Indexed OCR Text

((لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌ، وَلَا مَنَّنٌ، وَلَا مُكَذِّبٌ بِقَدَرٍ ، وَلَا
مُدْمِنُ خَمْرٍ)) .
٢٢١٣ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا الهيثم بن خارجة (ح) .
وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار قالا : ثنا سليمَان بن
عتبة ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس ، عن أبي إدريس ، عن أبي الدرداء ،
عن النبي معَِّ قال :
((لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَّ وَجَلَّ آدَمَ ضَرَبَ كَتَفَهُ الْيُمْنَى فَأَخْرَجَ ذُرِّيَتَهُ
بَيْضَاءَ كَأَنَّهُمْ الدُّ، ثُمَّ ضَرَبَ كَثْفَهُ الْيُسْرَى فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّةٌ سَوْدَاءَ كَأَنَّهُمْ
الحِمَمُ ، فَقَالَ : هَؤُلَاءِ إِلَى الجَّةِ وَلَا أُبَالِي، وَهُوّلَاءِ إِلَى النَّارِ وَلَا
أبالي » .
٢٢١٤ - حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن
( ح) .
وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار قالا : ثنا سليمان بن
عتبة ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس يقول : سمعت أبا إدريس الخولاني
يقول : سمعت أبا الدرداء يقول: سمعت رسول اللّه عَ لَّه يقول:
((إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ حَقِيقَةٌ، وَمَا بَلَغَ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الإِيمَانِ حَتَّى يَعْلَمَ
أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ)).
٢٢١٣ ورواه الإمام أحمد (٦ / ٤٤١) وابنه عبد اللّه بإسناد صحيح .
٢٢١٤ ورواه أحمد (٦ / ٤٤١)، والبزار (٣٣ كشف الأستار)، وابن أبي عاصم في
السنة (٢٤٦)، والمصنف في المعجم الكبير ، والقضاعي في مسند الشهاب
(٨٩٠ و ٨٩١) وهو حديث صحيح وله شواهد .
٢٦١

٢٢١٥ - حدثنا موسى بن هارون ، ثنا الهيثم بن خارجة ، ثنا سليمان بن
عتبة ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس ، عن أبي الدرداء ، عن النبي
صَلى الله قال :
(( يَقُولُ اللَّهُ عَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا آدَمُ قُمْ فَجَهِّزْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ
تِسْعَ مِئَّةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِلَى النَّارِ وَوَاحِداً إِلَى الْجَنَّةِ)) فكبا أصحابه
وبكوا، فقال لهم رسول الله عَ له: ((ارْفَعُوا رُؤُوسَكُمْ فَوَالَّذِي
نَفْسِي فِي يَدِهِ مَا أُمَّتِي فِي الأُمَمِ إِلَّ كَالشَّعْرَةِ البَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الَّورِ
الأَسْوَدِ)) فخفف ذلك عنهم .
٢٢١٦ - حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ،
ثنا سليمان بن عتبة ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس ، عن أبي
الدرداء، عن النبي عَّم أنه سئل علامَ نعمل؟ على شيء قد فرغ منه أو
يستأنف ؟ فقال :
((عَلَى أَمْرِ قَدْ فرغ مِنْهُ)) .
٢٢١٧ - حدثنا أحمد بن المعلى ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا سليمان بن
٢٢١٥ ورواه أحمد (٦ / ٤٤١) والمصنف في الكبير ، قال الحافظ الهيثمي في مجمع
الزوائد (١٠ / ٣٩٣) وإسناده جيد .
٢٢١٦ ورواه أحمد (٦ / ٤٤١) وهو حديث صحيح ورد من حديث عدة من
الصحابة .
٢٢١٧ ورواه البزار ( ٢٨٥١ كشف الأستار) والمصنف في المعجم الكبير ، وسليمان بن
عتبة قال الحافظ : صدوق له غرائب . ورواه ابن عساكر (١ / ٦٤) .
٢٦٢

