Indexed OCR Text

٨٠٧١ - سلمان الفارسي: يقول الله عزّ وجلّ من توضأ في بيته
وأحسن الوضوء ثم زارني في بيت من بيوتي فَإِيّايَ زار وحقٌ على المزورِ
أن یکرم الزائر.
٨٠٧٢ - أنس بن مالك: يقول الله عزّ وجلّ من لم يقبل من
عبادي الميسور ولم يدع المعسور لم أنفس كربته ولم أسمع دعائه ولم
أستجب له .
فصل
٨٠٧٣ - ابن عباس: يقول الله عزّ وجلّ لست بناظر في حق عبدي حتى
ينظر عبدي في حقي .
٨٠٧٤ - أبو هريرة: يقول الله عزّ وجلّ استقرضت عبدي فلم
= الحلية حدثنا محمد بن حميد حدثنا حامد بن شعيب حدثنا الحسن بن حماد عن محمد
ابن الحسن عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد مرفوعاً.
- تسديد القوس: (أبو نعيم) عن أبي سعيد. وفي الباب عن عمر وجابر.
- وانظر الكنز ٢٤٤٠.
٨٠٧١ - تسديد القوس: (الطبراني في الأوسط) عن سلمان الفارسي.
- مجمع الزوائد ٣١/٢ .
٨٠٧٢ - تسدید القوس: من حديث أنس.
٨٠٧٣ - تسديد القوس: (الطبراني) عن ابن عباس.
- مجمع الزوائد ٥١/١.
- حلية الأولياء ٣٠٤/٢.
٨٠٧٤ - جمع الجوامع ١٠١١/١ [ابن جرير - ابن عساكر - البيهقي) عن أبي
هريرة .
=
٢٤١

يقرضني ویشتمني عبدي وهو لا يدري يقول وا دهراه وأنا الدهر.
٨٠٧٥ - ابن مسعود: يقول الله عزّ وجلّ من لم تصم جوارحه
عن محارمي فلا حاجة لي في أن يدع طعامه وشرابه من أجلي.
٨٠٧٦ - أبو هريرة: يقول اللَّه عزّ وجلّ إن سألني عبدي أعطيته
وإن لم بسألني غضبت عليه.
٨٠٧٧ - أنس: يقول الله عزّ وجلّ: السخي مني وأنا منه وإني
لأدفع عن السخي عذاب القبر وشدة القيامة والسخي يمشي على الأرض
وأنا عنه راضٍ .
- تسديد القوس: (أبو يعلى) عن أبي هريرة.
=
- تفسير الطبري ٩/٢.
٨٠٧٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٥٩/٤: قال أبو نعيم أخبرني
الحسين بن محمد بن علي حدثنا الفضل بن يوسف بن زياد حدثنا علي بن سعيد
العسكري حدثنا سليمان بن خلاد المؤدب حدثنا إسحق بن إبراهيم المروروزي
حدثنا سليمان بن عمرو عن أبي عبيدة عن ابن مسعود مرفوعاً .
- جمع الجوامع ١ /١٠٠٧ [أبو نعيم] عن ابن مسعود.
٨٠٧٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٦٢/٤: قال أبو الشيخ
حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد حدثنا علي بن المنذر حدثنا ابن فضيل عن يحيى
ابن عبد الله عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعاً.
- جمع الجوامع ١ /١٠٠٧ [أبو الشيخ] عن أبي هريرة.
- تسديد القوس: (أبو الشيخ) عن أبي هريرة.
٨٠٧٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٦٣/٤: قال أخبرنا أبو
العلاء أحمد بن نصر الحافظ أخبرنا أبو الحسن الميداني أخبرنا أبو عمرو العاصمي
أخبرنا أحمد بن إبراهيم البغوليني حدثنا أبو علي بن الأشعث أخبرنا شريح بن عبد
الكريم أخبرنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن جعفر القرشي حدثنا الحكم بن عمرو=
٢٤٢

٨٠٧٨ - المنتجع: يقول الله عزّ وجلّ ما غضبت على أحد غضبي
على عبد أتى معصية فتعاظمها في جنب عفوي فلو كنت معجلاً للعقوبة
أو كانت العجلة من شأني لعجلتها للقانطين من رحمتي ولو لم أرحم
عبادي إلا من خوفهم من بين يدي لشكوت ذلك لهم وجعلت ثوابهم منه
الأمن لما خافوا .
٨٠٧٩ - ابن عباس: يقول الله عزّ وجلّ المنفق يقرضني والمصلي
یناجيني .
٨٠٨٠ - علي: يقول اللَّه عزّ وجلّ اشتد غضبي على من ظلم من
لا يجد ناصراً غيري .
= عن سليمان بن أرقم عن الزهري عن أنس مرفوعاً .
- تسديد القوس: أسنده عن أنس وأخرجه (أبو الشيخ).
- وانظر الاتحافات السنية ص ٨٧.
٨٠٧٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٦١/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب الرزاز يُعرف بابن حمدویہ حدثنا
أبو الفتح ابن أبي الفوارس حدثنا أبو أحمد يوسف بن محمد بن محمد بطوس حدثنا
علي بن سعيد العسكري حدثنا علي بن القاسم الهاشمي حدثنا عبد الله بن هشام
الرقي حدثنا ناجيه عن جده المنتجع وكان من أهل نجد وكان له مائة وعشرون سنة
رفعه .
- تسديد القوس: أسنده من رواية ناجيه النجدي عن جده المنتجع
وأخرجه أبو الشيخ من حديثه.
٨٠٧٩ - تسدید القوس: من حديث ابن عباس.
- الاتحافات السنية ص ٨٨.
٨٠٨٠ - تسديد القوس: (الطبراني في الصغير) عن علي.
=
٢٤٣

