Indexed OCR Text

معاوية عن القاسم أبي عبد الرحمن
١٩٩٣ - حدثنا بكر، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح أن
القاسم أبا عبد الرحمن حدثه، عن أبي أمامة الباهلي أن رسول اللّه عَ لّه قال :
(« تَدْنُوِ الشَّمْسُ يَوْمَ اْلْقِيَامَةِ عَلَى قَبْدِ مِيلٍ ، وَيُزَادُ فِي خَرِّهَا كَذَا
وَكَذَا تَغْلَى مِنَ الهَوَامِّ كَمَا تَعْلَى الْقُدُورُ عَلَى الأَثَافِيَ، يَعْرِقُونَ مِنْهَا
عَلَى قَدَرِ خَطَايَاهُمْ، مِنْهُمْ مَنْ يَبْلُغُ إِلَى كَعْبَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَبْلُغُ إِلَى
سَاقَبْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَبْلُغُ إِلَى وَسَطَهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ العَرَقُ)) .
١٩٩٤ - حدثنا حامد بن سعدان بن يزيد [ عن معاوية بن صالح ، عن
القاسم أبي عبد الرحمن أنه سأل ] أبا أمامة عن الصلاة الوسطى فقال : لا أحسبها
إلا صلاة الصبح، وذلك أن قبيلة من قبائل العرب قدموا على رسول اللّه عَ لّهِ،
فقالوا : يا رسول الله إن الصلوات الخمس يثقلن ، فخفف عنا، فقال :
((صَلُوا أَرْبَعاً)) ثم استثقلوا الأربع، فقال: ((صَلُّوا ثَلَاثاً)) ثُم
استثقلوا الثلاث، فقال: ((صَلُّوا الْعَصْرَ وَالصُّبْحَ)) فقالوا: يا
رسول اللّه ضعها عنا، فقال: ((لَا أَرَاكُمْ تُرِيدُونَ مِنَ الدِّينِ شَيْئً))
فأحسبها صلاة الصبح الوسطى .
١٩٩٣ ورواه أحمد (٥ / ٢٥٤)، والمصنف في المعجم الكبير ( ٧٧٧٩)، قال الحافظ
الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠ / ٣٣٥) ورجال أحمد رجال الصحيح غير القاسم
ابن عبد الرحمن وقد وثقه غير واحد .
١٩٩٤ لم أره في غير هذا المكان ، كذا سقط الإسناد من المخطوطتين حتى ننظر فيه .
١٦١

١٩٩٥ - حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان ، ثنا أحمد بن صالح ، ثنا
ابن وهب ، حدثني معاوية بن صالح ، عن القاسم أبي عبد الرحمن ، عن أبي
أمامة أن رسول اللّه عَ لّه قال:
((إِذَا كَانَ يَوْمِ القِيَامَةِ قَامَتْ ثُلَّةٌ مِنَ النَّاسِ يَسُدُّونَ الأُفُقَ نُورُهُمْ
كَالشَّمْسِ، فَيَقَالُ: النَّبِيُّ الأُمِّيُّ فَيَتَخَشْخَشُ لَهَا كُلُّ نَبِيٌّ، فَيَقَالُ :
مُحَمَّدٌ وَأُمَّهُ، ثُمَّ تَقُومُ ثَلَّةٌ أُخْرَى تَسُدُّ مَا بَيْنَ الأُفُقِ نُورُهُمْ كَالْفَمَرِ
لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَيَّقَالُ : الثَّبِيُّ الأُمِّيُّ، فَيَتَخَشْخَشُ لَهَا كُلُّ نَبِيٌّ، فَقَالُ :
مُحَمَّدٌ وَأُمَتَّهُ، ثُمَّ تَقُومُ ثَلَّةٌ أُخْرَى تَسُدُّ مَا بَيْنَ الأُفُقِ، نُورُهُمْ مِثْلُ
كُلِّ كَوْكَبٍ فِي السَّمَاءِ ، فَيُقالُ: النَّبِيُّ الأُمِّيُّ فَتَخَشْخَشُ لَهَا كُلُّ
نَبِيٌّ، فَيُقَالُ: مُحَمَّدٌ وَأُمَّنُّهُ، ثُمَّ يَجِيءُ الَرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَيَقُولُ:
هَذَا لَكَ مِّي يَا مُحَمَّدُ، وَهُذَا لَكَ مِنِّي يَا مُحَمَّدُ، ثُمَّ يُوضَعُ المِيزَانُ
وَيُؤْخَذُ فِي الحِسَابِ)) .
معاوية عن أبي حمزة
١٩٩٦ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح أن أبا حمزة حدثه أن عائشة قالت: ما خير رسول اللّه عَ ◌ّه بين أمرين إلا
١٩٩٥ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٧٧٨٠) ، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد
(١٠ / ٤٠٩) ورجاله وثقوا .
١٩٩٦ تقدم الكلام في بكر وعبد الله بن صالح مراراً .
في هامش الأصل ((حتى يكون هو الذي يضعها)) بدل (حتى يكون هو =
١٦٢

