Indexed OCR Text

بإجازة الشيخ الأول: ابن الشحنة، من الشيخ أبي طالب(١): عبد اللطيف بن محمّد
ابن علي بن حمزة بن القُبَيْطِيّ(٢).
وبسماع الشيخ الثاني: الحافظ جمال الدين المزي، من الشيخ علاء الدين: علي بن
بليان بن عبد الله(٣) المشرف، الناصري، في ربيع الآخر، سنة إحدى وثمانين وست مئة،
قال: أخبرنا أبو طالب: عبد اللطيف بن محمّد بن علي بن القُبَيْطيّ المذكور، قراءة عليه وأنا
أسمع، قال: أخبرنا الشيخ أبو المعالي أحمد بن عبد الغني بن محمّد بن حنيفة البَاجِسْرَائِي(٤)،
بقراءة عمي حمزة، وأنا أسمع في سابع رجب، سنة ستين وخمس مئة.
- وانظر («الدرر الكامنة)) ١٧٣/٤-١٧٤.
(١) - ذكرت هذه الإجازة في ترجمة ابن الشحنة في ((ذيل التقييد)) ٣١٧/١، فقد جاء فيه: (وروى
بالإجازة شيئاً كثيراً من الكتب والأجزاء، فمن ذلك عن عبد اللطيف بن القبيطي (مسند الحميدي) ... ).
(٢) - عبد اللطيف بن محمّد بن علي بن حمزة القبيطي الحراني الأصل، البغدادي الدار، نشأ في بيت
الحديث فكان المحدث الذي يقصده أهل البلد والغرباء وهو لا يمتنع عليهم، يفعل ذلك احتساباً وطلباً
للأجر، فقد کان حافظاً مثبتاً، توفي سنة إحدى وأربعين وست مئة.
وانظر («التكملة)) للمناري ٦٢٤/٣-٦٢٥ برقم (٣١٢٦)، و((العبر)) ١٦٨/٥-١٦٩، و((النجوم
الزاهرة)) ٣٤٩/٦، وفي ((التكملة)) مصادر أخرى لهذه الترجمة.
(٣) - علاء الدين: علي بن بلبان الفارسي، أبو الحسن المصري، ولد سنة (٦٧٥) هـ وسمع من
الدمياطي، و محمّد بن علي بن ساعد، وبهاء الدين بن عساكر.
وتفقه على السروجي، وقد رتب ((صحيح ابن حبان)) و ((معجم الطبراني الكبير)) بإشارة القطب
الحلبي، عين للقضاء لسكونه وعلمه وتصونه، توفي سنة تسع وثلاثين وسبع مئة.
انظر ((الدرر الكامنة)) ٣٢/٣، و((ذيل التقييد)) ١٨٧/٢-١٨٨ برقم (١٤٠٤)، و((شذرات
الذهب)) ٣٨٨/٥، و((معجم شيوخ الذهبي)) ٢٢/٢ برقم (٥٢٢)، وفي الذيل، والمعجم مصادر أخرى
لترجمة هذا العلم.
(٤) - أحمد بن عبد الغني بن محمّد بن حنيفة الباجسراتي - نسبة إلى قرية تبعد عن بغداد حوالي ثمانين
کیلاً- الشيخ المسند، روى عن جماعة، وروى عنه جماعة، وقال ابن الجوزي: (كان ثقة). وتوفي سنة ثلاث
وستين وخمس مئة.
وانظر («العبر)) ١٨٠/٤، و(سير أعلام النبلاء)) ٤٧٢/٢٠-٤٧٣، وفيه عدد من مصادر ترجمة
هذا النبيل.
٨١

وبسماع كاتب هذه الأحرف محمّد بن محمّد بن حسن بن نباته، من الشيخ رشيد
الدين بن عبد الله: محمّد بن القاضي علم الدين أبي محمّد: عبد الحق بن مكي بن صالح
ابن علي بن سلطان بن الرصاص القرشي، بقراءته علیه من أصل سماعه في أحد شهور سنة
خمس وثمانين وست مئة، مسجد الشافعي. إنشاء والد المسمع مصر المحروسة قال: أخبرنا
الشيخ أبو عبد الله: محمّد بن عماد بن محمّد الحراني(١) قراءة عليه وأنا أسمع في شهور سنة
سبع وعشرين وست مئة بثغر الإسكندرية المحروس، قال: أخبرنا الشيخ أبو الحسن:
سعد الله بن سعيد بن الدجاجي، بقراءة الحافظ أبي محمّد: عبد العزيز بن الأخضر (٢)،
وأنا أسمع مع خالي أبي الثناء: حماد بن هبة الله الحراني في المحرم سنة أربع وستين وخمس
مئة، قالا: أخبرنا أبو منصور: محمّد بن أحمد بن علي الخياط، المقرئ، قراءة عليه وهو
يسمع، أخبرنا أبو طاهر عبد الغفار بن جعفر بن زيد المؤدب، أخبرنا أبو علي: محمّد بن
أحمد بن الصواف، أخبرنا أبو علي: بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي،
أخبرنا أبو بكر: عبد الله بن الزبير بن عيسى الحميدي -رحمهم الله تعالى- بقراءة الشيخ
العالم الحافظ فخر الدين أبي الفرج: عبد الرحمن بن محمّد بن عبد الرحمن بن يوسف بن
محمّد البعلبكي الحنبلي، من أول الكتاب إلى آخر الجزء الثامن، والجزء العاشر، وهذا القدر
هو سماعه من هذا الكتاب في هذا التاريخ.
(١) - محمّد بن عماد بن محمّد بن الحسين، الشيخ المسند، الثقة، ولد بحران سنة ٥٤٢.
قال عمر بن الحاجب: شيخ عالم، فقيه صالح، كثير المحفوظ، ثقة، حسن الإنصات، كثير السماع،
وأصوله بأيدي المحدثين. فقد طال عمره، ورحل إليه، توفي سنة ثنتين وثلاثين وست مئة.
وانظر («التكملة)) للمنذري ٣٨٣/٣-٣٨٤ برقم (٢٥٧٣)، و((سير أعلام النبلاء)) ٣٧٩/٢٢-
٣٨١، و((ذيل التقييد)) ٢٠٤/١ برقم (٣٨٣)، وفي هذه الكتب مصادر أخرى لترجمة هذا الإمام.
(٢) - هو عبد العزيز بن محمود بن المبارك بن محمود بن الأخضر، الإمام العالم، المحدث الحافظ، مفيد
العراق أبو محمّد التاجر البزاز. ولد سنة أربع وعشرين وخمس مئة. وجمع وصنف، وكتب عن أقرانه، وكان
ثقة فهماً، خيراً، ديناً، عفيفاً، مأموناً، كثير السماع، صحيح الأصول، توفي في سنة ٦١١.
والنظر ((التقييد)) لابن نقطة ص(٣٦٤) برقم (٤٦٤)، و((التكملة)) للمنذري ٣١٧/٢ برقم
(١٣٧٢)، و((سير أعلام النبلاء)) ٣١/٢٢-٣٢، وفي هذه الكتب مصادر أخرى لترجمة هذا العالم، الحجة
الثبت.
٨٢

