Indexed OCR Text

المُسْتَدَرَ
عَلَى الصَّحَيَجِيْن
لِلإِخَامِ الْحَافِظُ ابِ عَبدُاللهِ مُجُمَّدُبْ عَبْدُاللَّهِ الْحَاكِمِ النِّسَابُوُرِي
مَعَ تَضمينَات الإمام الذهبي في التلخيص وَالميزان وَالعِرَانى
في أماليه وَالمناوي في فيض القدَبرِ وَغيرهم من العُلَماء الأجداًء
أول طبعة مرقمة الأحاديث وَقابلة ◌ُ عَلَى عِدّة مَخطوطات
دَرَاسَة وَتَحَقُيق
مُصْطِفِى عَبْدِ القَادِ عَطَا
تتمة كتاب معرفة الصحابة، كتاب الأحكام، كتاب الأطعمة، كتاب الأشربة، كتاب البر
والصلة، كتاب اللباس، كتاب الطب، كتاب الأضاحي، كتاب الذبائح، كتاب التوبة
والإنابة، كتاب الأدب، كتاب الأيمان والنذور، كتاب النذور، كتاب الرقاق، كتاب
الفرائض، كتاب الحدود، كتاب تعبير الرؤيا، كتاب الطب، كتاب الرقى والتمائم،
كتاب الفتن والملاحم، کتاب الأهوال.
الجزءُ الرَّابِعْ
منشورات
محمّد عَلي بيضمن
لنَشْرِ كُتبِ السُّنّةِ وَالجَاعة
دار الكتب العلمية.
بَيرُوت - لبنان

جميع الحقوق محفوظة
Copyright @
All rights reserved
Tous droits réservés
جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة
لدار الكتب العلمية بيروت - لبنان
ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة
تنضيد الكتاب كاملاً أو مجزأ أو تسجيله على
أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو
برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة
الناشر خطياً.
Exclusive Rights by
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah Beirut - Libanon
No part of this publication may be
translated, reproduced, distributed in any
form or by any means, or stored in a data
base or retrieval system, without the
prior written permission of the publisher.
Droits Exclusifs à
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah Beyrouth - Liban
Il est interdit à toute personne individuelle
ou morale d'éditer, de traduire, de
photocopier, d'enregistrer sur cassette,
disquette, C.D, ordinateur toute
production écrite, entière ou partielle,
sans l'autorisation signée de l'éditeur.
الطبعة الثانية
١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان
رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت
هاتف وفاكس: ٣٦٤٣٩٨ - ٣٦٦١٣٥ - ٣٧٨٥٤٢ (١ ٩٦١)
صندوق بريد: ٩٤٢٤ - ١١ بيروت - لبنان
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah
Beirut - Lebanon
Ramel Al-Zarif, Bohtory St., Melkart Bldg., 1st Floor
Tel. & Fax : 00 (961 1) 37.85.42 - 36.61.35 - 36.43.98
P.O.Box : 11 - 9424 Beirut - Lebanon
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah
Beyrouth - Liban
Ramel Al-Zarif, Rue Bohtory, Imm. Melkart, 1ere Etage
Tel. & Fax : 00 (961 1) 37.85.42 - 36.61.35 - 36.43.98
B.P. : 11 - 9424 Beyrouth - Liban
ISBN 2-7451-1385-2
90000>
9 782745 113856
http://www.al-ilmiyah.com/
e-mail: sales@al-ilmiyah.com
info@al-ilmiyah.com
baydoun@al-ilmiyah.com

٣
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧١٠، ٦٧١١
٤/٢
بسم الله الرحمن الرحيم
تسمية أزواج رسول الله الخيل
في الجاهلية والإسلام الأبكار والثيبات، وذكر من كن وعددهن، ومن ولدت
منهن، ومن دخل بها منهن، ومن طلقت منهن قبل أن يدخل بها فماتت، ومن طلق بعدما
دخل بها فماتت، ومن طلقها ثم راجعها، ومن ماتت عنده، ومن تزوج منهن بالمدينة
وبغير ذلك من البلدان، ومن تزوج من بطون قريش ومن حلفاء قريش ومن سائر قبائل
العرب ومن بني إسرائيل ومن سبايا العرب، ومن خطب رسول الله وَّ ولم يتزوجها
وأوقات تزويجه { 9 إياهن كيف كان، ومن بقيت منهن عنده حتى توفي ◌َّ، ومن اتخذ
من سراري العجم.
٢٣٠٨/٦٧١٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو أمامة عبد الله بن
أسامة الحلبي بحلب، ثنا حجاج بن أبي منيع، عن جده عبيد الله بن أبي زياد، عن
الزهري قال: تزوج رسول الله وَل اثنتي عشرة امرأة عربيات محصنات.
تابعه عبد الله بن محمد بن عقيل على ذلك.
٢٣٠٩/٦٧١١ - أخبرناه أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد، ثنا هلال بن
العلاء الرقي، ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال:
تزوج رسول اللّه ◌َّر اثنتي عشرة امرأة.
قد خالفهما في ذلك قتادة بن دعامة وغيره من الأئمة.
٦٧١٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: عبيد الله بن أبي زياد الرصافي. قال الذهلي: لا أعلم له راوياً غير ابن ابنه الحجاج. أخرج
إليّ جزءاً من أحاديث الزهري فوجدتها صحاحاً، فهذا مجهول مقارب الحديث. وقال
الدار قطني: هو ثقة. وقال الذهبي: وعلق له البخاري شيئاً في الطلاق (الميزان ٨/٣).
قلت: في الميزان: عبيد الله بن زياد الرصافي .
٦٧١١ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٤
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧١٢، ٦٧١٣
......
أما قول قتادة فيه :
٢٣١٠/٦٧١٢ - فحدثناه أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام المروزي، ثنا أبو
٤/٣ الأشعث أحمد بن المقدام، ثنا / زهير بن العلاء، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة
قال: تزوج رسول الله وَلّ خمس عشرة امرأة: ست منهم من قريش وواحدة من حلفاء
قريش وسبعة من نساء العرب وواحدة من بني إسرائيل، ولم يتزوج في الجاهلية غير
واحدة .
وقد خالفهم أبو عبيدة معمر بن المثنى وقوله رحمه الله فيه أقرب إلى الصواب.
٢٣١١/٦٧١٣ - حدثناه أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه، أنبأ علي بن عبد
العزيز، ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام رحمه الله قال: وقد ثبت وصح عندنا أن رسول الله
وَّ تزوج ثماني عشرة امرأة سبع منهن من قبائل قريش وواحدة من حلفاء قريش وتسعة
من سائر قبائل العرب وواحدة من بني إسرائيل من بني هارون بن عمران أخي موسى بن
عمران .
قال أبو عبيدة: فأول من تزوج 18 من نسائه في الجاهلية خديجة، ثم تزوج بعد
خديجة سودة بنت زمعة بمكة في الإسلام، ثم تزوج عائشة قبل الهجرة بسنتين، ثم
تزوج بالمدينة بعد وقعة بدر سنة اثنتين من التاريخ أم سلمة ثم تزوج حفصة بنت عمر
أيضاً سنة اثنتين من التاريخ فهؤلاء الخمسة من قريش، ثم تزوج في سنة ثلاث من
التاريخ زينب بنت جحش، ثم تزوج في سنة خمس من التاريخ جويرية بنت الحارث،
ثم تزوج سنة ست من التاريخ أم حبيبة بنت أبي سفيان، ثم تزوج سنة سبع من التاريخ
صفية بنت حيي، ثم تزوج ميمونة بنت الحارث، ثم تزوج فاطمة بنت شريح، ثم تزوج
زينب بنت خزيمة، ثم تزوج هند بنت يزيد، ثم تزوج أسماء بنت النعمان، ثم تزوج قتيلة
- بنت قيس أخت الأشعث، ثم تزوج سناء بنت الصلت السلمية (١).
٦٧١٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: زهير بن العلاء. روى عن أبي حاتم الرازي أنه قال: أحاديث موضوعة. (الميزان ٨٣/٢).
٦٧١٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
(١) قد بقي هاهنا إسمان من أزواج النبي ◌َّ*، لكنهما موجودان في التفصيل.

