Indexed OCR Text

٨١
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٩٤٨ - ٦٩٥٠
الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال: أميمة بنت رقيقة ورقيقة أمها وأبوها
عبد الله بن بجاد بن عمير بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة، وأمها رقيقة
بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى أخت خديجة زوج النبي ◌َّ واعتزبت أميمة فتزوجها
حبيب بن كعب بن عتير الثقفي فولدت له النهدية، وعاشت أميمة بنت رقيقة بعد
رسول الله پټوروت عنه.
فحدثنا بصحة ما ذكره أبو عبد الله الواقدي :
٢٥٤٦/٦٩٤٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار،
ثنا يونس بن بكير، عن عيسى بن عبد الله التميمي، عن محمد بن المنكدر، عن أميمة
خالة فاطمة بنت رسول الله و الله قال: سمعتها تقول: بايعنا رسول الله وسلم فأخذ علينا أن
لا نشرك بالله شيئاً. قال: ثم ذكر نحو حديث ابن إسحاق عن ابن المنكدر.
***
ذكر بريرة مولاة عائشة رضي الله عنها
قد اتفق الشيخان رضي الله عنهما علی حدیث یزید بن رومان .
٢٥٤٧/٦٩٤٩ - عن عروة عن بريرة رضي الله عنها أنها قالت في ثلاث من السنة
تصدق علي بلحم فأهديت إلى عائشة، الحديث وكانت علي تسع أواق فقالت عائشة :
إن شاء مواليك عددنها إليهم في ذكر الولاء بطوله . /
**
٤/٧٢
ذكر ليلى مولاة عائشة رضي الله عنها
٢٥٤٨/٦٩٥٠ - أخبرني مخلد بن جعفر، ثنا محمد بن جرير، ثنا موسى بن عبد
الرحمن المسروقي، ثنا إبراهيم بن سعد، ثنا المنهال بن عبيد الله، عمن ذكره، عن
ليلى مولاة عائشة رضي الله عنها قالت: دخل رسول اللّه ◌َلّو لقضاء حاجته فدخلت فلم
أر شيئاً ووجدت ريح المسك. فقلت: يا رسول الله إني لم أر شيئاً قال: ((إن الأرض
أمرت أن تكفيه منا معاشر الأنبياء)).
قال الحاكم رحمه الله تعالى: قد بقي علي في الصحابيات رضي الله عنهن
= عبد اللّه بن بجاد بن عمير التيمي القرشي، وهي خالة فاطمة.
٦٩٤٨ - انظر رقم (٦٩٤٦).
٦٩٥٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٨٢ ..........
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٩٥١، ٦٩٥٢
جماعة لم أذكرهن إيثاراً للتخفيف وخشية تطويل الكتاب، وأيضاً فإني ترجمت كتاب
الصحابة للفضائل ولست أجد الفضائل بعد أزواج رسول اللّه وَ الر إلا لبعضهن،
فاستخرت الله سبحانه وتعالى وجعلت آخر الكتاب كتاب مناقب الصحابة رضي الله
عنهم أجمعين .
ذكر فضائل القبائل
وهي تراجم لم يذكرها الشيخان رضي الله عنهما في الكتابين :
فمنها ذکر فضائل قریش
٢٥٤٩/٦٩٥١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد
الدوري، ثنا عثمان بن عمر، ثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن
عوف، عن عبد الرحمن بن أزهر، عن جبير بن مطعم رضي الله عنه: أن رسول اللّه جري﴾.
قال: ((للرجل من قريش من القوة ما للرجلين من قريش)) قال الزهري : يعني نيل الرأي.
هذا حديث صحيح على شرط الشیخین ولم يخرجاه. /
٤/٧٣
٢٥٥٠/٦٩٥٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة، ثنا
إبراهيم بن إسحاق الزهري، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن عبد الله بن عثمان بن
خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي، عن أبيه، عن جده أن
رسول اللّه وَ لّ قال لعمر بن الخطاب: ((يا عمر اجمع لي قومك)) فجمعهم ثم دخل عليه
فقال: يا رسول الله قد جمعتهم فيدخلون عليك أم تخرج إليهم؟ فقال: ((بل أخرج إليهم))
فسمعت بذلك المهاجرون والأنصار فقالوا: لقد جاء في قريش وحي فحضر الناظر
والمستمع ما يقال لهم فقام بين أظهرهم فقال: ((هل فيكم غيركم)) قالوا: نعم فينا حلفاؤنا
وأبناء إخواننا وموالينا. فقال رسول الله والله: ((حلفاؤنا منا وموالينا منا)) ثم قال: ((ألستم
تسمعون أوليائي منكم المتقون فإن كنتم أولئك فذلك وإلّ فابصروا ثم ابصروا لا يأتين
الناس بالأعمال وتأتون بالأثقال فيعرض عنكم)) ثم نادى فرفع صوته فقال: ((إن قريشاً أهل
أمانة من بغاهم العواثر كبه اللّه لمنخره)) قالها ثلاثاً .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦٩٥١ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٦٩٥٢ - قال في التلخيص: صحيح .