وبقراءة الشيخ العالم الحافظ، محب الدين، أبي محمّد: عبد الله بن أحمد بن الحافظ
محب الدين أبي محمّد: عبد الله بن أحمد بن محمّد بن إبراهيم المقدسي(١)، للجزء التاسع،
والحادي عشر، وهو آخر الكتاب.
وسمع القارىء الثاني الشيخ محب الدين ما قرأه الشيخ فخر الدين، فكمل للشيخ
محب الدين المذكور سماع جميع هذا الكتاب سماعاً وقراءة: الجماعة السادة: ولدا أخوي
القارىء الأول: محمّد بن الفقيه تقي الدين عبد الله، ومحمّد بن الفقيه محي الدين:
عبد القادر في الثانية من عمره، وفتى عمهما المذكور وهو مبارك بن عبد الله الحبشي،
والولدان: أبو بكر محمّد، وأبو الفتح أحمد ولدا القارىء الثاني، والفقيه العالم عماد الدين
إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء القرشي (٢) -عند ابن حجر في الدرر: القيسي-
الشافعي، وزوجته أمة الرحيم زينب بنت شيخنا العلامة، الحافظ جمال المزي المسمع
الثاني، وابنة أخيها خديجة بنت الشيخ، المحدث زين الدين أبي القاسم: عبد الرحمن، وولده
(١) - عبد الله بن أحمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن أبي بكر المقدسي، المحدث الصادق، مفيد
الجماعة، طلب فأكثر، وجمع فأوعى، وكان فصيحاً، سريع القراءة، بليغاً، مليح التلاوة، ذا خبرة وصدق
وسمت وتقوى، ولد في سنة أربع وثمانين وست مئة. وتوفي سنة سبع وثلاثين وسبع مئة.
وانظر «ذيل التقييد)) ٢٤/٢ برقم (١٠٩٤)، و(«معجم شيوخ الذهبي)) ٣١٩/١-٣٢٠ برقم
(٣٥٢)، و(«الدرر الكامنة)) ٢٤٤/٢، و((شذرات الذهب)) ١١٤/٦-١١٥، و ((تاريخ الصالحية))
٣٨٩/٢-٣٩٠، و((الوفيات)) لابن رافع ١٣٩/١-١٤٠ برقم (١٣)، وفيه مصادر أخرى لترجمة هذا
الإمام.
(٢) - إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء القرشي المعروف بابن كثير. صاحب التاريخ والتفسير،
ولد سنة سبع مئة أو بعدها بقليل، وصحب ابن تيمية، وصاهر المزي، جمع وصنف، وكان كثير
الإستحضار، قليل النسيان، جيد الفهم، يشارك في العربية، وله بعض النظم، ومن نظمه:
نُسَاقُ إِلَى الآجَالِ وَالْعَيْنُ تَنْظُرُ
تَمُرُّ بِنَا الَّيَامُ تَتْرَى وَإِنْمَا
فَلاَّ عَائِدٌ ذَاكَ الشَّبَابُ الْذِي مَضَى
ولاَ زَائِلٌ هذَا الَثِيبُ الُكَدُرُ
وترك عدداً من المؤلفات، وتوفي سنة أربع وسبعين وسبع مئة.
وانظر («ديسل التقييد)) ٤٧١/١-٤٧٢ برقم (٩١٨)، و((الدرر الكامنة)) ٣٧٣/١-٣٧٤،
و«شذرات الذهب)) ٢٣١/٦-٢٣٢.
٨٣

عبد الله بن الفقيه تقي الدين محمّد بن صدر الدين سليمان بن عبد الله، وأبو بكر ابن
محمّد بن محمّد بن عبد الله بن سليمان الجعبري، والشيخ المحدث الفاضل، شمس الدين، أبو
الثناء: محمود بن خليفة بن محمّد بن خلف المنبحي ثم الدمشقي، وفتاه نوح بن عبد الله
الحبشي، والشيخ بدر الدين الحسن بن علي بن محمّد البغدادي الصوفي، والشيخ شهاب
الدين أبو العباس: أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الواني الغراء، وولده موسى، والشيخ
المحدث تقي الدين أحمد بن العلم بن محمود الحراني، وولداه: عبد الله في الرابعة، وأسماء،
وجدتهما زينب بنت علي بن اللالكائي، ومحمّد بن أحمد بن علي بن أحمد بن قسطة.
الصفار، ومحمّد بن محمّد بن إسماعيل بن العفيف الحراني الباجرائي، ومحمّد بن منصور بن
عمر الحداد النوزيري، ومحمّد بن العماد بن طاهر بن يونس الواسطي، ومحمّد ابن الفقيه،
المقرئ، شمس الدين محمّد بن محمود بن ناصر بن اليصال، الإمام والده بدار الحديث.
الأشرفية بدمشق، وأخواه: علي في الرابعة، وأحمد في الأولى من عمره، وأمهم صالحة بنت
عبد الله معتقة أحمد بن أبي أصيبعة، ومحمّد بن أبي بكر بن محمّد بن غزوان، وأخته
خديجة، ویحیی بن عبد الرحمن بن یحیی الدرعي، وعبد الله بن يونس بن يوسف بن جرير
الخياط، ومحمّد بن عبد الرحمن بن علي بن سليمان المخدومي، وولده محمّد في الثانية: من
عمره، وفاطمة بنت أحمد بن أبي الفتح المراكشي، ونفيسة بنت عز الدين عبد العزيز بن
الشيخ العلامة زين الدين عبد الله بن مروان الفارقي، الشافعي، وصفية بنت حسن بن
أحمد بن منقذ الكناني، وابنتها زينب بنت أحمد بن محمّد بن المقدم، ومحمّد بن سنجر بن
عبد الله الحمامي، أبوه عتيق الشهاب العطار، ونسب بنت القاضي محيي الدين يحيى بن
عبد الله بن علي الدرعي -رحمه الله- وحفيد كاتب هذه الأحرف وهو محمّد ابن محمّد
المنعوت بالتاج وفقه الله وجبره.
وسمع من أول الكتاب إلى آخر الجزء الرابع، ومن أول الجزء السابع إلى آخر
الكتاب: الفقيه تقي الدين محمّد بن صدر الدين سليمان بن عبد الله الجعبري. وقد تقدم
ذكر ولده عبد الله حاضراً في الأولى من عمره في المكملين.
وسمع الشيخ العالم الحافظ صلاح الدين خليل بن كيكلدي بن عبد الله الغلائي
الشافعي من حديث سالم بن عبد الله، عن أبيه: أن النبي كان إذا قفل من حج
٨٤.

: أو عمرة، أو غزوة، فأوفى على فدفد من الأرض، قال: ((لاَ إِلَهَ إِلَّ الله وَحْدَهُ لاَشَرِيكَ لَهُ،
لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ ... )) الحديث .- وهو في الجزء السادس-
إلى آخر الجزء المذكور.
وسمع من أحاديث حفصة بنت عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما- في الجزء
الثالث، إلى آخر الكتاب -الشيخ المحدث زين الدين أبو القاسم: عبد الرحمن بن شيخنا
الحافظ جمال الدين المزي، المسمع الثاني.
وسمع ولده عمر من أحاديث أم خالد بنت خالد بن العاص، في الجزء الثالث إلى
آخر الكتاب.
وسمع من أول الكتاب إلى آخر الجزء السادس ابنُ أخي الحافظ جمال الدين المزي
المسمع الثاني. وأبو بكر بن محمّد بن عبد الرحمن المزي، ومحمد بن الحاج صبيح الهواش
بدار الحديث الظاهرية.
وسمع الجزء الأول والثاني أحمد بن محمّد بن - بياض- الجعبري، وأحمد بن عمر بن
علي بن عبد الرحمن الصوفي، وأبو بكر بن علي بن أبي المجد المؤذن بالربوة، والقطب محمّد
ابن محمّد بن هلال ... ، وأخوه لؤلؤ، وسهلة بنت هلال بن محمّد بن محمّد القصري
اللوزي، والشيخ الصالح المقرئ أبو عبد الله: محمّد بن أحمد بن عمر بن سلمان البالسي،
وولده أحمد في الخامسة من عمره.
ثم سمع الشيخ محمّد بن أحمد بن عمر المذكور دون ولده المذكور، من حديث أبي
موسى الأشعري في السابع، إلى آخر الكتاب.
وسمع من أول الجزء الثالث إلى آخر الجزء السادس ابنُ أخي القارىء الأول الولد
محمّد بن الفقيه شمس الدين محمّد بن محمّد البعلبكي، وقد تقدم ذكر ولدي عمه في المكملين.
وسمع الجزء الأول، والثاني، ومن أول الجزء السابع إلى آخر الكتاب الولد علي بن
الشيخ زين الدين عبد الغالب بن محمّد بن عبد القاهر الماكسيني.
وسمع من أول الكتاب إلى آخر الجزء السادس منه: منى بنت أحمد بن عسكر
الدرعي، وصفية بنت حسن بن عباس الجلاد، وعائشة بنت علي بن محمّد الرسعنية،
وسويلك بنت أحمد بن الفخر عمر السفار التاجر.
٨٥

