Indexed OCR Text

سعيد عن قتادة عن محمد بن سيرين
٢٦٧٧ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا أبو الجماهر، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن
النبي ◌َلو قال:
((إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ أَوْ شَرِبَ نَاسِياً وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ،
فَإِنَّ اللَّهَ أَطَعَمَهُ وسَقَاهُ)) .
٢٦٧٨ - حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن
النبي ◌َّلي قال:
((رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ صَالِحَةٌ والتَّحْذِيرُ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَإِنَّ
مِنَ الرُّؤْيَا مَا يُحَدِّثُّ بِهِ الرَّجُلُ نَفْسَهُ وَأَكْرَهُ الْغِلَّ، وَيُعْجِبُنِي الْقَيْدُ والْقَيْدُ
ثَباتٌ في الدِّينِ)).
٢٦٧٩ - حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، أن
النبي ◌َّ قال:
((إِنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ احْتَجًّا، فَقَالَتِ الْجَنَّةُ يَدْخُلُنِي سَقَطُهُمْ
وَضُعَفَا ؤُهُمْ، وَقَالَتْ النَّارُ: إِنِّي أُؤْثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ،
وَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى الجَنَّةِ: إِنَّكِ رَحْمَتِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ وأَوْحَى اللَّهُ
٢٦٧٧ هو في الصحيحين من غير هذه الطريق عن أبي هريرة.
٢٦٧٨ إسناده ضعيف.
٢٦٧٩ هو في صحيح مسلم من غير هذه الطريق من حديث أبي هريرة.
٤١

إِلَى النَّارِ، إِنَّكَ عَذَابِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا،
فَأَمَّا النَّارُ فَتَمْتَلِىءُ، وَأَمَّ الجَنَّةُ فَيُنْشِىءُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَلْقاً مِنْها)».
٢٦٨٠ - حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي،
حدثنا أبي، عن جدي، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن
سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي وَلّ قال:
((لاَ يَقُولُ أَحَدُكُمْ عَبْدِي وَلا أَمَتِي وَلَا رَبِّي وَلَا رَبَّتِي، ولْيقُلْ فَتَايَ
وفَتَاتِي وسَيِّدِي وَسَيِّدَتِي)).
٢٦٨١ - حدثنا أحمد بن المعلى، ثنا هشام بن عمار، ثنا محمد بن
شعيب، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة
السلماني، عن علي أنه قال في قتال الخوارج: ائتهم إن فيهم مخدج اليد،
لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله لمن قاتلهم على لسان نبيه والده.
٢٦٨٢ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي، ثنا عمرو بن أبي
سلمة، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن أبي
هريرة، أن النبي ◌َّ نهى عن بيعتين، وإحدى البيعتين النجش.
٢٦٨٣ - حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصى، ثنا محمد بن بكار،
ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن خرباق السلمي،
٢٦٨٠ هو في الصحيحين من غير هذه الطريق من حديث أبي هريرة.
٢٦٨١ ورواه أحمد (٨٣/١ و٩٥ و١٤٤ و١٥٥)، وابنه عبد الله في ((زوائد المسند))
(١١٣/١ و١٢١ و١٢٢)، ومسلم (١٠٦٦)، وأبو داود (٤٧٦٣)، وأبو يعلى
(٣٣٧)، من طرق أخرى عن محمد بن سيرين به.
٢٦٨٢ هو عند الترمذي (١٢٣١)، والنسائي (٣٩٥/٧ - ٣٩٦)، بلفظ نهى عن بيعتين
في بيعة، وهو حديث صحيح.
٢٦٨٣ إسناده ضعيف .
٤٢

أن رسول الله صل﴿ل صلى بهم الظهر أو العصر وسلم في ركعتين، فقال له
خرباق: أشككت يا نبي الله أم قصرت الصلاة؟ فقال:
((مَا شَكَكْتُ وَلَا قَصُرَتِ الصَّلاَةُ)) ثم قال رسول الله وَهِ: ((أَصَدَقَ
ذُو الْيَدَيْنِ؟)) قالوا: نعم، فصلى النبي ◌َّ الركعتين ثم سلم ثم سجد
سجدتین وهو جالس.
٢٦٨٤ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي،
ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن عمرو بن وهب،
عن المغيرة بن شعبة، قال: توضأ رسول الله:﴿ فمسح على ناصيته
وعمامته، ومسح على خفيه وأنا شاهد ذلك، ثم انطلق إلى الناس وقد أبطأ
عليهم رسول الله وَ لل فصلى بهم عبد الرحمن ركعة من صلاة الغداة، فأردت
أن أوذنه لرسول الله صل# فنهاني، فصلينا مع عبد الرحمن بن عوف ركعة،
وقضينا ما سبقنا .
سعيد عن قتادة عن أنس بن سيرين
٢٦٨٥ - حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محمد بن
بكار بن بلال، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس بن سيرين، عن
عمرو بن وهب، عن المغيرة بن شعبة، أن رسول الله وسلم توضأ ومسح على
ناصیته و عمامته وخفیه .
٢٦٨٤ هو عند أحمد (٢٤٤/٤ و٢٤٧ - ٢٤٨ و٢٤٩ - ٢٥٠)، والنسائي (٧٧/١)،
وفي الكبرى (٢٠٧)، وهو عند المصنف في ((المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم
١٠٣١ - ١٠٣٤ و١٠٣٧ و١٠٣٨ و١٠٣٩ و١٠٤٠)، بأطول من هذا ومن
طرق أخری عن محمد بن سیرین به .
٢٦٨٥ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٠ رقم ١٠٣٠)، من طريق محمد بن
بكار به، وهو في الحديث قبله عند من رواه.
٤٣

