Indexed OCR Text

وَمَا أُشَبَهَ هذا (ع:٣٦٨) مِنَ القُرآنِ وَالحديثِ، لا نَزِيدُ فيه، ولاَ نُفَسِّرُهُ، نقِفُ على ما
وَقَفَ عَليهِ القُرآنُ والسُّنّةُ، وَنَقُولُ: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى﴾ [طه:٥]، ومنْ زعمَ غيرَ
هذا، فَهوَ مُعَطِّلْ حَهْمِيٌّ(١) .
وَأَنْ لاَ يَقُولَ كَمَا قَالَتِ الخَوارِجُ: مَنْ أَصَابٌ كَبِيرَةً(٢) ، فقدْ كَفَرَ، ولاَ نُكَفِّرُ بِشَيءٍ
مِنَ الذُّنوبِ(٣) إِنَّمَا الكُفُرُ فِي تَرْكِ الَخَّمْسِ التِّي قَالَ رَسُولُ الله ◌َ: (ُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَىْ
خَمْسٍ، شَهَادَةِ أنْ لاَ إِلهَ إِلَّ اللهِ، وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ،
وَصَوْمٍ رَمَضَانَ، وَحَجِّ الْبَيتِ ...... ))(٤).
فَأَمَّا ثَلاَثٌ مِنْهَا فَلاَ يُنَاظَرُ تَارِكُهَا(٥): منْ لَمْ يَتَشَهَّدْ، ولمْ يُصَلِّ، ولْ يَصُمْ، لأَنْهُ لا
يُؤَخِّرُ مَنْ هذا شَيءٌ عنْ رَقِهِ، ولاَ يُجزِىءُ مِنْ قَضَاهُ بعدَ تَفْرِيطِهِ فيه عَامِداً عَنْ رقتِهِ.
وَأَمَّا الزَّكَاةُ، فَمَتَى مَاأَدَّاهَا أَجْزَأَتْ عَنْهُ، وَكَانَ آئِماً فِي الْحَبْسِ.
=وإثباته على رؤية القلب)). وقد رجح القرطبي قول الوقف في هذه المسألة، وعزاه إلى جماعة من المحقيقين.
وانظر «الرسائل المنبرية - الرسالة الرابعة) ٦١/١-١٢٠ لاحظ ص(١٠٠).
(١)- قال إمام الحرمين: «اختلف مسالك العلماء، في هذه الظواهر: فرأى بعضهم تأويلها، وذهب
أئمة السلف إلى الالكفاف عن التأويل وإجراء الظواهر على مواردها وتفويض معانيها إلى الله تعالى)).
وكذلك فإننا نؤمن بأحاديث الصفات ونجربها على ظاهرها كناظائرها في كل ما أخبر به النبي # عن
ربه ووصف به لأنه مما يجب الإيمان به ولايصح رده ولاتأويله والله أعلم.
(٢)- فإنهم أجمعوا على أن كل كبيرة كفر، وأن الله تعالى يعذب أصحاب الكبائر عذاباً دائماً، إلاّ
النجدات، وهم أصحاب نجدة الحروري.
غير أن الأدلة كثيرة من القرآن والسنة على أنه لايخلد في النار أحد من أهل التوحيد، فالموحد وإن
كثرت ذنوبه فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء عفا عنه، وأما خلود أهل التوحيد في النار فمن المحال والله
أعلم.
(٣)- لأن المسلم لايخرج من الإسلام بارتكاب الذنب مالم يستحله.
بموبقات الذنب والعصيان
لا يخرج المرء من الإيمان
فالمسلم وإن كثرت ذنوبه، وعظمت خطاياه، فأمره عائد إلى مولاه: إن شاء عذبه، وإن شاء عافاه.
(٤)- حديث متفق عليه، وقد استوفينا تخريجه في ((مسند الموصلي)) برقم (٥٧٨٨).
(٥)- في (ظ): ((تاركه) وهنا يكون عود الضمير على لفظ ((ثلاث) لاعلى مدلوله.
٣٦١

