Indexed OCR Text

((كَذَبُوا، الآنَ حَلَّ القِتَالُ، لا يَزالُ اللّه يُزِيغُ قُلُوبَ أَقْوامٍ
تُقَاتِلُونَهُمْ [فَقَاتَلُوا بِهِمْ ] وَيَرْزُ قُكُمُ اللهُ مِنْهُمْ، وحَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللّهِ وَهُمْ
عَلَى ذَلِكَ ، أَلَّا وَعَقُرُ دارِ الإِسْلامِ بالشّامِ».
محمد بن مهاجر عن ثابت بن عجلان
١٤٢٠ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا أبي
قال : ثنا محمد بن مهاجر ، عن ثابت بن عجلان ، حدثني أبو كثير المحاربي قال :
سمعت خرشة المحاربي قال : قال رسول الله عزطلقة :
(تَكُونُ فِتَنٌ)): النَّائِمُ فيها خَيْرٌ مِنَ الْيَقْظانِ، والجالِسُ فِيها خَيْرُ
مِنَ القائِمِ، والقائِمُ فِيها خَيْرُ [ مِنَ الماشي والماشي] خَيْرُ مِنَ السَّاعِي ،
وإِلَّا فَمَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ فَلْيَمْشِ بسَيْفِهِ إِلى الصَّفَاةِ فَلْيَضْرِبْ بِهِ حَتَّى
يَتْكَسِرَ، ثُمَّ يَصْطَجِعَ حَتّى تَنْجَلِيَ عَمَّ انْجَلَتْ)).
١٤٢٠ ورواه أحمد (٤ / ١١٠)، وأبو يعلى (٩٢٤)، والمصنف في ((المعجم الكبير))
(٤١٨٠)، قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٧ / ٣٠٠): وفيه أبو
كثير المحاربي ولم أعرفه .
قلت: ذكره البخاري في ((الكنى)) (ص ٦٥) وابن أبي حاتم في ((الجرح
والتعديل)) (٤ / ٢ / ٤٣٠) ولم يذكر! فيه جرحاً ولا تعديلاً ، فهو مجهول على
قاعدتها .
وما بين المعكوفين من ((المعجم الكبير)).
٢١ ٥ مسند الشاميين ٢
٣٢١

محمد عن الضحاك المعافري
١٤٢١ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا
الوليد بن مسلم ، ثنا محمد بن مهاجر ، عن الضحاك المعافري ، عن سليمان بن
موسى ، عن حريث مولى ابن عباس، عن أسامة بن زيد أن رسول اللّه عليه
قال لأصحابه :
(( أَلَا هَلْ مُشَمِّرٌ للجَنَّةِ؟ إِنَّ الجَنَّةَ لا خَطَرَ لَها، هِيَ وَرَبِّ الكَعْبَةِ
نُورٌ يَتَأُ، وَرَيْحَانَةٌ تَهْتُرُّ، [ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ]، وَنَهْرٌ مُطَِّدٌ، وفاكِهَةٌ
كَثِيرَةٌ نَضِجَةٌ، وَزَوْجَةٌ حَسْناءُ جَمِيلَةٌ، وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ في مَقَامٍ أَبَداً ،
فِي خَصْرَةٍ وَنَصْرَةٍ وَنَعْمَةٍ في دارٍ عالِيَةٍ [ سَلِيمَةٍ بَهِيَّةٍ]))، قالوا : نحن
المشمرون لها يا رسول الله، قال: ((قُولُوا إِنْ شاءَ اللهُ))، ثم ذَكَرَ
الجهادَ فَحَضَّ عَلَيْهِ .
١٤٢١ ورواه ابن ماجة (٤٣٣٢)، ويعقوب الفسوي في ((المعرفة)) (١ / ٤٤٨)،
وابن حبان (٢٦٢٠ ((موارد)))، والمصنف في ((المعجم الكبير)) (٣٨٨)، وابن
عساكر في ((تاريخ دمشق)) في ترجمة الضحاك المعافري، ولم يوثقه غير ابن
حبان ، وهو مجهول لا يعرف كما قال الحافظ الذهبي . فالحديث ضعيف .
٣٢٢