اختار أيسرهما، وما انتقم رسول اللّه عَ لّه لنفسه من شيء قط إلا أن يؤذى في
اللّه فينتقم، ولا رأيت رسول اللّه عَ له قبل صدقة إلى غير نفسه حتى يكون هو
الذي يضعها في يد السائل، ولا رأيت رسول اللّه عَّ له وكل وضوءه إلى غير
نفسه حتى يكون هو يهيىء وضوءه لنفسه حتى يقوم إليه من الليل .
معاوية عن السَّفْر بن نُسَيْر
١٩٩٧ - حدثنا بكر ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح ،
عن السَّفْر بن نُسَيْر ، عن يزيد بن شريح الحضرمي ، عن أبي أمامة قال : قال
رسول اللّه ◌ِ﴾ :
(( لَا يَأْتِي أَحَدُكُمْ الصَّلَاةَ وَهُوَ حَاقِنٌ، حَتَّى يَتَخَفَّفَ ، وَمَنْ
أَدْخَلَ عَيْنَيْهِ فِي بَيْتٍ بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهِ ، فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَفْقَُّوا عَيْنَيْهِ ،
وَمَنْ صَلَّى بِقَوْمٍ فَخَصَّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ فَقَدْ خَانَهُمْ )) .
١٩٩٨ - وعن السَّفْر بن نُسَيْر، عن حكيم بن معاوية أنه أتى النبي عَّ
فقال : يا رسول اللّه بم أرسلك ربنا؟ فقال رسول الله [﴿)]:
يهيء وضوءه)» وعليه علامة صح .
=
وأبو حمزة هو عيسى بن سليم الحمصي الرستني قال الحافظ صدوق له
أوهام ، ثم هو لم يدرك عائشة .
١٩٩٧ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٧٥٠٧)، وروى ابن ماجة ( ٦١٧ ) بعضه ،
ورواه أحمد (٥ / ٢٥٠ و٢٦٠ و٢٦١) والسفر بن نسير ضعيف .
١٩٩٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٣١٤٧) والسفر بن نسير ضعيف وبكر ضعفه
النسائي ، وعبد الله بن صالح ضعيف .
١٦٣

(( أَنْ تَعْبُدَ اللّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الَّكَاةَ ،
وَكُلُّ مُسْلِمٍ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حَرَامٌ، يَا حَكِيمَ بْنَ مُعَاوِيَةَ هُذَا دِينُكَ
أَيْنَمَا تَكُنْ يَكْفِكَ)) .
معاوية عن أبي بشر
١٩٩٩ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن أبي بشر، عن عامر بن لدين الأشعري أنه سأل أبا هريرة عن صيام
يوم الجمعة فقال: على الخبير وقعت، سمعت رسول اللّه عَ لّه يقول:
((إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَوْمُ عِدِكُمْ وَذِكْرِكُمْ، فَلَا تَجْعَلُوا يَوْمَ عِدِكُمْ
يَوْمَ صَوْمِكُمْ، وَلَكِنِ اجْعُلُوهُ يَوْمَ ذِكْرٍ إِلَّا أَنْ تَخْلِطُوهُ بِأَيَّامٍ ».
معاوية عن أبي عبد الله محمد الأسدي
٢٠٠٠ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن أبي عبد الله محمد الأسدي أنه سمع وابصة الأسدي صاحب رسول الله
عَ لَّه يقول: جئت لأسأل رسول الله عَ ليه عن البر والإثم، فقال النبي عَّ ◌ُله من
قبل أن يسأله وابضة :
١٩٩٩ ورواه أحمد (٢/ ٣٠٣ و٥٣٢)، وابن خزيمة (٢١٦)، والحاكم (١/
٤٣٧)، وأبو بشر قال الذهبي في تعقبه تصحيح الحاكم : مجهول .
٢٠٠٠ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٤٠٢) وهو إسناد غير صحيح ،
وانظر تعليقنا على المعجم الكبير .
١٦٤

(جِئْتَ تَسْألُنِي عَنِ البِرِّ وَالإِثْمِ؟)) فقال : والذي بعثك بالحق إنه
للذي جئت أسألك عنه، فقال: ((إِنَّ الْبِّمَا انْشَرَحَ لَهُ صَدْرُكَ،
وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ )) .
معاوية عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
٢٠٠١ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح أن الأوزاعي حدثه أن يزيد الرقاشي حدثه أنه سمع أنس بن مالك يقول :
كان رجل في عهد رسول اللّه عَ لَه يصوم النهار ويقوم الليل ، فذكره .
معاوية عن مالك بن زياد
٢٠٠٢ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن مالك بن زياد ، عن عاصم بن حميد السكوني صاحب معاذ ، عن
معاذ بن جبل قال: أتينا رسول اللّه ◌َّللم لصلاة العشاء ليلة، فتأخر بها حتى ظنّ
الظان أن قد صلّى ، وليس بخارج ، ثم إنه خرج بعد ، فقال له قائل : يا رسول
الله لقد ظننا أنك صلّيت أو لست بخارج، فقال رسول اللّه عَ لَّه:
((أَعْتِمُوا بِهَذِهِ الصَّلاَةِ، فَإِنَّكُمْ قَدْ فُصِّلْتُمْ بِهَا عَلَى سَائِرٍ
الأُممِ)).
٢٠٠١ ورواه أبو يعلى (٩٠ و٣٦٦٨ و٤١٢٧ و٤١٤٣)، وأبو نعيم في الحلية (٣/
٥٢) من طرق كلها ضعيفة .
٢٠٠٢ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٢٤٠)، وتقدم (١٠٥٦).
١٦٥