٨٠٨١ - أنس بن مالك: يقول اللَّه عزّ وجلّ الشاب المؤمن
بقدري الراضي بكتابي القانع برزقي التارك شهوته من أجلي أنت عندي
کبعض ملائکتي.
.-
٨٠٨٢ - علي بن أبي طالب: يقول الله عزّ وجلّ المعرفة حصني
والتوحيد حصاري فمن دخل حصني من باب حصاري أمنته من عذابي
وعقابي.
٨٠٨٣ - أبو هريرة: يقول الله عزّ وجلّ أحب عبادي إليّ
أعجلهم فطراً .
٨٠٨٤ - أنس: يقول اللَّه عزّ وجلّ أخرجوا من النار من ذكرني
وخافني في مقام.
- الطبراني في الصغير ٣١/١ ومن طريقه القضاعي في مسند الشهاب
=
١٤٥٢.
وقال الطبراني لم يروه عن أبي إسحق إلا شَرِيك تفرد به مسعر وقال الهيثمي
٢٠٦/٣ (المجمع) فيه مسعر بن الحجاج الهندي كذا في الطبراني ولم أجد إلا مسعر
ابن يحيى الهندي ضعفه الذهبي بخبر وقال لا أعرفه وأتى بخبر منكر وأقره الحافظ
اهـ.
وفي إسناده الحارث الأعور.
٨٠٨١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٦٣/٤ : قال أخبرنا محمد بن
الحسين بن فنجويه كتابة أخبرنا أبي أخبرنا عبد اللَّه بن إبراهيم بن علي حدثنا عبد
اللَّه ابن محمد بن وهب حدثنا محمد بن يزيد الأسفاطي حدثنا بشر بن ثابت البزا.
حدثنا حماد بن يحيى الأثج عن يحيى البكائي عن ابن عمر مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن ابن عمر.
٨٠٨٤ - جمع الجوامع ١٠٠٨/١ [الترمذي وقال حسن غريب وابن خزيمة
والحاكم] عن أنس، وابن شاهين في الترغيب في الذكر والبيهقي في الشعب] عن =
٢٤٤

فصل
٨٠٨٥ - أنس بن مالك: يقول اللَّه عزّ وجلّ انظروا في ديوان
عبادي فمن رأيتموه سألني الجنة أعطيته ومن استعاذني من النار أعذته.
٨٠٨٦ - أنس: يقول اللَّه عزّ وجلّ أربع خصال واحدة فيما بيني
وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي وواحدة لي وواحدة لك فأما التي
لي فتعبدني لا تشرك بي شيئاً وأما التي لك عليَّ فما عملته من خير جزيتك
به وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعليَّ الإِجابة وأما التي بينك وبين
عبادي فترضى لهم ما ترضى لنفسك.
=أنس وفيه مبارك بن فضالة وثقه جماعة وضعفه النسائي .
- تسديد القوس: (الترمذي) عن أنس.
- الترمذي ٢٥٩٤ - المستدرك ١ /٧٠، ٤٠٠/٢.
٨٠٨٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٦٢/٤: قال أبو نعيم في
الحلية حدثني حبيب بن الحسن حدثنا الفضل بن أحمد بن العباس حدثنا محمد بن
محمد بن مرزوق حدثنا إسماعيل بن نصر عن صالح المري عن أبان عن أنس
مرفوعاً.
- تسديد القوس: (أبو نعيم) عن أنس.
- حلية الأولياء ١٧٥/٦ و٢٢٦.
٨٠٨٦ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٦٢/٤: قال أبو نعيم في
الحلية حدثنا محمد بن علي بن حبيش حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور حدثنا أبو
إبراهيم الرحماني عن صالح بن بشر المري عن الحسن عن أنس مرفوعاً.
- تسديد القوس: (أبو نعيم) عن أنس.
٢٤٥

