Indexed OCR Text

٧٥٦ - أنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني إملاء، أنا أبو بكر
هلال بن محمد بن محمد الرازي بالبصرة، ثنا محمد بن زكريا الغَلابي،
نا العباسُ بن بكار، نا حماد بن سَلَمة، عن قتادة، عن سعيد بن المُسَيَّب، عن
ابنّ عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((بَشِّرِ الْمَشّائِينَ
إِلى الْمَساجِدِ بِالنُّورِ الّامِ يَوْمَ الْقِيامَةِ».
٧٥٦ - ورواه الطبراني في الكبير (١٠٦٨٩) عن شيخه محمد بن زكريا الغلابي به.
وعباس بن بكار كذاب، ومحمد بن زكريا يضع الحديث.
ولكن الحديث صحيح لوروده عن جمع من الصحابة فقد رواه ابن ماجه (٧٨٠) وابن
خزيمة (١٤٩٨ و١٤٩٩)، والطبراني في الكبير (٥٨٠٠)، والحاكم (٢١٢/١) من حديث
سهل بن سعد، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
ورواه الطبراني في «الكبير) وابن حبان (٤٢٢) من حديث أبي الدرداء. وقال في ((مجمع
الزوائد» (٣٠/٢): في أحد إسناديه رجاله ثقات.
ورواه أبو يعلى (٢/٦٧) قال في المجمع (٣٠/٢): وفيه عبد الحكم بن عبد الله
وهو ضعيف.
ورواه الطبراني في الكبير والحسن بن عبد الباقي الصقلي عن السلفي في هامش الأصل
من حديث أبي موسى الأشعري وكذا رواه البزار (٤٣٢)، قال في المجمع (٣١/٢): وفيه
محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وهو منكر الحديث.
ورواه الطبراني في الكبير (٧٦٣٣ و٧٦٣٤ و٨١٢٥) وفي مسند الشاميين (١٠٣٣
و ١٠٣٤) قال المنذري في الترغيب (١٧٩/١): وفي إسناده نظر.
ورواه الطبراني في الكبير (١٣٣٣٥) وفيه داود بن الزبرقان وهو متروك كذبه الأزدي.
ورواه الطبراني في الأوسط (٥٨ مجمع البحرين) وفيه الحسن بن علي الشروي
وهو لا يعرف.
ورواه الطبراني في الأوسط (٥٨ مجمع البحرين) من حديث أبي هريرة قال في المجمع
(٣٠/٢): وإسناده حسن.
٤٤١

٥٠١ - ((عَلَيْكَ بِذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ))
٧٥٧ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر البزاز، ثنا أبو سعيد بن
الأعرابي، ثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، ثنا محمد بن
عطية، عن عُبيد الله بن العيزار، عن طَلْقِ بن حَبِيب يرفَعُهُ مُختصراً.
٥٠٢ - ((عَلَيْكُمْ مِنَ الْأَعْمالِ بِما تُطِيقُونَ، فَإِنَّ
اللّهَ لا يَمَلُّ حَتّى تَمَلُّوا))
٧٥٨ - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار، أبنا أحمد بن إبراهيم بن
جامع، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عبدُ الله بن مسلمة، ثنا عبد الله - يعني
ابن عمر - العمري، عن المَقْبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله
٧٥٧ - هو مرسل ومحمد بن عطية ضعيف، ولكن ورد من حديث أبي هريرة رواه أحمد
(٤٢٨/٢)، والبخاري (٥٠٩٠)، ومسلم (١٤٦٦)، وأبو داود (٢٠٣٢)، والنسائي
(٦٨/٦)، وابن ماجه (١٨٥٨) بلفظ: ((تنكح المرأة لأربع)) وفي آخره ((فاظفر بذات الدين
تربت يداك)) ومن حديث أبي سعيد رواه أحمد (٨٠/٣ - ٨١)، وأبو يعلى (١/٦٣)، والبزار
(١٤٠٣)، وابن حبان (١٢٣١) وفيه: ((خذ [فعليك] بذات الدين والخلق تربت يمينك)).
ورواه أحمد (٣٠٢/٣)، ومسلم (٧١٥) من حديث جابر وفيه: «فعليك بذات الدين
تربت يداك)) ورواه أحمد (١٥٢/٦) من حديث عائشة (١٥٢/٦) وفيه أيضاً: ((فعليك)) ...
الحدیث.
٧٥٨ - عبد الله بن عمر العمري ضعيف وسيأتي (١٣٠٤). ورواه أحمد (٣٥٠/٢)،
وابن ماجه (٤٢٤٠) وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف. ورواه أحمد (٤٠/٦ و٦١ و٨٤ و١٢٢
و ١٢٨ و١٧٦ و١٨١ و١٨٩ و١٩٩ و٢١٢ و٢٣١ و٢٤١ و٢٤٤ و٢٤٧
و ٢٤٩ - ٢٥٠ و٢٦٨)، والبخاري (٥٨٦١ و ٦٤٦٥)، ومسلم (٧٨٢) من حديث
عائشة .
ورواه الطبراني في الكبير (١٨/٥٦٨) من حديث عمران بن حصين قال في مجمع
الزوائد (٢٥٩/٢): وإسناده حسن.
٤٤٢