معاوية عن أبي عنبسة
٢٠٠٣ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح أن أبا عنبسة قال : حججت فلقيت عبد الله بن عمر فسألته - وقد خرج
ابن الزبير وخرج إليه الحجاج بالجيش ، فقلت : كيف ترى يا أبا عبد الرحمن في
حجّنا فإنّ نخاف أن يحال بيننا وبين البيت ؟ فقال ابن عمر : امضوا إلى البيت حتى
تقضوا ما عليكم ، فإن حيل بينكم وبينه صنعتم كما صنعنا مع رسول الله پڼ.
تحرتم هدياً إن كان معكم وحللتم فرجعتم .
معاوية عن أبي عامر الألهاني
٢٠٠٤ - حدثنا بكر ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح ،
عن أبي عامر الألهاني، عن أبي هريرة، عن النبي عَ لَّه قال:
(( مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُسْتَجَابُ لَهُ عِنْدَ الكَرْبِ وَالشَّدَائِدِ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي
الرَّخَاءِ)) .
٢٠٠٣ بكر ضعفه النسائي، وعبد الله ضعيف، وأبو عنبسة ذكره البخاري وابن أبي
حاتم ولم يذكرا من الرواة عنه سوى معاوية في هذا الحديث ، ولم يذكرا فيه
جرحاً ولا تعديلاً، فهو مجهول، والحديث في الصحيح بغير هذا الإسناد ، وبغير
هذا اللفظ .
٢٠٠٤ ورواه المصنف في الدعاء (٤٤)، والحاكم (١ / ٥٤٤) من طريق عبد الله بن
صالح به ، وصححه ووافقه الذهبي ، وله طريق أخرى عند الترمذي
(٣٣٨٢)، والمصنف في الدعاء (٤٥)، ومن طريق الحاكم رواه ابن النجار =
١٦٦

٢٠٠٥ - حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي ، ثنا محمد بن أيوب بن
عافية ، ثنا جدي ، حدثني معاوية بن صالح عن أبي عامر الألهاني ، عن قحافة بن
ربيعة قال : سمعت الزبير بن العوام يقول: رأيت رسول اللّه عَ لّه نظم عظماً
بروتة ثم رمى به وقال: ((هُذَا طَعَامُ الجِنِّ))، قال الزبير بن العوام : ولا يحل
لأحد سمع هذا الحديث أن يستنجي بعظم ولا روثة .
معاوية عن أرطاة بن المنذر
٢٠٠٦ - حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي ، ثنا محمد بن أيوب بن
عافية ، ثنا جدي عافية ، ثنا معاوية بن صالح ، عن أرطاة بن المنذر ، عن بسر
ابن عبيد اللّه بن يزيد بن الأصم، عن عوف بن مالك، قال : قال رسول الله
:.
مَالله
((إِنْ شِئْتُمْ أَنْبَتُكُمْ عَنِ الإِمَارَةِ وَمَا هِيَ ؟)) قال عوف: قلت :
يا رسول اللّه وما هي؟ قال: ((أَوَّلُهَا مَلَامَةٌ، وَثَانِيهَا نَدَامَةٌ، وَثَالِثُهَا
عَذَابٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّ مَنْ عَدَلَ، وَكَيْفَ يَعْدِلُ مَعَ أَقَارِبِهِ ؟)).
في ذيل تاريخ بغداد (٢ / ١٣١)، ورواه من طريق شهر الذي رواه به
=
الترمذي ابن عدي (٥ / ١٩٩٠)، وعبد الغني المقدسي في الدعاء
(١٤٤ - ١٤٥)، وابن عساكر (٣ / ١٨٣ / ١) والحديث بالطريقين حسن .
في العنوان في المخطوطتين ((عن ابن عمر الألهاني)) وفي الإسناد فيها ((عن أبي
عمران الألهاني)) وكلاهما خطأ إنما هو أبو عامر الألهاني .
٢٠٠٥ قحافة بن ربيعة مجهول ، وعافية ضعيف . في المخطوطة ( عن أبي عمران الألماني )
وهو خطأ .
٢٠٠٦ تقدم ( ١١٩٥ ) .
١٦٧

معاوية عن سعيد بن هانىء
٢٠٠٧ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ، ثنا أسد بن موسى (ح) .
وحدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح قالا : ثنا معاوية عن سعيد بن
هانىء أنه سمع العرباض بن سارية السلمي يقول: بعث رسول اللّه عَ لَّه بكراً
فجئت أتقاضاه، فقلت: اقْضِ ثمن بكري، فقال لي: ((أَجَلْ لَأَقْضِيَنَّكَ))
فقضاني فأحسن قضائي ، ثم جاء أعرابي فقال : يا رسول اللّه أقضني بكراً ،
فقال : فقضاه يومئذ بعيراً قد أسنّ ، فقال : لهذا خير من بكري يا رسول اللّه،
فقال النبيِ عَِّ: ((خَيْرُ القَوْمِ خَيْرُهُمْ فَضَاءً)).
معاوية عن عمرو بن قيس الكندي ثم السكوني
٢٠٠٨ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن عمرو بن قيس الكندي ، عن عبد الله بن بسر قال : جاء أعرابيان
إلى رسول اللّه ◌َ لّ يسألانه، فقال أحدهما: أي الناس خير؟ فقال: ((مَنْ طَالَ
عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ)) وقال الآخر: يا رسول اللّه إن شرائع الإسلام قد كثرت
علي ، فأخبرني بأمر أتشبث به ، فقال :
٢٠٠٧ ورواه أحمد (٤ / ١٢٧)، والنسائي (٧ / ٢٩١ - ٢٩٢)، وابن ماجة
(٢٢٨٦)، والحاكم (٢ / ٣٠) وصححه ووافقه الذهبي، ورواه المصنف في
المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٦٣٦)، والبيهقي (٥ / ٣٥١) .
٢٠٠٨ تقدم ( ١٨٨٣).
١٦٨