وسمع من أول الجزء الثالث إلى آخر الكتاب: الولد أحمد بن زين الدين عمر بن
الوزير مؤذن الحيي، وأخته فاطمة في الرابعة، وفتى والدها: سعيد بن عبد الله النوبي.
وسمع من أحاديث عثمان بن عفان - رضي الله عنه- في الجزء الأول، إلى آخر
الكتاب: الولدُ ناصر الدين بشير بن سيف الدين ... عبد الله المجدي.
وسمع من حديث أسماء بنت أبي بكر الصديق في الجزء الثالث إلى آخر الكتاب:
الطولي ... بن جوهر بن عبد الله الكاملي.
وسمع من أول الجزء السادس إلى آخر الكتاب الفقيه الفاضل شمس أبو البركات:
محمّد بن ... بن محمّد بن إسماعيل الغارغدلي، الكافوري، المالكي، والقاضي شهاب الدين
أحمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن هلال الأزدي، وأولاده الأربعة، خاتون،،
.. ،
وأحمد، ومحمّد في الثانية، وفتاه حلیل.
وسمع من أول الجزء الثالث، إلى آخر الجزء السادس، الفقيه شهاب الدين أحمد بن
محمّد بن أحمد بن عبد الغني بن خميس العلائي الحنبلي، ومحمّد بن محمّد بن إبراهيم
الحريري، وفاطمة بنت محمّد بن منصور الحداد.
وسمع من أحاديث الزبير بن العوام في الجزء الأول، إلى آخر الكتاب: صالحة بنت
عيسى بن أحمد المتعين أبوها.
وسمع من أحاديث أبي رافع مولى رسول الله ﴾ في الجزء الخامس، إلى آخر الكتاب
- زينب بنت محمّد بن كثير الدمشقي.
وسمع من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص في آخر الجزء الخامس، إلى آخر
الجزء السادس: تقي الدين عمر بن محمّد بن عبد الله اللوتاوي (كذا).
وسمع من أحاديث عبد الله بن أبي أوفى، في الجزء السادس، إلى آخر الجزء
المذكور: أبو عبد الله: محمّد بن علي بن أبي المجد الحائك أخو مؤذن الربوة، وآخرون . .
وصح ذلك في ثلاثة مجالس، آخرها في الخامس والعشرين من رجب الفرد سنة
ست وعشرين وسبع مئة، بدار الحديث الأشرفية - رحم الله واقفها- بدمشق المحروسة.
وأجاز لهم المسمعون جميع ما يجوز لهم وعنهم روايته بشرطه، والحمد لله وحده،
وصلّى على سيدنا محمّد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين، وسلامه).
٨٦

وعلى الصفحة (٣٢٠) سماع هذا نصه: (قرأت جميع هذا الكتاب - وفيه مسند أبي
بكر الحميدي- على الشيخ الإمام، العالم الحافظ، جمال الدين أبي حامد محمّد بن علي بن
محمود المحمودي الصابوني، بسماعة من الشيخ موفق الدين المقدسي، وإجازته من أبي
اليمن الكندي بسندهما فيه، فسمع السادة:
الفقيه نور الدين أبو الحسن علي بن محمّد بن عبد الرحمن بن زهير القابسي،
والسابق مثقال بن عبد الله القلنجي، وبدر بن عبد الله المظفري الاعزازي، والحاج
يوسف بن عبد الرحمن الحلبي، وعبد الغني بن خليفة الحراني، وكان كثير النوم في السماع.
وسمع من أحاديث أسامة بن زيد إلى آخر الكتاب: محمّد، وعلي ابنا محمّد بن دينار
الدمشقي، وعزيز الدولة ريحان بن عبد الله الأمجدي.
وصح ذلك، وثبت في مجالس آخرها يوم الجمعة الرابع من ذي الحجة سنة ثلاث
وستون وست مئة، بجامع دمشق المحروسة.
كتبه علي بن مسعود بن نفيس الموصلي الحلي، عفا الله عنه، حامداً الله تعالى،
ومصلياً على نبيه محمّد، وآله وصحبه، ومُسلماً، وحسبنا الله ونعم الوكيل).
وعلى الصفحة (٣٥٣-٣٥٤) السماع التالي: (سمع جميع هذا الكتاب من أوله إلى
آخره وهو أحد عشر جزءاً من هذه النسخة: علي بن أبي طالب، عبد اللطيف بن محمّد
ابن علي بن حمزة القبيطي، بسماعه من أبي المعالي أحمد بن عبد الغني بن حنيفة
الباجسرائي، عن أبي منصور الخياط، عن عبد الغفار، بقراءة أبي منصور بن الوليد:
الشريف أبو نصر محمّد بن أبي طاهر بن أبي شجاع المقرئ، وأبو الحسن علي بن
إسماعيل بن مشرف الدمشقي، وعلي بن عم الفضل بن الحبلي، وحماد بن كمال بن حماد
الحراني، وأبو البركات: داود بن عبد الوهاب بن نجاد، وتغلب بن علي بن تغلب بن
البعلبكي، وفتاه ياقوت، ومحمّد بن شبل بن عبد الله المقرئ الضرير، وعبد المجيد بن
عبد العزيز بن محمّد المربدي، ومحمّد بن أحمد بن عبد العليم الضرير، وعبد العزيز بن
عبد الرحمن، والنفيس بن أبي بكر بن النفيس الخياط، وأبو القاسم: تميم، وأبو الحسن:
علي، ابنا العدل أبي بكر محمّد بن تميم بن البندنيجي، وعلي بن معالي بن صالح، وحسن
٨٧