٨٠٨٧ - أبو هريرة: يقول اللَّه عزّ وجلّ إذا أراد عبدي أن يعمل
سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها فإن عملها فاكتبوها بمثلها وإن تركها
من أجلي فاكتبوها له حسنة .
٨٠٨٨ - أنس بن مالك: يقول اللَّه عزّ وجلّ يحزن عبدي المؤمن
إذا أقترت عليه الدنيا وذلك أقرب له مني ويفرح إذا بسطت له شيئاً من
الدنیا وذلك أبعد له مني.
٨٠٨٩ - أبو هريرة: يقول اللَّه عزّ وجلّ أبتلي عبدي المؤمن فإن لم
يشكوني إلى عواده أطلقه من أسري ثم أبدله لحماً خيراً من لحمه ودماً
خيراً من دمه ثم يستأنف العمل.
٨٠٩٠ - عمار بن زعكرة: يقول اللَّه عزّ وجلّ عبدي الذي هو
عبدي حقاً الذي یذکرني وإن کان ملاقیاً قرنه.
٨٠٨٧ - متفق عليه بنحوه.
- البخاري ١٧٧/٩ - مسلم الإيمان باب ((إذا هم العبد بحسنة كتبت ... )).
٨٠٨٩ - تسديد القوس: (الطبراني وأبو نعيم) عن أنس.
- موطأ مالك ٢ / ٩٤٠ عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار مرفوعاً.
(( إذا مرض العبد بعث اللَّه تعالى إليه ملكين فقال: انظرا ماذا يقول لعواده
فإن هو إذا جاؤه حمد الله وأثنى عليه رفعا ذلك إلى اللَّه عزّ وجلّ وهو أعلم فيقول:
لعبدي عليّ إن توفيته أن أدخله الجنة وإن أنا شفيته أن أبدل له لحماً خيراً من لحمه
ودماً خيراً من دمه وأن أکفر عنه سيئاته.
وصله ابن عبد البر من طريق عباد بن كثير المكي .
- الاحياء ٧١/٤ (الموطأ من حديث عطاء بن يسارَ عن أبي سعيد) وعباد بن
كثير ضعيف ورواه البيهقي عن أبي هريرة مرفوعاً.
٨٠٩٠ - تسديد القوس: (الترمذي والطبراني) عن عمارة بن زعكرة تحفة
الأشراف (١٠٣٧٩) الترمذي في الدعوات (باب ١٢٧) عن أبي الوليد أحمد بن عبد =
٢٤٦

٨٠٩١ - عبد الله بن سلام: يقول الله عزّ وجلّ للعبد يوم القيامة
ألم تدعني في مرض كذا وكذا فعافيتك ألم تدعني أن أزوجك فلانة وهي
كريمة قومها فزوجتك ألم ألم.
٨٠٩٢ - أنس: يقول اللَّه عزّ وجلّ من أعظم مني جوداً أكلأهم
في مضاجعهم كأنهم لم يعصوني ومن كرمي أني أقبل توبة التائب حتى
= الرحمن الدمشقي عن الوليد بن مسلم عن عفير بن معدان أنه سمع أبا دوس
اليحصبي يحدث عن ابن عائذ عن عمارة بن زعكرة الكندي الشامي.
وقال الترمذي: غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بالقوي
وقال ابن حجر في النكت الظراف: قوله غريب ... )) الخ.
لعله يريد موصولاً وإلا فقد أخرجه البغوي في الصحابة عن أبي الوليد شيخ
الترمذي فيه فقال حدثني عبد العزيز بن إسماعيل بن المهاجر عن الوليد بن عبد
الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير قال ((يقول الله عزّ وجلّ)) فذكر الحديث قال الوليد
فذكرته لعفير بن معدان فقال سمعت ... فذكر الحديث قال الوليد فذكرته لعفير
ابن معدان فقال سمعت ... فذكر الحديث موصولاً اهـ.
قوله: وإن کان ملاقیا قرنه: يعني عند القتال.
٨٠٩١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٥٨/٤: قال أبو الشيخ
حدثنا جعفر بن أحمد بهرد التستري حدثنا معمر بن سهل حدثنا أبو داود شعبه عن
سعید ابن أبي بردة عن أبيه عن عبد الله بن سلام رفعه.
- جمع الجوامع ١٠٠٧/١ [أبو الشيخ والبيهقي في الشعب] عن عبد الله بن
سلام.
٨٠٩٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٥٩/٤: قال أخبرنا بنجير
أخبرنا جعفر الأبهري أخبرنا أبو سهل ابن زيرك حدثنا القاسم بن محمد السراج
حدثنا الحسين بن علي الخانقيني حدثنا محمد بن جعفر النسوي حدثنا عمار بن
الحسن حدثنا إبراهيم بن هدبة عن أنس مرفوعاً .
٢٤٧

كأنه لم يزل تائباً من ذا الذي قرع بابي فلم أفتح له من ذا الذي سألني
فلم أعطه أبخيل أنا فيبخلني عبدي.
فصل
٨٠٩٣ - أبو بكر الصديق: يقول الله عزّ وجلّ قل لأمتك يقولوا
لا حول ولا قوة إلا بالله عشراً عند الصبح وعشراً عند المساء وعشراً.
عند النوم يدفع عنهم عند النوم بلوى الدنيا وعند المساء مكايدة الشيطان
وعند الصبح من غضبي .
٨٠٩٤ - جابر بن عبد اللَّه: يقول الله عزّ وجلّ كل يوم للجنة
طيبي لأهلك فتزداد طيباً فذلك البرد الذي يجده الناس يسحر من ذلك.
= - جمع الجوامع ١٠٠٧/١ (الديلمي) عن أبي هدية عن أنس.
- تسديد القوس: أسنده عن أنس.
٨٠٩٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٦٤/٤: قال أخبرنا عبد
الواحد بن علي بن محمد بن فهد العلاف أخبرنا أبو الفتح ابن أبي الفوارس إملاء
حدثنا محمد بن الحسن بن سليمان السمسار بهراة حدثنا عبد الرحمن بن قريش
الهروي حدثنا عبد الله بن حريث الهروي حدثنا جعفر بن عیسی حدثنا رشدین بن
سعد حدثنا معاوية بن صالح عن زينب بنت ... عن أسماء بنت عميس عن أبي
بكر الصديق مرفوعاً .
- جمع الجوامع ١٠٠٧/١ [الدیلمي] عن ابن عباس عن أبي بكر.
- تسدید القوس: أسنده عن أبي بكر الصديق.
٨٠٩٤ - تسديد القوس: (الطبراني في الصغير) عن جابر.
- الطبراني في الصغير (٧٥) عن أحمد بن جعفر بن فاتك التستري عن يوسف
ابن موسى أبو غسان السكري الرازي عن عمرو بن عبد الغفار الفقيمي عن
الأعمش عن ابن شعبان عن جابر مرفوعاً.
وقال الطبراني:
٢٤٨
=