وَأَمَّا الْحَجُ فَمَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ، وَوَجَدَ الْسَّبِيْلَ إِلَيْهِ، وَجَبَ عَلَيْهِ.
وَلاَ يَجِبُ عليهِ فِي عَامِهِ ذلكَ حتّى لاَ يَكُونَ لهُ مِنْهُ بُدٌّ، مَتَى أَدَّهُ كانَ مُؤَدِّياً، وَلَمْ
يَكُنْ آئِماً فِي تَأْخِيرِهِ إِذَا أَدَّهُ، كَّمَا كَانَ آئِماً في الزَّكَاةِ، لأَنَّ الرَّكَاةَ حَقٌّ لُمُسْلِمِينَ مَسَاكِينَ
حَبَسَهُ عليهمْ فكانَ آئِماً حتّى وَّصِلَ إِلَيْهم،
وَأَمَّا الحَجُّ فَكَانَ في ما بينَّهُ وبِينَ رَبِّهِ إِذَا أَدَّاهُ، فَقَدْ أَدَّى، وإِنْ هُوَ مَاتَ وَهُوَ واحدٌ
مُسْتَطِيعٌ وَلَمْ يُحُجَّ، سَأَلَ الرَّجْعَةَ إلى الدُّنيا أنْ يَحُجَّ(١)، ويَجبُ لأَهلِهِ أَنْ يَحُبُّوا عنهُ،
ونَرجُو أن يكونَ ذلكَ مُؤَدِّياً عنْهُ كما لوْ كَانَ عَليهِ دَينٌ فَقُضِيَ عنهُ بَعْدَ مَوتِهِ .
آخر الكتاب، والحمد لله ربِّ العالمين، وصلواته على سيدنا محمد النبي، وعلى آله
وأصحابه وأزواجه، وذريته أجمعين، وسلم كثيراً.
كتبه العبد الفقير إلى الله تعالى الراجي عفوه، وتجاوزه: أحمد بن عبد الخالق بن محمد
بن أبي هشام، القرشي الشافعي الدمشقي، غفر الله له ولوالديه وللمسلمين أجمعين،
في صفر من سنة ثلاث وست مئة للهجرة النبوية.
(١)- ورد هذا المعنى في حديث أخرجه الترمذي في («الفسير)) (٣٣١٣) ما بعده بلون رقم، باب:
ومن سورة المنافقين، والطبري ١١٨/٢٨، وابن حميد في منتخبه برقم(٦٩٣)، وابن عدي في الكامل))
٢٦٧٠/٧، والطبراني في «الكبير)) ١١٥،١١٤/١٢ برقم (١٢٦٣٦،١٢٦٣٥) من طريق يحيى بن أبي حية،
عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس قال: قال رسول الله 183: ((من كان عنده مال يبلغه الحج فلم يحج،
أو عنده مال تجب فيه الزكاة فلم يزكه، سأل الرجعة عند الموت)).
قالوا: ياابن عباس إنما كنا نرى هذا للكافر؟.
قال: أنا أقرأ عليكم بذلك قرآناً، ثم قرأ: ﴿يَأَيِها الَّذِينَ آمَنُوا لاَتُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلاَ أَوْلاَدُكُمْ عَنْ
i
ذِكْرِ الله﴾ حتى بلغ ﴿فَأَصَّدَقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ (العافقون: ٩-١١]،
وقال الترمذي: («روى سفيان بن عيينة وغير واحد هذا الحديث، عن أبي جناب، عن الضحاك، عن
ابن عباس، قوله، ولم يرفعه، وهذا أصحح من رواية عبد الرزاق.
وأبو جناب القصاب اسمه یحیی بن أبي حية، وليس هو بالقوي في الحديث)).
ونضيف إلى العلتين السابقتين علة أخرى: وهي الانقطاع، فإن الضحاك لم يسمع ابن عباس فيما نعلم،
والله أعلم.
وقال السيوطي في «الدر المنثور)) ٢٢٦/٦: ((وأخرج عبد بن حميد، والترمذي، وابن جرير، وابن
المنذر، وابن أبي حاتم، والطبراني، وابن مردويه، عن ابن عباس ..... )) وذكر هذا الحديث.
٣٦٢

.1
محتوى الفهارس
١. فهرس الآيات القرآنية
٢. فهرس أوائل الأحاديث والآثار
٣. فهرس الأحاديث على أبواب الفقه
٤. فهرس المسانيد حسب ورودها في الكتاب
٥- فهرس الأعلام
٦ - فهرس الأماكن والقبائل وما إلى ذلكـ
٧. فهرس الأشعار
٣٦٣

