Indexed OCR Text

٢٢١
٣٧ - كتاب الطب / حـ ٧٤٣١، ٧٤٣٢
وأخبرنا أبو بكر الشافعي، ثنا محمد بن بشر أخو خطاب، ثنا محمد بن الصباح،
ثنا أسباط بن نصر، عن أبي إسحاق الشيباني، عن زياد بن علاقة.
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي،
ثنا المطلب بن زياد، ثنا زياد بن علاقة.
وأخبرنا أحمد بن عثمان الآدمي ببغداد، ثنا محمد بن مسلمة الواسطي، ثنا
يزيد بن هارون، أنبأ المسعودي، عن زياد بن علاقة .
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاد العدل، وأبو بكر الشافعي
قالوا: واللفظ لهم، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، حدثني زياد بن علاقة
قال: سمعت أسامة بن شريك الغامري يقول: شهدت الأعاريب يسألون / ٤/١٩٩
رسول الله لر هل علينا حرج في كذا وكذا فقال: ((عباد الله وضع الله الحرج إلا من
اقترض من عرض أخيه شيئاً فذلك الذي حرج وهلك))، قالوا: يا رسول الله، نتداوى؟
قال؟: ((تداووا عباد الله فإن الله تعالى لم ينزل داء إلا وقد أنزل له شفاء إلا هذا الهرم))
قالوا: يا رسول الله، ما خير ما أعطي العبد المسلم؟ قال: ((خُلق حسن)).
هذا حديث أسانيده صحيحة كلها على شرط الشيخين ولم يخرجاه والعلة عندهم
فيه أن أسامة بن شريك ليس له راو غير زياد بن علاقة، وقد ثبت في أول هذا الكتاب
بالحجج والبراهين والشواهد عنهما أن هذا ليس بعلة وقد بقي من طرق هذا الحديث عن
زياد بن علاقة أكثر مما ذكرته إذ لم تكن الرواية على شرطهما .
٩/٧٤٣١ - حدثنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان، ثنا إسحاق بن
إبراهيم الخراز، ثنا إسحاق بن سليمان، ثنا صالح بن الأخضر، عن الزهري، عن
عروة، عن حكيم بن حزام قال: قلت يا رسول الله أرأيت أدوية نتداوى بها ورقى نسترقى
بها أترد من قدر الله؟ قال: ((إنها من قدر الله)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقد رواه يونس بن يزيد وعمر بن
الحارث بإسناد آخر وهو المحفوظ .
١٠/٧٤٣٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن
وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، ويونس بن يزيد، عن ابن شهاب أن أبا حزامة بن
٧٤٣١ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٤٣٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٢٢٢
٣٧ - كتاب الطب / حـ ٧٤٣٣ - ٧٤٣٦
يعمر، حدثني الحارث بن سعد حدثه أن أباه حدثه أنه قال لرسول الله لي: يا
رسول الله، أرأيت دواء نتداوى به ورقى نسترقى بها هل يرد ذلك من قدر الله من شيء؟
فقال رسول الله مثل: ((إنه من قدر الله)).
١١/٧٤٣٣ - أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر، ثنا أبو حاتم
الرازي، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وله: ((إن الذي أنزل الداء أنزل الشفاء)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٢/٧٤٣٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا
٤/٢٠٠ عبد الله بن وهب، أخبرني عمروبن الحارث، عن عبد ربه / بن سعيد، عن أبي
الزبير، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، عن رسول الله وَالقيل أنه قال: ((لكل داء دواء
فإن أصيب الداء الدواء برىء بإذن الله عز وجل)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٣/٧٤٣٥ - حدثنا أبو علي الحسين، وأبو محمد عبد الله بن سعد الحافظ
قالا: ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا علي بن سلمة حفظاً، ثنا زيد بن
الحباب، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله رضي الله عنه
قال: قال رسول الله رَدير: ((عليكم بالشفائين العسل والقرآن)).
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد أوقفه وكيع بن الجراح
عن سفيان .
١٤/٧٤٣٦ - حدثنا عبد الله بن محمد بن موسى العدل، ثنا إسماعيل بن قتيبة،
ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص
قال: قال عبد الله: الشفاء شفاءان: قراءة القرآن وشرب العسل.
٧٤٣٣ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
٧٤٣٤ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. قد أخرجه سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص
عن عبد الله مرفوعاً: ((عليكم بالشفائين: العسل والقرآن)). قال: على شرط البخاري ومسلم.
ووقفه وكيع عن سفيان. وكذا رواه محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن خيثمة والأسود عن عبد الله قوله
حماد بن سلمة عن حميد عن أنس أن النبي ◌َّر قال: ((إذا حم أحدكم فليشن عليه الماء البارد
ثلاث ليال من السحر)). قال: على شرط مسلم.
٧٤٣٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٧٤٣٦ - انظر رقم (٧٣٣٤).

٢٢٣
٣٧ - كتاب الطب / حـ ٧٤٣٧ - ٧٤٤٠
١٥/٧٤٣٧ - وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن
عفان، ثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عن خيثمة والأسود قالا: قال عبد الله: عليكم
بالشفائين: القرآن والعسل .
١٦/٧٤٣٨ - حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الفضل بن محمد
الشعراني، ثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة، ثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن
أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ◌ٍَّ قال: ((إذا حُمّ أحدكم فليشن عليه الماء البارد
ثلاث ليال من السحر)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وإنما اتفقا على الأسانيد في
أن الحمى من فيح جهنم فاطفئوها بالماء .
