
٨١٨٠ - أبو فراس: يا أيها الناس إياكم والبدع والذي نفس
محمد بيده لا يبتدع رجل في الإِسلام شيئاً ليس في كتاب الله إلا ما
خلّف مما ابتدع.
٨١٨١ - ابن عمر: يا أيها الناس إذا كنتم في الصلاة فإن اللَّه
عزّ وجلّ أمامكم فلا يتنخمن أحد أمامه .
٨١٨٢ - مخنف بن سليم: يا أيها الناس على كل أهل بيت في كل
عام أضحاة وعتيرة وهل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية.
٨١٧٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٧٦/٤: قال أخبرنا أحمد بن
نصر أخبرنا أبو نعيم نصر بن عصام الأردبيلي المفسر حدثنا أبو بكر بن يزيد
البغدادي حدثنا أحمد بن الفرج الرياسي عن حبيب بن محمد بن علي بن الحسين عن
أبيه عن جده عن علي مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن علي . - كنز العمال ٤٢١٢٧، ٤٤١٦٣.
- جمع الجوامع ٩٥٨/١ (عبد الرزاق) عن مجاهد مرسلاً.
٨١٨٠ - تسديد القوس: أبو فراس الأسلمي وابنه ربيعة بن كعب.
٨١٨١ - تسديد القوس: (متفق عليه) عن ابن عمر.
- البخاري ٨٢/٢ . - مسلم ص ٣٨٨ (عبد الباقي).
٨١٨٢ - تسديد القوس: (أحمد والأربعة) عن مخنف بن سليم.
- أحمد ٢١٥/٤ . - أبو داود أوائل الضحايا . - النسائي في الفرع والعتيرة.
- ابن ماجه باب الأضاحي واجبة أم لا . - الترمذي الأضاحي في باب الآذان في
أذن المولود (١٥١٨) . - وانظر فتح الباري ٥٩٧/٩.
٢٧٩

٦
١
٨١٨٣ - أم جندب: يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار عليكم
بمثل حصا الحذف.
٨١٨٤ - ابن عمر: يا أيها الناس من باع مُحَفَّلةً فهو بالخيار ثلاثة
أيام فإن ردها رد معها [مثلي] لبنها أو مثل لبنها قمحاً.
٨١٨٥ - أبو سعيد: يا أيها الناس لا دين لمن دان بجمود آية من
كتاب الله لا دين لمن دان بفرية باطل ادعاها إلى الله لا دين لمن دان
بطاعته من عصی الله عزّ وجلّ.
٨١٨٣ - تسديد القوس: (مسلم والنسائي والطيالسي) عن الفضل بن
عباس. و(أحمد والبخاري والنسائي) عن أم جندب الأزدية. وعن ابن عباس عن
أسامة نحوه.
- حديث أم جندب رضي الله عنها رواه أحمد ٣٧٦/٦ . - أبو داود ١٩٦٦.
- ابن ماجه ٣٠٣١
وقال المنذري في إسناده یزید بن أبي زياد وهو ضعيف كبر فتغير حتى صار
يتلقن كما قال الحافظ في التقريب وسليمان بن عمرو بن الأحوص لم يوثقه غير ابن
حبان ولم أجد الحديث عند البخاري والنسائي . - أنظر تحفة الأشراف (١٨٣٠٦).
٨١٨٤ - تسديد القوس: (ابن ماجة) عن ابن عمر وله طرق في من
اشتری).
- ابن ماجه ٢٢٤٠ .
وقال المحقق: قد أخرجه أبو داود وقال في الفتح: وفي إسناده ضعف وقال
وقد قال ابن قدامة: إنه متروك الظاهر بالاتفاق.
٨١٨٥ - جمع الجوامع ١ /٩٥٦ (أبو نعيم في الحلية) عن أبي سعيد.
- إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٧٤/٤: قال أبو نعيم في الحلية
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو علي بن إبراهيم حدثنا أسيد بن عاصم عن
اسماعيل بن عمرو عن قيس عن عمار الذهبي عن عطية عن أبي سعيد مرفوعاً.
٢٨٠