عتبة ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس ، عن أبي الدرداء ، عن النبي
عند الترم قال :
((إِنَّكُمْ سَتُجَنَّدُونَ أَجْنَاداً، جُنْدٌ بِالشَّامِ وَمِصْرَ وَالعِرَاقِ وَالْيَمَنِ))
قالوا: فخر لنا يا رسول الله، قال: ((عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ)) قالوا: إنّا
أصحاب ماشية وإنّا لا نطيق الشام، قال: ((فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ
وَلْيُسْقِ بِعُدَرِهِ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ)).
٢٢١٨ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا أحمد بن أشكيب الكوفي ، ثنا إسحاق
ابن سليمان الرازي ، عن معاوية بن يحيى ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي
إدريس الخولاني ، عن أبي الدرداء قال : قال رسول اللّه ◌َ اله:
((الْعَالِمُ وَالمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الخَيْرِ، وَسَائِرُ النَّاسِ لَا خَيْرَ فِيهِ)) .
٢٢١٩ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ،
ثنا إسحاق بن سليمان ، عن معاوية بن يحيى ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي
إدريس ، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول اللّه مطلقه:
((إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اخْتَارَ لَكُمْ مِنَ الكَلَامِ أَرْبَعاً لَيْسَ القُرْآنَ وَهُنَّ
مِنَ الْقُرْآنِ، سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَّهَ إِلَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ
أَكْبُرُ)) .
٢٢١٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير ، والقضاعي في مسند الشهاب (٢٧٩)، ومعاوية
بن يحيى الصدفي ضعيف .
٢٢١٩ ورواه البزار ( ٣٠٧١ كشف الأستار) والمصنف في المعجم الكبير .
قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠ / ٨٨) وفيه معاوية بن يحيى
الصدفي ، وهو ضعيف ، وما رواه عنه إسحاق بن سليمَان الرازي أضعف ،
وهذا منه .
٢٦٣

+
٢٢٢٠ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان،
ثنا إسحاق بن سليمان ، عن معاوية بن يحيى ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي
إدريس ، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول اللّه عَ له:
(( أَخَافُ عَلَى أُمَِّي ثَلَاثً زَلَّةَ عَالِمٍ، وَجِدَالَ مُنَافِقٍ بِالْقُرْآنِ ،
وَالتَّكْذِيبَ بِالْقَدَرِ )) .
٢٢٢١ - حدثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي ، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ،
ثنا إسحاق بن سليمَان ، ثنا معاوية بن يحيى ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس ،
عن أبي إدريس، عن أبي الدرداء، عن النبي عَ لَّه قال:
((إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا خَرَجَ يَعُودُ أَخَ لَهُ مُؤْمِناً خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ إِلَى
حِقْوَيْهِ، وَإِذَا جَلَسَ عِنْدَ الْمَرِيضِ فَاسْتُوَى جَالِساً غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ)).
٢٢٢٢ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا عبد الله بن سعيد
الكندي ، ثنا إسحاق بن سليمان ، عن معاوية بن يحيى ، عن يونس بن
ميسرة ، عن أبي إدريس ، عن أبي الدرداء قال: قال رسول اللّه مَ له :
(( الطَّهَارَاتُ أَرْبَعُ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَتَقْلِيمُ
الْأَظَافِرِ، وَالسِّوَاكُ)).
٢٢٢٣ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا يحيى الحماني ، ثنا
٢٢٢٠ ورواه المصنف في المعجم الكبير ، وانظر ما قبله بالنسبة لإسناده .
٢٢٢١ ورواه المصنف في المعجم الكبير ، وانظر ( ٢٢١٩) المتقدم.
٢٢٢٢ ورواه البزار (٢٩٦٧ كشف الأستار)، وأبو سعيد الأشج في حديثه ( ٢١٤ /
٢) والمصنف في الكبير ، وانظر ما قبله .
٢٢٢٣ ورواه ابن ماجة (٨٤٢)، وانظر ( ٢٢١٩).
٢٦٤

إسحاق بن سليمان ، عن معاوية بن يحيى ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي
إدريس ، عن أبي الدرداء قال: سأل رجل النبي مَ له، فقال : يا رسول الله
أفي كل صلاة قراءة؟ قال: ((نَعَمْ)) فقال رجل من القوم : وجب هذا ؟ فقال
النبي )» :
((مَا أَرَى الإِمَامَ إِذَا قَرَأَ إِلَّ كَافِياً)).
٢٢٢٤ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي الخياط ، ثنا محمد بن كثير ، ثنا
الأوزاعي ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن معاذ بن
جبل ، عن عبادة بن الصامت قال : سمعنا رسول الله يقول :
((إِنَّ المُتَحَابِّينَ لِجَلَالِ اللَّهِ فِي ظِلِّ اللَّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّ ظِلُهُ)).
٢٢٢٥ - حدثنا أحمد بن مسعود ، ثنا أحمد بن عنتر ، ثنا الأوزاعي ،
عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس ، عن عبادة بن الصامت ، قال : سمعت
رسول اللّه عَ لَه يأثر عن الله عزّ وجلّ:
(( قَالَ حَقَّتْ مَحَّتِي لِلْمُتَحَبِّينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ
فيَّ، وَحَقَّتْ مَحَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ
في )).
٢٢٢٦ - حدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا خالد
٢٢٢٤ انظر مسند أحمد ( ٤ / ٣٢٨).
٢٢٢٥ انظر مسند أحمد (٤ / ٣٢٨) أيضاً.
٢٢٢٦ ورواه ابن ماجة (١٤٢٤)، والمصنف في المعجم الكبير ، وأبو نعيم (٥ /
١٣٠) والوليد صرّح بالتحديث ، وله شواهد .
٢٦٥