...... ٥
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧١٤ - ٦٧١٦
ذكر الصحابيات من أزواج رسول الله وَّر وغيرهن رضي الله تعالى عنهن
فأول من نبدأ بهن الصديقة بنت الصديق عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما
٢٣١٢/٦٧١٤ - حدثني أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ
بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر، ثنا
عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن عمه يزيد بن جابر، عن أبيه قال: تزوج
/ النبي لل عائشة رضي الله عنها ولها سبع سنين، ودخل بها ولها تسع سنين، وقبض ٤/٤
عنها ولها ثمان عشرة سنة، وتوفيت رضي الله عنها زمن معاوية سنة سبع وخمسين.
٢٣١٣/٦٧١٥ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن
إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، حدثني عبد الله بن معاوية، عن
هشام بن عروة أن عروة كتب إلى الوليد بن عبد الملك بن مروان ونكح رسول الله وقلتر
عند متوفى خديجة عائشة رضي الله عنها، وكان رسول الله وسير أريها في المنام ثلاث
مرار يقال: هذه امرأتك عائشة وكانت عائشة يوم نكحها رسول اللّه وال بنت ست سنين
ثم بنى بها وقدم المدينة وهي بنت تسع سنين، وماتت عائشة أم المؤمنين ليلة الثلاثاء بعد
صلاة الوتر ودفنت من ليلتها بالبقيع لخمس عشرة ليلة خلت من رمضان، وصلى عليها
أبو هريرة رضي الله تعالى عنه وكان مروان غائباً وكان أبو هريرة يخلفه.
٢٣١٤/٦٧١٦ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني، ثنا
الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال: عائشة بنت أبي بكر
الصديق رضي الله عنها أمها أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن
أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة، تزوجها رسول الله ولايه
في شوال سنة عشر من النبوة قبل الهجرة بثلاث سنين، وعرس بها رسول الله وحقّر في
شوال على رأس ثمانية أشهر من الهجرة وكانت يوم ابتنى بها بنت تسع سنين.
قال ابن عمر: فحدثنا موسى بن محمد بن عبد الرحمن عن ريطة، عن عمرة،
عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت متى بنى بك رسول اللّه ◌َيرٍ؟ فقالت: لما هاجر
رسول اللّه ◌َيه إلى المدينة خلف وخلف بناته، فلما قدم المدينة بعث إلينا زيد بن حارثة
وبعث معه أبا رافع مولاه وأعطاهم بعيرين وخمس مائة درهم أخذها رسول اللّه وَلّ في
المدينة من أبي بكر يشتريان بها ما يحتاجان إليه من الظهر، وبعث أبو بكر رضي الله عنه
٦٧١٤ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٧١٥ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٦٧١٦ - هذه رواية الواقدي، محمد بن عمر.