سعيد عن قتادة عن أبي قلابة عبد الله بن يزيد الجرمي
٢٦٨٦ - حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي (ح).
وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي، ثنا أبو
الجماهر محمد بن عثمان، قالا: ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي
قلابة، عن أبي ثعلبة الخشني، أن نبي الله وَّل سئل: في الحمر زكاة؟
فقال :
((فِيَّهَا الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الفَذَّةُ)) أي: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً
يَرَهُ﴾ .
٢٦٨٧ - حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار، ثنا عثمان بن
سعيد الدمشقي (ح).
وحدثنا أحمد بن المعلى، ثنا صفوان بن صالح، قالا: ثنا الوليد بن
مسلم، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي هريرة، قال:
كان رسول الله ◌َ﴾ إذا دخل شهر رمضان قال لأصحابه:
((إِنَّ هَذَا شَهْرٌ مُبَارَكٌ، ثُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ
جَهَنَّمَ، وَتُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَيُسْتَجَابُ فِيهِ الدُّعَاءُ، فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ
مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مِنْ ثَلاَثٍ وَثَمَانِينَ سَنَّةً وَأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، مَنْ حُرمَ خَيْرَهَا فَقَدْ
حُرمَ)).
٢٦٨٨ - حدثنا أبو زرعة، ثنا محمد بن بكار، ثنا سعيد بن بشير،
٢٦٨٦ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ٦٠٢) وإسناده ضعيف.
٢٦٨٧ ورواه النسائي (١٢٩/٤)، من طريق أخرى عن أبي قلابة به، وله طرق أخرى
عنده عن أبي هريرة، وهو حديث صحيح.
٢٦٨٨ ورواه مسلم (٢٥٦٨)، والترمذي (٩٦٧)، من غير هذه الطريق من حديث
ثوبان.
٤٤

عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، أن النبي وَلقر قال:
(عَائِدُ الْمَرِيضِ [يَمْشِي] فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ».
٢٦٨٩ - حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محمد بن بكار،
ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن [أبي] أسماء، عن
ثوبان، عن رسول الله وَ لهول قال:
(إِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا، وَإِذَا قَتَلْتُمْ فوحوا، فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ
الْمُحْسِنِينَ)).
٢٦٩٠ - حدثنا أحمد بن المعلى، ثنا هشام بن عمار، ثنا محمد بن
شعيب بن شابور، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي
أسماء، عن ثوبان، أن رسول الله ◌َال* قال:
(زُوِيَتْ لِي الأَرْضُ، فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَها، وَأُعْطِيْتُ الْكَنْزَيْنِ
الأَحْمَرَ وَالأَبْيَضَ - يعني الذهب والفضة - وَقِيلَ لِي: إِنَّ مُلْكَ أُمَّتِكَ
[َسَيَبْلُغُ] إِلَى حَيْثُ زُوِيَ لَكَ، وَإِّي سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لا يُسَلِّطَ
عَلَيْهِمُ عَدُوا فَيُهْلِكَهُمْ بِهِ عَامَّةً، وأَنْ لاَ يَلْبِسَهُمْ شِيَعاً، وَيُذِيقَ بَعْضَهُمْ
بَأْسَ بَعْضٍ، وَأَنَّهُ قِيلَ: إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً، فَلاَ مَرَدَّ، وَإِنِّي لَمْ أُسَلِّطْ عَلَى
أُمَّتِكَ عَدُوّاً فَيُهْلِكَهُمْ عَامَّةً، وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَقْطَارُهَا حَتَّى يَقْنِي
بَعْضُهُمْ بَعْضاً، وَيَقْتُلَ بَعْضُهُمْ بَعْضَاً، لَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ جُعاً فَأُهْلِكَهُمْ
عَامَّةً، وَإِنَّ مِمَّا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي أَثِمَّةً مُضلِّينَ، وَإِذَا وُضِعَ فِيهِمُ السَّيْفُ
٢٦٨٩ إسناده ضعيف، وهو في الصحيح من حديث شداد بغير هذا اللفظ. قال ابن أبي
حاتم في العلل (٤٣/٢): سألت أبي عن حديث رواه محمد بن بكار ... فذكر
الحديث قال: فقال أبي: هذا وهم، إنما يروونه عن أبي قلابة، عن أبي
الأشعث، عن شداد، عن النبي ◌َّ.
٢٦٩٠ ورواه مسلم (٢٨٨٩)، والترمذي (٢١٧٧)، وأبو داود (٤٢٥٢)، وابن ماجه
(٣٩٥٢)، وأحمد (٢٧٨/٥)، من غير هذه الطريق عن ثوبان.
٤٥

