Indexed OCR Text

من نصب الدنيا والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر
والدواب .
٦٥٠٠ - أبو سعيد: مسكيناً ويتيماً وأسيراً مسكيناً فقيراً ويتيماً لا
إرث له وأسيراً المملوك والمسجون .
٦٥٠٠ - مكرر أبو أيوب الأنصاري: مدها مكان خضراوان.
٦٥٠١ - ابن مسعود: مرحباً بكم ينابيع العلم مصابيح الظلم
خلقان الثياب جدد القلوب ريحان كل قبيلة .
٦٥٠٢ - علي بن أبي طالب: مرحباً بوفد اللَّه الذين إذا سألوا الله
أعطاهم واستجاب دعاءهم ويضاعف للرجل الواحد منه نفقة الدرهم
الواحد ألف ألف ضعف.
=
- مسلم الجنائز ٦١ . - النسائي الجنائز باب ٤٧ و ٤٨ . - احمد ٢٩٦/٥.
- وانظر البيهقي ٣٧٩/٣ - التجريد ٥١٢ - حلية الأولياء ٣٣٦/٦.
٦٥٠٠ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس قال حدثنا أحمد بن
جعفر بن سعيد حدثنا البزاز حدثنا عباد بن أحمد العرزمي حدثنا عمي عن أبيه عن
عمرو بن قيس عن عطفة عن أبي سعيد مرفوعاً .
٦٥٠١ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٨٠/٤: قال أخبرنا
حمزه بن أحمد الحافظ أخبرنا شيخ الإِسلام الهروي أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم
البلخي حدثنا الحسين بن أحمد الصفار حدثنا محمد بن المسيب حدثنا أحمد بن عبد
الرحمن حدثنا عمر بن عبد الرحمن حدثنا سابق البربري عن كلثوم عن عبيد الله بن
العرار عن ابن مسعود مرفوعاً.
- كنز العمال ٢٩٣٨١ [الديلمي] عن ابن مسعود.
٦٥٠٢ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٨١/٤: قال أخبرنا
أبي أخبرنا محمد بن عثمان الفقيه أخبرنا أبو بكر أحمد بن المظفر بزنجان حدثنا أحمد
ابن الحسن بن ماجه القزويني حدثنا موسى بن هارون بن حيان حدثنا سهل بن رحلة =
١٦١

٦٥٠٣ - جابر: مرحباً بك أبا يزيد كيف أصبحت.
٦٥٠٤ - ابن عباس: مرحباً بأبي رومي. يا أبا رومي ما فعلت
البارحة فقال ما عساي أن أعمل يا نبي الله أنا شر أهل الأرض فقال
النبي صلى الله عليه وسلم إن الله جعل منيتك إلى الجنة فقال يمحو الله
ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب.
٦٥٠٥ - أبو هريرة: مرحباً بِيَسَّار.
= الرازي حدثنا حفص بن عمر أبو عمرو الواسطى حدثني إبراهيم بن ميسرة عن زيد
بن علي عن أبيه عن جده الحسين عن أبيه علي بن أبي طالب مرفوعاً.
- كنز العمال ١٢٣٩١ [الديلمي] عن علي.
ورواه الشجري ٥٧/٢ و ٥٨ من طريق إبراهيم بن عبيد الله بن العلاء عن
أبيه عن الإمام إلى الحسین زید بن علي به .
و١٠١/٢ ومن طريق إبراهيم بن مقسم عن الإِمام أبي الحسين زيد به.
٦٥٠٣ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٨١/٤: قال أخبرنا
أبي أخبرنا ابن النفور أخبرنا أبو القاسم الوزير حدثنا البغوي حدثني عبد الرحمن بن
صالح حدثنا القاسم بن محمد العقيلي عن جده عن جابر مرفوعاً.
- كنز العمال ٣٧٤٥٠ [ابن عساكر والديلمي] عن جابر وباقي الحديث:
قال: بخير صبحك الله يا أبا القاسم.
٦٥٠٤ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٨٢/٤: قال أبو نعيم
حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا مسلم بن عصام حدثنا بسر بن آدم
حدثنا مالك بن يحيى بن عمرو البكري حدثنا أبي عن أبيه عن أبي الجوزاء عن ابن
عباس مرفوعاً.
الدر المنثور ٦٧/٤ وعزاه السيوطي ليعقوب بن سفيان وأبو نعيم عن ابن
عباس رضي الله عنهما.
٦٥٠٥ - كنز العمال [٣٧٥٤٨] الديلمي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : =
١٦٢