فهرس الآيات القرآنية
حرف الألف
الآيــ
ـة رقم الآية رقم الصفحة
١ - آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصباً
الكهف: ٦٢
٣٧٥/١
٢- أتقتلون رجلاً يقول: ربي الله وقد جاءكم بالبينات
غافر: ٢٨
٣٢٦/١
٣- اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ..
الأعراف: ١٣٨
٨٧٢/٢
٤ - أَخَرَقْتَهَا لتغرق أهلها لقد جئت شيئاً إمراً.
الانشقاق: ١
١٠٢٣/٢
٥- إذا السماء انشقت.
٦- إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا
آل عمران: ١٢٢
١٢٩١/٢
٧- أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة.
٨- أقتلت نفساً زكية بغير نفس.
٣٧٥/١
الكهف: ٧٤
١٠٢٣،١٠٢٢/٢
العلق: ١
٩- اقرأ باسم ربك الذي خلق.
٣٧٥/١
الكهف: ٧٥،٧٢
١٠- ألم أقل لك: إنك لن تستطيع معي صبرا.
٣٧٥/١
الكهف:٧٦
١١- إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني.
البقرة : ١٥٨
٢٢١/١
١٢ - إن الصفا والمروة من شعائر الله
و١٣٠٥/٢
٩٥/١
١٣- إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمناً قليلاً ...
لقمان: ٣٤
١٢٤/١
١٤ - إن الله عنده علم الساعة.
١٥ - إنا كاشفو العذاب قليلاً إنكم عائدون.
الدخان: ١٥
١١٦/١
٣٦٥
الكهف: ٧١
٣٧٥/١
الكهف: ٦٣
٣٧٥/١
آل عمران: ٧٧

النمل: ٨٠
١٦ - إنك لا تسمع الموتى.
٢٢٦/١
١٧ - إنك لن تستطيع معي ضبراً.
٣٧٥/١
الكهف : ٦٧
١٨ - إني أرى في المنام أني أُذبحك
: ٤٨١/١
الصافات: ١٠٢
١٩ - أو يلبسكم شيعاً ويذيق بعضكم بأس بعض.
٢٠- إياك نعبد وإياك نستعين.
حرف التاء
٢١ - تبت يدا أبي لهب وتبّ
حرف التاء
الزمر: ٣١
٦٢،٦٠/١
٢٢ - ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون ....
٢٣- ثم لتسألُنَّ يومئذ عن النعيم.
حرف الجيم
٢٤- جاء الحق وزهف الباطل إن الباطل كان زهوقاً.
٢٥- جاء الحق وما بيدىء الباطل وما يعيد ..
حرف الذال
الكهف: ٦٤
٣٧٥/١٠
٢٦ - ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصاً ..
حرف السين
:
الإسراء: ١.
٤٥٣/١
الأعلى: ١ ٩٥٠،٨٥٨/٢
٢٨- سبح اسم ربك الأعلى.
٣٧٥/١
الكهف: ٦٩
٢٩ - ستجدني إن شاء الله صابراً.
المسد: ١
٣٫٢٥/١
التكاثر: ٨
الإسراء: ٨١
٨٦/١
سبأ: ٤٩
٨٦/١٠
٢٧- سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً ..
٣٦٦
١٢٩٧/٢
الأنعام: ٦٥
١٠٠٤/٢٠٠
الفاتحة: ٤

حرف الشين
١/
المائدة: ١١٧
٣٠- عليهم شهيداً مادمت فيهم فلما توفيتني.
حرف الفاء
الدخان: ١٠- ١١
١١٦/١
آل عمران: ١٢٥
٣٠٣/١
الكهف: ٧٧
٣٧٥/١
٣٤- فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء ..
المائدة : ٤٢
١٣٣٢/٢
المرسلات: ٥٠
١٠٦/١
٣٦- فبأي حديث بعده يؤمتون ..
النساء: ٤١
١٠١/١
٣٧- فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد.
...
٣٨- فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين.
السجدة: ١٧
١١٦٨/٢
٣٩- فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ....
٤٠- فاتخذ سبيله في البحر سرباً.
حرف القاف
٤١- قل: لا أجد فيما أوحي إلي محرماً
حرف اللام
القيامة: ١
١٠٢٦/٢
٤٢- لا أقسم بيوم القيامة.
القيامة: ١٦
٤٣- لا تحرك به لسانك لتعجل به.
٥٣٩،٥٣٨/١
٤٤- لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني ..
٠
٣٧٥/١
الكهف: ٧٣
٣٦٧
٨٨٣/٢
الأنعام: ١٤٥
٣٧٥/١
الكهف: ٦١
٣٠٢/١
النساء: ٦٥
٣٧٥/١
٣٥- فإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم ..
٣١- فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين، يغشى الناس
٣٢- فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع أجر عمل عامل منكم.
٣٣- فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية.
الكهف: ٦٩