(( لَا يَزَالُ لِسَانُكَ رطْباً مِنْ ذِكْرِ اللّهِ عَّ وَجَلَّ)).
٢٠٠٩ - وعن عمرو بن قيس أنه سمع عاصم بن حميد يقول : سمعت
عوف بن مالك يقول: قمت مع رسول اللّه عَ له ليلة، فبدأ فاستاك ثم توضأ ثم
قام يصلي ، فقمت معه فاستفتح من البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل ، ولا
بآية عذاب إلا وقف فتعوّذ ، ثم ركع ، فمكث راكعاً بقدر قيامه يقول في
ركوعه :
(( سُبْحَانَ ذِي الجَبْرُوتِ وَالمَلَكُوتِ وَالكِبْرِيَاءِ وَالعَظَمَةِ)) ثم قرأْ آل
عمران ثم سورة سورة يقول مثل ذلك .
معاوية عن يونس بن سيف
٢٠١٠ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ، ثنا أسد بن موسى (ح) .
وحدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح قالا : ثنا معاوية بن صالح ،
عن يونس بن سيف ، عن الحارث بن زياد ، عن أبي رهم السماعي ، عن
العرباض بن سارية، حدثه أن رسول اللّه عَ الر دعاه إلى السحور في رمضان،
فقال :
٢٠٠٩ ورواه أحمد (٦ / ٢٤)، وأبو داود (٨٧٣)، والنسائي (٢ / ١٩١
و ٢٢٣)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ١١٣)، والترمذي في
الشمائل (٣٠٦)، والبغوي في شرح السنة (٩١٢) وإسناده ضعيف .
٢٠١٠ ورواه أحمد (٤ / ١٢٦)، وأبو داود (٢٣٤٤)، والنسائي (٤ / ١٤٥) وله
شاهد عند النسائي. والفقرة الثانية تقدمت (٣٣٣)، ورواه البزار (٢٧٢٣
كشف الأستار) ، وروى المصنف الحديث في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم
٦٢٨ ) .
١٦٩

((هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ المُبَارَكِ))، ثم سمعته يقول: ((اللَّهُمَّ عَلِّمْ
مُعَاوِيَةَ الكِتَابَ وَالحِسَابَ وَقِهِ الْعَذَابَ)).
٢٠١١ - حدثنا بكر ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح ،
عن يونس بن سيف ، عن عبد الرحمن بن زياد ، عن قباث بن أشيم الليثي ، عن
رسول اللّه عَ لَّه قال :
((صَلَاةُ الرَّجُلَيْنِ يُؤْمُّ أَحَدُهُمَا أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ صَلَاةٍ أَرْبَعَةٍ
تَثْرَى، وَصَلَاةُ أَرْبَعَةٍ يُؤُمُّ أَحَدُهُمْ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ صَلَاةٍ ثَمَانِيَةٍ
تَتْرَى، وَصَلَةُ ثَمَانِيَةٍ يُؤْمُّ أَحَدُهُمْ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ صَلَاةِ مِنَّةٍ
تَتْرَى)» .
معاوية عن ضمرة بن حبيب
٢٠١٢ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح عن ضمرة بن حبيب ، عن أبي الدرداء قال: قال رسول اللّه محمد له:
((إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ كُلَّ قَلْبٍ حَزِينٍ)) .
٢٠١٣ - وعن ضمرة بن حبيب، عن زيد بن ثابت أن النبي عَ لّه علّمه
٢٠١١ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٧٣)، وتقدم (٤٨٦ و٤٨٧).
٢٠١٢ تقدم ( ١٤٨٠) .
٢٠١٣ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٤٩٣٢)، وأحمد (٥ / ١٩١)، وتقدم
( ١٤٨١ ) .
١٧٠