ابن يزيد بن صبيح المري ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس ، عن
الصنابحي، حدثني عبادة بن الصامت أنه سمع رسول اللّه عَ لَه يقول:
((مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّ كُتِبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ، وَمَحَا بِهَا
سَيْئَةٌ، وَرُفِعَ بِهَا دَرَجَةٌ، فَاسْتَكْثِرُوا السُّجُودَ )).
٦٧ - ما انتهى إلينا من مسند عبادة بن نسي الكندي الأردني
من أهل الطبرية
فضل عبادة بن نسي
٢٢٢٧ - حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ، ثنا أبو مسهر ،
سمعت كامل بن سلمة [ الكندي ، قال : سألهم هشام بن عبد الملك من سيد أهل
فلسطين ؟ قالوا : ] رجاء بن حيوة ، قال : فمن سيد أهل الأردن ؟ قالوا : عبادة
ابن نسي ، قال : فمن سيد أهل دمشق ؟ قالوا : يحيى بن يحيى الغساني ، قال :
فمن سيد أهل حمص ؟ قالوا : عمرو بن قيس ، قال : فمن سيد أهل الجزيرة ؟
قالوا : عدي بن عدي الكندي ، فقال هشام : يا لكندة .
٢٢٢٨ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا الهيثم بن خارجة ، ثنا
عبد الله بن سالم الحمصي ، ثنا إبراهيم بن أبي عبلة ، قال : كنت عند عبادة بن
نسي ، فأتاه رجل فأخبره أن أمير المؤمنين هشام بن عبد الملك قطع يد غيلان
ولسانه وصلبه ، فقال : حقاً ما تقول ؟ قال : نعم ، فقال : أصاب فيه السنة
والقضية فلأكتبنّ إلى أمير المؤمنين فلأحسننّ له ما صنع .
٢٢٢٧ سير أعلام النبلاء (٥ / ٣٢٤) وما بين المعكوفين منه، والفسوي في المعرفة
( ٢ / ٤٠٤ ) .
٢٦٦

عبادة بن نسي عن عبد الله بن سلام
٢٢٢٩ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا الوليد بن
مسلم ، ثنا منير بن الزبير قال: سمعت عبادة بن نسي يحدث ، عن عبد الله بن سلام
طيبة ، وجمعاؤهم بالشام يأتزرون على أنصافهم ويطهّرون أطرافهم ، لهم دويّ
طيبة وجمعاؤهم بالشام يأتزرون على أنصافهم ويطهّرون أطرافهم ، لهم دويّ
بالليل في المساجد كدويّ النحل في غاراتها يأتون يوم القيامة غرّا محجّلين.
عبادة بن نسي عن أبي موسى الأشعري
٢٢٣٠ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا وهب بن بقية الواسطي ،
ثنا محمد بن عبد الملك الواسطي ، عن عمرو بن قيس الملائي ، عن عبد الله بن
عيسى ، عن عمارة بن راشد ، عن عبادة بن نسي ، ثنا أبو موسى الأشعري .
قال: قال رسول الله عز له :
٢٢٢٩ ورواه المصنف (ص ٨٥ من قطعة بخط يدي من المعجم الكبير) ومنير بن
الزبير ، قال الحافظ : ضعيف .
٢٢٣٠ ورواه البزار (١٤٤٧ و١٤٩٨ كشف الأستار)، والطبراني في الكبير والأوسط
(ص ٢٠٢ مجمع البحرين) وقال : لم يروِه عن عمرو إلا محمد ، تفرّد به
وهب .
قلت : وعبادة لم يلحق أبا موسى ، فهو منقطع . انظر غاية المرام ( ص
١٦٠ - ١٦١) لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني ، ونقد الإمام الذهبي لبيان
الوهم والإيهام ( ص ٩٧) بتحقيق الدكتور فاروق حمادة .
٢٦٧

(( لَا تُطَلِّقُوا النِّسَاءَ إِلَّ مِنْ رِيبَةٍ، فَإِنَّ اللّهَ تَعَالَى لَا يُحِبُّ الذَّوَاقِينَ
وَلَا الذَّوَّاقَاتِ)) .
عبادة بن نسي عن أبي سعيد الخدري
٢٢٣١ - حدثنا الحسن بن المتوكل البغدادي، ثنا سُرَيْح بن النعمان
الجوهري ، ثنا جعفر بن برقان ، عن عبادة بن نسي ، عن أبي سعيد الخدري ،
قال: قال رسول اللّه عَ لَه:
((تَعَلَّمُوا مَنَاسِكَكُمْ، فَإِنَّهَا مِنْ دِينِكُمْ )) .
عبادة عن معاوية
٢٢٣٢ - حدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي ، ثنا أيوب بن سويد ، عن
عمرو بن هزَّان ، عن أبيه ، عن عبادة بن نسي قال : خطبنا معاوية بالعنبرة
فقال : ألا إن الله جعل الدنيا قروناً، ألا وإن من فناء الرجل فناء أقرانه ، ألا
وإنه شهد معي صفين ثلاث مئة من أصحاب النبي معَ له، ما بقي أحد من جميع
من شهدها معي ، ثم علا العقبة فكان آخر العهد به .
٢٢٣١ وضعفه شيخنا .
٢٢٣٢ عمرو بن هزان بن سعيد وأبوه مجهولان ، وأيوب بن سويد الرملي صدوق
يخطىء .
٢٦٨

