Indexed OCR Text

٥٩٦ - ((لا تَسُبُّوا الْأُمْوات فَتُؤُذُوا الْأَحْياءَ))
٩٢٥ - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر البزَّاز، أبنا أحمد بن محمد بن
الأعرابي، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو داود الحَفَرِي، عن سفيان،
عن زياد بن علاقة، قال: سمعت المغيرة بن شعبة، يقول: قال رسول الله
- صلى الله عليه وسلم -: ((لا تَسُبُّوا الْأَمْوات فَتُؤْذُوا الْأَحْيَاءَ)).
٥٩٧ - ((لا يَرُدُّ الرَّجُلُ هَدِيَّةً أَخيهِ، فَإِنْ وَجَدَ
فَلْیُكافِئْهُ»
٩٢٦ - أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بالمسجد
الحرام، أبنا أحمد بن محمد المعروف ببكير، ثنا أبو مسلم الكَثِّي، ثنا
الأنصاري، ثنا إسماعيل - هو ابن مسلم المكي -، عن الحسن، أن رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا يَرُدُّ الرَّجُلُ هَدِيَّةَ أَخِيهِ، فَإِنْ وَجَدَ
فَلْيُكافِئْهُ)).
٥٩٨ - ((لا تَمْسَحْ يَدَكَ بِثَوْبِ مَنْ لَا تَكْسُو))
٩٢٧ - أخبرنا الحسن بن محمد بن ميمون [النّصِيبي]، أبنا
أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ، ثنا إسماعيل بن إسحاق بن الحصين،
٩٢٥ - ورواه أحمد (٢٥٢/٤)، والترمذي (٢٠٤٨)، وابن حبان (١٩٨٧)، والطبراني
في الكبير (٢٠/١٠١٣)، وهو حديث صحيح.
٩٢٦ - فيه إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف الحديث، وبالإضافة إلى ذلك
فهو مرسل، فهو ضعيف.
٩٢٧ - فيه محمد بن عمر الواقدي، وهو متروك، والمبارك بن فَضَالة، قال الحافظ:
يدلس ويسوي، وقد عنعن، والحسن أيضاً مدلس، وقد عنعن أيضاً. فهو حديث ضعيف
جداً.
٨١

ثنا محمد بن عمر الواقدي، ثنا أبي، عن الفضل بن الربيع، عن أبي جعفر
المنصور، عن المبارك بن فَضَالة، عن الحسن، عن أبي بَكْرَة، قال: قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تَمْسَحْ يَدَكَ بِثَوْبٍ مَنْ لا تَكْسُو)).
٩٢٨ - وأنا محمد بن أحمد الأصبهاني، نا الحسن بن علي السَّقَطِي،
وذو النون بن محمد، قالا: ثنا العَسْكَرِي، ثنا الجَوْهَري، ثنا عمر بن شَبَّةً، ثنا
عثمان بن عمر، أنا شعبة، عن عبد ربه بن سعيد، عن الحسن، عن
أبي بكرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - : نهى أن يمسحَ الرجلُ يَدَه
بثوبِ مَنْ لم يَكْسُ.
٥٩٩ - ((لا تَرُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِشِقٌّ تَمْرَةٍ»
٩٢٩ - أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي المقري، أبنا أبو محمد
٩٢٨ - هذا الحديث من (ظ ن) وحدها. وهكذا هو في النسخة، عن عبد ربه بن
سعيد، عن الحسن، عن أبي بكرة مرفوعاً. ورواه أحمد (٤٤/٥ و٤٨)، والطيالسي (٨٧١)،
وأبو داود (٤٨٢٧)، من حديث عبد ربه بن سعيد، عن أبي عبد الله مولى لآل أبي بردة،
عن سعيد بن أبي الحسن، قال: جاءنا أبو بكرة في شهادة، فقام له رجل من مجلسه فأبى
أن يجلس فيه، وقال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن ذا، ونهى النبي - صلى
الله عليه وسلم - أن يمسح الرجل يده بثوب من لم یکسُه.
وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلم أحداً يرويه إلا أبو بكرة، ولا نعلم له طريقاً إلا
هذا الطريق، ولا نعلم أحداً سمى هذا الرجل يعني أبا عبد الله مولى قريش، وإنما ذكرنا
ما فيه، لأنه لا يروى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهذا اللفظ إلا من هذا
الوجه .
ورواه الطبراني أيضاً. وبناءً على هذا أخاف أن يكون في سند المصنف نقصاً وعلى كل
فهو ضعيف، لأن الحسن مدلس وقد عنعن، وفي السند عند تلك الجماعة رجل مجهول.
٩٢٩ - هذا الحديث وإن كان في إسناده عبد الله بن عبد الملك القرشي، وقد قال فيه
ابن حبان: لا يشبه حديثه حديث الثقات، يروي العجائب. وعبد الصمد بن النعمان وإن
تكلم فيه، فقد صح من حديث حواء، وهو الحديث الآتي.
٨٢

الحسن بن إسماعيل الضَّرَّاب، أبنا أحمد بن مروان، ثنا عباس بن محمد
الدُّورِي، ثنا عبد الصمد بن النعمان، ثنا عبد الله بن عبد الملك القرشي، عن
يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه
وسلم أنه قال: ((لا تَرُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ)».
٩٣٠ - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر البزَّاز، ثنا أحمد بن إبراهيم بن
جامع، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا سعيد بن منصور، ثنا حفص بن ميسرة
الصنعاني، قال: حدثني زيد بن أسلم، عن عمروبن معاذ الأنصاري، عن
جدته حواء، قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
(لا تَرُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحرق)).
٩٣١ - أنا عبد الله بن أحمد عبدان، نا أبو بكر محمد بن إبراهيم
العاصمي، نا محمد بن الحارث بن قتيبة، نا إبراهيم بن هشام، نا سويد بن
عبد العزيز، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - ، وذكره.
٩٣٢ - أنا أبو محمد التَّجيبي، نا أبو سعيد بن الأعرابي، نا أحمد بن
منصور الرمادي، نا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن
٩٣٠ - ورواه مالك (٢٢٠/٢)، وأحمد (٧٠/٤ و٤٣٥/٦)، والنسائي (٨١/٥)،
وابن حبان (٨٢٥)، والبخاري في التاريخ الكبير (٢٦٢/١/٣)، والطبراني (٥٥٥ و ٥٥٦
و ٥٥٧ و٢٤/٥٥٨)، والبيهقي (١٧٧/٤) بلفظ: ((ردوا السائل ولو بظلف محرق)). وله ألفاظ
أخر، انظر المعجم الكبير بتحقيقنا.
٩٣١ - في إسناده من لم أر له ترجمةً، وإبراهيم بن هشام هو ابن يحيى الغساني تقدم
حاله، وسويد بن سعيد لين الحديث كما قال الحافظ. وهذا الحديث من (ظ ن) فقط.
٩٣٢ - رواه عبد الرزاق (٢٠٠٢٠)، وهو مرسل، وهو ضعيف. وهذا الحديث أيضاً
من (ظ ن) فقط.
٨٣
٠