ابن أبي بكر بن محمّد بن البرع، ومحمّد بن عوض بن أبي البركات الغزال، ومحمّد بن أحمد
بن منصور الخياط المقرئ، ويوسف بن علي بن يوسف الليثي، ومحمّد بن أحمد بن محمّد
الإشبيلي المالكي، ومحمّد بن ميمون بن علي التلمساني، وقايماز بن عبد الله عتيق عثمان
الدمشقي المنجوي، وابنه محمّد الأيرشيهي، وأبو المظفر منصور بن سليم بن منصور
الإسكندري، وعلي بن محمّد بن محمّد بن شجاع الفراش أبوه بالدار العزيزة، وأحمد بن
أبي الحسن بن محمد الدلیدار، وحسن بن علي بن نفیس الخفاف، ومحمد بن محمد بن بدر
السبتي، وأبو القاسم بن أبي الحسن الإجازاتي، وعبد الرحمن بن أحمد سبط الدليدار،
ومحمّد بن محمود بن يوسف المراكشي، وأبو الحسن بن منصور الحصائري البرزني،
ويوسف بن أحمد بن محمّد الخلال المقرئ، ومنصور بن أبي نصر بن أبي الفتح الشحام،
ومحمّد بن برغش بن عثمان الركابي، وعبد الله بن محمّد بن أبي بكر الغساني، ومحمّد بن
أحمد بن عبد المحسن الثوري، وعبد العزيز بن محمّد بن المنزل ... ، وعلي بن أبي المعالي بن
بحري، وصدقة بن أبي الفرج بن الجمل، وعبد الرحمن بن جعفر بن محمّد التاجر، وأحمد
ابن عبد العزيز بن العبلي، وعبد الرحيم بن أبي القاسم بن ورخر الخباز، وابن أخيه عبد
الله بن محمّد، ومحمّد بن أحمد بن محمّد البكري السرسي (كذا)، وأحمد بن محمّد بن أمية
العبدي، وعبد الواحد بن يحيى بن حماد الجيزي المالكيون، ومحمّد بن عمر بن محمّد القطان
البصري، وفتاه مبارك، وعبد القادر بن محمّد بن عبد القادر التميمي، ومحمّد بن حسين بن
منصور التاجر، وفتاه سنجر، وإبراهيم بن أبي السعود، ومحلي بن الفراوندي، وفتاه عنبر،
وعبد الله و محمّد ابنا المعدل یحیی بن ز کریا، وصبیح وسعید ابنا أحمد بن سعد ابن خطيب
الطيب.
ومثبت الأسماء: يوسف بن الحسن بن الحسين بن محمّد الموصلي الرمام، ومن خطه
نقلت.
وسمعه سوى الجزء السابع: أبو البدر: محمّد بن غزال بن أحمد السكاكيني.
وسمعه سوى العاشر: عبد اللطيف بن عبد الكريم بن أحمد الموصلي.
وسمعه سوى الحادي عشر: محمّد بن علي بن علي بن أبي البدر ...
وسمعه سوى الثامن: علي بن أحمد بن عثمان بن أبي الخميس البواريجي.
٨٨

وسمع سوى التاسع: ابن عمر المهيمن بن أصيلار الحنبلي.
وسمع سوى الثاني: عبد الرحمن بن أبي حامد بن أبي الفرج.
وسمعه سوى الحادي عشر: محمّد بن ... بن عبد الله المربدي، والياس بن عبد الله
فتى يوسف بن اليهودية، وعبد الرحمن بن أحمد بن علي بن التقى بن البصري.
وسمعه سوى الخامس: أبو الغنائم: يحيى بن علي بن أبي الغنائم بن بكري.
وسمعه سوى السادس والسابع: يحيى بن إبراهيم بن ... السحذي المصري.
وسمعه سوى الخامس والثامن: محمّد بن عبد الوهّاب بن المطهر.
وسمعه سوى الثالث والخامس: نصر بن أحمد بن أبي الفتح بن عرندا (كذا).
وسمعه سوى الحادي عشر: عيسى بن عبد الحميد بن محمّد المقدسي وفاته الثاني
أيضاً.
وسمعه سوى الأول حسب: عبد الساتر بن عبد الحميد بن محمّد المقدسي.
وسمعه سوى الثامن والتاسع: عثمان بن أبي عدنان بن الحسين الطبي.
وسمعه سوى العاشر، والحادي عشر: محمّد بن موسى بن سعيد السلمي.
وسمعه سوى الأول والحادي عشر: عمران بن يحيى بن علي المعماري.
وسمعه سوى الأول والتاسع: أحمد بن محمّد بن أحمد بن القطيعي.
وسمعه سوى السابع، والعاشر والحادي عشر: يحيى بن عبد الحميد المقدسي.
وسمعه سوى الثامن: علي بن سليمان المؤذن.
وسمعه سوى العاشر: فتيان بن يوسف بن فتيان الموصلي.
وسمعه من أوله إلى آخر الثاني: حسن بن علي بن أرسلان الخياط، وآخرون بِفَوْتٍ
لم يُضْبَط، في مجالس آخرها مستهل شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وست مئة بالمدرسة
الشريفة المستنصرية.
كتبه محمّد بن عبد الرحمن بن نباتة ناقلاً له من خط ابن الرمام ... ).
وعلى الصفحة (٣٥٦) سماع هذا نصه: ((قرأت جميع هذا الكتاب - وفيه مسند أبي
بكر الحميدي- رضي الله عنه - على الشيخ الإمام، العالم العامل، الزاهد العابد:
شمس الدين أبي عبد الله محمّد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي، أكرمه الله تعالى،
٨٩

بسماعه موفق الدين أبي محمّد: عبد الله بن أحمد بن محمّد بن قدامة المقدسي، وإجازته من
أبي اليمن الكندي، بسندهما فيه، فسمع ولده أبو بكر أحمد، وتقي الدين عبد الله بن
أحمد ابن عبد الحميد بن عبد الهادي، والشمس: محمّد بن يوسف بن محمّد، وأحمد بن
العماد إبراهيم بن أحمد بن محمّد بن خلف المقدسيون، ومحمّد بن أحمد بن عبد الرحمن بن
عياش.
وسمع بفوت من أول الكتاب إلى قوله: في الطلاق، عن عائشة: الشهاب أحمد بن
!
شامة بن کو کب.
وسمع بفوت المجلس الثالث، عزيز الدولة ريحان الأمجدي.
وسمع من أوله إلى آخر المجلس الرابع: محمّد بن أبي بكر بن عبد المحمود الحراني.
وسمع المجلس الأول حسب: عبد الحميد بن محمّد بن غشم.
وسمع المجلس الثاني عبد الله بن محمّد بن عبد الولي، وحضر من أول المجلس الخامس
إلى آخر الکتاب عبد الله بن العماد إبراهيم بن أحمد.
وسمع المجلس الخامس تقي الدين أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الأحد الحراني العطار،
وشمس الدين محمّد بن محمّد بن أبي بكر بن جعوان.
وسمع المجلس السادس منه: عبد الرحمن بن حسن بن يحيى السبتي.
وصح ذلك وثبت في ستة مجالس، آخرها العشرون من جمادى الأولى سنة إحدى
وستون وست مئة بالمدرسة الضيائية بسفح جبل قاسيون، ظاهر دمشق المحروسة. وهذه
المجالس مقيدة في حواشي الكتاب، بقراءة علي بن مسعود.
كتبه فقير رحمة ربه علي بن مسعود بن نفيس بن عبد الله الموصلي ثم الحلي،
عفا الله عنه، ورفق به، حامداً الله تعالى، ومصلياً على نبيه، وآله، ومُسلماً، والإصلاح
فيه صحيح، ثبته علي بن مسعود)).
وعلى هامش الصفحة (٣٦٨) وقبل: (أصول السنة) ما نصه: ((هذا آخر المسند من
رواية العلم الحافظ الأصبهاني، على أبي علي: محمّد بن أحمد بن الحسين الصواف، عن
أبي علي: بشر بن موسى، عن الحميدي مؤلفه.
٩
:

وإلى هنا انتهى سماع أبي سعد: محمّد بن عبد الله المطرز (١)، على أبي نعيم(٢)،
وانتهى سماع الحافظ أبي طاهر السِّلَفي(٣) على أبي سعد المطرز، والحمد لله حقاً)).
وعلى الصفحة (٣٧٠) سماعان، لفظ الأول منهما: («سمع جميع هذا الكتاب على
الشيخ الإمام، العالم موفق الدين أبي محمّد عبد الله بن أحمد بن محمّد بن قدامة المقدسي
بسماعه فيه نقل أصل هبة الأمير الأجل: أبو الفتح: عمر بن محمّد بن الحاجب:
منصور بن عبد الله الأميني، وأخوه أبو عمرو: عثمان، وابن أختهما أبو بكر: محمّد
بن لؤلؤ بن عبد الله المغيئي، وأبو الحسن: علي بن أحمد بن محمّد القسطال الإشبيلي،
وأبو محمّد: عبد الرحمن بن بركات بن شحاته الحراني، وأبو حامد: محمّد بن شيخنا أبي
الحسن: علي بن محمود بن الصابوني، والسيد الشريف أبو عبد الله: محمّد بن الحسين بن
أبي شجاع الحسن، البصري.
(١)- محمّد بن محمّد بن محمّد -وعند الذهبي: أحمد- بن سنده المطرز، الشيخ العالم، الثقة الجليل،
مسند أصبهان.
قال ابن نقطة: ((وذكر أبو طاهر السلفي أنه سمع منه مسند عبد الله بن الزبير الحميدي، بسماعه من
أبي نعيم على أبي علي بن الصواف)).
ولد سنة إحدى عشرة وأربع مئة، وتوفي سنة ثلاث وخمس مئة.
وانظر «التقييد)) لابن نقطة ص(١٠٤-١٠٥) برقم (١١٢)، و(«العبر)) ٧/٤، و(«شذرات
الذهب)) ٧/٤، و((سير أعلام النبلاء)) ٢٥٤/١٩-٢٥٥، وفيهما مصادر أخرى لهذه الترجمة.
(٢)- أبو نعيم هو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى، الإمام الحافظ، الثقة العلامة،
شيخ الإسلام، المهراني الأصبهاني، رزق من علو الإسناد ما لم يجتمع عند غيره، وصنف كتباً حسنة،
وحديثه بالمشرق والمغرب، وكان ثقة في الحديث، عالماً فهماً، ولد سنة ست وثلاثين وثلاث مئة، وتوفي سنة
ثلاثين وأربع مئة.
الظر ((التقبيد)) لابن نقطة ص (١٤٤-١٤٦) برقم (١٦٥)، و((سير أعلام النبلاء)) ٤٥٣/١٧-
٤٦٤، وفيهما مصادر أخرى لترجمة هذا النبيل.
(٣)- هو أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن إبراهيم أبو طاهر السلفي، الإمام العلامة، المحدث
الحافظ، المفتي، شيخ الإسلام، وهو أول من جمع أربعين حديثاً، عن أربعين شيخاً في أربعين بلداً، والنشر
حديثه في المشرق والمغرب لكثرة الراحلين إليه، توفي سنة ست وسبعين وخمس مئة.
وانظر ترجمته الطويلة في ((التقييد)) ص(١٧٦-١٨٠) برقم (١٩٩)، وفي («سير أعلام النبلاء»
٥/٢١-٣٩، وفيهما مصادر كثيرة لترجمة شيخ الإسلام هذا.
٩١

وصح ذلك وثبت بقراءة عبيد الله، الفقير إليه، الغني به: عيسى بن سليمان بن
عبد الله بن عبد الملك بن عبد الله، بن محمّد الرعيني الأندلسي -عفا الله عنه- في مجالس،
آخرها يوم السبت الثالث عشر من شهر رمضان المعظم، سنة سبع عشرة وست مئة،
بجامع دمشق عمره الله بذكره، والحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى).
ولفظ السماع الثاني: رسمع جميع هذا الكتاب على شيخنا الإمام العالم العامل، شيخ
الإسلام موفق الدين أبي محمّد: عبد الله بن أحمد بن محمّد بن قدامة المقدسي - أبقاه الله-
بسماعه من الشيخين: أبي المعالي أحمد بن عبد الغني بن حنيفة، وأبي الحسن: سبعد الله
ابن الدجاجي، كلاهما عن الشيخ أبي منصور، بسنده:
صاحب الكتاب الولد النجيب، الموفق السعيد أبو بكر: محمّد(١) بن الشيخ الإمام
العالم الحافظ، تقي الدين، رئيس الأصحاب، أبي طاهر: إسماعيل بن عبد الله بن عبد
المحسن بن الأنماطي، نفع به، والشيخ أبو الحسن بن محمّد اليعقوبي، والشيخ عبد الرحمن
ابن يونس بن إبراهيم التونسي، وأبو محمّد: عبد الله بن عبد الرحمن عتيق محمّد بن کامل
السلمي، وأبو بكر: محمّد، وأبو الحسين: يحيى، ابنا الأمير أبي القاسم: تمام بن يحيى بن
عباس الحميري، ومحمّد بن لؤلؤ بن عبد الله، يعرف بجاشتكير، بقراءة عبد الرحمن بن عمر
بن بر کات بن شحاته الحراني، بخطه.
وسمع من حديث معاوية بن أبي سفيان، إلى آخره: أبو العباس: أحمد بن شرف
الدين محمد بن عروة الموصلي، وفتاه أمين، ومظفر، ومحمّد ابنا مفضل بن سعد الله،
ومحمّد بن عبد الله بن عبد الرحمن المقدسي، وأخوه علي، وآخرون، في مجالس آخرها
خامس ذي القعدة سنة ست عشرة وست مئة بدمشق).
وعلى الصفحة (٣٧١) سماع هذا نصه: (بلغ السماع لجميع هذا المسند، وهو أحد
عشر جزءاً، على سيدنا الشيخ، الإمام، العلامة، تاج الدين، حجة العرب، فريد الدهر،
(١) - محمّد هو ابن إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن المعروف بابن الأنماطي، ولد بدمشق سنة
تسع وست مئة. سمع الكثير، وسمع، وتوفي بالقاهرة سنة أربع وثمانين وست مئة. سمع حضوراً من الكندي،
وأکثر عن الحرستاني وابن ملاعب، وخلق کثیر.
وانظر («ذيل التقييد)) ٩٩/١ برقم (١١٧)، و(«شذرات الذهب)) ٣٨٨/٥.
٩٢

أوحد العصر، حسنة الزمان، شيخ الإسلام، أبي اليمن: زيد بن الحسن بن زيد الكندي
-أسكنه الله الفردوس- بسماعه من شيخه أبي محمّد، عن جده أبو منصور، بسنده أول
كل جزء، الجماعة السادة:
القاضي الإمام، أقضى القضاة، شرف الدين، أبو طالب: عبد الله بن عبد الرحمن
ابن سلطان القرشي(١)، وابنه أبو المفاخر: أحمد، وفتاه مثقال الحبشي، وألدُكْز التركي،
وابن أخيه أبو عبد الله عثمان بن عبد الواحد بن عبد الرحمن، والشريف الأجل أبو
الفتوح: محمّد بن أبي سعيد محمّد بن أبي سعيد البكري، وابن ابنه أبو الفضل: محمّد بن
محمّد بن محمّد، وأبو المحامد: إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن الأنصاري القوصي، وأخوه
عمر، وعلي بن السيد بن ظافر القوصي، والوجيه أبو الفرج إبراهيم بن يوسف بن محمّد
المعافري الْيُوني، وعبد المعز بن علي بن أحمد الصباحي البُوني، وابن عمه أحمد بن محمّد بن
أحمد، وسيف الدولة أبو عبد الله: محمّد بن غسان بن غافل الأنصاي، والأمين أبو
عبد الله: الخضر بن عبد الرحمن بن الخضر السلمي بن الدواتي، وفتاه آيبك التركي،
والشهابان: إبراهيم بن محمّد بن أبي بكر القَفْصِيّ، وأبو محمّد عبد العزيز بن عبد الملك بن
تميم السيباني، وأبو الحسن، وأبو الحسين: محمّد وإسماعيل ابنا الشيخ أبي جعفر: أحمد بن
عليّ القرطبي، وأبو الحسن عليّ بن المظفر بن القاسم النّشْبيّ، وابنه أبو بكر محمّد، وأبو
الحسن علي بن محمّد بن حماد بن ميسرة الأزدي، وابن عمه أبو علي: عبد الرحيم بن
المسلم بن حماد، وإبراهيم بن شكر بن إبراهيم السَّخاوي، ومحمّد بن ميمون بن عبد الله
السبخي، وأبو الحسن: عبد الوهاب بن الحسن بن محمّد بن الحسن، وابن عمه أبو العباس:
الفضل بن أحمد بن محمّد، والخطيب عمر بن يوسف بن يحيى المقدسي الشافعي، وبنوه:
أبو محمّد عبد الله، وأبو عبد الله محمّد، وأبو سليمان هود، وابن أخيه عبد العزيز بن أحمد
(١)- عبد الله بن عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى بن علي الدمشقي، وكان فقيهاً، نزهاً، لطيفاً،
عفيفاً، وكان ثمن زاده الله بسطة في العلم والجسم. درس بالرواحية، وبالشامية اليرانية. توفي سنة خمس
عشرة وست مئة.
والظر «تكملة المنذري)» ٤٣٧/٢ برقم (١٦١٣)، و((شذرات الذهب)) ٦٣/٥، وفي «التكملة)»
مصادر أخرى لهذه الترجمة.
٩٣