٦
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧١٦
معهما عبد الله بن أريقط الديلي ببعيرين أو ثلاثة وكتب إلى عبد الله بن أبي بكر يأمره أن
يحمل أهله أم رومان وأنا وأختي أسماء امرأة الزبير فخرجوا مصطحبين، فلما انتهوا إلى
٤/٥ قديد اشترى زيد بن حارثة / بتلك الخمس مائة درهم ثلاثة أبعرة، ثم دخلوا مكة جميعاً
وصادفوا طلحة بن عبيد الله يريد الهجرة بآل أبي بكر، فخرجنا جميعاً وخرج زيد بن
حارثة وأبو رافع بفاطمة وأم كلثوم وسودة بنت زمعة وحمل زيد أم أيمن وأسامة بن زيد،
وخرج عبد الله بن أبي بكر بأم رومان وأختيه، وخرج طلحة بن عبيد الله واصطحبنا
جميعاً حتى إذا كنا بالبيض من منى نفر بعيري وأنا في محفة معي فيها أمي فجعلت أمي
تقول: وابنتاه واعروساه حتى أدرك بعيرنا وقد هبط من لفت فسلم ثم أنا قدمنا المدينة
فنزلت مع عيال أبي بكر ونزل آل رسول الله صل ﴿ وهو يومئذٍ يبني المسجد وأبياتاً حول
المسجد فأنزل فيها أهله ومكثنا أياماً في منزل أبي بكر رضي الله عنه، قال أبو بكر: یا
رسول الله وَير ما يمنعك أن تبني بأهلك؟ فقال رسول الله وعلى: ((الصداق)) فأعطاه أبو بكر
اثنتي عشرة أوقية ونشاً فبعث بها رسول الله وَّه إلينا وبنى بي رسول الله وسلّ في بيتي هذا
الذي أنا فيه وهو الذي توفي فيه رسول الله وَل ليه ودفن فيه، وجعل رسول الله وَ لو لنفسه باباً
في المسجد وجاه باب عائشة. قالت: وبنى رسول الله والل بسودة في أحد ثلاث البيوت التي
إلى جنبي، وكان رسول اللّه ◌َ و يكون عندها قال: وتوفيت عائشة رضي الله عنها سنة ثمان
وخمسین في شهر رمضان .
قال ابن عمر: فحدثني عبد الواحد بن ميمون مولی عروة، عن حبیب مولی عروة
قال: لما ماتت خديجة حزن عليها النبي ◌َّير فأتاه جبريل عليه السلام بعائشة في مهد
فقال: يا رسول الله هذه تذهب ببعض حزنك وأن في هذه لخلفاً من خديجة ثم ردها،
فكان رسول الله وهل يختلف إلى بيت أبي بكر ويقول: ((يا أم رومان استوصي بعائشة
خيراً واحفظيني فيها)) فكان لعائشة بذلك منزلة عند أهلها ولا يشعرون بأمر الله فيها
فأتاهم رسول اللّه وَّير في بعض ما كان يأتيهم وكان لا يخطئه يوم واحد إلا أن يأتي بيت
أبي بكر منذ أسلم إلى أن هاجر فيجد عائشة متسترة بباب أبي بكر تبكي بكاء حزيناً
فسألها فشكت أمها وذكرت أنها تولع فدمعت عينا رسول الله وّ فدخل على أم رومان
فقال: ((يا أم رومان ألم أوصك بعائشة أن تحفظيني فيها)) فقالت: يا رسول الله وليه إنها
بلغت الصديق عنا وأغضبته علينا، فقال النبي ◌َّليّ: ((وإن فعلت)) قالت أم رومان: لا
جرم لأسوتها أبداً. وكانت عائشة رضي الله عنها ولدت في السنة الرابعة من النبوة
٤/٦ وتزوجها رسول الله وَّل في السنة العاشرة في شوال وهي يومئذٍ ابنة/ ست سنين وتزوجها
بعد سودة بشهر.

٧
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧١٧ - ٦٧١٩
قال ابن عمر: فحدثني ابن أبي سبرة، عن موسى بن ميسرة، عن سالم سبلان
قال: ماتت عائشة ليلة السابع عشرة من رمضان بعد الوتر فأمرت أن تدفن من ليلتها
واجتمع الأنصار وحضروا فلم تر ليلة أكثر ناساً منها نزل أهل العوالي فدفنت بالبقيع .
قال ابن عمر: فحدثني ابن جريج، عن نافع قال: شهدت أبا هريرة صلي على
عائشة رضي الله عنها بالبقيع وابن عمر في الناس لا ينكره، وكان مروان اعتمر تلك السنة
فاستخلف أبا هريرة.
٢٣١٥/٦٧١٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو البحتري عبد الله بن
محمد بن بشر العبدي، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: قالت
عائشة رضي الله عنها: وكانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله وَ الر وأبي بكر
فقالت: إني أحدثت بعد رسول الله وسل ◌ّ حدثاً أدفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢٣١٦/٦٧١٨ - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبد الله بن أحمد بن
حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي
حصين، عن عبد الله بن زياد الأسدي قال: سمعت عمار بن ياسر يحلف بالله أنها
زوجته وَّيّ في الدنيا والآخرة.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢٣١٧/٦٧١٩ - أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن حبيب بن
محمد الحافظ، ثنا عبد الله بن عمر القواريري، ثنا حرمي بن عمارة، حدثني
الحريش بن الحارث، ثنا ابن أبي مليكة، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: توفي
رسول الله قدير في بيتي وفي يومي وليلتي وبين سحري ونحري، ودخل عبد الرحمن بن
أبي بكر ومعه سواك من أراك رطب فنظر إليه رسول الله وَّ فقلت: يا عبد الرحمن
اقضمه من ذلك المكان فدفعه إلي / فناولته إياه فرده إلي فقضمته وسويته فدفعته إلى ٤/٧
النبي ® فتسوّك به .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦٧١٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٦٧١٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٦٧١٩ - قال في التلخيص: صحيح.
٦٧٢٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .

٨
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٢٠ - ٦٧٢٢
٢٣١٨/٦٧٢٠ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل، ثنا إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة قال: قالت عائشة رضي الله
عنها: مات رسول الله وَس18 في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري، ودخل عليه عبد
الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك رطب فنظر إليه حتى ظننت أن له فيه حاجة فأخذته
فمضغته وقضمته وطیبته ثم دفعته إليه فاستن كأحسن ما رأيته مستناً قط، ثم ذهب يرفعه
إليّ فسقطت يده فأخذت أدعو له بدعاء كان يدعو له به جبريل عله الصلاة والسلام وكان
هو يدعو به إذا مرض فلم يدع به في مرضه ذاك فرفع بصره إلى السماء وقال: ((الرفيق
الأعلى)) وفاضت نفسه بَّر، فالحمد لله الذي جمع بين ريقي وريقه في آخر يوم من
الدنيا .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
٢٣١٩/٦٧٢١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن
عفان، ثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كنت أدخل البيت الذي دفن معهما عمر والله ما دخلت إلا وأنا مشدود علي ثيابي حياء من
عمر رضي الله عنه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢٣٢٠/٦٧٢٢ - أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو، ثنا أبو
الموجه، ثنا أبو عمار، ثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن مجالد بن سعيد، عن الشعبي، عن
مسروق قال: قالت لي عائشة: لقد رأيت جبريل عليه الصلاة والسلام واقفاً في حجرتي
هذه ورسول الله وَل يناجيه، فلما دخل قلت: يا رسول الله من هذا؟ قال: ((بمن شبهتيه؟))
قلت: بدحية الكلبي قال: ((لقد رأيت خيراً كثيراً ذاك جبريل عليه السلام)) فما لبثت إلا.
يسيراً حتى قال: ((يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام)) قالت: قلت وعليه السلام
جزاه الله من دخيل خيراً.
٦٧٢١ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٧٢٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: مجالد بن سعيد. قال ابن معين وغيره: لا يحتج به. وقال أحمد: يرفع كثيراً مما لا يرفعه
الناس، ليس بشيء.
وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكر الأشج أنه شيعي. وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال البخاري: كان يحيى بن سعيد يضعفه، وكان ابن مهدي لا يروي عنه. (الميزان
٤٣٨، ٤٣٩).