محمد بن مهاجر عن كيسان مولى معاوية
١٤٢٢ - حدثنا أحمد بن خالد بن حيان ، ثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض
(ح) .
وحدثنا الحسين بن إسحاق ، ثنا محمد بن منصور الجواز المكي قالا : ثنا أبو
سعيد مولى بني هاشم ، ثنا عبد الرحمن بن العلاء ؛ ثنا محمد بن مهاجر ، ثنا
كيسان مولى معاوية أنه خطب الناس فقال: إن رسول اللّه عَ لّمه نهى عن سبع ،
وأنها كم عنهن : النوح ، والشعر ، والغناء ، والتصاوير ، وجلود السباع ،
والذهب ، والحرير .
محمد بن مهاجر عن أبيه المهاجر بن دينار
١٤٢٣ - حدثنا عبد الرحيم أظنه ابن عبد الله البرقي، ثنا عبد الله بن
يوسف ، ثنا محمد بن مهاجر ، عن أبيه قال : قالت أسماء بنت يزيد : قال
١٤٢٢ ورواه أحمد (٤ / ١٠١)، وأبو يعلى (٣٤٧ / ١)، والمصنف في ((المعجم
الكبير» (ج ١٩ رقم ٨٧٦ و٨٧٧ و٨٧٨). قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع
الزوائد» (٨ / ١٢٠): وأحد إسنادي الطبراني رجاله ثقات.
١٤٢٣ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٣ رقم ٤٦٥). قال الحافظ الهيثمي
في «مجمع الزوائد)) (٣/ ٤٠): ورجاله ثقات. ورواه أبو نعيم في «الحلبة))
( ٢ / ٧٧ ) :
كذا في المخطوطة : حدثنا عبد الرحيم أظنه ابن عبد الله. وقال الحافظ في
(( لسان الميزان)) (٣ / ٧٤)، وقد ذكر الطبراني في ((مسند الشاميين)) في ترجمة
محمد بن مهاجر ما يدل على أنه كان يشك في اسم عبد الرحيم ، فقال في ترجمة
محمد بن مهاجر : ثنا ابن البرقي وأظن اسمه عبد الرحيم .
٣٢٣

رسول الله على :
((مَنْ تَّرَكَ دِينارَيْنِ تَّرَكَ كَيَّتَيْنِ)).
١٤٢٤ - حدثنا عبد الرحيم بن عبد الله البرقي، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا
محمد بن مهاجر، عن أبيه قال : حدثتنا أسماء بنت يزيد قالَتْ دعي رسول الله
عَ لّه إلى جنازة رجل من الأنصار، فلما وضع السرير تقدم نَبِيُّ اللّه عَ له ليصلي
عليه ، فالتفت فقال :
((على صاحِبِكُمْ دَيْنٌ؟))، قالوا : نعم يا نبي الله، قال:
((صَلُّوا عَلَى صاحِبِكُمْ))، فقال أبو قتادة الأنصاري : هما إلي يا
رسول الله ، فصلى عليه .
١٤٢٥ - حدثنا فضيل بن محمد الملطي ، ثنا أبو نعيم ، ثنا عبد الملك بن أبي
عتبة ، ثنا محمد بن مهاجر الأنصاري ، عن أبيه ، عن أسماء بنت يزيد الأنصارية
قالت: سمعت رسول اللّه عَ له يقول:
(لَا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ سِرًّا، فَإِنَّ الغَيْلَ يُدْرِكُ الفارِسَ فَيُدَعْثِرُهُ عَنْ
ظَهْرِ فَرَسِهِ )) .
١٤٢٤ ورواه الفسوي في ((المعرفة)) (٢ / ٤٤٨)، والمصنف في ((المعجم الكبير)) (ج
٢٣ رقم ٤٦٦).
١٤٢٥ ورواه أحمد (٦ / ٤٥٣ و٤٥٧ و٤٥٨)، وأبو داود (٣٨٨١)، وابن ماجة
... (٢٠١٢)، والفسوي في ((المعرفة)) (٢ / ٤٤٧)، وابن حبان (١٣٠٤)،
والمصنف في ((المعجم الكبير» (ج ٢٣ رقم ٤٦٢ و ٤٦٣)، والبيهقي (٧ /
٤٦٤ - ٤٦٥) من طرق ، عن المهاجر ، به .
وحسنه شيخنا لشواهده ، وانظر ما بعده . وسيأتي ( ١٤٣٠).
٣٢٤