٤٥- لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم ..
٣٢٠/١
الممتحنة: ٨
٤٦- لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة.
الأحزاب: ٢١
٦٨٤/٢
.....
٤٧- الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى.
٣٩٥/١
يونس: ٦٤
٤٨ - الذين استجابوا الله والرسول من بعد ما أصابهم ..
٢٦٥/١
آل عمران: ١٧٢
٤٩- الذين يؤتون ما أتوا وقلوبهم وجلة ..
٢٧٧/١
المؤمنون: ٦٠
:
٥٠- اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ....
حرف الميم
المائدة : ٣
٣١/١
٥١- ما آتاکم الرسول فخذوه وما نها كم عنه فانتهوا ....
حرف النون
البقرة : ٢٢٣
١٣١١/٢
٥٣- هذا فراق بيني وبينك ..
الکھف: ٧٨
٣٧٥/١
٥٤ - هل أتاك حديث الغاشية.
حرف الواو
٥٥- وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون
الإسراء : ٤٥.
٣٢٥/١
المرسلات: ٤٨
٥٦- وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون.
١٠٦/١
٥٧- وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ..
١٠٧٣/٢
آل عمران: ٣٦
الشعراء: ٢١٩
٥٨٠- وتقلبك في الساجدين.
٣٩٣/٢
الواقعة: ٣٠
١١٦٦/٢
٥٩- وظل ممدود.
٣٦٨
الحشر: ٧
٩٦
٥٢- نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم .......
حرف الهاء
الغاشية: ١
٩٥٠/٢

٦٠- وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً ..
.
١٢١٥/٢
الإسراء: ٧٨
٦١ - ولا تزر وازرة وزر أخرى
٢٢٢/١
الأنفال: ١٦٤، الإسراء: ١٧، فاطر: ١٨
٦٢- ولا تحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله آل عمران: ١٨٠
٩٣/١
النور: ٢٢
٦٣- وليعفوا وليصفحوا، ألا تحبون أن يغفر الله لكم
٨٩/١
٦٤- وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ...
فصلت: ٢٢
٨٧/١
الزخرف : ٧٧
٦٥- ونادوا: يامالك.
٨٠٦/٢
٦٦ - واليعن والزيتون
التين: ١
١٠٢٦/٢
٦٧- والسماء والطارق.
الضحى: ١-٢
٧٩٦/٢
٦٨ - والضحى والليل إذا سجى.
الطور: ١
٥٦٧/١
٦٩- والطور.
٧٠- والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ..
٠٠.
٧١ - والليل إذا عسعس.
٧٢ - والليل إذا يغشى.
٧٣- والمرسلات عرفاً.
المرسلات: ١
٣٤٠/١ ١٠٢٦/٢
ق: ١٠
٨٤٧/٢
٧٤- والنخل باسقات
حرف الياء
٧٥ - ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم.
...
٣/١
المائدة: ١٠٥
٧٦- ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء ..
٤٩/١
الممتحنة : ١
٤٠٠/١
الليل: ١
٥٧٨/١
التكوير: ١٧
١٠٣/١
الفرقان: ٦٨
الطارق: ١
١٢٨٤/٢
٣٦٩

٧٧- ياأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم .. الحج: ١
٧٨- يسبحن بالعشي والإشراق.
٨٥٤/٢
٣٣٥/١
٧٩- يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات.
...
إبراهيم: ٤٨
ص: ١٨
٢٧٦/١
٣٧٠

(٢) فهرس أوائل الأحاديث والآثار
حرف الألف
الْبِرَّ يُرِدْنَ بهذا؟
١٩٦/١
عائشة
١٢٢٣/٢
آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله - كشف الستارة أنس بن مالك
٦٥٨/٢
عبد الله بن عمرو
آيبون إن شاء الله تائبون عابدون لربنا حامدون ...
أبرأ إلى كل خليل من خله ولو كنت متخذاً خليلاً عبد الله بن مسعود ١١٣/١
أَبَشَّرَ رَسُولُ اللهِ وَ﴿ل خديجة ببيت في الجنة ........ عبد الله بن أبي أوفى ٧٣٨/٢
١١٣٨/٢
أبصر الأقرع بن حابس رسول الله {24 وهو يقبل ... أبو هريرة
أبصر رسول اللّه ◌ُ﴾ حلة سيراء على عطارد.
..
أبصر البي { 4. رجلاً قد أسبل إزاره
الشرید بن سويد
٨٣٠/٢
٨٩٣/٢
قیس جدًّ سعد
أبصرني رسول الله 8 وأنا أصلي ركعتين
يعلى بن مرة
...
أبصرني رسول الله :﴿ وأنا متخلّق.
٨٤٢/٢
أبطأ جبريل عليه السلام على النبي 8 بالوحي .. جندب بن عبد الله البجلي ٧٩٦/٢
أبق لي أبق لي
عائشة
١٦٨/١
ابن عباس
أَبْنِيَّ لا ترموا جمرة العقبة.
٤٧١/١
أبو هريرة
أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوباً وأرق أفئدة.
١٠٨١/٢
یزید بن شيبان
٥٨٨/١
أتانا ابن مربع الأنصاري ونحن بعرفة في مكان.
..
...
٤٠٤/١
شرحبيل أبو سعد
أتانا زيد بن ثابت ونحن في حائط .........
٣٧١
٦٩٧/٢
ابن عمر