٢٢٣٣ - حدثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ، ثنا
الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن عبد الله بن سعد ، عن عبادة بن نسي ،
عن معاوية قال: نهى رسول اللّه عَ ل عن عضل المسائل.
عبادة بن نسي عن عبادة بن الصامت
٢٢٣٤ - حدثنا حُوَيْتُ بن أحمد بن حكيم الدمشقي ، ثنا سليمان بن
عبد الرحمن ، ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن
مكحول، عن عبادة بن نسي، عن عبادة بن الصامت أن رسول اللّه عَ لّم قال:
((مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ فَلْيَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ)).
٢٢٣٥ - حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ، ثنا أبي ، أبنا وكيع ، عن
هشام بن الغاز، عن عبادة بن نسي، عن عبادة بن الصامت أن رسول اللّه عد اله
قال :
(القَتِيلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ، وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ، وَالمَطْعُونُ
شَهِيدٌ، وَالنُّفَسَاءُ شَهِيدٌ، وَالغَرِيقُ شَهِيدٌ)) .
٢٢٣٣ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٨٦٥)، وسليمان بن أحمد
الواسطي متروك وكذّبه يحيى ، والوليد بن مسلم مدلس وقدعنعن ، وعبد الله بن
سعد بن فروة البجلي قال الحافظ : مقبول .
٢٢٣٤ تقدم (٢٩١) .
٢٢٣٥ تقدم ( ٤١٥٤) .
٢٦٩

عبادة بن نسي عن شداد بن أوس الأنصاري
٢٢٣٦ - حدثنا حفص بن عمر بن الصباح ، ثنا قرة بن حبيب القناد ، ثنا
عبد الواحد بن زيد ، عن عبادة بن نسي ، قال : دخلت على شداد بن أوس
فقال: سمعت رسول اللّه عَ الهل يقول:
(( اثْنَانِ أَتَخْوَّفُهُمَا عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي: الشِّرْكُ وَالشَّهْوَةُ
اْلحَفِيَّةُ، أَلَا إِنَّهُمْ لَا يَعْبُدُونَ شَمْساً وَلَا قَمَراً وَلَا حَجَراً وَلَا وَثَناً ،
وَلَكِنَّهُمْ يُرَاؤُونَ بِأَعْمَالِهِمْ)) فقلت: يا رسول اللّه أشرك ذلك ؟
قال: ((نَعَمْ)) قلت: فما الشهوة الخفية؟ قال: (( يُصْبِحُ الرَّجُلُ
صَائِماً فَتُعْرَضُ لَهُ شَهْوَةٌ مِنْ شَهَوَاتِهِ فَيُوَاقِعُهَا وَيَدَعُ صَوْمَهُ)).
عبادة عن جنادة بن أبي أمية الأزدي
٢٢٣٧ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبو المغيرة عبد
القدوس بن الحجاج ، ثنا بشر بن عبد الله بن بشار ، حدثني عبادة بن نسي ، عن
جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت قال: كان رسول اللّه عَ لَّه يشغل،
٢٢٣٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٧١٤٤ و ١٧٤٥)، وأبو نعيم في الحلية
(١ / ٢٦٨)، ومداره على عبد الواحد بن زيد وهو متروك .
ورواه ابن ماجة (٤٢٠٥ ) فيه مختلط متروك ومجهول ومدلس يخطىء .
٢٢٣٧ ورواه أبو داود (٣٤١٦ و٣٤١٧)، وأحمد (٥ / ٣١٥).
٢٧٠