١٤٢٦ - وبه قالت: مر بي رسول اللّه عَ لّه وأنا في جوار أتراب، فقال:
((إِيَّا كُنَّ وَكُفْرَ المُنْعِمِينَ)) [وكنت أجرأ على مسألته من غيري ،
فقلت : يا رسول الله، وما كفر المنعمين؟ فقال: ((لَعَلَّ إِحْداكُنَّ
تَطُولُ أَيْمَتُها عِنْدَ أَبَوَيْها، ثُمَّ يُزَوِّجُها اللهُ [ يَرْزُ قُها ] زَوْجاً، وَيَرْزُقُها
وَلَداً، فَتَغْضَبُ الغَصْبَةُ فَتَكْفُرُهُ، تَقُولُ: واللّهِ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ
خَيْراً)) .
١٤٢٧ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو مسهر ، ثنا محمد بن مهاجر ،
عن أبيه مهاجر بن دينار أن أبا سعيد الأنصاري مَرَّ بمروان بن الحكم يوم الدار وهو
صريع ، { فقال: لو أعلم يا ابن الزرقاء أنه أنت لأجهزت عليك، فحقدها عليه
عبد الملك بن مروان ، فلما استخلف أي به ] فقال أبو سعيد : احفظ فيَّ وصية
رسول اللّه مَّ الله، قال: وماذا قال ؟ [ قال : ] قال:
((اقْبِلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجاوَزُوا عَنْ مُسِهِمْ)) [ فتركه] وكان أبو
سعيد زوج أسماء بنت يزيد بن السكن .
١٤٢٦ ورواه البخاري في ((الأدب المفرد)) (١٠٤٨)، والمصنف في ((المعجم الكبير))
(ج ٢٣ رقم ٤٦٤). قال شيخنا في ((سلسلة الصحيحة)) (٢ / ٤٨٧) عن
إِسناد البخاري : وهذا إسناد جيد ، رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح غير
مهاجر وهو ابن أبي مسلم روى عنه جماعة من الثقات غير ابنه محمد هذا ، وذكره
ابن حبان في الثقات .
وقد تابعه عبد الحميد بن بهرام ، حدثني شهر بن حوشب قال : سمعت
أسماء بنت يزيد .... الحديث. رواه أحمد (٦ / ٤٥٢ - ٤٥٣ و ٤٥٧ -
٤٥٨)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (١٠٤٧).
١٤٢٧ ورواه ابن منده كما في ((الإصابة)) (٧ / ١٧٦)، وما بين المعكوفين من
((الإصابة)).
٣٢٥

محمد بن مهاجر عن عبد الملك بن عبد الله
١٤٢٨ - حدثنا أحمد بن زنجويه بن موسى القطان المخرمي ، ثنا محمد بن
[ أبي ] السري ، ثنا محمد بن حمير ، ثنا محمد بن مهاجر ، عن عبد الملك بن
عبد اللّه، عن أبي زيد الأنصاري قال: قال لي النبي عَ لَّهِ:
((الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَديقِي، وَصَدِيقُ صَدِيقِي، وَعَدُوُّ عَدُوِّ اللّهِ)).
وكان رسول اللّه عَلَّه يبيته في البيت.
محمد بن مهاجر عن يونس بن ميسرة بن حلبس
١٤٢٩ - حدثنا محمد بن عبدة المصيصي ، ثنا أبو توبة ، ثنا محمد بن
مهاجر، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن عائشة أن رسول اللّه مع للم قال :
((اللَّهُمَّ مَنْ ولي مِنْ أَمْرِ أُمَِّي شَيئاً فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ به، وَمَنْ شَقَّ
عَلَيْهِمْ فَشُقَّ عَلَيْهِ » .
١٤٢٨ ورواه أبو بكر البرقي ، عن محمد بن أبي السري ، به ، إلا أنه عن عبد الله بن
عبد العزيز بدل عبد الملك بن عبد الله. ومن طريقه أورده ابن الجوزي في
(٦الموضوعات)) (٣ / ٤)، وعلله بعبد الله بن عبد العزيز الليثي، وهو غير من
في الإسناد، وهو متأخر عنه بالإضافة إلى أنّ من في الإسناد نسب قريشيًّا، فهو
تعليل في غير محله ، وأما تعليله بمحمد بن مهاجر فهو أيضاً في غير محله ، إذ هذا
الذي ذكره ابن حبان هو غير من في السند ، يعلم ذلك من راجع ترجمتهما . ولم
أر ترجمة لعبد الملك بن عبد الله، فلذلك لم أستطع الحكم على الإسناد بالوضع
فهو حديث ضعيف الإسناد .
١٤٢٩ تقدم (١١٠٨)، وسيأتي (٢١٩٥).
٣٢٦

٤٥ - ما انتهى إلينا من مسند عمرو بن المهاجر بن أبي
مسلم الأنصاري ، واسم أبي مسلم دينار
١٤٣٠ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ، ثنا جدي إبراهيم بن
العلاء ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن عمرو بن المهاجر ، عن أبيه ، عن أسماء
بنت يزيد أنها حدثته أنها سمعت رسول اللّه عَ له يقول:
(( لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ سِرًّا، فَإِنَّ الغَيَالَ [الغَيْلَ] تُدْرِكُ الرَّجُلَ
عَلَى ظَهْرِ فَرَسِهِ)) .
يعني بالسر : الجماع .
١٤٣١ - حدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي (ح) .
وحدثنا سلامة بن ناهض المقدسي ، ثنا صفوان بن صالح قالا : ثنا محمد بن
شعيب بن شابور ، حدثني عمر بن يزيد النصري ، ثنا عمرو بن المهاجر ، حدثني
عمر بن عبد العزيز ، عن يحيى بن القاسم بن عبد الله بن عمرو ، عن أبيه ، عن
جده عبد الله بن عمرو قال: قال رسول اللّه مَ ل:
١٤٣٠ تقدم ( ١٤٢٥).
١٤٣١ ورواه المصنف في ((الصغير)) (٢ / ١٠٤ - ١٠٥)، و((الكبير))، وابن أبي
عاصم في ((السنة)) (٣٢٢)، والباغندي في ((مسند عمر بن عبد العزيز»
(٧٦)، واللالكائي (١١١٣ و١١١٤)، وهو حديث ضعيف عمر بن يزيد
النصري فيه كلام، ويحيى بن القاسم ووالده مجهولان، ولا اعتداد بتوثيق ابن حبان .
٣٢٧