المطلب بن حنطب، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا تَرُدُّوا
السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ».
٦٠٠ - ((لا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ))
٩٣٣ - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر البزاز، أبنا أحمد بن إبراهيم بن
جامع، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو بكر بن عياش،
عن الأعمش، عن سعيد بن عبد الله بن جريج، عن أبي بَرْزَة، قال: قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ وَلاَ تَتْبِعوا
عَوْراتِهِمْ)).
٦٠١ - ((لا تَخْرَقَنَّ عَلى أَحَدٍ سَتْراً»
٩٣٤ - وُجد بخط شيخنا أبي محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ، ثنا
أبو الحسين أحمد بن علي بن إبراهيم الأنصاري، ثنا أبو يحيى محمد بن
سعيد الخُرَيمي، ثنا هشام بن عمار، ثنا صَدَقَة بن خالد، ثنا ابن جابر، قال:
سمعت شيخاً ببيروت يُكْنَى أبا عمر، أظنه حدثني عن أم الدرداء، أن رجلاً
يقال له: حَرْمَلَة، أتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال له: الإِيمان
٩٣٣ - ورواه أحمد (٤٢٠/٤ -٤٢١ و٤٢٤)، وأبو داود (٤٨٥٩)، وأبو يعلى
(٢/٣٤٩) مطولاً، وفيه سعيد بن عبد الله بن جريج وهو مجهول. ورواه أبو يعلى (٢/٩٥)
من حديث البراء بن عازب، والطبراني (١١٤٤٤) من حديث ابن عباس، وقال فيهما
الهيثمي: ورجالهما ثقات.
٩٣٤ - وهو في فوائد هشام بن عمار، لكن قال الحافظ في الإصابة (٥٠/٢ - ٥١)
إنه من حديث أبي الدرداء. ورواه الطبراني في الكبير (٣٤٧٥)، وابن منده من حديث
ابن عمر، قال الحافظ في الإصابة (٥٠/٢): وإسناده لا بأس به. وقال الهيثمي: رجاله
رجال الصحيح (٤١٠/٩).
٨٤

هُهنا، وأشار إلى لسانه، والنفاق ههنا، وأشار إلى قلبه، فلا أذكر اللَّهَ إلا
قليلاً، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أَللَّهُمَّ اجْعَلْ لَهُ لِساناً
ذاكِراً، وَقَلْباً شاكِراً)) وذكر حديثاً طويلاً فيه: ((وَلا تَخْرِقَنَّ عَلَى أَحَدٍ سَتْرًا)).
٦٠٢ - ((لا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْروفِ شَيْئً))
٩٣٥ - أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن آزاد مرد، ثنا محمد بن
عبد الله الشافعي، ثنا أحمد بن عبيد الله النَّرْسِي، ثنا يزيد بن هارون، قال:
ثنا سلام بن مسکین (ح).
وأخبرنا محمد بن الحسين النيسابوري، أبنا الحسن بن رشيق، ثنا
أبو العلاء محمد بن أحمد الكوفي، ثنا عاصم بن علي، ثنا سلام بن مسکین،
حدثني عقيل بن طلحة، عن أبي جُرَي الهُجَيْمي، قال: قلت: يا رسول الله
إِنَّا قوم من أهل البادية تُعَلِّمُنا عَمَلًا، لعل الله أن ينفعنا به، قال: ((لا تَحْقِرَنَّ
مِنَ الْمَعْروفِ شَيْئً».
٦٠٣ - ((لا تُواعِدْ أَخَاكَ مَوْعِداً فَتُخْلِفَهُ))
٩٣٦ - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المُعَدَّل، أبنا أحمد بن محمد بن
٩٣٥ - ورواه أحمد (٦٣/٥ و ٦٣ - ٦٤)، وأبو داود (٢٠٦٦ و٥١٨٧)، والترمذي
(٢٨٦٦)، وابن المبارك في الزهد (١٠١٧)، وابن حبان (١٤٥٠)، والطبراني في الكبير
(٣٦٨٣ و٣٦٨٤ و٣٦٨٥ و٣٦٨٦ و٣٦٨٧ و٣٦٨٨)، وأبو الشيخ في الأمثال (٢٣٥
و٢٣٦)، والدولابي في الكنى (٦٦/١)، والحاكم (١٦٦/٤)، كلهم مطوّلاً.
ورواه عبد الرزاق عن أبي تميمة (١٩٩٨٢). وروى مسلم وغيره من حديث
أبي ذر: لا تحقرن من المعروف شيئاً.
٩٣٦ - ورواه الترمذي (٢٠٦٣)، وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا
الوجه. وهو حديث ضعيف لأن في إسناده ليث بن أبي سليم، قال الحافظ: صدوق،
اختلط أخيراً، ولم يتميز حديثه، فتُرك. ولفظ الترمذي: ((لا تمار أخاك ولا تمازحه، ولا تعده =
٨٥