- صلى الله عليه وسلم -: ((عَلَيْكُمْ مِنَ الْأَعْمالِ بِما تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللّهَ
لا يَمَلُّ حَتّى تَمَلُّوا، وَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمالِ إِلى اللّهِ أَدْوَمُها وَإِنْ قَلَّ)).
ورواه مسلم بن الحجاج عن إسحاق بن إبراهيمَ، أبنا معاذ بن هشام
حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير، ثنا أبو سلمة عن عائشةً [رضي الله عنها]
ترفعُه: ((خُذُوا مِنَ الْأَعْمالِ ما تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَمَلَّ حَتّى تَمَلُّوا)).
٥٠٣ - ((إذا وزنتم فأرجحوا))
٧٥٩ - أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخَوْلاني، ثنا عبدُ الله بن أحمد بن
طالب، ثنا أحمدُ بن العباس، ثنا عمر بن شَبّة، ثنا عبدُ الصمد بن
عبد الوارث، ثنا شعبةُ، عن مُحارب، عن جابر، قال: قال رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - : ((إِذا وَزَنْتُمْ فَأرْجِحُوا)).
٥٠٤ - ((إِذا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ))
٧٦٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن ميمون النَّصِيبي، أبنا
أبو الحسين محمد بن المُظَفَّر الحافظ، ثنا أبو القاسم عيسى بن سليمان
القُرَشي، ثنا داوُد بن رُشيد، ثنا الهيثم بن عَدِي، ثنا مُجالد، عن الشَّعْبِي،
٧٥٩ - ورواه ابن ماجه (٢٢٢٢) عن محمد بن يحيى عن عبد الصمد به، ومن طريقه
رواه الضياء في المختارة. قال في الزوائد: إسناده صحيح على شرط البخاري. وقال في فتح
الوهاب (٢٢/٢): ورجاله رجال الصحيح، بل هو بمعناه في الصحيح .
٧٦٠ - ورواه العقيلي (٤٥١) وأبو الشيخ (١٤٧) والهيثم بن عدي قال ابن معين:
ليس بثقة كان يكذب، وقال البخاري : سكتوا عنه. وتابعه سوار بن مصعب عن مجالد به،
رواه ابن عساكر (٢/٢٣٧/١١) ومجالد بن سعيد ليس بالقوي، وسوار ضعيف جداً
ومتروك.
٤٤٣

عن عَدِي بن حاتم، قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا
أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ)).
٧٦١ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين النيسابوري، أبنا القاضي
أبو الطاهر محمد بن أحمد، ثنا موسى بن هارون، ثنا محمد بن الصباح، ثنا
سعيد بن مسلمة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله
- صلى الله عليه وسلم -: ((إِذا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ)).
٧٦٢ - أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخَوْلاني، أبنا علي بن الحسن
القاضي، ثنا أبو عروبة، ثنا محمد بن معدان، ثنا محمد بن مقاتل المَرْوزي،
٧٦١ - ورواه ابن ماجه (٣٧١٢)، وابن عدي (١/١٧٨)، وأبو الشيخ في الأمثال
(١٤٤)، والبيهقي (١٦٨/٨) والحكيم الترمذي في النوادر من طريق سعيد بن مسلمة به.
قال شيخنا في سلسلة الصحيحة (٢٠٤/٣): وهذا إسناد رجاله ثقات غير سعيد بن
مسلمة وهو ضعيف، لكن قال ابن عدي: أرجو أنه ممن لا يترك حديثه، ويحتمل في رواياته،
فإنها مقاربة، ثم رواه ابن عدي (١/٢٩٥) من طريق محمد بن الفضل عن أبيه عن نافع به
وقال: ومحمد بن الفضل عامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه، وأورده الصغاني في الدر
الملتقط (٤٩).
٧٦٢ - ورواه الطبراني في الكبير (٢٢٦٦)، وأبو الشيخ (١٤٢)، وابن عدي
(٢/١٠٢)، والبيهقي (١٦٨/٨)، والخطيب (١٨٨/١)، ومحمد بن محمد البزار في حديث
ابن السماك (١/١٧٨/١) من طريق حصين به. وقال ابن عدي: لا يرويه عن ابن أبي خالد
غير حصين بن عمر، وعامة أحاديثه معاضيل، ينفرد عن كل من يروي عنه. وقال الحافظ في
التقريب: متروك.
قال شيخنا في سلسلة الصحيحة (٢٠٥/٣): قلت: لكنه لم ينفرد فقد أخرجه الخطيب
في التاريخ (٩٤/٧) من طريق أبي أمية بن فرقد قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا
إسماعيل به، وقال عن الدارقطني: لم يروه عن يحيى القطان غير أبي أمية هذا، ولم يكن
بالقوي، وهذا إنما يعرف من رواية حصين بن عمر الأحمسي عن إسماعيل. ورواه كادح عن
إسماعيل. قلت: كادح كذاب.
=
٤٤٤