فإذا قدم الرجل مهاجراً دفعه إلى رجل منا يعلمه القرآن ، فدفع إليّ رسول اللّه
عَ لّ رجلاً كان معي في البيت ، وكنت أعشيه عشاء البيت ، وكنت أقرئه
القرآن ، فانصرف إلى أهله فرأى أن عليه حقاً ، فأهدى لي قوساً لم أر أجود منها
عوداً، ولا أحسن منها عطفاً، فأتيت رسول اللّه مَ اله فقلت ما ترى يا
رسول اللّه؟ فقال: ((جَمْرَةٌ بَيْنَ كَفَّيْكَ)) فعلقتها أو قال فقلدتها .
٢٢٣٨ - حدثنا معاذ بن المثنى ، ثنا سويد بن سعيد ، ثنا مروان بن
معاوية ، عن محمد بن أبي قيس ، عن عبادة بن نسي ، عن جنادة بن أبي أمية ،
عن عبادة بن الصامت أن رسول اللّه عَ لّمه قال يوماً وحضر رمضان :
((أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرُ بَرَكَةٍ فِيهِ خَيْرٌ يُغَشِيكُمُ اللَّهُ [فيه ]، فَتَنْزِلُ
الرَّحْمَةُ، وَتُحَطُّ الْخَطَايَا، وَيُسْتَجَابُ فِيهِ الدُّعَاءُ، فَيَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى
تَنَفُسِكُمْ ، وَيُبَاهِي بِكُمْ مَلَائِكَتَهُ، فَرُوا اللَّهَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ خَيْراً، فَإِنَّ
الشَّقِيَّ مَنْ حُرِمَ فِهِ رَحْمَةَ اللَّهِ عَّ وَجَلَّ)).
عبادة عن غضيف بن الحارث
٢٢٣٩ - حدثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيني ، ثنا
كهمس بن الحسن (ح ) .
وحدثنا حفص بن عمر بن الصباح ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا سفيان الثوري
(ح) .
٢٢٣٨ ورواه المصنف في الكبير، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٣ / ١٤٢)
وفيه محمد بن أبي قبيس ، ولم أجد من ترجمه .
٢٢٣٩ تقدم ( ٣٩١).
٢٧١

وحدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا : ثنا حجاج بن المنهال ، ثنا
حماد بن سلمة ، كلهم عن برد بن سنان أبي العلاء ، عن عبادة بن نسي ، عن
غضيف بن الحارث قال: قلت لعائشة: أكان رسول اللّه عَ لَّه يوتر من أول
الليل أو من آخره ؟ قالت : ربما أوتر من أوله وربما أوتر من آخره، قلت : اللّه
أكبر، الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة ، قلت : إذا أصابته جنابة يغتسل من
أول الليل أو من آخره ؟ قالت : ربما اغتسل من أوله وربما اغتسل من آخره ،
قلت : الله أكبر، الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة، قلت : أفكان يجهر بقراءته
في صلاة الليل أو يخافت ؟ قالت : ربما جهر وربما خافت ، قلت : الله أكبر ،
الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة .
عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري
٢٢٤٠ - حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ، ثنا عبد الله بن يوسف ( ح) .
وحدثنا أحمد بن المعلى ، ثنا هشام بن عمار قالا : ثنا يحيى بن حمزة ، ثنا
أبو عبد العزيز يحيى بن عبد العزيز الأردني ، عن عبادة بن نسي ، عن عبد
الرحمن بن غنم ، عن معاذ بن جبل قال: غزونا مع رسول اللّه عَ لّه خيبر،
فأصبنا غنماً، فقسم فينا رسول اللّه عَ الله طائفة منها، فوسعنا ذلك وجعل يقسمها
في المغنم.
٢٢٤٠ ورواه أبو داود (٢٧٠٧ )، ومن طريقه البيهقي (٩ / ٦٠)، ويحيى بن عبد
العزيز الأردني ، قال الحافظ: مقبول . ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠
رقم ١٢٩ و١٧٠)، وله عنده بإسناد آخر ( ١٣١ ) ضعيف .
٢٧٢

٢٢٤١ - حدثنا أحمد بن المعلى ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا عبد الله بن يزيد
البكري ، ثنا شعيب بن أبي حمزة ، عن عبد الأعلى بن أبي عمرة ، عن عبادة بن
نسي، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل، عن النبي عَ لَّه قال:
((المَجَّةُ الَّتِي فِي السَّمَاءِ هِيَ عَرَقُ الأَفْعَى الَّتِي تَحْتَ العَرْشِ)).
٢٢٤٢ - حدثنا أبو علائة محمد بن عمرو بن خالد الحراني قال : ثنا أبي
قال : ثنا ابن لهيعة، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن عتبة بن حميد ، عن
عبادة بن نسي ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن معاذ بن جبل قال : مرّ بي
رسول اللّه عَ لَّه وأنا أسلخ شاة فقال: ((يَا مُعَاذُ هَاتِ أو ادْنٌ)) فدسّها بإصبعين
بين الجلد واللحم - ثم قال - ((يا مُعَاذُ هَكَذَا)) ثم مضى إلى الصلاة.
٢٢٤٣ - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا رشدين بن
٢٢٤١ ورواه المصنف في الكبير (ج ٢٠ رقم ١٢٣)، وفي الأوسط (ص ٢٨١ مجمع
البحرين)، وعبد الأعلى بن أبي عمرة هو ابن حكيم ، ورواه من طريقه العقيلي
(٣/ ٦٠)، ومن طريقه أورده ابن الجوزي في الموضوعات (١ / ٤٢) قال
العقيلي : هذا الحديث غير محفوظ ، وعبد الأعلى مجهول بالنقل .
وقال الذهبي في ترجمة عبد الأعلى من الميزان : وهذا إسناد مظلم ، ومتن
ليس بصحيح . وأقرّه الحافظ في اللسان ، فهو حديث موضوع، وسيأتي
(٣٣٦١) .
٢٢٤٢ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٣٢)، وابن لهيعة وعبد الرحمن
ابن زياد بن أنعم ضعيفان .
٢٢٤٣ ورواه الترمذي (٥٤ ) ثم قال: هذا حديث غريب ، وإسناد ضعيف ، ورشدين
ابن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي يضعفان في الحديث .
ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٢٧) بإسناد آخر فيه محمد
ابن سعيد المصلوب ، وهو كذاب .
٢٧٣