٨٧٧/٢
السائب بن خلاد
..
أتاني جبريل عليه السلام فقال مر أصحابك
أتاني عبد الله بن سلام وقد أدخلت رجلي في الغرز علي بن أبي طالب
٥٣/١
أتاني الليلة آت من ربي فقال: صلّ في هذا الوادي
:
٣٣٣/١
أم هانىء
١٩/١
عمر بن الخطاب
أناني يوم الفتح حموان لي فأخَّرْتُهُما.
عائشة
أتت يهودية فقالت أعاذكِ اللّه من عذاب.
١٧٩/١
أسماء بنت أبي بكر
أتتني أمي راغبة في عهد قریش.
٣٢٠/١
اتجار كسبة، اتجار كسبة.
سعد بن أبي وقاص ٧٧/١
أسماء بنت يزيد
أتحبين أن يسورك الله عز وجل مكانه سواراً ..
٣٧١/١
اتخذ رسول الله ﴿ خاتماً من ذهب ثم ..
ابن عمر
٦٩٣/٢
اتخذ مؤذناً لا يأخذ على أذانه أجراً.
٩٣١/٢
عثمان بن أبي العاص
عائشة
٢٢٨/١
أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا حتى تذوقي ...
:
أبو هريرة
أتستطيع أن تعتق رقبة؟ قال لا. قال: تستطيع.
١٠٣٩/٢
أتطيبان به نفساً لصاحبكما؟ قالا: لا
زيد بن أرقم
٨٠٤/٢
أتعرف رجالاً؟ قلت: نعم ...
أبو هريرة
١٢١٢/٢
اتق ياأبا الوليد أن تأتي يوم القيامة
١١١٥/٢
حذيفة
أُتي رسول الله / بداية طويل الظهر ممدود ..
٨٠٤/٢
زید بن أرقم
أُتِي عليُّ بن أبي طالب باليمن في ثلاثة نفر ..
...
:
....
٩٢٠/٢
عبادة بن الصامت
أبو ميمونة
أتى أبا هريرة رجل فارسي وامرأة له
٤٥٣/١
٣٧٢

أتى النبي ◌َ امرأة من الأنصار فرشت له صوراً .... جابر بن عبد الله ١٣٠٤/٢
أُتي النبي څ# بتمر فجعل يقسمه وهو محتفز ...
٠٠
أنس بن مالك
١٢٥٦/٢
أُتِي الْبِي ◌ُ ◌ّ بدلو من زمزم فشرب ثم توضأ ..
٩١١/٢
وائل بن حجر
.....
أُتِي الْنِي ◌ُ® بصبي من صبيان الأنصار ..
٢٦٧/١
عائشة
ابن عباس
أتى النبي ◌ُ # رجل منصرفه من أحد
٥٤٧/١
سراقة بن مالك
أتيت ني الله :﴿ وهو بالجعرانة.
٩٢٧/٢
٩١٨/٢
أتینا رسول الله {﴾ في أربع مائة راكب نسأله .. دکین بن سعيد المزني
أتينا رسول الله { نستحمله فأتى بذود غرّ .... أبو موسى الأشعري
٧٨٥/٢
أتينا الزهري في دار ابن الجواز فقال: إن شئتم ..
سفیان
٢٦/١
أبو هريرة
أَثَمّ أَثُمَّ؟ يعني حسناً فظننت أنه إنما.
١٠٧٤/٢
أجب عنّي اللهم أيدّه بروح القدس. قال: اللهم نعم أبو هريرة
١١٣٧/٢
اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيّان وثقفي.
٢٠٣/١
عبد الله بن مسعود ٧٧/١
عائشة
.....
أحابستنا هي؟ فقلت: يارسول الله! إنها.
أحب الصيام إلى الله صيام داود، كان يصوم يوماً .. عبد الله بن عمرو ٦٠١/٢
احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم: ياآدم ..
أبو هريرة
١١٥٠،١١٤٩/٢
احتجّت الجنة والنار فقالت هذه: يدخلني.
أبو هريرة
١١٧٢/٢
احتجم رسول الله ﴿ حجمه عبدٌ لحي من الأنصار أنس بن مالك
١٢٥٢/٢
٥١٠،٥٠٩/١
ابن عباس
احتجم رسول الله ﴿ وهو محرم.
٣٧٣
..