٩
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٢٣ - ٦٧٢٦
٢٣٢١/٦٧٢٣ - أخبرني أبو الحسن علي بن محمد بن عفان العامري، ثنا أسباط
ابن محمد القرشي، ثنا مطرف، عن أبي إسحاق، عن / مصعب بن سعد قال: فرض ٤/٨
عمر لأمهات المؤمنين عشرة آلاف وزاد عائشة ألفين وقال: إنها حبيبة رسول الله وليه .
٢٣٢٢/٦٧٢٤ - أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا
سفيان بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن
مصعب بن سعد، عن سعد قال: كان عطاء أهل بدر ستة آلاف ستة آلاف وكان عطاء
أمهات المؤمنين عشرة آلاف عشرة آلاف لكل امرأة منهن غير ثلاث نسوة عائشة فإن عمر
قال: أفضلها بألفين لحب رسول الله وسلّ إياها وصفية وجويرية سبعة آلاف سبعة آلاف:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لإرسال مطرف بن طريف
إياه .
٢٣٢٣/٦٧٢٥ - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا
يحيى بن أبي طالب، ثنا زيد بن الحباب، أنبأ عمر بن سعيد بن أبي حسين المكي، .
حدثني عبدالله بن أبي مليكة، حدثني ذكوان أبو عمرو مولى عائشة أن درجاً قدم إلى
عمر من العراق وفيه جوهر فقال لأصحابه: تدرون ما ثمنه؟ قالوا: لا ولم يدروا كيف
يقسمونه. فقال: تأذنون أن أبعث به إلى عائشة لحب رسول الله و لل إياها؟ فقالوا : نعم
فبعث به إليها ففتحته فقالت: ماذا فتح على ابن الخطاب بعد رسول الله وَلّر اللهم لا
تبقني لعطيته لقابل.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إذا صح سماع ذكوان أبي عمرو ولم
يخرجاه.
٢٣٢٤/٦٧٢٦ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا بشربن موسى، ثنا
الحميدي، ثنا سفيان، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن ابن أبي مليكة قال: جاء
ابن عباس يستأذن على عائشة رضي الله عنها في مرضها فأبت أن تأذن له فقال لها بنو
٦٧٢٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٧٢٤ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: قال الذهبي في الميزان: إسرائيل اعتمده البخاري ومسلم في الأصول، وهو في الثبت
كالأسطوانة، فلا يلتفت إلى تضعيف من ضعفه. (الميزان ١ /٢٠٩).
٦٧٢٥ - قال في التلخيص: فيه إرسال.
٦٧٢٦ - قال في التلخيص: صحيح .

٠ ١٠
١٠
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٢٧، ٦٧٢٨
أخيها: ائذني له فإنه من خير ولدك. قالت: دعوني من تزكيته فلم يزالوا بها حتى أذنت
٤/٩ له، فلما دخل عليها قال ابن عباس: إنما سميت أم المؤمنين لتسعدي / وأنه لاسمك
قبل أن تولدي أنك كنت من أحب أزواج النبي ◌َّه إليه، ولم يكن رسول الله وَله يحب
إلا طيباً وما بينك وبين أن تلقي الأحبة إلا أن تفارق الروح الجسد، ولقد سقطت قلادتك
ليلة الأبواء فجعل الله للمسلمين خيرة في ذلك فأنزل الله تبارك وتعالى آية التيمم،
ونزلت فيك آيات من القرآن فليس مسجد من مساجد المسلمين إلا يتلى فيه عذرك آناء
الليل وآناء النهار فقالت: دعني من تزكيتك لي يا ابن عباس فوددت أني كنت نسياً
منسياً .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٣٢٥/٦٧٢٧ - حدثني علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثن ابن أبي
عمر، ثنا سفيان، عن أبي سعد سعيد بن المرزبان، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن
أبيه قال قالت عائشة: ما تزوجني رسول الله وَ ليل حتى أتاه جبريل بصورتي وقال: هذه
زوجتك وتزوجني وإني لجارية علي حوف فلما تزوجنني ألقى الله علي حياء وأنا
صغيرة .
قال سفيان: قال الزهري: الحوف سيور تكون في وسطها.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٣٢٦/٦٧٢٨ - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي
أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن سلمة، ثنا هشام بن عروة، عن عوف بن
الحارث بن الطفيل، عن رميثة أم عبد الله بن محمد بن أبي عتيق، عن أم سلمة رضي
الله عنها قالت: كلمنني صواحبي أن أكلم رسول الله وتشير أن يأمر الناس فيهدون له حيث
كان فإن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة رضي الله عنها وإنا نحب الخیر کما تحبه
عائشة، فسكت رسول الله ور فلم يراجعني فجاءني صواحبي فأخبرتهن بأنه وليل
لم يكلمني فقلن: والله لا تدعيه وما هذا حين تدعيه قالت: فدار فلكمته فقلت: إن
صواحبي قلن لي أن أكلمك تأمر الناس فيهدون لك حيث كنت فقلت له مثل المقالة
الأولى مرتين أو ثلاثاً كل ذلك يسكت عنها رسول الله وَ لي ثم قال: ((يا أم سلمة لا تؤذيني
في عائشة فإني والله ما نزل الوحي علي وأنا في ثوب امرأة من نسائي غير عائشة)) قالت
٤/١٠ فقلت: أعوذ بالله أن أسوءك في / عائشة :
٦٧٢٧ - قال في التلخيص: صحيح .
٦٧٢٨ - قال في التلخيص: صحيح.