سعد ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن [ عتبة بن حميد ، عن عبادة بن
نسي ، عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري ، عن ] معاذ بن جبل قال : رأيت
رسول اللّه عَ له إذا توضّأ مسح وجهه بطرف ثوبه .
٢٢٤٤ - حدثنا جعفر بن محمد ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا رشدين بن سعد ،
عن عبد الرحمن بن زياد ، عن عتبة بن حميد ، عن عبادة بن نسي ، عن
عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل أن النبي معَ له قرأها: ( هل تستطيع
ربك ) .
٢٢٤٥ - حدثنا عبد الوهاب بن رواحة الرامهرمزي ، ثنا أبو كريب ، ثنا
رشدين بن سعد ، عن عبد الرحمن بن زياد ، عن عتبة بن حميد ، عن عبادة
ابن نسي ، عن عبد الرحمن بن غنم ، ثنا أبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل أن
رسول اللّه عَ الله قال:
((المَرْأَةُ الحُبْلَى إِذَا قَتَلَتْ عَمْدَاً لَا تُقْتَلُ حَتَّى تَضَعَ ذَا بَطْنِهَا،
وَحَتَّى تَكْفُلَ [ وَإِنْ زَنَتْ لَا تُرْجَمُ حَتَّى تَضَعَ ذَا بَطْنِهَا وَحَتَّى
تَكْفُلَ)) ] .
٢٢٤٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٢٨)، والترمذي ( ٢٩٣١)
وقال : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد ، وليس
إسناده بالقوي ، ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي
يضعفان في الحديث .
٢٢٤٥ ورواه ابن ماجة ( ٢٦٩٤)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٣٥)،
وزاد ابن ماجة وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس ، وفي إسناده ضعفاء . وما
بين المعكوفين من المعجم الكبير .
٢٧٤

٢٢٤٦ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا نعيم بن حماد ، ثنا رشدين بن سعد ،
عن عبد الرحمن بن زياد، [عن عتبة بن حميد] ، عن عبادة بن نسي ، عن
عبد الرحمن بن غنم ، عن معاذ بن جبل أن النبي عَ لَّم كان يحث أصحابه على
المبارزة .
٢٢٤٧ - حدثنا الحسن بن العباس الرازي ، ثنا سهل بن عثمان ، ثنا أبو
يحيى الحماني ، ثنا أبو العطوف ، عن الوضين بن عطاء ، عن عبادة بن نسي ،
عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل أن رسول الله عَ لّه لما أراد أن يسرح
معاذاً إلى اليمن ، استشار ناساً من أصحابه فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة
والزبير وأسيد بن حضير رضي الله عنهم ، فقال أبو بكر : لولا أنك استشرتنا ما
تكلمنا ، فقال :
((إِنِّي فِيمَا لَمْ يُوحَ إِلَيَّ كَأَحَدِكُمْ)) فتكلم القوم كل إنسان برأيه ،
فقال: ((مَا تَرَى يَا مُعَاذُ؟)) قلت : أرى ما قال أبو بكر رضي الله
عنه، فقال رسول اللّه عَ له: ((إِنَّ اللّهَ عَّ وَجَلَّ يَكْرَهُ فَوْقَ سَمَائِهِ
أَنْ يَخْطَأَ أَبُو بَكْرِ )).
٢٢٤٨ - حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ، ثنا سهل بن عثمان ، ثنا عبد
٢٢٤٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٣٠)، وليس عنده (( عن عتبة
ابن حميد ؟ .
وبكر ونعيم بن حماد ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد ضعفاء .
٢٢٤٧ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٢٤) وهو حديث موضوع ، لأن
في إسناده الجراح بن منهال أبو العطوف متّفق على تضعيفه ، بل قال ابن حبان :
يكذب .
٢٢٤٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٢٥) وفيه محمد بن سعيد
المصلوب ، وهو كذاب . فهو موضوع.
٢٧٥