٦٥٠٦ - علي: مرحباً بسيد المرسلين وإمام المتقين.
٦٥٠٧ - أبو بكر الصديق: مرحباً باليوم الجديد والكاتب الجديد
أكتب بسم الله الرحمن الرحيم إني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن
محمداً عبده ورسوله وأشهد أن الجنة حق والنار حق وأن الساعة آتية لا
ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور.
٦٥٠٨ - ابن عباس: مرحباً بالوفد الذين جاءُو غير خزايا ولا
ندامی .
ـه
كنت مع النبي ◌ََّ في المسجد ودخل عبد حبشي مُجدّعٌ وعلى رأسِه حبرةٌ
=
غلامٌ للمغيرة بن شعبة فقال النبي وَّهِ مرحباً بيسارٍ.
- وانظر الحاوي ٤٢٨/٢ .
٦٥٠٦ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٨٢/٤: قال أبو نعيم
حدثنا عمر بن أحمد بن عمر القصباني حدثنا علي بن العباس البجلي حدثنا أحمد بن
يحيى حدثنا الحسن بن الحسين عن إبراهيم بن يوسف بن إسحق بن أبي إسحق
عن أبيه عن الشعبي عن علي مرفوعاً.
- حلية الأولياء ١ /٦٦ .
٦٥٠٧ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٨٣/٤: قال الخطيب
أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي حدثنا علي بن عمير الحبلي حدثنا أبو بكر محمد
بن عمر بن عبد الجليل الهروي حدثنا محمد بن إسحق الحنظلي حدثنا النضر بن
اسماعيل حدثنا محمد بن عبد اللَّه التيمي حدثنا ريعل العرقي عن ابن أبي مليكة
عن عائشة عن أبيها مرفوعاً.
٦٥٠٨ - البخاري ٥٠/٨ - فتح الباري ٥٦٢/١٠.
- مسلم بشرح النووي ١٥٨/١ [الإِيمان باب الترحيب بوفد عبد القيس].
- أحمد ٢٢٨/١ - البيهقي ٤ /١٩٩.
١٦٣

٦٥٠٩ - جابر بن عبد الله: مرحباً بك يا جويبر.
٦٥١٠ - أنس بن مالك: مرحباً بك يا بن مكتوم مرحباً برجل
عاتني فيه ربي عز وجل .
٦٥١١ - أم هانيء: مرحباً بأم هانىء.
٦٥١٢ - عائشة: مرحباً بابنتي.
٦٥١٣ - ابن مسعود: مرحباً بالشتاء تنزل فيه الرحمة أما ليله
فطويل للقائم وأما نهاره فقصير للصائم .
٦٥٠٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٨١/٤: قال أخبرنا محمد بن
طاهر وأبي قالا حدثنا إبراهيم بن محمد الأصبهاني أخبرنا إبراهيم بن محمد التاجر
حدثنا المحاملي حدثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة حدثنا موسى بن إسماعيل
حدثنا أبو عبد اللَّه صاحب الصدقة سمعت أبا الزبير سمعت جابر بن عبد الله قال
دخلت على رسول الله ێ ذات يوم فقال: مرحبا بك يا جوییر.
- كنز العمال ٣٣٢٣٦ [الدیلمي] عن جابر.
٦٥١١ - البخاري ١٠٠/١ وانظر البخاري ١٢٢/٤، ٤٦/٨.
- فتح١ ١/ ١٣١ و٤٦٩، ٥٥١/١٠ و٥٦٢ - الترمذي ٢٧٣٤ - المشكاة
٣٩٧٧ .
٦٥١٢ - فتح الباري ١٣١/١، ١٣٥/٨، ٥٦٢/١٠، ٠٨٠/١١
- مسلم فضل فاطمة عليها السلام.
- وانظر أحمد ٢٨٢/٦ - ابن ماجة ١٦٢١ - البخاري في الأدب المفرد
١٠٣٠ - مشكل الآثار ٤٨/١ - المشكاة ٦١٢٩ - الحلية ٤٠/٢ - الاتحاف
١٨٥/٧، ٢٩٦/١٠.
٦٥١٣ - إسناد هذا الحديث من زهر الفردوس ٨٢/٤: قال أخبرنا فند
الشعراي عن أبي منصور المحتسب عن الفضل الكندي عن أبي يزيد خالد بن
الفضل القرشي عن محمد بن موسى الحرسي عن نعيم بن عبد الحميد الواسطي عن =
١٦٤

٦٥١٤ - أنس بن مالك: منهومان لا يشبعان صاحب الدنيا من
دنياه وصاحب العلم من علمه .
٦٥١٥ - أبو نجيح السلمي: مسكين مسكين رجل ليست له
امرأة مسكينة مسكينة امرأة ليس لها زوج.
= السري بن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن ابن مسعود مرفوعاً.
٦٥١٤ - المستدرك ٩٢/١ من طريق أبي عوانة عن قتادة عن أنس وقال
الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولم أجد له علة ووافقه
الذهبي .
- وعزاه العراقي في تخريج أحاديث الأحياء ٢٣٢/٣ للطبراني من حديث ابن
مسعود وضعفه، ٢٧٤/٣ للطبراني في الأوسط والبزار من حديث ابن عباس بسند
لين.
- وانظر الدارمي ٨١/١ [٣٣٨] المقدمة باب فضل العلم والعالم
[طـ / اليماني].
- ابن كثير ٤٥٩/٨ - الشجري ١٦٦/٢ - تذكرة الموضوعات ص ٢١
الإتحاف ١٥٨/٨.
٦٥١٥ - مجمع الزوائد ٢٥٢/٤ رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات إلا
أن أبا نجيح لا صحبة له.
- وذكر الحديث الحافظ المنذري في الترغيب ٤١/٣ من حديث عبد الله بن
عمرو رضي الله عنهما مرفوعاً بلفظ: الدنيا متاع ومن خير متاعها امرأة تعين زوجها
على الآخرة: مسكين مسكين رجل لا امرأة له، مسكينة مسكينة امرأةٌ لا زوج لها.
- وقال المنذري: ذكره رُزين ولم أره في شيء من أصوله وشطره الأخير - أي
حدیث الباب - منکر.
وعزاه السيوطي رحمه اللَّه في الدر المنثور ٣١١/٢ لسعيد بن منصور والبيهقي
عن أبي نجيح، ونقل السيوطي عن البيهقي قوله: أبو نجيح اسمه يسار وهو والد
عبد الله بن أبي مجيح والحديث مرسل.
=
١٦٥