(( مَا هَلَكَتْ أُمَّةٌ قَطُّ إِلَّ بِالإِشْراكِ، وَمَا كَانَ بَدْءُ إِشْراكِها إِلَّا
التِّكْذِيبَ بِالقَدَرِ )) .
١٤٣٢ - حدثنا أحمد بن النضر العسكري ، ثنا العباس بن الوليد الخلال ،
ثنا زيد بن يحيى بن عبيد ، ثنا عبد الوهاب بن محمد الأوزاعي ، حدثني عمرو بن
المهاجر قال : قدم محمد بن كعب القرظي على عمر بن عبد العزيز يسامره ، فجعل
محمد بن كعب يحد إليه النظر ، فقال له عمر : ما لي أراك تحد إلي النظر يا محمد؟
فقال : يا أمير المؤمنين عهدي بك بالمدينة وأنت غرر اللون ، ظاهر الدم ، وهيأتك
غير هذه الهيئة ، فقال عمر : كيف بك يا محمد لو رأيتني في القبر بعد ثالثة وقد
وقصت عيناي على وجنتي ، وسال في قيحاً ، ورمى رأسي أشد تغير ، يا محمد
حدثني حديث ابن عباس أنه سمع النبي عَ لِّ يقول :
(( أَشْرَفُ المَجالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ القِبْلَةُ)).
قال ابن عباس: وسمعت النبي عَ لَّه يقول:
مَنِ الطََّعَ في كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرٍ أَمْرِهِ فَكَأَنَّمَا الطََّ فِي النَّارِ)).
قال محمد: قال ابن عباس: قال النبي معَه:
((شَرُّكُمْ مَنْ نَزَلَ وَحْدَهُ ، وَضَرَبَ عَبْدَهُ، وَمَنَعَ رِفْدَهُ)).
١٤٣٢ لم أرَ ترجمة لعبد الوهاب بن محمد الأوزاعي ، والقصة رواها الحاكم في
((المستدرك)) (٤ / ٢٦٩ - ٢٧٠)، وعبد الله في زيادات ((الزهد)) (ص
٢٩٥) ، وفي إسناده من هو متروك وكذاب .
٣٢٨

٤٦ - ما انتهى إلينا من مسند محمد بن عبد الله
ابن المهاجر الشعيني ثم النصري
الشعيني عن أبيه
١٤٣٣ - حدثنا بشر بن موسى، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ، ثنا محمد بن
عبد الله الشعيني ، عن أبيه ، عن عنبسة بن أبي سفيان ، عن أم حبيبة زوج النبي
عَلِّ ، [عن النبي ◌َّ] قال:
((مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وأَرْبَعاً بَعْدَها حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى
النَّارِ)) .
١٤٣٤ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ، عن إسرائيل ، عن
محمد بن عبد اللّه الشعيشي بإسناده ، نحوه .
الشعيشي عن الحارث بن بدل
١٤٣٥ - حدثنا معاذ بن المثنى ، ثنا عمي عبيد اللّه بن معاذ ، ثنا أبي معاذ ،
ثنا محمد بن عبد الله الشعي، عن الحارث بن بدل قال : شهدت رسول الله
١٤٣٣ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٣ رقم ٤٤٥)، وتقدم
( ٦٥و ٣٢٧) .
١٤٣٤ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٣ رقم ٤٤٣).
١٤٣٥ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)» (٣٣٦٨)، والحارث بن بدل ذكره ابن
حبان في أتباع التابعين ، وقال أبو حاتم : مجهول . ومنهم من قال : ضعيف
جداً. انظر (الإصابة) و(اللسان).
٣٢٩