الرحيم بن سليمان ، عن محمد بن سعيد ، عن عبادة بن نسي ، عن عبد الرحمن
ابن غنم، عن معاذ بن جبل قال: كان نَبِيُّ اللّه عَ لَّهِ يتوضأ واحدة واحدة،
واثنتين اثنتين ، وثلاثاً ثلاثاً ، كل ذلك كان يفعل .
٢٢٤٩ - وبإسناده عن معاذ بن جبل قال: كنت أرى النبي عَ ◌ّدٍ يتيمم
بالصعيد ، فلم أره يمسح يديه ووجهه إلا مرة واحدة .
٢٢٥٠ - حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي قال : ثنا هارون بن معروف ، ثنا
محمد بن سلمة الحراني ، ثنا بكر بن خنيس ، عن أبي عبد الرحمن ، عن عبادة
ابن نسي ، عن عبد الرحمن بن غنم قال : سألت معاذ بن جبل أتسوك وأنا
صائم ؟ فقال : نعم قلت : أي النهار ؟ قال : أي النهار شئت ، إن شئت غدوة ،
وإن شئت عشية ، قلت : فإن ناساً يكرهونه عشية، قال : ولم ؟ قلت :
يقولون أن رسول اللّه عَ الفلم قال :
(( لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ المِسْكِ)).
فقال: سبحان الله لقد أمرهم رسول اللّه عَ له بالسواك، حين أمرهم وهو
يعلم أنه لا بد أن يكون بِفي الصيام خلوف ، وإن استاك ، وما كان بالذي يأمرهم
أن ينتنوا أفواههم عمداً، ما في ذلك من الخير شيء ، بل فيه شر إلا من ابتلي ببلاء
[ لا يجد منه بداً، قلت: والغبار في سبيل اللّه أيضاً كذلك، إنما يؤجر] من
اضطر إليه ، ولم يجد عنه محيصاً ، قال : نعم ، فأما من ألقى نفسه في البلاء عمداً
فما له في ذلك من أجر .
٢٢٤٩ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ١٢٦) ومحمد بن سعيد المصلوب
كذاب ، فهو موضوع .
٢٢٥٠ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ١٣٣) وبكر بن خنيس صدوق له
أغلاط .
٢٧٦

٢٢٥١ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بشير ،
عن مطرف بن مازن ، عن إسحاق بن عبد اللّه ، عن أبي الحكم الدمشقي ، عن
عبادة بن نسي ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن معاذ بن جبل ، قال : إنما أمر
رسول اللّه عَ له بالوضوء مما غيرت النار يغسل اليدين والفم للتنظيف وليس
بواجب .
عبادة بن نسي عن أبيه
٢٢٥٢ - حدثنا علي بن أحمد بن النضر الأزدي ، ثنا أحمد بن عيسى
المصري ، ثنا عبد الله بن وهب ، ثنا هشام بن سعد ، عن حاتم بن أبي نضر ،
عن عبادة بن نسي ، عن أبيه ، عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله
(( خَيْرُ الكَفَنِ الحُلَّةُ، وَخَيْرُ الأُضْحِيَةِ الكَبْشُ الأَقْرَنُ)).
عبادة عن الأسود بن ثعلبة
٢٢٥٣ - حدثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ، عن
المغيرة بن زياد ، حدثني عبادة بن نسي ، عن الأسود بن ثعلبة ، عن عبادة بن
٢٢٥١ إبراهيم بن محمد غير معتمد ، ومطرف بن مازن نسب إلى الكذب .
٢٢٥٢ ورواه أبو داود (٣١٥٦)، وابن ماجة (١٤٧٣ ) واقتصر على ذكر الكفن .
والحاكم (٤ / ٢٢٨) وصححه ووافقه الذهبي ، وفي إسناده حاتم بن أبي نصر
مجهول ، فهو ضعيف .
٢٢٥٣ تقدم ( ٢٢٣٧) .
٢٧٧