١١
.........
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٨٢٩ - ٦٧٣١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٣٢٧/٦٧٢٩ - حدثنا أبو أحمد محمد بن الحسين الشيباني، ثنا أبو عبد
الرحمن بن شعيب الفقيه النسائي بمصر، ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، حدثني
أبي، حدثني أبو العنبس سعيد بن كثير، عن أبيه قال: حدثتنا عائشة رضي الله عنها أن
رسول اللّه وَيّ ذكر فاطمة رضي الله عنها قالت: فتكلمت أنا، فقال: ((أما ترضين أن
تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة؟)) قلت: بلى والله، قال: ((فأنت زوجتي في الدنيا
والآخرة)).
أبو العنبس هذا سعيد بن كثير مدني ثقة والحديث صحيح ولم يخرجاه.
٢٣٢٨/٦٧٣٠ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا موسى بن هارون،
ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الغساني، ثنا مالك بن سعير، ثنا إسماعيل بن أبي خالد،
أنبأ عبد الرحمن بن الضحاك أن عبد الله بن صفوان أتى عائشة وآخر معه فقالت عائشة
لأحدهما: أسمعت حديث حفصة يا فلان؟ قال: نعم يا أم المؤمنين. فقال لها
عبد الله بن صفوان: وما ذاك يا أم المؤمنين؟ قالت: خلال لي تسع لم تكن لأحد من
النساء قبلي إلا ما آتى الله عز وجل مريم بنت عمران، والله ما أقول هذا إني أفخر على
أحد من صواحباتي فقال لها عبد الله بن صفوان: وما هن يا أم المؤمنين؟ قالت: جاء
الملك بصورتي إلى رسول الله فتزوجني رسول الله وسلّ وأنا ابنة سبع سنين وأهديت
إليه وأنا ابنة تسع سنين وتزوجني بكراً لم يكن في أحد من الناس، وكان يأتيه الوحي وأنا
وهو في لحاف واحد، وكنت من أحب الناس إليه، ونزل فيّ آيات من القرآن كادت الأمة
تهلك فيه، ورأيت جبريل عليه الصلاة والسلام ولم يره أحد من نسائه غيري، وقبض في
بيتي لم يله أحد غير الملك إلا أنا.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٣٢٩/٦٧٣١ - أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن
مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ العوام بن حوشب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
رضي الله عنهما: ﴿إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات﴾ [النور: ٢٣] قال:
نزلت في عائشة / خاصة .
٤/١١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦٧٢٩ - قال في التلخيص: صحيح .
٦٧٣٠ - قال في التلخيص: صحيح.
٦٧٣١ - قال في التلخيص: صحيح .

١٢
........
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٣٢ - ٦٧٣٧
٦٧٣٢ / ٢٣٣٠ - أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا الحسن بن
مكرم، ويحيى بن جعفر بن الزبرقان قالا: ثنا علي بن عاصم، ثنا خالد الحذاء، عن
محمد بن سيرين، عن الأحنف بن قيس قال: سمعت خطبة أبي بكر الصديق،
وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم، والخلفاء
هلم جرا إلى يومي هذا فما سمعت الكلام من فم مخلوق أفخم ولا أحسن منه من في
عائشة رضي الله عنها.
٢٣٣١/٦٧٣٣ - حدثني محمد بن صالح بن هانیء، ثنا أبو سعید بن شاذان، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: ما رأيت
أحداً أعلم بالحلال والحرام والعلم والشعر والطب من عائشة أم المؤمنين.
٢٣٣٢/٦٧٣٤ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا بشر بن موسى، ثنا
الحميدي، ثنا سفيان، عن الزهري قال: لو جمع علم الناس كلهم ثم علم أزواج النبي
وَلّ لكانت عائشة أوسعهم علماً.
٢٣٣٣/٦٧٣٥ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن أحمد بن
النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، ثنا عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة
قال: ما رأيت أحداً أفصح من عائشة رضي الله عنها.
٢٣٣٤/٦٧٣٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل، حدثني أبي، حدثني أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق: أنه
قيل له هل كانت عائشة تحسن الفرائض؟ قال: أي والذي نفسي بيده، لقد رأيت مشيخة
أصحاب محمد * يسألونها عن الفرائض.
٢٣٣٥/٦٧٣٧ - حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا مسيح بن حاتم
٦٧٣٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٧٣٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٧٣٤ - قال في التلخيص: عن الحميدي، ثنا سفيان عن الزهري قال: لو جمع علم الناس كلهم تم
علم أزواج النبي ◌َّ لكانت عائشة أوسعهم علماً. وقال موسى بن طلحة: ما رأيت أحداً
أفصح من عائشة. وقال مسروق: والله لقد رأيت الصحابة يسألونها عن الفرائض يعني
عائشة. ثم قال الذهبي: على شرط البخاري ومسلم.
٦٧٣٥ - انظر رقم (٦٧٣٤).
٦٧٣٦ - انظر رقم (٦٧٣٤).
٦٧٣٧ - حذفه الذهبي من التلخيص.

١٣
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٣٨ - ٦٧٤١
العكلي بالبصرة، ثنا عبيد الله بن محمد بن حفص القرشي، حدثني حماد الأرقط رجل
صالح، عن محمد بن عبد الرحمن زوج خيرة، عن ابن أبي مليكة قال: قلت لعائشة
تقولين الشعر وأنت ابنة الصديق ولا تبالين وتقولين الطب فما علمك فيه؟ فقالت: إن
النبي ◌َّر كان يسقم فتفد عليه وفود العرب فيصفون له فأحفظ ذلك.
٢٣٣٦/٦٧٣٨ - حدثني علي بن عيسى الحيري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا
ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن موسى الجهني، عن أبي بكر بن حفص، عن عائشة أنها
جاءت هي وأبواها أبو بكر وأم رومان إلى النبي صل# فقالا: إنا نحب أن تدعو لعائشة
بدعوة ونحن نسمع، فقال رسول الله ◌َ له: ((اللهم اغفر لعائشة بنت أبي بكر / الصديق ٤/١٢
مغفرة واجبة ظاهرة باطنة)) فعجب أبواها لحسن دعاء النبي و # لها فقال: ((تعجبان هذه
دعوتي لمن شهد أن لا إله إلا الله وإني رسول الله)).
٢٣٣٧/٦٧٣٩ - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أبو العباس
محمد بن إسحاق الثقفي قال: سمعت محمد بن عبد الأعلى الصنعاني يقول: وجدت
عندي في كتاب سمعته من المعتمر بن سليمان، عن حميد، عن أنس رضي الله عنه أن
النبي وسي سئل: من أحب الناس إليك؟ قال: ((عائشة)) فقيل: لا نعني أهلك قال: ((فأبو
بکر)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله إسناد صحيح على
شرطهما وبه يعرف .
٢٣٣٨/٦٧٤٠ - حدثنيه علي بن عيسى الحيري، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان
ابن أبي شيبة، ثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي، عن عمرو بن العاص رضي الله عنه
قال: بعثني النبي ◌َّ على جيش فيهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فلما رجعت قلت:
يا رسول الله من أحب الناس إليك؟ قال: ((وما تريد إلى ذلك؟)) قلت: يا رسول الله،
أريد أن أعلم ذاك، قال: ((عائشة)) قلت: إنما أعني من الرجال، قال: ((أبوها)).
٢٣٣٩/٦٧٤١ - حدثناه أبو محمد المزني، ومحمد بن جعفر الخصيب الصوفي
قالا: ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان، ثنا وكيع، وأبو
٦٧٣٨ - قال في التلخيص: منكر على جودة إسناده.
٦٧٣٩ - قال في التلخيص: غريب جداً.
٦٧٤٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٧٤١ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