وأمره أن يتعاهد هذا كل صباح :
((لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَيْكَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَأْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ وَمِنْكَ
وَإِلَيْكَ ، اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ أَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرِ أَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلْفٍ
فَمَشِئْتُكَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، مَا شِئْتَ كَانَ وَمَا لَمْ تَشَأْ لَمْ يَكُنْ، لَا حَوْلَ
وَلَا قُوَّةَ إِلَّ بِاللَّهِ، وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، اللَّهُمَّ مَا صَلَّيْتُ مِنْ
صَلَاةٍ فَعَلَى مَنْ صَلَيْتُ، وَمَا لَعَنْتُ مِنْ لَعْنَةٍ فَعَلَى مَنْ لَعَنْتُ، أَنْتَ
وَلِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، تَوَقَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ، اللَّهُمَّ
إِنِّي أَسْأَلُكَ الرِّضَا بِالْقَدَرِ وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ المَوْتِ ، وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى
وَجْهِكَ ، وَشَوْقاً إِلَى لِقَائِكَ مِنْ غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ ، وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ ،
أَعُوذُ بِكَ اللَّهُمَّ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمِ، أَوْ أَعْتَدِيَ أَوْ يُعْتَدَى عَلَيَّ ، أَوْ
أَكْتُسِبَ خَطِيئَةً مُحِيطَةً أَوْ أُذْنِبَ ذَنْباً لَا تَغْفِرُهُ، اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ
وَالأَرْضِ، عَالِمَ اْلغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، ذَا الْجَلَالِ وَالإِكْرَامِ، إِنِّي أَعْهَدُ
إِلَيْكَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَأُشهِدُكَ - وَكَفَى بِكَ شَهِيداً - أَنَّي أَشْهَدُ
أَنْ لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، لَكَ الْمُلْكُ وَلَكَ الْحَمْدُ ،
وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، وَأَشْهَدُ أَنَّ وَعْدَكَ حَقٌّ وَلِقَاءَكَ حَقْىٌّ ، وَأَنَّ
السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا، وَأَنْتَ تَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ
إِنْ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي تَكِلْنِي إِلَى ضَيْعَةٍ وَعَوْرَةٍ وَذَنْبٍ وَخَطِئَةٍ ، فَإِّي
لَا أَثِقُ إِلَّا بِرَحْمَتِكَ، فَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّ أَنْتَ ،
وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)).
١٧١

٢٠١٤ - حدثنا عبيد بن غنام ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا زيد بن
الحباب ، حدثني معاوية بن صالح ، ثنا ضمرة بن حبيب ، عن جرير بن عبد الله
قال : قدمت على رسول اللّه عَ لَّه بعد نزول الآية، فرأيته يمسح على الخفين.
٢٠١٥ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح أن ضمرة بن حبيب حدثه عن عائشة رضي الله عنها أنها لعنت بعيرها ،
صَلى اللهر:
عَلَـ
فقال رسول الله
(( وَيْحَكُنَّ مَا أَقْلَّكُنَّ فِي الجَّةِ، وَذَلِكَ أَنَّ إِحْدَاكُنَّ تَلْعَنُ بَعِيَرَهَا
وَتُؤْذِي عَشِيرَهَا وَتُقَلِّلُ كَثِيَرَهُ)).
٢٠١٦ - وعن ضمرة بن حبيب ، عن عبد الله بن مسعود أنه صعد يوماً
سدرة، فقال بعضهم: ما أدق ساقيه، فقال النبي عَ ◌ّهِ:
((لَابْنُ مَسْعُودٍ أَرْجَحُ فِي المِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ)).
٢٠١٧ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا معاوية بن
صالح ، حدثني ضمرة بن حبيب ، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي أنه سمع
العرباض بن سارية السلمي يقول: وعظنا رسول اللّه عَ لَّه موعظة ذرفت منها
٢٠١٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٢٥١٢) وإسناده صحيح . ورواه ابن أبي شيبة
في المصنف ( ١ / ١٧٦ ) .
٢٠١٥ تقدم الكلام في بكر وعبد الله بن صالح مراراً .
٢٠١٦ انظر (٨٤٥٢ و ٨٤٥٣ و ٨٤٥٤ و ٨٥١٦ و٨٥١٧) من المعجم الكبير .
٢٠١٧ ورواه أحمد (٤ / ١٢٦)، وابن ماجة (٤٣)، وابن أبي عاصم في السنة
(٣٣ و ٥٦ و٥٨ و١٠٤٤)، والآجري في الشريعة (ص ٤٧)، والمصنف في
المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٦١٩)، والحاكم (١ / ٩٦)، وفي المدخل ( ٤ /
١٢٦)، وانظر ( ٤٣٧ و ٦٩٧ و٧٨٦ و١١٨٠) .
١٧٢

الأعين ووجلت منها القلوب ، قلت : يا رسول اللّه لهذه موعظة مودع فما تعهد
إلينا ؟ قال :
((لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّ
هَالِكٌ ، وَمَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافاً كَثِيراً ، فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ
سُنَِّي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينِ الْرَاشِدِينِ مِنْ بَعْدِي، وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ
وَإِنْ عَبْدَاً حَبَشًِّ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالتَّوَاجِذِ، وَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ
الْأَنْفِ حَيْثُمَا انْقِيدَ انْقَادَ)).
٢٠١٨ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح، عن ضمرة بن حبيب ، حدثني ابن أبي سفيان أنه سمع [أم ] حبيبة زوج
النبِي سَ طِّ تقول: كنت أنا ورسول اللّه عَ ل نصلي في الثوب الواحد، وفيه كان
ما كان ، قالت : أصلي فيه ويصلي فيه .
٢٠١٩ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ، ثنا أسد بن موسى (ح) .
وحدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح قالا : ثنا معاوية بن صالح ،
عن ضمرة بن حبيب ، حدثه عن ابن زغب الأنصاري [الإيادي ] قال : نزل
عبد الله بن حوالة الأزدي صاحب رسول اللّه عَ لَه، فأنشأ يحدثنا عن رسول الله
عَ لَه، قال: إِن رسول اللّه عَ ل بعثنا على أقدامنا حول المدينة لنغنيم، فقدمنا ولم
نغنم شيئاً، فلما رأى رسول اللّه عَ ل الذي بنا من الجهد، قال رسول الله عَ ليه:
٢٠١٨ ورواه أحمد (٦ / ٣٢٥ و٣٢٦ و٣٢٦ - ٣٢٧)، وأبو داود (٣٦٢)،
والنسائي (١ / ١٥٥)، وابن ماجة (٥٤٠)، وابن خزيمة (٧٧٦) ، وأبو يعلى
(٣٣٠ / ٢ و ٣٣١ / ١)، وابن حبان (٢٣٧)، والمصنف في المعجم الكبير
( ج ٢٣ رقم ٤٠٥ - ٤٠٨ ) .
٢٠١٩ ورواه أحمد (٥ / ٢٨٨)، وأبو داود ( ٢٥٣٥).
١٧٣