فَلَنْ يُرْفَعَ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، وَسَتَعْبُدُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الأَّوْثَانَ، وسَتَلْحَقُ
قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ، وَإِنَّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ دَجَّلُونَ كَذَّابُونَ قَرِيباً
مِنْ ثَلاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعَمُ أَنَّهُ نَبِيٍّ، وَلَ نَبِيَّ بَعْدِي، وَلَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ
أُمَّنِي عَلَى الْحَقِّ لَ يَضُرُهُمْ مَنُ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ)).
٢٦٩١ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا داود بن رشيد، ثنا
الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي
الأشعث، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله الخمر:
((القَمْحُ بِالشَّعِيرِ اثْنَيْنِ بَوَاحِدٍ يَداً بِيَدٍ لاَ يَصْلُحُ نَسِيئَةً».
٢٦٩٢ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ومحمد بن هارون بن
محمد بن بكار، قالا: ئنا العباس بن الوليد الخلال، ثنا مروان بن محمد
الطاطري، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن مسلم بن
يسار، عن حمران، عن عثمان، أنه توضأ فمضمض واستنشق وغسل وجهه
ويديه إلى المرفقين ثلاثاً ثلاثاً، ومسح برأسه وغسل رجليه، ثم تبسم
فقال: ألا تسألوني لم تبسمت؟ قال: فسألناه لم تبسمت؟ فقال: إن العبد
إذا توضأ فغسل وجهه حط الله عنه خطايا وجهه، فإذا غسل ذراعيه حط الله
خطايا ذراعيه، فإذا مسح رأسه حط الله خطايا رأسه، فإذا غسل رجليه
حط الله خطايا رجليه.
٢٦٩٣ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، [قتادة عن
النضر بن أنس]، ثنا أبو الجماهر، (والوليد بن مسلم، قالا : ] ثنا
٢٦٩١ هو عند مسلم (١٥٨٧)، من غير هذه الطريق عن أبي الأشعث به مطولاً .
٢٦٩٢ ورواه أحمد (٥٨/١)، والبزار (٢٧١ كشف الأستار)، من طريق قتادة عن
مسلم بن يسار عن حمران به، وهو في الصحيح مختصراً.
٢٦٩٣ إسناده ضعيف مع أنه مرسل.
٤٦

سعيد بن بشير، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن
النبي وَالر قال:
((كَانَ أَحَدُ أَبَوَيْهَا جِنِّيّاً)) يعني أبوي سبأ.
لم يذكر أبو الجماهر النضر بن أنس، وذكره الوليد بن مسلم.
سعيد عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني
٢٦٩٤ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا أبو الجماهر
محمد بن عثمان، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن القاسم بن عوف، عن
زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله الحلو:
((إنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ، فَإِذَا دَخَلَهَا أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي
أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ».
سعيد عن قتادة عن أبي العالية
٢٦٩٥ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن بکار بن بلال، ثنا
سعيد بن بشير، عن أبي العالية، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله وَله:
(لَوْلاَ ضَعْفُ الضَّعِيفِ وَسَقْمُ السَّقِيمِ لَأَخَّرْتُ الْعَشَاءَ الآخِرَةَ)).
سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد أبي الشعثاء
٢٦٩٦ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن بكار، ثنا
٢٦٩٤ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٥١١٤)، بهذا الإسناد واللفظ: وهو في
صحيح مسلم (٧٣٨)، وغيره من طريق آخر عن قتادة به .
٢٦٩٥ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (١٢١٦١)، من طريق محمد بن كريب عن
أبيه عن ابن عباس. وإسناده أيضاً ضعيف، ولكن له شاهد من حديث أبي
سعید، فهو به صحیح.
٢٦٩٦ هو في صحيح مسلم (٧٠٥) مطولاً وبإسناد آخر.
٤٧

سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي الشعثاء جابر بن زيد، عن ابن عباس أن
النبي ◌َلو جمع بين الصلاتين في السفر.
٢٦٩٧ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عمرو بن عبد الله
الأودي، ثنا وكيع، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن
ابن عباس قال :
((الختان سنة للرجال مكرمة للنساء)).
سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي
٢٦٩٨ - حدثنا أحمد بن بشير بن حبيب البيروتي، ثنا
عبد الحميد بن بكار السلمي، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن نصر بن
عاصم، عن مالك بن الحويرث، قال: رأيت رسول الله وَل يرفع يديه إذا
كبر في الصلاة حتى يحاذي بهما أذنيه، وإذا ركع وإذا رفع رأسه من
الركوع .
٢٦٩٩ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي، ثنا محمد بن بكار، ثنا
٢٦٩٧ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (١٢٨٢٨)، والبيهقي (٣٢٥/٨)، هكذا من
طريق سعيد بن بشير موقوفاً، وهو ضعيف، وتقدم (١٤٦) مرفوعاً، ونقلنا كلام
الحافظ ابن الملقن على طرقه في تعليقنا على الحديث (٧١١٢) من المعجم
الكبير فراجعه.
٢٦٩٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم (٦٢٨)) بهذا الإسناد واللفظ،
وهو في صحيح مسلم (٣٩١)، من غير هذه الطريق عن قتادة به .
٢٦٩٩ ورواه ابن أبي عاصم في السنة (٩٣٦)، من طريق سعيد عن قتادة به، ولم
ينسب سعيد هل هو ابن أبي عروبة أو سعيد بن بشير، وله طريقان آخران عند
أحمد (٤٢/٥)، والبزار (١٨٥٩ كشف الأستار)، وابن أبي عاصم في السنة
(٩٢٧ و ٩٣٧) وهو حديث صحيح.
٤٨

سعيد بن بشير، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن أبي بكرة الثقفي، أن
رسول الله * قال:
(إِنَّ فِي أُمَّتِي قَوْماً يَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَافِيَهُمْ، وَإِذَا خَرَجُوا
فَاقْتُلُوهُمْ)) .
سعيد عن قتادة عن مسلم أبي حسان الأعرج
٢٧٠٠ - حدثنا [أحمد] بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن عبيدة
السلماني، عن علي، قال: حبسنا المشركون يوم الأحزاب حتى غابت
الشمس، فقال نبي الله تاجر :
((شَغَلُوْنَا عَنْ صَلَةِ الْوُسْطَى حَتَى غَابَتِ الشَّمْسُ، مَلَّ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ
وَقُلُوبَهُمْ نَاراً)). وهي صلاة العصر.
٢٧٠١ - حدثنا محمد بن هارون بن بكار، ثنا العباس بن الوليد
الخلال، ثنا زيد بن يحيى بن عبيد، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي
حسان الأعرج، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صل* كثيراً ما يدعو بهذا
الدعاء :
[يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبَّتْ قَلْبِي عَلَى دينِكَ)) فقلت: يا رسول الله
بأبي وأمي أنت كثيراً ما أسمعك تدعو بهذا الدعاء؟] فقال
رسول الله بَّه: ((إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ قَلْبٍ إلَّ وَهُوَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعَ
٢٧٠٠ ورواه البخاري (٢٩٣١ و٤١١١ و ٤٥٣٣ و ٦٣٩٦)، ومسلم (٦٢٧)، وغيرهما
من طرق عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة به .
٢٧٠١ إسناده ضعيف، إلا أن له متابعاً وشواهد فهو بها صحيح، وما بين المعكوفين
من عندنا وفاقاً للروايات.
٤٩

الرَّحْمَن، إنْ شَاءَ أَنْ يُقِيمَهُ أَقَامَهُ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يُزِيِغَهُ أَزَاغَهُ، أَمَا
تَسْمَعِينَ قَوْلَهُ عَزَّ وَجَلَّ ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا﴾ الآية.
٢٧٠٢ - حدثنا أحمد بن المعلى، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن
مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، أن رجلين
دخلا على عائشة فقالا: إن أبا هريرة يحدث أن النبي وَل﴿ قال:
((إِنَّمَا الطَّيَرَةُ فِي ثَلاَثٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ والْفَرَس)» فطارت شقة
منها في السماء وشقة منها في الأرض، وقالت: والذي أنزل القرآن
على قلب محمد سلي ما حدث بهذا، ولكن رسول الله و الله كان يقول:
((كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ: الطِّيرَةُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالْفَرَس)) ثم
قرأت عائشة ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّ فِي
كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا﴾ .
قتادة عن عياش بن عبد الله اليشكري
٢٧٠٣ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن بكار، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عياش بن عبد الله اليشكري، عن أبي قتادة
الأنصاري، قال: ما من يوم أحب إلي أن أصومه من يوم الجمعة، قيل:
كيف ذلك؟ قال: يعجبني أن أصوم الجمعة لما أعرف من فضله، وأكره أن
أصومه، لأن النبي څے نھی عنه.
٢٧٠٢ ورواه أحمد (١٥٠/٦ و٢٤٠ و٢٤٦)، والطحاوي في ((المشكل)) (٣٤١/١).
وهو حديث صحيح صححه الحاكم (٤٧٩/٢) ووافقه الذهبي.
٢٧٠٣ إسناده ضعيف.