١٧/٧٤٣٩ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا إبراهيم بن الحسن الهمداني،
وهشام بن علي السيرافي قالا: ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا همام بن يحيى، عن أبي حمزة
الضبعي قال: كنت أجلس إلى ابن عباس بمكة ففقدني أياماً فلما جئت قال: ما
حبسك؟ قال: قلت حممت، فقال: أبردها عنك بماء زمزم، فإن رسول اللّه وَعليه قال:
((الحمى من فيح جهنم فابردوها بماء زمزم)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياق.
١٨/٧٤٤٠ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا يحيى بن عثمان بن
صالح بمصر، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ عبد الله بن فروخ، حدثني ابن جريج، عن
سعيد، عن عقبة الزرقي، عن زرعة بن عبد الله بن زياد أن عمر بن الخطاب / رضي ٤/٢٠١
الله عنه حدثه عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها أن رسول الله بح # دخل عليها ذات
يوم وعندها شبرم تدقه فقال: ((ما تصنعين بهذا؟)) فقالت: يشربه فلان فقال: ((لو أن
شيئاً يدفع الموت أو ينفع من الموت نفع السنا)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وله شاهد من حديث البصريين عن
أسماء بنت عميس رضي الله عنها.
٧٤٣٧ - انظر رقم (٧٤٣٤).
٧٤٣٨ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
٧٤٣٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٧٤٤٠ - قال في التلخيص: صحيح وشاهده ثم ذكر رقم (٧٤٤١).

٢٢٤
٣٧ - كتاب الطب / حـ ٧٤٤١ - ٧٤٤٤
١٩/٧٤٤١ - حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد الأسفرايني، ثنا أبو بكر محمد
ابن رجاء السندي، ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عبد
الحميد بن جعفر، حدثني عتبة بن عبد الله التيمي، عن أسماء بنت عميس رضي الله
عنها أن رسول الله هل سألها: ((بماذا تستمشين؟)) قالت: كنت استمشي بالشبرم قال:
((حار حار)) قالت: ثم استمشيت بالسنا، فقال رسول الله وَ له: ((لو أن شيئاً كان فيه الشفاء
من الموت لكان السنا)).
٧٤٤٢/ ٢٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بكر بن سهل الدمياطي، ثنا
عمر بن بكر السكسكي، ثنا إبراهيم بن أبي عبلة قال: سمعت أبا أبي ابن أم حزام وكان
قد صلى مع رسول الله عليه الصلاتين يقول: سمعت رسول الله وَل يقول: ((عليكم
بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام)) قيل: يا رسول الله وما السام؟ قال:
((الموت)).
قال إبراهيم بن أبي عبلة: والسنوت الشبت. قال عمرو بن بكر وغيره: يقول
السنوت هو العسل الذي يكون في الزق وهو قول الشاعر:
هم السمن بالسنوت لا خير فيهما وهم يمنعون الجار أن يتجردا
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢١/٧٤٤٣ - أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا محمد بن سعد العوفي، ثنا
عمرو بن محمد بن أبي رزين، ثنا شعبة، عن خالد الحذاء، عن ميمون أبي عبد الله،
٤/٢٠٢ عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: أمرنا رسول اللّه وَ ﴾ أن نتداوى / من ذات الجنب
بالقسط البحري والزيت.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وقد رواه قتادة عن میمون أبي عبد الله.
٢٢/٧٤٤٤ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى، ثنا مسدد، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي عبد الله، عن
٧٤٤١ - انظر رقم (٧٤٤٠).
٧٤٤٢ - قال في التلخيص: عمرو [بن بكر] اتهمه ابن حبان. وقال ابن عدي: له مناكير.
٧٤٤٣ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٤٤٤ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٢٢٥
٣٧ - كتاب الطب / حـ ٧٤٤٥ - ٧٤٤٧
زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله وَ ل ينعت: ((الزيت والورس من ذات
الجنب)).
قال قتادة: یلد به من الجانب الذي يشتكي، وقد رواه عبد الرحمن بن میمون عن
أبيه .
٢٣/٧٤٤٥ - أخبرناه عبد الله بن إسحاق الخراساني، ثنا عبد الملك بن محمد
الرقاشي، ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، حدثني عبد الرحمن بن ميمون، حدثني
أبي، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: نعت لنا رسول اللّه وَّر من ذات الجنب ورساً
وزيتاً وقسطاً .
٧٤٤٦/ ٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق الصغاني بمكة، ثنا إسحاق بن
إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن
الحارث بن هشام، عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت: أول ما اشتكى
رسول الله وَّل في بيت ميمونة فاشتد وجعه حتى أغمي عليه قال: فتشاور نساء في لده
فلدوه فلما أفاق قال: ((ما هذا فعل نساء جئن من ها هنا)) وأشار إلى أرض الحبشة وكانت
فيها أسماء بنت عميس فقالوا: كنانتهم بك ذات الجنب يا رسول الله. قال: ((إن ذلك
لداء ما كان الله ليقذفني به لا يبقين في البيت أحد إلا لد إلّ عم رسول اللّه يعني عباساً
قال: فلقد التدت ميمونة يومئذٍ وأنها الصائمة بعزيمة رسول اللّه اصليه .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٧٤٤٧/ ٢٥ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي،
وعلي بن عبد العزيز البغوي قال: ثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثني عبد
الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، أخبرني أبي أن عائشة رضي الله عنها
قالت: / يا ابن أختي لقد رأيت من تعظيم رسول الله والر عمه أمراً عجيباً وذلك أن ٤/٢٠٣
رسول الله صل٣ كانت تأخذه الخاصرة فتشتد به وكنا نقول أخذ رسول الله ا لل عرق الكلية
ولا نهتدي أن نقول الخاصرة أخذت رسول اللّه ◌َ ل# يوماً فاشتدت به حتى أغمي عليه
وخفنا عليه وفزع الناس إليه فظننا أن به ذات الجنب فلددناه ثم سري عن رسول الله بالخير
وأفاق فعرف أنه قد لدّ، ووجد أثر ذلك اللد فقال: ((أظننتم أن اللّه سلطها عليّ ما كان اللّه
٧٤٤٥ - قال في التلخيص: أسنده معمر عن الزهري .