زياد، ثنا الحضرمي - وهو محمد بن عبد الله بن سليمان -، ثنا ابن نمير، ثنا
المُحَارِبي، عن ليث، عن عبد الملك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تُواعِدْ أَخَاكَ مَوْعِداً فَتُخْلِفَهُ)).
٦٠٤ - ((لا يَتَمَنِيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرِّنَزَلَ بِهِ»
٩٣٧ - أخبرنا محمد بن الحسين الموصلي، أبنا أبو الطيب عثمان بن
المنتاب، ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا الحسين بن الحسن، أبنا
المعتمر بن سليمان، قال: أنبأنا حميد، عن أنس، عن النبي - صلى الله
عليه وسلم - أنه قال: ((لا يَتَمَنِّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرِّ نَزَلَ بِهِ)).
٦٠٥ - ((لا يَمُوتَنَّ أَحَدٌ إِلَّوَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ)
٩٣٨ - أخبرنا محمد بن أبي سعيد بن سختويه بمكة، أبنا زاهر بن
أحمد، أبنا محمد بن معاذ، ثنا الحسين بن الحسن، ثنا ابن المبارك، ثنا
أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: سمعت رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - يقول قبل موته بثلاث: ((أَلَاَ لا يَمُوتَنّ أَحَدٌ إِلاَّ
وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ).
= موعداً فتخلفه)) ولذا قال الحافظ في بلوغ المرام مع سبل السلام (٢٩١/٤): أخرجه الترمذي
بسند ضعيف.
٩٣٧ - ورواه أحمد (١٠١/٣ و١٠٤ و١٦٣ و١٧١ و١٩٥ و٢٠٨ و٢٤٧ و ٢٥٨
و ٢٨١)، والبخاري (٥٦٧١ و٦٣٥١ و٧٢٣٣)، ومسلم (٢٦٨٠)، وأبو داود (٣٠٩٢
و ٣٠٩٣)، والترمذي (٩٧٨)، والنسائي (٣/٤)، وابن ماجه (٤٢٦٥).
٩٣٨ - رواه ابن المبارك في الزهد (١٠٣٤)، وأحمد (٢٩٣/٣ و٣١٥ و ٣٢٥ و٣٣٠
و ٣٤٤ و٣٩٠ - ٣٩١)، ومسلم (٢٨٧٧)، وأبو داود (٣٠٩٧)، وابن ماجه (٤١٦٧)،
وابن سعد في الطبقات (٢٥٥/٢).
٨٦

٦٠٦ - ((لا تَحاسَدُوا وَلا تَناجَشُوا))
٩٣٩ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد بن
النحَّاس، أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا
القَعْنَبِي، ثنا داود بن قيس الفراء، عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز، عن
أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا تَحاسَدُوا،
وَلا تَنَاجَشُوا، وَلا تَبَاغَضُوا، ولا تَدابُرُوا، وَكونوا عِبادَ اللَّهِ إِخْواناً)).
٦٠٧ - ((لا تَكونوا عَيَّابينَ وَلا مَدَّاحين))
٩٤٠ - أخبرنا محمد بن أبي سعيد، أبنا زاهر بن أحمد، ثنا محمد بن
معاذ، أبنا الحسين بن الحسن، ثنا عبد الله بن المبارك، أبنا إسماعيل بن
عياش، أبنا مُخْرِز أبو رجاء مولى هشام، أنه سمع مكحولاً، يقول: قال رسول
الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تَكونوا عَيَّابينَ وَلا مَدّاحينَ وَلا طَعَّانِينَ
وَلَا مُتَماوِتِينَ)).
٦٠٨ - ((لا تَعْجَبوا بِعَمَلِ عامِلٍ حَتَّى تَنْظُروا
بِمَ يُخْتَمُ لَهُ)»
٩٤١ - أخبرنا محمد بن منصور التُّسْتَري، أبنا عمر بن أحمد بن عثمان
٩٣٩ - ورواه أحمد (٢٧٧/٢ و٣٦٠)، ومسلم (٢٥٦٤).
٩٤٠ - رواه عبد الله بن المبارك في الزهد (٣٩١). وهو مرسل، والمرسل من أنواع
الضعيف .
٩٤١ - ورواه أحمد (١٢٠/٢ و١٢٣ و٢٣٠ و٢٥٧)، وابن أبي عاصم في السنة
(٣٩٣ و٣٩٤ و٣٩٥ و٣٩٦) مطولاً. وقال شيخنا في سلسلة الصحيحة (٣٢٣/٣): وهذا
إسناد صحيح على شرط الشيخين. وهو عندهما من حديث أنس. وأما حديث أبي أمامة
الذي رواه المصنف فرواه أيضاً الطبراني في الكبير (٨٠٢٥)، قال في مجمع الزوائد (٢١٤/٧):
وفيه فضال بن جبير وهو ضعيف.
٨٧

المروروذي أبو حفص، ثنا محمد بن صالح بن زعيل التمار بالبصرة، ثنا
طالوت بن عباد، ثنا فضال بن جبير، قال: سمعت أبا أمامة الباهلي، يقول:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تَعْجَبُوا بِعَمَلِ عامِلٍ، حَتَّى
تَنْظُرُوا بِمَ يُخْتَمُ لَهُ».
٦٠٩ - ((لا يُعْجِبْكُمْ إِسْلامُ رَجُلٍ، حَتَّى تَعْلَموا
كُنْهَ عَقْلِهِ»
٩٤٢ - أخبرنا محمد بن منصور بن عبد الله التَّسْتَري، أبنا عبد الله بن
أحمد بن اليمان بالبصرة، ثنا محمد بن علي التُّرمِذي قدم علينا، ثنا جندل بن
والق الكوفي، ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن إسحاق
بن عبد الله بن أبي فروة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله
- صلى الله عليه وسلم -: ((لا يُعْجِبْكُمْ إِسْلامُ رَجُلٍ حَتَّى تَعْلَموا كُنْهَ
فَقْلِهِ».
٩٤٣ _ وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار، أبنا
أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا حمدان الوراق، ثنا جندل بن والق، ثنا
عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن نافع، عن
ابن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يُعْجِبَنَّكُمْ
إِسْلامُ رَجُلٍ حَتَّى تَعْلَمُوا عُقْدَةَ عَقْلِهِ).
٩٤٢ _ في إسناده إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، وهو متروك، وقد أنكروا عليه
هذا الحديث.
٨٨