١٤
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٤٢ - ٦٧٤٤
أسامة قالا: ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم أن عمرو بن العاص
رضي الله عنه قال للنبي وَّ حين رجع من غزوة ذات السلاسل: يا رسول الله، مَنْ أحب
الناس إليك؟ قال: ((عائشة)) قال: إنما أقول من الرجال، قال: ((أبوها)).
٢٣٤٠/٦٧٤٢ - أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل ببغداد، ثنا
يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا علي بن عاصم، أنبأ بيان بن بشر قال لي عامر الشعبي :
أتاني رجل فقال لي: كل أمهات المؤمنين أحب إلي من عائشة، قلت: أما أنت فقد
٤/١٣ خالفت رسول الله و لو كانت عائشة أحبهن إلى رسول الله وقالتد. /
٢٣٤١/٦٧٤٣ - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ موسى بن إسحاق
القاضي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن بكار قالا: ثنا يوسف بن يعقوب
الماجشون، حدثني أبي، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن عائشة رضي الله
عنها قالت: قلت: يا رسول الله، مَنْ مِن أزواجك في الجنة؟ قال: ((أما إنك منهن))
قالت: فخيل لي إن ذاك أنه لم يتزوج بكراً غيري .
صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٣٤٢/٦٧٤٤ - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ومحمد بن
محمد بن يعقوب الحافظ قالا : ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا
جرير، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق قال: قالت لي عائشة رضي الله عنها:
إني رأيتني على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها: لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك
ملحمة. قالت: أعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها: فلعله إن كان أمراً سيسوءك
فقالت: والله لئن أخرّ من السماء أحب إليّ من أن أفعل ذلك، فلما كان بعد ذكر عندها
أن علياً رضي الله عنه قتل ذا الثدية فقالت لي: إذا أنت قدمت الكوفة فاكتب لي ناساً ممن
شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد، فلما قدمت وجدت الناس أشياعاً فكتبت لها من كل
شيع عشرة ممن شهد ذلك قال: فأتيتها بشهادتهم فقالت: لعن الله عمرو بن العاص فإنه
زعم لي أنه قتله بمصر .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٦٧٤٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٧٤٣ - قال في التلخيص: صحيح.
٦٧٤٤ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

١٥
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٦٧٤٥ - ٦٧٥٠
٢٣٤٣/٦٧٤٥ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا محمد بن يونس، ثنا أبو
عاصم، عن هشام بن حسان، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن معاوية بن أبي سفيان
بعث إلى عائشة رضي الله عنها بمائة ألف فقسمتها حتى لم تترك منها شيئاً فقالت بريرة:
أنت صائمة فهلا ابتعت لنا بدرهم لحماً فقالت عائشة: لو أني ذكرت لفعلت.
٢٣٤٤/٦٧٤٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز،
ثنا أبو عامر العقدي، ثنا زمعة بن صالح، عن ابن أبي مليكة أن أم سلمة رضي الله عنها
سمعت الصرخة على عائشة فقالت الجارية: اذهبي فانظري فجاءت فقالت: / وجبت. ٤/١٤
فقالت أم سلمة: والذي نفسي بيده لقد كانت أحب الناس إلى رسول الله و له إلا أباها.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢٣٤٥/٦٧٤٧ - حدثني أبو بكر بن بالويه، حدثنا محمد بن بشر بن مطر، ثنا أبو
مسلم المستملي، ثنا سفيان بن عيينة قال: قال معاوية: يا زياد، أي الناس أعلم؟ قال:
أنت يا أمير المؤمنين، قال: أعزم عليك، قال: أما إذا عزمت علي فعائشة.
٢٣٤٦/٦٧٤٨ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا محمد بن عمرو
الحرشي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا المعافى بن عمران، ثنا المغيرة بن زياد، عن عطاء
قال: كانت عائشة أفقه الناس وأعلم الناس وأحسن الناس رأياً في العامة .
***
ذكر أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
٢٣٤٧/٦٧٤٩ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن
إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: حفصة بنت عمر بن الخطاب بن
نفیل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن کعب بن لؤي بن
غالب، وأمها زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، وكانت من
المهاجرات .
٢٣٤٨/٦٧٥٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو أسامة الحلبي، ثنا
٦٧٤٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٧٤٦ - قال في التلخيص: فيه زمعة بن صالح، وما روى له إلا مسلم مقروناً بآخر معه.
٦٧٤٧ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٦٧٤٨ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