٧٤٤٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٧٤٤٧ - قال في التلخيص: صحيح.

٢٢٦
٣٧ - كتاب الطب / حـ ٧٤٤٨ - ٧٤٥٠
ليسلطها على والذي نفسي بيده لا يبقى في البيت أحد إلّ لدّ إلا عمي)) قال فرأيتهم
يلدونهم رجلاً رجلاً قالت عائشة رضي الله عنها: ومن في البيت يومئذٍ فنذكر فضلهم فلد
الرجال أجمعون، وبلغ اللدود أزواج النبي ◌ّ فلددن امرأة امرأة حتى بلغ اللدود امرأة
منا. قال أبو الزناد: ولا أعلمها إلا ميمونة. قال وقال الناس: أم سلمة فقالت إني والله
لصائمة فقلنا بئس والله ما ظننت أن نتركك وقد أقسم رسول اللّه أمير فلددناها.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٦/٧٤٤٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا
يحيى بن حسان، ثنا وهيب بن خالد، ثنا عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس
رضي الله عنهما أن النبي ◌َّ استعط.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢٧/٧٤٤٩ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكي، ثنا إبراهيم بن أبي
طالب، ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، حدثني أبي، ثنا المشمعل بن عمرو، عن
عمرو بن سليم، عن رافع بن عمرو رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَليقول: ((العجوة
والصخرة والشجرة من الجنة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٨/٧٤٥٠ - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، ثنا
يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا عبيد بن واقد بن القاسم القيسي، ثنا عثمان بن عبد
٤/٢٠٤ الرحمن العبدي، عن حميد، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن وفد عبد القيس من /
أهل هجر قدموا على رسول الله صل فبينما هم قعود عنده إذ أقبل عليهم فقال لهم:
((تمرة تدعونها كذا وتمرة تدعونها كذا)) حتى عدّ ألوان تمراتهم أجمع فقال له رجل من
القوم: بأبي أنت وأمي يا رسول الله لو كنت ولدت في جوف هجر ما كنت بأعلم منك
الساعة أشهد أنك رسول اللّه فقال: ((إن أرضكم رفعت لي منذ قعدتم إلي فنظرت من
أدناها إلى أقصاها فخير تمراتكم البرني يذهب الداء ولا داء فيه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وله شاهد من حديث أبي سعيد
الخدري .
٧٤٤٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٤٤٩ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٤٥٠ - قال في التلخيص: عثمان لا يعرف والحديث منكر.

٢٢٧
.....
٣٧ - كتاب الطب / ح ٧٤٥١ - ٧٤٥٤
٢٩/٧٤٥١ - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا
زيد بن الحباب، ثنا سعيد بن سويد السامري، ثنا خالد بن رباح البصري، عن أبي
· الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَل: ((خير
تمراتكم البرني يخرج الداء ولا داء فيه)).
٣٠/٧٤٥٢ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وأبو محمد بن موسى العدل
قالا: أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا المعافى بن سليمان، ثنا فليح بن سليمان، عن
أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة، عن يعقوب بن أبي يعقوب، عن أم المنذر
الأنصارية رضي الله عنها وكانت إحدى خالات النبي ◌ّ ه قالت: دخل علي رسول الله وَل
ومعه علي رضي الله عنه ناقه من مرض وفي البيت عذق معلق فقام النبي ربّ فتناول منه
وأقبل علي يتناول منه فقال: دعه فإنه لا يوافقك إنك ناقه فقمت إلى شعير وسلق فطبخت
فجئت به إلى رسول الله وسلم فقال رسول اللّه وَله: ((يا علي كل من هذا فهو أوفق لك)).
رواه زيد بن الحباب عن فليح بن سليمان وقال: عن أم مبشر الأنصارية:
٣١/٧٤٥٣ - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أحمد بن سلمة، أنبأ إسحاق، أنبأ
زيد بن الحباب، حدثني فليح بن سليمان المدني، أخبرني أيوب بن عبد الرحمن
الأنصاري، أخبرني يعقوب بن أبي يعقوب، / عن أم مبشر الأنصارية رضي الله عنها ٤/٢٠٥
وكانت بعض خالات النبي ◌َّ قالت: دخل علي رسول الله وَّر ومعه علي ناقه من
مرس، فذكر الحدیث بنحوه .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣٢/٧٤٥٤ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل بن علية، ثنا محمد بن السائب بن بركة المكي، عن
أمه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله وَّ إذا أخذ أهله الوعك أمر
بالحسا فصنع ثم أمرهم فحسوا منه ويقول: «إنه ليربو فؤاد الحزين ويسرو عن فؤاد
السقيم كما تسرو إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها)).
٧٤٥١ - قال في التلخيص: أخرجناه شاهداً.
٧٤٥٢ - قال في التلخيص: هكذا رواه المعافى بن سليمان عنه، ورواه زيد بن الحباب، عن فليح، عن
أم مبشر بدل أم المنذر. قال: صحيح.