ثنا حُصين بن عمر، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن
جرير قال: أتيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((ما جاءَ بِكَ؟)) قلت:
جئت لِسْلِمَ يا رسول الله، قال: فبسط لي رداءَه وقال: ((إِذا أَتَاكُمْ كُرِيمُ قَوْمٍ
فَأَكْرِمُوهُ» .
٥٠٥ - ((إِذا جاءَكُمْ الزّائِرُ فَأَكْرِمُوهُ))
٧٦٣ - أخبرنا أبو محمد إسماعيل بنُ رجاء العَسْقلاني، ثنا أبو أحمدمحمدُبن
محمد القَيْسراني، ثنا محمد بن جعفر الخَرائطي، ثنا أبوبكر أحمد بن
ورواه أبو القاسم الحامض في المنتقى من حديثه (٢/١٠)، والطبراني في الصغير
=
(١٢/٢)، وأبو نعيم في الحلية (٢٠٥/٥ - ٢٠٦) وقالا: تفرد به عوين بن عمرو.
قال شيخنا: قلت: وهو ضعيف كما قال الهيثمي في المجمع (١٥/٨)، وأما قول
الحافظ العراقي في تخريج الإحياء (٣١٩/٢): وإسناده جيد، فغير جيد، إلا أن يكون أراد
الجودة بكثرة طرقه فهو مقبول.
ورواه الطبراني في الكبير (٢٣٥٨)، وأبو نعيم في مسانيد أبي يحيى فراس (٢/٨٨).
قال شيخنا: ورجاله ثقات غير الحسن بن عمارة وهو متروك.
ورواه الحاكم (٢٩١/٤ -٢٩٢) من حديث جابر وقال: صحيح الإسناد وسكت عليه
الذهبي. قال شيخنا: ومعبد وأبوه لم أجد من ذكرهما.
ثم ذكر شيخنا له شواهد أخرى ثم قال: وبالجملة فلم أجد في هذه الطرق كلها
ما يمكن الحكم عليه بالحسن فضلاً عن الصحة، غير أن بعض طرقه ليس شديد الضعف،
فيمكن تقوية الحديث بها دون ما اشتد ضعفه منها، لا سيما وقد صحح بعضها الحاكم
والعراقي .
٧٦٣ - ورواه أبو الشيخ (١٤٨)، وابن أبي حاتم في العلل (٢٤٢/٢)، وابن لال في
مكارم الأخلاق والديلمي في مسند الفردوس من طريق يحيى بن مسلم به. وقال ابن
أبي حاتم عن أبيه: هذا حديث منكر.
قال شيخنا في سلسلة الصحيحة (٢٠٨/٣): وهذا إسناد ضعيف جداً، أبو المقدام هذا
هو هشام بن زياد متروك. ويحيى بن مسلم قال الذهبي: شيخ من أشياخ بقية لا يعرف
ولا یعتمد عليه.
٤٤٥