٨٣
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٩٥٣ - ٦٩٥٥
٢٥٥١/٦٩٥٣ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا الحسن بن علي بن
شبيب المعمري، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا حماد بن واقد الصفار، ثنا محمد بن ذكوان
خال ولد حماد بن زيد، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
قال: بينا نحن جلوس بفناء رسول الله وَ لل إذ مرت امرأة فقال رجل من القوم: هذه ابنة
محمد، فقال أبو سفيان: إن مثل محمد في بني هاشم مثل الريحانة في وسط التين،
فانطلقت المرأة فأخبرت النبي ◌ّ فخرج النبي ◌َّر يعرف الغضب في وجهه فقال: ((ما
بال أقوال تبلغني عن أقوام أن الله تبارك وتعالى خلق السماوات فاختار العليا فأسكنها من
شاء من خلقه ثم خلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم واختار من بني آدم العرب واختار
من العرب مضر واختار من مضر قريشاً واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني
هاشم فأنا من بني هاشم من خيار إلى خيار فمن أحب العرب فبحبي أحبهم ومن أبغض
العرب فببغضي أبغضهم)» .
وقد قيل في هذا الإسناد عن محمد بن ذكوان عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن
عمر.
٢٥٥٢/٦٩٥٤ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الحسين بن الفضل
البجلي، ومحمد بن أنس القرشي قالا: ثنا عبد الله بن بكر / السهمي، ثنا يزيد بن ٤/٧٤
عوانة عن محمد بن ذكوان، قال: عبد الله بن بكر: ولا أحسب محمداً إلا قد حدثنيه
عن عمرو بن دينار، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: بينما نحن جلوس بفناء
رسول الله مثل، فذكر الحدیث بتمامه نحوه.
٢٥٥٣/٦٩٥٥ - حدثنا أبو زكريا العنبري، وأبو بكر بن جعفر المزكي في
آخرين، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا عبيد الله بن محمد بن حفص بن
عمر بن موسى بن عبد الله بن معمر التيمي قال: سمعت أبي يقول: سمعت عمي
٦٩٥٣ - قال في التلخيص: قال الحاكم: ورواه يزيد بن عوانة عن محمد بن ذكوان عن عمرو بن
دينار. كذا قال. عن ابن عمر نحوه.
٦٩٥٤ - انظر رقم (٦٩٥٣).
٦٩٥٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: أورده السيوطي في الجامع الصغير وعزاه لأحمد والحاكم، وصححه.
قال في الفيض: وأخرجه الطبراني، وأبو يعلى، والبزار كلهم عن عثمان. قال الهيثمي : رجالهم
ثقات، وفي الحديث قصة، ورواه الترمذي باللفظ المزبور.

٨٤ ٠٠٠٠٠٠
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٩٥٦ - ٥٩٥٨
عبيد الله بن عمر بن موسى يقول: ثنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سعيد بن
المسيب، عن عمرو بن عثمان بن عفان قال: قال لي أبي: يا بني إن وليت من أمر الناس
شيئاً فاكرم قريشاً فإني سمعت رسول الله وسلم يقول: ((من أهان قريشاً أهانه الله عز
وجل)).
٢٥٥٤/٦٩٥٦ - أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المزكي بمرومن أصل كتابه، ثنا
الحارث بن أبي أسامة، ثنا سليمان بن داود الهاشمي، ثنا إبراهيم بن سعد، حدثني
صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية
الثقفي، عن يوسف بن الحكم أبي الحجاج بن يوسف، عن محمد بن سعد بن أبي
وقاص، عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَّه: ((من يَرِدْ هوان قريش أهانه
الله)) .
وقد روى هذا الحديث الليث بن سعد، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهادي،
عن إبراهيم بن سعد وهو من غرر الحديث فيما رواه الأكابر عن الأصاغر.
٦٩٥٧ /٢٥٥٥ - أخبرناه أبو النضر الفقيه، وأبو إسحاق القاري، وأبو الحسن
العنزي قالوا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، ويحيى بن
عبد الله بن بكير، ثنا الليث بن سعد، حدثني ابن الهاد، عن إبراهيم بن سعد، عن
صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن محمد بن أبي سفيان، عن يوسف بن أبي
عقيل، عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله والله يقول: ((من
يُرِدْ هوان قریش أهانه الله عز وجل».
يوسف بن أبي عقيل هو ابن الحكم بلا شك، وقد صحت الرواية عن
رسول اللّه وَله((أن الولد لا يجني على أبيه)).
٢٥٥٦/٥٩٥٨ - أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد،
ثنا أبو قلابة الرقاشي، ثنا أبو حذيفة، ثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن
عقيل، عن حمزة بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه رضي الله عنه قال: سمعت
رسول الله و # يقول على المنبر: ((ما بال أقوام يقولون إن رحمي لا ينفع بلى والله إن
رحمي موصولة في الدنيا والآخرة وإني أيها الناس فرطكم على الحوض فإذا جئت قام
٤/٧٥ رجال فقال: هذا یا رسول الله أنا فلان، وقال هذا / یا رسول الله أنا فلان، وقال هذا یا
٦٩٥٦ - قال في التلخيص: صحيح .
٦٩٥٧ - انظر رقم (٦٩٥٦).
٦٩٥٨ - قال في التلخيص: صحيح.

٨٥
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٩٥٩ - ٦٩٦٢
رسول الله أنا فلان فأقول قد عرفتكم ولكنكم أحدثتم بعدي ورجعتم القهقرى)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٥٥٧/٦٩٥٩ - أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق فيما قرأته عليه من أصل
كتابه، أنبأ محمد بن أحمد بن الوليد الكرابيسي ببغداد، ثنا إسحاق بن سعيد بن
الأركون الدمشقي، ثنا خليد بن دعلج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال: قال رسول الله وَ ليقول: ((أمان أهل الأرض من الاختلاف الموالاة لقريش
وقريش أهل الله فإذا خالفتها قبيلة من العرب صارت حزب إبليس)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦٩٦٠ /٢٥٥٨ - أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة، ثنا
أحمد بن حازم الغفاري، ثنا محمد بن طريف البجلي، ثنا محمد بن فضيل، عن
الأعمش، عن أبي سبرة النخغي، عن محمد بن كعب القرظي، عن العباس بن عبد
المطلب رضي الله عنه قال: كنا نلقي النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم
فذكرنا ذلك لرسول الله و ير فقال: ((ما بال أقوام يتحدثون فإذا رأوا الرجل من أهلي
قطعوا حديثهم، والله لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبهم لله تعالى والقرابتي)).
هذا حديث يعرف من حديث يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن
العباس فإذا حصل هذا الشاهد من حديث ابن فضيل عن الأعمش حكمنا له بالصحة.
وأما حدیث یزید بن أبي زياد:
٢٥٥٩/٦٩٦١ - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا يعلى بن عبيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن يزيد بن أبي زياد، عن
عبد الله بن الحارث، عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله
إذا لقي قريش بعضها بعضاً لقوا بالبشاشة وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها. قال: فغضب
غضباً شديداً ثم قال: ((والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله
ولرسوله)).
٢٥٦٠/٦٩٦٢ - حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان، ثنا
٦٩٥٩ - قال في التلخيص: واهٍ، وفي إسناده ضعيفان.
٦٩٦١ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٩٦٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
=

٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٩٦٣ - ٦٩٦٥
٨٦ .........
أبو حاتم الرازي، ثنا الفيض بن الفضل البجلي، ثنا مسعر بن كدام، عن سلمة بن
كهيل، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجد، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:
٤/٧٦ قال / رسول الله وقال: ((الأئمة من قريش أبرارها أمراء أبرارها وفجارها أمراء فجارها
ولكل حق، فأتوا كل ذي حق حقه، وإن أمرت عليكم عبداً حبشياً مجدعاً فاسمعوا له
وأطيعوا ما لم يخير أحدكم بين إسلامه وضرب عنقه، فإن خير بين إسلامه وضرب عنقه
فلیقدم عنقه، فإنه لا دنیا له ولا آخره بعد إسلامه)).
ذكر فضل المهاجرين
٢٥٦١/٦٩٦٣ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق
القاضي، ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل، ثنا حماد بن زيد، ثنا حجاج الصواف، عن
أبي الزبير، عن جابر أن الطفيل بن عمرو رضي الله عنه قال للنبي ◌ّ: هل لك في
حصن ومنعة حصن دوس، فأتي رسول اللّه ◌َلو لمذخر للأنصار قال: فهاجر الطفيل
وهاجر معه رجل من قومه فمرض الرجل، قال: فضجر أو كلمة شبهه فجاء إلى قرن
فأخذ مشقصاً فقطع رواجبه فمات فرآه الطفيل في المنام، فقال: ما فعل الله بك؟ قال:
غفر لي بهجرتي إلى النبي هر. فقال: ما شأن يديك؟ قال: قيل لي إنا لن نصلح منك ما
أفسدت من نفسك، قال: فقصها الطفيل على النبي ◌َّر فقال: ((اللهم وليديه فاغفر ورفع
یدیه» .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٢٥٦٢/٦٩٦٤ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الزاهد الأصبهاني، ثنا أحمد بن
مهران، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير،
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل ﴿كنتم خير أمة أخرجت للناس﴾ [آل
عمران: ١١٠] قال: هم الذين هاجروا مع النبي ◌َّ إلى المدينة.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٥٦٣/٦٩٦٥ - أخبرني أبو محمد بن زياد العدل، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا
= قلت: ربيعة بن ناجد. قال الذهبي في الميزان: لا یکاد یعرف. وعنه أبو صادق بخبرٍ منكر فيه:
((علي أخي ووارثي)).
٦٩٦٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٦٩٦٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٦٩٦٥ - قال في التلخيص: أحمد [بن عبد الرحمن] واهٍ.

٨٧
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٩٦٦ ، ٦٩٦٧
أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، حدثني عمي، أخبرني سليمان بن بلال، عن كثير بن
زيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله وَالر / ٤/٧٧
قال: ((للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد أمنوا من الفزع)).
قال: ثم يقول أبو سعيد: والله لو حبوت بها أحداً لحبوت بها قومي .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
*
ذکر أهل بدر
٦٩٦٦/ ٢٥٦٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز،
ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا أبو زميل قال: قال ابن
عباس: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة
فأطلع الله تعالى عليه نبيه وير فبعث علياً والزبير في أثر الكتاب فأدركا امرأة على بعير
فاستخرجاه من قرن من قرونها فأتيا به نبي الله وَ الر فقرىء عليه فأرسل إلى حاطب فقال:
((يا حاطب إنك كتبت هذا الكتاب؟)) قال: نعم يا رسول الله. قال: ((فما حملك على
ذلك؟)) قال: يا رسول الله إني والله لناصح لله ولرسوله وهي﴿ ولكني كنت غريباً في أهل
مكة وكان أهلي بين ظهرانيهم فخشيت عليهم فكتبت كتاباً لا يضر الله ورسوله شيئاً
وعسى أن يكون فيه منفعة لأهلي. قال عمر: فاخترطت سيفي وقلت: يا رسول الله
أمكني منه فإنه قد كفر فاضرب عنقه. فقال رسول الله وَالى: ((يا ابن الخطاب وما يدريك
لعل الله قد اطلع على أهل هذه العصابة من أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فإني قد غفرت
لكم)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا إنما اتفقا على حديث
عبد الله بن أبي رافع رضي الله عنه عن علي: بعثني رسول الله وَّه وأبا مرثد والزبير إلى
روضة خاخ بغير هذا اللفظ.
٢٥٦٥/٦٩٦٧ - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان، ثنا إبراهيم بن
الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المديني، ثنا
عبد الملك بن زيد، عن مصعب بن مصعب، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد
٦٩٦٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
٦٩٦٧ - قال في التلخيص: صحيح .

٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٩٦٨ - ٦٩٧٠
٨٨ .....
الرحمن بن عوف، عن أبيه رضي الله عنه قال: كلم طلحة بن عبيد الله عامر بن فهيرة
بشيء فقال له رسول الله وَله: ((مهلاً يا طلحة فإنه قد شهد بدراً كما شهدت وخيركم
خیرکم لموالیه».
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٥٦٦/٦٩٦٨ - أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن
مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن سلمة، عن عاصم بن أبي صالح، عن أبي
٤/٧٨ هريرة رضي الله عنه أن النبي ◌َّ قال: ((إن الله تعالى اطلع على أهل بدر فقال / اعملوا
ما شئتم فقد غفرت لكم)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ على اليقين أن الله اطلع
عليهم فغفر لهم، إنما أخرجاه على الظن، وما يدريك لعل الله تعالى اطلع على أهل
بدر .
ذكر فضائل الأنصار رضي الله عنهم
٢٥٦٧/٦٩٦٩ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل، حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وهو ابن مهدي، ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن
محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبيّ بن كعب، عن أبيه رضي الله عنه قال: قال
رسول الله وَالر: ((إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير
فخر)).
ثم سمعت رسول الله وَ لا يقول: ((لولا الهجرة لكنت امرءاً من الأنصار ولوسلكت
الأنصار وادياً أو شعباً لكنت مع الأنصار)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة.
٢٥٦٨/٦٩٧٠ - حدثنا أبو بكر أحمد بن کامل القاضي، ثنا عبد الله بن روح، ثنا
يزيد بن هارون، أخبرنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن
٦٩٦٨ - قال في التلخيص: صحيح، وإنما أخرجاه على الظن. وما يدريك لعل الله [أطلع على أهل
بدر].
٦٩٦٩ - قال في التلخيص: صحيح .
٦٩٧٠ - قال في التلخيص: صحيح .

٨٩
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٩٧١ - ٦٩٧٤
مالك، عن أبيه كعب بن مالك أنه قال: إن آخر خطبة خطبناها رسول الله وسلم قال: ((يا
معشر المهاجرين إنكم قد أصبحتم تزيدون وأن الأنصار قد انتهوا وإنهم عيبتي التي آوي
إليها فاكرموا محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٥٦٩/٦٩٧١ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، ثنا
عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: خرج النبي وَلّ في مرضه وقد عصب رأسه
بخرقة فقال: ((إن الناس يكثرون ويقل الأنصار حتى يكونوا في الناس مثل الملح في
الطعام فمن ولي منكم عملاً / فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم)).
٤/٧٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٥٧٠/٦٩٧٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال:
قرىء على عبد الله بن وهب، أخبرك أبو صخر أن يحيى بن النضر الأنصاري حدثه أنه
سمع أبا قتادة يقول: سمعت رسول الله وهل يقول على المنبر للأنصار: ((ألا إن الناس
دثاري وأن الأنصار شعاري ولو سلك الناس وادياً وسلكت الأنصار شعبة لاتبعت شعبة
الأنصار فمن ولي أمر الأنصار فليحسن إلى محسنهم وليتجاوز عن مسيئهم، ومن أفزعهم
فقد أفزع الذي بين هذين - وأشار إلى نفسه - لولا الهجرة لكنت امرءاً من الأنصار)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦٩٧٣/ ٢٥٧١ - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ببغداد، ثنا يحيى بن
جعفر بن الزبرقان، ثنا أبو داود الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا محمد بن
ثابت البناني، عن أبيه، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة أنه دخل على رسول الله وؤلية
في وجعه الذي مات فيه فقال: ((اقرىء قومك السلام فإنهم ما علمت أعفة صبر)).
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٥٧٢/٦٩٧٤ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا محمد بن غالب، ثنا
عبد الله بن عبد الوهاب، ثنا عاصم بن سويد، حدثني يحيى بن سعيد، عن أنس بن
مالك قال: جاء أسيد بن حضير الأشهلي إلى رسول الله وصيل وقد كان قسم طعاماً فذكر له
٦٩٧١ - قال في التلخيص: ذا في البخاري. ٦٩٧٣ - قال في التلخيص: صحيح.
٦٩٧٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٦٩٧٢ - قال في التلخيص: صحيح.

٩٠ ........
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٩٧٥ - ٦٩٧٧
٠٠٠
٠٠
أهل بيت من الأنصار من بني ظفر فيهم حاجة قال: وجُلّ أهل ذلك البيت نسوة قال:
فقال له رسول الله وَله: ((تركتنا يا أسيد حتى ذهب ما في أيدينا فإذا سمعت بشيء قد
جاءنا فاذكر لي أهل ذلك البيت)) قال: فجاءه بعد ذلك طعام من خيبر شعير وتمر قال:
فقسم رسول اللّه وَّل في الناس وقسم في الأنصار فأجزل وقسم في أهل ذلك البيت
فأجزل، قال: فقال له أسيد بن حضير: متشكر أجزاك الله أي نبي الله عنا أفضل الجزاء
أو قال: خيراً، فقال النبي وَلّ: ((وأنتم يا معشر الأنصار فجزاكم الله أطيب
الجزاء - وقال: خيراً - فإنكم ما علمت أعفة صبر وسترون بعدي أثرة في الأمر والقسم
فاصبروا حتى تلقوني على الحوض)).
هذا / حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٤/٨٠
٢٥٧٣/٦٩٧٥ - أخبرني الأستاذ أبو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عبد
الوارث بن عبد الصمد، حدثني أبي، حدثني عبد الله بن أبي يزيد، عن موسى بن
أنس، عن أنس رضي الله عنه قال: إن الأنصار اشتدت عليهم السواني فأتوا النبي ◌َّة
ليدعو لهم أو يحفر لهم نهراً فأخبر النبي ◌َّ فقال: ((لا تسألوني اليوم عن شيء إلا
أعطيتم)) فلما سمعوا ما قال النبي ◌َّ قالوا: ادع الله لنا بالمغفرة. قال: ((اللهم اغفر
للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٥٧٤/٦٩٧٦ - حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا السري بن خزيمة، ثنا
محمد بن كثير، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله وَله
إستقبل غلماناً من غلمان الأنصار وإماء وعبيداً فقال: ((والله إني لأحبكم)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٥٧٥/٦٩٧٧ - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا
عبد الوهاب بن عطاء، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضي الله
عنه قال: افتخر الحيان من الأنصار الأوس والخزرج فقالت الأوس: منا من اهتز لموته
عرش الرحمن: سعد بن معاذ، ومنا من حمته الدبر: عاصم بن ثابت بن الأفلح، ومنا
من غسلته الملائكة: حنظلة ابن الراهب، ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين:
٦٩٧٥ - قال في التلخيص: صحيح .
٦٩٧٦ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٩٧٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .

٩١
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٩٧٨، ٦٩٧٩
خزيمة بن ثابت، وقال الخزرجيون: منا أربعة جمعوا القرآن لم يجمعه غيرهم: أبيّ بن
کعب، ومعاذ بن جبل، وزید بن ثابت، وأبو زيد.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢٥٧٦/٦٩٧٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني سفيان الثوري، عن سليمان الأعمش، عن
موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي، ثنا عبد الرحمن بن هلال، عن جرير بن عبد الله
رضي الله عنه / قال: قال رسول اللّه ◌َله: ((المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء ٤/٨١
بعض في الدنيا والآخرة والطلقاء من قريش والعرفاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض في
الدنيا والآخرة)».
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
**
ذكر فضيلة أسلم وغفار ومزينة وغيرهم
٢٥٧٧/٦٩٧٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن عائذ
الأزدي، عن عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه قال: كان رسول الله وَال يعرض
الخيل وعنده عيينة بن بدر الفزاري فقال له رسول الله وعليه: ((أنا أعلم بالخيل منك)).
فقال عيينة: وأنا أعلم بالرجال منك. فقال رسول اللّه ◌َله: ((فمن خير الرجال؟))
قال: رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم ورماحهم على مناسج خيولهم من رجال
نجد، فقال رسول اللّه وَالر: ((كذبت بل خير الرجال رجال اليمن، والإيمان يمان إلى
لخم وجذام ومأكول حمير خير من أكلها، وحضرموت خير من بني الحارث، والله ما
أبالي لو هلك الحارثان جميعاً لعن الله الملوك الأربعة جمدا، ومخوسا، وأبضعة،
وأختهم العمردة)) ثم قال: ((أمرني ربي أن ألعن قريشاً مرتين فلعنتهم، وأمرني أن أصلي
عليهم فصليت عليهم مرتين مرتين)) ثم قال: ((لعن الله تميم بن مرة خمساً وبكر بن وائل
سبعاً ولعن الله قبيلتين من قبائل بني تميم مقاعس وملادس)) ثم قال: ((عصية عصت الله
ورسوله عبد قيس، وجعدة، وعصمة)) ثم قال: ((أسلم وغفار ومزينة وأحلافهم من جهينة
٦٩٧٨ - قال في التلخيص: صحيح .
٦٩٧٩ - قال في التلخيص: صحيح غريب.

٩٢٠
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٩٨٠ - ٦٩٨٣
خير من بني أسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله يوم القيامة)). ثم قال: ((شر قبيلتين في
العرب نجران وبنو تغلب، وأكثر القبائل في الجنة مذحج)).
هذا حديث غريب المتن صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
: ٤/٨٢
٢٥٧٨/٦٩٨٠ - أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد، ثنا
يحيى بن جعفر، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ مالك الأشجعي، عن موسى بن طلحة، عن
أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: ((أسلم وغفار وأشجع
ومزينة وجهينة ومن كان من بني كعب موالي دون الناس الله ورسوله مولاهم)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢٥٧٩/٦٩٨١ - أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي، ثنا أبو الموجه، ثنا
محمد بن عبد العزيز بن رزمة، ثنا الفضل بن موسى، عن خثيم بن عراك، عن أبيه،
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: ((غفار غفر الله لها، وأسلم
سالمها الله، أما إني لم أقله ولكن الله قاله)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة وللزيادة شاهد آخر بإسناد
صحيح .
٢٥٨٠/٦٩٨٢ - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا عبد الله بن أحمد بن
أبي ميسرة، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، ثنا علي بن يزيد بن أبي حكيم الأسلمي،
حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه رضي الله عنه: أن النبي ◌َّ كان يقوم في
الصلاة فيدعو على قبائل من العرب فيقول: ((لعن الله رعلاً وذكوان وعصية التي عصت
الله ورسوله وبني لحيان)) ويقول ((غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله لست أنا قلته ولكن
الله عز وجل قاله)) ثم يكبر بعد أن يدعو على من دعا.
**
ذكر فضيلة أخرى للأوس والخزرج لم يقدر ذكرها من فضائل الأنصار
٢٥٨١/٦٩٨٣ - أخبرنا الحسين بن الحسن، ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي
ميسرة، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، ثنا علي بن يزيد بن أبي حكيم، عن أبيه
وغيره، عن سلمة بن الأكوع أن عامر بن الطفيل لم يدخل المدينة إلا بأمان من
٦٩٨٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم ٦٩٨٢٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٩٨٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٩٨١ - قال في التلخيص: صحيح .