٧٤٥٣ - انظر رقم (٧٤٥٢).
٧٤٥٤ - انظر رقم (٧٤٥٢).

٢٢٨
..... ..
٣٧ ۔ کتاب الطب / حـ ٧٤٥٥ - ٧٤٥٨
٣٣/٧٤٥٥ - أخبرنا أبو عبد الله ثنا يحيى بن محمد، ثنا المعتمر قال: سمعت
أيمن المكي يقول: حدثتني فاطمة بنت المنذر، عن أم كلثوم، عن عائشة رضي الله
عنها أن النبي ◌َّ قال: ((عليكم بالبغيض النافع التلبينة والذي نفس محمد بيده إنه
ليغسل بطن أحدكم كما يغسل الوسخ عن وجهه بالماء)).
قال: وكان النبي والر إذا اشتكى أحد من أهله لم تزل البرمة على النار حتى يقضي
على أحد طرفيه إما موت أو حياة.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتج مسلم بمحمد بن السائب،
واحتج البخاري بأيمن بن نابل المكي ثم لم يخرجاه.
٣٤/٧٤٥٦ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة، ثنا
إبراهيم بن إسحاق الزهري، ثنا محمد، ويعلى ابنا عبيد قالا: ثنا الأعمش، عن أبي
سفيان، عن جابر رضي الله عنه قال: كان عند أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها صبي
يقطر منخراه دماً فدخل رسول الله وَّر فقال: ((ما شأن هذا الصبي؟)) قالت: به العذرة،
فقال: ((ويحكن يا معشر النساء لا تقتلن أولادكن وأي امرأة يصيبها عذرة أو وجع برأسه
فلتأخذ قسطاً هندياً. قال: وأمر عائشة ففعلت ذلك فبرأ.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وقد أخرج البخاري أيضاً
حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن بنحو هذا مختصراً.
٣٥/٧٤٥٧ - أخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني، ثنا أحمد بن حازم بن
٤/٢٠٦ أبي غرزة، ثنا أبو نعيم، ثنا نصر بن أبي الأشعث/قال: سمعت أبا الزبير
يذكر، عن جابر رضي الله عنه أن امرأة جاءت بصبي لها إلى النبي وَلّ فقالت: افقأ منه
العدزة فقال: ((تحرقوا حلوق أولادكم خذي قسطاً هندياً وورساً فاسعطيه إياه)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٣٦/٧٤٥٨ - حدثنا أبو حفص عمر بن حاتم الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن
محمد بن حبيب الحافظ، ثنا محمد بن أبان، ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، ثنا عبد
٧٤٥٥ - قال في التلخيص: أيمن هو ابن نابل. صحيح .
٧٤٥٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٧٤٥٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٧٤٥٨ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٢٩
٣٧ - كتاب الطب / ح ٧٤٥٩ - ٧٤٦١
الرحمن بن أبي الموال، حدثني أيوب بن الحسن بن علي، ثنا ابن أبي رافع، عن
جدته سلمى قالت: ما سمعت أحداً يشكو إلى رسول الله وَ له وجعاً في رجليه إلا قال:
((اخضبهما بالحناء)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقد احتج البخاري رحمه الله بعبد
الرحمن بن أبي الموال.
٣٧/٧٤٥٩ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا الحسن بن علي بن شبيب
المعمري، ثنا علي بن سهل الرملي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا هشام بن حسان، حدثني
أنس بن سيرين، حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله وجلاله: ((شفاء
عرق النساء إلية شاة عربية تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء فتشرب في ثلاثة أيام)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد رواه المعتمر بن
سليمان عن هشام بن حسان بزيادة في المتن.
٣٨/٧٤٦٠ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا أبو المثنى العنبري، ثنا مسدد،
ثنا المعتمر قال: سمعت هشام بن حسان يحدث، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ذكر
أن النبي ◌ّ﴾ أنه وصف من عرق النساء إلية شاة عربي ليست بصغيرة ولا بكبيرة تذاب ثم
تقسم على ثلاثة أجزاء فتشرب كل يوم جزء على ريق النفس .
قال أنس: وقد وصفت ذلك لثلاث مائة كلهم يعافيه الله تعالى .
وقد رواه حبيب بن الشهيد عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه.
٣٩/٧٤٦١ - حدثناه أبو علي الحافظ، أنبأ محمد بن الحسين بن مكرم، ثنا
العباس بن يزيد البحراني، ثنا عبد الخالق بن أبي المخارق الأنصاري، ثنا حبيب بن
الشهيد، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ذكر / رسول الله والخيول ٤/٢٠٧
عرق النساء فقال: ((تؤخذ إلية كبش عربي وليست بالصغيرة ولا بالكبيرة فتذاب فتشرب
ثلاثة أيام» فقال أنس بن مالك: لقد وصفته لأكثر من ثلاث مائة کلهم یبرؤون منه.
هذه الأسانيد كلها صحيحة على شرط الشيخين وقد أعضله حماد بن سلمة، عن
أنس بن سيرين فقال: عن أخيه معبد، عن رجل من الأنصار عن أبيه، والقول عندنا فيه
قول المعتمر بن سليمان والوليد بن مسلم .