عَّله يوم حنين ، فانهزم أصحابه أجمعون إلا العباس بن عبد المطلب، وأبا سفيان
ابن الحارث، فرمى رسول اللّه عَ لّه وجوهنا بقبضة من الأرض، فانهزموا، فما
خيل إلي أن شجرة ولا حجراً إلا هو في آثارنا .
الشعيئي عن زفر بن وثيمة
١٤٣٦ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا هشام بن إسماعيل القطان ، ثنا
محمد بن شعيب بن شابور (ح) .
وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا صدقة بن خالد
(ح) .
وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ، حدثني أبي أنا وكيع بن الجراح (ح) .
وحدثنا عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، أخبرني محمد بن أبي بكر المقدمي ، ثنا
عمر بن علي قالوا : ثنا محمد بن عبد الله الشعيشي ، عن زفر بن وثيمة ، عن حكيم
ابن حزام قال: نهى رسول اللّه عَ لّ أن يستقاد في المساجد ، أو تنشد فيها
الأشعار ، أو تقام فيها الحدود .
١٤٣٧ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا صدقة بن
١٤٣٦ ورواه أحمد (٣/ ٤٣٤)، وأبو داود (٤٤٩٠)، والمصنف في «المعجم
الكبير)) (٣١٣٠)، وزفر لم يلق حكيمًا، وتابعه عند أحمد والمصنف في
(((المعجم الكبير)) (٣١٣١)، العباس بن عبد الرحمن المدني ولكنه في عداد
المجهولين ، وللحديث شواهد .
١٤٣٧ ورواه أبو يعلى، والحسن بن سفيان. قال الحافظ في (الإصابة) (٢/
٥٥٩) : إسناده حسن .
٣٣٠
:

خالد ، ثنا محمد بن عبد الله الشعيني ، عن زفر بن وثيمة ، عن المغيرة بن شعبة أنّ
زرارة بن جزى قال لعمر بن الخطاب إن النبي عَ لَّم كتب للضحاك بن سفيان أن
يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها .
١٤٣٧ / ٢ - حدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا
محمد بن عبد الله الشعي، عن زفر بن وثيمة ، عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله
عَّ كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من ديته .
الشعيشي عن خالد بن عبد الله بن حسين
١٤٣٨ - حدثنا أحمد بن المعلى ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا صدقة بن خالد
(ح) .
وحدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي ، ثنا الوليد بن مسلم قالا : ثنا محمد بن
عبد الله الشعيني ، عن خالد بن عبد الله بن حسين ، عن أبي هريرة قال : نهى
رسول اللّه عَ له أن ننبذ في الجرار، والدباء، والحتم .
الشعيشي عن المتوكّل بن الليث المحاربي
١٤٣٩ - حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا الوليد
ابن مسلم وصدقة بن خالد قالا : ثنا محمد بن عبد الله الشعيني ، عن المتوكل بن
١٤٣٧ / ٢ رجاله ثقات .
١٤٣٨ رجاله ثقات ، وهو في الصحيح من غير هذه الطريق وبغير هذا اللفظ .
١٤٣٩ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ١٨ رقم ٥٦٠)، وهو صحيح من
حديث سمرة. انظر تعليقنا على ((المعجم الكبير)) (٦٧٥٩).
٣٣١

الليث المحاربي ، عن أبي قلابة ، عن عمران بن حصين وسمرة بن جندب قالا :
قال رسول اللّه علي :
(ِيَلْبَسِ البَيَاضَ أَحْيَاؤُكُمْ، وَيُكَفُِّوا فِيها مَوْتَاهُمْ)) .
١٤٤٠ - حدثنا محمد بن أبي زرعة ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا صدقة بن خالد
(ح) .
وحدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي ، ثنا الوليد بن مسلم قالا : حدثنا محمد بن
عبد الله الشعيني ، عن المتوكل بن الليث ، عن أبي قلابة ، عن عمران بن حصين
وسمرة بن جندب قالا: ما قام فينا رسول اللّه مَّلله إلا أمر بالصدقة، ونهانا عن
المثلة .
الشعيني عن مسلمة بن عبد الله
١٤٤١ - حدثنا أحمد بن المعلى ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا صدقة بن خالد
(ح) .
وحدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي ، ثنا الوليد بن مسلم قالا : ثنا محمد بن
عبد الله الشعيني ، عن مسلمة بن عبد الله الجهني ، عن خالد بن اللجلاج ، عن
أبيه قال: كنا غلماناً نعمل في السوق، فأمر رسول اللّه عَ لَّه برجم رجل فرجم ،
١٤٤٠ ورواه أحمد (٤ / ٤٣٦)، عن وكيع ، عن الشعيني به ، وله طرق كثيرة .
١٤٤١ ورواه أحمد (٣ / ٤٧٩)، وأبو داود (٤٤٣٥) و ٤٤٣٦)، والمصنف في
((المعجم الكبير)) (ج ١٩ رقم ٤٨٨ و٤٨٩ و٤٩٠)، والبخاري في « التاريخ
الكبير» (٤ / ١ / ٢٥٠) .
٣٣٢