قتادة عن القاسم بن ربيعة
٢٧٠٤ - حدثنا أبو زرعة، ثنا محمد بن بكار، ثنا سعيد بن بشير،
عن قتادة، عن القاسم بن ربيعة، عن عبد الله بن مغفل، أن رسول الله وَله
قال :
((إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ ساقه)). فقال أصحابه: هلكنا يا
رسول الله، قال: ((إِلَى الْكَعْبَيْنِ)) قالوا: وأسفل الكعبين؟ قال: ((فِي
النَّارِ)) .
قتادة عن أبي نضرة المنذر بن مالك العبدي
٢٧٠٥ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي، ثنا عمرو بن أبي
سلمة، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد
الخدري، أن نبي الله أَالتر قال:
(إِنَّ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَارَبَتْ أَنْ تَكُونَ هِيَ)) يعني الضب.
٢٧٠٦ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي، ثنا يعقوب بن أبي عباد
المكي، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد
الخدري، أن رسول الله وَالو قال:
((إِذَا اجْتَمَعَ ثَلَاثَةٌ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُم، وَأَحَقُّهُمْ بِالإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ)).
٢٧٠٤ إسناده ضعيف، لكن له شاهدان من حديث أبي هريرة وأبي سعيد.
٢٧٠٥ ورواه مسلم (١٩٥١) من طريقين أخريين عن أبي نضرة به.
٢٧٠٦ ورواه مسلم (٦٧٢)، والنسائي (٧٧/٢)، من عدة طرق عن قتادة به.
٥١

قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير
٢٧٠٧ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي
ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه
قال: لم يكن رسول الله وَلهل يتطير من شيء، غير أنه كان إذا لقي الرجل
سأله عن اسمه، فإن كان حسناً عرف السرور في وجهه، وإن كان سيئاً
عرف الكراهة في وجهه، وكان إذا هبط قرية فإن كان اسمها حسناً عرفنا
السرور في وجهه، وإن كان اسمها سيئاً عرفنا الكراهة في وجهه.
سعيد عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير
٢٧٠٨ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن بكار، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن الجارود،
قال: سألت رسول الله وَل08 عن الضالة أركبها؟ فقال:
((ضَالَّةُ الْمُسْلِم حَرْقُ النَّارِ)).
٢٧٠٩ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير،
عن أبيه، أنه انتهى إلى النبي ◌َ﴿﴿ وهو يقول:
((يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي مَالِي، وَمَالَكَ مِنْ مَالِكَ إِلاَّ مَا أَكَلْتَ
فَأَقْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ)).
٢٧٠٧ إسناده ضعيف .
٢٧٠٨ ورواه أحمد (٨٠/٥)، والمصنف في الكبير (٢١٠٩ - ٢١٢٠)، والنسائي في
الضوال من الكبرى والبيهقي (١٩١/٦) من طرق أخرى، وهو حديث صحيح.
٢٧٠٩ ورواه مسلم (٢٩٥٨)، والترمذي (٣٣٥١)، والنسائي (٢٣٨/٦) من طرق عن
قتادة به .
٥٢