٦١٠ - ((لا تَجْعَلُوني كَقَدَحِ الرَّاكِبِ)»
٩٤٤ - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التُّجيبي، ثنا أحمد بن إبراهيم بن
جامع، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا محمد بن كثير العبدي، ثنا سفيان بن سعيد
الثوري، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن جابر بن
عبد الله، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لا تَجْعَلُوني
كَقَدَحِ الرَّاكِبِ)) قالوا: وما قدحُ الراكبِ؟ قال: ((إِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْفَعُ مَتَاعَهُ عَلى
رَاحِلَتِهِ، فَبْقِى فِي قَدَحِهِ ماءٌ فَيُعيدُهُ في إِداوتِهِ - قال: ((اجْعَلوني في أَوَّلِ
الْحَديثِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ».
٦١١ - ((لا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ مَهابَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُومَ
بِالْحَقِّ إِذا عَلِمَهُ»
٩٤٥ - أخبرنا عبد الملك بن الحسن بن إبراهيم المَعَافِري أبو القاسم
أبنا محمد بن القاسم بن فهد بن أحمد بن عيسى بن صالح، أبنا أحمد بن
٩٤٤ - ورواه البزاز (٢/٢٩٨ - ١/٢٩٩)، وعبد الرزاق (٣١١٧) ومن طريقه
الطبراني - وأظنه في الدعاء -، وابن أبي عاصم في الصلاة، كما في جلاء الأفهام (ص ٥٤)
وغيرهم، وفي إسناده موسى بن عبيدة الربذي، وهو ضعيف. وهو الحديث (٥٥) من الدر
الملتقط .
٩٤٥ _ ورواه ابن ماجه (٤٠٠٧)، والترمذي (٢٢٨٦)، وأحمد (٧١/٣)، وأبو يعلى
(١/٦٧)، والطيالسي (٢٤٠٦)، والحاكم (٥٠٥/٤ - ٥٠٦)، من طريق علي بن زيد به،
وعلي بن زيد ضعيف. ولكن الحديث جاء من غير طريقه، فرواه الطيالسي (١٤٥٨)، عن
المستمر بن الريان، عن أبي نضرة به. ومن طريقه رواه أبو نعيم في الحلية (٩٨/٣ - ٩٩)،
ومن طريقه رواه الحافظ ابن حجر في المجلس العشرين بعد المئة من الأمالي المستقلة، ثم
قال: هذا حديث صحيح أخرجه أحمد (٤٧/٣ -٤٨) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن
المستمر. قلت: ورواه أبو يعلى (١/٧٢ و٢/٧٧) من طريقه به.
=
٨٩

مطرِّف بن سوار، ثنا محمد بن أيوب الرازي، أبنا موسى بن إسماعيل،.
وعلي بن عثمان، وهدبة بن خالد، قالوا: أبنا حماد بن سلمة، عن علي بن
زيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد - واللفظ لموسى -، فال: خَطَبَنا
رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال في خطبته: ((لا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ
مَهابَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُومَ بِالْحَقِّ إِذا عَلِمَهُ)) .
٦١٢°-((لا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، فَإِنَّ ثالِثَهُما
الشَّيْطانُ)).
٩٤٦ - أخبرنا أبو النعمان تراب بن عمر الكاتب، أبنا أبو أحمد
عبد الله بن محمد المعروف بابن المفسر، أبنا أحمد بن علي بن سعيد
المروزي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، وأبو خيثمة، قالا: أنا جرير عن
عبد الملك بن عمير، عن جابربن سمرة، قال: خطب عمر بن الخطاب
الناس بالجَابِيَّةِ، فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام في مثل
مقامي، فقال: ((لا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، فَإِنَّ ثالِثَهُما الشَّيْطانُ)) .
ورواه أحمد (٩٢/٣)، وأبو نعيم (٩٩/٣)، ورواه آخرون عن أبي نضرة. انظر مسند
=
أحمد (٥/٣ و ٤٤ و٤٧ - ٤٨ و٥٠ و٥٣ و٨٤ و٨٧ و٩١ - ٩٢).
وقال الحافظ بعد ذكر تلك الروايات: هذا حديث صحيح أخرجه أحمد، عن محمد بن
جعفر، عن شعبة، عن قتادة وأبي مسلمة فرقهما، وأخرجه أيضاً من رواية عبد الصمد، عن
شعبة عنهما معاً. وأخرجه الترمذي، وابن ماجه، والحاكم، من طريق علي بن زيد، عن
أبي نضرة في أثناء حديث طويل. وعجبت للحاكم إذ أخرجه من رواية علي بن زيد مع
ضعفه، ولم يخرجه من رواية قتادة وأبي مسلمة، وهما من رجال الصحيح. ثم روى من
طريق أبي يعلى (٢/٩٢ -١/٩٣) الحديث من طريق آخر فيه زيادة.
٩٤٦ - تقدم الكلام عليه (٤٠٣).
٩٠