١٦
...
..
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٥١ - ٦٧٥٣
حجاج بن أبي منيع، عن جده، عن الزهري قال: ثم تزوج النبي ◌ُّ حفصة بنت عمر بن
الخطاب وكانت من قبله تحت خنيس بن حذافة السهمي .
٢٣٤٩/٦٧٥١ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا هشام بن علي السدوسي، ثنا
موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب قال:
أيمت حفصة بنت عمر بن الخطاب من زوجها وعثمان من رقية فمرّ عمر بعثمان فقال:
هل لك في حفصة؟ فأعرض عني ولم يحر إلي شيئاً فأتى عمر النبي وَلّر فشكاه فقال
النبي ◌َّه: ((فخير من ذلك أتزوج أنا حفصة وأزوج عثمان أم كلثوم)). فتزوج النبي ميله
حفصة، وزوج عثمان أم كلثوم بنت رسول الله وَاليه .
٦٧٥٢/ ٢٣٥٠ - فحدثني أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا
٤/١٥ الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر أن أسامة بن / زید بن أسلم حدثه، عن أبيه، عن
جده، عن عمر رضي الله عنه قال: ولدت حفصة وقريش تبني البيت قبل مبعث النبي وَالر
بخمس سنین .
قال ابن عمر: وحدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، عن حسن بن أبي حسن
قال: تزوج رسول الله وَ ل حفصة في شعبان على رأس ثلاثين شهراً قبل أحد ..
٠
قال ابن عمر: حدثنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه قال: توفيت
حفصة في شعبان سنة خمس وأربعين فصلى عليها مروان بن الحكم وهو يومئذٍ عامل
بالمدينة .
قال ابن عمر: فحدثني علي بن مسلم المقبري، عن أبيه قال: رأيت مروان حمل
بين عمودي سرير حفصة من عند دار آل حزم إلى دار المغيرة بن شعبة، وحملها أبو
هريرة من دار المغيرة إلى قبرها.
قال ابن عمر: وحدثني عبد الله بن نافع قال: نزل في قبر حفصة عبد الله وعاصم
ابنا عمر وسالم وعبد الله وحمزة بنو عبد الله بن عمر.
٢٣٥١/٦٧٥٣ - أخبرني أبو بكر الشافعي، ثنا محمد بن غالب، ثنا موسى بن
إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، أنبأ أبو عمران الجوني، عن قيس بن زيد أن النبي ◌َّ
طلق حفصة بنت عمر فدخل عليها خالاها قدامة وعثمان ابنا مظعون فبكت وقالت: والله
٦٧٥١ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٧٥٢ - هذه رواية الواقدي، محمد بن عمر، قد استقر الإجماع على وهنه.
٦٧٥٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

١٧
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٥٤ - ٦٧٥٨
ما طلقني عن شبع وجاء النبي ◌َّر فقال: ((قال لي جبريل عليه السلام راجع حفصة فإنها
صوامة قوامة، وإنها زوجتك في الجنة)).
٢٣٥٢/٦٧٥٤ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق
القاضي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا الحسن بن أبي جعفر، ثنا ثابت، عن أنس رضي الله
عنه: أن النبي وَ ر طلق حفصة فأتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فقال: يا محمد طلقت
حفصة وهي صوامة قوامة وهي زوجتك في الجنة فراجعها. /
٤/١٦
***
ذكر أم المؤمنين أم سلمة بنت أبي أمية رضي الله عنها
٢٣٥٣/٦٧٥٥ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا بشربن موسى، ثنا
الحميدي، عن سفيان قال: أم سلمة أول مهاجرة من النساء.
٦٧٥٦/ ٢٣٥٤ - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا
جدي، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن
ابن شهاب قال: وممن قدم على النبي ◌َّ بمكة من مهاجرة أرض الحبشة الأولى ثم
هاجر إلى المدينة أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد وامرأته أم سلمة بنت أبي أمية .
٢٣٥٥/٦٧٥٧ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن
إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: كانت أم سلمة اسمها رملة وهي
أول ظعينة دخلت المدينة مهاجرة، وكانت قبل النبي ◌ّ عند أبي سلمة عبد الله بن
عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وهو أول من هاجر إلى أرض الحبشة
وشهد بدراً وتوفي على عهد رسول الله ﴿ فولدت لأبي سلمة سلمة وعمر ودرة وزينب
أمهم أم سلمة زوج النبي ◌َّ، فخلف عليها النبي ◌َّ بعد أبي سلمة، وقد روى ابنها
عمر بن أبي سلمة عن النبي وَ له.
٢٣٥٦/٦٧٥٨ - فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن
٦٧٥٤ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٧٥٦ - قال في التلخيص: قال الزهري: وممن قدم على رسول الله صل بمكة من هجرة الحبشة
الأولى، ثم هاجر إلى المدينة أبو سلمة وزوجته أم سلمة .
٦٧٥٧ - قال في التلخيص: قال مصعب: إسمها رملة، وهي أول ظعينة دخلت المدينة مهاجرة، فشهد
أبو سلمة بدراً، وتوفي فولدت له عمر، وسلمة، ودرة، وزينب.
٦٧٥٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم إن لم يكونا أخرجاه.

١٨
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٦٧٥٩
عفان العامري، ثنا أبو أسامة، عن الأعمش، عن شقيق، عن أم سلمة رضي الله عنها
قالت: قال رسول الله وَلاير: ((إذا حضرتم الميت أو المريض فقولوا خيراً فإن الملائكة
یؤمنون على ما تقولون)»،
فلما توفي أبو سلمة أتيت النبي وَ يّ فقلت: كيف أقول؟ قال: ((قولي اللهم اغفر
لنا وله وأعقبني منه عقبى صالحة)) فقلتها فأعقبني الله محمداً اوَلقر.
٢٣٥٧/٦٧٥٩ - أخبرناه الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا السري بن
خزيمة، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، أنبأ ثابت، عن ابن عمر بن أبي
سلمة، عن أبيه، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله وَله: ((إذا أصابت
أحدكم مصيبة فليقل: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم عندك أحتسب مصيبتي فأجرني
٤/١٧ فيها)) وكنت إذا أردت / أن أقول وابدلني بها خيراً منها.
قلت: ومن خير من أبي سلمة فلم أزل حتى قلتها فلما انقضت عدتها خطبها أبو
بكر فردته وخطبها عمر فردته فبعث إليها النبي وَلّ ليخطبها فقالت: مرحباً
برسول الله ﴿ وبرسوله اقرأ رسول الله وَلقر السلام وأخبره أني امرأة مصبية غيرى وأنه
ليس أحد من أوليائي شاهد؟ فبعث إليها رسول الله وَّر أما قولك أني مصبية فإن الله
سيكفيك صبيانك، وأما قولك إني غيرى فسأدعو الله أن يذهب غيرتك، وأما الأولياء
فليس أحد منهم شاهد ولا غائب إلا سيرضاني فقالت لابنها: قم يا عمر فزوج
رسول اللّه وَ ل﴿ فزوجها إياه وقال لها: لا أنقصك مما أعطيت أختك فلانة جرتين ورحاتين
ووسادة من أدم حشوها ليف، فكان رسول الله وَّر يأتيها وهي ترضع زينب فكانت إذا
جاء النبي ◌َّ أخذتها فوضعتها في حجرها ترضعها قالت: فكان رسول الله وَ ل حيياً كريماً
فيرجع ففطن لها عمار بن ياسر وكان أخاً لها من الرضاعة فأراد رسول الله وَ ليل أن يأتيها ذات
يوم فجاء عمار فدخل عليها فانتشط زينب من حجرها وقال: دعي هذه المقبوحة المشقوحة
التي قد آذيت بها رسول الله وسير فجاء رسول اللّه ◌َيرٍ فدخل يقلب بصره في البيت ويقول:
((أين زناب مالي لا أرى زناب))؟ فقالت: جاء عمار فذهب بها فبنى رسول الله وَالر بأهله
وقال: ((إن شئت أن أسبّع لك سبعت للنساء)).
هذا حديث صحيح الإسناد، قال: ابن عمر بن أبي سلمة الذي لم يسمه حماد بن
سلمة في هذا الحديث سماه غيره سعيد بن عمر بن أبي سلمة ولم يخرجاه.
٦٧٥٩ - قال في التلخيص: صحيح، فإن ابن عمر الذي لم يسمعه حماد سماه غيره سعيد بن عمر.