٦٥١٦ - عائشة: مكروه أن يدعو أحدكم أخاه يا هناه ويا هنتاه
ويا هذا ولكن يدعوه بأحب الأسماء إليه.
٦٥١٧ - ابن عباس: ملكاً موكل بالمقابر إذا دفن الميت وسوى
عليه تحولوا لينصرفوا قبض قبضة من تراب القبر فرمى بها إلى أقفيتهم
ثم قال انصرفوا إلی دنیاکم وانسوا موتاكم.
٦٥١٨ - أبي هريرة: منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام
هدیها ودینارها وعدتم من حيث بدأتم .
٦٥١٩ - أبو رافع: مثلت لي أمتي من الماء والطين وعلمت الأسماء
كلها كما علم آدم الأسماء كلها.
قلت الحديث في شعب الإيمان للبيهقي وليس في السنن انظر كنز العمال
=
٤٤٤٥٥.
٦٥١٦ - هذا الحديث يعارضه الحديث الصحيح المتفق عليه وهو قول
الرسول وَل ((يا هنتاه)).
- انظر فتح الباري ٤١٩/٣ - مسلم التوبة ٥٦ ومعنى يا هنتاه يعني ((يا
هذه» .
٦٥١٧ - أنظر الحبائك في أخبار الملائك للسيوطي ص ٩١.
٦٥١٨ - مسلم الفتن ٣٣ باب لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات.
وانظر شرح السنة ١٧٧/١١ - أبو داود الخراج باب ٢٩ - مسند أحمد
٢٦٢/٢ - البيهقي ١٣٧/٩ - القرطبي ٤/٨.
٦٥١٩ - إسناد هذا الحديث من زهر الفردوس ٧٩/٤: قال أخبرنا أبو
الحسين بن النفور أخبرنا أبو سعد الإِسماعيلي حدثنا محمد بن علي بن دحیم حدثنا
أحمد بن خازم بن أبي عروة حدثنا محول بن إبراهيم حدثنا عبد الرحمن بن الأسود
عن محمد بن عبيد اللّه عن أبيه عن جده عن أبي رافع مرفوعاً.
- كنز العمال ٣٤٥٨٨ [الديلمي] عن أبي رافع وانظر الدر المنثور ٤٩/١.
١٦٦

٦٥٢٠ - أنس بن مالك: مثلت لأخي عيسى بن مريم الدنيا في
صورة امرأة فقال لها ألك زوج فقالت نعم أزواج كثيرة فقال هم أحياء
قالت لا ولکن قتلتهم فعلم حينئذٍ أنها دنيا مثلت له.
٦٥٢١ - عدي بن حاتم: مثلت لي الحيرة كأنياب الكلاب وإنكم
ستفتحونها .
٦٥٢٢ - أبو هريرة: مضغتان لا يموتان الأنفحة والبيضة.
٦٥٢٠ - إسناد هذا الحديث من زهر الفردوس ٨٠/٤: قال أخبرنا عبد
الرحيم بن محمد بن المرزبان كتابة أخبرنا عبيد الله بن المعتز بن منصور بالري
أخبرنا أبو سعد الماليني حدثنا العباس بن أحمد بن عيسى حدثنا الحسين ابن إدريس
حدثنا هشام بن عمار حدثنا أبي عن عمرو بن سعيد عن أنس مرفوعاً.
- كنز العمال ٦٣٢٤ [الديلمي] عن أنس.
٦٥٢١ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٧٩/٤: قال أبو نعيم
حدثنا عبد الملك بن الحسن بن يوسف السقطي حدثنا عبد الله بن الصقر حدثنا
محمد بن أبي عمر حدثنا سفيان عن اسماعيل بن أبي خالد عن قيس ابن أبي حازم
عن عدي بن حاتم مرفوعاً.
- كنز العمال ٣١٧٩٤ [أبو نعيم] عن عدي بن حاتم و ٣١٧٩٣ [الطبراني]
عن عدي بن حاتم.
قلت والحديث في موارد الظمآن ١٧٠٩ قال ابن حبان أخبرنا ابن أسلم
حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني حدثنا سفيان عن اسماعيل بن أبي خالد
عن قيس بن أبي حازم عن عدي فذكره.
ونقل ابن أبي حاتم في العلل ٢٧٠١ قوله: ((هذا حديث باطل)).
٦٥٢٢ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٨٦/٤ قال أبو نعيم
حدثنا أبي حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الزهري حدثنا يحيى بن حاتم حدثنا أبي
حدثنا بشر بن إبراهيم حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن حميد بن عبد
الرحمن عن أبي هريرة مرفوعاً.
١٦٧