٩٣
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٩٨٤ - ٦٩٨٦
رسول اللّه ◌َ ل فلما جاء النبي وَّ قال له النبي ◌َّ: ((يا عامر أسلم تسلم)) قال: نعم
على أن لي الوبر ولك المدر. قال: ((هذا لا يكون أسلم تسلم)) ثم قال النبي ◌َّ: ((يا
عامر اذهب حتى ننظر في أمرك إلى غد)) فأرسل رسول الله ولو إلى الأنصار فقال: ((ماذا
ترون إني / قد دعوت هذا الرجل فأبى أن يسلم إلا أن يكون له الوبر ولي المدر)) فقالوا: ٤/٨٣
ما شاء الله ثم شئت يا رسول الله ما أخذوا منا عقالاً إلا أخذنا منهم عقالين فالله ورسوله
أعلم فرجع عامر إلى النبي ◌َّر فقال له: ((أسلم تسلم يا عامر)) قال ليس إلا ذلك فأبى إلا
أن يكون له الوبر وللنبي وَ لّ المدر فأبى النبي ◌َّ فقال عامر: أما والله لأملأنها عليك
خيلاً ورجالاً. فقال النبي ◌َّر: ((يأبى الله ذلك عليك وأبناء قبيلة الأوس والخزرج)) ثم
ولى عامر فقال رسول الله وَّر: ((اللهم اكفنيه)) فرماه الله بالذبحة قبل أن يأتي أهله فقال
عامر حين أخذته الذبحة: يا آل عامر هذه غدة كغدة البكر فهلك ساعة أخذته دون أهله .
٢٥٨٢/٦٩٨٤ - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا عبد الملك بن
محمد، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا قرة بن خالد، ثنا أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله رضي
الله عنهما قال: قال رسول الله وسلم: ((من يصعد ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط عن بني
إسرائيل)) فكان أول من صعدها خيل بني الخزرج، فقال رسول الله وَ ل: ((كلكم مغفور
له إلا صاحب الجمل الأحمر)».
قال: وإذا هو أعرابي ينشد ضالة له قلنا له: تعال يستغفر لك رسول اللّه الر فقال:
لأن أجد ضالتي أحب إلي من أن يستغفر لي صاحبكم.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم .
٢٥٨٣/٦٩٨٥ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن
مهران، ثنا روح بن عبادة، عن هشام بن حسان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله وسلم: ((ما ضر إمرأة نزلت بين جاريتين من
الأنصار أو نزلت بين أبويها)).
هذا حديث صحيح على شرط الشیخین ولم يخرجاه. /
٤/٨٤
ذكر فضيلة بني تميم
٢٥٨٤/٦٩٨٦ - أخبرني علي بن عيسى الحيري، ثنا أحمد بن نجدة القرشي،
٦٩٨٤ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
٦٩٨٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٩٨٦ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
=

٩٤
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٩٨٧ - ٦٩٨٩
ثنا منصور، ثنا مسلمة بن علقمة المازني، عن داود بن أبي هند، عن عامر، عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال: ثلاث سمعتهن لبني تميم من رسول اللّه وَّو لا أبغض تميماً
بعدهن أبداً. كان على عائشة نذر محرر من ولد إسماعيل فسبى سبي من بني العنبر فقال
لعائشة: إن سرك أن تفي بنذرك فاعتقي محرراً من هؤلاء فجعلهم من ولد إسماعيل
وجىء بنعم من نعم الصدقة لبني سعد فلما رآها راعه فقال: هذه، نعم قومي فجعلهم
قومه، وقال: هم أشد الناس قتالاً في الملاحم.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
*
*
ذكر فضائل هذه الأمة على سائر الأمم
٦٩٨٧/ ٢٥٨٥ - أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، ثنا
إسحاق بن إبراهيم بن عباد، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن بهز بن حكيم بن معاوية،
عن أبيه، عن جده أنه سمع النبي ◌ّر في قول الله عز وجل ﴿كنتم خير أمة أخرجت
للناس﴾ [آل عمران: ١١٠] قال: ((أنتم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله
عز وجل)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقد تابع سعيد بن إياس الجريري بهذا
في رواية عن حكيم بن معاوية وأتى بزيادة في المتن.
٢٥٨٦/٦٩٨٨ - أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن
مسعود (ح).
وأنبأ أبو عبد الله الصفار، ثنا محمد بن سلمة قالا: ثنا يزيد بن هارون، أنبأ
الجريري، عن حكيم بن معاوية، عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: «أنتم
توفون سبعين أمة أنتم أكرمهم على الله عز وجل وأفضلهم)).
٢٥٨٧/٦٩٨٩ - أخبرنا علي بن حمشاد العدل، ثنا أبو المثنى، ومحمد بن أيوب
= قلت: مسلمة بن علقمة المازني. وثقه ابن معين، وضعفه أحمد فقال: شيخ ضعيف. روى عن
داود مناکیر.
وقال أبو حاتم: هو صالح الحديث. (الميزان ١٠٩/٤).
٦٩٨٧ - قال في التلخيص: صحيح. تابعه الجريري عن حكيم بن معاوية .
٦٩٨٨ - انظر رقم (٦٩٨٧).
٦٩٨٩ - قال في التلخيص: صحيح .

٩٥
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٩٩٠ - ٦٩٩٢
قالا: ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان، عن ميسرة الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي
هريرة رضي الله عنه في قوله عز وجل : ﴿كنتم خير أمة أخرجت لناس﴾ تجرونهم
بالسلاسل فتدخلونهم الإسلام .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٤/٨٥
باب في ذکر فضائل التابعين
٢٥٨٨/٦٩٩٠ - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان، ثنا
إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت أبا
حمزة يحدث، عن زيد بن أرقم قال: قالت الأنصار يا رسول الله: إن لكل نبي أتباعاً وأنا
قد اتبعناك فادع الله أن يجعل أتباعنا منا فدعا لهم أن يجعل أتباعهم منهم قال: فنميت
ذلك إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى فقال: قد زعم ذلك زيد بن أرقم .
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦٩٩١ /٢٥٨٩ - أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا أبو عصمة
سهل بن المتوكل، ثنا عبد الله بن مسلمة، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، ثنا عمرو بن
أبي عمرو، ثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال
رسول اللّه ◌َ﴾: ((إن أناساً من أمتي يأتون بعدي يود أحدهم لو اشترى رؤيتي بأهله
وماله)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، والحديث المفسر الصحيح في هذا
الباب قوله : ((خير الناس قرني ثم الذين يلونهم)) قد اتفقا على إخراجه.
*
*
ذكر فضائل الأمة بعد الصحابة والتابعين
٢٥٩٠/٦٩٩٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عوف بن
سفيان الطائي بحمص، ثنا عبد القدوس بن الحجاج، ثنا الأوزاعي، ثنا أسيد بن عبد
الرحمن، حدثني صالح بن محمد، عن أبي جمعة قال: تغدينا مع رسول اللّه ◌َّر ومعنا
٦٩٩٠ - قال في التلخيص: صحيح .
٦٩٩١ - قال في التلخيص: صحيح .
وفي الباب حديث ((خير الناس قرني ثم الذين يلونهم)) اتفقا عليه .
٦٩٩٢ - قال في التلخيص: صحيح .

٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٩٩٣ - ٦٩٩٥
٩٦
أبو عبيدة بن الجراح قال: فقلنا يا رسول الله أحد خير منا أسلمنا معك وجاهدنا معك؟
قال: «نعم قوم یکونون بعدکم یؤمنون بي ولم يروني)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٥٩١/٦٩٩٣ - أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عبد الله الزاهد، ثنا أحمد بن
مهدي بن رستم، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا محمد بن أبي حميد، عن زيد بن أسلم، عن
أبيه، عن عمر رضي الله عنه قال: كنت مع النبي وَّر جالساً فقال رسول الله وَلّى:
((أتدرون أي أهل الإيمان أفضل إيماناً؟)).
٤/٨٦
قالوا: يا رسول الله الملائكة؟ قال: ((هم كذلك ويحق ذلك / لهم وما يمنعهم
وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها بل غيرهم)).
قالوا: يا رسول الله فالأنبياء الذين أكرمهم الله تعالى بالنبوة والرسالة؟ قال: ((هم
كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها بل غيرهم))
قال: قلنا فمن هم يا رسول الله؟ قال: ((أقوام يأتون من بعدي في أصلاب الرجال فيؤمنون
بي ولم يروني ويجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهؤلاء أفضل أهل الإيمان
إيماناً)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٥٩٢/٦٩٩٤ - حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بالري، ثنا أبو
حاتم، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا جميع بن ثوب، ثنا عبد الله بن بسر صاحب
النبي ◌َّر قال: قال رسول اللّه وَّه: ((طوبى لمن رآني وطوبى لمن رأى من رآني ولمن
رأى من رأى من رآني وآمن بي)).
هذا حديث قد روي بأسانيد قريبة عن أنس بن مالك رضي الله عنه مما علونا في
أسانيد منها وأقرب هذه الروايات إلى الصحة ما ذكرناه.
***
فضل كافة العرب
٢٥٩٣/٦٩٩٥ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا
٦٩٩٣ - قال في التلخيص: بل محمد [بن أبي حميد] ضعفوه.
٦٩٩٤ - قال في التلخيص: جمیع [بن ثوب] واهٍ .
٦٩٩٥ - قال في التلخيص: قابوس [بن أبي ظبيان] تكلم فيه .

٩٧
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٩٩٦ - ٦٩٩٩
أحمد بن مهدي بن رستم، ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، ثنا قابوس بن أبي ظبيان، عن
أبيه، عن سلمان رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله وَالر: ((يا سلمان لا تبغضني
فتفارق دينك)) فقلت: يا رسول الله وكيف أبغضك وبك هداني الله عز وجل؟ قال:
((تبغض العرب فتبغضني)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٥٩٤/٦٩٩٦ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد المهرجاني، ثنا عبد
العزيز بن معاوية، ثنا أبو سفيان زياد بن سهل الحارثي، ثنا عمارة بن مهران المعولي،
ثنا عمروبن دينار، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال
رسول الله وَله: ((لما خلق الله الخلق إختار العرب ثم اختار من العرب قريشاً ثم اختار
من قريش بني هاشم ثم اختارني من بني هاشم فأنا خيرة من خيرة)).
٢٥٩٥/٦٩٩٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا عبد الله بن بكر / السهمي، ثنا يزيد بن عوانة، عن محمد بن ذكوان خال ٤/٨٧
ولد حماد بن زيد عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي ◌َّة
نحوه .
قد صحت الرواية عن عمرو بن دينار فإن كان عن سالم فهو غريب صحيح وإن
کان عن ابن عمر فقد سمع عمرو بن دینار من ابن عمر.
٢٥٩٦/٦٩٩٨ - حدثني علي بن حمشاد العدل، أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن
عبد الله أن معقل بن مالك حدثهم قال: ثنا الهيثم بن حماد، عن ثابت، عن أنس رضي
الله عنه قال: قال رسول الله وَل: ((حب العرب إيمان وبغضهم نفاق)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٥٩٧/٦٩٩٩ - حدثنا أبو محمد المزني، وأبو سعيد الثقفي في آخرين قالوا: ثنا
محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، ثنا العلاء بن عمرو الحنفي، ثنا يحيى بن
يزيد الأشعري، أنبأ ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال
٦٩٩٦ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٩٩٧ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٦٩٩٨ - قال في التلخيص: الهيثم [بن حماد] متروك، ومعقل [بن مالك] ضعيف.
٦٩٩٩ - انظر رقم (٧٠٠٠).
٧٠٠٠ - قال في التلخيص: بل يحيى [بن يزيد الأشعري] ضعفه أحمد وغيره، وهو من رواية العلاء بن
عمرو الخنفي، وليس بعمدة. وأما أبو الفضل فمتهم، وأظن الحديث موضوعاً.