٨٠٩٥ - أنس بن مالك: يقول اللَّه عزّ وجلّ لأهون أهل النار
عذاباً لو أن لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتدياً به فيقول نعم
فيقول قد أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي
فأبيت إلا أن تشرك بي.
٨٠٩٦ - أبو هريرة: يقول الله عزّ وجلّ لا ينبغي لعبد أن يقول
أنا خير من يونس بن متى.
٨٠٩٧ - أبو ذر الغفاري: يقول الله عزّ وجلّ لأقطعن أمل كل
مؤمل أمل دوني بالأياس ولألبسنه ثوب المذلة بين الناس
ولأنحينه من قربي ولأبعدنه من وصلي أيامن عبدي غيري من الشدائد
والشدائد بيدي وأنا الحي الكريم ويرجو غيري وبيدي مفاتيح الأبواب
وبابي مفتوح لمن دعاني [من ذا الذي أملني لعظيم نوائبه فقطعت به دونها
= لم يروه عن الأعمش الا عمرو بن عبد الغفار تفرد به يوسف بن موسى أبو
غسان.
قال الهيثمي في المجمع ٤١٢/١٠ رواه الطبراني في الأوسط وفيه عمرو بن
عبد الغفار وهو متروك.
٨٠٩٥ - تسديد القوس: (متفق عليه) عن أنس.
البخاري ١٤٣/٨ . - فتح الباري ٤١٦/١١ . - مسلم ص ٢١٦٠ .
٨٠٩٦ - انظر الترمذي ١٨٣ . - المستدرك ٢/ ٥٨٤.
٨٠٩٧ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤ /٢٦٤: قال أخبرنا عبدوس
عن أبي بكر الشيرازي كتابة عن محمد بن علي التميمي أخبرنا أبو الوفاء محمد بن
أحمد بن حفص الرقي عن علوان بن ماهر الأصبهاني عن أبي بكر أحمد بن يزيد
المخزومي عن أبي مصعب عن مالك قال بلغني عن أبي ذر مرفوعاً.
- جمع الجوامع ١٠٠٧/١ [الدیلمي] عن أبي ذر.
- تسديد القوس: من حديث أبي ذر.
٢٤٩
=

أو من ذا الذي رجاني لعظيم جرمه فقطعت رجاءه مني جعلت آمال
عبادي متصلة بي وملأت سمواتي من لا يمل تسبيحي فيا بؤساً للقانطين
من رحمتي ويا شقوة لمن عصاني ولم يراقبني.
فصل
٨٠٩٨ - عمر بن الخطاب: يقول الله عزّ وجلّ إن من عبادي من
لا يصلح إيمانه إلا بالغنى ولو أفقرته لكفر وإن من عبادي من لا يصلح
إيمانه إلا بالسقم ولو صححته لكفر وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه
إلا بالصحة ولو أسقمته لكفر.
٨٠٩٩ - أبو هريرة: يقول الله عزّ وجلّ إن عبدي المؤمن بمنزلة
کل خیر یحمدني وأنا أنزع نفسه من بین جنبيه .
٨١٠٠ - أنس: يقول اللَّه عزّ وجلّ: إن من عبادي من لا يصلح
وما بين المعكوفين من زهر الفردوس ..
==
٨٠٩٨ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٦٠/٤: قال أبو نعيم في
الحلية حدثنا أبو بكر الآجري حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني حدثنا الحكم بن موسى
أخبرنا أبو عبد الملك الحسن بن يحيى الخشني عن صدقة الدمشقي عن هشام
الكناني عن أنس بن مالك مرفوعاً .
- ورواه الخطيب عن علي بن أحمد بن حبيب حدثنا محمد بن أبي محمد
المروزي حدثنا يحيى بن عيسى الرملي حدثنا سفيان الثوري حدثنا حماد بن زيد عن
أيوب عن أبي قلابة عن كثير بن أفلح عن عمر بن الخطاب مرفوعاً .
٨٠٩٩ - تسديد القوس: (أحمد) عن أبي هريرة.
مسند أحمد ٣٤١/٢.
٨١٠٠ - أنظر الحديث رقم ٨٠٩٨ .
٢٥٠