٦٥٢٣ - عائشة: مرض يوم يكفر ذنوب ثلاثين سنة.
٦٥٢٤ - أبو هريرة: موقف ساعة في سبيل الله خير من شهود
ليلة القدر عند الحجر الأسود.
٦٥٢٣ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٨٦/٤: قال أبو
الشيخ حدثنا أحمد بن جعفر بن نصر حدثنا يعقوب بن إسحق الدمشقي حدثنا
إسحق بن بشر حدثنا الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعاً.
- تنزيه الشريعة ٣٥٢/٢ (الخطيب) في المتفق والمفترق من حديث عائشة وفيه
أحمد بن عبد اللّه الذارع.
- وابن حبان من حديثها أيضاً وفيه زيادة وفي اسناده أبو حذيفة إسحاق بن
بشر.
.
- قلت والحديث في تاريخ بغداد ١٢٢/١٢ في ترجمة علي بن يحيى البزاز
وفي اسناده أحمد بن عبد اللَّه الذارع.
- وانظر اللآلىء ٢١٣/٢.
٦٥٢٤ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٨٨/٤: قال أبو
الشيخ حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا يمان بن سعيد المصيصي حدثنا
محمد بن حميد عن ابن لهيعة عن خالد بن حميد عن محمد بن عبد الرحمن عن قيس
ابن مسلم عن أبي هريرة مرفوعاً .
- موارد الظمآن ١٨٨٠.
- الترغيب والترهيب ٢٤٦/٢ وقال المنذري رواه ابن حبان في صحيحه
والبيهقي وغيرهما من طريق مجاهد عن أبي هريرة.
وعزاه ابن حجر في المطالب ١٨٨٠ لابن أبي عمر.
١٦٨

فصل
٦٥٢٥ - عائشة: مروا بالمعروف وأنهوا عن المنكر قبل أن تدعوا
فلا يستجاب لكم.
٦٥٢٦ - أبو هريرة: مروا بالخير وإن لم تفعلوا وأنهوا عن المنكر
وإن كنتم تفعلوه .
٦٥٢٧ - أنس بن مالك: مروا نسائكم بالمغزل فإنه خير لهن
وأزین.
٦٥٢٥ - فيض القدير ٨١٧٦ ابن ماجة عن عائشة ورمز له السيوطي
بالصحة. قال المناوي: قال الهيثمي في إسناده لين وأقول فيه معاوية بن هشام قال
ابن معين صالح وليس بذاك وهشام بن سعد قال في الكاشف قال أبو حاتم لا يحتج
به وقال أحمد لم يكن بالحافظ.
- ابن ماجه ٤٠٠٤ .
- وأنظر البيهقي ٩٣/١٠، الاحياء ٣٠٣/٢ - حلية الأولياء ٢٨٧/٨، تفسير
ابن كثير ١٥٣/٣، ٨/٨ - الترغيب ٢٣٣/٣ الاتحاف ٠٨/٧
٦٥٢٦ - فيض القدير ٨١٧٧ - الطبراني في الصغير عن أنس ورمز له
السيوطي بالحسن. قال المناوي: قال الحافظ فيه عبد القدوس بن حبيب أجمعوا
على ضعفه وقال الهيثمي رواه الطبراني في الصغير والأوسط من طريق عبد السلام
ابن عبد القدوس بن حبيب عن أبيه وهما ضعيفان.
- مجمع الزوائد ٢٧٧/٧ .
٦٠٥٢٧ - قال الفتني في تذكرة الموضوعات ص ١٣٦ فيه عنبسة متروك متهم.
١٦٩

٦٥٢٨ - جابر بن عبد اللَّه: مروا بنا إلى البصير الذي في بني
واقف نعوده .
٦٥٢٩ - أنس بن مالك: مررت على موسى عليه السلام وهو عند
الکثیب الأحمر وهو يصلي في قبره.
٦٥٣٠ - أبو هريرة: مر بهذا الوادي يعني عسفان إبراهيمُ خليل
الرحمن وهودٌ وصالحٌ وشعيبٌ على بكْراتٍ حمرٍ أزرُهم العباءُ وأرديتهم
النّمارُ وشراك نعالهم الخوصُ وأزمة نوقهم الليف يؤمون البيت العتيق .
٦٥٢٨ - تاريخ بغداد ٤٣١/٧ في ترجمة الحسن بن منصور الشطوي بن
علوية وقال الخطيب: قال الدارقطني :
تفرد به ابن مخلد عن ابن علويه عن ابن عيينة وهو معروف برواية حسين
الجعفي عن ابن عيينة. وقال إبراهيم بن بشار ومحمد بن يونس الجمال عن ابن
عيينة عن عمرو عن محمد بن جبير عن أبيه والمحفوظ عن محمد بن جبير فقط.
قال الخطيب: رواه كذلك عن ابن عيينة مرسلاً عبد الجبار بن العلاء وأبو
عبد الله المخزومي .
٦٥٢٩ - مسلم ١٠٢/٧ (تحرير) من حديث أنس بلفظ ((مررت على موسى
ليلة أسري بي عند الكثيب الأحمر وهو قائم يصلي في قبره.
وقال أحمد ٥٩/٥ حدثنا ابن أبي عدي عن سليمان يعني التيمي عن أنس
عن بعض أصحاب النبي وم ير أن النبي ◌َّ قال ليلة أسري به .
«مررت علی موسی ﴾ وهو يصلي في قبره)).
٦٥٣٠ - إسناد هذا الحديث من زهر الفردوس ٧٧/٤: قال أخبرنا منذ
أخبرنا البجلي أخبرنا السلمي أخبرنا اسماعيل بن محمد الحلالي أخبرنا ابن زيدان
حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة
عن ابن عباس مرفوعاً.
- کنز العمال [٣٤٧٩٧] الدیلمي عن ابن عباس.
١٧٠