٧٤٥٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٤٦١ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٣٠
٣٧ - كتاب الطب / ح ٧٤٦٢ - ٧٤٦٥
٧٤٦٢/ ٤٠ - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد، ثنا
أبو قلابة، ثنا أبو عاصم، ثنا عثمان بن عبد الملك، عن سالم بن عبد الله، عن
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله مثل: ((عليكم بالإِثمد فإنه ینبت
الشعر ويجلو البصر)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤١/٨٤٦٣ - حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري، ثنا أبو
بكر محمد بن الفرج الأزرق ببغداد، ثنا حجاج بن محمد المصيصي، عن ابن جريج
أخبرني عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن، حدثتني مريم بنت إياس بن البكير
صاحب النبي ◌ّير عن بعض أزواج النبي وسير وأظنها زينب أن النبي وَ لّ دخل عليها
فقال: ((عندك ذريرة))، فقالت: نعم، فدعا بها ووضعها على بثرة بين إصبعين من أصابع
رجله فقال: ((اللهم مطفىء الكبير ومكبر الصغير اطفها عني)) فطفئت.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٢/٧٤٦٤ - أخبرنا دعلج بن أحمد السجزي، ثنا عبد العزيز بن معاوية
البصري، ثنا محمد بن جهضم، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن عمارة بن غزية، عن
عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمد بن لبيد، عن قتادة بن النعمان رضي الله عنه أن
رسول الله وَ الله قال: ((إذا أحب الله عبداً حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه
الماء)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وشيوخ هذا الحديث وبيانه فيما أمر به
عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
٤٣/٧٤٦٥ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان الجوهري، ثنا
سعيد بن سليمان الواسطي، ثنا مسلم بن خالد، ثنا زيد بن أسلم، عن أبيه قال:
مرضت في زمان عمر بن الخطاب مرضاً شديداً فدعا لي عمر طبيباً فحماني حتى كنت
أمص النواة من شدة الحمية .
٧٤٦٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٤٦٣ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٤٦٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٤٦٥ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٣١
٣٧ - كتاب الطب / حـ ١٧٤٦٥ - ٧٤٦٨
وقد فسره / عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب في روايته، عن عاصم بن ٤/٢٠٨
عمرو بن قتادة :
٤٣/١٧٤٦٥ أ - حدثنا علي بن عيسى الحيري، ثنا جعفر بن محمد بن البزل،
ومحمد بن عمرو بن النضر الحرشي قالا: ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ إسماعيل بن جعفر،
عن عمرو بن أبي عمرو، عن عاصم بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن أبي سعيد
الخدري رضي الله عنه أن النبي ◌َّه قال: ((إن الله تعالى ليحمي عبده المؤمن الدنيا وهو
يحبه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه)).
كذا قال عن أبي سعيد، وفي حديث عمارة بن غزية عن قتادة بن النعمان،
والإسنادان عندي صحيحان، والله أعلم .
٤٤/٧٤٦٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني ، ثنا
عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله حدثه أن عاصم بن
عمر بن قتادة حدثه أن جابر بن عبد الله عاد المقنع ثم قال: لا أبرح حتى يحتجم، فإني
سمعت رسول الله وسلم يقول: ((إن فيه شفاء)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧٤٦٧/ ٤٥ - أخبرنا أبو العباس محمد بن محمود المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن
مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن عبد الملك بن عمير،
عن حصين بن أبي الحر، عن سمرة رضي الله عنه قال: دخل أعرابي من بني فزارة من
بني أم قرفة على رسول اللّه وَّ فإذا حجّام يحجمه بمحاجم له من قرون يشرط بشفرة
فقال: ما هذا يا رسول الله لم تدع هذا يقطع عليك جلدك؟ قال: ((هذا الحجم وهو خير
ما تداویتم به)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وقد رواه شعبة بن الحجاج
العتكي وزهير بن معاوية الجعفي عن عبد الملك بن عمير.
أما حديث شعبة :
٤٦/٧٤٦٨ - فحدثناه أبو علي الحافظ، أنبأ زكريا بن يحيى الساجي، ثنا عبد
٧٤٦٥أ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٤٦٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٧٤٦٧ - قال في التلخيص: تابعه شعبة، وزهير عن عبد الملك. على شرط البخاري ومسلم.
٧٤٦٨ - انظر رقم (٧٤٦٧)

٢٣٢
........
٣٧ - كتاب الطب / ح ٧٤٦٩ - ٧٤٧١
الوارث بن عبد الصمد، حدثني أبي، ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال: سمعت
حصين بن أبي الحر يحدث عن سمرة أن رسول اللّه بَّه قال: ((خير ما تداويتم به
الحجم)).
وأما حديث زهیر:
٤٧/٧٤٦٩ - فحدثناه محمد بن صالح بن هانىء قال أحمد بن محمد بن نصر،
ثنا أبو نعيم، ثنا زهير، عن عبد الملك بن عمير، حدثني حصين بن الحر، عن سمرة،
عن النبي ◌ِّ نحوه، وقد رواه داود بن نصير الطائي، عن عبد الملك بن عمير، أخبرنا
محمد بن يعقوب الأخرم، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل بن
علية، ثنا داود بن نصير، عن عبد الملك بن عمير، عن حصين بن أبي الحر، عن سمرة
رضي الله عنه قال: دخل أعرابي من بني فزارة من بني أم قرفة على رسول اللّه وَالثّ فإذا
٤/٢٠٩ حجام يحجمه بمحاجم له من / قرون يشرط بشفرة فقال: ما هذا يا رسول الله لم تدع هذا
يقطع عليك جلدك؟ قال: ((هذا الحجم) قال: وما الحجم؟ قال: ((خير ما تداوى به
الناس)).