٠٠٠
٦١٣ - ((لا تُرْضِيَنَّ أَحَداً بِسَخَطِ اللَّهِ)
٩٤٧ - أخبرنا أبو الفتح منصور بن علي الأنماطي، أبنا الحسن بن
رشيق، أبنا الحسين بن حميد بن موسى العَكِّي، ثنا محمد بن روح القَتِيرِي،
ثنا خالد بن نجيح؛ عن سفيان الثوري، عن سليمان بن خيثمة، عن
ابن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((لا تُرْضِيَنَّ أَحَداً
بِسَخَطِ اللَّهِ، وَلَا تَحْمَدَنَّ أَحَداً عَلى فَضْلِ اللَّهِ، وَلاَ تَذُمِّنَّ أَحَداً عَلى.
ما لَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ، فَإِنَّ رِزْقَ اللَّهِ لا يَسُوقُهُ حِرْصُ حَريصٍ، ولا يَرُدُّهُ عَنْكَ
کَراهُ کارِهِ».
کذا في الأصل: خالد بن نجیح، وهذا إنما یُروی عن خالد بن یزید
العمري، عن سفيان الثوري .
٦١٤ - ((لا تَسْأَلِ الْإِمارَةَ))
٩٤٨ - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار، أبنا أحمد بن إبراهيم بن
جامع، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا الحجاج بن منهال، ثنا المبارك بن فَضَالة،
ثنا الحسن، ثنا عبد الرحمن بن سمرة، قال: قال لي رسول الله - صلى الله
٩٤٧ - ورواه الطبراني في الكبير (١٠٥١٤)، وأبو نعيم في الحلية (١٣٠/٧)، من
طريق خالد بن يزيد العمري. وخالد بن نجيح، قال أبو حاتم: كذاب. وخالد بن يزيد،
قال ابن معين وابن يونس: كذاب. فكلاهما متهم، فالحديث موضوع بهذا الإِسناد.
٩٤٨ _ ورواه أحمد (٦٢/٥ و ٦٣)، والبخاري (٦٦٢٢ و٦٧٢٢ و٧١٤٦
و ٧١٤٧)، ومسلم (١٦٥٢)، وأبو داود (٢٩١٣)، والنسائي (٢٢٥/٨)، والترمذي
(١٥٦٨)، والدارمي (٢٣٥١)، وابن الجارود (٩٩٨)، والبيهقي (١٠٠/١٠)، وأبو نعيم في
الحلية (٢٣٠/٧ و٣٨٧/٨ و١٨/٩ - ١٩)، والخطيب (٤٠٠/٢ و١٨٩/٤ و٢٢٨
و ١٦١/٧ و٤٨٠/٨ و٤٢١/١٢ و٤٥٠ - ٤٥١).
٩١
٠٠

عليه وسلم -: ((لا تَسْأَلِ الْإِمارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَها مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ
عَلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيَتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْها)).
٦١٥ - ((لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ الْوَلَدُ غَيْظًا))
٩٤٩ - أخبرنا إسماعيل بن رجاء الخصيب، ثنا أبو أحمد محمد بن
محمد القيسراني، ثنا محمد بن جعفر الخرائطي، ثنا أبو الأحوص قاضي
عُكْبَرا، ثنا سعيد بن عفير، ثنا المؤمل بن عبد الرحمن بن العباس، عن
أبي أمية بن يعلى الثقفي، عن أم عيسى، عن أم الفراتِ، عن عائشة،
قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لا تَقُومُ السَّاعَةُ
حَتَّى يَكُونَ الْوَلَدُ غَيْظاً، وَالْمَطَرُ قَيْظاً، وَيَفِيضَ اللَّئَامُ فَيْضاً، وَيَغْيضَ الْكِرامُ
غَيْضاً، وَيَجْتَرِىءَ الْصَغِيرُ عَلى الْكَبِيرِ، وَاللَّئِيمَ عَلَى الْكَرِيمِ)).
٦١٦ - ((لَنْ يَهْلِكَ امْرُؤُ بَعْدَ مَشْوَرَةٍ))
٩٥٠ - أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخَوْلاني، أبنا القاضي علي بن
الحسين بن بندار، ثنا أبو عَرُوبة الحراني، ثنا محمد بن يحيى، ثنا النفيلي،
عن هشيم، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، قال: قال رسول الله
- صلى الله عليه وسلم -: ((لَنْ يَهْلِكَ امْرُؤُ بَعْدَ مَشْوَرَةٍ)).
٩٤٩ - المؤمل بن عبد الرحمن ضعيف. وأم الفرات، قال في فتح الوهاب
(١٠٥/٢): مجهولة. وإسماعيل بن يعلى أبو أمية الثقفي متروك. ورواه الطبراني في الكبير
(١٠٥٥٦)، والأوسط (٤٣١ مجمع البحرين)، من حديث ابن مسعود مطولاً. قال في
المجمع (٣٢٣/٧): وفيه سيف بن مسكين وهو ضعيف.
٤٥٠ - هذا مرسل، وهو مع أنه من أنواع الضعيف ففي إسناده علي بن زيد بن
جدعان وهو ضعيف.
٩٢

٦١٧ - (لَنْ تَهْلِكَ الرَّعِيَّةُ وَإِنْ كانَتْ ظالِمَةً)»
٩٥١ - أخبرنا أبو علي صالح بن إبراهيم بن رشدين، ثنا أحمد بن عبيد
الصفار، ثنا أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم القاضي بحمص سنة سبع
وثمانين ومئتين، ثنا محمد بن حسان السَّمْتِي، ثنا عبد الله بن زيد أبو عثمان
الحمصي، ثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن ابن عمر، قال: قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لَنْ تَهْلِكَ الرَّعِيَّةُ وَإِنْ كانَتْ ظالِمَةٌ
مُسِيئَةً إِذا كانَتِ الْوُلَةُ هَادِيَةً مَهْدِيّةً، وَلَنْ تَهْلِكَ الرَّعِيَّةُ وَإِنْ كانَتْ هَادِيَةً مَهْدِيَةً
إِذا كانَتِ الْوُلَةُ ظَالِمَةٌ مُسِيئَةً)).
فصل
٦١٨ - ((وَإِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ))
٩٥٢ - أخبرنا محمد بن أحمد الحايري، ثنا الحسن بن علي
السُّقَطي، وذو النون بن محمد التَّسْتَري، قالا: ثنا الحسن بن عبد الله
٩٥١ - في إسناده عبد الله بن زيد أبو عثمان الحمصي ضعفه الأزدي، وأورد له
الذهبي في الميزان هذا الحديث، وأقره الحافظ في اللسان، ومحمد بن حسان السمتي فيه
كلام.
٩٥٢ - قال في مجمع الزوائد (٢٢٩/١٠): رواه الطبراني في الأوسط وفيه من
لم أعرفهم.
وقال في فتح الوهاب (١٠٦/٢): زاد الإبراهيمي وابن النجار بعد قوله: صل صلاة
مودع كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك، وهكذا هو عند الطبراني في الأوسط من رواية
الحسن بن علي الواسطي، ثنا أبي عليُّ بن راشد، ثني أبي راشدُ بن عبد الله، به، ورجاله
ثقات إلا علي بن راشد، فإني لم أجده.
ورواه العسكري في الأمثال، والحاكم في المستدرك (٣٢٦/٤ - ٣٢٧)، وأبو نعيم في
المعرفة، والديلمي في مسند الفردوس، كلهم من رواية محمد بن أبي حميد، عن إسماعيل بن
محمد بن سعد بن أبي وقّاص، عن أبيه، عن جده، مرفوعاً بلفظ: ((عليك باليأس مما في =
٩٣