٦٥٣١ - ابن مسعود: مَرَّ بي الخبيث فأخذته فقبضته قبضاً شديداً
حتی قال قد أوجعتني.
٦٥٣٢ - أبو هريرة: مر ثلاثة نفر على عيسى بن مريم فقال يموت
أحد هؤلاء اليوم إن شاء اللَّه فراحوا عليه بالعشي عليهم حزم الحطب
فقال لهم ألقوا فألقوا فإذا هي حية سوداء في حزمة الذي قال يموت فقال
وما عملت شيئاً قال ما عملت شيئاً إلا أنه كانت معي قدرة من خبز
كانت في يدي فمرّ عليّ مسكين فأعطيته بعضها قال بهذا نجوت.
٦٥٣٣ - ابن عمر: مع كل فرحة ترحة.
٦٥٣٤ - عمر بن الخطاب: مع كل جرس شيطان .
٦٥٣١ - أحمد ٤١٣/١ حدثنا أسود بن عامر أنبأنا إسرائيل قال ذكر أبو
إسحق عن أبي عبيدة عن عبد اللَّه مرفوعاً.
وقال شاكر رحمه اللَّه اسناده ضعيف لانقطاعه ولم أجده في غير هذا الموضع.
وعزاه الحافظ في تسديد القوس لأحمد فقط.
٦٥٣٢ - عزاه الحافظ في تسديد القوس للطبراني في الأوسط عن أبي هريرة.
٦٥٣٣ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤ /٧٥: حدثنا أبو القاسم بن
زيرك أخبرنا أبي أخبرنا ابن روزية حدثنا أبو بكر محمد بن العباس بن الفضل البزار
حدثنا علي بن عبد الصمد الكسائي حدثنا مسروق بن المرزبان حدثنا حفص بن
غياث حدثنا الأعمش عن أبي إسحق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود مرفوعاً .
- فيض القدير ٨١٨٤ - الخطيب البغدادي عن ابن مسعود - ورمز له
السيوطي بالضعف قال المناوي: ذكره الخطيب البغدادي في ترجمة أبو بكر
الشيرازي وفيه حفص بن غياث أورده الذهبى في الضعفاء وقال مجهول.
- الخطيب البغدادي ١١٦/٣. وعزاه الحافظ في تسديد القوس لمسدد.
٦٥٣٤ - أبو داود ٤٢٣٠ [٤٣٢/٤ و٤٣٣] الخاتم باب ما جاء في
الجلاجل.
=
١٧١

٦٥٣٥ - جابر: مر رجل بجمجمة فوقف ثم قال يا رب أنت
أنت وأنا أنا أنت العواد بالمغرة وأنا العواد بالذنوب ثم خر ساجداً فقيل
له ارفع رأسك صدقت أنت أنت وأنا أنا أنت العواد بالذنوب وأنا العواد
بالمغفرة .
٦٥٣٦ - نبيط بن شريط: مر ذئب بيعقوب النبي فقال له أنت أكلت
يوسف ولدي فقال وكيف آكل ولدك وقد حُرمت لحوم الأنبياء على جميع
الوحوش والسباع قال فأین ترید قال أرض أذربيجان قال وما تصنع بها
قال أعود أخاً لي مريضاً قال ومالك في عيادة المريض قال سمعت من
كان قبلك من الأنبياء يقول من عاد مريضاً كتب الله له مائة ألف حسنة
حدثنا علي بن سهل وإبراهيم بن الحسن قالا: حدثنا حجاج عن ابن جريج
أخبرني عمر بن حفص أن عامر بن عبد اللَّه قال علي بن سهل: ابن الزبير - أخبره
أن مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير إلى عمر بن الخطاب وفي رجلها أجراس فقطعها
عمر ثم قال فذكره.
قال المنذري في الترغيب ٤ /٧٦ مولاة لهم مجهولة .
وعامر بن عبد الله بن الزبير لم يدرك عمر وقال الشيخ شعيب في هامش
شرح السنة ٢٦/١١ : سنده ضعيف.
٦٥٣٥ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٧٨/٤: قال أخبرنا
أبي أخبرنا يوسف الخطيب أخبرنا ابن لال أخبرنا القاسم بن بندار حدثنا محمد بن
عمير حدثنا محمد بن سفيان حدثنا سعيد بن نصير البغدادي حدثنا سفيان الثوري
عن جعفر بن سليمان الضبعي عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعاً.
٦٥٣٦ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٧٨/٤: قال أبو نعيم
حدثنا أحمد بن القاسم أخبرنا أحمد بن إسحق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط عن
أبيه عن إسحق عن أبيه إبراهيم عن أبيه نبيط بن شريط عن أبيه مرفوعاً ..
قال الفتني في تذكرة الموضوعات ص ١٠٩ من نسخة نبيط بن شريط
· الكذاب .
١٧٢

ومحا عنه مائة ألف سيئة ورفع له مائة ألف درجة قال اصبر حتى يأتوا
أولادي ليسمعوا هذا منك ما كنت بالذي أفعل وقد كذبوا عليَّ. قلت
وأنت كذبت على الذئب وعلى يعقوب وعلي سيد الخلق.
٦٥٣٧ - أنس: موسى صفي الله وأنا حبيب الله.
٦٥٣٨ - أنس بن مالك: مكة حرام حرمها الله عز وجل يوم
خلق السموات والأرض لا يخلاخلاها ولا ينفر صيدها ولا يؤخذ
لقطتها إلا المنشد ولا يعضد شجرها إلا الأذخر.
الأذخر قطع الحشيش.
٦٥٣٩ - عبد الله بن عمرو: مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام
أجر بيوتها .
٦٥٣٧ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٨٨/٤: قال أبو نعيم
حدثنا أحمد بن محمد بن جعفر بن حمدان حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني
هارون حدثنا سيار حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس مرفوعاً.
- المستدرك ٥٧٦/٢ بلفظ: موسى بن عمران صفي اللَّه وقال الحاكم صحيح
على شرط مسلم ولم يخرجاه والحديث سقط من التلخيص.
٦٥٣٨ - قال الزبيدي في التاج.
الأذخر: الحشيش الأخضر الواحدة اذخره وهو حشيش طيب الريح يسقف
به البيوت فوق الخشب .
٦٥٣٩ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٨٠/٤: قال أخبرنا العجلي
أخبرنا الطبري أخبرنا الدارقطني حدثنا المحاملي حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن
سعيد حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن أبيه عن
عبد اللَّه بْن باباه عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً.
- فيض القدير ٨٢٠٢ - الحاكم والبيهقي في السنن عن عبد الله بن عمرو ..
- قال المناوي : رواه الحاكم في البيع من حديث اسماعيل وضعفوه فالصحة
من أين؟ وعده في الميزان من مناكير إسماعيل هذا.
١٧٣