إيمانه إلا بالغنى ولو أفقرته لكفر وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا
بالسقم ولو أصححته لكفر وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا
بالصحة ولو أسقمته لكفر.
٨١٠١ - علي: يقول الله عزّ وجلّ لا إله إلا اللَّه حصني فمن قالها
دخل حصني ومن دخل حصني أمن عذابي.
٨١٠٢ - أبو سعيد: يقول الله عزّ وجلّ إن عبداً صححت له
٨١٠١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٦٥/٤: قال أبو نعيم في
الحلية حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن إسحق حدثنا أبو علي أحمد بن علي الأنصاري
حدثنا أبو الصلت عبد السلام بن صالح حدثنا علي بن موسى بن جعفر عن أبيه
عن جده عن أبيه عن جده عن علي مرفوعاً.
- جمع الجوامع ١ / ١٠١٠ [ابن النجار] عن علي وأنس.
تنزيه الشريعة: (ابن عساكر) من حديث علي بن أبي طالب وفيه أحمد بن
عبد الله بن عامر قال ابن عراق: قال الحافظ العراقي في تخريج الاحياء رواه
الحاكم في تاريخ نيسابور وأبو نعيم في الحلية والقضاعي في مسند الشهاب من رواية
علي بن موسى الرضى عن آبائه وهو ضعيف جداً. قال ابن الطاهر في الكشف عن
أخبار الشهاب: راويه عن علي الرضى في الحلية أبو الصلت الهروي متفق على
ضعفه. وراويه عن علي عند القضاعي أحمد بن علي بن صدقة متهم بالوضع. وأما
قول صاحب الفردوس: إن هذا الحديث ثابت مشهور فمردود عليه. وقوله في أبي
الصلت متفق على ضعفه فيه نظر - قال الشيخ ركن الدين القويع وقوله فقد أمن
من عذابي يعني به العذاب الذي يوجبه الكفر والله أعلم.
٨١٠٢ - تسديد القوس: (أبو يعلى والطبراني) عن أبي سعيد قلت وصححه
ابن حبان .
- الدر المنثور ٢١٢/١ عبد الرزاق في المصنف وابن أبي شيبة في مسنده وأبو
يعلى والبيهقي عن أبي سعيد مرفوعاً .
=
٢٥١

جسمه ووسعت عليه في المعيشة تمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إليّ
المحروم.
يعني لا يحج إلي في كل خمسة أعوام.
٨١٠٣ - أبو بكر الصديق: يقول اللَّه عزّ وجلّ إن كنتم تريدون
رحمتي فارحموا خلقي .
= - البيهقي ٢٦٢/٥ من طريق سعيد بن منصور عن خلف بن خليفة عن
العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً.
وقيل عن العلاء عن يونس بن خباب عن أبي سعيد.
وقيل عنه موقوفاً.
وقيل مرسلاً.
وروي من وجه آخر عن أبي هريرة وإسناده ضعيف.
ثم ساقه البيهقي بإسناده من طريق صدقة بن يزيد عن العلاء بن عبد
الرحمن عن أبي هريرة مرفوعاً بلفظ:
قال الله تعالى. إن عبداً أصححت جسمه وأوسعت عليه في الرزق لا يفد إليّ:
في كل خمسة أعوام مرة لمحروم ..
٨١٠٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٦٠/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا أبو الفتح عبد الواحد بن اسماعيل ابن نعارة حدثنا أبو الحسن بن ماسادة
حدثنا أبو عثمان إسحق بن إبراهيم بن زيد حدثنا محمد بن يعقوب بن حبيب
حدثنا يوسف بن يحيى حدثنا خالد بن عمرو القرشي حدثنا ليث بن سعد عن يزيد
ابن أبي حبيب عن أبي الحسن مزيد عن الصنابحي عن أبي بكر الصديق مرفوعاً.
ورواه أبو الشيخ عن أحمد بن سابور الدقاق حدثنا أبو نعيم الحلبي حدثنا
خالد بن عمرو مثله.
- جمع الجوامع ١٠٠٧/١ [أبو الشيخ - ابن عساكر - الديلمي] عن أبي
بکر.
- تسديد القوس: (أبو الشيخ) عن أبي بكر.
٢٥٢

٨١٠٤ - أبو سعيد: يقول الرب عزّ وجلّ يوم القيامة سيعلم أهل
الجمع اليوم من أهل الكرم. مجالس الذكر في المساجد.
٨١٠٥ - أنس: يقول اللَّه عزّ وجلّ كل يوم أنا العزيز فمن أراد
عز الدارين فليطع العزيز.
فصل
٨١٠٦ - أبو هريرة: ينزل الله عزّ وجلّ كل ليلة إلى السماء الدنيا
في نصف الليل الآخر أو الثلث الآخر فيقول من ذا الذي يدعوني
٨١٠٤ - الدر المنثور ٥ /٥٣ (أحمد وأبو يعلى وابن حبان) عن أبي سعيد.
- مسند أحمد ٦٨/٣ و ٧٦.
- مسند أبو يعلى (١٠٤٦).
- مجمع الزوائد ٧٦/١٠ رواه أحمد بإسنادین أحدهما حسن وأبو يعلى كذلك.
٨١٠٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٦١/٤: قال الحاكم حدثنا
أبو سعيد بن أبي عثمان حدثنا أبو أحمد حامد بن محمد المروزي حدثنا محمد بن
نصر بن العباس بن شعبة المروزي حدثنا أبو مالك سعيد بن هبيرة حدثنا حماد بن
سلمة عن ثابت عن أنس مرفوعاً.
- تسديد القوس: أسنده عن أنس.
- وله سند آخر في زهر الفردوس ٢٦١/٤: رواه عبد الرحمن السلمي أخبرنا
حصن بن محمد بن يحيى بن عتاب النيسابوري ساكن بلغ قدم حاجاً أخبرنا أبو
منصور طلحة بن سعيد حدثنا عباد بن عبد الحميد حدثنا عوف بن مالك عن أنس
بن مالك مرفوعاً.
٨١٠٦ - تسديد القوس (متفق عليه) عن أبي هريرة وأبي سعيد.
- البخاري ٦٦/٢ . - مسلم ص ٥٢١ و٥٢٢ (ط/عبد الباقي).
٢٥٣

فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر
ثم يبسط يده ثم يقول من يقرض غير عدوم ولا ظلوم ..
٨١٠٧ - أبو بكر الصديق: ينزل اللَّه عزّ وجلّ ليلة النصف من
شعبان إلى سماء الدنيا فيغفر لكل إنسان إلا إنساناً في قلبه شحناء أو
شرك.
٨١٠٨ - جابر بن عبد اللَّه: ينزل الله عزّ وجلّ إلى سماء الدنيا
يوم عرفة فيباهي بهم الملائكة فيقول يا ملائكة هؤلاء عبادي شعثاً غبراً
جاءوا من كل [فج] عميق لم يروا عذابي [ولم] يشهدوا رحمتي أشهدكم
أني قد غفرت لهم.
٨١٠٩ - أبو الدرداء: ينزل اللَّه عزّ وجلّ آخر ثلاث ساعات
تبقين من الليل فينظر الله في الساعة الأولى منهن في الكتاب الذي لا
ينظر فيه أحد غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية من
٨١٠٧ - جمع الجوامع ١٠١٧/١ [ابن زنجويه والبزار وحسنه والدارقطني
والبيهقي في الشعب] عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن أبيه أو عمه عن
جده .
- تسديد القوس: (أحمد والترمذي وابن ماجه وأحمد بن منيع) عن
عائشة.
- وانظر الشجري ١٠٨/٢ مسند أبي بكر ١١٧٢ . - شرح السنة ١٢٧/٤.
- ابن عساكر ٣٥٨/٥ - تفسير البغوي ٢٤٣/٦ .
١ - الحلية ١٩١/٥ - مجمع الزوائد ٦٥/٨ . - ابن ماجه ٠١٣٩٠ - موارد
الظمآن ٤٦٨ .
٨١٠٨ - تسديد القوس: (أبو يعلى) عن أنس بن مالك. وأخرجه أحمد بن
منيع من وجه آخر بلفظ إن اللَّه ولم يذكر النزول وفي الباب عن جابر.
٨١٠٩ - كنز العمال ٣٤٠٨ (ابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني في الكبير=
٢٥٤

جنات عدن وهو مسكنه الذي لا يسكن معه فيها أحد إلا الأنبياء
والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره أحد ولا يخطر على قلب بشر ثم
يهبط في آخر ساعة من آخر الليل فيقول ألا مستغفر يستغفرني فأغفر له
ألا سائل يسألني فأعطيه ألا داع يدعوني فأستجيب له حتى يطلع الفجر
[وذلك قوله: ((وقرآن الفجر إنّ قرآن الفجر كان مشهوداً) فيشهده اللَّه
وملائكة الليل والنهار].
٨١١٠ - عبادة بن الصامت: ينزل ربنا عزّ وجلّ في كل ليلة إلى
السماء الدنيا فلا يزال ذلك حتى يصلي الصبح ثم يعلو ربنا عزّ وجلّ على
كرسيه ينزل الرب عزّ وجلّ إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل
فلا یبقی ذو روح إلا علم به غیر التقلین الجن والإنس وذلك حين ينهق
الحمار وتنبح الكلاب ويصيح الديك.
٨١١١ - أبو هريرة: ينزل ربنا عزّ وجلّ في ظلال من الغمام
والملائكة فيضع عرشه حيث يشاء من الأرض ثم يهتف اللَّه بصوته
فيقول يا معشر الجن والإِنس إني قد أنصت لكم منذ يوم خلقتكم أبصر
أعمالكم وأسمع قولكم فأنصتوا إليّ فإنما هي أعمالكم وصحفكم يقرأ
عليكم فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا
نفسه .
= وابن مردويه عن أبي الدرداء.
- وانظر تفسير البغوي ٢٨/٤ .
إتحاف السادة المتقين ١٦٤/٥ .
٨١١٠ - جمع الجوامع ١٠١٦/١ (الطبراني في الكبير) عن عبادة بن
الصامت.
٨١١١ - تسديد القوس: من حديث أبي هريرة.
٢٥٥