إسحاق الوَرَّاق، ثنا محمد بن مُصفَّى، وكثيرُ بنُ عبيد، قالا: ثنا بقية بنُ
الوليد، ثنا يحيى بنُ مسلم، عن أبي المقدام، عن موسى بن أنس، عن
أبيه، قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إِذا جاءَكُمْ
الزّائِرُ، فَأَكْرِمُوهُ)).
٥٠٦ - ((إذا غَضِبْتَ، فاسْكُتْ))
٧٦٤ - أخبرنا عبدُ الرحمن بن عمر الصفَّار، أبنا أحمدُ بن إبراهيم بن
جامع، ثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا الحسنُ بن الربيع، ثنا عبدُ الله بن إدريس،
عن لَيْث، عن طاووس، عن ابن عباس، قال: قال رسولُ الله - صلى الله
عليه وسلم - : وذكره مختصراً.
٥٠٧ _ ((إذا أَحَبُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، فَلْيُعْلِمْهُ))
٧٦٥ - أخبرنا أبو العباس أحمدُ بن محمد بن الحاج، ثنا محمد بن
٧٦٤ - ورواه البخاري في الأدب المفرد (١٢٣٠)، وأحمد (٢١٣٦ و٢٥٥٦
و ٣٤٤٨)، والبزار (١٥٢)، وابن عدي (٢/٢٢٧) وهذا سند ضعيف لأن ليئاً كان
اختلط. وتابع ليثاً أبو جناب الكلبي رواه أبو جعفر البختري الرزاز في جزء من الأمالي (١٢)
وأبو جناب ضعفوه لكثرة تدليسه.
وللحديث شاهد رواه ابن شاهين في الفوائد (١/١١٢) من طريق إسماعيل بن حفص
الأبلي، ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعاً بلفظ: ((إذا
غضبت فاسكت)».
قال شيخنا في سلسلة الصحيحة (٣٦٤/٣): وهذا إسناد حسن، الأبلي هذا قال
الحافظ: صدوق، ومن فوقه من رجال البخاري، وسائر الحديث شواهده معروفة، فالحديث
صحيح إن شاء الله .
٧٦٥ - الأزور بن غالب منكر الحديث. ورواه الطبراني في الكبير (١٣٣٦١)،
والأوسط (٤٩١ مجمع البحرين) من طريق الأزرق بن علي عن حسان به قال في المجمع
(٢٨٢/١٠): ورجالهما رجال الصحيح غير الأزرق بن علي وحسان بن إبراهيم وكلاهما ثقة.
٤٤٦
%

عبد الرحمن، ثنا العباس بن الفضل بن يونس الْأُسفاطي، ثنا الأُزْورُ بن
غالب، ثنا ابنُ أبي بُكَيْر، أو حسان بن إبراهيم، عن زهيربن محمد، عن
عُبيد الله بن عمر، وموسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي - صلى
الله عليه وسلم - قال: ((إذا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُعْلِمْهُ)) .
٧٦٦ - حدثنا يحيى بنُ أحمد بن علي الْأَذَني، أبنا جدِّي علي بن
الحسين، ثنا أبو الطاهر بن فيل، ثنا مؤمَّل بنُ إِهاب المكي، ثنا أبو عامر
العَقَدي، عن كثيربن زيد، عن المطلب بن عبد الله بن حَنْطب، عن
أبي سعيد الخُدري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إِذا
أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُعْلِمْهُ)).
٥٠٨ - ((إذا بُويعَ لِخَلِيفَتَّيْنِ، فَاقْتَلُوا الآخرَمِنْهُمَا))
٧٦٧ - أخبرنا أبو محمد عبدُ الرحمن بن عمر بن النحاس، أبنا
أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الوليد الجشاش، ثنا عليّ بنُ
المديني، ثنا عبدُ الصمد بن عبد الوارث، ثنا أبو هِلال، عن قتادة، عن
سعيد بن المُسَيِّب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - : وذكره.
٧٦٦ - في بعض رجاله كلام. وله شاهد صحيح من حديث المقداد بن معدي كرب
رواه أحمد (١٣٠/٤)، وأبو داود (٥١٠٢)، والترمذي (٢٥٠٢)، والبخاري في الأدب المفرد
(٧٩)، وابن حبان (٢٥١٤)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (١٩٣)، والحاكم
(١٧١/٤) وقال الترمذي: حسن صحيح. وله شواهد أخر.
٧٦٧ - وهذا الحديث وإن كان في إسناده من هو متكلم فيه، فقد رواه مسلم (١٨٥٣)
من حديث أبي سعيد. ومن نسبه بهذا اللفظ إلى أحمد فقد وهم.
٤٤٧
i

٥٠٩ - ((إذا تَمَنَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَنْظُرْ ما يَتَمَنَّى، فَإِنَّهُ
لا يَدْرِي ما كُتِبَ لَهُ مِنْ أُمْنَتِهِ»
٧٦٨ - أخبرنا هِبةُ اللهِ بنُ إبراهيمَ الخَوْلاَنِيُّ، أبنا أحمدُ بنُ الحسينِ بِن
عِليّ البصريُّ، ثنا عبدُ الله بنُ محمدٍ الْبَغَويُّ، ثنا ابن عائشة، ثنا أبو عَوانَة،
عن عمرَ بن أبي سلمَةَ عن أبيه، عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ
- صلى الله عليه وسلم - : وذكره.
٧٦٨ - ورواه أحمد (٣٥٧/٢ و٣٨٧) والبخاري في الأدب المفرد (٧٩٤) وعمر بن
أبي سلمة صدوق يخطىء كما قال الحافظ فهو ضعيف من أجله.
٤٤٨