بن يوسف، وعلي بن أحمد بن عبد الرحمن الأنصاري، وأبو محمّد: عرفة بن سلطان بن
محمود الحصكفي، ومحمّد بن إسرائيل بن عبد الرحمن الوكيل، وأبو المحاسن سعيد بن أسعد
بن حمزة التميمي، وابنا أخيه: أبو علي الحسن، وأبو المعالي أسعد - وهو في الرابعة- أبنا
أبي غالب: المظفر بن أسعد، وإقبال بن عبد الله الحبشي عتيق بكر ابن شكر اليمني،
وعباس بن نصر بن محمّد الحموي، وأخوه زمام، وعبد العزيز بن عثمان ابن طاهر، وابن
أخيه يوسف بن يعقوب بن عثمان، والحسين بن إبراهيم بن إبراهيم بن حسين، وابنه محمّد
الأربليون، وأبو الحسن: علي بن يوسف بن محمّد المقرئ الأصبهاني، وعلي بن أبي بكر
بن حسين اليمني، ومحمّد بن أبي طالب بن يوسف الموصلي، وأبو الحسن: علي بن محمّد
بن أحمد كبولا الحراني البغدادي، وأبو الفتح: عثمان بن أسعد بن المنَجَّى التنوخي، وابنه
أبو الفتح أسعد، ونصر الله بن علي بن الحسين بن عبد الرحمن بن عیدان، وابن عمه أبو
الحسين: عبد الرحمن بن الخضر بن الحسين بن عبدان الأزديان، ومحمّد بن رجاء بن عمر
القرشي البائي المصري، وعبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم بن أبي العلاء الأزدي، وعلي بن
محمّد بن زيد الحسني الفنجديهي، ومحمّد، وإبراهيم ابنا إسماعيل بن زيد الحسني
الفنجديهي، وأبو العباس: أحمد بن إسماعيل بن أبي الوفاء الأزدي، وابته إسماعيل، ونصر
بن منصور بن نصر النابلسي، ونصر الله بن عبد الواحد بن علي بن الأيسر، وابنه عبد
الواحد، وأبو الفضل محمّد، وأبو الفرج: طاهر ابنا الحكم أبي الفضل: محمّد بن أبي الفرج
الکحال، وفتاهما سنجر التر کي، ومحمّد بن أحمد بن عدي الكندي، ويوسف بن أبي
الفرج بن مهدي التنوخي، وابناه: عبد العزيز، وأحمد، وسليمان بن إبراهيم بن أحمد
الأشعراني، وقيصر بن خليل بن أبي الفتح العسقلاني، وأبو بكر محمّد بن أبي طالب بن
القطان الأنصاري، وابنه أبو طالب: محمّد، وأخوه أحمد، وحسن بن علي بن طاهر الكرحي،
وأبو القاسم بن أحمد بن علي اللخمي، وإبراهيم بن بدران بن قائد الحنفي).
وفي أسفل الصفحة (٣٧١) ما نصه: (هذا صحيح وما بعده، وكتب أبو اليمن
الكندي بخطه).
وعلى الصفحة (٣٧٢): (بقية أسماء من سمع مسند الحميدي علي تاج الدين
الكندي:
٩٤

محمّد بن خُطلح بن عبد الله البزاز، وعلي بن خضر بن بكر بن الجزري، ويحيى بن
أبي الفخر بن حسن، وإبراهيم بن موهوب بن يحيى، وابن أخيه أبو القاسم بن يوسف
الجزريون، وأبو البركات بن عبد الوهاب بن أبي الفرج الدمشقي، وابناه: عثمان، وعلي،
وعبد المحسن بن حسين بن أبي القاسم الأهناسي المصري، وشاكر بن عكاشة بن مخلوف
المصري القيسي، وأبو محمّد: عبد الجليل بن عبد الجبار بن عبد الواسع الأبهري، وبشار
ابن أبي منصور بن بشار الأبهري الصوفيان، وعمر بن نفيس بن عبد الله المعظمي،
وأخواه: عثمان وعلي، وصدقة بن عبد الله بن أبي نصر النصيبيني، وعبد العزيز،
وعبد الله ابنا عبد الملك بن عثمان المقدسي، ومحمّد بن عبد العزيز بن أبي الفتح الحنفي -
(مؤلف كتاب الأيتام)-، وأخوه إبراهيم، ومحمّد بن علي بن محمّد الأصبهاني الصوفي،
وعبد العزيز بن محمود بن إبراهيم المقرئ، وجوسلين بن لوري بن جكرمش الموصلي،
ومحمّد، وعلي ابنا الأوحد: أحمد بن أحمد بن محمود السمرقندي، وعمر بن إبراهيم بن
علي النابلسي، وعبد الله بن محمّد بن صبرة، وإبنه عيسى المقدسي، وعلي بن عيسى بن
محمّد بن شنقيص، وأيوب، ويعقوب ابنا خضر بن أيوب المارديني، وعبد الله بن جمعة بن
عبد الأحد المصري، وخُطلبا بن عبد الله عتيق بن الصوفي، وحسن بن عبد الجبار بن
يوسف القلانسي، وعبد العزيز بن الشيخ أبي طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي، وأبو
طاهر بن أبي المحاسن بن طاهر الذهبي، ومحمّد بن أبي الفضل بن ناصر الأنصاري، وأخوه
نصر الله، وأبو القاسم بن جوسن بن محمود الإسكندري، ومحاسن بن طالب بن عبد الله
الأدمي، ومحمود بن محمّد علي المتوكل البغدادي، وعلي بن أبي بكر بن محمّد المرستاني،
وزين بن عبد الله عتيق الحاجي يوسف، وإبراهيم بن أبي منصور بن أبي الفتح الريحاني،
وابنه محمّد، وعمر بن محمّد بن بندار الراني، وابنه محمّد، وأحمد بن نصر بن الحسن
الدنهشتيّ، وابناه: محمّد، وعمر، وعمر بن عمر بن ملدق التركي الحراني، ومحمّد بن محمّد
ابن محمّد الشاطبي الأندلسي، وعبد الوهاب بن عبد الجبار بن عمر الأمشاطي، وأبو
عبد الله: محمّد بن إبراهيم بن أبي بكر الكرماني، وابنه محمود، والموفق موسى بن يونس
ابن قاسم العُزَيري الخرتبوتي، ومحمّد، وأبو طالب ابنا أبي القاسم: عبد الرحمن بن محمّد
٩٥