(([اللَّهُمَّ] لَا تَكِلْهُمْ إِلَيَّ فَأَضْعُفَ عَنْهُمْ، وَلَا تَكِلْهُمْ إِلَى النَّاسِ
فَيَّهُونُوا عَلَيْهِمْ، وَلَا تَكِلْهُمْ إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَيَعْجُزُوا عَلَيْهَا، وَلَكِنْ تَوَكَّلْ
بِأَرْزَاقِهِمْ - ثم قال - لَتُفْتُحَنَّ لَكُمُ الشَّامُ ثُمَّ لَيُفْسَمَنَّ كُنُوزُ فَارِسٍ
وَالُّومِ، وَلَيَكُونَنَّ لِأَحَدِكُمْ مِنَ أْلِمَالِ كَذَا وَكَذَا، حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ
لَيُعْطَى مِثَّةَ دِينَارٍ فَيَسْخَطُهَا))، ثم وضع يده على رأسي فقال: ((يَا ابْنَ
حَوَالَةَ إِذَا رَأَيْتَ الخِلَافَةَ نَزَلَتْ بِأَرْضِ المُقَدَّسَةِ فَقَدْ أَتِ الْزَّلَازِلُ
وَالْبَلَايَا وَالأُمُورُ الْعِظَامُ، وَالسَّاعَةُ أَقْرَبُ إِلَى النَّاسِ مِنْ يَدِي هَذِهِ إِلَى
رَأْسِكَ )) .
معاوية عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير
٢٠٢٠ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، حدثه عن أبيه جبير بن نفير ، عن أبي ذر
أن رسول اللّه مَ له قال:
(( يَا أَبَا ذَرِّ أَتَرَى أَنَّ كَثْرَةَ المَالِ هُوَ الغِنَى؟)) قلت : نعم ،
(( وَتَرَى أَنَّ قِلَّةَ أْمَالِ هُوَ أْلفِقُرُ؟ )) قلت: نعم يا رسول اللّه هو الفقر ،
فقال: ((لَيْسَ كَذَلِكَ، إِنَّمَا الغِنَى غِنَى القَلْبِ وَالفقُرُ فَقُرُ القَلْبِ)) ثم
سألني عن رجل من قريش قال: ((هَلْ تَعْرِفُ فُلانً؟)) قلت : نعم يا
٢٠٢٠ ورواه النسائي في الرقائق من الكبرى، وابن حبان ( ٢٥٢١ موارد)، والحاكم
( ٤ / ٣٢٧) وهو حديث صحيح .
١٧٤

رسول اللّه، قال: (( وَكَيْفَ تَرَاهُ؟)) قلت: إذا سأل أعطي، [ وَإِذَا
حَضَرَ دَخَلَ] قال: ثم سألني عن رجل من أهل الصفة قال: ((هَلْ
تَعْرِفُ قُلَاناً؟ )) قلت : لا يا رسول الله، قال : فما زال يجليه وينعته
حتى عرفته، قلت: نعم يا رسول الله، قال: ((كَيْفَ تَرَاهُ؟))
قلت : رجل مسكين من أهل المسجد، قال: ((فَهُوَ خَيْرُ مِنْ طِلاع
الأَرْضِ مِثْلَ الآخَرِ)) قلت : يا رسول الله أفلا يعطى من بعض ما
يعطى؟ قال: ((إِنْ يُعْطَى فَهُوَ خَيْرُ لَهُ، وَإِنْ يُصْرَفْ عَنْهُ فَقَدْ أُعْطِيَ
حَسَنَةً )) .
٢٠٢١ - حدثنا بكر ، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح أن
عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، حدثه عن أبيه ، عن المقداد بن الأسود ، قال :
جاءنا المقداد بن الأسود لحاجة له ، فقلنا : اجلس عافاك الله حتى نطلب لك
حاجتك ، فجلس فقال : أتعجّب من قوم مررت بهم آنفاً يتمنّون الفتنة يزعمون
لِيَبْلِيَهُمُ اللّه فيها بمَا ابتلى رسوله وأصحابه، وايم الله، لقد سمعت رسول اللّه عَ له
يقول :
٢٠٢١ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٥٩٨) وعنه أبو نعيم في الحلية
(١/ ١٧٥)، وروى أبو داود (٤٢٦٣) مختصر بلفظ ((إن السعيد لمن جنب
الفتن - ثلاث مرات - ولمن ابتلي فصبر فواهاً)).
ورواه أبو القاسم الحنائي في الثالث من الفوائد (٨٢ / ١) ولكنه لم يكرر
وليس عنده (( فواهاً)) وإسناده صحيح على شرط مسلم كما قال شيخنا .
وروى الفقرة الأخيرة منه ابن أبي عاصم في السنة (٢٢٦ )، والمصنف في
المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٥٩٩)، والحاكم (٢ / ٢٨٩)، والقضاعي في
مسند الشهاب ( ١٣٧١ و ١٣٧٢)، وانظر سلسلة الصحيحة (٤ /
٣٧٤ - ٣٧٥) .
١٧٥

((إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جَنَبَ الْفِتْنَةَ - يرددها ثلاث مرات - وَإِنِ ابْتُلِيَ
وَصَبَرَ)) وَأَيْمُ اللَّهِ لَا أَشْهَدُ لِأَحَدٍ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى أَعْلَمَ مَا
يَمُوتُ عَلَيْهِ بعد حديث سمعته من رسول اللّه عَ لِّ، سمعت رسول اللّه
عَ المِ يقول: ((لَقَلْبُ ابْنِ آدَمَ أَسْرَعُ انْقِلَاباً مِنَ القِدْرِ إِذَا اسْتَجْمَعَتْ
غَلَيَاناً)).
٢٠٢٢ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن أبي الدرداء قال : كنا
مع رسول اللّه عَ لمه فشخص ببصره إلى السماء، وقال :
(( هُذَا أَوَانُ أَنْ يُخْتَلَسَ ألْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ حَتَّى لَا يَقْدِرُونَ مِنْهُ عَلَى
شَيْءٍ))، فقال زياد بن لبيد الأنصاري : يا رسول الله ، وكيف
يختلس منا وقد قرأنا القرآن ، فوالله لنقرأنه وليقرأنّه نساؤنا وأبناؤنا ،
فقال : ((ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لَأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ
المَدِينَةِ ، هذِهِ الثَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، فَمَاذَا يُغْنِي
عَنْهُمْ؟)) .
قال جبير بن نفير : فلقيت عبادة بن الصامت فقلت : ألا تسمع ما يقول
أخوك أبو الدرداء ؟ وأخبرته بالذي قال ، قال : صدق أبو الدرداء ، إن شئت
أخبرتك بأول علم يرفع من الناس ، الخشوع ، يوشك أن تدخل مسجد الجماعة
فلا ترى فيه رجلاً خاشعاً .
٢٠٢٢ ورواه الترمذي ( ٢٦٥٥) وقال: حسن غريب . والحاكم ( ١ / ٩٩)
وصححه ووافقه الذهبي . وتقدم (٥٧ ) من حديث عوف .
١٧٦

٢٠٢٣ - وعن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن النواس بن
سمعان قال: أقمت مع رسول اللّه عَ لَّه بالمدينة سنة، فما يمنعني من الهجرة إلا
المسألة، فإن أحدنا كان إذا هاجر سأل رسول اللّه عَ له عن شيء، فسألته عن البر
والإثم، فقال رسول الله علاه:
(( البِّ حُسْنُ خُلُقٍ ، وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَِّعَ
عَلَيْهِ النَّاسُ )) .
٢٠٢٤ - وعن النواس بن سمعان، عن رسول اللّه عَ لَّم قال :
((ضَرَبَ اللَّهُ صِرَاطاً مُسْتَقِيمَاً، عَلَى جَبَيِ الصِّرَاطِ سُورٌ فِيهِ
أَبْوَابٌ مُفْتَّحَةٌ، وَعَلَى اْلْأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَةٌ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ
دَاعٍ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعاً وَلَا تَتَفَرَّقُوا، وَدَاعٍ
يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ، فَإِذَا فَتَحَ شَيْئاً مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ قَالَ :
وَيْحَكَ لَا تَفْتَحْهُ، فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ، فَالصِّرَاطُ الإِسْلَامُ،
وَالسُّنُورُ حُدُودُ اللَّهِ وَالأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللَّهِ ، وَذَلِكَ الدَّاعِي
عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللَّهِ عَّ وَجَلَّ، وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقُ وَاعِظُ اللّهِ
فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ)) .
٢٠٢٣ ورواه أحمد (٤ / ١٨٢)، وابن أبي شيبة في المصنف (٨ / ٥٢٠)، ومسلم
(٢٥٥٣)، والترمذي (٢٤٩٧ و٢٤٩٨)، والبخاري في الأدب المفرد
(٢٩٥)، والدارمي (٢٧٩٣)، وابن حبان (٣٨٩)، والحاكم (٢ /
١٤)، والبغوي (٣٤٩٤)، والقضاعي في مسند الشهاب (٥٣)، وتقدم
( ٩٨٠ ) .
٢٠٢٤ ورواه أحمد (٤ / ١٨٢ - ١٨٣)، وابن أبي عاصم في السنة (١٩)،
والرامهرمزي في الأمثال (٣)، والحاكم (١ / ٧٣)، وتقدم (١١٤٧).
١٧٧