الصامت قال : كنت أُعَلِّمُ ناساً من أهل الصفة الكتاب والقرآن ، فأهدى إليّ
رجل منهم قوساً ، فقلت : ارمِ عنها وليس بمَالي في سبيل اللّه، ثم بدا لي أن
أستفتي رسول اللّه عَ ظُّه، فاستفتيته فقلت : يا رسول الله إني كنت أعلم ناساً من
أهل الصفة الكتاب والقرآن ، فأهدى إليَّ رجل منهم قوساً ، فقلت : ارم عنها
وليست بمالي في سبيل الله ، فقال :
((إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يُطَوِّقَكَ اللَّهُ طَوْقَاً مِنْ نَارِ فَاقْبَلْهَا)).
٢٢٥٤ - حدثنا أحمد بن زهير التستري ، ثنا علي بن حرب الجند يسابوري
ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ، ثنا مغيرة بن زياد ، عن عبادة بن نسي ، عن
الأسود بن ثعلبة، قال: مرضت فعادفي رسول اللّه عَ لّه في نفر من الأنصار،
فتذاكروا الشهادة، فقال رسول الله عَ لَه ((مَا تَعُدُّونَ الشَّهَادَةَ فِيكُمْ؟)) فقالوا:
الله ورسوله أعلم ، فقلت لامرأتي: أسنديني إليك، فقلت : يا رسول اللّه ثم هاجر
ثم قتل، فقال رسول اللّه مع اله:
((إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذَاً لَقَلِيلٌ، القَتْلُ شَهَادَةٌ، وَالغَرَقُ شَهَادَةٌ ،
وَالمَبْطُونُ شَهَادَةٌ، وَالمَرْأَةُ تَمُوتَ فِي نِفَاسِهَا شَهَادَةٌ )).
٦٨ - ما انتهى إلينا من مسند ثابت بن عجلان
٢٢٥٥ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، ثنا عمرو بن عثمان ،
عن عبد الملك بن محمد ، عن ثابت بن عجلان قال : رأيت أنس بن مالك يتعمم
٢٢٥٤ تقدم ( ٢٢٣٥) .
٢٢٥٥ مختصر تاريخ ابن دمشق (٥ / ٣٣٨) لابن منظور .
٢٧٨

بعمامة سوداء ولا يرخي من خلفه .
٢٢٥٦ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ، ثنا أبي ، ثنا بقية بن
الوليد قال : قال عبد الله بن المبارك: أخرج إلي حديث محمد بن زياد وثابت بن
عجلان ، فقلت : ليس هو عندي يجتمع ، هي في الكتب ، فقال : اجمعها لي
وتتبعها .
٢٢٥٧ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبي ، ثنا بقية بن
الوليد ، عن ثابت بن عجلان قال : أدركت أنس بن مالك وسعيد بن المسيب
والحسن البصري وسعيد بن جبير وعامر الشعبي وإبراهيم النخعي وعطاء بن أبي
رباح وطاووس ومجاهد وعبد الله بن أبي مليكة والقاسم أبا عبد الرحمن والزهري
ومكحول وعطاء الخراساني وثابت البناني والحكم بن عتيبة ومحمد بن سيرين
وأيوب السختياني ويزيد الرقاشي وسليمان بن موسى وسليم بن عامر ، كلهم
يأمروني بالصلاة في الجماعة ونَهَوْني عن أصحاب الأهواء ، قال بقية : ثم بكى
وقال لي : يا ابن أخي ما من عمل أرجى لي ولا إنابة أوثق من مشي إلى هذا
المسجد يعني مسجد الجامع ، وربما ولّى عليه الوالي كما شاء الله أن يكون ، قد
عرفنا ذلك ورأيناه .
٢٢٥٦ انظر تهذيب الكمال (٤ / ٣٦٥).
٢٢٥٧ انظر مختصر تاريخ دمشق (٥ / ٣٣٨) لابن منظور، وشرح السنة (٢ /
١٣٢ - ١٣٣ ) للالكائي .
٢٧٩

ما روى ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر الخبائري
٢٢٥٨ - حدثنا أحمد بن المعلى ، ثنا هشام بن عمار (ح) .
وحدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي قالا : ثنا سويد بن عبد العزيز ، عن ثابت
ابن عجلان ، عن سليم بن عامر أبي عامر أنه سمع أبا بكر الصديق يقول : قال لي
رسول الله له :
((اخْرُجْ فَنَادٍ فِي النَّاسِ: مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّ اللَّهُ وَجَبَتْ لَهُ
الجَنَّةُ )) .
فقال لي عمر: ارجع إلى رسول اللّه عَ لّه فإني أخاف أن يتكلوا عليها،
فرجعت إلى رسول اللّه عَ لَّه فقال لي: ((مَا رَدَّكَ؟)) فأخبرته بقوله، فقال
عمر: نعم يا رسول اللّه اتركوا الناس فليعملوا، فقال رسول اللّه عَ له: ((صَدَقَ
عُمَر )) .
٢٢٥٩ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا محمد بن
حمير ، عن ثابت بن عجلان قال : سمعت سليم بن عامر يقول : رأيت أبا بكر
الصديق يغير بالحناء والكتم ، ورأيت عمر لا يغير بشيء ، وقال عمر : سمعت
رسول اللّه عَ الله يقول:
٢٢٥٨ ورواه أبو يعلى (١٠٥)، وأبو بكر المروزي في مسند أبي بكر (١٣٠) وسويد
ابن عبد العزيز ضعيف .
٢٢٥٩ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٥٨ )، وابن حبان (١٤٧٧ موارد)، وله
شواهد انظرها في سلسلة الصحيحة (٣ / ٢٤٧ - ٢٤٩).
٢٨٠