فجاء رجل يسألنا أن ندله على مكانه الذي رجم فيه ، فتعلقنا به فأتينا به إلى النبي
عَّه، فقلنا: يا رسول الله إن هذا جاء يسألنا عن ذلك الخبيث الذي رجم
اليوم ، فقال رسول الله عَ لَي :
((لَا تَقُولُوا: حَبِيثٌ، فَواللّهِ هُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللّهِ مِنَ المِسْكِ)).
الشعيني عن مكحول ويونس بن ميسرة بن حلبس
. ١٤٤٢٠ - حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ، ثنا هشام بن خالد الأزرق ،
ثنا الوليد بن مسلم ، عن محمد بن عبد الله النصري ، عن مكحول ، عن أبي
جندل بن عمرو بن سهل ، وعن الحارث بن معاوية الكندي أنهما كانا يتوضآن عند
ميضأة مسجد دمشق، إذ أقبل بلال مؤذن رسول اللّه مَ اله، فقالا له : ما
سمعت من رسول اللّه عَ له يقول في المسح؟ فقال: قال رسول الله عز له:
((امْسَحُوا عَلَى المُوقِ والنَّصِيفِ )) يعني الخمار.
١٤٤٣ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا صدقة بن خالد ،
ثنا محمد بن عبدالله الشعيني ، عن حرام بن حكيم ويونس بن ميسرة بن حلبس ،
عن أبي مسلم الخولاني أنه قدم العراق ، فجلس إلى رفقة فيها ابن مسعود ،
فتذاكروا الإيمان ، فقلت : أنا مؤمن ، فقال ابن مسعود : أتشهد أنك في
١٤٤٢ تقدم الكلام عليه (٢٠١)، وله طرق كثيرة تقدم بعضها ، وسيأتي بعضها .
١٤٤٣ رجاله ثقات، وفي هشام بن عمار كلام .
٣٣٣

الجنة ؟ فقلت : لا أدري مما يحدث الليل والنهار ، فقال ابن مسعود : لو شهدت
أني مؤمن لشهدت أني في الجنة .
قال أبو مسلم : فقلت : يا ابن مسعود ، ألم تعلم أن الناس كانوا على عهد
رسول اللّه عَ ل على ثلاثة أصناف: مؤمن السريرة ، مؤمن العلانية ، كافر
السريرة كافر العلانية ، مؤمن العلانية كافر السريرة ؟ قال : نعم ، قلت : فمن أيهم
أنت ؟ قال : أنا مؤمن السريرة مؤمن العلانية، قال أبو مسلم : قلت : وقد أنزل
اللّه عز وجل: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرُ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ﴾، فمن أي الصنفين
أنت ؟ قال : أنا مؤمن، قلت : صلّى اللّه على معاذ، قال: وماله؟ قلت : كان
يقول : اتقوا زلة الحكيم ، وهذه منك زلة يا ابن مسعود، فقال : أستغفر الله .
الشعبي عن أبي الفرات
مولى صفية بنت حيي
١٤٤٤ - حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ، ثنا هشام بن
عمار ، ثنا صدقة بن خالد ومحمد بن شعيب قالا : ثنا محمد بن [ عبد الله الشعيني،
عن أبي الفرات مولى صفية بنت حيي .
عبد الله بن
مسعود قال : في القرآن آيتان ما قرأ بهما عبد مسلم عند ذنبه إلا غفر الله له ، فسمع
بذلك رجلان من أهل البصرة فأتياه ، فقال : اثتيا أُبَيَّ بن كعب ، فإني لم أسمع
من رسول اللّه عَِّ شيئاً إلا سمعه أُبي، فأتيا أُبيًّا، فقال: اقرآ القرآن فإنكما
١٤٤٤ كذا بياض في المخطوطة ، وبعد المعكوفة من زيادتنا يقتضيه المقام ، وروى
المصنف في ((المعجم الكبير» ( ٩٠٧٠) ما يشبه ، لكنه منقطع .
٣٣٤

ستجدانهما ، فقراً حتى بلغا آل عمران: ﴿وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا
أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللّهَ فاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللّهِ﴾، ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ
سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرْ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَحِيمًا﴾ الآية، فقالا : قد
وجدناهما ، قال أبي : أين؟ قالا: في النساء ، وآل عمران ، فقال أُبي :
هاهما .
الشعبي عن ثابت الطائفي
١٤٤٥ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري ، ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن
إسماعيل بن عبيد الله المخزومي ، ثنا خالد بن عبد الرحمن ، ثنا محمد بن عبد الله
الشعيني ، عن ثابت الطائفي ، عن جابر بن عبد الله وعقبة بن عامر الجهني أن النبي
مناخ قال :
((مَنْ رَأَى عَلَى أَخِيهِ عَوْرَةً فَسَتَرَها سَتَرَهُ اللهُ عَّ وَجَلَّ يَوْمَ
القِيامَةِ )).
١٤٤٥ ثابت الطائفي، ويقال: الطائي؛ مجهول . قال الحافظ: مقبول . لكن
الحديث صحيح من حديث عقبة بن عامر .
٣٣٥