سعيد عن قتادة عن أبي المتوكل علي بن داود الناجي
٢٧١٠ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن بكار، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد
الخدري، أن رسول الله وَل﴾﴾ قال:
((مَنْ دَعَا بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ وَلَ مَأْثَمَ للَّهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ
إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ يَغْفِرَ لَهُ بِهَا ذَنْباً، أَوْ يُعَبِّلَ لَهُ فِيَ الذُّنْيَا، وَإِمَّ أَنْ
يَدَّخِرَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ».
٢٧١١ - حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محد بن بكار،
ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري،
يرفعه إلى النبي ◌ُّر في الخوارج، قال:
((مَثَلُهُمْ مَثَلُ رَجُلٍ رَمَى بِرِمْيَةٍ فَزَعَ السَّهْمُ حَيْثُ وَقَعَ فَأَخَذَهُ فَنَظَرَ
إِلَى فُوقِهِ فَلَمْ يَرَ دَسَماً وَلَ دَماً، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى رِيشِهِ فَلَمْ يَرَ دَسَماً وَلا
دَمَاً، فَلَمَا لَمْ يَتَعَلَّقْ بِهِ مِنَ الدَّمِ والرِّيشِ كَذَلِكَ لَ يَتَعَلَّقُ هَؤُلاءِ مِنَ
الإِسْلام بِشَيْءٍ)).
٢٧١٢ - حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة، ثنا الهيثم بن مروان
الدمشقي، ثنا مروان بن محمد الطاطري، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة،
عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد، يرفعه، قال:
٢٧١٠ له شاهد من حديث أبي هريرة عند الترمذي (٣٦٠٢ و ٣٦٠٣) وأصله في
الصحيحين .
٢٧١١ ورواه ابن أبي عاصم في السنة (٩٣٩)، إلا أنه عنده عن أبي الصديق الناجي
بدل أبي المتوكل، وكذلك هو عند الحاكم (١٤٨/٢) وسعيد بن بشير ضعيف.
٢٧١٢ هو في صحيح مسلم (٣٠٨) من غير طريق سعيد بن بشير، وهو عند النسائي
(١ / ١٤٢) أيضاً.
٥٣

((إِذَا أَتَّى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ».
قتادة عن عمرو بن بجدان
٢٧١٣ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر، ثنا أبي، ثنا بقية بن
الوليد، حدثني سعيد بن بشير، عن قتادة، عن رجل من بني عامر، عن أبي
ذر، قال: قال رسول الله (صل﴾ :
((الصَّعِيدُ الطَّيْبُ طَهُورٌ وَإِنْ مَكَثَ عَشْرَ سِنِينَ، فإذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ
فَأَمِسَّهُ جِلْدَكَ)) .
سعيد عن قتادة عن عبد الله بن الصامت
٢٧١٤ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، ثنا هشام بن عمار، ثنا
الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن بشير [عن قتادة] عن عبد الله بن الصامت،
عن أبي ذر، قال: قلت: يا رسول الله الصلاة [في مسجدك هذا أفضل من
صلاة في بيت المقدس؟ فقال:
((صَلَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ فِيهِ، وَلَنِعْمَ
الْمُصَلَّى هَيَ أَرْضُ الْمَحْشَرِ والْمَنْشَرِ)).
٢٧١٣ ورواه أحمد (١٤٦/٥ - ١٤٧ و١٥٥ و١٨٠)، والترمذي (١٢٤)، والنسائي
(١/ ١٧١)، وابن حبان (١٣١١ و١٣١٢ و١٣١٣)، وهو حديث صحيح، كلهم
أخرجوه من غير طريق قتادة، وسيأتي (٢٧٤٣).
٢٧١٤ إسناده ضعيف، ورواه ابن عساكر (١٦٣/١ و١٦٣ - ١٦٤ و١٦٤)، وسيأتي
(٢٧٦٩).
٥٤

سعيد عن قتادة عن حميد بن هلال
٢٧١٥ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا أبو الجماهر، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت،
عن أبي ذر، قال: قلت: يا رسول الله إني أحب قوماً لا أبلغ أعمالهم،
فقال :
((أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَيْتَ)).
٢٧١٦ - حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار، ثنا العباس بن
الوليد الخلال، ثنا زيد بن يحيى بن عبيد، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة،
عن حميد بن هلال، عن عبد الرحمن بن هلال، عن جرير، أن رجلاً من
الأنصار أعطى نبي الله و لو صرة من ذهب يملأ ما بين الأصابع، فقال: هذه
في سبيل الله، ثم أعطى [أبو] بكر، ثم أعطى عمر بن الخطاب، ثم
أعطى المهاجرون ثم الأنصار، حتى أشرق وجه نبي الله وَّر، وعرفنا الفرح
في وجهه، ثم قال:
((مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فِي الإِسْلاَمِ فَعُمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ فَلَهُ مِثْلُ
أُجُورِهِمْ، وَلاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئاً، وَمَنْ سَنَّ سُنَّةٌ سَيَِّةٌ فِي
الإِسْلاَمِ فَعُمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ فَعَلَيْهِ مِثْلُ أَوْزَارِهِمْ، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ
شَيْئاً)) .
٢٧١٥ ورواه أحمد (١٥٦/٥ و١٦٦)، وأبو داود (٥١٢٦)، وابن حبان (٥٥٦)، من
طريق ابن المغيرة عن حميد بن هلال به، وهو حديث صحيح.
٢٧١٦ ورواه عبد الرزاق (٢١٠٢٥)، ومسلم (١٠١٧)، والمصنف في ((الكبير))
(٢٤٣٩)، من غير طريق سعيد بن بشير.
٥٥