١٩
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٦٠ ، ٦٧٦١
٢٣٥٨/٦٧٦٠ - فحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن
إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن
عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الملك بن أبي بكر بن
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبيه أن أم سلمة بنت أبي أمية حين تزوجها
رسول الله 18 أخذت / بثوبه مانعة للخروج من بيتها فقال رسول الله وص اله: ((إن شئت ٤/١٨
زدتك وحاسبتك للبكر سبع وللثیب ثلاث)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٣٥٩/٦٧٦١ - حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا
الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال: وأم سلمة إسمها هند بنت أبي أمية، واسم
أبي أمية سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وأمها عاتكة بنت عامر بن
ربيعة بن مالك بن خزيمة بن علقمة بن فراس بن غنم بن مالك بن كنانة، تزوجها أبو
سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال وهاجر بها إلى أرض الحبشة في الهجرتين
جميعاً، فولدت له هناك زينب وولدت له بعد ذلك سلمة وعمر ودرة بني أبي سلمة .
قال ابن عمر: حدثنا عمر بن عثمان عن عبد الملك بن عبيد عن سعيد بن
عبد الرحمن بن يربوع عن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد قال: خرج أبي إلى أُحد
فرماه أبو أسامة الجشمي في عضده بسهم فمكث شهراً یداوي جرحه ثم بریء الجرح،
وبعث رسول اللّه ◌َّ أبي إلى قطن في المحرم على رأس خمسة وثلاثين شهراً فغاب
تسعة وعشرين ليلة ثم رجع فدخل المدينة لثمان خلون من صفر سنة أربع والجرح
منتقض فمات منها لثمان خلون من جمادى الآخرة سنة أربع من الهجرة، فاعتدت أمي
وحلت لعشر ليال بقين من شوال سنة أربع، وتزوجها رسول الله ثمّة في ليال بقين من
شوال سنة أربع، ثم أن أهل المدينة قالوا: دخلت أيم العرب على سيد الإسلام
والمسلمين أول العشاء عروساً وقامت من آخر الليل تطحن وهي أم المؤمنين أم سلمة
رضي الله عنها.
قال ابن عمر: وحدثني عبد الله بن نافع، عن أبيه، قال: أوصت أم سلمة أن لا
يصلي عليها والي المدينة وهو الوليد بن عتبة بن أبي سفيان فماتت حين دخلت سنة تسع
وخمسين وصلى عليها ابن أخيها عبد الله بن عبد الله ابن أبي أمية .
٦٧٦٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٧٦١ - هذه رواية الواقدي، محمد بن عمر، وقد استقر الإجماع على وهنه.

٢٠
...
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٦٢ - ٦٧٦٦
٦٧٦٢ / ٢٣٦٠ - أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني
بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن
٤/١٩ هند بنت الحارث الفراسية رضي الله عنها قالت: قال رسول الله وَالر: / ((إن لعائشة مني
شعبة ما نزلها أحد)).
قال: فلما تزوج رسول الله ولي أم سلمة سئل رسول الله وكل فقيل: يا رسول الله
ما فعلت الشعبة؟ فسكت رسول الله سير فعلم أن أم سلمة قد نزلت عنده.
٢٣٦١/٦٧٦٣ - أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد القاضي ببغداد، ثنا
الحارث بن أبي أسامة، حدثني محمد بن سهيل، عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال:
تزوج رسول الله وَلل قبل وقعة بدر في سنة اثنتين من التاريخ أم سلمة واسمها هند بنت
أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وأول من مات من أزواج النبي ◌َّ
زینب وآخر من مات منهن أم سلمة .
٢٣٦٢/٦٧٦٤ - أخبرني أبو القاسم الحسن بن محمد السكوني بالكوفة، ثنا
محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو كريب، ثنا أبو خالد الأحمر، حدثني زريق،
حدثني سلمان قال: دخلت على أم سلمة وهي تبكي فقلت: ما يبكيك؟ قالت: رأيت
رسول الله (18 في المنام يبكي وعلى رأسه ولحيته التراب فقلت: ما لك يا رسول الله؟
قال: ((شهدت قتل الحسين آنفاً)).
٢٣٦٣/٦٧٦٥ - أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران، أنبأ عبد الله بن
موسى، أنبأ إسماعيل بن نشيط قال: سمعت شهر بن حوشب قال: أتيت أم سلمة
أعزيها بقتل الحسين بن علي .
٢٣٦٤/٦٧٦٦ - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن
أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، أخبرني حبيب بن أبي
ثابت أن عبد الحميد بن عمرو والقاسم بن محمد أخبراه أنهما سمعا أبا بكر بن
٦٧٦٢ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٦٧٦٣ - قال في التلخيص: كذا قال سنة اثنتين، وهو خطأ.
٦٧٦٤ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٧٦٥ - قال في التلخيص: ومن صحيح مسلم أن عبد الله بن صفوان دخل على أم سلمة من خلافة
يزيد بن معاوية .
٦٧٦٦ - حذفه الذهبي من التلخيص.