٤٨/٧٤٧٠ - أخبرنا نصير بن محمد بن خطاب ببغداد، ثنا محمد بن غالب بن
حرب، ثنا زكريا بن عدي، ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن
محمد بن قيس، ثنا أبو الحكم البجلي وهو عبد الرحمن بن أبي نعم قال: دخلت على
أبي هريرة رضي الله عنه وهو يحتجم فقال لي: يا أبا الحكم احتجم قال: فقلت ما
احتجمت قط. أخبرني أبو القاسم مي أن جبريل عليه الصلاة والسلام أخبره أن الحجم
أفضل ما تداوی به الناس .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٤٩/٧٤٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الصفار، أنبأ أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل،
ثنا أسيد بن زيد الحمال، ثنا زهير بن معاوية، عن عبيد الله بن نافع، عن ابن عمر رضي
الله عنهما قال: قال رسول اللّه محلل: ((إن كان في شيء مما تداوون به شفاء فشرطة
محجم أو شربة عسل أو كية نصب وما أحبه إذا اكتوى)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧٤٦٩ - انظر رقم (٧٤٦٧)
٧٤٧٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٧٤٧١ - قال في التلخيص: أسيد [بن زيد الحمال] متروك.

٢٣٣
٣٧ - كتاب الطب / حـ ٧٤٧٢ - ٧٤٧٦
٥٠/٧٤٧٢ - أخبرنا محمد بن القاسم العتكي، ثنا محمد بن أحمد بن أنس
القرشي، ثنا أبو عاصم، ثنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال: قال رسول الله وَلير: ((خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة
والمشي)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٤٧٣/ ٥١ - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا يزيد بن
هارون، أنبأ عباد بن منصور، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله اليه:
((ما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي إلّ قالوا عليك بالحجامة يا محمد)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٢/٧٤٧٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا
شعيب بن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر / رضي الله عنه أن عائشة زوج رسول الله ٤/٢١٠
* استأذنت رسول اللّه بله في الحجامة فأمر النبي و لل أبا طيبة أن يحجمها قال: حسبت
أنه قال: وكان أخوها من الرضاعة أو غلاماً له لم يحتلم.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٥٣/٧٤٧٥ - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا أبو
توبة الربيع بن نافع، ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، عن سهيل بن أبي صالح،
عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ومثل: ((من احتجم لسبع عشرة
من الشهر كان له شفاء من كل داء)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٧٤٧٦/ ٥٤ - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا يزيد بن
هارون، أنبأ عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال
رسول الله وَ ل: ((خير ما تحتجمون فيه يوم سبعة عشر ويوم تسعة عشر ويوم إحدى
وعشرين)).
٧٤٧٢ - قال في التلخيص: عباد [بن منصور] ضعفوه .
٧٤٧٣ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٤٧٤ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
٧٤٧٥ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٧٤٧٦ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٣٤
٣٧ - کتاب الطب / حـ ٧٤٧٧ - ٧٤٧٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٥/٧٤٧٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا عمرو بن عاصم الكلابي، ثنا همام بن يحيى، وجرير بن حازم قالا : ثنا
قتادة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله وقليل يحتجم على
الأخدعين، وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٥٦/٧٤٧٨ - أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أبو إسماعيل السلمي :
وأخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق فيما قرأت عليه من أصل كتابه، أنبأ
الحسن بن علي بن زياد قالا: ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، حدثني أبو موسى
عيسى بن عبد الله الخياط، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي سعيد الخدري رضي
الله عنه أن رسول الله وَ لل قال: ((المحجمة التي في وسط الرأس من الجنون والجذام
والنعاس والأضراس وكان يسميها منقذة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٤/٢١١
٥٧/٧٤٧٩ - حدثنا أبو بكر محمد بن سليمان الزاهد، ثنا علي بن الحسين بن
الجنيد الرازي، وجعفر بن محمد الفريابي وزكريا بن يحيى الساجي قالوا: ثنا أبو
الخطاب زياد بن يحيى الحساني، ثنا غزال بن محمد، عن محمد بن جحادة، عن
نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نافع: قال لي ابن عمر: ابغني حجاماً لا يكون
غلاماً صغيراً ولا شيخاً كبيراً فإن الدم قد تبيغ بي وإني سمعت رسول الله وسلم يقول:
((الحجامة تزيد في العقل وتزيد في الحفظ فعلى إسم الله يوم الخميس لا تحتجموا يوم
الجمعة ولا يوم السبت ولا يوم الأحد واحتجموا يوم الإثنين والثلاثاء وما نزل جذام ولا
برص إلا في ليلة الأربعاء )).
رواة هذا الحديث كلهم ثقات إلّ غزال بن محمد فإنه مجهول لا أعرفه بعدالة ولا
جرح.
وقد صح الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما من قوله من غير مسند ولا متصل .
٧٤٧٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٤٧٨ - قال في التلخيص: عيسى في الضعفاء لابن حبان، وابن عدي.
٧٤٧٩ - قال في التلخيص: غزال [بن محمد] مجهول.

٢٣٥
.....
٣٧ ۔ کتاب الطب / حـ ٧٤٨٠ - ٧٤٨٣
٥٨/٧٤٨٠ - حدثناه أبو علي الحافظ، أنبأ عبدان الأهوازي، ثنا محمد بن
عمر بن علي المقدمي، ثنا عبد الله بن هشام الدستوائي، حدثني أبي، عن أيوب، عن
نافع قال: قال لي ابن عمر: يا نافع اذهب فأتني بحجام ولا تأتني بشيخ كبير ولا غلام
صغير، وقال: احتجموا يوم السبت واحتجموا يوم الأحد والإثنين والثلاثاء ولا تحتجموا
يوم الأربعاء.