العَسْكَري، ثنا ابن منيع، ثنا الحسن بن راشد بن عبد ربه، قال: حدثني
أبي، عن نافع، عن ابن عمر، قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه
وسلم - فقال: يا نبيَّ اللّهِ، حدثني حديثاً، واجعله مُوجزاً، لعلي أَعيه، فقال
- صلى الله عليه وسلم -: ((صَلِّ صَلَةَ مُوَدِّعْ كَأَنَّكَ لا تُصَلِّي بَعْدَهَا، وَايْأَسْ
مِمَّا في أَيْدِي النَّاسِ تَعِشْ غَنِياً، وَإِيََّكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ).
٦١٩ - ((إِيَّكُمْ وَالْمَدْحَ فَإِنَّهُ الذَّبْحُ))
٩٥٣ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التَّجيبي، ثنا ابن
الأعرابي، قال: ثنا العُطَارِدي، ثنا يزيد بن هارون، عن إبراهيم بن سعد،
عن أبيه، عن مَعْبد الجُهَنِي، قال: سمعت معاوية، وكان قليلَ الحديثِ عن
النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - يقول: ((وَإِيَّكُمْ وَالْمَدْحَ فَإِنَّهُ الذَّبْحُ)).
= أيدي الناس فإنه الغنى، وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر، وصل صلاتك وأنت مودع،
وإياك وما يعتذر منه))، وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، ومحمد بن
أبي حميد مُجْمَع على ضعفه. ثم إنه خالف في إسناده فرواه عن ابن المنكدر، عن جابر.
ولكن له شاهد رواه الديلمي في مسند الفردوس (٥١/١/١ زهر الفردوس) من طريق
أبي الشيخ، ورواه الضياء في المختارة (١/١٣١)، حدثنا ابن أبي عاصم، حدثنا أبي، حدثنا
١٠
شبيب بن بشر، عن أنس مرفوعاً (اذكر الموت في صلاتك، فإن الرجل إذا ذكر الموت في
صلاته لَحَرِي أن يحسن صلاته، وصل صلاة رجل لا يظن أنه يصلي صلاةً غيرها، وإياك
وكل أمر يعتذر منه))، وحسّنه الحافظ، ووافقه شيخنا في سلسلة الصحيحة (٤٠٨/٣ -
٤٠٩). فراجعه. وله شاهد آخر من حديث أبي أيوب، رواه أبو الشيخ في الأمثال (٢٢٦)،
ولفظه مثل لفظ حديث سعد، ورواه أحمد (٤١٢/٥)، وابن ماجه (٤١٧١)، وأبو نعيم في
الحلية (٤٦٢/١)، ولفظه: ((إذا قمت في صلاتك)) إلخ.
٩٥٣ - ورواه أحمد (٩٢/٤ و ٩٣ و ٩٨ - ٩٩)، وابن أبي شيبة (٥/٩ - ٦)، وابن
ماجه (٣٧٤٣)، والطبراني في الكبير (٨١٥ و١٩/٨١٧). وهو حديث صحيح.
٩٤

٩٥٤ - أخبرنا محمد بن الحسين الموصلي الصوفي، ثنا
عبد الوهاب بن الحسن، أبنا عبد الله بن أحمد بن عتاب الزِّفْتِي، ثنا هشام
- يعني ابن عمار-، ثنا سعيد - يعني ابن يحيى -، ثنا زكريا، عن
سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن معبد، عن معاوية بن أبي سفيان، قال: قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي
الدِّينِ، - قال: ((وَإِيَّكُمْ وَالْمَدْحَ فَإِنَّهُ الذَّبْحُ)) .
٦٢٠ - ((إيَّكُمْ وَمُحَقَّراتِ الذُّنوبِ)»
٩٥٥ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المُعَدَّل، أبنا أحمد بن
إبراهيم بن جامع، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا القَعْنَبِي، ثنا سعيد بن مسلم بن
بانك، عن عمار بن عبد الله بن الزبير، قال: حدثني عوف بن الحارث، أن
عائشة أخبرته، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لها: ((يا عائِشَةُ
إِيَّاكِ وَمُحَقَّراتِ الدُّنوبِ، فَإِنَّ لَها مِنَ اللَّهِ طالِباً)).
٦٢١ - ((إِيَّاكَ وَمُشاوَرَةَ النَّاسِ))
٩٥٦ - أخبرنا هبة الله بن أبي غسان الفارسي، ثنا علي بن محمد بن
موسى الشاهد، ثنا بكر بن أحمد بن علي الشافعي، ثنا أحمد بن أبي عوف،
٩٥٥ - ورواه أحمد (٧٠/٦ و١٥١)، وابن ماجه (٤٣٤٣)، والدارمي (٢٧٢٩)،
والنسائي في الكبرى، وابن حبان (٢٤٩٧)، وله شاهدان من حديث ابن مسعود وسهل بن
سعد .
٩٥٦ - ورواه البيهقي في الشعب ثم قال: تفرد به الوليد بن سلمة الأردني، وله من
أمثال هذا أفراد لم يتابع عليها.
قلت: كذبه دحيم والحاكم ومسهر. وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات، وقال
الدارقطني: متروك.
٩٥