ذكر الفصول من
ذوات الألف واللام
٦٥٤٠ - ابن عمر: المؤمن حقاً الذي إذا أحسن سرته حسنته وإذا
أساء ساءته سيئة واعلم أن تلك الحسنة لم تكن إلا بالامتنان من اللَّه
والسيئة لم تكن إلا بخذلان من الله عز وجل.
٦٥٤١ - علي بن أبي طالب: المؤمن هين لین جواد سمح له خلق
حسن والكافر فظ غليظ له خلق سيء وفيه جبریه.
٦٥٤٢ - أنس: المؤمن مُلْحِم.
- المستدرك ٥٣/٢.
=
- الدارقطني ٥٧/٣ وقال الدارقطني رواه أبو حنيفة مرفوعاً ووهم أيضاً في
قوله عبيد الله بن أبي يزيد وإنما هو ابن أبي زياد القداح والصحيح أنه موقوف.
وقال أبو الطيب في هامش الدارقطني :
ذكر ابن القطان حديث أبي حنيفة من رواية محمد بن الحسن عنه وقال علته
ضعف أبي حنيفة ووهم في قوله عبيد الله بن أبي يزيد وإنما هو ابن أبي زياد ووهم
أيضاً في رفعه وخالفه الناس فرواه عيسى بن مونس ومحمد بن ربيعة عن عبيد الله
ابن أبي زياد وهو الصواب عن أبي نجيح عن ابن عمرو قوله وقد رواه القاسم بن
الحكم عن أبي حنيفة على الصواب فقال فيه ابن أبي زياد فلعل الوهم من صاحبه
محمد بن الحسن انتهى .
قال أبو الطيب: أخرجه الدارقطني في آخر الحج عن أيمن بن نائل عن عبد
الله بن أبي زياد عن أبي نجيح عن عبد الله بن عمرو رفع الحديث وروى محمد بن
الحسن في كتاب الآثار أخبرنا أبو حنيفة عن عبيد الله بن أبي زياد عن أبي نجيح
عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً.
٦٥٤٢ - إسناد هذا الحديث من زهر الفردوس ٩١/٤ قال أخبرنا طاهر=
١٧٤

٦٥٤٣ - أبو هريرة: المؤمن لين حتى تخاله من اللين أحمق.
التخيل الظن أو الزعم.
٦٥٤٤ - أنس بن مالك: المؤمن كيس فطن حذر وقاف مثبت لا
يعجل عالم ورع والمنافق همزة لمزة حطمة لا يقف عند شبهة ولا عند محرم
كحاطب الليل لا يبالي من أين كسب وفيما أنفق .
= القومساني أخبرتنا ميمونة أخبرنا الخارجي أخبرنا أبو المفضل السفياني حدثنا زكريا
بن يحيى بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف أخبرنا محمد بن عبد الرحمن
القشيري عن حميد عن أنس مرفوعاً.
- كنز العمال ٨٢٢ [الديلمي] عن أنس وبهامش المنتخب قوله المؤمن مُلْحِم
بضم الميم وسكون اللام وكسر الحاء المهملة وآخره ميم أي وقاف عند الشبهات.
٦٥٤٣ - إسناد هذا الحديث من زهر الفردوس ٨٩/٤: قال أخبرنا أبي
ومحمد بن الحسن كلاهما عن ابن السري أخبرنا المخلص أخبرنا أحمد بن نصر بن
بجير حدثنا حاجب الوليد حدثنا أنس بن عياض عن يزيد بن عياض عن الأعرج
عن أبي هريرة مرفوعاً.
- كنز العمال ٦٩٠ و٧٧٧ [البيهقي في الشعب والثقفى في الثقفيات
والديلمي] عن أبي هريرة.
٦٥٤٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٩٠/٤: قال أخبرنا أبو زكريا
الحافظ أخبرنا عمي أخبرنا محمد بن عبد الرزاق حدثنا إسحق بن أحمد الفارسي
حدثنا القاسم بن عبيد الهمذاني حدثنا موسى بن عبد اللَّه العمي حدثنا سليمان بن
عمرو النخعي عن أبان عن أنس مرفوعاً.
- فيض القدير ٩١٥٨ - القضاعي عن أنس ورمز له السيوطي بالضعف.
- قال المناوي: قال العامري حسن غريب وليس كذلك - بل فيه أبو داود
النخعي كذاب قال في الميزان عن يحيى كان أكذب الناس ثم سرد له عدة أخبار
هذا منها قال ابن عدي أجمعوا على أنه كان وضاعاً.
وقال الألباني في الضعيفة ٧٦٠ موضوع.
٠
١٧٥