قتادة عن أبي علقمة الشيباني
٢٧١٧ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن بكار، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي علقمة الشيباني، عن أبي ذر، أن
رسول الله ◌َ﴿ كان نائماً فاستيقظ فوضع له أبو ذر ماء، فأقبل النبي وَلّ وقد
قضى حاجته وهو يحرك رأسه، فقال له أبو ذر: أمن شيء رأيت مني يا
رسول الله؟ قال :
((لَ، وَلَكِنْ اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لَعَبْدٍ حَبَشِيٍّ، فَإِذَا رَأَيْتَ الْبُنْيَانَ قَدْ بَلَغَ
سَلْعاً فَالْحَقْ بِالشَّام)»، قال: فلعلي لا أقدر على ذلك، قال: ((فَاتَّسِقْ
حَيْثُ سَاقُوكَ، وَانْقَدْ حَيْثُ قَادُوكَ)).
سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى القشيري
٢٧١٨ - حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، عن
النبي څڑ قال:
(إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا إِلَّ مَنْ عَمِلَ شَيْئاً أَوْ
تَكَلَّمَ بِهِ)).
٢٧١٩ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد [بن بشير، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى عن سعيد] بن
٢٧١٧ إسناده ضعيف .
٢٧١٨ ورواه البخاري (٢٥٢٨ و٥٢٦٩ و٦٦٦٤)، ومسلم (١٢٧)، والترمذي
(١١٨٣)، وأبو داود (٢٢٠٩)، والنسائي (١٥٦/٦ - ١٥٧)، وابن ماجه
(٢٥٤٠) من طرق عن قتادة به.
٢٧١٩ إسناده ضعيف.
٥٦

هشام، عن عائشة، أنهم قاموا بأول هذه السورة سنة حتى انتفخت
أقدامهم، ثم نزلت الرخصة في آخر هذه السورة بعد اثني عشر شهراً - يعني
المزمل -.
٢٧٢٠ - حدثنا إبراهيم بن دحيم، ثنا أبي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعيد بن هشام، عن
عائشة، أن النبي ◌َّه قال:
((لاَ تَصْحَب المَلَائِكَةُ عِيْراً فيهَا جَرَسٌ)» .
٢٧٢١ - حدثنا إبراهيم بن دحيم، ثنا أبي (ح).
وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا داود بن رشيد، ثنا
الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن
سعيد بن هشام، عن عائشة، أن النبي ◌َلّ قال:
((لاَ تَصْحَبِ الْمَلائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جِلْدُ نَمِرٍ)).
٢٧٢٢ - حدثنا أحمد بن المعلى، ثنا هشام بن عمار، ثنا محمد بن
شعيب، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعيد بن
هشام، عن عائشة أن النبي ◌َّير كان يركع بعد الوتر ركعتين وهو جالس.
٢٧٢٠ إسناده ضعيف، ولكن له شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم (٢١١٣).
وغيره، ومن حديث أم حبيبة عند أبي داود (٢٥٥٤)، ومن حديث أم سلمة عند
النسائي (١٨٠/٨) . .
٢٧٢١ إسناده ضعيف، لكن له شاهد من حديث أبي هريرة عند أبي داود (٢٥٥٦).
٢٧٢٢ إسناده ضعيف، لكن له شاهد من حديث أم سلمة عند أحمد (٢٩٨/٦
و ٢٩٩)، والترمذي (٤٧١)، وابن ماجه (١١٩٥)، ومن حديث أبي أمامة عند
أحمد (٢٦٠/٥).
٥٧