أخبرتن ميمونة أنها كانت تغتسل.
ابن عباس
......
٣١١/١
مسروق
...
أخبرني أبوك أن شجرة أنذرت البي ﴿ بالجن.
١٢٣/١:
اختلف الناس بأي شيء دورٍيَ حرح رسول الله { لا سهل بن سعد
٩٥٩/٢
أخر رسول الله ﴿ ذات ليلة بالعشاء فخرج.
ابن عباس
١/
٣٦٦/١
أخرجوا العوائق وذوات الخدور.
أخرجوا المشركين من جزيرة العرب.
ابن عباس
٥٣٧/١
أخرجوا يهود الحجاز من الحجاز.
أبو عبيدة بن الجراح
٨٥/١
أدرك رسول الله :8 عمر وهو في سفره.
ابن عمر
٧٠٤/٢
ابن عباس
ادن فكل لعلك صائم، إن رسول الله ﴾﴾.
٥٢٣/١
٨٢٦/٢
جرير بن عبد الله
إذا أبق العبد إلى أرض العدوّ فقد برئت.
جرير بن عبد الله
٨١٥/٢٠
إذا أتاكم المصدق فلا يفارقنكم إلّ عن.
أبو سعيد الخدري
٧٧١/٢
إذا أتى أحدكم أهله فإن أراد أن.
٩٦٥/٢
أبو هريرة
إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون
عدي بن حاتم
إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله ..
٩٤٣/٢
إذا استأذن أحدكم ثلاثاً فلم يؤذن.
أبو موسى الأشعري
٧٥٢/٢٠
٠ ٧٩٢/٢
أبو موسى الأشعري
إذا استأذن أحد کم ثلاثاً فلم يؤذن له فليرجع.
أبو هريرة
إذا استأذن أحدكم جاره أن يغرز.
١١٠٨/٢
٦٢٥/٢
عبد الله بن عمر
٣٧٤
۔۔
إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد
أم عطية

إذا استجمر أحدكم فليستحمر وتراً.
أبو هريرة
٩٨٨/٢
إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمسن.
أبو هريرة
٩٨٣،٩٨٢/٢
إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة.
أبو هريرة
٩٧٢/٢
إذا أصبح أحدكم يوماً صائماً فلا يرفث.
١٠٤٦،١٠٤٥/٢
أبو هريرة
إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه ..
سلمان بن عامر
٨٤٤/٢
٢٠/١
عمر بن الخطاب
إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار.
...
٤٣١/١
أبو قتادة
إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا.
٨٩٧/٢
عبد الله بن أرقم
ابن عباس
..
إذا أکل احد کم فلا يمسح يديه حتى يلعقها
عبد الله بن عمر
٦٤٩/٢
إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه ..
...
جابر بن عبد الله
١٣٣٧/٢
إذا أكلتم هذه الخضرة فلا تجالسونا فإن الملائكة ....
إذا أمّن القارىء فأمّنوا فإن الملائكة
أبو هريرة
٩٦٣/٢
أبو هريرة
١١٩٧/٢
إذا انتهيت إلى قوم جلوس فسلم عليهم.
عائشة
٢٧٨/١
إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها.
أبو هريرة
١١٧٠/٢
إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل ..
٣٦/١
عثمان بن عفان
إذا تأهل الرجل في بلد فليصلّ به صلاة المقيم.
ابن عمر
إذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما.
٦٧٠/٢
إذا تثاءب أحدكم فليكظم أو ليضع ..
أبو هريرة
١١٧٤/٢
٣٧٥
إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الغائط
٤٩٨/١