وقد أسند هذا الحديث عطاف بن خالد المخزومي عن نافع .
٥٩/٧٤٨١ - حدثناه أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنزي قالا: ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح المصري، ثنا عطاف بن خالد، عن نافع أن
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال له: يا نافع تبيغ بي الدم فأتني بحجام لا يكون
شيخاً كبيراً ولا غلاماً صغيراً فإني سمعت رسول اللّه ولاير يقول: ((الحجامة على الريق
أمثل وفيها شفاء وبركة، وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ وتزيد الحافظ حفظاً فمن
كان محتجماً على اسم الله فليحتجم يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم
السبت ويوم الأحد، واحتجموا يوم الإثنين ويوم الثلاثاء فإنه اليوم الذي صرف الله عن
أيوب فيه البلاء، واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء، فإنه الذي ابتلى الله أيوب فيه بالبلاء وما
يبدو جذام / ولا برص إلا في يوم الأربعاء أو في ليلة الأربعاء)).
٤/٢١٢
٦٠/٧٤٨٢ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا إبراهيم بن
عبد الله السعدي، ثنا محمد بن القاسم الأسدي، ثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن،
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه وَ له: ((إذا اشتد الحر فاستعينوا بالحجامة لا
تبیغ دم أحدكم فیقتله)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦١/٧٤٨٣ - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، ثنا الحسين بن الفضل،
ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم بن المرجا بن رجاء الیشکري، حدثني عباد بن منصور،
عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَّر: ((نعم العبد
الحجام يخف الظهر ويجلو البصر)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٤٨٠ - قال في التلخيص: عبد الله [بن هشام الدستوائي] متروك.
٧٤٨٢ - قال في التلخيص: صحيح. ٧٤٨٣ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٣٦
.....
٣٧ - كتاب الطب / حـ ٧٤٨٤ - ٧٤٨٧
٦٢/٧٤٨٤ - حدثنا أبو زكريا العنبري، وأبو بكر بن جعفر المزكي، وعبد الله بن
سعد الحافظ، وعلي بن عيسى الحيري قالوا: ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم
العبدي، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا ابن جريج، عن
عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله وَ له: ((من تطبب ولم يعرف
منه طب فهو ضامن)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦٣/٧٤٨٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير،
عن عوف بن مالك الأشجعي قال: كنا نرقي في الجاهلية فقلنا: يا رسول الله كيف ترى
في ذلك؟ فقال: ((اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن شرك)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦٤/٧٤٨٦ - أخبرني عبيد الله بن محمد البلخي، ثنا أبو إسماعيل محمد بن
إسماعيل، ثنا محمد بن وهب بن عطية السلمي، ثنا محمد بن حرب، ثنا محمد بن
الوليد الزبيدي، ثنا الزهري، عن عروة بن الزبير، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم
سلمة رضي الله عنها أن النبي ◌َّل رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال: ((استرقوا
لها فإن بها النظرة)».
٤/٢١٣
هذا حديث صحيح على شرط الشیخین ولم يخرجاه. /
٦٥/٧٤٨٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا
عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن عبد ربه بن سعيد، حدثني
المنهال بن عمرو، أخبرني سعيد بن جبير، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس
رضي الله عنهما قال: كان النبي ◌َّيو إذا عاد المريض جلس عند رأسه ثم قال سبع
مرات: ((أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك)) فإن كان في أجله تأخير عوفي
من وجعه ذلك .
٧٤٨٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٤٨٥ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٤٨٦ - قال في التلخيص: قد أخرجه البخاري .
: ٧٤٨٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

٢٣٧
.....
٣٧ ۔ کتاب الطب / حـ ٧٤٨٨ - ٧٤٩٠
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ولم يتابع عمرو بن
الحارث بين سعيد، وابن عباس أحد إنما رواه حجاج بن أرطأة، عن المنهال بن
عبد الله بن الحارث ولم یذکر بينهما سعيد بن جبير.
٦٦/٧٤٨٨ - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا
يزيد بن هارون، أنبأ الحجاج بن أرطأة، عن المنهال بن عمرو، عن عبد الله بن
الحارث، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله وَّيقول: ((من عاد مريضاً فقال
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبعاً عوفي إن لم يكن حضر أجله)).
وقد رواه أبو خالد الدالاني وميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن
سعید بن جبير عن ابن عباس .
أما حدیث خالد :
٦٧/٧٤٨٩ - فأخبرناه عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن
الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة .
وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن يزيد بن أبي خالد الدالاني قال:
سمعت المنهال بن عمرو يحدث، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما،
عن النبي ◌َّ قال: ((ما من عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبع مرات أسأل
الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي)).
وأما حديث ميسرة بن حبيب:
٦٨/٧٤٩٠ - حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، ثنا أحمد بن موسى،
ثنا الأشجعي، عن شعبة، عن ميسرة النهدي، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن
جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللّه وَلّى: ((من دخل على مريض
لم يحضر أجله فقال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي)).
٧٤٨٨ - قال في التلخيص: رواه حجاج بن أرطأة عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث.
فحذف سعيداً. وقد رواه أبو خالد الدالاني وميسرة بن حبيب عن المنهال عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس .
٧٤٨٩ - انظر رقم (٧٤٨٨).