٩٨
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٧٠٠٠ - ٧٠٠٢
رسول الله وقال: ((أحبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة
عربي)).
تابعه محمد بن الفضل عن ابن جريج .
٢٥٩٨/٧٠٠٠ - حدثناه أبو عبد الله محمد بن بطة الأصبهاني، ثنا عبد الله بن
محمد بن زكريا، ثنا إسماعيل بن عمرو، ثنا محمد بن الفضل، عن ابن جريج، عن
عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَلّ: ((احفظوني في العرب
لثلاث خصال لأني عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربي)).
قال الحاكم رحمه الله تعالى: حديث يحيى بن يزيد، عن ابن جريج حديث
صحيح، وإنما ذكرت حديث محمد بن الفضل متابعاً له، والمتأمل بقول المصطفى وَيّ
كلام أهل الجنة عربي متهاون بالله ورسوله و # فإن شواهده تنذر بالوعيد منه وَلّ لمن
يختار الفارسية على العربية نطقاً وكتابة، وقد روينا في ذلك أحاديث، فمنها:
٢٥٩٩/٧٠٠١ - ما حدثني أبو عمرو سعيد بن القاسم بن العلاء المطوعي، ثنا
أحمد بن الليث بن الخليل، ثنا إسحاق بن إبراهيم الجريري ببلخ، ثنا عمرو بن
هارون، ثنا أسامة بن زيد الليثي، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال
رسول الله وقال: ((من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالفارسية فإنه يورث
٤/٨٨ النفاق)). / ومنها:
٢٦٠٠/٧٠٠٢ - ما حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله البيروتي، ثنا أبو
فروة، حدثني أبي، حدثني طلحة بن زيد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن
أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: ((من تكلم بالفارسية زادت في
خبثه ونقصت من مروءته)) .
٧٠٠١ - قال في التلخيص: عمرو [بن هارون] كذبه ابن معين، وتركه الجماعة.
٧٠٠٢ - قال في التلخيص: ليس بصحيح، وإسناده واهٍ بمرة.

٩٩
٣٢ - كتاب الأحكام / حـ ٧٠٠٣ - ٧٠٠٥
٣٢ - كتاب الأحكام
١/٧٠٠٣ - أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد، ثنا العباس بن محمد
الدوري، ثنا شبابة بن سوار، ثنا ورقاء بن عمر، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس
رضي الله عنهما قال: بعث النبي ◌َّ إلى اليمن علياً فقال: ((علمهم الشرائع واقض
بينهم)) قال: لا علم لي بالقضاء فدفع في صدره فقال: ((اللهم اهده للقضاء)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٢/٧٠٠٤ - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن شاذان الجوهري،
ثنا عامر بن إبراهيم الأنباري، ثنا فرج بن فضالة، عن محمد بن عبد الأعلى، عن أبيه،
عن عبد الله بن عمرو أن رجلين إختصما إلى النبي وَله فقال لعمرو: ((اقض بينهما))
فقال: اقضي بينهما وأنت حاضر يا رسول الله؟ قال: ((نعم على أنك إن أصبت فلك عشر
أجور وإن اجتهدت فاخطأت فلك أجر)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة.
٣/٧٠٠٥ - حدثني محمد بن صالح بن هانیء ثنا یحیی بن محمد بن یحیی ، ثنا
أبو عمر الحوضي، ثنا همام، عن قتادة، حدثني العلاء بن زياد.
وحدثني يزيد أخو مطرف، وحدثني رجلان آخران نسي همام إسمهما أن مطرفاً
حدثهم أن عياض بن حماد، حدثه: أنه سمع النبي ◌َّه يقول في خطبته: ((أصحاب
الجنة ثلاثة: ذو سلطان مصدق ومقسط موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى
ورجل فقير عفيف)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٠٠٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٠٠٤ - قال في التلخيص: فرج [بن فضالة] ضعفوه.
٧٠٠٥ - قال في التلخيص: رواه مسلم .

١٠٠
...
٣٢ - كتاب الأحكام / حـ ٧٠٠٦ - ٧٠١٠
٤/٧٠٠٦ - أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو
بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الأعلى، ثنا معمر، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن
عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله وسلم قال: ((إن المقسطين في الدنيا على منابر من
لؤلؤ يوم القيامة بين يدي الرحمن عز وجل بما أقسطوا في الدنيا)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين / وقد أخرجاه جميعاً .
٤/٨٩
٥/٧٠٠٧ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ عتبان بن
مالك، ثنا عيينة بن عبد الرحمن، أخبرني مروان بن عبد الله مولى صفوان بن حذيفة،
عن أبيه، عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَله: ((أهل الجور
وأعوانهم في النار)) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦/٧٠٠٨ - أخبرني أبو النضر الفقيه، ومحمد بن الحسن الشامي قالا: ثنا
الحسن بن حماد الكوفي، ثنا عبد الله بن محمد العدوي قال: سمعت عمر بن عبد
العزيز على المنبر يقول: حدثني عبادة بن عبد الله بن عبادة، عن طلحة بن عبيد الله
رضي الله عنه قال: سمعت رسول اللّه يَّل يقول: ((ألا أيها الناس لا يقبل الله صلاة إمام
حكم بغير ما أنزل الله)) وذكر باقي الحديث.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧/٧٠٠٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا
عبد الله بن وهب، أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن بشر بن سعيد، عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَ له: ((ما من أحد يؤمر على عشرة فصاعداً لا يقسط
فيهم إلا جاء يوم القيامة في الأصفاد والأغلال)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ولسنا بمعذورين في ترك أحاديث
مخرمة بن بكير أصلاً.
٨/٧٠١٠ - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه رحمه الله ببغداد، ثنا أبو داود
٧٠٠٦ - قال في التلخيص: قد أخرجاه.
٧٠٠٧ - قال في التلخيص: منكر.
٧٠٠٨ - قال في التلخيص: سنده مظلم وفيه عبد الله بن محمد العدوى
٧٠٠٩ - قال في التلخيص: صحيح.
٧٠١٠ - قال في التلخيص: صحيح .