إذا توضأت فانتثر وإذا استجمرت
:
٨٨٠/٢
سلمة بن قيس
إذا جئت فاستأذن فإذا أذن ..
عبد الله بن عمر
٦٥١/٢
إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا
أنس بن مالك
١٢١٦/٢
إذا دخل أحدكم المسجد فليضل ركعتين
٤٢٫٥/١
أبو قتادة
إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن
أم سلمة
٢٩٥/١
إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل
١٠٤٤،١٠٤٣/٢
أبو هريرة
أبو هريرة
إذا ذهب أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة.
١٠١٩/٢
إذا رأت إحداكن الماء فلتغتسل فقالت.
أم سلمة
١١٨٠/٢ :
أبو هريرة
إذا رأى أحد کم من هو فوقه في المال
١٠٩٨/٢
إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع .. عامر بن ربيعة
١٣٩/١
عبد الله بن أبي أوفى
إذا رأيتم الليل قد أقبل من ههنا.
٧٣٢/٢
ابن عصام عن أبيه
إذا رأيتم مسجداً أو سمعتم مؤذناً فلا
٨٤٠/٢
إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه
٥٢٤/١
عبد الله بن عباس
معاذ أو ابن معاذ
إذا رميتم الجمرة فارموها بمثل حصى الخذف.
٨٧٦/٢
٢١٤/١
عمر بن الخطاب
إذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم.
٨٣٢/٢
إذا زنت أمة أحدكم فاجلدوها فإن ..... زيد بن خالد وأبو هريرة وشبل
١١١٤/٢
إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها.
......
أبو هريرة
٣٧٦
٣٠٠/١
أبو هريرة
....
إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليصل ركعتين.

إذا سلم عليك اليهودي فإنما.
عبد الله بن عمر
٦٧٢/٢
سهل بن أبي حثمة ٤٠٥/١
إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدنو.
إذا صل أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئاً.
أبو هريرة
١٠٢٣/٢
إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله
أبو هريرة
١١٥٥/٢
إذا ظهر السوء في الأرض أنزل
عائشة
٢٦٦/١
أبو هريرة
إذا قال الرجل لأخيه: جزاك الله خيراً.
معاوية بن أبى سفيان
٦١٨/٢
إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر قال
أبو ذر
...
إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه.
١٠١٦/٢
أبو هريرة
إذا قام أحد کم من الليل فليصلّ ر کعتين.
١٠٢٦/٢
أبو هريرة
إذا قرأ أحدكم ﴿لا أقسم بيوم القيامة﴾
أبو هريرة
٩٩٧/٢
أبو هريرة
إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة والإمام يخطب ..
١١٧٣/٢
أبو هريرة
..
إذا كان أحدكم في الفيء فقلص عنه حتى ..
٢٩١/١
أم سلمة
إذا كان لإحداكن مكاتب وكان عنده.
.........
٢٩١/١
أبو هريرة
إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب
٩٦٣/٢
..
إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما.
ابن عمر
٧١٦/٢
إذا كفى أحدكم خادمه صنعة طعامه ر كفاه ..
أبو هريرة
١١٠٤،١١٠٣،١١٠٢/٢
٣٧٧
-
إذا كان لإحداكن مكاتب وعنده ما يؤدي فلتحتجب .. أم سلمة
١١٨٦/٢
إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت ...
١١٩٥/٢
١٢٨/١

--
١٨٥/١
إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا.
أبو هريرة
١١٢٦/٢
إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء ...
١٨٢/١
عائشة
إذا ولغ الكلب في إناء أحد كم فليغسله سبع ..
أبو هريرة
٩٩٨،٩٩٧/٢
جابر بن عبد الله
١٣٢٦/٢
أذن في الناس أن رسول الله صل يريد الحج.
عمرو
١٩٦/١
أراد رسول الله :﴿ أن يعتكف العشر الأواخر .....
عائشة
أرأيت لو كان لك عبدان أحدهما لا يخونك .... عوف بن مالك الجشمي ٩٠٨/٢
أُربُّ إبلٍ أنت، أو ربُّ غنم؟ وكان يعرف .........
٩٠٨/٢
عوف بن مالك
أربعة أنهار من الجنة: الفرات وسيحان وجيحان ... أبو هريرة
٩٨/٢ ١١
عبد الله بن عمرو
......
ارحموا أهل الأرض يرحمكم أهل السماء.
٦٠٣/٢
٣٨/١
علي بن أبي طالب
أردت أن أخطب إلى رسول الله صل ابنته.
أردت أن أشتري بريدة فأعتقها
٢٤٣/١
عائشة
أرْسِل على أيوب رجل من جراد من ذهب فجعل .. أبو هريرة
١٠٩٢/٢
٢٤/١
أبو يزيد المكي
..
أرسل عمر بن الخطاب إلى شيخ من بني زهرة ..
٨٣٧/٢
.· بسر بن سعيد
أرسلني أبو الجهيم أسأل زيد بن خالد الجهني ..
أرسلني إليك ابن أخيك ابن عباس أسألك.
٣٨٣/١
عبد الله بن حنين عن أبيه
أرسلني علي بن الحسين إلى الربيع.
عقيل بن أبي طالب ٣٤٥/١
٣٧٨
٥٦١/١
اذهبوا إليه فاسألوه عن.
إذا نعس أحدكم وهو يصلي فلينفتل
عائشة