ثنا عصمة بن الفضل، ثنا الوليد بن سلمة الْأُرْدُنِّي، ثنا الأوزاعي، عن ابن
شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - : ((إِيََّ وَمُشَاوَرَةَ النَّاسِ، فَإِنَّها تُظْهِرُ الْعُرَّةَ، وَتَدْفِنُ الْغُرَّةَ)).
٦٢٢ - ((إِيَّكُمْ وَخَضْراءَ الدِّمَنِ))
٩٥٧ - أخبرنا محمد بن أحمد الأصبهاني، أبنا أبو سعيد الحسن بن
علي بن أحمد الفقيه التَّسْتَري بها، وأبوعاد ذو النون بن محمد بن عامر
التّسْتَري الصائغ، قالا: ثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد اللُّغَوي
العَسْكَري، ثنا محمد بن الحسين الزَّعْفَرَاني، ثنا أحمد بن الخليل، ثنا
الواقدي، ثنا يحيى بن سعيد بن دينار، عن أبي وجزة يزيد بن عبيد، عن
عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخُذْرِي، أن النبي - صلى الله عليه
وسلم - قال: ((إِيَّكُمْ وَخَضْراءَ الدِّمَنِ)) فقيل: يا رسول الله، وما خضراءُ
الدِّمنِ؟ قال: ((الْمَرْأَةُ الْحَسْنَاءُ فِي الْمَنْبِتِ السُّوءِ)).
٦٢٣ - ((إِيَّكُمْ وَالدَّيْنَ)»
٩٥٨ - أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن عمرو الجيزي، أبنا أحمد بن
٩٥٧ - قال الحافظ في التلخيص الحبير (١٤٥/٣): رواه الرامهرمزي، والعسكري في
الأمثال، وابن عدي في الكامل، والخطيب في إيضاح الملتبس، كلهم من طريق الواقدي به.
قال ابن عدي: تفرد به الواقدي. وذكره أبو عبيد في الغريب (٩٩/٣)، فقال: يروي عن
يحيى بن سعيد بن دينار. قال ابن طاهر وابن الصلاح: يعد في أفراد الواقدي. وقال
الدارقطني: لا یصح من وجه.
قلت: محمد بن عمر الواقدي متروك، وقد كذبه الإِمام أحمد وابن المديني والنسائي،
وغيرهم. فالحديث ضعيف جدّاً.
٩٥٨ - ورواه البيهقي في الشعب، والحارث بن النبهان، قال الحافظ: متروك، فهو
ضعيف جداً.
٩٦

بهزاد بن مهران، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني الحارث بن
النبهان، عن يزيد بن خالد، عن أبي أيوب، عن أنس بن مالك، أن رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إِيَّاكُمْ وَالدَّيْنَ، فإنه هَمِّ بالليلِ ومَزَلَّةٌ بالنهارِ)).
٦٢٤ - ((إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَديثِ))
٩٥٩ - أخبرنا خلف بن إبراهيم المقري، أبنا عبد الله بن جعفر بن
الورد، أبنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القَرَاطِيسي، أبنا عبد الله بن عبد الحكم،
أبنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - قال: ((إِيَّكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّهُ أَكْذَبُ الْحَديثِ)).
٦٢٥ - ((إِيَّكُمْ وَدَعْوَةَ الْمَظْلومِ وَإِنْ كانَ كافِراً»
٩٦٠ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التَّجيبي، أبنا أبو سعيد
أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي، ثنا عباس - هو الدُّوري -، ثنا يحيى
- هو ابن معين -، ثنا ابن عفير، ثنا يحيى بن أيوب، عن أبي عبد الغفار
عبد الرحمن بن عيسى - بصري سماه ابنه بمصر عند ابن عفير - قال: سمعت
أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إِيَّاكُمْ
وَدَعْوَةَ الْمَظْلومِ وَإِنْ كانَ كافِراً، فَإِنَّها لَيْسَتْ لَها حِجابٌ دونَ اللَّهِ تَعالى)).
٩٥٩ - ورواه مالك (٢١٣/٢ - ٢١٤)، وأحمد (٢٤٥/٢ و٢٨٧ و٤٦٥ و٥١٧)،
والبخاري (٥١٤٣ و٦٠٦٦)، ومسلم (٢٥٦٣)، والترمذي (٢٠٥٥)، من طريق الأعرج.
وله طرق أخرى عند البخاري (٦٠٦٤ و٦٧٢٤)، وأحمد (٣١٢/٢ و٣٤٢ و٤٧٠
و ٤٨٢ و ٤٩١ - ٤٩٢ و٥٠٤ و٥٣٩).
٩٦٠ - ورواه أحمد (١٥٣/٣)، ويحيى بن معين في التاريخ (٤٥٨/٤)، والدولابي في
الكنى (٧٢/٢)، والضياء في المختارة (٢/٢٤٩)، وسمويه. وفي إسناده أبو عبد الغفار
عبد الرحمن بن عيسى - وعند بعضهم أبو عبد الله الأسدي -، وهو مجهول، لكن له
شاهد من حديث أبي هريرة، وتقدم (٣١٥).
٩٧