سعيد عن قتادة عن حسان بن بلال المزني
٢٧٢٣ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن حسان بن بلال، أن عائشة
سألت رسول اللهِ وَ﴿ عن قول الله عز وجل: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ
الأرضِ﴾؟ فقال:
(لَقَدْ سَأَلْتِيْنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي، إِذِ النَّاسُ
عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ)).
٢٧٢٤ - حدثنا أحمد بن المعلى، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن
مسلم، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن حسان بن بلال، عن عائشة،
قالت: سألت رسول الله وَله عن قول الله عز وجل: ﴿يَوْمَ تُبَذَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ
﴿الأَرْضِ﴾ فأين الناس حينئذ؟ فقال: ((لَقَدْ سَأَلْتِنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي
عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي، ذَاكَ إِذَ النَّاسُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ)).
٢٧٢٥ - حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محمد بن بكار،
ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن حسان بن بلال، عن عائشة، أنها قالت:
يا نبي الله ما منا أحد إلا يكره الموت أفكراهة الموت؟ فقال:
((مَا هُوَ بِكَرَاهَةِ الْمَوْتِ، وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ
بِرِضوَانِ اللَّهِ وَجَنَّتِهِ، فَلاَ شَيءَ أَحَبَّ إليْهِ مِمَّا أَمَامَهُ، وَأَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ،
وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُثِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَسَخْطِهِ، فَلاَ شَيْءَ أَكْرَهُ
إِلَيْهِ مِمَّ أَمَامَهُ، وَكَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ».
٢٧٢٣ هو عند مسلم (١٧٩١)، والترمذي (٣١٢٢)، من غير هذه الطريق مختصراً.
٢٧٢٤ هو کالذي قبله.
٢٧٢٥ ورواه ابن أبي داود في البعث (٢)، ومن طريقه الحافظ في تغليق التعليق
(١٧٨/٥ - ١٧٩)، ومسلم (٢٦٨٤)، والترمذي (١٠٦٧)، والنسائي (١٠/٤)،
كلهم من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى عن سعد بن
هشام، عن عائشة، وكذلك هو عند ابن ماجه (٤٢٦٤).
٥٨

سعيد عن قتادة عن حميري بن بشير
٢٧٢٦ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي، ثنا عمرو بن أبي سلمة
(ح).
وحدثنا أبو زرعة، ثنا محمد بن بكار، قالا: ثنا سعيد بن بشير، عن
قتادة، عن أبي عبد الله حميري بن بشير، عن معقل بن يسار، أن
نبي الله وَلّ قال:
((إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثاً: عُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ وَوَأْدَ الْبَنَاتِ
وَمَنَعَ وَهَاتٍ)) يعني وأد البنات قتلهن في الجاهلية.
سعيد عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة
٢٧٢٧ - حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي (ح).
وحدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محمد بن بكار، قالا: ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عبد الله بن أبي عتبة، عن أبي هريرة، أن
نبي الله ◌َّر كان ضخم الكفين، ضخم القدمين، حمش الوجه، لم أر بعده
مثله، ما مشى مع أحد إلا طاله.
سعيد عن قتادة عن صالح أبي الخليل
٢٧٢٨ - حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محمد بن بكار،
٢٧٢٦ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٠ رقم ٥٢٢ و٥٢٧)، والأوسط
(ص ٢٥ مجمع البحرين) من طريقين أخريين عن قتادة به، وله شاهد من حديث
المغيرة بن شعبة .
٢٧٢٧ ورواه البخاري (٥٩٠٧)، وأبو يعلى (٢٨٧٥)، من طريق همام عن قتادة، عن
أنس، أو عن رجل عن أبي هريرة، وحديث أنس عند البخاري (٥٩٠٧).
٢٧٢٨ إسناده ضعيف، ولكن له شاهد من حديث أنس عند الحاكم (١٤٧/٢ - ١٤٨)، =
٥٩

ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي الخليل، عن أبي زيد، قال: قال
رسول الله صل# في الخوارج:
(يَدْعُونَ إِلَى اللَّهِ وَلَيْسُوا مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ، وَمَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى
بِاللَّهِ مِنْهُمْ)) .
سعيد عن قتادة عن عاصم الأحول
٢٧٢٩ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا العباس بن الوليد،
ثنا مروان بن محمد الطاطري، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عاصم
الأحول، عن عبد الله بن سرجس، قال: أتيت أصلي الفجر والنبي وَّ في
الصلاة، فصليت ركعتين، ثم دخلت في الصلاة، فلما انصرف قال
النبي صل *:
(بأَيِّهِمَا اخْتَسَبْتَ بِالأَوْلَيْنِ أَمْ بِالأُخْرَبَيْنِ؟».
سعيد عن قتادة عن أبي ميمونة
٢٧٣٠ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي ميمونة، عن أبي هريرة،
أنه قال: يا نبي الله إذا رأيتك قرت عيني وطابت نفسي، فأخبرنا عن كل
شيء، قال:
=
وقد روى المصنف هذا الحديث في ((المعجم الكبير)) (ج ١٧ رقم ٤٩) بهذا
الإسناد واللفظ .
٢٧٢٩ ورواه مسلم (٧١٢)، وأبو داود (١٢٦٥)، والنسائي (١١٧/٢)، من طرق عن
عاصم الأحول به.
٢٧٣٠ ورواه أحمد (٢٩٥/٢ و٣٢٣ - ٣٢٤ و٤٩٣)، وابن حبان (٢٥٥٩)، والحاكم
(١٦٠/٤)، وأبو ميمونة وإن وثقه بعضهم فهو مجهول قال الدارقطني: أبو
ميمونة عن أبي هريرة وعنه قتادة مجهول يترك.
٦٠