٦٥٤٥ - أنس بن مالك: المؤمن حاكم على نفسه خاشع متواضع
قد يرى من الكبر حسن الخلق ينال بحسن الخلق درجة الصائم القائم
وهو راقد على فراشه.
٦٥٤٦ - أنس: المؤمن الذي نفسه منه في عناء والناس في راحة .
٦٥٤٧ - أبو أمامة الباهلي: المؤمن يأكل بشهوة عياله والمنافق يأكل
أهله بشهوته .
٦٥٤٨ - أنس: المؤمن بين خمس شدائد مؤمن يحسده ومنافق
يبغضه وكافر يقاتله ونفس تنازعه وشيطان یضله .
٦٥٤٥ - قال الحافظ في تسديد القوس: أسنده الديلمي عن علي.
٦٥٤٦ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٨٨/٤ قال أبو نعيم
حدثنا أبو محمد وعبد الرحمن أخبرنا محمد بن جعفر قالا حدثنا أحمد بن محمد بن
علي الخزاعي حدثنا قره بن حبيب حدثنا عبد الحكيم عن أنس مرفوعاً.
- كنز العمال [٧٥٢] أبو نعيم عن أنس.
٦٥٤٧ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٩١/٤: قال أخبرنا
الفضل بن أحمد الزجاجي حدثنا الحسين بن محمد بن الحسين الثقفي حدثنا أحمد
بن جعفر بن حمدان حدثنا محمد بن حمدان بن سفيان حدثنا أحمد بن داود المكي
حدثنا عمرو بن الحصين حدثنا علي بن الحسن حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطيه
عن أبي أمامة الباهلي مرفوعاً.
٦٥٤٨ - سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس ٨٩/٤: قال ابن لال
حدثنا علي بن عامر حدثنا بكر بن سهل حدثنا عمرو بن هاشم عن ابن أبي كريمة
عن أبان عن أنس مرفوعاً.
- كنز العمال ٨٠٩ [ابن لال] عن أبان عن أنس الاحياء ٦٣/٣ وقال
العراقي رواه أبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق من حديث أنس بسند ضعيف.
وانظر الاتحاف ٣٥١/٧.
١٧٦
٤٥:٠.

٦٥٤٩ - جابر: المؤمن مألف مألوف حي ولا خير فيمن لا يألف
ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس .
٦٥٥٠ - سعد بن أبي وقاص: المؤمن مكفر يعني يصطنع المعروف
فلا يشكر.
٦٥٥١ - علي بن أبي طالب: المؤمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها
على نفسه فقد عصى الله ورسوله لا تحرموا نعمة اللَّه والطيبات على
أنفسكم وكلوا واشربوا وأشكروا فإن لم تفعلوا ألزمتكم عقوبة الله عز
وجل .
٦٥٤٩ - مسند أحمد ٣٣٥/٥ حدثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس ثنا
مصعب بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول
اللَّهِ وَّةَ ((المؤمن مألفة ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف)).
ورواه أحمد ٢ / ٤٠٠ من حديث أبي هريرة.
من طريق أبي صخر عن أبي حازم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي اله
قال المؤمن مؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف.
٦٥٥٠ - فيض القدير ٥١٩٢ - الحاكم عن سعد ورمز له السيوطي
بالضعف.
- قال المناوي: قال الحاكم غريب صحيح لم يخرجاه لجهالة محمد بن عبد
العزيز الزهري .
- المستدرك ٥٨/١ وقال الذهبي غريب صحيح ما خرجاه بجهالة محمد.
وقال الحاكم في المستدرك ٢٥١/٤ صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأقره الذهبي
وهو من نفس طريق محمد بن عبد العزيز.
٦٥٥١ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٩٠/٤: قال أخبرنا أبي أخبرنا
أبو الحسن الميداني في كتابه أخبرنا أبو طالب الحربي أخبرنا علي بن محمد الحربي
حدثنا محمد بن عبد الرحيم الشاشي حدثنا محمد بن الليث حدثنا إبراهيم ابن
إسحق أبو إسحق حدثنا أبو عبيد اللَّه المخزومي حدثنا عبد الله بن الوليد العدني =
١٧٧

٦٥٥٢ - جابر بن عبد الله: المؤمن واهي راقع فسعيد من هلك
على رقعه.
٦٥٥٣ - أنس بن مالك: المؤمن لين المنكب يوسع لأخيه والمنافق
يتجافى يضيق على أخيه والمؤمن يبدأ بالسلام والمنافق يقول حتى يَبْدَأ بي .
٦٥٥٤ - ابن عباس: المؤمن ينظر بنور الله عز وجل الذي خلق
منه .
=عن سفيان عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن جده عن علي مرفوعاً.
- تنزيه الشريعة ٢٦٢/٢ (الديلمي) من حديث علي.
- قال ابن عراق في إسناده عبيد الله المخزومي ما عرفته وقال السخاوي في
المقاصد الحسنة حديث واه والله تعالى أعلم.
- وانظر الكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشاف رقم ٤٧٥ [بترقيمنا].
- الفوائد المجموعة ص ١٧٧ . - تذكرة الموضوعات ص ١٤٩ .
٦٥٥٢ - فيض القدير ٩١٦٠ - البزار عن جابر ورمز له السيوطي بالضعف.
- قال المناوي: رواه أيضاً الطبراني في الصغير والأوسط والبيهقي في الشعب
كلهم عن جابر - قال الزين العراقي تبعاً للمنذري سنده ضعيف وبينه تلميذه
الهيثمي فقال فيه سعيد بن خالد الخزاعي وهو ضعيف.
- الطبراني في الصغير ٦٦/١ - الترغيب والترهيب ٩٠/٤.
- مجمع الزوائد ٢٠١/١٠.
- وانظر تذكرة الموضوعات ص ١٨٨ . - الإحياء ٤٤/٤ - الإتحاف
٥٩٦/٨.
٦٥٥٣ - إسناد هذا الحديث من زهر الفردوس ٨٩/٤: قال الدارقطني في
الأفراد حدثنا محمد بن الحسين ابن سعيد الهمزاني حدثنا محمد بن مسكان عن داود
بن معاذ عن عمران بن خالد عن قتادة عن أنس مرفوعاً.
- كنز العمال ٧٧٨ [الدارقطني في الأفراد] عن أنس.
٦٥٥٤ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٩٢/٤: قال أخبرنا محمد بن =
١٧٨