الباب السابع:
٦٢٦ - ((إِنَّ مِنَ الْبَيانِ سِحْراً))
٠٠٠
٩٦١ - أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم الخَوْلاني، ثنا أبو الحسن
علي بن بندار، قال: قرأت على أبي عَرُوبة الحسين بن محمد بن مودود،
قلت له: حدثكم مغيرة بن عبد الرحمن، ثنا يحيى بن السكن، ثنا شعبة،
عن عمارة بن أبي حفصة، عن ابن بريدة، عن صَعْصَعَة بن صَوْحان، عن
علي - عليه السلام -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(إِنَّ مِنَ الْبَيانِ سِحْراً، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمَاً، وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عيالاً، وَإِنَّ مِنْ
طَلَبِ الْعِلْمِ جَهْلاً)).
٩٦٢ - أنا أبو محمد التُّجيبي، أنا ابن جامع السكري، نا علي بن
عبد العزيز، نا يحيى بن عبد الحميد، نا قيس بن الربيع، عن الأعمش، عن
إبراهيم، عن عبيد، عن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: ((إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْماً، وَإِنَّ مِنَ الْبَيانِ سِحْراً)).
٩٦٣ - وأنا القاضي أبو مطر علي بن عبد الله، أنا أبو بكر محمد بن
أحمد بن خروف، ثنا بكر بن سهل، عن عبد الله بن يوسف، نا مالك، عن
٩٦١ - في إسناده من هو مُتَكَلَّم فيه، لكن للجملتين الأوليين شواهد كثيرة، منها
ما رواه المصنف.
٩٦٢ - ورواه أحمد (٣٧٧٨ و٤٣٤٢)، والترمذي (٣٠٠١)، وابن أبي شيبة
(٦٩٣/٨)، والطبراني في الكبير (١٠٣٤٥ و١٠٣٤٦). وهذا الحديث من (ظ ن) فقط.
٩٦٣ - ورواه مالك (٢٥٢/٢)، وأحمد (٤٦٥١ و٥٢٣٢ و٥٢٩١ و٥٦٨٧)،
والبخاري (٥١٤٦ و٥٧٦٧)، وفي الأدب المفرد (٨٧٥)، والترمذي (٢٠٩٧)، وأبو نعيم في
الحلية (٢٢٤/٣). وهذا الحديث من (ظ ن) فقط.
٩٨
٠
1
... m

زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر، أنه قال: قدم رجلان من المشرق،
فخطبا، فعجب الناس لبيانهما، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(إِنَّ مِنَ الْبَيانِ لَسِحْراً))، أَوْ ((إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ)).
٩٦٤ - وأنا عبد الرحمن بن عمر البزاز، نا يعقوب بن المبارك، نا
أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان، نا عمروبن خالد، ويحيى بن بكير،
قالا : نا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
عائشة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً)).
٩٦٥ - أنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن سعدون الموصلي، نا
أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني، نا أحمد بن محمد بن أبي شيبة، نا
محمد بن عثمان بن كرامة، نا خالد بن مخلد، عن عبد السلام بن حفص،
عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم -: ((إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً)).
٩٦٦ - نا نصر بن عبد العزيز الفارسي لفظاً من كتابه، أنا أبو الحسين
أحمد بن محمد بن حماد الصوفي الواعظ، نا أبو بكر بن يوسف بن يعقوب بن
إسحاق بن بهلول بن حسان الأنباري، أخبرني جدي قراءةً عليه، نا أبو داود،
عن محمد بن عبيد الله، عن أبي إسحاق، عن البراء، يرفعه قال: ((إِنَّ مِنَ
الشِّعْرِ حِكْماً، وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْراً».
٩٦٤ _ ورواه أبو نعيم (٢٦٩/٧)، والخطيب في التاريخ (٢٥٤/٤ و١٨/٨
و ٤٩/١٤). وهذا الحديث أيضاً من (ظ ن) فقط.
٩٦٥ - وهذا الحديث أيضاً من (ظ ن) فقط.
٩٦٦ - وهذا الحديث أيضاً من (ظ ن)، ولم أر هذا الحديث عند غير المصنف،
والحديث وإن كان في إسناده من هو متروك، فهو صحيح من أحاديث صحابة آخرين.
٩٩

٦٢٧ - ((إِنَّ أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحومَةٌ)»
٩٦٧ - أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن الحسن المالكي، ثنا
محمد بن بكربن الفضل الفقيه، ثنا جعفربن أحمد بن عبد السلام، ثنا
محمد بن غالب، ثنا أبو الجواب، ثنا أبو بكر بن عياش، عن حميد، عن
. أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إِنَّ أُمَّتي أُمَّةٌ
مَرْحومَةٌ».
٩٦٨ - أنا أبو عبد الله محمد بن حفص المقري، أنا محمد بن عبد الله
النيسابوري، نا أحمد بن عمرو البزار، نا عمروبن علي، نا وكيع بن
الجراح، نا البختري بن المختار، قال: سمعت أبا بكر وأبا بردة، يحدثان عن
أبيهما - يعني أبا موسى الأشعري -، عن رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: ((إِنَّ هذِهِ الْأُمَّةَ أُمَّةٌ مَرْحومَةٌ، لَيْسَ عَلَيْها فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ، جُعِلَ
عَذابُها فِي الدُّنْيَا الْقَتْلَ وَالفتن والزلازل».
٩٦٩ - وأناه أبو عبد الله المقري، أنا النيسابوري، أنا البزار، نا
٩٦٧ - قال في فتح الوهاب (١١١/٢): وفي بعض رجاله كلام لا يضر. وانظر
ما بعده. ورواه ابن ماجه (٤٢٩٢) من طريق آخر عن أنس، وإسناده ضعيف.
٩٦٨ - وهذا الحديث من (ظ ن) فقط. ورواه أحمد (٤ /٤٠٨)، والبخاري في التاريخ
الكبير (٣٨/١/١ - ٣٩)، والطبراني في الصغير (١٠/١)، والقاضي الخَوْلاني في تاريخ
داريا (٨٢ - ٨٣)، وأبو بكر الكلاباذي في مفتاح المعاني (١/١٥٤)، والواحدي في الوسيط
(١/١٢٨/١) من طرق كثيرة عن أبي بردة. ورواه الحاكم (٢٥٣/٤ - ٢٥٤) من طريق آخر
عن أبي بردة، عن رجل من الأنصار، عن أبيه. وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. قال
شيخنا في سلسلة الصحيحة: وهو كما قالا، لولا الرجل الأنصاري الذي لم يسم. فالحديث
صحيح. وما بين المعكوفين من سنن أبي داود وغيره، ومكانها في الأصل مطموس لم نتبينه.
٩٦٩ - ورواه أحمد (٤١٠/٤ و٤١٨)، وأبو داود (٤٢٥٨)، والحاكم (٤٤٤/٤)،
وصححه ووافقه الذهبي، وحسنه الحافظ في بذل الماعون (٢/٥٤)، لكن المسعودي اختلط.
ولكنه صحيح كما تقدم. وهذا الحديث من (ظ ن) فقط. وله شاهد سيأتي (٩٩٩).
١٠٠