أرسلوا إليَّ أعلم رجلين فيكم! فجاؤوا.
.........
جابر
١٣٣٢/٢
عائشة
٠٠
أرضعيه، فقالت: كيف أرضعه وهو رجل كبير ..
٢٨٠/١
ارفع إزارك.
ابن عمر
٦٥٢/٢
ارفع إزارك فقال الرجل: يارسول الله .....
٨٣٠/٢
الشريد بن سويد
ارفع إزارك فكل خلق الله حسن فما رؤي.
الشريد بن سويد
٨٣٠/٢
ارم ولا حرج.
أزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا
أبو سلمة بن عبد الرحمن ١٦١/١
أسبغ الوضوء ياعبد الرحمن فإني.
.....
استأذن على رسول اللهلم﴿ رجل فقال.
٢٥١/١
عائشة
٨٦٤/٢
أبو حميد الساعدي
استعمل رسول الله :﴿ رجلاً من الأزد ...
٩٢٠/٢
استعمل رسول الله / عبادة بن الصامت على الصدقة طاووس
٨٢٣/٢
استعمل معاوية بن أبي سفيان جرير بن عبد الله .... نافع بن جبير
١٠٥٤/٢
أبو هريرة
استغفروا له.
زينب بنت جحش ٣١٠/١
.....
استيقظ رسول الله {28 من نوم وهو ..
١٠٥٣/٢
أبو هريرة
..
أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها ..
٤١٣/١
رافع بن خديج
أسفروا بصلاة الفجر فإن ذلك أعظم للأجر ..
٥٦٥/١
حكيم بن حزام
أُسلمت على ما سبق من خير ..
٣٧٩
اركبها. قال إنها بدنة قال: اركبها.
١٠٣٤/٢
أبو هريرة
عبد الله بن عمرو
٥٩٢/١
٧٥٥/٢
أبو سعيد الخدري

اسم ابنك عبد الرحمن.
جابر بن عبد الله
١٢٦٨/٢
اسم الذي سرق فيل.
٤١٢/١
فاطمة بنت قيس
اسمعي مني يابنت آل قيس! إنما السكنى.
٣٦٧/١
أبو هريرة
اسمعي ياربة الحجرة، فلما قضت.
٢٤٩/١
ابن عباس
اشتدّ برسول الله ﴿ وجعه يوم الخميس.
٥٣٧/١
اشترى ابن عمر من شريك لنواس إبلاً هيماً.
عمرو بن دينار
٢٤٣/١
اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق.
.....
اشتكت النار إلى ربّها فقالت: ربّ أكل بعضي بعضاً أبو هريرة
٩٧٣/٢
اشتكى أبو الردّاد فعاده عبد الرحمن بن عوف ... أبو سلمة بن عبد الرحمن ٦٥/١
اشتکی عمر بن عبيد الله بن معمر عينه ملل وهو محرم نبیه بن وهب
٣٤/١
خالد بن الوليد
أشدّ الناس عذاباً عند الله يوم القيامة.
٥٧٣/١
٥٥٣/١
أسامة بن زيد
أشرف رسول الله ﴿ على أطم من آطام.
٠٠
أشرف علينا رسول الله:﴿ من علية له ونحن ..
...
أبو سريحة الغفاري ٨٥٠/٢
أشعرنها إياه.
٣٫٦٣/١
أم عطية
اشفعوا إلي فلتوجروا وليقض الله على.
...
٧٩٠/٢
أبو موسى الأشعري
ابن عباس
أشهد على رسول الله ﴿ أنه صلى قبل الخطبة .....
٧١٣/٢
عبد الله بن عمر
٤٨٣/١
أصاب ابن عمر برد وهو محرم.
أصبت بعضاً وأخطأت بعضاً.
٥٤٧/١
ابن عباس
٣٨٠
عبد الکریم
٧٢٣/٢
عائشة