بن أسعد بن الحكيم العراقي، ويوسف بن عبد المنعم بن نعمة المقدسي، وأحمد ابن
عبد الله صاحب عبد الله البدوي، وأخوه يعقوب، والحسام أبو بكر: محمّد بن سليمان
ابن علي الحموي، وابنه عبد الواحد، وأخوه: أحمد بن سليمان، وعبد الوهاب بن علي بن
موسى المعرِّي الهواري، وعلي بن مُبارك بن الحسن بن ماسويه الواسطي، وعبد الجليل بن
مقبل بن عبد الله الحراني الضرير، وعلي بن عبد الکریم بن عبد الرحمن البعلبكي، ویوسف
وعلي ابنا إبراهيم بن نصر الله الشافعي، وصالح بن عربي بن سالم الضرير.
وسمع من أول المسند إلى جامع أبي هريرة آخر باب البيوع، في الجزء التاسع:
الإمام، علم الدين، أبو الحسن: علي بن محمّد بن عبد الصمد السخاوي المقرئ، وشمس
الدين يحيى بن قايماز بن عبد الله الناجي الكندي، وعثمان بن إبراهيم بن خالد النابلسي،
والهيثم، ومظفر ابنا محمّد بن أحمد بن حيوس الغنوي، ويونس بن الخطيب جمال الدين
محمّد بن أبي الفضل بن زيد التغلبي الدولعي، وفتاه عنبر النوبي، ومحمّد بن إبراهيم بن علي
الأنصاري الباب شرقي، ويوسف بن بدر الدين بن عبد الله المسلماني الضرير).
وفي أسفل الصفحة (٣٧٢) ما نصه: (هذا صحيح، وأعاد شمس الدین یحیی فتاي منا
فاته. و کتب أبو اليمن الكندي بخطه).
وعلى هامشها من الأسفل إلى أعلى ما نصه: (وسمع الكبار كامل ما سمع الجماعة : .
الشيخ الزاهد أبو محمّد: عبد السلام بن ياقوت بن نصر الزراد النحوي أحد أصحاب
الشيخ المسمع. وكتبه ابن الأنماطي).
وعلى الصفحة (٣٧٣) ما نصه: (بقية السماع: وإسماعيل بن حسن بن عبد الوهاب
البتلهي، وأبو بكر بن عبد الله التركي الكمالي، وحامد بن سعيد بن أحمد الهمداني
الصوفيان، وأبو محمّد بدر بن أبي الفتح بن بدر العطار، وغازي بن إلياس بن مُسلم بن
مقدار، ومحمّد بن بدران بن شبل المقدسي، والبدر محمّد بن أحمد بن عبد السلام
الصنهاجي النوبي المؤذن، وعثمان بن محمّد بن صخاب، وأخواه: القاسم، وعبد الوهاب،
وموسى بن عبد الله بن عبد البارىء الحنفي، وأقشى التركي فتى العز بن المؤيد التميمي
بن القلانسي.
٩٦

وسمع من أول الكتاب إلى ترجمة زيد بن أرقم في ... ... نصر الله، ومظفر ابنا أبي
بكر: محمّد بن إلياس الأنصاري، وأبو المحامد: محمّد بن علي بن محمّد الشهرزوري السلمي،
وعبد الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن هلال الأزدي، وعلي بن
محمود بن نبهان المعادي، وداود بن علي بن أبي بكر الخلاط، وعثمان بن قاتبا بن عصام
العرضي، وسليمان بن يوسف بن محمّد الأصبهاني، ومحمّد بن أبي المعالي: محمّد بن علي بن
محمّد البالسي، وأخواه: أبو القاسم، ومنصور، وهو في الرابعة، وإبراهيم بن يوسف بن
عبد الله الحبشي، ومحمّد بن سليمان بن محمّد بن داود النهاوندي، وأبو بكر: محمّد بن علي
ابن خليفة الصفار، وعثمان بن هبة الله بن يوسف، وسليمان بن داود بن أحمد الحبراني.
وسمع من أول الجزء الخامس، وهو أحاديث العباس بن عبد المطلب، إلى آخر المسند
أبو الحسن: علي بن أحمد بن محمّد الحوزي المدني المقرئ، وسليمان بن عبد الكريم ابن
عبد الرحمن الدمشقي، وإسماعيل بن عمر بن أبي القاسم الدمشقي، وعثمان بن محمّد ابن
عبد الكريم بن الهادي القيسي، وعيسى بن عبد الله بن أبي الفضل، وأبو الفتح بن أبي
العز بن أبي طالب، وأبو بكر بن مهاجر بن عيسى الصقلي، وأبو الحسن: علي بن عبد
الواحد بن عبد الرحمن بن سلطان القرشي بن أخي ... ، وإسحاق بن نصر الله بن هبة
الله بن الخياط ... الدولة، وأخوه يعقوب، ومفضل بن أبي طالب بن المفضل الخياط، وأخوه
أبو غالب، ومحمّد بن عبد المنعم بن أحمد سوق علي، وأبو الغنائم: المسلم بن محمّد ابن
المسلم بن علي بن القيسي، وعين الدولة بن موسى بن عين الدولة السراج، وابنه محمّد.
وسمع من أحاديث العباس بن عبد المطلب - أول الجزء الخامس- إلى آخر باب
البيوع في الجزء التاسع: الشريف أبو علي: الحسن بن محمّد بن أبي الفتوح البكري،
ومحمود بن عمر بن عبد المزني، ومحمّد بن أبي الحسن بن عمر الموصلي، ومحمود بن
عبد الرحمن بن ياقوت، وعبد الرحمن بن علي بن حسن الدلال، وسنقر الأيوبي فتى علي
ابن محمّد بن حماد الأزدي، وعيسى بن محمّد بن مهدي ... الحميري، ومحمود بن أبي
القاسم السمرقندي، وأبو بكر بن إبراهيم بن موسى المراغي، وإسماعيل بن عبود بن أحمد،
ومحمّد بن كامل بن محمّد التاجر.
٩٧

:
وسمع جميع المسند - سوى من حديث الزبير إلى حديث عائشة رضي الله عنها-
قطب الدين، أبو الفضل: أحمد بن محمّد بن الخضر الحموي الفقيه.
وسمع جميع الكتاب - خلا من حديث زيد بن أرقم، إلى حديث مرة الفهري-
هبة الله بن أبي محمّد بن أبي ... النابلسي.
وسمع من أول الكتاب، إلى أحاديث العباس بن عبد المطلب، ومن حديث زيد بن
أرقم في نصف الجزء السادس إلى آخر الكتاب: كامل بن عيسى بن يوسف الحنفي، وابنه
علي، وعلي بن أبي عبد الله بن أبي الفضل المعرّي، وأحمد بن محمّد بن الحافظ عبد الغني
المقدسي، وأبو القاسم بن أبي إبراهيم بن أبي الحسن الصفار، وعبد الرحمن بن يحيى بن
أبي الفضل اليحصي الصقلي.
وسمع من أول الكتاب إلى أحاديث العباس، ومن حديث زيد بن أرقم إلى آخر باب
البيوع: عبدُ الرحمن بن أبي محمّدٍ بن مكي بن سلامة السنجاري، ومحمّد بن سعد بن نصر
القواس، وإقبال الحبشي عتيق جمال الدين جكوا بن المرزبان).
وفي هامش هذه الصفحة: (هذا صحيح، وكتب أبو اليمن الكندي بخطه).
وعلى الصفحة (٣٧٤) ما نصه: (بقية السماع:
وسمع من أول الكتاب، إلى أحاديث زيد بن أرقم، ومن جامع أبي هريرة الأول، إلى
آخر الكتاب: تمام بن إسماعيل بن تمام السلمي، وشرف بن عوض بن سوار المصري،
وثابت بن معرف بن ثابت الضرير، والشيخ أبو بكر بن محمّد الحرستاني الصوفي، وعبد
الرحمن بن بدران بن إبراهيم الحنفي.
وسمع من أول الكتاب إلى أحاديث العباس بن عبد المطلب، ومن جامع أبي هريرة
الأول إلى آخر الكتاب: محمّد بن عمر بن عبد الكريم بن المالكي الحميري، وعلي بن محمّد
بن علي العلم بن البغدادي.
وسمع من أحاديث العباس، إلى أحاديث زيد بن أرقم، ومن جامع أبي هريرة إلى
آخر الكتاب: صالح بن عبد الوهاب بن صالح التاجر، وعنير الحبشي مولى أبي طالب بن
القطان المذكور، والشريف أبو محمّد بن إسماعيل بن زيد بن إسماعيل الحسني الفنجديهي.
٩٨