٦٥٥٥ - أبو هريرة: المؤمن يسير المؤونة.
= حمد بن محمد الوراق أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى النيسابوري قدم همدان سنة
٤٥٦ أخبرنا عبد الله بن يوسف بن ماسويه حدثنا أبو رجاء محمد بن حامد التميمي
حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا علي بن قدامة عن ميسرة بن عبد ربه عن عبد الكريم
الجزري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعاً.
- كنز العمال ٨٢٣ [الدیلمي] عن ابن عباس.
وانظر تذكرة الموضوعات ص ١٩٥ . - كشف الخفاء ٢ /٤٠٨.
٦٥٥٥ - إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٩١/٤: قال أبو نعيم حدثنا
محمد عن مخلد حدثنا محمد بن سهل عن مضارب بن نزيل عن أبيه عن محمد بن
يوسف الفريابي عن إبراهيم بن أدهم عن محمد بن عجلان عن الزهري عن أبي
سلمة عن أبي إبراهيم مرفوعاً.
- فيض القدير ٩١٥٣ - أبو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب عن أبي هريرة
ورمز له السيوطي بالضعف.
- قال المناوي: رواه أبو نعيم في الحلية عن محمد بن الحسن عن مخلد بن
جعفر عن محمد بن سهل العطار عن مضارب بن نزيل الكلبي عن أبيه عن ابن
يوسف الفريابي عن إبراهيم بن أدهم عن محمد بن عجلان عن الزهري عن أبي
سلمة عن أبي هريرة ثم قال أبو نعيم غريب من حديث إبراهيم وابن عجلان لم
نكتبه إلا من حديث مضارب - وقال ابن الجوزي موضوع ومحمد بن سهل كان
يضع الحديث - وقال السيوطي له طريق أخرى عند البيهقي في الشعب عن علي بن
أحمد بن عبدان عن أحمد بن عبيد الصغار عن أبي حكيم الأنصاري عن حرملة بن
يحيى عن ابن وهب عن ابن لهيعة عن يعقوب عن المغيرة بن الأخفش عن أبي
هريرة .
- حلية الأولياء ٤٦/٨.
وانظر تنزيه الشريعة ٢١٢/٢ - تذكرة الموضوعات ص ١٤ - اللآلى المصنوعة
٢ /٩٩.
- الفوائد المجموعة ص ٥٠١ .
١٧٩

٦٥٥٦ - أبو سعيد: المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الايمان.
٦٥٥٧ - ابن مسعود: المؤمن يموت بعرق الجبين.
٦٥٥٨ - أبو هريرة: المؤمن يغار والله عز وجل أشد غيرة.
٦٥٥٦ - عزاه الحافظ في تسديد القوس لأبي يعلى من حديث أبي سعيد.
قلت هو في أحمد ٣٨/٣ ثنا أبو عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا
عبد الله بن الوليد عن أبي سليمان الليثي عن أبي سعيد الخدري عن النبي وّ أنه
قال :
مثل المؤمن كمثل الفرس على أخيته يجول ثم يرجع أخيته وإن المؤمن يسهو
ثم يرجع إلى الإِيمان.
1
وقال الهيثمي في المجمع ٢٠١/١٠ رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال
الصحيح غير أبي سليمان الليثي وعبد الله بن الوليد التميمي وكلاهما ثقة.
وانظر الديلمي ٦٤٠٥ .
٦٥٥٧ - فيض القدير ٩١٤٥ - أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه والحاكم
عن بريدة ورمز له السيوطي بالحسن.
- قال المناوي: قال الحاكم صحيح على شرطهما وأقره الذهبي وقال الهيثمي
رجال أحمد رجال الصحيح ولكن قتادة رواه عن عبد الله بن بريدة ولا يعرف له
سماعاً منه.
- أحمد ٣٥٧/٥ - الترمذي ٩٨٢ - النسائي الجنائز باب ٥.
- ابن ماجة ١٤٥٢ - المستدرك ٣٩١/١ . - مجمع الزوائد ٣٢٥/٢.
- وانظر الحلية ٢٢٣/٩. المشكاة ١٦١٠ - شرح السنة ٢٩٧/٥ . - اتحاف
السادة المتقين ٢٩٧/١٠ .
٦٥٥٨ - فيض القدير ٩١٤٨ - مسلم عن أبي هريرة ورمز له السيوطي
بالصحة .
- مسلم التوبة ٣٨ .
١٨٠