٤٧ - ما أسند أبو بكر بن أبي مريم الغساني
واسمه عبد السلام
١٤٤٦ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، سمعت
بقية بن الوليد يقول : أخذت بيد عبد الله بن المبارك ، فأدخلته على أبي بكر بن
أبي مريم وصفوان بن عمرو ، فسمع منهما ، فلما خرج قال لي : يا أبا محمد يمينك
سحك .
أبو بكر بن أبي مريم عن عبد الله بن بسر
١٤٤٧ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا محمد بن عبد الرحمن
القرقساني ، ثنا أبي ، ثنا منصور بن عبد الرحمن الحراني ، عن أبي بكر بن أبي
مريم وصفوان بن عمرو فسمع منهما وحريز بن عثمان ، عن عبد الله بن بسر قال :
رأيت رسول اللّه مَ الله يطر شاربه طراً.
١٤٤٧ ورواه أبو نعيم في ((الحلية)) (٦ / ٨٩) وقال: غريب من حديث أبي بكر ،
تفرد به منصور الحراني ، وتقدم (٩٢٢)، ورواه ابن عدي في ((الكامل»
( ٢ / ٤٧٢ ) .
٣٣٦

أبو بكر عن راشد بن سعد
١٤٤٨ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبو المغيرة عبد القدوس
ابن الحجاج (ح ) .
وحدثنا أحمد بن خليد الحلبي ، ثنا أبو اليمَان قالا : ثنا أبو بكر بن أبي
مريم ، عن راشد بن سعد ، عن سعد بن أبي وقاص قال: سئل النبي عَ لِّه عن
هذه الآية: ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ
أَرْ جُلِكُمْ﴾، فقال رسول اللّه عَ لَه :
(( إِنَّها كائِنَةٌ، وَلَمْ تَأْتِ بَعْدُ)).
١٤٤٩ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو اليمان ، ثنا أبو بكر بن أبي
مريم، عن راشد بن سعد [ عن سعد بن أبي وقاص] قال : قال رسول الله
منالله
((إِنَّ اللّهَ لَنْ يُعْجِزَني في أُمَّتِي أَنْ يُؤَخِرَها نِصْفَ يَوْمٍ)) خمس مئة
عام .
١٤٤٨ ورواه أحمد ( ١٤٦٦ )، والترمذي ( ٥٠٦١ )، وهو ضعيف لضعف أبي بكر
ابن أبي مريم . ورواه أبو يعلى (٧٤٥) .
١٤٤٩ ورواه أحمد (١٤٦٤ و١٤٦٥)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (٦ / ١١٧)،
والحاكم (٤ / ٤٢٤)، وقال : صحيح على شرط الشيخين ، فرده الذهبي
بقوله: لا والله! ابن أبي مريم ضعيف ، ولم يرويا له شيئاً . ورواه أبو داود
(٤٣٥٠) منقطعاً .
لكن له شاهد من حديث أبي ثعلبة الخشني سيأتي (٢٠٢٩).
٢٢ - مسند الشاميين ٢
٣٣٧

١٤٥٠ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبو المغيرة"، ثنا أبو بكر
ابن أبي مريم ، عن راشد بن سعد ، عن نافع قال : خرج عبد الله بن عمر في
جنازة وأنا معه ، فمضينا ونحن نَمشي من خلاف الجنازة ، فقلت : يا أبا
عبد الرحمن ، كيف السنة في المشي مع الجنازة أمامها أم خلفها ؟ فقال : ويحك يا
نافع ، أما تراني أني أمشي خلفها ؟
١٤٥١ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا المغيرة ، ثنا أبو بكر
ابن أبي مريم ، عن راشد بن سعد [قال: ] قال أبو ذر: سمعت رسول اللّه ◌َ الله
يقول :
(( إِذَا بَلَغَتْ بَنُو أُمَّةَ أَرْبَعِينَ اتَخَذُوا عِبادَ اللّهِ خَوَلاً، وَمالَ اللّهِ
دَخَلاً، وَكِتَابَ اللّهِ دَغَلاً)).
١٤٥٢ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا محمد بن المبارك الصوري (ح) .
وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ، ثنا أبي قالا : ثنا عيسى بن يونس
(ح ) .
١٤٥٠ أبو بكر بن أبي مريم ضعيف .
١٤٥١ أبو بكر بن أبي مريم ضعيف ، ورواه الحاكم ( ٤ / ٤٧٩ - ٤٨٠) بإسناد
آخر ، عن أبي ذر وقال : صحيح على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي ، وهو من
أوهامهما، فشريك بن عبد اللّه لم يحتج به مسلم ، وحلام بن جذل [ جزل ]
مجهول ، وليس من رجال مسلم ، لكن للحديث شواهد من حديث أبي هريرة ،
وأبي سعيد، ومعاوية بن أبي سفيان، لذا أورده شيخنا في ((سلسلة الصحيحة))
وذكر طرفها ، فراجعه (٢ / ٣٧٩ - ٣٨١).
١٤٥٢ تقدم الكلام عليه ( ٤٧٦ ) فراجعه .
٣٣٨