وسمع من أول الكتاب إلى أحاديث العباس بن عبد المطلب: خليل بن عبد الرحمن
ابن إبراهيم الحمصي، وألطونيا التركي فتى الشمس یحیی التاجي الكندي، ومحمّد بن علي
ابن محمّد بن الصمد السخاوي، ومحمّد بن الحسن بن علي بن عساكر الشافعي، ومودود
ابن محمود بن أبي منصور، وأبو محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر التنوخي،
وأخوه أبو علي محمّد، وفتاهما آيبك التركي، وإبراهيم بن سالم بن عمار، وأبو محمّد بن
مكي بن سلامة السنجاري، وابنه عبد الرحيم، وعبد السلام بن إسحاق بن عبد الله
الركوي، وأبو محمّد: عبد الله بن محمّد بن الحسين بن عبدان، وعمر بن عبد الرحمن بن
عبد الواحد بن هلال الأزدي، ومحمّد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن هلال، وأحمد
ابن نعمة بن أحمد النابلسي، وعلي بن محمّد بن علي الموصلي الفاضل، وأخوه أحمد،
ومحمود بن لؤلؤ بن عبد الله، وسفيان بن علي بن عمر الكوطاني السيوري، وياقوت
الهندي فتى علي بن محمود بن نبهان، ومحمّد بن أسعد بن عبد الرحمن بن حبيش، وعبد
القادر بن حسان بن رافع العامري، وأبو بكر بن مودود بن موسى الدمشقي، ويحيى بن
أحمد بن برغش بن بكتمر، وعمر بن يعقوب بن أبي بكر، وأبو القاسم بن ناصر بن سالم،
وعباس بن إبراهيم ابن حسن ... ، وأبو العباس بن عبد العزيز بن أحمد اليعقوبي، ونصر
الله بن مكارلي بن علي الحبشي، ورشيد بن داود بن حسان الواسطي، ويحيى بن خضر
بن يحيى الأرموي، وإبراهيم بن أبي محمّد بن سبع تربية الناصح الصفوي، وعبد المحسن بن
عبد الله الحبشي عتيق سعد الدين، ومظفر بن داود، ابنا عبد الكريم بن محمّد ابن الحنبلي،
ويحيى، وإبراهيم في الرابعة ابنا الناصح عبد الرحمن بن عمر بن الحنبلي، ومحمّد، وإبراهيم،
وإسماعيل، وعمر، بنو علي بن محمّد المعافري المالكي، خطيب المسجد الأقصى، وهبة الله
بن السيد بن أبي الفرج، وعلي بن داود بن الخلاطي، وعلي بن محمّد ابن أبي الفوارس،
وعبد الواحد بن مسعود، وعبد الوهاب بن عباس بن عمر العرضي، وقمدود بن علي بن
مهدود الأدمي، ومظفر، وعبد العزيز ابنا أحمد بن طريف، وعبد القادر بن عبد الرحمن بن
أبي البقاء القرشي، وبيرم بن إلياس بن مُسلم بن مقدار، ومسعود بن برغش بن عبد الله
بن الخياط، وبريغش بن عبد الله الريحاني، وعبد الرحمن ابن عالي بن عبد الرحمن
٩٩

العسقلاني، ومحمود بن محمّد بن أحمد بن عبد السلام الصنهاجي النوبي، وعلي، ومحمّد
ابنا أبي يوسف بن خضر الحلي، وسالم بن ناجي بن ترحم الغنم المصري، ويحيى بن مفرج
بن والي الضرير، وعبد الرحمن بن عنيمة بن ناصر بن عبد الله المصري، وعبد الرحمن بن
محمّد بن أبي بكر العراقي، وأحمد بن عبد الله بن محمّد الشريفي اليمني، وغازي بن أوربا
بن عبد الله السراج، وأحمد بن أبي الزهر بن عبد الله الجزري، وأبو طالب بن ملاعب بن
أبي البزوري، وعمر بن إسماعيل بن أسد المهتر، وعمر بن صالح بن إبراهيم الواسطي،
وسالم بن هاشم بن محمّد الطرائفي، ومسعود بن علي بن محمّد المغربي)).
وعليها أيضاً أسفل، وعلى الهامش الشمالي أيضاً من أسفل إلى أعلى: (وقال أبو
اليمن: هذا صحيح، و کتب أبو اليمن الكندي بخطه).
وعلى الصفحة (٣٧٥) ما نصه: (بقية السماع: ومبارك بن عثام بن جامعة البدوي،
وعُصل بن عمر بن عصل التدمري، وأبو بكر بن محمود بن كلاّب، وعبد الوهاب بن
شمال بن مليح العُرضي، وإسماعيل بن أبي الحسن بن عبد السلام، وعبد الكريم بن خضر
ابن سلیم، وابنه أبو النجم، وإلياس بن بشار بن أبي الحسن الدمشقي، ورضوان بن محمّد
ابن عبد الكريم بن أبي الحسن الدمشقي، ومحمّد بن عبد الرشيد بن المريد العجمي، وعمر
بن أبي العلاء بن علي بن حيدة الأنصاري، وموهوب بن سلطان ابن علي الحلبي، وأبو
بكر بن إبراهيم بن علي النقاش في الجصّ، وأحمد بن عبد الرحمن، وإسماعيل بن بزغش
عتيق شيخ الدين المروزي، ومحمّد بن أبي الحسن بن أبي القاسم القرشي، وعبد الرحمن
ابن عبد المنعم بن بكران المؤدب، ويوسف بن أبي الغنائم بن أحمد، وإبراهيم ابن أبي بكر
ابن عمر الخياط، وعثمان بن يوسف بن هبة الله.
وسمع من أحاديث العباس إلى حديث زيد بن أرقم: مظفر بن أحمد بن محمّد
الشيرازي، وأخوه أبو بكر عبد الرحمن، ويوسف بن عبد الوهاب الدمشقي، وأحمد بن.
يوسف بن عبد الله التلمساني، وأبو الدر بن عبد الله، وابنه مظفر، وعثمان بن يوسف بن
مشرف المقابري، وعبد الرحمن بن محمود بن منصور الحنفي، وعبد اللطيف الصوفي عتيق
شيخنا الأسهار الطبري، وعبد الغفار بن أبي الفتح بن عبد الغفار بن الحبوبي، وإدريس بن
١٠٠
----