٧٤٩٠ - انظر رقم (٧٤٨٨)

٢٣٨
٣٧ ۔ کتاب الطب / حـ ٧٤٩١ - ٧٤٩٥
٦٩/٧٤٩١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا أبو النضر، وأبو زيد سعيد بن الربيع قالا: ثنا شعبة، عن قتادة، عن
الحسن، عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: نهى رسول الله وَّر عن الكي
فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٤/٢١٤
٧٠/٧٤٩٢ - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق، ثنا الحسن بن سلام
السواق، ثنا أبو عاصم، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله
قال: أصاب رجلاً من الأنصار مرض شديد فوصف له الكي فأتوا النبي ◌َّ فأعرض عنهم
ثم أتوه فأعرض عنهم ثم قال في الثالثة أو في الرابعة: ((إن شئتم فارضفوه رضفاً)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧١/٧٤٩٣ - حدثنا أبو زكريا العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثني عبد
القدوس بن محمد الحبحابي، حدثني عمروبن عاصم، ثنا همام، ثنا قتادة، عن
مطرف بن عبد الله، عن عمران بن حصين أنه قال: لم تسلم علي الملائكة حتى ذهب
عني أثر النار.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧٢/٧٤٩٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
أبو معاوية، ثنا الأعمش.
وحدثنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ یعلی بن عبيد، ثنا
الأعمش، عن أبي إسحاق، عن جابر رضي الله عنه قال: مرض أبيّ بن كعب رضي الله
عنه فبعث النبي ◌َّ إليه طبيباً فقطع منه عرقاً ثم کواه عليه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٧٣/٧٤٩٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا
٧٤٩١ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٤٩٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٤٩٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٤٩٤ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٧٤٩٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم؛ لأن أبا أمامة بن سهل عندهما من الصحابة.

٢٣٩
٣٧ ۔ کتاب الطب / ح ٧٤٩٦ - ٧٤٩٨
عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف
رضي الله عنه: أن رسول اللّه ◌َ لجر عاد سعد بن زرارة وبه الشوكة فلما دخل عليه قال:
((بئس الميت هذا اليهود يقولون لولا دفع عنه ولا أملك له ولا أملك لنفسي شيئاً ولا يلومن
في أبي أمامة» فأمر به فکوي فمات.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إذا كان أبو أمامة عندهما من الصحابة
ولم يخرجاه.
٧٤/٧٤٩٦ - أخبرنا أبو سهل بن زياد، ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا أبو
داود، ثنا شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة قال: سمعت عمر وما رأيت أحداً
منا به شبيه يحدث أن سعد بن زرارة أخذه وجع وتسميه أهل المدينة الذبح فكواه
/ رسول الله له فمات، فقال رسول الله وَل: ((ميت سوء ليهود ليقولون لولا دفع عن ٤/٢١٥
صاحبه ولا أملك له ولا شيئاً لنفسي)).
وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٧٥/٧٤٩٧ - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري، ثنا أبو
حاتم، أنبأ أحمد بن إسحاق الحضرمي، ثنا وهيب، ثنا أبو واقد الليثي قال: سمعت أبا
سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله وعليه :
((استعيذوا بالله تعالى من العين فإن العين حق)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على
حديث ابن عباس العين حق .
٧٦/٧٤٩٨ - أخبرنا أحمد بن محمد المقري، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا
علي بن المديني، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن دريد، عن إسماعيل بن
ثوبان، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَ ل:
((العين حق تستنزل الحالق)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة.
٧٤٩٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٤٩٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٤٩٨ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٤٠
....
٣٧ - كتاب الطب / ح ٧٤٩٩ - ٧٥٠٢
٧٧/٧٤٩٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا أبو الجواب، ثنا عمار بن زريق، عن عبد الله بن عيسى، عن أمية بن
هند، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله وعليه :
((إذا رأى أحدكم من نفسه وأخيه ما يعجبه فليدع بالبركة فإن العين حق)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بذكر البركة .
٧٨/٧٥٠٠ - أخبرنا علي بن عيسى الحيري، ثنا محمد بن عمرو النضر
الجرشي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ وكيع بن الجراح بن مليح، ثنا أبي، عن عبد الله بن
عيسى، عن أمية بن هند بن سعد بن سهل بن حنيف، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة
قال: خرج سهل بن حنيف ومعه عامر بن ربيعة يريدان الغسل فانتهيا إلى غدير فخرج
سهل يريد الخمر قال وكيع: يعني به الستر حتى إذا رأى أنه قد نزع جبة عليه من صوف
٤/٢١٦ فوضعها ثم دخل الماء قال: فنظرت إليه فأصبته بعيني فسمعت له / قرقفة في الماء فأتيته
فناديته ثلاثاً فلم يجبني فأتيت النبي مَّر فأخبرته فجاء يمشي فخاض الماء حتى كأني
انظر إلى بياض ساقيه فضرب صدره ثم قال: ((اللهم اذهب عنه حرها وبردها ووصبها))
فقام فقال النبي ◌َّ: ((إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يحب فليبرك فإن العين
حق)) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٩/٧٥٠١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا
عبد الله بن وهب، أخبرني حيوة، عن خالد بن عبيد المعافري، عن مشرح بن هاعان
أنه سمع عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله وَلل يقول: ((من علق
تمیمة فلا أتمّ الله له ومن علق ودعة فلا ودع الله له)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٨٠/٧٥٠٢ - أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن
عمر، أنبأ أبو عامر صالح بن رستم، عن الحسن، عن عمران بن حصين رضي الله عنه
قال: دخلت على النبي ◌َّ وفي عضدي حلقة صفر فقال: ((ما هذه))؟ فقلت: من
الواهنة. فقال: ((انبذها)).
٧٤٩٩ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٥٠٠ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٥٠١ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٥٠٢ - قال في التلخيص: صحيح .