وحدثنا واثلة بن الحسن العرقي ، ثنا كثير بن عبيد الحذاء ، ثنا بقية بن
الوليد، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن راشد بن سعد، عن ثوبان أن النبي عَ لَّه
كان في جنازة ، فرأى ناساً ركباً فقال :
(( أَلَا تَسْتَحْيُونَ؟ إِنَّ مَلائِكَةَ اللّهِ يَمْشُونَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَأَنَّتُمْ عَلَى
ظُهُورِ الدَّوابِّ رُكْباناً)).
١٤٥٣ - حدثنا أبو زرعة ، ثنا أبو اليمان ، ثنا أبو بكر بن أبي مريم (ح).
وحدثنا موسى بن هارون ، ثنا إسحاق بن راهويه ، ثنا بقية ، حدثني أبو
بكر بن أبي مريم ، حدثني راشد بن سعد ، عن حُمْرَةَ بن عبد كَلَالٍ أن عمر بن
الخطاب دخل حمص، فقال: سمعت رسول اللّه عَ له يقول:
(( لَيَبْعَثَنَّ اللهُ مِنْها سَبْعِينَ أَلَّفَاً لَا حِسابَ لَهُمْ وَلَا عَذَابَ)).
١٤٥٣ ورواه أحمد (١٢٠) بأطول من هذا ، ومن طريقه أورده ابن الجوزي في
((العلل المتناهية)) (١ / ٣٠٧ - ٣٠٨)، وقال: لا يصح ، وأبو بكر بن
عبد اللّه اسمه سلمى قال غندر : هو كذاب ، وقال يحيى وعلي : ليس بشيء ،
وقال النسائي والدارقطني : متروك الحديث .
وهذا خطأ منه إذ أبو بكر هو ابن أبي مريم وهو ضعيف ، وكذلك قول
المناوي في ((الفيض)) (٥ / ٣٤٩)، وعزاه الهيثمي للبزار خطأ إذ لم يعزه للبزار
وإنما عزاه لأحمد. وحمرة مجهول. وقال الذهبي في (( الميزان)): هذا الحديث
منكر جداً . وسيأتي (١٦٥٨) من طريق أخرى .
٣٣٩

مصر
أبو بكر بن أبي مريم عن خالد بن محمد الثقفي
١٤٥٤ - حدثنا أبو زيد الحوطي ، ثنا محمد بن مصعب (ح) .
وحدثنا أبو شعيب الحراني ، ثنا يحيى بن عبد اللّه البابلتي قالا : حدثنا أبو بكر
ابن أبي مريم ، حدثني خالد بن محمد الثقفي ، عن بلال بن أبي الدرداء ، عن أبيه
قال: قال رسول اللّه عَ لَه :
(( حُبُّكَ الشَّيُّ يُعْمِي وَيُصِمُّ)).
أبو بكر عن سعيد بن سويد
١٤٥٥ - حدثنا أحمد بن عبد الله بن نجدة ، ثنا أبو المغيرة، ثنا أبو بكر بن
أبي مريم ، حدثني سعيد بن سويد ، عن العرباض بن سارية قال : سمعت
رسول اللّه عَ اله يقول:
١٤٥٤ ورواه أحمد (٥ / ١٩٤ و٦ / ٤٥٠)، وأبو داود (٥١٣٠)، والبخاري في
((التاريخ الكبير)) (١/٣ / ١٧٢)، والفسوي في (المعرفة والتاريخ)) (٢/
٣٢٨)، وابن عدي (٢ / ٤٧٢)، والقضاعي في «مسند الشهاب)»
(٢١٩)، وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف، ورواه أبو الشيخ في ((الأمثال))
(١١٥) من طريق أخرى ، وفيه من هو متكلم فيه ، راجع تعليقنا على ((مسند
الشهاب )). وسيأتي (١٤٦٨).
١٤٥٥ ورواه أحمد (٤ / ١٢٨)، والبزار ( ٢٣٦٥ ((كشف الأستار)))، وأبو نعيم في
((الحلية)) (٦ / ٨٩ - ٩٠)، و((الدلائل)) (٣٣)، والطبراني في «المعجم
الكبير)) (ج ١٨ رقم ٦٣١)، والحاكم (٢ / ٦٠٠) وعنه البيهقي في =
٣٤٠