٢٠٢٥ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن
العاص قال : بينما أنا جالس في المسجد في حلقة من المهاجرين إذ دخل النبي
عَّه، فقعد إليهم، فقمت إليهم ، فقال النبي ◌َّم :
(( لِنُبَشِّرْ فُقَراءَ المُهَاجِرِينَ بِمَا يَسُرُّ وُجُوهَهُمْ، فَإِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ
قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِأَرْ بَعِينَ عَاماً)» فلقد رأيت ألوانهم أسفرت ، قال عبد الله
ابن عمرو : حتى تمنيت أن أكون منهم .
٢٠٢٦ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبدالله، حدثني معاوية، عن
عبدالرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عمرو بن الحمق، قال: سمعت
رسول الله آل﴾ يقول:
((إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً عَسَّلَهُ، وَهَلْ تَدْرُونَ مَا عَسَّلَهُ ؟))
قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ((يَفْتُحُ لَهُ عَمَلاً صَالِحاً بَيْنَ يَدَيْ
مَوْتِهِ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ حَبِيبُهُ وَمَنْ حَوْلَهُ )).
٢٠٢٧ - وعن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن كعب بن
٢٠٢٥ ورواه النسائي في العلم والرقائق من الكبرى .
٢٠٢٦ تقدم ( ١٨٣ و ١١٥٢).
٢٠٢٧ ورواه الترمذي (٢٣٣٧)، والنسائي في الرقائق من الكبرى ، والبخاري في
التاريخ الكبير (٤ / ١ / ٢٢٢) ، وابن حبان ( ٢٤٧٠ موارد)، وأحمد ( ٤/
١٦٠)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٤٠٤)، والحاكم (٤/
٣١٨)، والقضاعي في مسند الشهاب (١٠٢١ و١٠٢٢ و١٠٢٣)، وتمام في
الفوائد (١١١٢) وقال الترمذي : حسن صحيح ، وقال الحاكم : صحيح
الإسناد ، ووافقه الذهبي . وهو على شرط مسلم كما قال شيخنا .
١٧٨

عياض قال: سمعت رسول اللّه عَ لَّه يقول:
((إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتَةً وَإِنَّ فِتَةَ أُمَّتِي المَالُ)) .
٢٠٢٨ - حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا
حجاج بن محمد ، ثنا ليث بن سعد ، عن معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن
ابن جبير بن نفير، عن أبيه ، عن كعب بن عياض الأشعري، عن النبي عَّ
[ قال ] :
(لَوْ سِيلَ لِبْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى إِلَيْهِمَا ثَالِقَاً، وَلَا يُشْبِعُ
ابْنَ آدَمَ إِلَّ التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ)).
٢٠٢٩ - حدثنا المقدام بن داود، ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق (ح).
وحدثنا أحمد بن محمد بن نافع ، ثنا أحمد بن صالح قالا : ثنا ابن وهب ،
حدثني معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن أبي
ثعلبة الخشني يقول: قال النبي معَ ◌ِّ:
((لَنْ يَعجَزِ اللَّه هُذِهِ الأُمَّةُ مِنْ نِصْفِ عَامٍ )).
٢٠٢٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٤٠٦) والمسيب بن واضح
ضعيف .
وهو في الصحيح من حديث عدة من الصحابة .
٢٠٢٩ ورواه أبو داود (٤٣٤٩)، والحاكم (٤ / ٤٢٤) وصححه على شرط
الشيخين ، ووافقه الذهبي والمصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٥٧٦ ).
ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٥٧٢) ، وأحمد (٤ /
٩٣)، وتقدم (١٤٤٩) من حديث سعد بن أبي وقاص .
١٧٩

٢٠٣٠ - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ، ثنا الفضل بن الصباح
السمسار ، ثنا معن بن عيسى القزاز ، عن معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن
ابن جبير بن نفير، عن أبيه، عن أبي ثعلبة الخشني أن النبي صَ لِّ قال في الرجل
يدرك الصيد بعد ثلاث فيأكله إلا أن يتنزه .
٢٠٣١ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن عوف بن مالك
قال : كنا نرقى في الجاهلية ، فقلنا : يا رسول اللّه كيف ترى في ذلك ؟ فقال
رسول اللّه عَطل :
((اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى إِذَا لَمْ يَكُنْ شِرٌْ)) .
٢٠٣٢ - وعن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن أبي هريرة
قال: صعد رسول الله صَ ل على جبل ومعه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ، وطلحة
والزبير ، فتحرك الجبل بهم ، فقال رسول اللّه عَ ل:
((اسْكُنْ حَرَاءُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيُّ أَوْ صِدِيقٌ أَوْ شَهِيدٌ)).
٢٠٣٣ - حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي ، ثنا محمد بن أيوب بن
عافية ، ثنا جدي عافية ، حدثني معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن
٢٠٣٠ ورواه أحمد (٤ / ١٩٤)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٥٧٥) .
٢٠٣١ ورواه مسلم (٢٢٠٠)، وأبو داود (٣٨٨٦)، والمصنف في المعجم الكبير (ج
١٨ رقم ٨٨) .
٢٠٣٢ ورواه أحمد (٢ / ٤١٩)، ومسلم (٢٤١٧)، والترمذي (٣٦٩٨)،
والخطيب في تاريخ بغداد (٨ / ١٦١)، وسيأتي ( ٢٠٨٠).
٢٠٣٣ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٨٢) وعافية ضعيف .
١٨٠