: ٨١١٢ - علي: يحمد الرب نفسه کل یوم ثلاث مرات من ثلث
الليل الباقي إلى طلوع الفجر والثاني بعد طلوع الشمس إلى أن تصير
كهيئتها في العصر والثالث عند زوال الشمس إلى صلاة الظهر فيقول
اللَّه تعالى إني أنا اللَّه لا إله إلا أنا العلي العظيم إني أنا اللَّه لا إله إلا أنه
العفو الغفور إني أنا اللَّه لا إله إلا أنا أرحم الراحمين إني أنا اللَّه لا إله
إلا أنا مالك يوم الدين إني أنا اللَّه لا إله إلا أنا مبدي كل شيء معيده
إني أنا اللَّه لا إله إلا أنا لم أزل ولا أزال إني أنا اللَّه لا إله إلّ أنا خالق
الشر والخير إني أنا الله لا إله إلا أنا خالق الجنة والنار إني أنا اللَّه لا إله
إلا أنا الواحد الأحد الصمد إني أنا اللَّه لا إله إلا أنا عالم الغيب
والشهادة إني أنا اللَّه لا إله إلا أنا الملك القدسي إني أنا اللَّه لا إله إلا أنا
السلام المؤمن إني أنا اللَّه لا إله إلا أنا المهيمن العزيز إني أنا اللَّه لا إله
إلا أنا الكبير المتعال قال فمن حمد الله بهذه المحامد فيقول أنت اللَّه لا
إله إلا أنت حتى يأتي على هذه الأسماء كتبه اللَّه من الفائزين المخلصين
التائبين الحامدين الراكعين الساجدين المختبين.
فصل
٨١١٣ - أبو موسى: يدا الله عزّ وجلّ يبسطان لمسيء الليل
٨١١٢ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٦٨/٤: قال أخبرنا أبي
أخبرنا الكرابيسي أخبرنا ابن تركان أخبرنا حامد بن أحمد بن عبد الرحمن المحرمي
حدثنا ابن الجارود حدثنا عبد العزيز بن زياد عن ميسرة ابن عبد ربه عن أبي عائشة
السعدي عن محمد بن علي ابن الحسين عن أبيه عن جده عن علي مرفوعاً .
- تشديد القوس: أسنده عن علي بن أبي طالب.
٨١١٣ - جمع الجوامع ٩٩٨/١ [هناد وأبو الشيخ في العظمة] عن أبي موسى . =
٢٥٦

ليتوب بالنهار ولمسيء النهار ليتوب بالليل حتى تطلع الشمس من مغربها.
٨١١٤ - أبو هريرة: يد اللَّه عزّ وجلّ ملأى لا يفيضها نفقة سحا
الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض [ما
في يده وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع] سحا يعني
دائمة الصب.
٨١١٥ - أسامة بن شريك: يد اللَّه عزّ وجلّ على الجماعة فإذا
شذ الشاذ منهم اختطفته الشياطين كما يختطف الذئب الشاة من الغنم.
= - تسديد القوس: (مسلم والطيالسي وأحمد والطبراني) عن أبي موسى.
- مسلم التوبة ٣١ .
- أحمد ٤ /٣٩٥ و٤٠٤.
- وانظر ابن أبي شيبة ١٨١/١٣ . - ابن المبارك ص ٣٨٥.
٨١١٤ - جمع الجوامع ٩٩٨/١ [أحمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن
ماجه] عن أبي هريرة - أحمد ٣١٣/٢ و٥٠٠.
- البخاري ٩٢/٦، ١٥٠/٩ - فتح الباري ٣٥٢/٨، ٣٩٣/١٣.
- مسلم الزكاة ٣٧ . - الترمذي ٣٠٤٥ .
- ابن ماجه المقدمة باب ١٣ .
٨١١٥ - جمع الجوامع ٩٩٨/١ [الطبراني في الكبير وابن قانع في الأفراد وأبو
نعيم في المعرفة عن أسامة بن شريك.
- تسديد القوس: (الطبراني) عن أسامة بن شريك.
- الطبراني في الكبير ١٨٦/١ [٤٨٩].
- مجمع الزوائد ٢١٨/٥ في سنده ابن أبي المساور وهو ضعيف قال الشيخ
حمدي :
بل هو متروك وكذبه ابن معين كما في التقريب:
ورواه ابن أبي عاصم (٨١).
٢٥٧

٨١١٦ - ابن عمر: يد اللَّه عزّ وجلّ على الجماعة اتبعوا السواد
الأعظم فإنه من شدَّ شدًّ في النار.
٨١١٧ - أبو أيوب: يد اللَّه عزّ وجلّ مع القاسم حين يقسم ويد
اللّه مع القاضي حين يقضي .
٨١١٨ - أبو هريرة: يد اللَّه عزّ وجلّ بين الشريكين ما لم يخن
أحدهما صاحبه فإذا خان خرج من بينهما.
فصل
٨١١٩ - ابن عمر: يطوي اللَّه عزّ وجلّ السموات يوم القيامة ثم
يأخذهن بيده اليمنى [ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون] ثم
٨١١٦ - المستدرك ١ /١١٥ من طريق خالد بن يزيد القرني وقال الحاكم:
لو حفظ هذا الحدیث لحکمت له بالصحة.
وانظر كلام الذهبي بالتلخيص.
٨١١٧ - جمع الجوامع ٩٩٨/١ [أحمد والبيهقي] عن أبي أيوب.
- تسديد القوس: (أحمد) عن أبي أيوب.
- أحمد ٤١٤/٥ .
- مجمع الزوائد ١٩٣/٤ (أحمد) وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف.
٨١١٨ - تسديد القوس: من حديث أبي هريرة.
- الدارقطني ٣٥/٣ . - أبو داود ٣٣٨٣.
- الترغيب ٥٩٣/٢ (رواه أبو داود والحاكم وقال صحيح الإسناد والدارقطني)
عن أبي هريرة.
٨١١٩ - جمع الجوامع ١٠٠٣/١ مسلم - أبو داود] عن ابن عمر.
- مسلم صفات المنافقين رقم ٢٧٨٨ (عبد الباقي) . - أبو داود ٤٧٣٢ .
٢٥٨

يطوي الأرضين ثم يأخذهن بشماله ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين
المتكبرون .
٨١٢٠ - أنس بن مالك: يبعث اللَّه عزّ وجلّ مناديا يوم القيامة
ينادي من كان له على الله أجر فليقم إلى أجره ذلك فيأخذه فيقال وما
ذلك الأجر قال من ظُلم في دار الدنيا فعفا وأصلح فأجره على الله
فيقومون إلى أجرهم ذلك وهم قليلون في أمتي كثير من الأمم.
٨١٢١ - أبو هريرة: يبعث الله عزّ وجلّ الخلائق يوم القيامة
وأفئدتهم كأفئدة الطير.
٨١٢٢ - ابن عباس: يدفع اللَّه عزّ وجلّ عن أمتي من يصلي عمن
لا يصلي ولو اجتمعوا على ترك الصلاة ما ناظرهم اللَّه عزّ وجلّ طرفة
عين وسائر الأعمال كذلك.
٨١٢٢ مكرر - أنس: يدفع عن مستمع القرآن بلوى الدنيا
ويدفع عن قارىء القرآن سوء الآخرة واستماع آية من كتاب الله
عزّ وجلّ خير من كنز الذهب ولقراءة آية من كتاب الله أفضل مما تحت
العرش لأنه كلام اللَّه تكلم به قبل أن يخلق الخلق فمن ألحد فيه أو قال
فيه برأيه فقد كفر ولولا أن اللَّه عزّ وجلّ يسره على ألسن البشر لما قدر
٨١٢٠ - (أحمد وأبو داود) عن أنس بن مالك.
٨١٢١ - تسديد القوس: (مسلم والطيالسي) عن أبي هريرة.
- مسلم الجنة ٢٧ . - أحمد ٣٣١/٢.
٨١٢٢ - تسديد القوس: من حديث ابن عباس.
٨١٢٢ (مكرر) - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤٢٦/٤: قال أخبرنا
أبي أخبرنا يوسف الخطيب أخبرنا أبو الفرج محمود بن فارس بن محمد بن محمود
حدثنا علي بن محمد الواعظ حدثنا جبرون بن عيسى حدثنا يحيى بن سليم حدثنا =
٢٥٩

أحد أن يتكلم بكلام الرحمن وهو قوله تعالى: ﴿ولقد يسرنا القرآن
للذکر فهل من مدکر ﴾ .
٨١٢٣ - ابن مسعود: يبعث الله عزّ وجلّ من هذه البقعة ومن
هذا الحرم سبعين ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب يشفع كل واحد منهم
في سبعين ألفاً وجوهم كالقمر ليلة البدر.
٨١٢٤ - أنس: يرفع اللَّه عزّ وجلّ بهذا العلم أقواماً فيجعلهم
قادة يقتدى بهم في الخير وتقتص آثارهم وترمق أعمالهم وترغب الملائكة
في خلتهم تمسحهم بأجنحتها .
= عباد بن عبد الصمد حدثنا أنس بن مالك مرفوعاً.
٨١٢٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٦٥/٤: قال أخبرنا أبو
منصور سعد بن علي الفقيه أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الأزدشناي بمكة
حدثنا عمر بن محمد الثمانيني حدثنا أبو الحسن المغيرة بن عمرو ابن الوليد بمكة
حدثنا أبو سعيد المفضل بن محمد بن إبراهيم الشعبي حدثنا عبد الله بن أبي غسان
حدثنا عبد الرحيم ابن زيد العمي عن أبيه عن شقيق بن سلمة أبي وائل عن ابن
مسعود ورفع الحدیث.
- تسديد القوس: أسنده عن ابن مسعود.
- وانظر كنز العمال ٣٤٩٦٠ . - إتحاف السادة المتقين ٣٨٨/٩.
٨١٢٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٢٦٩/٤: قال أبو نعيم في
الحلية حدثنا محمد بن محمد بن عبد اللَّه حدثنا عبد المؤمن بن أحمد الجرجاني حدثنا
الحسين بن علي السمسار عن أبي عبد الرحمن المكتب عن المسيب بن سهل عن حميد
عن أنس مرفوعاً.
- جمع الجوامع ١ / ١٠٠١ [أبو نعيم في الحلية] عن أنس.
- تسديد القوس: (أبو نعيم) عن أنس.
- حلية الأولياء ٣٤٦/١.
٢٦٠